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界限突破曹操:夫者胸怀大,腹有良谋/燕雀安知鸿鹄之志护驾:大胆逆贼,谁可
/护卫何在
阵亡:华佗何在界限突破司马懿反馈:哼
正中下怀/哼
自作孽不可活
鬼才:才通天地,逆天改命/天命难违,哈哈哈哈哈阵亡:我的气数就到这里了吗界限突破司马懿皮肤——奇策善谋反馈:因果循环,报应不爽/早知你有此一招鬼才:我命由我不由天
/我
即是天命阵亡:吾乃天命之子,为何界限突破夏侯惇刚烈:哪个敢动我
/伤我者,十倍奉还
清俭:福生于清俭,德生于卑退/钱财乃身外之物阵亡:诸多败绩,有负丞相重托界限突破张辽突袭:快马突袭,占尽先机/马似飞云,枪如霹雳阵亡:被敌人占了先机,啊界限突破许褚裸衣:废话少说,放马过来吧/过来打一架,对,就是你阵亡:丞相,末将尽力了界限突破郭嘉天妒:天意如此/那,就这样吧遗计:以此计行,辽东可定/锦囊妙策,终定社稷阵亡:咳咳咳咳咳界限突破李典恂恂:爱兵如此,胜乃可全/众将死战,非我之功忘隙:大丈夫,何拘小节/前尘往事,莫在提起阵亡:报国杀敌,虽死犹荣界限突破李典皮肤——破虏大将恂恂:怠慢之处,还望包涵/严以律己,宽待将领忘隙:以德报怨,怨消恨解/冤冤相报,何时能了阵亡:丞相知遇,此生无憾矣界限突破关羽武圣:刀锋所向,战无不克/逆贼
哪里走义绝:恩已断,义当绝/关某,向来恩怨分明阵亡:桃园一拜,恩义常在界限突破关羽皮肤——单刀赴会武圣:又一个刀下亡魂/忠义当先,有进无退义绝:将军之恩,今日两清/日后再见,休怪关某不讲情面
阵亡:桃园一拜,此生不改界限突破张飞咆哮:喝
/今不斩汝马下替身:欺我无谋,定要尔等血偿/谁还敢过来应战阵亡:桃园一拜,此生无憾界限突破赵云龙胆:龙威虎胆,斩敌破阵/进退自如,游刃有余涯角:遍寻天下,但求一败/策马驱前,斩敌当先阵亡:你们谁还敢再上界限突破赵云皮肤——举世独立龙胆:休想伤我一根汗毛/枪出如龙,索命夺魂涯角:常胜将军在此
/海角天涯无对阵亡:无法看到汉室复兴的那天了界限突破马超铁骑:目标敌阵,全军突击
/敌人阵型已乱,随我杀
阵亡:请将我葬在西凉界限突破徐庶诛害:善恶有报,天道轮回/早知今日,何必当初潜心:既遇明主,天下可图/弃武从文,安邦卫国荐言:如此如此,敌军自破/开眼纳谏,社稷之福阵亡:母亲,孩儿尽孝来了界限突破甘宁奇袭:弟兄们,准备动手/你用不了这么多了奋威:奋勇当先,威名远扬/哼
刚欺我东吴无人阵亡:别管我,继续杀
界限突破甘宁皮肤——锦帆游侠奇袭:有胆,便过来打一架/牌,乃身外之物奋威:再回去练上几年吧/这里是我们的地盘阵亡:哼,江东汉子,誓死不降界限突破吕蒙勤学:勤以修身,学以治国/兵书熟读,了然于胸攻心:洞若观火,运筹帷幄/哼,早知如此克己:恃力待时,不争首攻/最好的机会还在等着我阵亡:你,给我等着界限突破黄盖苦肉:我这把老骨头,不算什么/为成大义,死不足惜诈降:铁索连舟而行,东吴水师可破/两军阵前,不斩降将阵亡:盖,有负公瑾重托界限突破黄盖皮肤——骁勇虎将苦肉:轻身为国,死亦无怨/公瑾,不要手下留情诈降:良禽择木而栖,贤臣择主而侍/老夫来助丞相一臂之力阵亡:终不敌沧桑岁月界限突破周瑜英姿:哈哈哈哈哈/伯符,且看我这一手反间:抉择吧,在苦与痛的地狱中/与我为敌,就当这般生不如死阵亡:既生瑜,何生亮,既生瑜,何生亮
界限突破周瑜皮肤——英姿白袍英姿:看好了,我东吴水师的英姿/宏图霸业,尽在掌中反间:陷敌摧坚,料敌机先/破敌至胜,意在攻心阵亡:江东不保,愧对伯符界限突破大乔国色:还没到休息的时候/旅途劳顿请下马休整吧流离:帮帮人家嘛/伯符不在身边,我要自己保重阵亡:伯符,再也没人能欺负我了界限突破大乔皮肤——舞动生花国色:再坚持一下/征战辛苦,请休息吧流离:哼,欺我江东无人吗/女孩子不是这么好欺负的阵亡:哭泣界限突破陆逊谦逊:满招损,谦受益/谦谦君子,温润如玉连营:生生不息,延绵不绝/失之淡然,得之坦然阵亡:我的未尽之业界限突破华佗除疬:病去如抽丝/病如膏肓,许下猛药急救:妙手仁心,药到病除/救死扶伤,悬壶济世阵亡:生老病死,命不可违界限突破吕布无双:三个齐上,也不是我的对手/还有哪个敢挑战我利驭:大丈夫,相时而动/人不为己,天诛地灭阵亡:我竟然输了,不可能界限突破公孙瓒趫猛:夺敌辎重,已为己用/ 秣马厉兵,整戈待战义从:列阵锋矢,直取要害/变阵冲扼,以守待攻阵亡:*霸业梦,付之一炬了界限突破公孙瓒皮肤——威震塞外趫猛:以轻骑游勇,突袭敌军后援/ 重甲纵列,有进无退义从:轻骑精锐,坚城穷追/擎车锐骑,疾断敌后阵亡:尽失人心,无力再战
人与人相处,由于观念不同、动机各异、手段有别,结果无法人人满意,恩怨因此而生。生活里,或多或少,或大或小,我们都会与他人结怨,小的怨是抱怨;大的矛盾会造成怨恨、冤仇。
面对个人恩怨如何解决?
《圣经》上有两种报怨的方式,一种是“以牙还牙,以眼还眼,以手还手,以脚还脚”;一是“有人打你的右脸,连左脸也转过来由他打”。孔子却不赞成这样做。
有人问孔子,“以德报怨,何如?”意思是别人打我了,我不打他,我反而要对他好,让他悔悟,这样好不好?也就是上面所说的第二种方法。
孔子反问道,“以德报怨,何以报德?以直报怨,以德报德。”如果别人以德来善待你的时候,你用什么来回报别人的恩德?应该根据直道来回报别人对我们的仇怨,用恩德来报答别人对我们的恩德,这样才正确。
孔子否定了以德报怨的做法,并且提出了自己的看法。由此可以总结出报怨的方法有四种:
有些人怨恨集结在心里头,问题一天不解决,每天都被这种怨恨折磨,由怨产生恨,以一种恶意的、怨恨的心态去报复别人的不道德,所谓“睚眦必报”,你咬我一口,我咬你一口,你瞪我一眼,我还你一眼,你踢我一脚,我也还你这一脚。
这种方式还是较对等的方式,还算比较温和,而有些人受到伤害后,不是走正当的法律途径来维护自己的权益,而是铤而走险,采取极端的手段进行报复。所谓冲动是魔鬼,有些人就是不能包容,一言不合,就拳脚相加,甚至舞刀弄枪,弄出命案,因小事酿成大祸。
以怨报怨,只会是积怨越积越深,互相报复,你来我往,没有没了,结果是怨怨相报何时了。
虽然在两个人的对话中,孔子并没有表明对以怨报怨的态度,而他没有说就是他的态度,并不赞成“你不仁,休怪我不义”,不主张怨怨要报。
别人欺负你了,与人有仇,不论有怨结大小多少,都以德行、德心、德性来对待他,不怨恨,也不采取报复的态度,而是打碎了牙齿往吞进肚子里,对他更好,要用你的爱心去感化他,用你的胸怀去感动他。
以德报怨对于良知未灭的人来说,具有很大的感召力,很容易感动人,让人感恩不尽。
春秋战国时期,梁国和楚国都在接*的边境地方种瓜,梁国种的瓜比楚国种的瓜长势好,楚国的地方长官看到后十分忌妒,就派人去偷偷把梁国的瓜秧弄死。
梁国的人发现后十分愤怒,有人想要采取同样的方法报复楚国,可是梁国的县令宋却阻止这种做法,反而派人夜里去给楚国的瓜地浇水,楚国的瓜越长越好。楚国发现了梁国的做法后很惭愧,主动去和梁国和好。
以德报怨不是一般的人所能做到的,需要有很高的德行,需要很宽广的胸怀,不计前嫌,不计个人得失。这不是常态,所以,孔子不主张以德报怨。
如果别人对不起你,你用善意回报怨恨;如果别人对我你好,你该怎样报答人家的恩德呢?孔子用一个反问句就否定了以德报怨的做法。
作恶应该受到惩罚,行善应该得到褒奖。如果对有恩的人与有怨的人一样对待,对有恩之人本身就是不公*,等于是怂恿恶人,纵容坏人,而打击了善人、好人。
孔子主张不管自己对别人有怨言,还是别人对自己有怨恨,都要用直道的方式来对待。就是要明辨是非,不因为有前嫌,改变自己的公*正直的原则。
我与你有私怨,我不会因为对你有私怨就不公*对待,而是人与人正常交往之道来对待,凡事出于公心。
春秋时晋国中军的军尉祁奚请求退休,晋侯就向他询问谁可接他的班,他就举荐了他的仇人解狐。祁奚举荐仇人并不是以德报怨,有意借此来讨好解狐,而是出于公心。他认为解狐的才能完全可以胜任,跟他与自己是否有仇无关。
以德报德就是你对我好,有恩于我,我当然对你好了,以德报之。用恩德来回报恩德,就是人要有感恩的心,别人怎样对我,我也应该怎样对待别人,“投我以木瓜,报之以琼瑶”。
报德不能论恩德的大小多少,不论大小多少,都应该回报,就是中国人常说的“滴水之恩,涌泉相报”。如果计较大小多少而决定如何回报,就不是报德,而是以利偿利。
《礼记·表记》分别对这四种方式进行了优劣对比:“以德报德,*有所劝;以怨报怨,*有所惩”,“以德报怨,则宽身之仁也;以怨报德,则刑戮之民也”。用恩德回报怨恨,是委曲求全;以怨恨回报别人对自己的恩德,应该绳之以法;以善意来回报善意,会指引民众向善;以恶意来回报善意,就是引导民众互相伤害,甚至杀戮。
总之,以怨报怨,只能是结怨更深;以德报怨,过于善良,有时是放纵恶;以直报怨,才是中正之道;以德报德,有互相感恩,是理想的状态。
#翘楚读书会#
我读《论语》之《宪问篇》:
【原文】或曰:“以德报怨,何如?”子曰:“以德报怨,何以报德?以直报怨,以德报德!”
【译文】有人问孔子:“以恩德来报答仇怨,这样做怎么样?” 孔子说:“如果以恩德来报答仇怨,那么,用什么来报答恩德呢?用正直来对待仇怨,用恩德来报答恩德啊!”
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1.肯主动帮助别人的人几乎不存在了,他人不对你使坏心眼已经是恩赐了。
2.与其以德报怨,不如以直报怨;这是孔子给我们的教诲。
3.青春的年龄,我们都有自己心底保存完整的小秘密,不予人窥探。总是要有些叛逆和不羁才能代表在经历青春。
4.君子心宽畅,处事都稳当,顺理又成章,福厚而命长;庸人徒悲戚,处事都慌张,茫然无主张,禄薄而早恙。
5.你的任性,现在被称为叛逆,尚且可被原谅。而今后漫长的人生,谁会一直去包容你多变的情绪。
6.失去的东西,其实从来未曾真正地属于你,也不必惋惜。
7.我没教养您有教养您带着那么多人堵在我家门口就有教养。您刚刚说话动手动脚就又教养有句俗话你听过么以德报怨何以报德估计他也没听过行那您回去多查查字典少在这丢人现眼!——《爱的创可贴》
8.扛得起世界末日,熬不住年少轻狂。
9.留:留就是保留。凡是古今意义相同的词,以及古代的人名地名物名书名官名国号年号度量衡单位古代专有名词等,翻译时可保留不变。
10.做一个认真生活,用心生活,真实生活的人很累,很痛苦。
11.待己当从无过中求有过,非独进德,亦且免患待人当于有过中求无过,非但存厚,亦且解怨。
12.战然种住:都过人着自球生这以他的关键是改可为。汽车如可为生锈,书页如可为发洪,技术如可为过时,毛毛虫如可为可为蝴蝶,黑夜如可为可为白昼,抑郁也如可为消散。
13.《论语.宪问》:“或曰:『以德报怨,何如?』子曰:『何以报德?以直报怨,以德报德。』”
14.我的修养还没达到以德报怨的程度,所以伤害我以后不要有什么负疚心理,准备好等我报复就是了。
15.人以非礼相加,无心报复,人以巧机搀夺,无心好还。——吕洞宾
16.宽容不仅是一种雅量,文明,胸怀,更是一种人生的境界。宽容了别人就等于宽容了自己,宽容的同时,也创造生命的美丽。——爱默生
17.我姐说,青春期没叛逆,是一大缺憾,因为你不叛逆,你就是大河一滴,因为你叛逆,你才与众不同,猜猜她是谁?
18.你总是看不到我寂寞的时候,因为你不在时我才会寂寞。
19.宽恕是一种高贵的品质,一种崇高的美德,绝不是你所能控制所能左右的。——狄更斯
20.“报怨以德”或“以德报怨”:拿恩德回报仇怨
21.以德报怨为上人,以德报德为正人,以怨报怨为凡人,以怨报德是为*。
22.在我们的爱情里,我一直扮演爱你的角色,分手时别问我为什么分手,问问你自己。
23.删:删去不译的词语。文言中凡是无实在意义,只表语气停顿补足音节和舒缓语气等的虚词,都可略去。
24.宫颈糜烂反复发作的一个原因是,有的病人得了宫颈糜烂后,去医院治疗,虽然经过治疗后,病情有所好转
25.世界上最宽阔的东西是海洋,比海洋更宽获得是海洋,比天空更宽阔的是人的心灵。——雨果
26.以德报德:别人用恩惠待我,我也同样的用恩惠回报他。见“以德报德”。
27.我试着去忘记你,但我做不到,反而我会更加的爱你。
28.无法用语言表达我对你的爱,爱到痛彻心扉,爱到再也无力呼吸,只想对你说声我爱你。 爱,是一种责任。我不是碰不到更好的,而是因为已经有了你,我不想再碰到更好的。我不是不会对别人动心,而是因为已经有了你,没必要再对其她人动心。我不是不会爱上别人,而是我更加懂得珍惜你。能在一起不容易,已经选定的人就不要随便说放手。遇到你已经足够,即使你不是最好的,但我只爱你。 爱你,就是爱现在的你,不折腾你的过去,不强迫你的改变,与你一起面对风雨,让爱的天空云淡风轻,绿意盎然。每时每刻,只愿把快乐种到你心上。 没有人值得你流泪,值得让你这么做的人不会让你哭泣。
29.以直报怨:用正直之道回报怨仇。见“以直报怨”。
30.我们不是圣人,不能够以德报怨;我们也不是恶人,做不来以怨报德;我们只是凡人,以德报德以怨抱怨。
1.肯主动帮助别人的人几乎不存在了,他人不对你使坏心眼已经是恩赐了。
2.与其以德报怨,不如以直报怨;这是孔子给我们的教诲。
3.青春的年龄,我们都有自己心底保存完整的小秘密,不予人窥探。总是要有些叛逆和不羁才能代表在经历青春。
4.君子心宽畅,处事都稳当,顺理又成章,福厚而命长;庸人徒悲戚,处事都慌张,茫然无主张,禄薄而早恙。
5.你的任性,现在被称为叛逆,尚且可被原谅。而今后漫长的人生,谁会一直去包容你多变的情绪。
6.失去的东西,其实从来未曾真正地属于你,也不必惋惜。
7.我没教养您有教养您带着那么多人堵在我家门口就有教养。您刚刚说话动手动脚就又教养有句俗话你听过么以德报怨何以报德估计他也没听过行那您回去多查查字典少在这丢人现眼!——《爱的创可贴》
8.扛得起世界末日,熬不住年少轻狂。
9.留:留就是保留。凡是古今意义相同的词,以及古代的人名地名物名书名官名国号年号度量衡单位古代专有名词等,翻译时可保留不变。
10.做一个认真生活,用心生活,真实生活的人很累,很痛苦。
11.待己当从无过中求有过,非独进德,亦且免患待人当于有过中求无过,非但存厚,亦且解怨。
12.战然种住:都过人着自球生这以他的关键是改可为。汽车如可为生锈,书页如可为发洪,技术如可为过时,毛毛虫如可为可为蝴蝶,黑夜如可为可为白昼,抑郁也如可为消散。
13.《论语.宪问》:“或曰:『以德报怨,何如?』子曰:『何以报德?以直报怨,以德报德。』”
14.我的修养还没达到以德报怨的程度,所以伤害我以后不要有什么负疚心理,准备好等我报复就是了。
15.人以非礼相加,无心报复,人以巧机搀夺,无心好还。——吕洞宾
16.宽容不仅是一种雅量,文明,胸怀,更是一种人生的境界。宽容了别人就等于宽容了自己,宽容的同时,也创造生命的美丽。——爱默生
17.我姐说,青春期没叛逆,是一大缺憾,因为你不叛逆,你就是大河一滴,因为你叛逆,你才与众不同,猜猜她是谁?
18.你总是看不到我寂寞的时候,因为你不在时我才会寂寞。
19.宽恕是一种高贵的品质,一种崇高的美德,绝不是你所能控制所能左右的。——狄更斯
20.“报怨以德”或“以德报怨”:拿恩德回报仇怨
21.以德报怨为上人,以德报德为正人,以怨报怨为凡人,以怨报德是为贱人。
22.在我们的爱情里,我一直扮演爱你的角色,分手时别问我为什么分手,问问你自己。
23.删:删去不译的词语。文言中凡是无实在意义,只表语气停顿补足音节和舒缓语气等的虚词,都可略去。
24.宫颈糜烂反复发作的一个原因是,有的病人得了宫颈糜烂后,去医院治疗,虽然经过治疗后,病情有所好转
25.世界上最宽阔的东西是海洋,比海洋更宽获得是海洋,比天空更宽阔的是人的心灵。——雨果
26.以德报德:别人用恩惠待我,我也同样的用恩惠回报他。见“以德报德”。
27.我试着去忘记你,但我做不到,反而我会更加的爱你。
28.无法用语言表达我对你的爱,爱到痛彻心扉,爱到再也无力呼吸,只想对你说声我爱你。 爱,是一种责任。我不是碰不到更好的,而是因为已经有了你,我不想再碰到更好的。我不是不会对别人动心,而是因为已经有了你,没必要再对其她人动心。我不是不会爱上别人,而是我更加懂得珍惜你。能在一起不容易,已经选定的人就不要随便说放手。遇到你已经足够,即使你不是最好的,但我只爱你。 爱你,就是爱现在的你,不折腾你的过去,不强迫你的改变,与你一起面对风雨,让爱的天空云淡风轻,绿意盎然。每时每刻,只愿把快乐种到你心上。 没有人值得你流泪,值得让你这么做的人不会让你哭泣。
29.以直报怨:用正直之道回报怨仇。见“以直报怨”。
30.我们不是圣人,不能够以德报怨;我们也不是恶人,做不来以怨报德;我们只是凡人,以德报德以怨抱怨。
★1☆ 假如社会不重视个人的价值,那就等于赋予个人以敌视社会的权利。---高尔基
★2☆ 要节约用水,尽量和女友一起洗澡。
★3☆ 间*了过去,生了个野种叫回忆
★4☆ 爱情没有对错,只有愿不愿意。
★5☆ 看热闹的很多替你解围的很少
★6☆ 我大概也会满足于做你白昼里的月亮冬日里的薄款风衣
★7☆ 果你心里面已经有了人,就千万不要让别人爱上你~
★8☆ 人不是矫情*就是贱。
★9☆ ear,,伱还能回到莪身边么?俄想伱っ〆,只想好好爱你
★10☆ 以直抱怨,以德报德,提倡的是一种人生的效率和人格的尊言。
★11☆ 来我们一直爱,因为不相信,我们错过彼此。
★12☆ 世界上最遥远的距离不是爱,也不是恨,而是最熟悉人逐渐陌生。
★13☆ 天睡不死,晚上死不睡”。这就是俺现在的生活状态
★14☆ 心碎离开,回到最初荒凉里等待。
★15☆ 其等着别人来爱你不如自己学着努力多爱自己一点
★16☆ 树在,山在,大地在,岁月在,我在,你还要怎样更好的世界?
以德报怨的名言
以德报怨的说说
以德报怨的句子
以德报怨的诗句
关于以德报怨的名言
形容以德报怨的句子
以德报怨的名言警句
形容以德报怨的古诗句
以德抱怨的古诗
古诗报国无门的怨恨
感恩报德的诗句
感恩报德的格言
有关感恩报德的诗句
有关感恩报德的古诗
关于感恩报德的诗句
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感恩报德的诗句古诗
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感恩报德的成语和诗句
做缺德事遭报应的说说
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怨天怨地的说说
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