说说质疑读书法

读书要随处质疑的名人名言50条

1.书读的越多而不加思考，你就会觉得你知道得很多；而当你读书而思考得越多的时候，你就会越清楚地看到，你知道得很少。——伏尔泰

2.轻轻地，您带我到人间；轻轻地，您哺育我成长。五千个日夜的辛劳使您白了发，万语千言并成一句话：辛苦了，母亲!我爱您！

3.质疑是迈向哲理的第一步。 ——狄德罗

4.把每位员工经营成创新的SBU并不断经营出高素质的人才的决定性因素就是管理者能否经营自我。

5.读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，自然哲学使人精邃，伦理学使人庄重，逻辑学使人善辩。——培根

6.人生伟业的建行，不在能知，而在能行。

7.昨天如影——记住你昨天的挫折和失败的教训;今天如画——美好的生活快乐和幸福的人生要靠你自己去描绘;明天如梦——珍惜今天 选择好自己的目标，努力地为自己的明天去寻求和拼搏。

8.“妈妈”一个光荣的称号，一个“关爱”的代名词，从小到大母亲总是关心着我，鼓励着我。相信世界上没有一个妈妈是不爱自己儿女的。可能她所付出的你还不知道，我们长大了，也该孝敬母亲了。

9.善疑者，不疑人之所疑，而疑人之所不疑。——方以智

10.读书是学*，摘抄是整理，写作是创造。——吴晗

11.本来无望的事，大胆尝试，往往能成功。——莎士比亚

12.学问学问，不懂就要问，为了弄清道理，就是挨打也值得。——孙中山

13.学而不厌，诲人不倦。——孔子

14.人天天都学到一点东西，而往往所学到的是发现昨日学到的是错的。——BV

15.这雨有空山新雨后，天气晚来秋的豁然开朗；这雨有青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归的坚持不懈；这雨有夜来风雨声，高兴知多少的乐不可支。

16.凡是自强不息者，最终都会成功。——歌德

17.我的努力求学没有得到别的好处，只不过是愈来愈发觉自己的无知。——笛卡儿

18.世界上有一个最美丽的女人，那就是母亲；世界上有一种最伟大的感情，那就是母爱十几年的含辛茹苦，染白了双鬓十几年的默默付出，揉碎了一双纤纤玉手，在此刻，我们祝全天下母亲，节日快乐！

19.攀登科学文化的高峰，就要冲破不利条件限制，利用生活所提供的有利条件，并去创造新的条件。——高士其

20.感情逃不过时间，却承载得了时间。当青春不再，光阴复去，您却用慈爱的一笑证明了一个定理：母爱永恒＝真心+关怀+岁月×关爱。希望您在这个母亲节里有一份好心情。

21.在可疑而不疑者，不曾学；学则须疑。——张载

22.知识不是某种完备无缺纯净无瑕僵化不变的东西。它永远在创新，永远在前进。——普良尼施尼柯夫

23.疑是思之始，学之端。——孔子

24.古今之成大事业大学问者，必经过三种之境界：“;昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路”，此第一境界也；“;衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”，此第二境界也；“;众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”，此第三境界也。——王国维

25.为学读书，须是耐心，细意去理会，切不可粗心。为数重物，包裹在里面，无缘得见。必是今日去一重，又见得一重。明日又去一重，又见得一重。去尽皮，方见肉。去尽肉，方见骨。去尽骨，方见髓。——朱熹

26.打开一切科学的钥匙毫无异议的是问号。——巴尔扎克

27.善问者如攻坚木，先其易者，后其节自，及其久也，相说以解。不善问者反此。（）——《学记》

28.要疑问，而不是质疑，“真正的歌者能唱出人们心中的沉默”。—— 柴静

29.聪明出于勤奋，天才在于积累。—华罗庚

30.愚昧从来没有给人带来幸福；幸福的根源在于知识。——左拉

31.从各方面对*俗的质疑，是每一个思想水*较高的人的必然发展阶段。——爱默生

32.自己打败自己的远远多于比别人打败的。

33.一个公司如果在创新性执行力和人才方面都比较注重的话，在智能手机市场刚开始发展的阶段，成长性在未来几年都会非常高。我们现在在美国的Smart Phone(智能手机的份额，大概跟苹果差不多。

34.“天上太阳，人间母爱。”在不知不觉中我们逐渐长大，你们的关怀也随之更无私更伟大。在失落时，母爱是希望；在悲伤时，母爱是安慰。您发间的风霜，换来的是快乐与希望。母爱如春雨般滋润大地。在生命记忆中，母爱是最温馨最值得回味的。

35.克服自己的惰性：惰性是与生俱来的，惰性是人生最顽固的敌人;惰性会磨灭人的意志;惰性使人失去理想;惰性使人陷入混沌;惰性使人消沉;惰性还会使人一事无成;人生最大的敌人是自己。

36.善问者如攻坚木，先其易者，后其节自，及其久也，相说以解。不善问者反此。——《学记》

37.不怀疑不能见真理。——李四光不问的人永远和愚昧在一起。——东非从各方面对*俗的质疑，是每一个思想水*较高的人的必然发展阶段。——爱默生打开一切科学的钥匙毫无异议的是问号。——巴尔扎克读书无疑者，须教有疑，有疑者却要无疑，到这里方是上进。——朱熹耳朵没有底，可以从早听到晚。——非洲好问的人，只做了五分种的愚人;耻于发问的人，终身为愚人。 ——佚 名怀疑精神是科学精神的重要组成部分。 ——周光召善问者如攻坚木，先其易者，后其节自，及其久也，相说以解。不善问者反此。——《学记》善疑者，不疑人之所疑，而疑人之所不疑。——方以智

38.好问的人，只做了五分种的愚人；耻于发问的人，终身为愚人。 ——佚 名

39.不怀疑不能见真理。——李四光 不问的人永远和愚昧在一起。——东非 从各方面对*俗的质疑，是每一个思想水*较高的人的必然发展阶段。——爱默生 打开一切科学的钥匙毫无异议的是问号。——巴尔扎克 读书无疑者，须教有疑，有疑者却要无疑，到这里方是上进。——朱熹 耳朵没有底，可以从早听到晚。——非洲 好问的人，只做了五分种的愚人；耻于发问的人，终身为愚人。 ——佚 名 怀疑精神是科学精神的重要组成部分。 ——周光召 善问者如攻坚木，先其易者，后其节自，及其久也，相说以解。不善问者反此。——《学记》 善疑者，不疑人之所疑，而疑人之所不疑。——方以智 师以质疑，友以析疑。——李惺 思维从疑问和惊奇开始。——亚里士多德 提出问题比解决问题更重要。——爱因斯坦 为学患无疑，疑则有进，小疑则小进，大疑则大进。——陆九渊【宋】 问题是接生婆，它能帮助新思想的诞生。——苏格拉底 学者先要会疑。——程颐 要疑问，而不是质疑，“真正的歌者能唱出人们心中的沉默”。—— 柴静 疑是思之始，学之端。——孔子 在可疑而不疑者，不曾学；学则须疑。——张载 在人的心灵深处，都有一种根深蒂固的需要，这就是希望自己是一个发现者研究者探索者。而在儿童的精神世界中，这种需要则特别强烈。——苏霍姆林斯基 质疑是迈向哲理的第一步。 ——狄德罗 （编辑：段子库）

40.知识是一种快乐，而好奇则是知识的萌芽。——培根

41.怀着一颗感恩的心，感谢有你，在无尽的长路，给予搀扶的双手，在无垠的大海，点燃前路的希望，在无边的沙漠，创造永存的绿洲。

42.应当随时学*，学*一切；应该集中全力，以求知道得更多，知道一切。——高尔基

43.问题是接生婆，它能帮助新思想的诞生。——苏格拉底

44.在人的心灵深处，都有一种根深蒂固的需要，这就是希望自己是一个发现者研究者探索者。而在儿童的精神世界中，这种需要则特别强烈。——苏霍姆林斯基

45.无疑者，须教有疑，有疑者却要无疑，到这里方是上进。——朱熹

46.读书无疑者，须教有疑，有疑者却要无疑，到这里方是上进。——朱熹

47.不怀疑不能见真理。——李四光

48.怀疑精神是科学精神的重要组成部分。 ——周光召

49.思维从疑问和惊奇开始。——亚里士多德

50.困难只能吓倒懦夫懒汉，而胜利永远属于敢于攀登科学高峰的人。——茅以升

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读书要随处质疑的名人名言50条

1.书读的越多而不加思考，你就会觉得你知道得很多；而当你读书而思考得越多的时候，你就会越清楚地看到，你知道得很少。——伏尔泰

2.轻轻地，您带我到人间；轻轻地，您哺育我成长。五千个日夜的辛劳使您白了发，万语千言并成一句话：辛苦了，母亲!我爱您！

3.质疑是迈向哲理的第一步。 ——狄德罗

4.把每位员工经营成创新的SBU并不断经营出高素质的人才的决定性因素就是管理者能否经营自我。

5.读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，自然哲学使人精邃，伦理学使人庄重，逻辑学使人善辩。——培根

6.人生伟业的建行，不在能知，而在能行。

7.昨天如影——记住你昨天的挫折和失败的教训;今天如画——美好的生活快乐和幸福的人生要靠你自己去描绘;明天如梦——珍惜今天 选择好自己的目标，努力地为自己的明天去寻求和拼搏。

8.“妈妈”一个光荣的称号，一个“关爱”的代名词，从小到大母亲总是关心着我，鼓励着我。相信世界上没有一个妈妈是不爱自己儿女的。可能她所付出的你还不知道，我们长大了，也该孝敬母亲了。

9.善疑者，不疑人之所疑，而疑人之所不疑。——方以智

10.读书是学*，摘抄是整理，写作是创造。——吴晗

11.本来无望的事，大胆尝试，往往能成功。——莎士比亚

12.学问学问，不懂就要问，为了弄清道理，就是挨打也值得。——孙中山

13.学而不厌，诲人不倦。——孔子

14.人天天都学到一点东西，而往往所学到的是发现昨日学到的是错的。——BV

15.这雨有空山新雨后，天气晚来秋的豁然开朗；这雨有青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归的坚持不懈；这雨有夜来风雨声，高兴知多少的乐不可支。

16.凡是自强不息者，最终都会成功。——歌德

17.我的努力求学没有得到别的好处，只不过是愈来愈发觉自己的无知。——笛卡儿

18.世界上有一个最美丽的女人，那就是母亲；世界上有一种最伟大的感情，那就是母爱十几年的含辛茹苦，染白了双鬓十几年的默默付出，揉碎了一双纤纤玉手，在此刻，我们祝全天下母亲，节日快乐！

19.攀登科学文化的高峰，就要冲破不利条件限制，利用生活所提供的有利条件，并去创造新的条件。——高士其

20.感情逃不过时间，却承载得了时间。当青春不再，光阴复去，您却用慈爱的一笑证明了一个定理：母爱永恒＝真心+关怀+岁月×关爱。希望您在这个母亲节里有一份好心情。

21.在可疑而不疑者，不曾学；学则须疑。——张载

22.知识不是某种完备无缺纯净无瑕僵化不变的东西。它永远在创新，永远在前进。——普良尼施尼柯夫

23.疑是思之始，学之端。——孔子

24.古今之成大事业大学问者，必经过三种之境界：“;昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路”，此第一境界也；“;衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”，此第二境界也；“;众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”，此第三境界也。——王国维

25.为学读书，须是耐心，细意去理会，切不可粗心。为数重物，包裹在里面，无缘得见。必是今日去一重，又见得一重。明日又去一重，又见得一重。去尽皮，方见肉。去尽肉，方见骨。去尽骨，方见髓。——朱熹

26.打开一切科学的钥匙毫无异议的是问号。——巴尔扎克

27.善问者如攻坚木，先其易者，后其节自，及其久也，相说以解。不善问者反此。（）——《学记》

28.要疑问，而不是质疑，“真正的歌者能唱出人们心中的沉默”。—— 柴静

29.聪明出于勤奋，天才在于积累。—华罗庚

30.愚昧从来没有给人带来幸福；幸福的根源在于知识。——左拉

31.从各方面对*俗的质疑，是每一个思想水*较高的人的必然发展阶段。——爱默生

32.自己打败自己的远远多于比别人打败的。

33.一个公司如果在创新性执行力和人才方面都比较注重的话，在智能手机市场刚开始发展的阶段，成长性在未来几年都会非常高。我们现在在美国的Smart Phone(智能手机的份额，大概跟苹果差不多。

34.“天上太阳，人间母爱。”在不知不觉中我们逐渐长大，你们的关怀也随之更无私更伟大。在失落时，母爱是希望；在悲伤时，母爱是安慰。您发间的风霜，换来的是快乐与希望。母爱如春雨般滋润大地。在生命记忆中，母爱是最温馨最值得回味的。

35.克服自己的惰性：惰性是与生俱来的，惰性是人生最顽固的敌人;惰性会磨灭人的意志;惰性使人失去理想;惰性使人陷入混沌;惰性使人消沉;惰性还会使人一事无成;人生最大的敌人是自己。

36.善问者如攻坚木，先其易者，后其节自，及其久也，相说以解。不善问者反此。——《学记》

37.不怀疑不能见真理。——李四光不问的人永远和愚昧在一起。——东非从各方面对*俗的质疑，是每一个思想水*较高的人的必然发展阶段。——爱默生打开一切科学的钥匙毫无异议的是问号。——巴尔扎克读书无疑者，须教有疑，有疑者却要无疑，到这里方是上进。——朱熹耳朵没有底，可以从早听到晚。——非洲好问的人，只做了五分种的愚人;耻于发问的人，终身为愚人。 ——佚 名怀疑精神是科学精神的重要组成部分。 ——周光召善问者如攻坚木，先其易者，后其节自，及其久也，相说以解。不善问者反此。——《学记》善疑者，不疑人之所疑，而疑人之所不疑。——方以智

38.好问的人，只做了五分种的愚人；耻于发问的人，终身为愚人。 ——佚 名

39.不怀疑不能见真理。——李四光 不问的人永远和愚昧在一起。——东非 从各方面对*俗的质疑，是每一个思想水*较高的人的必然发展阶段。——爱默生 打开一切科学的钥匙毫无异议的是问号。——巴尔扎克 读书无疑者，须教有疑，有疑者却要无疑，到这里方是上进。——朱熹 耳朵没有底，可以从早听到晚。——非洲 好问的人，只做了五分种的愚人；耻于发问的人，终身为愚人。 ——佚 名 怀疑精神是科学精神的重要组成部分。 ——周光召 善问者如攻坚木，先其易者，后其节自，及其久也，相说以解。不善问者反此。——《学记》 善疑者，不疑人之所疑，而疑人之所不疑。——方以智 师以质疑，友以析疑。——李惺 思维从疑问和惊奇开始。——亚里士多德 提出问题比解决问题更重要。——爱因斯坦 为学患无疑，疑则有进，小疑则小进，大疑则大进。——陆九渊【宋】 问题是接生婆，它能帮助新思想的诞生。——苏格拉底 学者先要会疑。——程颐 要疑问，而不是质疑，“真正的歌者能唱出人们心中的沉默”。—— 柴静 疑是思之始，学之端。——孔子 在可疑而不疑者，不曾学；学则须疑。——张载 在人的心灵深处，都有一种根深蒂固的需要，这就是希望自己是一个发现者研究者探索者。而在儿童的精神世界中，这种需要则特别强烈。——苏霍姆林斯基 质疑是迈向哲理的第一步。 ——狄德罗 （编辑：段子库）

40.知识是一种快乐，而好奇则是知识的萌芽。——培根

41.怀着一颗感恩的心，感谢有你，在无尽的长路，给予搀扶的双手，在无垠的大海，点燃前路的希望，在无边的沙漠，创造永存的绿洲。

42.应当随时学*，学*一切；应该集中全力，以求知道得更多，知道一切。——高尔基

43.问题是接生婆，它能帮助新思想的诞生。——苏格拉底

44.在人的心灵深处，都有一种根深蒂固的需要，这就是希望自己是一个发现者研究者探索者。而在儿童的精神世界中，这种需要则特别强烈。——苏霍姆林斯基

45.无疑者，须教有疑，有疑者却要无疑，到这里方是上进。——朱熹

46.读书无疑者，须教有疑，有疑者却要无疑，到这里方是上进。——朱熹

47.不怀疑不能见真理。——李四光

48.怀疑精神是科学精神的重要组成部分。 ——周光召

49.思维从疑问和惊奇开始。——亚里士多德

50.困难只能吓倒懦夫懒汉，而胜利永远属于敢于攀登科学高峰的人。——茅以升

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关于读书的励志句子：请不要质疑读书的价值

又到毕业季，数年青春相聚的一团热火，就要转身话别散作满天繁星。

如果生活是一条河流，人难免在激流中踉跄：感觉生活充满诱惑的陷阱，被“成功”的期望压得喘不过气；又有时会感觉自己在随波逐流，虽然轻松却蹉跎光阴。大浪淘沙，时间会告诉你哪里是金哪里是沙。总有一些东西，越久越有力量。

请不要怀疑读书的价值。当你来到陌生的城市，拿着刚毕业不过数千的起薪，七大姑八大姨却告诉你“谁谁谁高中没读完就做生意，如今赚得盆满钵满”，这时请不要怀疑读书的价值。不用着急，要给自己一点时间，因为教育是一坛越陈越香的酒，也是受益终身的一场自我投资。如果育人像栽树，一年的树丛只能用作柴火，十年的树木却可能成为栋梁。十年寒窗给你的不仅是一纸文凭，它打开的更是一个人认知与能力的大门，是站在前人的肩膀上指出了一条继续向上攀登的路径。

请不要误解善良的力量。刚刚踏进社会，没有人能保证每一次都会被公*对待，但一定要保持善良；没有人能保证每一次付出善意都会有回应，但一定要坚持善良。善良不是一种无力的妥协，恰恰相反，善良是对生活最有力的回答。因为善良不意味着懦弱，有时坚守底线必须付出巨大勇气；善良也不是一味迁就，有时候善良需要嫉恶如仇。做到善良，并不意味着能带来什么报偿，因为善良本身就是最好的报偿：一个人守住了自己的善良，无论说什么、做什么都能问心无愧，就能吃得香、睡得踏实、活得心安。它就像一束光，把生活里每一个昏暗时刻照亮。

请不要低估吃苦的回报。记得有一次，到一个创业的同龄朋友那里做客。做餐饮行业的他，指着店外告诉我，这条街上来来去去不知换了多少家餐厅、咖啡店，但这些年来坚持下来并且人气越做越旺的却只有他一家。为什么？其实这条街上不乏明星投资、装修考究的网红店，可是只有他每天起早贪黑，向食客一个一个询问就餐体验，不厌其烦地改进服务、菜单。今天的社会竞争大、压力重是事实，却不该低估这个时代对一个不怕吃苦的人的回报。再美的梦想，都不会在“小确幸”的轻松里自动完成。无论是多读一本书、多跑一次步，还是多留一点心、多拜访一次客户，都仿佛是种下一粒种子，说不定在未来的某个时刻发芽长大，长成梦想的样子。

跨出校门，相比于对适应不了社会的担心，其实我们更应该担心太过于“适应”社会。不必过早地急于“成熟”，因为别人告诉你的所谓“成熟”的人应该做的事，未必就是一条适合你的正确道路。年轻时，用自己的眼睛去看，用自己的耳朵去听，用自己的心灵去感受，让生活的可能性得到充分延展，总有一天，你会找到最适合自己的那条道路。

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质疑回复函格式

质疑回复函格式

　　复函是机关、单位在日常的公务联系中经常使用的一种公文函件，是机关、单位为答复来函一方面商洽、询问或联系事宜而使用的一种公文，以下是小编为大家整理的质疑回复函格式，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

　　质疑人：XXX有限公司

　　法定代表人：XXX

　　委托代理人: XXX

　　地址：XXX 邮编：XXX电话：XXX

　　贵公司关于XXX设备项目(采购项目编号：XXX)的`*采购质疑函，本单位于XXX年XXX月XXX日下午收悉。针对贵公司提出的质疑，我公司进行了认真核实，现对质疑函作如下答复：

　　质疑内容：第一预中标人提供的开标报价一览表未填写品牌、型号、数量等招标文件格式要求必需提供的项及投标文件正(副)本出现报价

　　答复：我单位于XXX年XXX月XXX日组织有关部门对XXX设备项目(采购项目编号：XXX)招标文件及第一预中标人(XXX)投标文件进行认真核查。经查，第一预中标人(XXX)投标文件正(副)本中确实出现了报价，根据我单位招标文件中关于投标文件有下列情况之一者将被视为无效标——条款20.1.5 投标文件正(副)本出现报价的。据此，我单位将取消第一预中标人(XXX)候选人资格。

　　特此答复

　　如贵公司对本答复不满意，可在质疑答复期满后十五个工作日内向同级*采购监督管理部门投诉。

　　XXX

　　XXX年XXX月XXX日

　　质疑人：建筑工程有限责任公司

　　法定代表人：琴

　　委托代理人: 强

　　地址： 邮编：电话：

　　贵公司关于对XXXXX工项目第一中标人XXXX有限公司中标结果异议函，本单位于XX年X月XX日下午收悉。针对贵公司提出的质疑，我公司进行了认真核实，现对质疑函作如下答复：

　　质疑内容：第一中标拟派的建造师(项目经理)XXX为机电专业，但招标公告明确要求建造师(项目经理)为市政工程专业。答复：我单位于XXX年XX月XX日要求第一中标人将XX的资质原件及所做业绩提供原件。经查，第一预中标人XXXXX工程有限公司拟派的建造师(项目经理)XXX符合本次招标建造师(项目经理)要求。并附何仕万资质证明及业绩证明。

　　特此答复

　　如贵公司对本答复不满意，可在异议答复期满后十五个工作日内向同级*采购监督管理部门投诉。

　　XXXXXX有限公司 XX年XX月XX日

　　质疑人：xxxx

　　法定代表人：xx

　　联系人：xx

　　地址：xxx

　　手机：

　　电话：

　　传真：xxx

　　xxx有限责任公司送来关于全民健身器材采购项目的质疑函，我公司于2019年1月29日收悉。经我公司与采购单位审核后，针对贵公司提出的质疑事项，现答复如下：

　　质疑事项：以不合理条件限制或者排斥潜在供应商。

　　事实依据：招标文件 第二章 招标项目采购需求 序号6 ★投标文件中必须提供所投悬浮式拼装地板

　　具有*合格评定国家认可委员会所出具的191项高关注物质(SVHC)筛分检验（测）报告复印件；

　　为保证产品的成熟性与安全性，上述技术参数中涉及到的检验（测）报告取得的时间必须是2016年1月1日以后出具的。检验（测）报告原件于投标截止时间前单独密封递交供评委现场核查，评标结束后返还，否则投标无效。采购人有权对中标人提供的材料真伪进行核实，若提供虚假材料的，不予验收。

　　我公司认为要求提供指定某一检测机构、指定日期的检测报告属于以不合理条件限制或者排斥潜在供应商。

　　售后服务及其他要求：

　　投标文件中必须提供第1项至第15项投标产品符合采购要求的NSCC认证证书复印件并加盖投标人公章，否则投标无效。

　　法律依据：根据《中华人民共和国*采购法实施条例》第二十条：采购人或者采购代理机构有下列情形之一的，属于以不合理的条件对供应商实行差别待遇或者歧视待遇：

　　以其他不合理条件限制或者排斥潜在供应商。

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从厚到薄五步读书法

从厚到薄五步读书法

　　在*时的学*中，说到知识点，大家是不是都*惯性的重视？知识点是传递信息的基本单位，知识点对提高学*导航具有重要的作用。哪些才是我们真正需要的知识点呢？下面是小编为大家收集的从厚到薄五步读书法知识点，仅供参考，大家一起来看看吧。

　　对于以求知为目的的读书者来说，学过的东西最好能尽快掌握。为此数学家华罗庚创造了“由厚到薄”读书法。怎样才能做到“由厚到薄”呢？这里结合前人的读书经验，介绍一套实现“由厚到薄”的读书程序，叫做由厚到薄五步读书法。

　　古人讲“读万卷书，走万里路”，“万卷虽多当俱眼” 。唐代大诗人杜甫有诗云：“读书破万券，下笔如有神” 。万卷书是多少呢?一部《论语》才1.37万字，一部《孟子》才3.54万字，都没有一张报纸的字多。这是古代的书，读上卷，也不过相当于看几千张报纸，不超过1亿字，量虽不小，但可以办到。

　　人类发展到今天，情况就不同了。书籍可谓浩瀚无际，即使是某一学科的书籍，一生也难以读完。我们面对知海书林，最重要的是选择，宜背诵的则背诵，宜精读的则精读，宜粗读的则粗读，不宜读的则不读。

　　清末张之洞写了一本叫《书目问答》的书，是专为他的学生写的，目的之一是告诉他的学生，选择好书读，不好的书不读，也就是读书要有选择。所谓选择，首先要看一下所读之书的目录或者内容提要，然后根据需要确定哪些内容该读，哪些内容不该读。如果全书没有该读的内容，那么这本书也就不要读了。如果是教科书及其参考书，则以老师指导的为主；如果是课外读物，则以行家推荐的名著名篇为主。

　　读书可以消遣，可以增长才干，可以励志，对于中小学生而言，以励志为目的去选读课外书是最值得提倡的。有的学生，对读书产生兴趣以后，一见书犹如牛见了青草，不分好歹，大吃大嚼。这种做法很不可取。世上的书那么多，那么杂，不加选择一辈子也读不出个名堂来！不仅如此，有些书对青少年还有毒副作用，如果不加选择地去读，很可能被其诱离正确轨道。若是根据实际需要来加以选择，便实现了广义的“由厚到薄” 。果戈理《死魂灵》中的彼得尔希加，不管什么书都拼命地读，乱读一气。结果辛辛苦苦读了一辈子书，一无所得。别林斯基指出：“阅读一本不适合自己阅读的书，比不阅读还要坏。我们必须学会这样一种本领，选择最有价值、最适合自己需要的读物。 ”

　　对于所学*的一切重点内容及一切应该内储的知识，可用钢笔在底部打上波浪线，或者作出其他标记，还可以书写体会，加眉批。下一步复*时就看这些内容，其他内容可以不看了。对于重点内容中的重点句子以及重点句中的重点词汇都要作出标记，而把那些多余的语言和词汇过滤出去。这就是爱因斯坦所说的“在所阅读的书本中找出可以把自己引到深处的东西，把其他一切使头脑负担过重和会将自己诱离要点的东西统统抛掉” 。

　　对于你所确认的重点内容，可以边读边记笔记，然后，回过头来去整理笔记，使之网络化或条理化，最后，该内储的则抓紧记忆，该外储的则及时归类予以外储。

　　刚开始学*时，有一两处不明白、记不住也不要紧，继续往下看，当前后内容贯通以后，自然就大彻大悟了。

　　对于数理化等理科知识，要在掌握了基本概念、基本理论、基本方法的基础上多做练*题，以加深理解、记忆和提高应变能力。

　　每一章乃至全书学完以后，对应该掌握的内容进行归纳、概括。整理出来的内容可写在几张纸上，或者抄录在文摘卡上，或者加注眉批，实现“厚本变薄本儿，薄本变张纸儿”的飞跃。同时在此基础上，针对所有应知应会的内容提出若干问题，由自己一一回答。日后复*时方便、省时。

　　对于应该外储的散见于书中的知识，抄录卡片，归口存档。

　　这是专指内储知识而言的。复*是为了弹掉覆在记忆之上的灰尘，应该适时进行，否则灰尘太多太厚，清除就费时了。

　　对于文科知识，复*时可以回答第四步所提出的问题为主；对于理科知识，可以解应用题为主。

　　这种“由厚到薄”五步读书法，对于中学生、大学生、自学者都适用。在“知识爆炸” 、 “书刊泛滥”的今天，五步读书法中的第一步最为重要。

　　五字诀读书法：

　　一种读书的程序，即通过翻看、阅读、提问、背诵和温*五个步骤来读书。这一过程可简称为“看、读、问、背、*”五字诀。翻看，就是根据学*的要求，首先浏览一下内容梗概，了解这本书是否为自己所需。阅读，就是将所需之书较快地粗读一下，了解书的主要论点，然后，认真仔细地阅读，要求思考和研究，深入理解全书的内容。提问，指阅读后通过思考发现问题并努力解决。背诵，指反复诵背达到熟练，这是巩固读书效果的可靠办法。温*，指经常复*减少遗忘，起到“温故而知新”的作用。

　　审查性阅读法：

　　美国著名学家阿德勒和多留恩在他们的著作《怎样阅读一本书》中提出了审查性阅读法、分析性阅读法和综合性阅读法三种阅读方法。所谓审查性阅读就是先对要要阅读的.图书进行快速的浏览和预*，将内容加以归类，明确图书的结构和基本内容，确定该书是否值得一读。审查性阅读要回答的问题是，这本书属于哪一类？全书基本内容是怎样的？它的结构顺序怎样？作者靠什么深化他的观点和理解主题？然后做出回答这些问题的笔记。这种笔记主要涉及书的结构，而不是它的主题和细节。

　　分析性阅读法：

　　所谓分析，指分析书的主题和题材，说明全书各部分的多样性与统一性，以及逻辑上的内在联系，明确作者的写作意图和观点的学*方法。通过分析性阅读，能对书的主题观点作出正确的判断和论述。在分析性阅读中所做的笔记是概念性的笔记，既包括作者的概念，也包括读者的概念。通过阅读，这些概念被加深和拓展了。

　　追踪阅读法：

　　一种追踪问题、探索真谛的学*方法。其具体运用就是：循“题”而读，挈“题”索知，觅“题”参照，抱“题”探究。

　　（1）循“题”而读，指用书中所要解决的问题做引导，推动阅读的步步深入。

　　（2）挈“题”索知，指针对日常学*和工作中的问题，及时找对口书刊阅读，直到获得满意答案为止。

　　（3）觅“题”参照，有两种方式，一种是从一本书中索取问题，然后参照同类和相关的书进行阅读；另一种是将书中论述的问题与实地、实物相参照。

　　（4）抱“题”深究，当发现书中尚未解决的问题时，要追踪问题，深入研究，进而又懂得书上没有的东西。

　　结构式读书法：

　　在学*一本书时，注意体察书中各单元之间的有机联系，善于勾画出各单元之间的联络线索。这样学完之后就能沿着这条线索把全书有机地结合起来，构成一个完整的知识体系。这就是结构式阅读。其步骤如下：

　　（1）整体把握，把书从整体上打量一番，了解全书的基本结构。

　　（2）简读，以较快的速度通读全书，及时列出专题并记录在卡片上。

　　（3）列出结构图，简读完毕，根据卡片记录，列出结构图。

　　（4）详读，根据结构图安排详度。

　　朗读：

　　出声的一种阅读。这种阅读方法由于发出声音本身又是一种有关刺激物，因此朗读时，不仅视分析器、运动分析器在活动，而且听分析器也在活动，并且产生有声言语反馈。按照各种分析器协同活动规律，朗读能提高学*效果。另外，由于出生声朗读，还能排除周围无关刺激的干扰，从而集中注意力，提高学*效果。

　　阅读与背诵结合法：

　　区别于单纯的重复阅读法的一种读书方法。指阅读一遍或两遍，就试背一次，再阅读一遍，再试背一次，直到能完全背诵为止。

　　快速阅读法：

　　一种高效的阅读方法。大约从20世纪40年代起，快速阅读作为一种阅读方法在西方开始加以研究。实验证明，人们阅读一个字，并不需要对每一笔划、每个字母都看清楚，而是只凭整体形象就能辨认。对于词和句子也是一样，只要其中几个主要的字映于大脑，大脑就能凭经验将它们联成意思，快速阅读要掌握的要领是：

　　（1）要默读，不要音读，力戒倒回去重读；

　　（2）扩大视读广度，把逐字逐句读改为逐行逐段读；

　　（3）从顺次阅读到跳跃阅读，将那些过渡性的话语，引证的材料，推论的过程等无关紧要或早以熟知的内容，整行、整段地跳过去，只寻找主要论点，新鲜的见解，争论的焦点或自己所需要的材料；

　　（4）要多掌握词汇；

　　（5）经常有意识地学*，养成*惯，循序渐进，逐步加快。

　　预测阅读法：

　　也称超前思考法或悬测读书法。面对自己比较熟悉或正在研究的题目的文章或书籍，可先不忙翻看其内容，而是悉心研究题目，然后闭目静思，设想这个题目由自己来写会分作几章几节，组织怎样的结构体系，对其中的重要观点又将从从哪方面入手，组织哪些材料来论述，并将自己的设想写下来，然后再拿它与原文对照，看哪些地方不谋而合，哪些地方意见相左，哪些地方自己不得其解。对不谋而合处，稍加浏览便可，对意见相左处，要推究谁正谁误，原因何在。对不得其解处，要舍得下功夫，不但掌握人家的观点，还要掌握人家的思路和方法。这就是预测阅读法。这样读书能强化对书中思想内容的印象，了解作者思路，明了自己思考的不足之处和知识的薄弱环节，加深对书本知识的理解。

　　精读法：

　　一种读书的方法，与粗读法或泛读法相对，指在大致了解所学内容的基础上，对需要掌握的要点认真、反复进行阅读，以达到精确记忆。

　　泛读法：

　　一种读书方法，也称粗读法或浏览法，与精读相对应。陶渊明所说的“读书不求甚解”也属于此法。对于有些书，阅读时，不需要或暂时不需要掌握全部内容（至少不需要第一遍阅读就全面掌握内容）。比如泛读一本英语书，可以跳过生词、难句，不用象精读那样见生词就查字典；第一次阅读象《易经》这样难啃的书，只要理解一小部分哪怕只有1%都可以，而随着知识面和阅历的扩展，以后每阅读一次，都会增加一些理解。

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关于敢于质疑的名言名句

关于敢于质疑的名言名句

　　在**淡淡的日常中，大家都不可避免地会接触并使用名言吧，名言是对生活、对世界的综合浓缩，简短的一句话，蕴含着深刻的道理。为了帮助大家积累更多名言，下面是小编精心整理的关于敢于质疑的名言名句，希望能够帮助到大家。

　　1、不怀疑不能见真理。——李四光

　　2、不问的人永远和愚昧在一起。——东非

　　3、从各方面对*俗的质疑，是每一个思想水*较高的人的必然发展阶段。——爱默生

　　4、打开一切科学的钥匙毫无异议的是问号。——巴尔扎克

　　5、读书无疑者，须教有疑，有疑者却要无疑，到这里方是上进。——朱熹

　　6、耳朵没有底，可以从早听到晚。——非洲

　　7、好问的人，只做了五分种的愚人；耻于发问的人，终身为愚人。——佚名

　　8、怀疑精神是科学精神的重要组成部分。——周光召

　　9、善问者如攻坚木，先其易者，后其节自，及其久也，相说以解。不善问者反此。——《学记》

　　10、善疑者，不疑人之所疑，而疑人之所不疑。——方以智

　　11、师以质疑，友以析疑。——李惺

　　12、思维从疑问和惊奇开始。——亚里士多德

　　13、提出问题比解决问题更重要。——爱因斯坦

　　14、为学患无疑，疑则有进，小疑则小进，大疑则大进。——陆九渊【宋】

　　15、问题是接生婆，它能帮助新思想的诞生。——苏格拉底

　　16、学者先要会疑。——程颐

　　17、要疑问，而不是质疑，“真正的歌者能唱出人们心中的沉默”。——柴静

　　18、疑是思之始，学之端。——孔子

　　19、在可疑而不疑者，不曾学；学则须疑。——张载

　　20、在人的心灵深处，都有一种根深蒂固的需要，这就是希望自己是一个发现者、研究者、探索者。而在儿童的精神世界中，这种需要则特别强烈。——苏霍姆林斯基

　　21、质疑是迈向哲理的.第一步。——狄德罗

　　22、老是考虑怎样去做好事的人，就没有时间去做好事。

　　23、世界上最遥远的距离不是生与死，而是我站在你面前，你却不知道——我爱你。

　　24、不是槌的打击，乃是水的载歌载舞，使鹅卵石臻于完美。

　　25、君于疾没世而名不称焉。

　　26、甚矣，吾衰也!久矣，吾不复梦见周公

　　27、天下之至仁者，能合天之至亲也。

　　28、以不教民战，是谓弃之。

　　1)怀疑有如草木之芽，从真理之根萌生……——意大利诗人但丁

　　2)要学孩子们，他们从不怀疑未来的希望。——印度诗人作家哲学家年诺贝尔文学奖得主泰戈尔

　　3)真正的科学首先教人们怀疑，教人们摸不着头脑。——西班牙作家乌纳穆诺

　　4)您不能失去信仰，不能因为怀疑而毁灭那伟大的爱。——波兰世纪作家显克微支《崇高的爱》怀疑名言

　　5)一个从不怀疑生活方向和目标的人，绝对不会绝望。——法国作家莫里亚克

　　6)我常常怀疑我是小人物，因为我常常忘记自己是大人物。——台湾作家评论家李敖

　　7)爱情是容易被怀疑的幻觉，一旦被识破就自动灰飞烟灭。——女作家原名励婕安妮宝贝

　　8)怀疑一切与信任一切是同样的错误，能得乎其中方为正道。——英国诗人乔叟

　　9)怀疑并不是缺点。——总是疑，而并不下断语，这才是缺点。——*现代作家政治评论家鲁迅

　　10)多数人的失败，都始于怀疑他们自己在想做的事情上的能力。——英国历史小说家和诗人司各特

　　11)有些人那么聪明，以至于你会怀疑还有什么事能使他们感兴趣。——莫里斯·马丹·杜加尔

　　12)为了正确地认识真理，我们首先必须怀疑它并同它并同它辩论。——英国行政学者诺瓦利斯

　　13)所有已发明的机器是否已使人类每日的劳苦有所减轻，值得怀疑。——世纪英国教育思想家穆勒

　　14)相信看到是光明，怀疑看到是黑暗，相信看到是道路，怀疑看到是困难。——上游

　　15)强者向人们提示的是确认人生的价值，弱者向人们提示的却是对人生的怀疑。

　　16)怀疑与信仰，两者都是必需的。怀疑能把昨天的信仰摧毁，替明天的信仰开路。——法国思想家文学家罗曼·罗兰

　　17)要是没有自信心，那实在糟糕!要是你不相信自己，或者怀疑自己，那是再糟也没有了。——俄国小说家戏剧家契诃夫

　　18)有两种容易悄悄过生活的方法，就是相信一切或怀疑一切。两种方法都使我们省却思考。——科齐布斯基

　　19)你无须解释，我足够了解你，所以不会怀疑你。因此，在成为朋友之前，相当严格的怀疑是必须的。——复旦大学教师陈果

　　20)男人，女人，甚至最骄傲的人都有某种“自卑感”。漂亮的人怀疑自己的智慧，强有力的人怀疑自己的魅力。——法国犹太作家安德烈·莫洛亚

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不信任的句子说说心情_被人质疑的短语

　　我全心全意毫无保留地向你敞开心扉，你却对我展开防御的姿态，心都凉了。你为什么不相信我呢？小编为大家收集整理了相关不信任的句子说说心情，供大家欣赏借鉴被人不信任的句子!

　　1. 我也不想装糊涂，却又不得不认输，错过的情人还有谁能逗留住;我也只好装糊涂，假装自己很幸福。

　　2. 时间冲淡了一切，爱情却停留在原来的位置，仍然有一颗心守候着，执着的跳着过去的快乐与忧伤已经不再重来。

　　3. 最牢固的枷锁就是信任。爱他就完全信任他。如果信任不能把他留在身边。那就算你每天象狱警一样的看着他，他是那样的人他一样会出轨的，他若不是那样的人，你不信任他的言行就会给你们的感情蒙上阴影。所以我觉得给男人一定的空间，就好比耍猴人手里的绳子，绳子放的长一点他反而没有想挣脱的欲望。

　　4. 我以为总会有那么一个人会牵挂着我，会在我寂寞的时候陪我，会听我那些没营养的话，会理解我，让我放声大哭却不会问为什么，我以为会有那样的一个人，但很多温暖过后都只是寂寞，温暖为什么总会淡去。

　　5. 无处话心凉!

　　6. 别说你不好，只要我喜欢你，你就最好最优秀。

　　7. 天黑了，心凉了。

　　8. 如果哭不出来，那么就大笑吧，我相信那样会伤的更彻底一点。

　　9. 生命必须有裂缝阳光才会射进来

　　10. 亲爱、尽管呼吸着同一天空的气息,却无法拥抱着你。

　　1. 我允许你走进我的世界,但不可以在我的世界里走来走去。

　　2. 那些已经犯过的错误，有一些是因为来不及，有一些是因为刻意躲避，更多的时候是茫然地站到了一边。我们就这样错了一次又一次，却从不晓得从中汲取教训，做一些反省。

　　3. 最初想要的，都不是现在想要的样子。

　　4. 被人骗了。。。再也不相信任何人啦。

　　5. 秋来寒意起，心凉我本人。

　　6. 若不勇敢，谁替我坚强。

　　7. 生命是一座空城，装满了妖言惑众的感情。

　　8. 回忆是件很累很累的事情，分手是件很痛很痛的事情。

　　9. 爱情常常让人满怀希望却又彻底失望，可有时候，亲情不也如是吗?只要爱着一个人就有希望和幻想，也就难免会有失望和伤痛。苦乐相随，爱有多深，就有多苦。

　　10. 我们要知道，我们生来到这个世上是要干一些，除了我们其它人无法办到的事情。

　　11. 心累了，心凉了。

　　12. 建立和巩固家庭的力量——是爱情，是父亲父亲母亲和孩子相互之间的纯真的爱情。

　　13. 第一次抱着你，简单的一个初吻，给了你，虽然已经过去，再也找不到抱着你，吻你的感觉了，事实就是那么残酷。

　　14. 不放心自己，才把生命托付给你。

　　15. 不要说爱我，除非你是认真的。因为我也许会做出疯狂的事，比如，相信你。

　　16. 年轻的时候会想要谈很多次恋爱，但是随着年龄的增长，终于领悟到爱一个人，就算用一辈子的时间，还是会嫌不够。慢慢地去了解这个人，体谅这个人，直到爱上为止，是需要有非常宽大的胸襟才行。

　　17. 人生，要知美好;要做信任和尊严。不空虚还有迷茫，甚至找理由来作伤害自己。要学会保护自己，不要给别人两次伤害你的机会，你伤不起也承受不起。被朋友伤害，不要怀疑友情，但要提防背叛你的人，原谅不等于遗忘。

　　18. 最好的承诺，不是爱你一万年，而是根本不需要承诺

　　19. 总有些时候不想相信任何人，发誓以后再也不相信任何人。

　　20. 如果心凉只需一瞬间，暖一颗心要多少年

　　21. 以为蒙上了眼睛，就可以看不见这个世界;以为捂住了耳朵，就可以听不到所有的烦恼;以为脚步停了下来，心就可以不再远行;以为我需要的爱情，只是一个拥抱。

　　22. 不要追求外表，它会骗人;不要追求财富，它会消失;追求一个让你微笑开颜的人吧!因为微笑会让你灰暗的一天豁阳光明媚!

　　23. 你说我们会做最好的朋友，可是我不知道这谎言能延续到多久。

　　24. 睹物思人的后半句，永远都是物是人非。

　　25. 有些事，我们明知道是错的，也要去坚持，因为不甘心;有些人，我们明知道是爱的，也要去放弃，因为没结局;有时候，我们明知道没路了，却还在前行，因为*惯了。

　　26. 心情差到极点，真的好没用，真的好想哭，估计现在任何一点都能激发我心中的怒火，再也不相信任何人了，永远指望不上，再也不相信任何人，永远靠不住，我现在的心情就跟小骄傲第一期被孙红雷耍了的心情一样，我该怎么办

　　27. 我们的行为决定了我们的人品，正如我们的人品决定了我们的行为。

　　28. 从此再也不相信任何人，记住你只能相信你自己，靠自己才最好，最有用，渣男一定会短命的，祝你永远得不到幸福，你说你要离开，为什么不早点说，让我难过了一个星期，真是瞎了眼才相信他，就当上了一课吧，再也不相信爱情了。

　　29. 对这个世界无爱了，再也不相信任何人。

　　30. 我现在所受的痛苦只不过是为了纪念那段逝去的情。

　　31. 爱情既是友谊的代名词，又是我们为共同的事业而奋斗的可靠保证，爱情是人生的良伴，你和心爱的女子同床共眠是因为共同的理想把两颗心紧紧系在一起。

　　32. 爱一个人难，爱一个不爱自己的人更难，忘记一个自己的爱的人更是难上加难。

　　33. 生谁来订阅我的忧伤。你说的未来是我触不到的风景。我的离开成全了谁的海阔天空。

　　34. 爱有人说他是个豺狼会让你失去自己，会让你感到撕心裂肺的痛!也有人说爱是个若人爱的绵羊，让你感到很开心很温暖!其实爱一个人就是全身心的投入!

　　35. 幸福，是用来感觉的，而不是用来比较的。生活，是用来经营的，而不是用来计较的。感情，是用来维系的，而不是用来考验的。爱人，是用来疼爱的，而不是用来伤害的。金钱，是用来付出的，而不是用来衡量的。谎言，是用来击破的，而不是用来粉饰的。信任，是用来沉淀的，而不是用来挑战的。

　　36. 感情不需协议与条件。它只需要两个人：一个能够信任的人，一个愿意理解的人。

　　37. 相信缘分的两个人，最怕彼此之间有缘无分，倘若缘分不够长，够不了一辈子，缘尽时，是绵长的痛。我们都相信缘分，也怕有缘无分，所以希望时间停留，永远留在今天幸福快乐的时刻。

　　38. 原以为只有在电视或小说里才看到的事!确实实在在的就出现在身边!替她们惋惜的同时也真心祝愿她们都能幸福!

　　39. 如果你快乐不是为我，会不会放手其实才是拥有。

　　40. 我想要的爱情不是一辈子不吵架 而是吵架了还能一辈子

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行政行为公定力的质疑论文

行政行为公定力的质疑论文

　　在学*和工作中，大家对论文都再熟悉不过了吧，借助论文可以有效训练我们运用理论和技能解决实际问题的的能力。你写论文时总是无从下笔？下面是小编帮大家整理的行政行为公定力的质疑论文，欢迎大家分享。

　　引言

　　我国行政法学界曾一致承认行政行为的公定力，即认为行政行为一经做出即使具有某种瑕疵，未经法定机关依法定程序认定及宣告，都将被视为合法行政行为看待。行政行为最重要的特色在于尽管是有瑕疵的行为，但这种行为也具有公定力，对方仍有服从的义务。公定力的产生是基于统治秩序稳定的需要，即任何人不能以自己的判断否认行政行为的公定力，公定力理论假设任何人如果都有认定行政行为违法的权利，每个人都可以任意拒绝服从各自认为是违法的行政行为，国家法律秩序将无法保障，基于此种理论并为确保社会秩序的稳定性，对行政行为公定力理论予以普遍认同。作者在此对质疑公定力学者的部分观点做一回顾和反思。

　　从行政行为公定力理论的历史渊源来看，最早对公定力的意旨进行阐述的是德国行政法学开山鼻祖、行政处分概念的创设者Otto Mayer,他在说明‘行政处分’的含义时指出：“行政处分的效果辄因行政处分本身所根据的法律上之限制及羁束，而多方面受到约束。但是这种制约，论其在法律上的性质，与法院民事判决之制约并无异样。违反法律的判决，乃是不生效力的，亦是应予撤消的。惟，在其被撤消之前，吾人则应直认其具有法律上的实效性。在判决中所表现的公权力，经常自己确信其为适法。对行政处分而言，毋宁说仍有其适用。”如果对其观点再解释的话，即是：在行政处分中所表现的公权力，经常自己确信其为适法。根据Otto Mayer的理解，行政机关的行政行为和法院的司法判决都是国家权威的显示，如同法院确信自己的判决合法一样，行政机关具有确信自己行为合法的权力。继Otto Mayer之后，日本学者美浓部达吉首创“公定力”的概念，他认为：“关于行政行为，一般来说，行政厅的组织完备，行政厅被赋予依据法规处理行政行为的权威，并且，行政厅代表国家或者公共团体的权力，所以，其行为暂且被推定为合法，便是当然的事情了。”美浓布达吉以国家意思之公定力为核心，导出行政处分之公定力理论，意谓：国家行为受合法之推定，除了有权机关撤消或认定其无效，人们不能否认国家行为之效力，仅得依法以争讼手段请求救济，若法律不许争讼时，则端赖行*之自我克制。由此可见，美浓布达吉对国家的权威和行政组织内部的监督手段予以极大的信赖，并以此作为公定力的依据。Otto Mayer的思想经美浓布达吉的继承，并明确提出公定力的概念后，又经田中二郎等人鼓吹，遂成为日本的通说，并对其他大陆法系国家行政法学的发展产生深远影响。

　　此外，支持行政行为的理论主要有“自我确信说”，即行政机关自我确信其行为是合法的；“法安说”，即为维护行政法律秩序的安定需要公定力的存在；“既得权说”，即行政行为的公定力是为了保护相对人因合法行政行为和不特定公众因侵益行政行为而已取得的权利；“社会确信说”，认为行政行为是关于法律解释和法律适用的一种权威性宣告，每一个人都必须承认这种宣告的可靠性，以维护法律的确定性；“固有说”，认为公定力是行政行为的固有之力，是从行政行为本质中产生的超实定法的效力。这些学说分别为我国部分学者支持公定力的理由，但是，从公定力的渊源及这些学说中都可以或多或少地看出，公定力乃威权国家时代的产物，以行政相对人对行政主体的绝对服从为前提，因行政机关有代表国家的权威性，故而其所做的一切公法行为均被推定为合法，但是随着行政主体与行政相对人的关系由命令与服从的关系转为服务与合作的关系的理念的深入，在民主主义原理广泛普及的今天，尤其是2004年第四次*中“尊重和保障人权”被写入宪法，以及即将出台的行政程序法中对行政相对人程序权利的关注，昔日曾被普遍承认的公定力引起了越来越多人的质疑，作者在此反思了公定力存在的合理性基础所遭到的质疑，论述如下

　　一、公定力的存在的缺乏实定法的支持

　　这个问题一直困绕着许多国家公定力理论的支持者，我国有学者将法律关于相对人对行政行为的起诉权和行政机关或审判机关对行政行为的强制执行权做为实定法的依据。但是起诉权本身就意味着行政相对人对行政行为的怀疑和不服从的意思表示，法定起诉权的存在完全可以看作是法律对相对人不服从的一种肯定；而且，审判机关是在被诉行政行为法律属性不确定的前提下进行审查的，如果审判机关也受公定力的约束，事先假定被诉行政行为合法有效，不仅行政诉讼的举证责任应归属被告，而且违背了行政诉讼制度对行政机关的监督及对相对人救济的本质。同时，强制执行权的启动同样是对相对人不服从为前提的，强制执行权的存在也可看作是法律对相对人不服从的一种肯定，而且审判机关强制执行行为也是以审查其是否合法有效为前提的，行政机关对于无效行政行为依法裁定不予执行，也可看作是对公定力的一种否定。总之因缺乏充分而必要的实定法依据，公定力只能停留在理论层面。在法治社会，理论对于实践的指导应通过法律途径，以法律为媒介，尤其这些对公民权利义务直接通过强力产生影响的。再者，民主与法制紧密相连，民主原则要求凡涉及大家的事应让大家知道，这是宪法上的一个原则，或者说是一个宪法惯例。它在行政领域主要表现在行政公开或行政透明度原则。这就要求行政主体的意志表现于外部，否则视为行政行为不存在，更无公定力可言，不得拘束相对人。

　　二、公定力的理论依据缺乏合理性

　　支持公定力理论的学说及其缺失主要有：

　　1、“自我确信说”认为：公定力源于做出行政行为的行政主体在做出时确信行为是合法的，但是，行政机关的自我确信不能妨碍公民对行政行为合法性的置疑，如果因行政机关形成“自我确信”就迫使公民也必须确信，显然，理论和法律将这种确信强加给行政相对人，缺乏足够的.说服力，且难以排除相对人关于行政行为违法无效的自我确信的正当性。

　　2、“法安说”认为：有争议的行政行为之所以具有公定力，是由于实定法规范的承认。实定法规范之所以这样承认，是为了保护行政主体与行政相对人之间权利和义务关系的稳定和安全。但是“法安说”只说明了行政行为公定力的目的和必然性，并没有提示行政行为具有公定力的可能性，也并没有解释为什么所有国家机关、社会组织或个人都必须对行政行为表示尊重。再者，对行政行为法律关系所含权利义务关系稳定性的保护，不应建立在甚至违法无效也推定为合法有效的基础上，这实际是在理论和制度设计上对违法无效行为的无视和放纵。

　　3、“既得权说”认为：承认公定力是为了保护相对人因信任合法行政行为所取得的权利和不特定公众因信任侵益行政行为而已取得的权利。只要重视保护行政相对人及一般公众对行政行为的信任，就不得不肯定行政行为的公定力。但是，相对人因合法行政行为而取得的权利不会因公定力的缺失而受损，除非做出行政行为的主体违法改变原本合法的行政行为并收回已设定的权利。同时，不特定公众因信任违法无效的侵益行政行为而取得的权利和幸福，不能建立在相对人因同一个行政行为所负担的义务和承受的痛苦之上。

　　4、“社会确信说”认为：行政行为是关于法律解释和法律适用的一种权威性宣告，每一个人都必须承认这种宣告的可靠性，以维护法律的确定性。但是，信任问题是难以用法律约束的。法律作为行为规范也无法拘束人的信念，而且建立在违法无效行政行为之上的盲目信任和无奈承认缺乏理性，且与现代法的正义理念相悖。

　　5、“固有说”认为：公定力是行政行为的固有之力，是从行政行为本质中产生的超实定法的效力。很显然，作为法律行为的行政行为的效力只能是法律效力，而法律效力的取得只能借助法律的确认，不存在任何法律之外的法律效力。

　　三、公定力与行政诉讼程序的矛盾

　　从公定力的约束对象来看，作为行政行为的效力，公定力应当具有普适性，它不仅要约束权利，还要约束所有的权力，其中包括司法权尤其是审判权；而事实上，审判机关是不受公定力约束的，审判权对于行*而言是一种监督权，它断然不能建立在对监督对象推定合法有效的基础上，行政诉讼制度中的司法审查机制的存在也说明了这一点。审判机关在审理民事案件的过程中，遇到有当事人对于与己不利的行政行为存在疑义的情形，会裁定中止诉讼，待当事人对该行政行为提起的行政诉讼程序终结方恢复审理并判决。如果审判机关承认行政行为的公定力，完全可以依据已有之行政行为直接做出判决。但在司法实践上，行政诉讼程序具有“暂时冻结某一状态的用途”。行政主体做出的具体行政行为一旦因行政相对人起诉而进入行政诉讼程序，则该具体行政行为连同所依据的证据即被行政诉讼程序所凝固，等待在审查行政诉讼当事人所提交的证据过程中逐步化解、还原。也就是说，一旦进入行政诉讼程序，行政行为无论是合法还是违法，其效力即处于休眠状态，在此状态下，公定力自然没有发挥作用的余地。

　　四、公定力与行政诉讼举证责任的冲突

　　即使公定力可以延伸至行政诉讼程序中，行政行为能被推定为合法有效吗？如果行政行为被推定为合法，那么证明被诉行政行为违法的责任将由原告承担。因为我们知道，推定是一种特殊的证明方法，这种方法的使用可以使主张推定事实存在的一方免除举证责任，而对推定事实表示疑义的一方应该提出反证进行反驳。如2002年最高人民法院通过的《关于行政诉讼证据若干问题的规定》第六十八条规定：按照法律推定的事实，法庭可以直接认定 ，当事人有相反的证据足以推翻的除外。行政行为既然被推定为合法，行政机关就无须再证明这一点。合法性推定只能得出由原告承担举证责任的怪论，而这对原告一方显然非常不利。由于行政行为中双方当事人地位的不同，相对人很难或事实上根本无法收集到证据，要求原告超出其能力来证明行政行为违法，显然违反了法律不强人所难这一古老拉丁法谚，违反这一法谚所宣扬的公*正义的法律精神。公定力诸论者可能也看到了这一点，所以又主张“合法性推定并不左右撤销诉讼中举证责任的分配” 。公定力要求行政主体负举证责任，被告须举出其做出行政行为时所依据的证据和规范性文件。这里我们不免产生疑问：既然行政行为已经被推定为合法，为什么还要证明其合法呢？在这一点上，公定力诸论者显然没弄清楚推定的真正含义，因而很难自圆其说。

　　把公定力既使理解为推定有效，仍然难免陷入由原告承担行政举证责任的理论怪圈。此外，如果行政行为被推定为有效，那么对不合法行政行为的救济形式应该是确认其为无效而无须广泛采用撤消判决，这与司法实践的做法显然是不一致的。

　　出于理论上的难以自足，行政行为受合法推定早已被多数学者所抛弃 ，既使行政行为仅受有效推定亦不为部分学者接受。其实，司法实践中的做法是行政行为受了违法推定，如同民法上的过错推定一样：当行政机关的具体行政行为被诉至法院时，在法律上应推定被诉具体行政行为是违法的，除非行政机关能够提供充分的证据推翻推定事实的存在，即行政机关提供充分的证据证明所做的具体行政行为是合法的；当行政机关不能提供证据证明具体行政行为为合法而使该案处于真伪不明时，法院只能判决行政机关承担败诉的后果。

　　五、公定力与其它诸“力”的关系

　　公定力理论的支持者认为行政行为的效力包括先定力、公定力、确定力、拘束力、执行力。其中，先定力是行政行为做出前的一种法律效力，它发生于行政程序的启动，终止于行政行为的做出。公定力定义开篇已叙述过，在此不再重复。确定力又称不可变更力，指行政行为一经有效确定，非依法不得变更和撤消，其表现在两个方面：一是对公民的确定力：已确定的行政行为公民无权自行变更；二是对行政主体的确定力：已确定的行政行为，非经法定程序，行政主体也不得随意改变。拘束力即约束的效力，有效的行政行为对行政相对人和行政主体具有同等的约束力。执行力指有效的行政行为一经做出，即具有必须执行的效力，相对方如不履行某种义务即发生强制执行，迫使其履行义务。公定力论者叶必丰教授认为，在诸力中，先定力是最早发生的，公定力是确定力、拘束力、执行力的担保力，确定力是拘束力、执行力的前提，执行力是最后一项效力。但是，行政行为的其他效力在理论上完全可以脱离公定力而独立存在，行政行为的先定力是行政行为做出前的一种法律效力，如前所述，它发生于行政程序的启动，终止于行政行为的做出，在行政意志与相对人意志一致时，行政行为不需要先定力就能达成，只有在行政意志与相对人意志不一致时，先定力才会发生现实作用。据此先定力是行政行为做出过程中，行政主体对相对人的一种支配力，它以相对人在行政行为做出过程中的绝对服从为基础。既然先定力是行政行为做出之前的一种法律效力，当然与行政行为成立后所具有的公定力没有必然的因果关系，也不需要公定力的支持，而且，先定力并非是一种绝对的法律效力，如果行政行为做出过程中已经出现了某些违法情形，却漠视作为法律主体的相对人的判断权和拒绝权，让相对人一味服从，是违背公*正义理念的。确定力，本是来自司法裁判的概念，裁判之既判力亦称确定力。确定裁判做出以后当事人不得再就同一诉讼标的再行起诉，法院也不得做出与该裁判内容相抵触的任何裁判。“行政处分”概念的产生本受司法判决的启示，后世学者在论及行政行为的不可撤消性时多喜拿司法裁判做比拟。但富含高度合目的性之考量且程序的缜密性及严谨性远无法与其相提并论的行政行为，能具有司法裁判之约束力？把确定力作为行政行为的效力，这种提法易与诉讼法上的既断力混同，不甚恰当。通常所谓行政行为的效力，即当约束力而言，约束力不需要以推定合法有效的理论假设为前提，因为凡是公权力行为，无论合法与否，其对相关主体所有的约束力均源自于行为的法定性，与是否推定合法有效没有必然联系；相反，承认公定力对约束力的支持，实际上是对于违法无效行政行为相关主体不生约束力的认同。执行力与约束力雷同，如果将推定合法有效作为执行力的前提无疑于承认违法无效行政行为不具有执行力，相对人可以不服从和不执行。同时，行政行为的执行无法从推定有效获取正当性，已付诸执行的行政行为并非都是合法的行，否则，国家赔偿制度将失去法律意义。与民事法律行为的效力大多源于当事人双方意思表示一致不同，行政行为的效力依赖于行政职权作为或者与法定职权相关，它就同时具有了法律效力。以公定力支持行政行为的其他效力，只能与行政行为的效力理论陷入诸多法律逻辑的悖论。

　　六、公定力与无效行政行为

　　公定力理论认为，即使是违法行政行为一经做出，也被推定为合法、有效，那么，是不是可以不顾违法程度轻重一律推定为合法、有效？重大且明显违法，哪怕违法性一目了然，如“刻在额头上一般明白”的行政行为，也必须承认其公定力？如果重大且明显违法的行为也具有公定力，人民将失去抵抗*的权利，对无效行政行为的抵抗也将以妨害公务罪论处。正如日本学者晴山一穗教授指出：“如果认为在任何情形下，对有瑕疵的行政行为都承认公定力的存在，那么将会明显地违反法治主义的要求，而且将会不当地限制相对人及国民的权益。”“若对有重大瑕疵的行政行为也承认其公定力，就会不当地限制相对人的权益，过度地保护行*的优越性”。因此，本人认为行政行为通常具有公定力，但有重大明显瑕疵的无效行政行为除外，以在通过对公定力的承认而满足行政目的的早期实现、维护行政法关系的稳定性、保护国民的依赖这一要求与通过公定力的否认来满足法治主义的实现、保护相对人合法权益这一要求之间寻求一个*衡点。

　　结束语

　　公定力是国家权威时代的产物，是建立在承认行政主体特权基础上的，如果一味强调公定力，认为只要是行政行为，不论其是否存在违法，均能依据其公定力而约束公民，无异于袒护行政上的便宜和行*的滥用。将理论上不合理设计的行政特权和违法无效行政行为的后果强加给公民，其实质是对社会公*正义理论的违反。随着公法私法化趋势的日趋明显和公法领域对法治、人权、*等理念的日渐重视，行政领域也逐渐强调对个人利益的尊重，在权力设置的同时注重对权利的保护，务求权力和权利之间最大限度的*衡。鉴于此，本人同意在法律上赋予公民对抗权。所谓“公民对抗权”是指一种宪法性的基本权利，究其本质是行政公民通过私力途径进行的一种利益保全措施，它能暂时或永远阻却一定行政行为的效力。它是由社会契约的原则推导而来的，可视作是对国家的违约行为的抗辩权。然而，对抗权的行使不是无条件的，而是受一定限制的，只有当公民认为行政主体的具体行政行为或抽象行政行为将严重损害自己或他人（须是自己的利害关系人）的合法权益时，方能依据自己的判断和法律的规定行使对抗权，以阻却该行政行为的效力。另一方面，公民对抗权的行使将带给行政机关额外的程序义务，这就是：做出该行政行为的行政主体必须将该案件报上一级行政主管部门，并由其决定是否维持、变更或撤消该行政行为。相应地，相对人的程序权利也得到了进一步的保护，顺应了时代潮流。

　　参考文献：

　　[1] 叶必丰：《论行政行为的公定力》，载《法学研究》1997年第5期。

　　[2] 吴婧萍《行政行为公定力研究》， 载《行政法学研究》1997年第3期。

　　[3] 方世荣：《行政法学应重视行政相对人的研究》，载《法商研究》1997年第3期

　　[4] 叶必丰：《论行政行为的执行力》，载《行政法学研究》1997年第3期

　　[5] 陈一云：《证据学》，*人民大学出版社， 1991年

　　[6] 罗豪才：《行政法学》，北京大学出版社1996年版

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对房屋承租人先买权合理性的质疑

对房屋承租人先买权合理性的质疑

　　在学*和工作的日常里，大家都经常看到论文的身影吧，论文是对某些学术问题进行研究的手段。那么一般论文是怎么写的呢？下面是小编为大家收集的对房屋承租人先买权合理性的质疑，仅供参考，希望能够帮助到大家。

　　[摘要]：

　　笔者认为房屋承租人先买权存在的经济条件已发生变化，法律赋予房屋承租人先买权具有不合理性。应将房屋承租人先买权由法定权利变更为由合同当事人任意选择的提示性条款。

　　[关键词]：

　　房屋承租人先买权

　　房屋承租人先买权是指在房屋的租赁期间，房屋出租人出卖出租的房屋，承租人有以出租人出卖给第三人同等的条件优先购买的权利。综观我国现行有效的法律规定，我国的先买权制度零散规定于各种层次的法律文件中，其类型包括财产共有人的先买权、房屋承租人的先买权、公司（企业）股东对其他股东转让出资的先买权以及*在二级土地市场里对土地使用权的先买权。房屋承租人的先买权只是先买权制度中的一种权利。

　　我国《合同法》第二百三十条规定：“出租人出卖租赁房屋的，应当在出卖之前的合理期限内通知承租人，承租人享有以同等条件优先购买的权利。”最高人民法院《关于贯彻执行<民法通则>若干问题的意见（试行）》第118条规定“出租人出卖出租房屋，应提前三个月通知承租人，承租人在同等条件下，享有优先购买权；出租人未按此规定出卖房屋的，承租人可以请求人民法院宣告该房屋买卖无效。”从上述的法律规定中可以看出，房屋承租人的先买权具有以下的法律特征，第一，房屋承租人的'先买权是一种法定的权利。房屋承租人的先买权于房屋租赁关系成立起，就由法律直接规定房屋承租人享有，无须出租人与承租人另行约定。当然，如果出租人与承租人在租赁合同中约定承租人不享有租赁房屋的先买权，这种约定不违反法律的规定，是承租人对自己享有的权利的合意放弃。第二，我国法律规定的房屋承租人的先买权具有物权性。从上引的最高人民法院的司法解释的规定可以看出，当房屋出租人出卖出租的房屋，未履行事先的告知义务将房屋卖与其他人，房屋承租人可以向法院请求宣告房屋出租人（出卖人）与买受人之间的买卖关系无效。此时，房屋承租人的先买权具有追及力，是债权物权化的表现。

　　房屋承租人行使先买权的纠纷在实际生活中颇为常见。由于我国法律对房屋承租人先买权规定过于原则和简单，如何适用法律保护房屋承租人的先买权是很多民法学者和司法工作者关心的问题。但对房屋承租人先买权的法理基础及现实的合理性却鲜有论述。房屋承租人是通过合同获得了出租人房屋的使用权，在合同双方没有约定的情况下，既使在其因租赁合同获得的房屋使用权并不受影响的情况下（《合同法》第二百二十九条规定了买卖不破租赁规则），对房屋所有人（出租人）行使所有权也附加限制，纵观我国《合同法》第十三章，法律仅赋予了房屋租赁合同的承租人有先买权，其理由何在？在现实的经济环境下合理与否值得反思。

　　房屋承租人的先买权源于*惯法。台湾王泽鉴教授在评述我国台湾《土地法》和《耕地三七五减租条例》中规定的房屋承租人或耕地承租人的先买权时说：“法定优先承买权在于不使房屋所有权与基地所有权分属二人，或便利佃农成为自耕农，以促进‘耕者有其田’之实现，具有特别立法目的，旨在贯彻‘土地政策’”①。我国大陆的土地政策实行国家所有和集体所有制，公民和法人只享有土地的使用权，不享有土地所有权，当然也就不可能有与我国台湾法律规定中的土地承租人优先承买权的存在前提。但与土地相类似，房屋也是人类生存的重要生活资料之一。在商品经济不发达和房地产市场不成熟时，房屋最主要的功能还在于生活需要层面上的居住。“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”是历代有为统治者的政治抱负，使人民“安居乐业”更被看作是保持社会稳定的重要方法之一。因此，为使居者有其屋，在法律上规定房屋的承租人在房屋出卖时，享有先买权，以牺牲所有人的交易利益换取承租人的生存利益，具有一定的合理性。

　　然而随着时代的发展，市场经济的发达，房屋不但是基本的生活资料，而且日益成为一种重要的生产资料。而且后者的重要性和经济价值都胜出前者。*年来，因侵犯房屋承租人先买权发生的纠纷，多集中在店面房或厂房的情况便是例证。因此，在现实情况下，是否有必要继续赋予房屋承租人法定先买权利，其合理性不能不受质疑。笔者认为，在市场经济发达和房地产市成熟的环境下，由法律规定房屋承租人的先买权，至少有以下的不合理之处：

　　第一，房屋承租人的先买权，构成对所有权人所有权的不当限制。

　　所有权是最完整的物权。依据租赁合同取得的房屋使用权只是一种债权。物权优先于债权。所有权权能中的处分权，是所有权的最终权利。以债权限制物权的行使，于法理不合。房屋买卖的成立，不但体现了一种交易关系，也体现了出卖人和买受人的合作关系，是合同自由原则的体现。法律赋予房屋承租人先买权，无异于干涉出卖人对交易对象的选择，构成对房屋所有人的合同自由权利的限制。我国的法律，仅规定出租人未尊重承租人的先买权而出卖房屋，承租人有权请求人民法院宣告该买卖关系无效。如仅从严格的字面含义上来理解，承租人先买权受到侵犯，只能请求人民法院宣告买卖关系无效，仅此而已。买卖关系被宣告无效后，出租人可以通过很多方法，规避法律的这一规定，达到将房屋出卖给承租人以外的其他人的目的；在司法实践中，很多法院不但宣告房屋出租人出卖行为无效，而且以房屋出租人和其他人达成的合同条款，强制出租人与承租人发生买卖关系。这种做法又具有明显的强买强卖的色彩，不当地干预了当事人在合同订立中的意思自由。为此，支持先买权的论者也不得不承认“过多的法定先买权与自由贸易的经济规律并不相容”②

　　第二，房屋承租人的先买权，阻碍了房地产市场的正常流通。

　　市场经济以效率为重要特征。法律赋予房屋承租人先买权，而为保证承租人行使这一法定权利，在制度的设计上，就必须为承租人行使该权利留有一定的时间。而该期间的保留，却使房屋所有人承受市场的价格风险。同时，对房屋所有人出卖权行使的限制，必然使所有人在考虑房屋是否出租时心生疑虑，反而对房地产市场的成熟产生负面影响。合同法上买卖不破租赁的规则，足可以充分保护房屋承租人的利益，在房屋所有权发生变更的情况下，同样可以实现承租人的承租目的。

　　第三，现代建筑构造的特征和买卖方式的多样化，使房屋承租人先买权行使趋向复杂化，给司法保护承租人先买权造成困难。

　　现代建筑，一改以前功能单一、结构单一的形式，向多层、多功能、多区位的方向发展。与构造上的特征相吻合，在所有权的模式上，也趋复杂化和多样化。房屋承租人在行使先买权时，会发生与房屋共有人先买权的冲突；建筑物部分区域承租人在所有人整体出卖建筑物时会发生整体优先购买和拆零优先购买的矛盾等等复杂情况。而一旦这些情况出现时，如何协调各种权利的冲突至今理论界尚争论激烈，司法上房屋承租人的先买权更是难以行使。另外，拍买方式的出现，使出卖人交易对象选择权扩大，在这种买卖的形式中，也失去了对房屋承租人先买权保护的价值。

　　基于以上理由，笔者认为，在将来的民法典中，应当取消房屋承租人法定的先买权。考虑到公众的思维*惯，可以将房屋承租人先买权作为一种提示性条款，由出租人与承租人在签订合同时予

　　以约定，未约定的视为房屋承租人不享有先买权。

　　注释

　　①王泽鉴《民法学说与判例研究》第一册第506页。*政法大学出版社，1998年1月第1版。

　　②廖焕国　严浩《先买权制度论纲》　转引自*人民大学《民商法学》2004年第1期第36页。

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莫言的书法及书法观

莫言的书法及书法观

　　作为文学家的莫言所取得的成功是无可争议的，目前为止他是*获得诺贝尔文学奖的第一人。

　　我们熟悉作为杰出文学家的莫言，却不甚了解钟情于书法艺术的莫言。《论语述而》云:“志于道，据于德，依于仁，游于艺。”如果说在文学的世界里，莫言笔力狂放，天马行空，以千言万语歌颂*，揭露假恶丑，践履知识分子对“道”“德”“仁”的追求，那么在书法的世界里，莫言随心所欲，自由挥洒，构筑了“游于艺”的心灵空间。

　　古语“字如其人”应该是有道理的。拜读莫言的书法，就像见到其人一样，感觉自然和淡雅，没有丝毫的做作与雕饰，正所谓“清水出芙蓉，天然去雕饰”。他的书体丰富，有篆书、隶书、行书、楷书;而且形制多样，有中堂、斗方、条幅。笔者以为，其行楷横幅堪为佳作。与书法家不同，文学家莫言对书法有着自己独到的见解和追求。

　　莫言作书，善用左手。历史上以左笔书法闻名于世的书法家有元代的郑遂昌、清代的高凤翰及*代的费新我。他们用左手书写的原因，多是因为右手手疾。莫言却不同。四五年前，毫无书法童子功的他，拿起了毛笔。一两年后，便改用左手用于*书，右手专写小说。之所以如此，莫言独具匠心。用他自己的话说，右手书法，惯性使然，是把钢笔字放大了写，而左手书写，有种陌生感，可以写出古朴、生涩的感觉来。莫言的认识堪称高见。他站在书法艺术的立场，界定了写字与书法的本质区别。其实，他用右手能写出一手遒劲飘亮的钢笔字来，可他不认为那是书法，甚至认为它于学*书法不利。艺术家就是艺术家，审美观照总是从艺术的本质出发。他认为左手*书的艺术效果不同于右手，因为右手承载着一种固定的思维定式――写字，而左手不同。左手是一张白纸，用其*书，一开始行的就是书法之道。所以，莫言善意地建议半路出家的书法家们也都尝试着用左手创作。我以为，莫言是一个清醒的、自觉的书法审美追求者，他为改变程式化的惯性书写而努力，让自己永远处于鲜活的书写状态之中。莫言的尝试也是有效的。他的每一幅作品都给我们一种不同的审美体验，或古拙宽博、或潇洒秀美、或老辣纵横、或轻松俏丽，毫无油滑之态，全无流俗之弊。“生生之为新”，莫言的这种探索对时下的书法家是一种有益的启示。

　　莫言之书，注重诗文。书法的内容与形式问题，一直是书法理论研究的热点问题。作为文学家，莫言重视书写的素材有他特殊的个性。他汲汲追求的`是书法与文学的相得益彰。他非常推崇“天下第一行书”《兰亭序》，认为它是文采、书艺、哲理俱佳的杰作，并以此为效。莫言的书法创作，是内心情感的流露，是特定的环境下，心灵世界的写照。他或以联句放怀，阳春三月，与三五好友泛舟西湖，写下“看山揽锦绣，望湖问子潮”。此情此景，这幅自作的嵌名联，怎不比古时佳句更加适宜?或以打油诗来抒怀，“登上秦岭最高峰，江南塞北一望中。黄风浩荡渭河畔，绿雨朦胧石头城。腰鼓阵阵壮汉舞，丝弦声声佳人容。大好河山成一统，人在分水无友朋”;或以三五字而表明志向，“心境澄明”“书生意气”“无忧即乐”;偶尔也会抄录古人诗句，但绝非机械地抄录，他会沉浸于古人的诗意、文意之中，往往得意忘言、得言忘书。此时在他的眼中，书法的内容即形式，书法的形式即内容，心手双畅、物我两忘，完全陶醉于书法艺术与文学艺术的融合之中。

　　莫言*书，如同文学作品创作，在汲取生活的养料之后，依靠缜密的构思进行字的造型、篇的造型，并十分强调造型之间关系。艺术构思是作家在材料积累和艺术发现的基础上，在某种创作动机的指导下，以心理活动和艺术概括方式，创造完整的意象序列的思维过程。莫言巧妙地运用这种构思，指导和完成自己的书法创作，并形成了自己的书法观念。他把汉字作为文学作品的材料积累，把情感作为艺术发现。于是，汉字改变为书法的符号，情感经历反复的碰撞、解体又重新聚合，然后两者不断地联缀、整合，最终升华为书法作品。莫言的书法，像他的文学作品一样，是内心情感的诠释。明代李贽说:“且夫世之真能文者，比其初皆非有益于为文也。其胸中有如许无状可怪之事，其喉间有如许欲吐而不敢吐之物，其口头又时时有许多欲语而莫可以告语之处，蓄极积久，势不能遏。一旦见景生情，触目兴叹;夺他人之酒杯，浇自己之块垒，诉心中之不*，感数奇于千载。既已喷玉唾珠，昭回云汉，为章于天矣，遂亦自负，发狂大叫，流涕恸哭，不能自止。”莫言深知李贽思想，他把书法视为一个表达个人情感的过程，尤其可贵的是，他把自己的书法追求，定格于这个过程。

　　显然，汉字在莫言的笔下，创作文学作品时是实用工具，创作书法作品时是艺术元素;汉字组合出故事，元素组合出各种不同的对比关系。因此可以说，莫言书法的切入于形而上，故而出手不凡、不俗。观莫言的书法作品，情感跃然笔下，一任发挥，不在别人藩篱中，也不刻意讲究藏锋露锋，但对浓淡疏密、节奏变化、谋篇布局，有自己个性化的表达。他自然轻松地书写着、极度快乐地书写着、废寝忘食地书写着。然而他的意义，在于自然而然。“道法自然”，艺术的极致就是自然。以良好的古典文学修为作为滋养，天真率意的书写感觉作为核心，纯朴良善的心性气质作为支撑，正义善感的澎湃激情作为导引，所以他的书法有意味，有格调，耐人寻味。这是莫言成为莫言所独特的，也是不同于任何专业书家的。

　　如果莫言能专注于书法，拜名师，临碑帖，起堂号，标润格，假以时日，很可能扬名书坛，以书致富，但如果这样，莫言也就不是莫言了。他自言系写着“玩儿”的，而看似轻松的“玩儿”，却往往能达到天真和率性的境界。

　　无论从事文学，还是专注于书法，莫言都会是重要的。

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