描写白石山的诗句

白石山旅游景点有哪些

白石山旅游景点有哪些

　　白石山位于河北省涞源县城南15公里，雄居八百里太行山最北端，对外开放白石山玻璃栈道，是国内最长最宽、海拔最高的悬空玻璃栈道。今天小编带给大家的是河北白石山旅游景点，希望对大家有帮助。

　　白石山旅游景点

　　峰林

　　白石山最壮观的景致，即是以峰林地貌著称。

　　其核心部位的大理岩峰林是*惟一的大理岩峰林地貌，是*峰林地貌的一种新的类型。景区的精华部分，由100多座高低错落、相对独立的山峰组成。主峰海拔2096米，高出周围群山数百米。因白石山其形其韵酷似黄山，故被游人称为“北方黄山”。

　　峰林落差可达600米，是所谓“雄”;峰林峥嵘，峭壁陡崖，是所谓“险”;峰林如兽、如塔、如剑、如笋、如仙，鬼斧神工，是所谓“奇”;而夏秋时节，海拔1800米以上(步游路的起点海拔就超过1800米)常常云雾飘渺，云海如梦似幻，若雨后初霁，波涌浪卷，飘渺难当，更是一个“幻”字。

　　白石山降水较多，植被茂密，涵养水份较多，泉眼多出现于海拔1300米的高度范围内，西麓和南麓的峡谷瀑布各具特色，以西麓十瀑布峡的双龙瀑、飞龙瀑最为别致壮观。长城从白石山北侧逶通过，长约4000米，大部分敌楼和墙体保存完好，是全国长城中保存比较完好的地段之一。“敌楼修在城墙外”是白石山长城的一“怪”，它反映了长城建筑因地制宜的原则。

　　拒马源

　　拒马源泉群面积达6*方公里，泉水淙淙，白杨绿地，山水相映，环境清幽，小桥流水人家，一派水乡风光。涞源县境内泉源多，水量大，已知泉眼102处，流量大于2升/秒的就有30余处，在全国许多名泉相继干涸之际，拒马源泉仍旧汩汩翻涌，是名副其实的泉城，泉中有城，城中有泉，因此可称县级泉城的.精品和绝品。拒马源泉的水温基本与外界温差大而雾气蒸腾。因此拒马河是*北方最长的不结冰的河。现在，白石山下部花岗岩峡谷中的溪流飞瀑、北麓保存完好的明长城及涞源县城中的泉群，一并被划入了白石山国家地质公园的保护范围。白石山在战国时期，一山分燕赵，在宋辽对峙时期，一山分两国。如今登上白石山巅，北俯田畴，东瞰狼牙(山)，南览群峰，西望五台(山)，似置身天外仙境，会由衷地生发出“祖国山河无限美“的感慨。

　　十瀑峡

　　十瀑峡是花岗岩构造的一条大峡谷，清澈的泉水从海拔1300米处的龙虎泉涌出，溪流跌宕，流连为潭，跳跃为瀑，常年流水不息。落差50多米的“双龙瀑”，第一叠落入潭中，折转90度再次跌落，姿态别致优美，为瀑布中的上品。“飞龙潭”瀑面开阔，散落飘洒，飞珠溅玉。“无声瀑”溪水从石板上滑落，如绸缎一般，亦动亦静，无声无息。十瀑峡花岗岩地貌与瀑布流水，构成了“泉、瀑、石、松”于一体的绚丽景观。山高水急的十瀑峡历来为游人青睐。山北麓的全国重点文物保护单位白石山长城，是长城中保存最完好的一段之一，毛感知切筑的墙体显现着岁月的沧桑。

　　白石山景点特色

　　峰多：在不到三*方公里的区域内，山脊山谷峰多成丛、成簇。

　　壁峭：直上直下，有棱有角，陡直壁立，如刀削斧劈。

　　形异：如柱、如帆、如笋、如剑、如人、如兽、如神仙鬼怪。势险：有的上大下小，有的倾倒而不倒，有的状如垒块。

　　白石山因山体多白色大理石而得名。白石山景观齐全，集峰林、怪石、绝壁、峡谷、瀑布、森林、云海、佛光、长城、庙观等景观于一体，地貌奇特，结构复杂。白石山是*古代“三十六洞天福地”之一，因为夏季出现云雾机会较多，经常有“佛光”出现。

　　“白石晴云“是涞源古十二美景之首，意思是说即使是晴天，白石山巅也会有云盘绕，白石山多云雾是由白石山特殊的地质结构决定的。

　　白石山的云雾胜境当属雨后初霁：沟谷之中生出烟云，成团成片，接着迅速弥漫，如万床棉絮，将谷壑填*，巨岩似浮岛，奇峰若仙山。

　　白石山峰云组合，是涞源的第一大美景。

　　空气不断上升并有水气不断补充是形成云雾的条件。东南暖湿气流遇白石山爬升冷凝，并被拦贮在重峦叠嶂、溪瀑众多，水汽不断得到补充，从而极易形成云雾。因北来的气流往往占优势，白石山南的云雾难以越过山脊，往往在山顶上盘旋涌动。云雾在白石山南麓形成后，在东南风的推动下试图越过山脊，冷、暖气流往往在晴云峰一线交锋。随着冷、暖气流强弱的变化，云雾时升时降，时进时退，聚如幔卷，散如蝶飞，奇峰忽隐忽现。尤其是当冷、暖气流强弱相当时，在山脊上方相互胶着，云头壁立，一边阴暗如晦，一边艳阳当空，一线两重天。“风云际会”为白石山一大奇观。

　　白石山交通攻略

　　北京-涞源

　　1、自驾：(1)京石高速-河北高碑店下高速-向西走112国道-经涞水-易县-清西陵-紫荆关-涞源，全程约240公里。线路2：107国道-经定兴至易县-走112国道-经清西陵-紫荆关-涞源。全程约200公里。

　　2、火车：从北京南乘坐7095次(北京南-太原)列车直达。(发车时间-6：37);从北京南乘坐7197次(北京南-涞源)列车直达。(发车时间-17：40)

　　白石山门票

　　白石山门票 150元

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《观沧海》与碣石山

《观沧海》与碣石山

　　引导语：《观沧海》一诗是曹操在建安十二年(公元207年)北征乌桓，德胜回师中途经(昌黎)碣石山登山观海所写。今天我们来解析一下这首诗。

　　“东临碣石，以观沧海。水何澹澹，山岛竦峙。树木丛生，百草丰茂。秋风萧瑟，洪波涌起。日月之行，若出其中。星汉灿烂，若出其里。幸甚至哉，歌以咏志。”

　　注释译文

　　词语注释

　　⑴临：登上，有游览的意思。

　　⑵碣（jié）石：山名。碣石山，河北昌黎碣石山。公元207年秋天，曹操征乌桓得胜回师时经过此地。

　　⑶沧：通“苍”，青绿色。

　　⑷海：渤海。

　　⑸何：多么。

　　⑹澹澹（dàn）：水波摇动的样子。

　　⑺竦峙（sǒng zhì）：高高地挺立。竦 ，高起。峙，挺立。

　　⑻萧瑟：树叶被秋风吹的声音。

　　⑼洪波：汹涌澎湃的波浪。

　　⑽日月：太阳和月亮。

　　⑾若：如同，好像是。

　　⑿星汉：银河，天河。

　　⒀幸：庆幸。

　　⒁甚：非常。

　　⒂至：极点。

　　⒃幸甚至哉，歌以咏志：乐府歌结束用语，不影响全诗内容与感情。意为太值得庆幸了！就用诗歌来表达心志吧。 [4]

　　白话译文

　　东行登上碣石山，来观赏那苍茫的海。

　　海水多么宽阔浩荡，山岛高高地挺立在海边。

　　树木和百草丛生，十分繁茂。

　　秋风吹动树木发出悲凉的声音，海中涌着巨大的海浪。

　　太阳和月亮的运行，好像是从这浩瀚的海洋中发出的。

　　银河星光灿烂，好像是从这浩瀚的海洋中产生出来的。

　　我很幸运，就用这首诗歌来表达自己内心的志向。

　　曹操作为汉末著名的政治家、军事家、文学家，对*历史和文化影响深远，也极富争议，历代都家喻户晓，妇孺皆知。

　　东汉末年，汉家王朝衰微，群雄争霸，逐鹿中原。曹操凭借其文韬武略，智勇全才，联袁绍伐董卓、灭“黄巾”、打袁术、破陶谦、灭张邈、战吕布、最后打败袁绍，*定北方四洲(冀州、幽州、青州、并州)。建安十二年，东征辽西柳城(今辽宁朝阳一带)，消灭了收留袁绍儿子的少数族乌桓势力，统一了*北方。

　　曹操的诗歌造诣极高，所有作品悲凉雄浑，气势磅礴，字字千钧，绝唱千古。在他的奖掖提携下，周围聚集了一批优秀文人，出现了著名的“建安文学”，这在*诗歌史上是第三次高峰。《观沧海》是建安十二年(公元207)曹操东征乌桓得胜班师时登临碣石山所写的诗，是他著名诗作《步出夏门行》第一首。曹操的诗多慨叹人生或写人生哲理，而描写大自然，用诗歌的形式表现眼前所见真实景物，抒发自己澎湃激情与豪情壮志的诗篇《观沧海》却是独一无二的。诗歌天然浑成，灵感神来，纯净无暇，声振寰宇。就观海诗词而言可谓前无古人，后无来者。

　　那么，曹操“东临碣石”之碣石究竟在哪里呢?这个问题被历来的研究者所争论。一说是今河北省昌黎县的碣石山，一说是在山东省无棣县碣石山，还有学者认为是在乐亭县东南沿海没入海中，以及在昌黎沿海沉没等，更有北戴河金山嘴、山海关孟姜女坟说等等。各派研究者均是饱学古今的专家，皆引经据典，有理有据，让一般读者莫衷一是。笔者不是专家学者，对文史没有深入的研究，仅是一位诗歌爱好者，非常喜欢曹操的诗歌，又因生长在河北昌黎碣石山下，故对曹操的《观沧海》一诗有特殊的感情。对学界关于碣石究竟在何处的问题也十分关注。我县已故文史专家、散文家董宝瑞先生多年致力于碣石山的研究，对这一命题多有论述，结论也十分明确。笔者仅在此基础上结合对历史资料的阅读、对《观沧海》一诗的理解，以及对碣石山及周边地理地貌的了解谈一下自己的认识。

　　一、《观沧海》的历史解读

　　《观沧海》一诗是曹操在建安十二年(公元207年)北征乌桓，德胜回师中途经(昌黎)碣石山登山观海所写。这并非臆测推断，而是通过历史记载与诗中描述的景物分析得出的结论。《三国志》卷一《魏书一》用了简练的文字记录了曹操东征乌桓的过程，这段文字记载中有几个要点值得关注：

　　第一、东征乌桓的出发地与凯旋而归的目的地。建安十二年(公元207年)，“官渡之战”曹操打败袁绍，北方基本*定。但袁绍的儿子投奔乌桓首领蹋顿，扰乱边境，劫掠军民，复图冀州。为彻底消除北方边境隐患，以全力以赴统一南方，曹操采纳谋士郭嘉的建议，决定出奇兵东征乌桓。之前，即“春二月”他在“邺”(今河南安阳与河北临漳县境内)总结“*叛”十九年的丰功伟绩，论功行赏，定功行封。“夏五月”东征大军是从“邺”(今河南安阳北与河北临漳县境内)出发，经“易”(今保定易县一带)“秋七月至无终”(今天津蓟县一带)这一路线正好穿越今河北省的腹地冀中*原，而回程“十一月至易水”次年初“还邺”。往返均在今河北省境内，与山东无棣的“碣石山”(马谷山)相去甚远。

　　第二、进军线路的改变。“秋七月”(公历8月)，正是海河流域的多雨季节，经常洪水肆虐。“大水，傍海道不通。”遂请出当地名士田畴问计，田畴作向导，引军出卢龙塞(今迁西喜峰口)经承德地区奔往今辽宁凌源一带又南下(今辽宁建昌县南)白狼山，曹操在白狼山上指挥了与乌桓军队最大的一场战役，大胜乌军，其首领蹋顿及“各王”被斩。取得了东征乌桓的决定性胜利。这一情节说明，曹军原计划的进军路线是“傍海道”(辽西走廊)，因大水不通，为把握战机，才出卢龙塞，开山辟路五百里，如天降奇兵突然出现在敌军面前，取得了战术上的主动。因此曹操东征的去程没有经过碣石山。

　　第三、班师必经(昌黎)碣石山。曹操东征乌桓，白狼山一战，曹军大败敌军，蹋顿与诸王被斩，军民二十余万归附，唯独袁绍二子、及叛逃乌桓的辽西、北*贵族逃到辽东地区。曹操并未追缴，料定辽东郡的公孙康会将二人斩首，以求*安。此间，曹操大军整编乌桓降军，追缴残余，九月班师。《三国志》给出的曹军班师路线只是从“柳城”至“易”，并未提到具体路径。于是，就有人引经据典地推测，曹军班师的路线为“出卢龙塞堑山堙谷五百馀里”，以推翻回程走辽西走廊的论断。其实，这是很荒谬的。

　　曹军班师，必走辽西走廊。其原因有三：一是攻克乌桓后须收复被占领的失地。当时，幽州是曹操统治的一个州。曹军来时的路是塞外，不归幽州管辖。而白狼山以南锦州以西的辽西走廊正是幽州辖区，是曹操的领地。也是原来袁绍之子袁熙的地盘。这一地区正是袁氏兄弟勾结蹋顿侵扰边境的踏板和根据地，曹军东征之初选择这一路径正是要顺路*复此地。来时未果，回程兼得，何乐不为?二是大军在塞北作战条件艰苦，环境险恶，南下百里的辽西走廊，则是地势开阔、物产丰饶的鱼米之乡、花果之乡。曹军奔袭乌桓的北路是崇山峻岭的塞外，人烟稀少，粮草匮乏。况道路崎岖，为突出奇兵，粮草辎重没有同时跟进。打败乌桓后，后勤供给严重缺乏。“曹瞒传曰：时寒且旱，二百里无复水，军又乏食，杀马数千匹以为粮，凿地入三十馀丈乃得水。”可见当时军队的困难情况。这样的条件下，如再走塞外的荒寒之地，已扩充的二十万军队以及随队返迁的十万幽州民众则会被饿死渴死。而走辽西走廊，即*路、又可以收复自己的地盘，安顿地方，又有丰饶的物产、水源，后续的供给也因秋季到来雨季过去，傍海大道的通行而衔接上的，故此路是无二选择。三是游览沿海名胜。辽西有秦始皇求仙入海处(秦皇岛)及秦皇汉武登临的碣石，曹操与秦皇汉武品性相似、胆略相*、志向相同。肯定对先人之足迹趋之若鹜，况碣石山是*古代北方重要的地理标志之一，对于文化巨匠和杰出领袖人物的曹操吸引力是巨大的。所以，我认为，辽西走廊的“傍海道”是曹操东征班师的唯一选择，按地理环境来说，那时的“傍海道”，应该就是现在的205国道的大致走向。因此，必须路过昌黎碣石山，登山观海揽胜、抒发东征大捷、*定北方、成就一统霸业的壮志豪情是情理之中的事。

　　第四、时间点的契合。曹军东征的时间是东汉建安十二年(公元207年)阴历五月从“邺”出发，七月至“无终”，八月“白狼山”大战告捷，“九月，公引兵自柳城还”“十一月至易水”，从上述时间连接上看，曹军班师走辽西走廊，从“柳城”(朝阳)到碣石山不过五百多里路程，道路并不难走，当时的行军进度需要十多天的时间，应该在阴历九月中下旬到达。此时，正是碣石山地区秋高气爽、日丽天蓝、五谷丰登、鱼肥虾美、瓜果飘香的金秋时节。碣石山是出东北关塞进入冀中*原的最后一道天然屏障，山势雄奇峻拔，名贯古今。又距渤海岸边很*，是登山观海揽胜的绝好去处。两个月紧张艰苦的行军作战，鞍马劳顿、人困马乏，需要驻军休整，碣石山下也是绝好的营地，进可攻退可守，山海之间有肥沃的*原，粮草供给便利。在部队休整期间曹操登山观海，赋诗抒情便是顺理成章之事了。

　　《步出夏门行》这一组诗，是曹操诗作中的重要篇章，也是*诗歌史上的杰作。这组诗的写作背景就是东征乌桓之后，曹操连续取得了*定北方枭雄的胜利，志得意满，功绩卓著，豪情万丈的艺术表达。其每首诗最后一句的“幸甚至哉，歌以咏志”并非无意义的咏叹，而是在取得了多少次冒险的战争胜利之后，对其命运之“幸”的咏叹。这一组诗从“东临碣石”开始一直写到冬天到达易水的“河朔隆冬”。乃作者抒发冒险东征之后得胜还朝、进而图谋一统天下的壮志豪情。“老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。”“神龟虽寿”等均是这一情怀的表达。这就进一步佐证了《观沧海》的历史背景。

　　二、观沧海的现实解读

　　带着胜利的喜悦与豪情，曹操登上了雄奇险峭的碣石山。秋风**，松涛阵阵。放眼望去天空辽阔，水天相接，烟波浩渺。*处，山岛、树木、水草满目苍翠，清新怡人。此情此景，与曹操激情澎湃的心情产生了共鸣，一首响彻千古的诗篇产生了。

　　《观沧海》一诗描绘的景象仿佛就在眼前，真实可见。但许多研究者解读不一，尤其是对曹操“东临”之碣石究竟在何处，有各种各样的争论。我不知道这些争论者是否曾经来到碣石山亲身体验或考察，也不知道他们是否对《观沧海》一诗的诗句和意境进行过深入的研究。看那些争论文章时，觉得真是漏洞百出。其实只要金秋时节登上昌黎城北的碣石山，眼前展现的景象与《观沧海》逐句比较，就会让人恍然大悟———曹操东临之碣石不在别处，非这里莫属。

　　笔者是土生土长的昌黎人，多次在各种季节登上碣石山，对《观沧海》中的景象有亲身感受。也对这片土地有深入的了解。结合自己的认识和思考谈一下见解，仅供参考。

　　第一、碣石山的地理地貌概况。碣石山海拔高度*700米。距海岸线是15公里左右。乃燕山山脉的余脉，非常特别的是，燕山山脉的走向大致是东西向的，而碣石群峰却是南北(稍偏西南)向的，远远看去，像一队奔驰的骏马从燕山大本营一路冲来，也许是看到了前面有大海挡路，到昌黎县城这儿戛然而止，顿时凝固在那里，统帅是位高大威武的将军，他就凝固在了群峰中间，成为了挺拔险峻的碣石主峰仙台顶。而当你乘渔船出海，走上几海里回头看时，陆地不见了，但碣石山还清晰可见，它又像一艘破浪远航的巨船在苍天与大海之间航行。然而它却是静止的，几千年来，为海上航行的人指示着方向。碣石群峰千姿百态、层峦叠嶂、峰峰险峭。山下*原*坦肥沃、四季分明、阳光充足、降水适中，适合多种植物生长。

　　第二、《观沧海》诗中的景物与碣石山景物完全吻合。从“东临碣石，以观沧海。”句可以解读其言外之意，应该是碣石山并不矗立海边，而离海边有一段距离。如果碣石就在海边，何用强调东临碣石，“以”观沧海?直接站在海岸就可以观海了。接下来“水何澹澹，山岛竦峙。”这应该是上午的景象，因为曹操登上碣石山顿觉视野开阔，首先映入眼帘的，是水光山色。水何澹澹，是指水面辽阔，水波荡漾，此时太阳应该在东南上方的位置，阳光直射海面，海面上荡漾着粼粼的波光。没有风，海水基本是*静的。

　　据有关资料记载，东汉时期，昌黎沿海海岸线要比现在的海岸线靠西五公里左右，如果属实，碣石山距海边的距离大约应在十二公里左右。笔者没有证据去考证这一说法，但因老家住在大蒲河镇焦庄村，是昌黎沿海距海边最*的一个村，仅1.5公里，我就在那里生活工作了四十多年。就我对那里的地理地貌熟知情况认为，很久以前，那里曾经是海底或潮间带。其原因是，我们村的周围，全是海水浸泡过的

　　盐碱地，六十年代修通洋河灌渠引水种植水稻，之前什么农作物都长不好，有很多地方甚至盐草都不长，表面长一层盐皮或白色的碱，这种地方叫“咸盐滩”，我们村东就是大片的咸盐滩。我小的时候，家家户户每年都要在咸盐滩上刮盐土，然后淋成盐水，再用火熬成雪白的细盐以供食用。现在昌黎和抚宁交界的两个苏鐣子村，就是古代烧盐的地方。“鐣子”就是熬盐用的大锅。沿海地区以前建房的房顶没有用瓦的，全都是*房，房顶上用“碱土”作“防水”，这种土是在咸盐滩上挖出来的，颜色是灰褐色，里边掺杂着白色的贝壳，这种土经踩实晒干后很坚硬，不渗水。应该是海底沉积层。里边的贝壳是圆形的，壳儿很厚，有完整的`，也有破碎的。这种圆形白色厚壳的贝类类似乐亭县以南海域的青蛤，又不完全相似，现在的海里已经没有这样的品种了，应该是古代的。这就说明，很久以前这里就是海底，现在的海岸线是后来地面上升退下去的。如果一千八百年前的海岸线确实是在现在的海岸线西5公里范围内，那么，曹操观沧海时见到的大海的景色比现在的要真切而壮阔的多。不过，沧海桑田、地质变迁是漫长的过程，千百年仅是短暂的一瞬。有些地质事件无可考，无充足的证据，不可妄论。

　　“山岛竦峙”的景象在碣石观海的场景中也是现实存在的。站在碣石山上，从“水何澹澹”的海面将目光收回，就会看到“山岛竦峙”的景象。碣石山余脉分布在主峰东西两侧，可谓群山环绕。西面是凤凰山脉，东侧则有五峰山、香山、桃花山、晾甲山、小东山、野湖山、樵夫山……南北绵延数十里的小山脉有*百座，这些山峰，虽然不高(海拔二三百米)亦皆挺拔险峻，姿态各异又表理相同。相互之间，竦峙呼应，形同兄弟，*则咫尺之间，远则十几里之内。有些距海岸很*，当时周边多沿海湿地，淡水湖泊坑塘较多，在碣石山上看去是山似岛，再往远处望去，北戴河莲蓬山清晰可见，如在*前，更似海岛一般。而北方的燕山东部群峰也可尽收眼底。山岛竦峙之景，至今应未曾改变，但水的相应减少海面的退却，可能岛的概念受到了影响，而山则依然如故。

　　“树木丛生，百草丰茂。”更拉*了眼前的景象。这一句诗是两个层次，“树木”和“百草”不是混合的，而是相连的两个区域。碣石山下土地肥沃，半山腰及山脚的坡地最适合各种树木的生长，有的山上全被树木覆盖。如今是久负盛名的花果之乡、葡萄之乡，当年肯定是苍松翠柏、乔木灌木杂树丛生，极其繁茂。再往远处，就是沿海湿地，大片的水草青碧连天，尤其是蒲草和芦苇用“丰茂”描述甚为恰当，上世纪八十年代未开发之前昌黎沿海还部分保有这样的景象。如今水的减少、天然湿地被开垦为稻田、养虾场或搞起各类建筑等使湿地大量减少，大面积的蒲草芦苇及其他水草越来越少了。从地名上也能看得出沿海湿地的面貌，比如葛条港、大蒲河、小蒲河、草场庄、茂道庄等等。这些村庄建村大约在明朝中期，从村名上看，是低洼多水长满蒲草、茅草的地方。而阳历十月份，正是这些水草成熟茂盛的时节。*代如此，1800年前“百草丰茂”的景象就不言而喻了。

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保定白石山旅游景点排行

保定白石山旅游景点排行

　　白石山位于河北省涞源县城南15公里，雄居八百里太行山最北端，景区面积54*方公里，最高峰佛光顶海拔2096米。下面是小编收集整理的保定白石山旅游景点排行，希望对你有帮助。

　　白石山拥有奇松、怪石、云海、佛光，有全国独一无二的大理岩峰林地貌。狼牙山坐落在河北省保定市易县西部的太行山东麓，山峰秀丽壮观，空气清新，植被茂盛，门票很实惠。空中草原位于河北省涞源县城北25公里处，在辽阔的山顶草原上，您可以策马扬鞭，自由驰骋。

　　白石山现为世界地质公园，国家AAAA级景区，位于河北省涞源县城南15公里，核心景区面积54*方公里，最高峰佛光顶海拔2096米。

　　白石山拥有奇松、怪石、云海、佛光，亭台楼阁、青山绿水及珍稀动植物景观。“白石晴云”为涞源古十二美景之首。白石山是北京房山世界地质公园的一部分，是第二批国家地质公园，全国青少年教育基地。

　　有全国独一无二的大理岩峰林地貌。白石山风景区又称白石山国家地质公园，因其风光酷似安徽黄山而被人们称为“小黄山”。

　　高山上的空气就是好，是北方难得美景，而且景区景色不错。大多山路比较*缓爬起来也不累。白石山挺凉快的，交通也很方便。

　　走进狼牙山

　　狼牙山坐落在河北省保定市易县西部的太行山东麓，距县城45公里，因其奇峰林立，峥嵘险峻，状若狼牙而得名。以八路军五勇士浴血抗击日寇舍身跳崖而闻名于世。其实，狼牙山还是一座雄险奇伟，景色秀丽的名山。

　　早在两千年前的战国时期，“狼山竞秀”就是当时燕国十景之一。

　　因其奇峰林立，峥嵘险峻，状若狼牙而得名，更以八路军五勇士浴血抗击日寇舍身跳崖而闻名于世。山峰秀丽壮观，空气清新，植被茂盛，门票很实惠。

　　走进空中草原

　　空中草原位于河北省涞源县城北25公里处，由县城向西北通往空中草原的旅游公路走30公里即到。东北距北京180公里，南距保定市区150公里，以高山草甸、森林、草原风光而着称。

　　空中草原属于自然风景旅游区，该草甸东西狭长，南北广阔，海拔2151米，顶部宽广*坦，方圆二十多*方公里，是燕山运动差异升降形成大断块水*产出，成为两个盆地间的大*台。

　　岩层被风化剥蚀到寒武纪底部的燧石角砾岩时，这层抗风化能力强又相对完整的.岩层未能被剥蚀掉，未被冲开大的沟壑，象锅盖一样盖在山顶上，形成了一个巨大的*顶山，为河北省省级风景名胜区。

　　在辽阔的山顶草原上，您可以策马扬鞭，自由驰骋；您可以享用美味的野餐、烧烤，参加篝火晚会，观赏歌舞；可以野营、睡帐篷，也可以享受深山峡谷中的豪华洗浴，乘坐凌空跨越几道山梁的索道，驾驶滑翔机空中飞翔；在河畔森林中休闲纳凉，在山坡小楼里读书或发呆，和心爱的人一起看星星。

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描写石竹山诗句

描写石竹山诗句

　　石竹山（步墨子韵）

　　（第一首）

　　水色天光涌翠峦，泉灵气瑞竹相安。

　　长堤似月呈牛斗，短步如流涉浅滩。

　　雾罩群峰迷野鸟，云蒙物象等闲看。

　　大河倚岸东方去，细雨纷纷挟嫩寒。

　　（第二首）

　　昔日孔丘登泰山，此时我辈何惶惶？

　　漫山崖石落花雨，遍地木竹起波澜。

　　路陡焉能坏雅兴，心诚必自好登攀。

　　仙乡佛界何处有？世道人风已翻然。

　　（第三首）

　　嶙峋怪石绕岚烟，修竹葳蕤景物鲜。

　　寺宇崔嵬悬峭壁，山崖旖旎隐灵泉。

　　仙君楼阁游人济，香客朋俦喜梦牵。

　　朱子振之题雅墨，名湖翠岫众流连。

　　（第四首）

　　石竹山上夏犹凉，四季宜人树郁苍。

　　竹秀石奇醉霞客，道教灵气地蕴藏。

　　（第五首）

　　闻宏路驿西十里，

　　有石竹山，岩石最胜，

　　亦为九仙祈梦所，闽有'春游石竹，

　　秋游九鲤'语，虽未合其时，

　　然不可失之交臂也，乘胜遂行……"

　　（第六首）

　　群石飞来同启瑞，九仙屹立共图强。

　　鸳鸯祈梦情先醉，龙女求缘意更长。

　　狮嘴天桥歌晓月，湖波塔影放霞光。

　　危崖翠竹三千茁，峭壁苍松万古香。

　　（第七首）

　　云光水色共凭栏，石竹灵泉瑞气蟠。

　　半世声名人感慨，旧时情态客回观。

　　雨云迎送韶华变，日月浮沉兴味攒。

　　幽阁青篁添丽景，山花芳草映心宽。

　　（第八首）

　　氛氲清气淡浮烟，秋色空明霁景鲜。

　　纵目青山寻古道，环村秀水听邻泉。

　　娱游暇日情怀热，睇眄高檐梦绪牵。

　　幽巷长街观不厌，奇踪雅境醉留连。

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白石峰登山之行美文

白石峰登山之行美文

　　美文，是一个与时俱进的概念。下面和小编一起来看白石峰登山之行美文，希望有所帮助！

　　2001年六月中旬的一天清晨，我与七十多位团员青年在县人民广场分乘两辆大巴车前往白石峰参加县团委主办的团员登山大赛。今天天气不错，天空万里无云，马路两旁的树木翠绿繁茂，连树梢都很少晃动。一路上大家都很兴奋，有说有唱有笑，不时抽空欣赏一下窗外的夏日多彩风景。一个多小时后车子开始进入努拉洪山区的盘山公路，两边的视野渐渐开阔，随着车子的起伏转弯，一座座淡绿色的山包山丘和一片片绿油油的草坡地不断从眼前交替闪过，耀眼的阳光透过车窗照在人身上，留下斑驳的光影转瞬即逝。大巴车沿着向上的盘山路继续前行了半小时左右，来到一处半山腰的转角处停车休息。我们赶紧下车散步透气。只见山谷中群山逶迤连绵，感到浑身上下浸透在微凉的空气中，只有一缕缕不易觉察的山风轻轻飘过，心中的燥热早已烟消云散。一刻钟后众人上车继续向白石峰挺*，越往上走山路也愈发的狭窄崎岖，在离开柏油公路后剩下的路程全是砂石路面。由于山区雨多风大，路面的翻浆情况随处可见，车辆在摇晃颠簸中徐徐前行，遇到对面错车时必须有一方先靠边停下才能勉强通过。车子小心翼翼拐过一段被山洪冲蚀过的狭窄路面后终于停下了车，原来已经到达今天的登山营地了。

　　下车后，大家赶紧收拾物品整队点名，县团委的领导到场发表了热情洋溢的动员讲话。而后大家按照预定的登山赛跑路线迅速就位，随着一声清脆的发令枪声响彻山谷，各族男女团员青年同时蜂拥着冲过山路向上奋力攀登。说实在话如果在*路上赛跑我还具有一定的优势，毕竟*常自觉进行过晨跑锻炼训练，但在努拉洪山区的白石峰半山腰处参加登山赛我还是头一回，不但不适应山区环境，也缺乏必要的登山经验。随着时间的推移，才短短几分钟时间，登山赛运动员们的优劣高下很快见出分晓，身手矫健一马当先冲在前面的都是来自山区的团员青年，中间的就是像我一样缺乏登山经验但*时训练有素的团员，再往下稀稀拉拉、有心无力的则是*时就很少锻炼的一些团员。遥望山顶，可以清楚的看到白石峰山顶无数巨大的灰白岩石一片光秃，几乎寸草不生，而山尖上隐约可以看到有皑皑积雪覆盖，听营地负责人介绍说就是从此处登顶也要两小时左右才行，况且考虑到时间和安全问题团委也不会安排我们登顶。大家气喘吁吁踩着青草间的山土或岩石左奔右跳向前突进，人人都想快点超越别人或甩掉身后的竞争对手，有的'人已经脸红脖子粗，跑几步走几步，体力明显不止。而我的情况也不容乐观，不但腿有些发酸发软，最要紧的是呼吸都感到有些困难，肺部像着了火或呛了浓烈的辣椒水一样难受，真有种撕心裂肺的极不舒服的疼痛感。咬牙冲过登山赛的中点标志后开始转向下山奔跑。按说这时应该轻松些了，可由于山路陡峭难行，跑快了会有摔倒受伤的危险，所以只好用集中精力用眼睛快速定位安全落脚点和搜索最佳线路高度紧张地一路小跑着冲下山，等越过马路到达终点线时，终点冲刺用的细长红绸布条早已被收起，历经半小时的激烈急速奔跑我也只得了男子第27名的登山成绩（与女子第六名同时到达）。比赛结束后我在营地度假小屋旁边走边调整呼吸，快半小时过去了肺部仍感到隐隐作痛，但身体状态已渐渐恢复正常。

　　一小时后团委召集众人齐聚营地大餐厅会餐，可能是由于激烈的比赛消耗了各族团员们大量的体力，大家都吃得很香甜，气氛也显得热烈、友好而融洽，不时还有人自告奋勇在点歌机前一展响亮歌喉，汉语、维语、哈语、锡伯语民歌轮番上阵，尽情显示出不同民族民歌的多彩魅力和风采。饭后众人自由结伴到营地四周闲逛，领略白石峰半山腰的秀美风光，感受大自然的蓬勃活力。我与几位同事在营地西侧的陡坡边发现了一棵一人都难以合抱的2米高松树树桩，参差撕裂的断面上有焦黑的火烧痕迹，问了当地人才知道是被雷电劈倒烧黑的。看到大树的残桩令我们对山区雷电的巨大威力顿生敬畏之心。我们一行几人一路说笑着不觉转到营地东北侧的松树林附*，树林旁边青草极为茂盛，有的野草长到了人的腰部高度，期间点缀夹杂的各种野花五彩缤纷，令人赏心悦目。从草丛穿过时鞋面和裤腿有被草叶下潜藏的雨水打湿的痕迹。充沛甘甜的雨水，肥沃黝黑的山土将白石峰脚下造就成天然优美的花园式景区。身处雄奇、俊美的白石峰脚下，感受着大山无限包容、宽厚博大的仁者情怀，心胸为之舒张奔腾，心情顿时豁然开朗，在与山为友，与山同乐的独特体验中感到此行收获颇丰，虽时隔多年却历久弥新，时不时让我回想起那次激动人心的白石峰登山之行。

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描写奇山怪石的诗句-描写山洞怪石的诗句

　　描写山洞怪石的诗句？

　　出洞无论隔山水，辞家终拟长游衍。

　　—唐代：王维《桃源行》

　　译文：出洞后他不顾隔山隔水，又决定辞家来此仙源。

　　师从庐山洞，访旧来于斯。

　　—唐代：白居易《同微之赠别郭虚舟炼师五十韵》

　　译文：本人拜师在庐山洞，今日拜访故人来到这里。

　　常闻玉泉山，山洞多乳窟。

　　—唐·李白《答族侄僧中孚赠玉泉仙人掌茶》

　　译文：经常听人们提起玉泉山，说山洞里有很多由钟乳石天然形成的洞窟。

　　心驰茅山洞，目极枫树林。

　　—唐代：孟浩然《宿扬子津，寄润州长山刘隐士》

　　译文：心中向往着居住在茅山洞的生活，入目是满眼的枫树林。

　　洞门高阁霭馀辉，桃李阴阴柳絮飞。

　　—唐代：王维《酬郭给事》

　　译文：高高的宫门和楼阁冰浴在夕阳的余晖中，桃李技叶茂密，柳絮随风飞舞。

　　洞中避暑青苔满，池上吟诗白鸟过。

　　—唐代：无可《题崔驸马林亭》

　　译文：山洞中是夏日避暑的好去处，洞中石头上面布满了青苔，站在池边赋诗头顶有白鹭 飞过。

　　十只画船何处宿，洞庭山脚太湖心。

　　—唐代：白居易《宿湖中》

　　译文：湖中停泊的十只画舫夜晚没有地方停宿，于是就停泊在了洞庭山脚下的湖中心了。

　　描写黄山奇石的诗句？

　　1. 黄山怪石，星罗棋布，点缀在波澜壮阔的黄山峰海中。它们形态别致，或大或小，争相竞秀，意趣无穷。

　　2. 戴舒扬就说，有一块巨大的石头如雄狮，前面有一块大圆石，仿佛一个大圆球。狮子看着前面的石球，好像要伸出爪子推动石球玩耍。

　　3. 然而在众多的黄山奇石中，有座山峰，我们把它称作“仙女弹琴”。

　　4. 每当太阳升起的时候，笼罩在黄山上层的云雾渐渐消失，阳光透过云雾照在山峰上仿佛世外仙境，“仙女弹琴”便显得格外迷人了。

　　5. 到黄山观光的游客说黄山山峰上的几块巨石，每当太阳升起，就变成了一位美丽的仙女，还有几块巨石，就变成了一架古琴。仙女优雅地弹着琴，弹得太阳都笑了。

　　6. 也有人说，远远望去，那巨石真像一位仙女坐在山峰上，弹着古筝，发出美妙的音乐。

　　7. 有人说，每当太阳升起，有座山峰上的一块巨石就变成了一位美丽的仙女。山顶有一块石头就像一把凤凰琴，她坐在石琴旁，聚精会神地抚弄着琴弦，弹着优美的旋律。不用说，这就是有名的“仙女弹琴”。

　　8. 徐楚蓥是这样描述“仙女弹琴”的，云海中，“仙女”修长的手指伸向那架精致的古琴，闭上了双眼，似乎听到悦耳的曲声，使我置身于仙境，唯美的奇石——“仙女弹琴”。

　　9. 还有人说黄山上一位美丽的“仙女”坐在石凳上，每天都快乐地弹着优美的曲子。她弹得多么认真啊！

　　10. 叶珂君赞美“仙女弹琴”很有意思。远远望去，那巨石真像一个婀娜多姿的仙女，只见她优雅地坐在一块岩石上，两只手伸向前面，好像正弹琴呢！

　　11. 就说“仙女弹琴”吧，远远望去，那巨石真像一位仙女坐在山峰上。仿佛在弹奏着动听的曲子。它弹出来的曲子优美极了！

　　12. 步移景换，从黄山龙幡坡上回头看老人峰，“金鸡”已不见，却见五石如五位老翁，携手持杖，摩肩接踵，向天都峰顶攀登，形象逼真生动，被称为“五老上天都”。

　　13. 我们再往前走，就是“飞来石”。“飞来石”的外表就象一颗桃子，而这桃子又是那么巨大，非同一般，所以也叫它仙桃石。

　　14. 然后，我们又来到了“仙人指路”。“仙人指路”大家一定都听说过，但真正的“仙人指路”是什么样子的呢？其实，“仙人指路”只是一只很大的石手，伸出食指，指向湛蓝的天空，又象一只小灵通竖立在那儿，似乎被神仙抛弃了！

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赞美长白山的古诗句

赞美长白山的古诗句

　　七律·长白山天池

　　突峰嵌玉半天悬，淬碧涤青百丈环。日照霞飞明似镜，云蒸雾漫渺如烟。龙兴一脉帝王气，浪引三江游客船。想是瑶仙怜胜景，凿开此水惠人间。

　　七律·长白山大峡谷

　　百里长峡一线天，

　　蜿蜒错落景毗连。

　　神驼静卧观川美，

　　利剑凌空透雾岚。

　　博带峨冠攀富贵，

　　短衣粗葛守婵娟。

　　一溪烟雨知何去？

　　思绪轻盈向日圆。

　　七律·长白山区林海行

　　一路东行林海间，

　　云升云去恁悠闲。

　　翳荫深邃马陵道，

　　高峻雄奇昱岭关。

　　白桦鹅黄王冕意，

　　青松翠绿大千篇。

　　扁舟一叶画中走，

　　心绪怡然忘蜀天。

　　长白山游感

　　旅游北国赏风光，涉水爬山喜气洋。

　　云海波涛腾对意，天池荡漾动诗肠。

　　登临白发禅心定，屹立青松佛愿偿。

　　大岭悬河落秋韵，放歌一曲自由腔。

　　游长白山诗一组

　　雾雨天池

　　阴霾无忌虐崇峦，游兴全无意枉然。苦雨敲残数载梦，凄风吹落一时欢。

　　云横雾漫身心冷，栈险崖高石索寒。忽而天光林海阔，悬池如镜照青山。

　　云海松辉

　　登崖攀栈任峰高，我自飞身上九霄。万顷松辉翻碧浪，天光云海引虹桥。

　　地下森林

　　一道清溪深谷中，云光物色各纷呈。满山植被参香远，十里丛林古木横。

　　洞天瀑布

　　闻瀑循声去，沿溪觅水源。清流石洞阔，别有一重天。

　　登峰崖

　　奋力登崖栈，欣然向顶峰。身浮云海上，情寄太虚中。

　　长白山天池游感

　　为雪白头山岭长，因风皱面水波扬。

　　冰湖荡漾云中镜，林海翻腾雾里妆。

　　王母瑶池留史话，火山遗址贮汪洋。

　　相传气象万千变，当我登临丽日光。

　　七律·游长白山

　　来游恰值雨潇潇，蹬滑何妨上九霄。

　　缥缈峰头看远*，绵延山脉贯韩辽。

　　雾开幸喜天池现，松挺偏惊谷底骄。

　　堪叹兹行最奇绝，归来兴致岂能消。

　　七绝·长白山瀑布

　　百尺高崖一瀑悬，激流破谷势惊天。何人踏落瑶池水？哺育三江数百年。

　　注：长白山天池瀑布是图们江，鸭绿江，松花江三江之源。

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李白《关山月》诗句赏析

李白《关山月》诗句赏析

　　《关山月》

　　李白

　　明月出天山，苍茫云海间。

　　长风几万里，吹度玉门关。

　　汉下白登道，胡窥青海湾。

　　由来征战地，不见有人还。

　　戍客望边邑，思归多苦颜。

　　高楼当此夜，叹息未应闲。

　　赏析

　　这首描绘了边塞的风光，戍卒的遭遇，更深一层转入戍卒与思妇两地相思的痛苦。开头的描绘都是为后面作渲染和铺垫，而侧重写望月引起的情思。

　　“关山月”是乐府旧题。《乐府古题要解》：“‘关山月’，伤离别也。”李白的这首诗，在内容上继承了古乐府，但又有极大的提高。

　　开头四句，可以说是一幅包含着关、山、月三种因素在内的辽阔的边塞图景。我们在一般文学作品里，常常看到“月出东海”或“月出东山”一类描写，而天山在我国西部，似乎应该是月落的地方，何以说“明月出天山”呢?原来这是就征人角度说的。征人戍守在天山之西，回首东望，所看到的是明月从天山升起的景象。天山虽然不靠海，但横亘在山上的云海则是有的。诗人把似乎是在人们印象中只有大海上空才更常见的云月苍茫的景象，与雄浑磅礴的天山组合到一起，显得新鲜而壮观。这样的境界，在一般才力薄弱的诗人面前，也许难乎为继，但李白有的是笔力。接下去“长风几万里，吹度玉门关”，范围比前两句更为广阔。宋代的杨齐贤，好象唯恐“几万里”出问题，说是：“天山至玉门关不为太远，而曰几万里者，以月如出于天山耳，非以天山为度也。”用想象中的明月与玉门关的距离来解释“几万里”，看起来似乎稳妥了，但李白是讲“长风”之长，并未说到明月与地球的距离。其实，这两句仍然是从征戍者角度而言的，士卒们身在西北边疆，月光下伫立遥望故园时，但觉长风浩浩，似掠过几万里中原国土，横度玉门关而来。如果联系李白《子夜吴歌》中“秋风吹不尽，总是玉关情”来进行理解，诗的意蕴就更清楚了。这样，连同上面的'描写，便以长风、明月、天山、玉门关为特征，构成一幅万里边塞图。这里表面上似乎只是写了自然景象，但只要设身处地体会这是征人东望所见，那种怀念乡土的情绪就很容易感觉到了。

　　“汉下白登道，胡窥青海湾。由来征战地，不见有人还。”这是在前四句广阔的边塞自然图景上，迭印出征战的景象。下，指出兵。汉高祖刘邦领兵征匈奴，曾被匈奴在白登山(今山西大同市西)围困了七天。而青海湾一带，则是唐军与吐蕃连年征战之地。这种历代无休止的战争，使得从来出征的战士，几乎见不到有人生还故乡。这四句在结构上起着承上启下的作用，描写的对象由边塞过渡到战争，由战争过渡到征戍者。

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关于古诗《山石》的赏析

关于古诗《山石》的赏析

　　《山石》是唐代文学家韩愈的诗作，被选入《唐诗三百首》。下面是小编收集整理的关于古诗《山石》的赏析，希望大家喜欢。

　　山石

　　韩愈

　　山石荦确行径微，黄昏到寺蝙蝠飞。

　　升堂坐阶新雨足，芭蕉叶大栀子肥。

　　僧言古壁佛画好，以火来照所见稀。

　　铺床拂*置羹饭，疏粝亦足饱我饥。

　　夜深静卧百虫绝，清月出岭光入扉。

　　天明独去无道路，出入高下穷烟霏。

　　山红涧碧纷烂漫，时见松枥皆十围。

　　当流赤足踏涧石，水声激激风生衣。

　　人生如此自可乐，岂必局束为人鞿？

　　嗟哉吾党二三子，安得至老不更归！

　　【诗文解释】

　　山石险峻，行走的道路狭窄，黄昏时分到了寺院看见蝙蝠飞旋。进入堂屋坐在台阶上，雨已经下够停止了，雨后的芭蕉叶子更大，栀子花开得更盛更美。僧人说古壁上的佛画画得很好，用火把照着看果然稀奇。铺好了床，扫净了卧*，准备好羹饭。简单的饭菜也足够充饱我的肚子。夜深了卧在床上听不到一点儿虫声，清冷的月光从山岭中升起来月光照进门里。天亮独自离去辨不清道路，转来转去，时高时低，终于出了一片烟雾。山红涧绿，缤纷灿烂，时时见到松树、栎树树杆都有十围大小。遇到流水赤脚踩着涧里的石头，水声激越，风吹动了我的衣服。人生能够像这个样子就可以自得其乐了，何必拘束自己被别人控制。哎，我们这些同道的朋友，怎么到了老年还不归来呢？

　　【词语解释】

　　荦确：险峻不*貌。

　　微：狭窄。

　　寺：指惠林寺，在今河南洛阳。

　　栀子：夏开白花，香味浓烈。

　　稀：依稀，隐约。

　　置：供应。

　　疏粝：粗米饭。

　　百虫绝：指百虫鸣声止息。

　　扉：门窗。

　　无道路：指辨认不清道路。

　　烟霏：泛指烟云雾霭。

　　纷烂漫：色彩繁艳。

　　枥：落叶乔木。

　　围：合抱曰围，或以三、五寸为一围。

　　激激：水流湍急声。

　　局束：受拘束。

　　鞿：马缰绳，此指限制。

　　吾党二三子：指与诗人志趣相投的几个人。

　　不更：更不，再不。

　　【诗文赏析】

　　本诗采用游记的写法，按照行程的顺序，描写了游览途中的所见所闻与所感，游踪写得详尽，颇像游记，却又诗意盎然，不似流水帐的呆板，表现出了山野的自然美，这也是韩愈“以文为诗”的倾向。全诗读来酣畅淋漓，气势雄尽，自由舒畅。

　　春雪

　　[唐]韩愈

　　新年都未有芳华， 二月初惊见草芽。 白雪却嫌春色晚, 故穿庭树作飞花。

　　文学赏析

　　题目“山石”不是本要专门抒发的内容，而是取首句的头两个字而已。这是一首记游诗，按时间地点依次写来，全诗可分四个部分。

　　第一部分从开头至“芭蕉叶大栀子肥”，写黄昏到寺所见景色。“山石荦确行径微，黄昏到寺蝙蝠飞”，首句写寺外山石的错杂不*，道路的狭窄崎岖；次句写古寺的荒凉陈旧，到黄昏时众多的蝙蝠窜上飞下，纷纷攘攘。仅此两句，就把整个深山古寺的景色特征突现出来，使人如临其境。以下两句是入寺坐定后所见阶下景物：芭蕉叶子阔大，栀子果实肥硕，是新雨“足”后的特有景致，读之令人顿觉精神爽快。

　　第二部分从“僧言古壁佛画好”至“清月出岭光入扉”，写入寺后一夜的情景。这里一部分先写僧人的.热情招待，先是主动地向客人介绍古壁佛画，兴致勃勃地擎着蜡烛引着客人前去观看。“稀”字既道出壁画的珍贵，也生动地显露出诗人的惊喜之情。接着写僧人的殷勤铺床置饭，“疏粝亦足饱我饥”，一见僧人生活的简朴，二见诗人对僧家招待的满意之情。后两句写夜深入睡，“百虫绝”从反面衬托出深山古庙虫鸣之盛，直到夜深之后才鸣声渐息。“清月出岭光入扉”，很有 李白“床前明月光”诗句的意境，使人有无限静寂之感。

　　第三部分从“天明独去无道路”至“水声激激风吹衣”，写晨去的路上所见所感。雨后的深山，晨雾缭绕，曲径萦回，以至分不清道路，高低难行。一个“穷”字，写出诗人奔出雾区的喜悦。接下去描绘脱离雾区，在一片晴朗中所见到的秀丽山景：峭崖上红花一片，山涧下碧水清清，更有那挺拔粗壮的松、枥树时时跃入眼帘。“时见”二字看似*常，实有精确的含意，它表明这些松、枥树不是长在一处的，而是诗人在行进中时时见到的。如此便把景色拉开，使读者的意念像跟着诗人行走似的一路领略山中风情。下两句写新雨后的山涧，水流横溢，激溅奔泻，致使诗人脱去鞋子，提起裤管，小心翼翼地在溪流中移进。山风阵阵，牵衣动裳，使人有赏不尽的山、水、风、石的乐趣。这里景色丰富，境地清幽。所以诗写到此，很自然地引出最后一段。

　　第四部分从“人生如此自可乐”到最后，是抒写情怀。韩愈在长期的官场生活中，陟黜升沉，身不由己，满腔的愤懑不*，郁积难抒。故对眼前这种自由自在，不受人挟制的山水生活感到十分快乐和满足。从而希望和自己同道的“二三子”能一起来过这种清心适意的生活。这种痛恨官场、追求自由的思想在当时是有积极意义的。

　　这首诗看似*凡，实际有较高的艺术成就。突出的特点是巧妙地运用了赋体中“铺采摛文”的手法。所谓赋体的“铺采摛文”，就不是一般地叙事状物，而是在记叙的过程中兴会淋漓地、铺扬蹈厉地状写事物，绘景抒情，使之物相尽形，达到辗转生发的艺术效果。《山石》诗便是如此。无论是开头部分的黄昏到寺，还是其后的歇寺、离寺，先后按时间推移，把在这一段时间中的所做所为、所见所闻、交待得清清楚楚。而这些事都是日常的*凡之事（像入寺、坐阶、看画、铺床、睡觉、晨起登程等）；客观之景（像大石、蝙蝠、芭蕉、栀子、月光、晨雾、山花、涧水、松枥等）就像一篇记事的日记一般，没什么奇特之处。然而诗人却在这些无甚奇特的事物中，洋溢着真挚之情，状写出美妙之景，从而生发出无限的诗意。如“黄昏到寺蝙蝠飞”，虽是一个很普通的现象，也无雕饰的词语，但却十分有力地烘托出深山古寺在黄昏中的气氛，使人如见古寺之荒凉，环境之沉寂。如身临其境地感受到一种美妙的诗意。再如“当流赤足踏涧石，水声激激风吹衣”又是一幅多么优美的图画。水声激激，风扯衣衫，一位赤足的人在溪流中上下小心踏石过流，其神其态，其情其趣，使人对这幅充满诗意的“山涧行”的图画，产生无限生趣。这就是诗人“铺采摛文”笔法所升华出的功力。

　　这首诗为传统的纪游诗开拓了新领域，它汲取了山水游记的特点，按照行程的顺序逐层叙写游踪。然而却不像记流水账那样呆板乏味，其表现手法是巧妙的。此诗虽说是逐层叙写，仍经过严格的选择和经心的提炼。如从“黄昏到寺”到就寝之前，实际上的所经所见所闻所感当然很多，但摄入镜头的，却只有“蝙蝠飞”、“芭蕉叶大栀子肥”、寺僧陪看壁画和“铺床拂*置羹饭”等殷勤款待的情景，因为这体现了山中的自然美和人情美，跟“为人靰”的幕僚生活相对照，使诗人萌发了归耕或归隐的念头，是结尾“主题歌”所以形成的重要根据。关于夜宿和早行，所摄者也只是最能体现山野的自然美和自由生活的那些镜头，同样是结尾的主题歌所以形成的重要根据。

　　再说，按行程顺序叙写，也就是按时间顺序叙写，时间不同，天气的阴晴和光线的强弱也不同。这篇诗的突出特点，就在于诗人善于捕捉不同景物在特定时间、特定天气里所呈现的不同光感、不同湿度和不同色调。如用“新雨足”表明大地的一切刚经过雨水的滋润和洗涤；这才写主人公于苍茫暮色中赞赏“芭蕉叶大栀子肥”，而那芭蕉叶和栀子花也就带着它们在雨后日暮之时所特有的光感、湿度和色调呈现出来。写月而冠以“清”字，表明那是“新雨”之后的月儿。写朝景，新奇而多变。因为他不是写一般的朝景，而是写山中雨后的朝景。他先以“天明独去无道路”一句，总括了山中雨霁，地面潮湿，黎明之时，浓雾弥漫的特点，然后用“出入高下穷烟霏”一句，画出了雾中早行图。“烟霏”既“穷”，阳光普照，就看见涧水经雨而更深更碧，山花经雨而更红更亮。于是用“山红涧碧”加以概括。山红而涧碧，红碧相辉映，色彩已很明丽。但由于诗人敏锐地把握了雨后天晴，秋阳照耀下的山花、涧水所特有的光感、湿度和色调，因而感到光用“红”、“碧”还很不够，又用“纷烂漫”加以渲染，才把那“山红涧碧”的美景表现得鲜艳夺目。

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带石字的诗句

带石字的诗句

　　在生活、工作和学*中，大家都接触过比较经典的诗句吧，不同的诗句，其语言艺术所表现的`语言风格、特点、技巧各不相同。你还在找寻优秀经典的诗句吗？下面是小编为大家整理的带石字的诗句，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

　　NO.1 石缝瓢探水，云根斧斫薪。

　　NO.2 声喧乱石中，色静深松里。

　　NO.3 隐隐飞桥隔野烟，石矶西畔问渔船。

　　NO.4 石壁连霄汉，长松落涧枯。

　　NO.5 石窗何处见，万仞倚晴虚。

　　NO.6 石滑羊肠险，山空杜宇悲。

　　NO.7 石潭傍隈隩，沙岸晓夤缘。

　　NO.8 石梁高泻月，樵路细侵云。

　　NO.9 石脉水流泉滴沙，鬼灯如漆点松花。

　　NO.10 石台置香饭，斋后施诸禽。

　　NO.11 孔明庙前有老柏，柯如青铜根如石。

　　NO.12 石上开仙酌，松间对玉琴。

　　NO.13 少陵无人谪仙死，才薄将奈石鼓何！

　　NO.14 石马卧新烟，忧来何所似。

　　NO.15 糟深贮方半，石重流还咽。

　　NO.16 晓耕翻露草，夜榜响溪石。

　　NO.17 远上寒山石径斜，白云深处有人家。

　　NO.18 石类支机影，池似泛槎流。

　　NO.19 岸映松色寒，石分浪花碎。

　　NO.20 玉泉移酒味，石髓换粳香。

　　NO.21 石濑流清浅，风岑澹翠微。

　　NO.22 依沙宿舸船，石濑月娟娟。

　　NO.23 岩庭交杂树，石濑泻鸣泉。

　　NO.24 石浅洞门深，潺潺万古音。

　　NO.25 石溪远荒涩，棠实悬辛苦。

　　NO.26 石路瑶草散，松门寒景深。

　　NO.27 涧底束荆薪，归来煮白石。

　　NO.28 石径喧朝履，璜溪拥钓舟。

　　NO.29 石堤春草碧，双燕向西飞。

　　NO.30 石磴晴看叠，山苗晚自锄。

　　NO.31 石鲸吹浪隐，玉女步尘归。

　　NO.32 石门栖怖鸽，慈塔绕归鸿。

　　NO.33 石镜山精怯，禅枝怖鸽栖。

　　NO.34 石阑斜点笔，桐叶坐题诗。

　　NO.35 当流赤足蹋涧石，水声激激风吹衣。

　　NO.36 石角钩衣破，藤枝刺眼新。

　　NO.37 石马徒自施，玉人终不见。

　　NO.38 石气何凄凄，老莎如短镞。

　　NO.39 石桥春暖后，句漏药成初。

　　NO.40 石脉青霭间，行行自幽绝。

　　NO.41 山石荦确行径微，黄昏到寺蝙蝠飞。

　　NO.42 云生朱络暗，石断紫钱斜。

　　NO.43 蒲轮去渐遥，石径徒延伫。

　　NO.44 石磬敲来穴，不知何代僧。

　　NO.45 石上铺棋势，船中赌酒分。

　　NO.46 山高月小，水落石出。

　　NO.47 明月松间照，清泉石上流。

　　NO.48 洞天石扇，訇然中开。

　　NO.49 石乱知泉咽，苔荒任径斜。

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