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宠辱不惊,看庭前花开花落;去留无意,望天外云卷云舒……
宋·赵师秀
黄梅时节家家雨,青草池塘处处蛙。
有约不来过夜半,闲敲棋子落灯花。
棋者,奕也。下棋者,艺也。黑白之间,楚河汉界内外,棋艺带来的启悟和内涵被无限拓展,棋盘之外的天地被融合为一,方寸棋盘,还具有磨炼人的意志,陶冶人情操的作用。
元·张可久
兴亡千古繁华梦,诗眼倦天涯。
孔林乔木,吴宫蔓草,楚庙寒鸦。
数间茅舍,藏书万卷,投老村家。
山中何事?松花酿酒,春水煎茶。
诗人隐居山野,用松花酿酒,用春天的河水煮茶。这样的生活,想想就羡慕呢!
唐·刘禹锡
庭前芍药妖无格,池上芙蕖净少情。
唯有牡丹真国色,花开时节动京城。
花是自然绝美的创造,它五颜六色,给人以美感,展示生命自然的魅力,赏花时,愉悦身心,令人开怀。人们总爱将花比人,修身养性,陶冶情操。
明·高启
斜霏动远吹,暗馥留微火。
心事共成灰,窗间一翁坐。
曾几何时,燕居焚香,士大夫们把盏闻香的生活意趣,带着一缕香的温馨渐行渐远。时至今日,藏香、品香、赏香,又已成为众多雅士的爱好。
唐·王维
独坐幽篁里,弹琴复长啸。
深林人不知,明月来相照。
古琴之间,既淳和淡雅,又清亮绵远,哀而不伤,怒而不怨,温柔敦厚,能让人感发心志泻泄幽情,化导不*之气长华心灵意境,古人士大夫,不可不备琴。
清·纳兰性德
非关癖爱轻模样,冷处偏佳。
别有根芽,不是人间富贵花。
谢娘别后谁能惜,飘泊天涯。
寒月悲笳,万里西风瀚海沙。
望着片片雪花飞落,是怀乡,是思乡,抑或是与家人闲坐,都别有意趣。
听琴古诗原文
在学*、工作乃至生活中,大家都对那些朗朗上口的.古诗很是熟悉吧,古诗言简意丰,具有凝炼和跳跃的特点。你知道什么样的古诗才经典吗?以下是小编帮大家整理的听琴古诗原文,仅供参考,欢迎大家阅读。
听琴
*现代卢青山
羲皇建木荫人寰,娲皇结丝神桑蚕,彼岂有意肇其端。
后之奇圣心桓桓,舌不得语如钥关,合此丝木聊相宣。
试拂以指声空然,袅袅如断如连环,此非其魂飏而翻。
万年一瞬不可攀,死者已死传者传,我来犹及观奇观。
老翁默坐垂长髯,焚香静直躯不弯,举座恭穆如朝参。
长河渺渺生孤帆,渐*而前兴微澜,既渐而逝天之缘。
琵琶艳薄徒浮繁,二胡凄抑谁能堪,唯此古拙舒以宽。
君不见此流水与高山,山齿齿兮水潺潺,渔樵容裔全其天。
山中伐木声檀檀,短桨细与波周旋,此呼彼答回苍岚。
朝携同出暮同还,慈严妻子守门椽,相随者谁鸟关关。
廿年流泊思归船,不循此去更何川,感我双泪下流丸。
泪不能止曲已完,眼前车马奔惊湍。人嚣尘捲鬼狂欢,唯予块立魂如删。
世人倾耳听繁音,太音古淡难为听。
有如广庭题旌夏,或者惊遁疑有神。
当时舜床调五弦,薰风煽物无穷人。
若言造化不爱玩,安得感君回阳春。
遣音相继嗣者谁,穷山缁侣黄冠师。
非干此意乐穷静,世路自与相参差。
我今试听清风操,野鹤孤猿对残照,
琅琊山下醉翁吟,分明拨向琴中调。
人言大弦如玉温,小弦廉折亮以清。
春秋自是隔寒暑,天地不和令偕行。
岂如七弦转十指,劲节谐音同到耳,
乃知造化在指端。岂但高山与流水,
道人不肯长怀珍。亦曾挟艺游车尘。
高门八字惊未见,脱赠往往捐千纯。
如今飘泊困长路,更觉世味难将迎。
应将感怆赴琴风,一听万虑罗心兵。
道人勿苦生冰炭,古道须信非人情。
哀音果要洗俗耳,更去娇弦三两声。
琴茶古诗词
古诗原文
兀兀寄形群动内,陶陶任性一生间。
自抛官后春多梦,不读书来老更闲。
琴里知闻唯渌水,茶中故旧是蒙山。
穷通行止常相伴,难道吾今无往还?
诗文赏析
白居易晚年辞去刑部侍郎的官职,赋闲东都,做《琴茶》一诗,表达了诗人“达则兼济天下,穷则独善其身”的观点。
首联写自己天性开朗,旷达洒脱,与官场中的风气相悖,故寄身官场屡受排挤。
“抛官”即辞官,退隐之后无早朝之扰,尽可春眠;年事已高,再无为搏功名而读诗书之累,更觉逍遥自在。次联极写赋闲后的惬意之状。
三联起句写琴,《渌水》古琴曲,为诗人之所爱。诗人精通音律,曾有《听弹古渌水》诗云:“闻君古渌水,使我心和*。欲识漫流意,为听疏泛声。西窗竹阳下,竟日有余清。”可知诗人提此曲是为了表明*和心境;次句写茶,“故旧”老朋友、旧相识。“蒙山”指蒙山茶,产于雅州名山县(今属四川),蒙顶山区,相传西汉年间,吴理真禅师亲手在蒙顶上清峰甘露寺植仙茶七株,饮之可成地仙。诗人举此茶,以表明自己超然的思想。
但诗人毕竟是标准的儒家子弟,他的辞官亦并非完全出自本心,看到唐王朝日益加剧的矛盾,各种弊端的呈现,他的'忠君爱国之心无法掩饰,故此在尾联他仍表达了自己壮志难酬的感叹和欲展宏图的期望。“穷通行止”,这里的“穷”指报国无路,“通”指才华得施,“行”指政见得用,“止”指壮志难酬。乐天的《江南谪居十韵》“壮志徒许国,薄命不如人。才展凌云志,俄成出水鳞。葵枝犹向日,蓬断即辞春……行藏与通塞,一切任陶均”正是这句诗的最好注释。末句表达了诗人想返回长安为国效力的愿望,但诗人至终亦未能再进西京,令人感叹。
鼓励孩子的经典古诗句
激励的言语可以是人生的动力,激励的言语可以是人生的目标;其实总结起来,很多人的一生就为了一句话。以下是小编带来的鼓励孩子的经典古诗句相关内容,希望对你有帮助。
(一)天行健,君子以自强不息。地势坤,君子以厚德载物。——《易经》
(二)发奋忘食,乐以忘优,不知老之将至。——《论语》
(三)三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。——《论语》
(四)修身齐家治国*天下。——《大学》
(五)富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。——《孟子》
(六)生于忧患,死于安乐。——《孟子》
(七)春风得意马蹄疾,一日看尽长安花。(孟郊)
(八)大直若屈,大巧若拙,大辩若讷。(《老子》)
(九)当断不断,反受其乱。(汉书)
(十)当局者迷,旁观者清。(新唐书)
(十一)得道者多助,失道者寡助。(《孟子》)
(十二)登山则情满于山,观海则意溢于海。(刘勰)
(十三)东边日出西边雨,道是无晴却有晴。(刘禹锡)
(十四)读书百遍,其义自现。(三国志)
(十五)读书破万卷,下笔如有神。(杜甫)
(十六)前事不忘,后事之师。(《战国策》)
(十七)锲而不舍,金石可镂。(荀子"劝学)
(十八)青,取之于蓝而青于蓝。(荀子) 青山遮不住,毕竟东流去。(辛弃疾)
(十九)清水出芙蓉,天然去雕饰。(李白)
(二十)穷则变,变则通,通则久。(易经)
(二十一)穷则独善其身,达则兼善天下。(《孟子》)
(二十二)人生自古谁无死,留取丹心照汗青。(文天祥)
(二十三)人谁无过,过而能改,善莫大焉。(《左传》)
(二十四)仁者见之谓之仁,智者见之谓之智。(《周易》)
(二十五)三更灯火五更鸡,正是男儿发愤时。黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。(颜真卿)
(二十六)莫等闭,白了少年头,空悲切。(岳飞)
(二十七)山不厌高,水不厌深。(曹操)
(二十八)山重水复疑无路,柳暗花明又一村。(陆游)
(二十九)身无彩凤双飞翼,心有灵犀一点通。(李商隐)
(三十)星星之火,可以燎原。(尚书)
(三十一)学而不思则罔,思而不学则殆。(孔子)
(三十二)学而不厌,诲人不倦。(孔子)
(三十三)学然后知不足。(礼记)
(三十四)学无止境。(荀子)
(三十五)言者无罪,闻者足戒。(毛诗序)
(三十六)生当作人杰,死亦为鬼雄。(李清照)
(三十七)生也有涯,知(智)也无涯。(庄子)
(三十八)绳锯木断,水滴石穿。(宋"罗大京)
(三十九)圣人千虑,必有一失;愚人千虑。必有一得。(《晏子春秋》)
(四十)十年树木,百年树人。(《管子"权修》)
(四十一)士不可不弘毅,任重而道远。(论语)
(四十二)世事洞明皆学问,人情练达即文章。(《红楼梦》)
(四十三)书到用时方恨少,事非经过不知难。(陆游)
(四十四)疏影横斜水清浅,暗香浮动月黄昏。(林逋)
(四十五)谁言寸草心,报得三春晖。(盂郊)
(四十六)水至清则无鱼,人至察则无徒。(《礼记》)
(四十七)它山之石,可以攻玉。(《诗经"小雅》)
(四十八)踏破铁鞋无觅处,得来全不费功夫。(《水浒传》)
(四十九)桃李不言,下自成蹊。(史记)
古诗听弹琴原文翻译及赏析
1古诗听弹琴带拼音版本
tīnɡtánqín
听弹琴
liúchánɡqīnɡ
刘长卿
línɡlínɡqīsīshànɡ
泠泠七丝上,
jìnɡtīnɡsōnɡfēnɡhán
静听松风寒。
ɡǔdiàosuīzìài
古调虽自爱,
jīnrénduōbùtán
今人多不弹。
2古诗听弹琴注释及翻译
注释
⑴泠(líng)泠:清凉、凄清的样子。此处指清越的琴声。
⑵松风:以风入松林暗示琴声凄凉。琴曲中《风入松》的调名。
翻译
七弦琴上发出清脆悦耳的声响,静静地听着风吹入松林的凄清的声音。
即使我是那么喜爱这古老的曲调,但现在的人们大多已经不再弹唱了。
3古诗听弹琴赏析
诗题一作“弹琴”,《刘随州集》为“听弹琴”。从诗中“静听”二字细味,题目以有“听”字为妥。
琴是我国古代传统民族乐器,由七条弦组成,所以首句以“七弦”作琴的代称,意象也更具体。“泠泠”形容琴声的清越,逗起“松风寒”三字。“松风寒”以风入松林暗示琴声的凄清,极为形象,引导读者进入音乐的境界。“静听”二字描摹出听琴者入神的情态,可见琴声的超妙。高雅*和的琴声,常能唤起听者水流石上、风来松下的幽清肃穆之感。而琴曲中又有《风入松》的调名,一语双关,用意甚妙。
如果说前两句是描写音乐的.境界,后两句则是议论性抒情,牵涉到当时音乐变革的背景。汉魏六朝南方清乐尚用琴瑟。而到唐代,音乐发生变革,“燕乐”成为一代新声,乐器则以西域传入的琵琶为主。“琵琶起舞换新声”的同时,公众的欣赏趣味也变了。受人欢迎的是能表达世俗欢快心声的新乐。穆如松风的琴声虽美,毕竟成了“古调”,已经没有几个人能怀着高雅情致来欣赏,言下便流露出曲高和寡的孤独感。“虽”字转折,从对琴声的赞美进入对时尚的感慨。“今人多不弹”的“多”字,更反衬出琴客知音者的稀少。有人以此二句谓今人好趋时尚不弹古调,意在表现作者的不合时宜,是很对的。刘长卿清才冠世,一生两遭迁斥,有一肚皮不合时宜和一种与流俗落落寡合的情调。他的集中有《幽琴》(《杂咏八首上礼部李侍郎》之一)诗曰:“月色满轩白,琴声宜夜阑。飗飗青丝上,静听松风寒。古调虽自爱,今人多不弹。向君投此曲,所贵知音难。”其中四句就是这首听琴绝句。“所贵知音难”也正是诗的题旨之所在。“作诗必此诗,定知非诗人”,诗咏听琴,只不过借此寄托一种孤芳自赏的情操罢了。
鼓励孩子的经典古诗句
激励的言语可以是人生的动力,激励的言语可以是人生的目标;其实总结起来,很多人的一生就为了一句话。以下是小编带来的鼓励孩子的经典古诗句相关内容,希望对你有帮助。
(一)天行健,君子以自强不息。地势坤,君子以厚德载物。——《易经》
(二)发奋忘食,乐以忘优,不知老之将至。——《论语》
(三)三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。——《论语》
(四)修身齐家治国*天下。——《大学》
(五)富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。——《孟子》
(六)生于忧患,死于安乐。——《孟子》
(七)春风得意马蹄疾,一日看尽长安花。(孟郊)
(八)大直若屈,大巧若拙,大辩若讷。(《老子》)
(九)当断不断,反受其乱。(汉书)
(十)当局者迷,旁观者清。(新唐书)
(十一)得道者多助,失道者寡助。(《孟子》)
(十二)登山则情满于山,观海则意溢于海。(刘勰)
(十三)东边日出西边雨,道是无晴却有晴。(刘禹锡)
(十四)读书百遍,其义自现。(三国志)
(十五)读书破万卷,下笔如有神。(杜甫)
(十六)前事不忘,后事之师。(《战国策》)
(十七)锲而不舍,金石可镂。(荀子"劝学)
(十八)青,取之于蓝而青于蓝。(荀子) 青山遮不住,毕竟东流去。(辛弃疾)
(十九)清水出芙蓉,天然去雕饰。(李白)
(二十)穷则变,变则通,通则久。(易经)
(二十一)穷则独善其身,达则兼善天下。(《孟子》)
(二十二)人生自古谁无死,留取丹心照汗青。(文天祥)
(二十三)人谁无过,过而能改,善莫大焉。(《左传》)
(二十四)仁者见之谓之仁,智者见之谓之智。(《周易》)
(二十五)三更灯火五更鸡,正是男儿发愤时。黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。(颜真卿)
(二十六)莫等闭,白了少年头,空悲切。(岳飞)
(二十七)山不厌高,水不厌深。(曹操)
(二十八)山重水复疑无路,柳暗花明又一村。(陆游)
(二十九)身无彩凤双飞翼,心有灵犀一点通。(李商隐)
(三十)星星之火,可以燎原。(尚书)
(三十一)学而不思则罔,思而不学则殆。(孔子)
(三十二)学而不厌,诲人不倦。(孔子)
(三十三)学然后知不足。(礼记)
(三十四)学无止境。(荀子)
(三十五)言者无罪,闻者足戒。(毛诗序)
(三十六)生当作人杰,死亦为鬼雄。(李清照)
(三十七)生也有涯,知(智)也无涯。(庄子)
(三十八)绳锯木断,水滴石穿。(宋"罗大京)
(三十九)圣人千虑,必有一失;愚人千虑。必有一得。(《晏子春秋》)
(四十)十年树木,百年树人。(《管子"权修》)
(四十一)士不可不弘毅,任重而道远。(论语)
(四十二)世事洞明皆学问,人情练达即文章。(《红楼梦》)
(四十三)书到用时方恨少,事非经过不知难。(陆游)
(四十四)疏影横斜水清浅,暗香浮动月黄昏。(林逋)
(四十五)谁言寸草心,报得三春晖。(盂郊)
(四十六)水至清则无鱼,人至察则无徒。(《礼记》)
(四十七)它山之石,可以攻玉。(《诗经"小雅》)
(四十八)踏破铁鞋无觅处,得来全不费功夫。(《水浒传》)
(四十九)桃李不言,下自成蹊。(史记)
带琴字的诗句
在学*、工作乃至生活中,大家对诗句都再熟悉不过了吧,诗句以强烈的节奏、美妙的韵律、精炼的语言、奇特的想象,丰富的感情展现其语言的.艺术。诗句的类型多样,你所见过的诗句是什么样的呢?以下是小编为大家收集的带琴字的诗句,仅供参考,希望能够帮助到大家。
1.琴弹碧玉调,药炼白朱砂。
2. 琴弹终日得古调,印锁经秋带藓痕。
3. 琴书随分足生涯,只灌园畦亦自佳。
4. 琴剑西还已有期,白云飞处望多时。
5. 琴床茶鼎澹相依,偶为寻僧出笔扉。
6. 琴中难挑孰怜才,独对良宵酒数杯。
7. 琴挑何曾动,梭投未免惭。
8. 琴弈心偏好,丹铅手自磨。
9. 琴高一去不复见,神仙虽有亦何为。
10. 琴弹十八拍,听此双泪流。
11. 琴宜入夜听,别起一般清。
12. 琴诗清绝事,静也两兼能。
13. 琴里休夸石上泉,争如此处听潺湲。
14. 琴剑纵横亦已陈,凛然英气尚好存。
15. 琴书澹泊古羲轩,花木幽閒汉绮园。
16. 琴遇知音始可调,卓非善听亦徒劳。
17. 琴丁结友事耕耘,田熟翻如虞芮君。
18. 琴斋高致有真风,山合延宾未折中。
19. 琴剑*生叹薄游,云间春晚思如秋。
20. 琴鹤为友朋,出入常拂拭。
21. 琴瑟情虽重,山林志自深。
22. 琴上遗声久不弹,琴中古意本长存。
23. 琴书满屋壁,不下晋家声。
24. 琴心挑取卓王孙,买酒临邛石冻春。
25. 琴心玉文洞玄玄,金钮朱锦乃汝传。
26. 琴书结束定何时,折赠新年梅一枝。
27. 琴声意似泉声淡,剑气威如霜气雄。
28. 琴自无弦不用弹,岁寒姱节傲苍官。
29. 琴鹤清风久寂寥,谷居忠愤绚银钩。
30. 琴书笔砚伴閒身,斗室依然不觉贫。
31. 琴剑长为客,诗书欠策勋。
32. 琴书湓浦担,风雪贵池船。
33. 琴弹夜月龙魂冷,剑系秋风鬼胆粗。
34. 琴心自娱谁料理,犊鼻虽贫未主臣。
35. 琴轸含房风未吹,盈盈脉脉度炎晖。
36. 琴诗山水乐,顿与世情疏。
37. 琴心不复寄松萝,贺鉴湖边水自波。
38. 琴剑前时为我来,志同道合味悠哉。
39. 琴樽畴昔记追随,富贵休教贫贱离。
40. 愿得回三舍,琴尊长若斯。
41. 琴鸣酒乐两相得,一杯不啻千钧金。
42. 琴心与妾肠,此夜断还续。
43. 酒待山中饮,琴将洞口弹。
44. 琴堂沽酒客,新买后园花。
45. 琴书著尽犹嫌少,松竹栽多亦称贫。
46. 书客多呈帖,琴僧与合弦。
47. 好时开药灶,高处置琴亭。
48. 就石安琴枕,穿松压酒槽。
49. 政闲方宴语,琴筑任遥情。
《凤求凰琴歌》古诗赏析
在日常生活或是工作学*中,许多人对一些广为流传的古诗都不陌生吧,古诗作为一种诗歌体裁,指的是与*体诗相对的古体诗,又称古风、往体诗。古诗的类型有很多,你都知道吗?以下是小编整理的《凤求凰琴歌》古诗赏析,仅供参考,希望能够帮助到大家。
凤求凰·琴歌
有美人兮,见之不忘。一日不见兮,思之如狂。
凤飞翱翔兮,四海求凰。无奈佳人兮,不在东墙。
将琴代语兮,聊写衷肠。何日见许兮,慰我旁徨。
愿言配德兮,携手相将。不得於飞兮,使我沦亡。
赏析:
卓文君与司马相如的爱情故事被传为千古佳话。她们是如何相识的呢?让我们沿着时空的隧道回到二千多年前……四川邛崃文君井有一联:君不见豪富王孙,货殖传中添得几行香史;停车弄故迹,问何处美人芳草,空留断井斜阳;天崖知已本难逢;最堪怜,绿绮传情,白头兴怨。我亦是倦游司马,临邛道上惹来多少闲愁;把酒倚栏杆,叹当年名士风流,消尽茂林秋雨;从古文章憎命达;再休说长门卖赋,封禅遗书。这一副对联赞美卓文君、司马相如的爱情。女人往往把爱情摆在首位,其次才轮到生命、财富、亲情,其他的一切更是十分遥远无暇多作计较,卓文君夜奔司马相如,当垆沽酒就是一个鲜明的例子。卓家祖居赵国,赵国的邯郸是当时著名的冶铁中心,卓家就以冶铁致富,等到秦始皇灭赵国进行统一之际。
卓家辗转迁到蜀地的边僻小邑临邛定居,仍以冶铁为业。到汉代文景之治,卓家传到卓王孙这一代,由于社会安定,经营得法,已成巨富,拥有良田千顷;华堂绮院,高车驷马;至于金银珠宝,古董珍玩,更是不可胜数。蜀中山明水秀,地灵人杰,孕育了不少出色的文人雅士,司马相如便是其中的一位。司马相如(前179─前117),字长卿,蜀郡成都(今四川成都)人。西汉文学家,初名犬子,因慕战国时人蔺相如,改名为相如,立志要为国家作一番轰轰烈烈的大事。汉景帝即位不久,司马相如来到长安,遇到颇有书卷气息的梁王,当时名重一时的.辞赋大家邹阳、枚乘、严忌等都追随左右。司马相如十分倾慕,便追随梁王而去。在梁地作赋弹琴,生活过得十分得意。梁王盛赞其才情高华,赐给他一把名叫绿绮的琴,上面刻有「桐梓合精」的字,是当时不可多得的名贵乐器。这把琴就是后来司马相如用来弹奏「凤求凰」,卓文君听后夜奔的那把琴,所谓「绿绮传情」使这把琴更富传奇色彩。司马相如与卓文君私奔的故事,长期以来脍炙人口,传为佳话。与卓文君私奔之时,司马相如的生活并非琴书雅集,诗酒逍遥,风月无边。由于梁王的短命去世,宾客星散,司马相如回到老家成都,而家里已是父母双亡,家徒四壁,在无以自立的情况下,他抱着迷茫的希望来到边陲小县临邛投靠担任县令的好友王吉,寄人篱下。据《史记司马相如列传》记载:他人京师、梁国宦游归蜀,应好友临邛(今四川邛崃)令王吉之邀,前往作客。
当地头号富翁卓王孙之女卓文君,眉如远山,面如芙蓉,才貌双全,通晓琴棋书画。文君十七岁时曾许婚窦家,未聘夫死,成望门新寡。文君青年寡居,自然是面对春花秋月,感物伤人,倍感凄凉。
世纪恒通在线温馨提示:语文统编教材小学阶段共指定了18篇课内小古文,涉及《三字经》《弟子规》《吕氏春秋》《孟子》等诸多国学经典,以全面提升小学生的语文素养。一起来学*吧!
【注释】
①本文选自《吕氏春秋 .本味》。《吕氏春秋》是秦国丞相吕不韦主编的一部古代类百科全书似的传世巨著,有八览、六论、十二纪,共二十多万言,又名《吕览》。 ②鼓:弹。 ③方:正当。 ④志:心志,情志。 ⑤太山:泛指大山、高山。一说指东岳泰山。 ⑥善哉:好啊。 ⑦巍巍:高大的样子。 ⑧少选:一会儿,不久。⑨汤(shāng)汤:水流大而急的样子。⑩绝:断绝,剪断。
【译文】
伯牙擅长弹琴,锺子期听他弹琴。伯牙弹琴的时候,心志所想是巍峨的高山,锺子期赞叹: “好啊!这琴声就像巍峨的高山! ”一会儿,伯牙又将心志放在流水。锺子期又赞叹道: “好啊,这琴声宛如奔腾不息的江河! ”锺子期死后,伯牙悲痛地把琴摔破,折断了琴弦,终身不再弹琴,因为他认为世上再也没有谁值得他为之弹琴了。
【赏析】
这篇文章写的是 “高山流水 ”的故事,伯牙与锺子期之间的关系,便是 “知音 ”一词的来源。文章以 “伯牙善鼓琴,锺子期听之 ”总领全文,运用比喻和语言描写表现人物形象,写出了伯牙寄情怀于琴音,而锺子期能领悟琴音传达出的情感意趣,表现了两人高超的音乐造诣,同时也表达了他们心意相通、惺惺相惜的深厚情感,阐述了知音难觅的道理。
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