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莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦。——李清照《醉花阴·薄雾浓云愁永昼》
身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄。——屈原《国殇》
我今因病魂颠倒，唯梦闲人不梦君。——元稹《酬乐天频梦微之》
一生一代一双人，争教两处销魂。——纳兰性德《画堂春·一生一代一双人》
从别后，忆相逢，几回魂梦与君同。——晏几道《鹧鸪天·彩袖殷勤捧玉钟》
清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。——杜牧《清明》
我有迷魂招不得，雄鸡一声天下白。——李贺《致酒行》
一向年光有限身，等闲离别易销魂，酒筵歌*莫辞频。——晏殊《浣溪沙·一向年光有限身》
赏心乐事共谁论？花下销魂，月下销魂。——唐寅《一剪梅·雨打梨花深闭门》
衣上征尘杂酒痕，远游无处不消魂。——陆游《剑门道中遇微雨》
两鬓可怜青，只为相思老。——晏几道《生查子·关山魂梦长》
雪纷纷，掩重门，不由人不断魂，瘦损江梅韵。——关汉卿《大德歌·冬》
诗界千年靡靡风，兵魂销尽国魂空。——梁启超《读陆放翁集》
天长路远魂飞苦，梦魂不到关山难。——李白《长相思·其一》
画图省识春风面，环珮空归夜月魂。——杜甫《咏怀古迹五首·其三》
万里无人收白骨，家家城下招魂葬。——张籍《征妇怨》
梦魂惯得无拘检，又踏杨花过谢桥。——晏几道《鹧鸪天·小令尊前见玉箫》
浅情终似，行云无定，犹到梦魂中。——晏几道《少年游·离多最是》
朔风吹散三更雪，倩魂犹恋桃花月。——纳兰性德《菩萨蛮·朔风吹散三更雪》
招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨。——元好问《摸鱼儿·雁丘词 / 迈陂塘》
多少恨，昨夜梦魂中。——李煜《忆江南·多少恨》
花下销魂，月下销魂。——唐寅《一剪梅·雨打梨花深闭门》
相思难表，梦魂无据，惟有归来是。——欧阳修《青玉案·一年春事都来几》
黯然销魂者，唯别而已矣！——江淹《别赋》
怕黄昏忽地又黄昏，不销魂怎地不销魂。——王实甫《十二月过尧民歌·别情》
萋萋芳草忆王孙。柳外楼高空断魂。——李重元《忆王孙·春词》
去年今日关山路，细雨梅花正断魂。——苏轼《正月二十日往岐亭郡人潘古郭三人送余于女王城东禅庄院》
怨去吹箫，狂来说剑，两样销魂味。——龚自珍《湘月·天风吹我》
凭仗飞魂招楚些，我思君处君思我。——苏轼《蝶恋花·暮春别李公择》
行人莫便消魂去，汉渚星桥尚有期。——晏几道《鹧鸪天·梅蕊新妆桂叶眉》
待约个梅魂，黄昏月淡，与伊深怜低语。——柳如是《金明池·咏寒柳》
人成各，今非昨，病魂常似秋千索。——唐婉《钗头凤·世情薄》
不知魂已断，空有梦相随。——韦庄《女冠子·四月十七》
生*未报国，留作忠魂补。——杨继盛《就义诗》
不枉东风吹客泪。相思难表，梦魂无据，惟有归来是。——欧阳修《青玉案·一年春事都来几》
明眸皓齿今何在？血污游魂归不得。——杜甫《哀江头》
屈子冤魂终古在，楚乡遗俗至今留。——边贡《午日观竞渡》
江上阴云锁梦魂，江边深夜舞刘琨。——谭用之《秋宿湘江遇雨》
霜禽欲下先偷眼，粉蝶如知合断魂。——林逋《山园小梅二首》
相思只在梦魂中。今宵月，偏照小楼东。——何大圭《小重山·绿树莺啼春正浓》
如今憔悴赋招魂，儒冠多误身。——辛弃疾《阮郎归·耒阳道中为张处父推官赋》
睡里消魂无说处。觉来惆怅消魂误。——晏几道《蝶恋花·梦入江南烟水路》
思牵今夜肠应直，雨冷香魂吊书客。——李贺《秋来》
魂来枫林青，魂返关塞黑。——杜甫《梦李白二首·其一》
佳时倍惜风光别，不为登高。只觉魂销。——纳兰性德《采桑子·九日》
忆来何事最销魂，第一折枝花样画罗裙。——纳兰性德《虞美人·曲阑深处重相见》
碧云红雨小楼空，春光已到销魂处。——张翥《踏莎行·芳草*沙》
天问复招魂，无因彻帝阍。——陆龟蒙《离骚》
教人怎不伤情。觉几度、魂飞梦惊。——刘过《柳梢青·送卢梅坡》
从今后，梦魂千里，夜夜岳阳楼。——徐君宝妻《满庭芳·汉上繁华》
1、灵犀一炉，枯骨曼陀罗。
2、忘川之畔，于君长相憩。
3、末法时代，睁大双眼，以我之眼，见我所见。
4、你的生我不相随，你的死我愿意陪。
5、那一世我为你死，甘愿为你作棋子。
6、奈何桥水，彼岸花美。
7、千世轮回，终是泪眼望。
8、诞生于想象之中，流传于口舌之上，欲望，永远存在，生生不息。
9、孟汤难饮，求一眼回眸。
10、忘川之畔，与君长相憩。
11、寸心无可表，唯有魂一缕。
12、忘川河中，只愿于君长相守。
13、眼中生死淡如水，你依然是那么美。
14、不再懂情是何物，却在我心的深处。
15、忘川之畔，与君长相憩，烂泥之中，与君发相缠。
16、也怪我太过执着，不忍心活着奈何。
17、神，生于人性，死于人心。
18、燃起灵犀一炉，枯骨生出曼陀罗。
19、转身不再见孟婆，那只愿为你而活。
20、烂泥之中，与君发相缠。
21、淤泥之中，与君十指纠缠。
22、生死簿上签一纸，一个轮回又开始。
23、生生世世三界中，岁岁年年淡如风。
24、走那百次阴阳路，却不敢看红颜幕。
25、心无可表，唯有魂一缕。
26、孟汤饮之，今生之事化作灰尘。
27、转世不再见孟婆，只愿意为你而活。
28、千百年等待，终究是梦一场。
29、手中提那引路灯，引那阵阵厉鬼声。
30、也怪我太过执着，不忍心过这奈何。
31、缘由因此，孽由此生！
灵魂深处全诗
在*凡的学*、工作、生活中，说到古诗，大家肯定都不陌生吧，古诗包括唐律形成以前所有体式的诗，也包括唐朝及唐以后仍按古式创作的诗。究竟什么样的古诗才是好的古诗呢？以下是小编为大家整理的灵魂深处全诗，欢迎大家分享。
下雨对我算是好事
河堤上散步的人终于走了
我的世界清静极了
/
此时，我与独处狂欢
八月的天是我的，地是我的
清晨是我的，明亮的'河水
和鲜艳的旷野是我的
八月的提心吊胆和牵肠挂肚也是我的
八月的飞翔与坠落，呈现与隐匿
奔放与含蓄，兴奋与沮丧，谦卑与孤傲
希望与绝望，都是我的
/
又是雨帮了我的忙，拯救了我的担心和害怕
拯救了我的危险与冲突
我的*静是安全的
至少，在我困顿的外表
你看不到一点伤口和裂痕
/
当孤独的天性完全展示出来时
我可以无所顾忌地穿梭在真实与虚空之间
仔细地，安安静静地端详那个多重的自我
和外在狂欢，与远*纵横
无需交流，无需承诺
仿佛我就是它们朝思暮想的不动声色
我就是它们梦寐以求的悄无声息
/
如果光阴再给我一点徘徊的时间
我愿意把远方看个够
也许是我被与生俱来的恐惧和自卑折磨的太久了
它成了我的命运
如果你的同情和安抚能满足我的软弱和破碎
满足我的逃避和自责
我会一直支撑下去
直到我强大，直到我不在渴望惩罚的困扰
面朝抗争，即使消融，也无怨无悔
/
远方，你是消逝的继承者
是灵魂深处的说明书
是没有故乡的独白
是洪荒的延伸，是原始的覆盖
是苍茫里的忧郁
是镶嵌在视觉里的湮灭
但清醒的人，不会一直看着你
大雅·灵台古诗词鉴赏
古诗原文
经始灵台，经之营之。庶民攻之，不日成之。经始勿亟，庶民子来。
王在灵囿，麀鹿攸伏。麀鹿濯濯，白鸟翯翯。王在灵沼，於牣鱼跃。
虡业维枞，贲鼓维镛。於论鼓钟，於乐辟廱。
於论鼓钟，於乐辟廱。鼍鼓逢逢。蒙瞍奏公。
译文翻译
开始规划筑灵台，经营设计善安排。百姓出力共兴建，没花几天成功快。开始规划莫着急，百姓如子都会来。
君王在那大园林，母鹿懒懒伏树荫。母鹿肥壮毛皮好，白鸟羽翼真洁净。君王在那大池沼，啊呀满池鱼窜蹦。
钟架横板崇牙配，大鼓大钟都齐备。啊呀钟鼓节奏美，啊呀离宫乐不归。
啊呀钟鼓节奏美，啊呀离宫乐不归。敲起鼍鼓声蓬蓬，瞽师奏歌有乐队。
注释解释
经始：开始计划营建。灵台：古台名，故址在今陕西西安西北。
攻：建造。
亟：同“急”。
子来：像儿子似的一起赶来。
灵囿：古代帝王畜养禽兽的园林名。
麀（yōu）鹿：母鹿。
濯濯（zhuó）：肥壮貌。
翯（hè）翯：洁白貌。
灵沼：池沼名。
於（wū）：叹美声。牣（rèn）：满。
虡（jù）：悬钟的木架。业：装在虡上的横板。枞（cōng）：崇牙，即虡上的载钉，用以悬钟。
贲（fén）：借为“鼖”，大鼓。
论：通“伦”，有次序。
辟廱（bì yōng）：离宫名，与作学校解的“辟廱”不同，见戴震《毛郑诗考证》。
鼍（tuó）：即扬子鳄，一种爬行动物，其皮制鼓甚佳。逢（péng）逢：鼓声。
蒙瞍：古代对盲人的两种称呼。当时乐官乐工常由盲人担任。公：读为“颂”，歌。或谓通“功”，奏功，成功。
诗文赏析
去过上海豫园的游客，都知道进入园门看到的第一座建筑叫三穗堂，但对那里面高高悬挂着的一块匾额上写着的“灵台经始”四字，却没多少人懂得其含义。要知道这是什么意思，就必然要说到《大雅·灵台》这一篇。
《毛诗序》说：“《灵台》，民始附也。文王受命，而民乐其有灵德以及鸟兽昆虫焉。”似乎是借百姓为周王建造灵台、辟廱来说明文王有德使人民乐于归附。其实，《孟子·梁惠王》云：“文王以民力为台为沼，而民欢乐之，谓其台曰灵台，谓其沼曰灵沼，乐其有麋鹿鱼鳖。古之人与民偕乐，故能乐也。”已将《灵台》的'诗旨解说得很清楚。自然这是从当时作者的一面来说，如果从今天读者的一面来说，会同意这样的题解：“这是一首记述周文王建成灵台和游赏奏乐的诗。”（程俊英《诗经译注》）
此篇共四章，第一、二两章章六句，第三、四两章章四句。（按：毛诗分五章，章四句，不甚合理，兹从鲁诗）第一章写建造灵台。灵台自然是台，但究竟是什么台，今所流行的各家注译本中多不作解释。按郑玄笺云：“天子有灵台者所以观祲象，察气之妖祥也。”陈子展《诗经直解》也说：“据孔疏，此灵台似是以观天文之雏型天文台，非以观四时施化之时台（气象台），亦非以观鸟兽鱼鳖之囿台（囿中看台）也。”这一章通过“经之”、“营之”、“攻之”、“成之”连用动词带同一代词宾语的句式，使得文气很连贯紧凑，显示出百姓乐于为王效命的热情，一如方玉润《诗经原始》说：“民情踊跃，于兴作自见之。”而第五句“经始勿亟”与第一句“经始灵台”在章内也形成呼应之势。
第二章写灵囿、灵沼。“翯翯”，鲁诗作“皜皜”，即“皓皓”。此处文句似倒乙，“白鸟翯翯”一句似应在“於牣鱼跃”一句之后。因为第一，“白鸟”有人说是白鹭，有人说是白鹤，总之是水鸟，不应该在“王在灵沼”句领出对池沼中动物的描写之前出现。第二，孙鑛说：“鹿善惊，今乃伏；鱼沉水，今乃跃，总是形容其自得不畏人之意。”（陈子展《诗经直解》引）姚际恒也说：“鹿本骇而伏，鱼本潜而跃，皆言其自得而无畏人之意，写物理入妙。”（《诗经通论》）这表明鹿伏与鱼跃应是对称的，则“於牣鱼跃”一句当为此章的第五句。第三，“麀鹿濯濯”与“白鸟翯翯”两句都有叠字形容词，既然“麀鹿濯濯”（有叠字词）句由“王在灵囿”句引出，则“白鸟翯翯”句须由“王在灵沼”句领起，且当与“麀鹿濯濯”句位置相对应，这样章句结构才匀称均衡。（这样的解释从文词上说较合语义逻辑，然在叶韵上似亦有不圆通之处，而且上古诗文写于人类语言文字发展史的早期，体格并不像后世那么纯熟，句式错杂不齐，也是常事，因此，此见解未必正确，仅供参考而已）但不管有无倒乙，此章写鹿、写鸟、写鱼，都简洁生动，充满活力，不亚于《国风》、《小雅》中的名篇。
第三章、第四章写辟廱。辟廱，一般也可写作辟雍。毛传解为“水旋丘如璧”，“以节观者”；郑笺解为“筑土雝（壅）水之外，圆如璧，四方来观者均也”。戴震《毛郑诗考证》则说：“此诗灵台、灵沼、灵囿与辟廱连称，抑亦文王之离宫乎？闲燕则游止肄乐于此，不必以为太学，于诗辞前后尤协矣。”按验文本，释“辟廱”（即“辟雍”）为君主游憩赏乐的离宫较释之为学校可信，当从戴说。离宫辟雍那儿又有什么燕游之乐呢？取代观赏鹿鸟鱼儿之野趣的，是聆听钟鼓音乐之兴味。连用四个“於”字表示感叹赞美之意，特别引人注目。而第三章后两句与第四章前两句的完全重复，实是顶针修辞格的特例，将那种游乐的欢快气氛渲染得十分浓烈。
说到这里，可以回到开头的话题，揭开“灵台经始”匾额为什么会出现在豫园三穗堂之谜。既然《灵台》一诗写了园林游赏，那么“灵台”一词就与园林结下了缘，所以豫园中也就有了这块匾额。由此也可见《诗经》对后世的巨大文化影响。
古代爱国魂的古诗词
在现实生活或工作学*中，大家都收藏过令自己印象深刻的古诗吧，古诗是古代中国诗歌的泛称，在时间上指1840年*战争以前中国的诗歌作品。什么样的古诗才经典呢？下面是小编整理的古代爱国魂的.古诗词，仅供参考，希望能够帮助到大家。
《石灰吟》
【明】于谦
千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。
粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。
《示儿》
【宋】陆游
死去原知万事空，但悲不见九州同。
王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。
《凉州词二首 其一》
【唐】王翰
葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。
醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回?
《春望》
【唐】杜甫
国破山河在，城春草木深。
感时花溅泪，恨别鸟惊心。
烽火连三月，家书抵万金。
白头搔更短，浑欲不胜簪。
《过零丁洋》
【宋】文天祥
辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。
山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。
惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。
人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
1、横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。——鲁迅
2、人生自古谁无死，留取丹心照汗青。——文天祥《过零丁洋》
3、男儿七尺躯，愿为祖国捐。——《革命烈士诗抄61陈辉诗》
4、为有牺牲多壮志，敢教日月换新天。——*
5、国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。——杜甫
6、天下兴亡，匹夫有责。——顾炎武《日知录61正始》
7、粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。——于谦《石灰吟》
8、苟利国家，不求富贵。——《礼记61儒行》
9、报国寸心坚似铁。——宋61陆游《大雪歌》
10、夜视太白收光芒，报国欲死无战场!——陆游
11、祖国如有难，汝应作前锋。——*
12、南北驱驰报主情，江花边草笑*生。一年三百六十日，都是横戈马上行。——戚继光
13、恨不抗日死，留作今日羞。国破尚如此，我何惜此头。——吉鸿昌
14、祖国陆沉人有责，天涯飘泊我无家。——秋瑾
15、精忠报国。——《宋史61岳飞列传》
16、英雄非无泪，不洒敌人前。男儿七尺躯，愿为祖国捐。——陈辉
17、头颅肯使闲中老?祖国宁甘劫后灰?无限伤心家国恨，长歌慷慨莫徘徊。——秋瑾《柬某君》
18、国之步存，身将焉托?——蔡锷《讨袁通电》
19、我死国生，我死犹荣，身虽死精神长生，成功成仁，实现大同。——赵博生
20、大江歌罢掉头东，邃密群科济世穷。面壁十年图破壁，难酬蹈海亦英雄。——*
21、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。——范仲淹《岳阳楼记》
22、杀身有地初非惜，报国无时未免愁。——宋61陆游《登慧照寺小阁》
23、轻生本为国，重气不关私。——南朝61江晖《雨雪曲》
24、位卑未敢忘忧国。——宋61陆游《病起书怀》
25、丈夫当为国，破敌如摧山。——唐61韦应物《寄畅当》
灵魂的名言
在学*、工作或生活中，大家总少不了接触优秀的名言吧，巧用名言有助于我们正确对待学*、生活、成长过程中出现的问题，培养健康、有益的兴趣爱好。那什么样的名言才算得上是经典呢？下面是小编收集整理的灵魂的名言，欢迎阅读与收藏。
1、思维是灵魂的自我谈话。——柏拉图
2、书是灵魂最好的麻醉剂。——钱伯斯
3、书籍是造就灵魂的工具。——雨果
4、世界上唯一有价值的东西就是一个人充满活力的灵魂。——爱默生
5、生活是锻链灵魂的妙方。——勃朗宁
6、上帝为每个人灵魂提供了选择机会：或是拥有真理，或是得到安宁。你可以任选其一，但不能兼而有之。——爱默生
7、人一旦失去了灵魂，就会手足无措。——塞·约翰逊
8、人类的灵魂真是个精灵，它能把一根稻草变成金钢钻；在它的魔杖指挥下，迷人的宫殿出现在眼前，就像田野里的花儿，一朵朵在太阳热力的烘暖下绽开那样……——巴尔扎克
9、面孔是灵魂的镜子。——高尔基
10、灵魂就是主宰我们的帝王。——塞内加
11、灵魂的美胜于身体的美。——布鲁诺
12、灵魂的力量比任何命运都强大。……凭着自己的力量，他既能造福于生活，也能给生活带来不幸。——塞内加
13、灵魂不能像肉体那样愚蠢地忍受痛苦，灵魂能支持肉体，但肉体却不能支持灵魂，灵魂有办法在思考中治愈自己的创伤，就像女裁缝的炭斗可以烫*衣缝一样。——巴尔扎克
14、精神生活与肉体生活一样，有呼也有吸：灵魂要吸收另一颗灵魂的感情来充实自己，然后以更丰富的感情送回给人家。人与人之间要没有这点美妙的关系，心就没有了生机：它缺少空气，它会受难枯萎。——巴尔扎克
15、知识确实是灵魂的食粮。——柏拉图 《普罗泰戈拉》
16、在衣着上你可以不修边幅，但切不可让灵魂染上污点。——马克·吐温
17、在我们的心田居住着一位神仙。——奥维德
18、在任何地方，人的灵魂都站在光明与黑暗两个半球之间，处在必要与自由意志两处永远敌对的帝国的边界上。——卡莱尔
19、一人勇敢而率真的灵魂，能用自己的眼睛去观察，用自己的心去爱，用自己的理智去判断。不做影子，而做人。——罗曼·罗兰
20、一个伟大的灵魂，会强化思想和生命。——爱默生
21、信心是灵魂的防腐剂。——惠特曼
22、效率是做好工作的灵魂。——切斯特菲尔德
23、想象是灵魂的眼睛。——儒贝尔
24、物质上的不足是容易弥补的，而灵魂的贫穷则无法补救。——蒙田
25、灵魂的伟大与其说在于爬得高和走得远，不如说在于懂得如何去改变和控制自已。
26、真正的伟人从不自视伟大。
27、灵魂里也有一撮破坏分子，那就是摧毁我们道德的邪念。
28、君子有三患：未闻之患不得闻；既得闻之患弗得学；既得学之患弗能行。
29、夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
30、一个人离开正常生活越远，就越会觉得自己目前的坏行为是一种聪明的进步，而把正常生活着的人们看为落伍或迂腐。
31、闻义贵能徙，见贤思与齐。
32、兰生幽谷，不为莫服而不芳；舟在江海，不为莫乘而不浮；君子行义，不为莫知而止休。
33、灵与肉的无限距离可以象征从精神到仁爱的更加无穷遥远的无穷，因为仁爱是超自然的。
34、朴素而天下莫能与之争美。
35、只有心灵的改善，才有导臻真正的智慧。
36、善就是肯定生命，展现人的力量；恶就是削弱人的力量。
37、崇高的山峰般崇高的德行，却必然在仇訾灭灭后巍然独存，正视太阳的光辉，像阿尔卑斯的雪峰，它不朽而纯洁地凌驾一切而高耸。
38、真实的善是每个人的心灵所追求的，是每个人作为他一切行为的目的的。
39、只有驱遣人以高尚的方式相爱的那种爱神才是美，才值得颂扬。
40、神赋予我们恶的同时，也给了我们征服恶的武器。
41、相信别人的善性并不是否定自己的善性。
42、善良和谦虚是永远不应令人 厌恶的两种品德。
43、我要锻炼我的灵魂，甚于去装饰它。
44、灵魂没有确定的目标，它就会丧失自已，因为俗语说得好，无所不在等于无所在。
45、良心是灵魂的声音，欲念是肉体的声音。
46、洁白的良心是一个温柔的枕头。
47、生命短促，只有美德能将它传到遥远的后世。
48、灵魂不是一只要注满的瓶子，而是一个要生火的灶。
49、泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深。
古诗词（精选100首）
在学*、工作或生活中，大家都对那些朗朗上口的古诗很是熟悉吧，古诗是*古代诗歌的.一种体裁，又称古体诗或古风。那么你有真正了解过古诗吗？以下是小编帮大家整理的古诗词，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
1.长歌行汉乐府
青青园中葵，朝露待日晞。阳春布德泽，万物生光辉。
常恐秋节至，焜黄华叶衰。百川东到海，何时复西归。
少壮不努力，老大徒伤悲。
2.七步诗曹植
煮豆燃豆萁，漉豉以为汁。萁在釜下燃，豆在釜中泣，
本是同根生，相煎何太急!
3.敕勒歌北朝民歌
敕勒川，阴山下。天似穹庐，笼盖四野。天苍苍，野茫茫。风吹草低见牛羊。
4.咏鹅骆宾王
鹅，鹅，鹅，曲项向天歌。白毛浮绿水，红掌拨清波。
5.回乡偶书贺知章
少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。儿童相见不相识，笑问客从何处来。
6.咏柳贺知章
碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。
7.凉州词王之涣
黄河远上白云间，一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。
8.登鹳鹊楼王之涣
白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。
9.春晓孟浩然
春眠不觉晓，处处闻啼鸟。夜来风雨声，花落知多少?
10.宿建德江孟浩然
移舟泊烟渚，日暮客愁新。野旷天低树，江清月*人。
11.凉州词王翰
葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回?
12.出塞王昌龄
秦时明月汉时关，万里长征人未还。但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。
13.从军行王昌龄
青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。
14.芙蓉楼送辛渐王昌龄
寒雨连江夜入吴，*明送客楚山孤。洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。
15.鹿柴王维
空山不见人，但闻人语响。返景入深林，复照青苔上。
16.竹里馆王维
独坐幽篁里，弹琴复长啸。深林人不知，明月来相照。
17.送元二使安西王维
渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。
18.九月九日忆山东兄弟王维
独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。
19.别董大高适
千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。莫愁前路无知己，天下谁人不识君。
20.静夜思李白
床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。
21.古朗月行李白
小时不识月，呼作白玉盘。又疑瑶台镜，飞在青云端。
仙人垂两足，桂树何团团。白兔捣药成，问言与谁餐。
蟾蜍蚀圆影，大明夜已残。羿昔落九乌，天人清且安。
**此沦惑，去去不足观。忧来其如何，凄怆摧心肝。
22.望庐山瀑布李白
打开心灵的窗 一种莫名的冲动 喜欢它 废寝忘食 无法丈量，揣摩它的距离与高度 无法将它掌控 只是着魔一样喜欢，爱上它 宠幸于它 无时无刻，准备它的到来 聆听它的使命 服从它的召唤 身心依附于它 从黎明到黄昏 多少个日日夜夜 放纵不羁，感知它的从容不迫 感知它的使命与召唤 为它彻夜不眠 越发的敏感 将自己投身于火热之中 燃尽自己的希望 挖掘思想 我不知为何这样的眷恋与痴迷 一次次抚心自问 命名没有章节的章节 为了某种力量 投身它的高度 提炼自己 用自己的方式 独舞灵魂的支撑 刻录人生，世事无常 赢得发自内心的掌声 为此，写下句句诗行 挖掘自己的智慧 *灵魂深处透亮的壳 在笔下行走 颤抖自己的心声 在自己极小的空间舞动奇迹 在明月星空下演讲 诉说自己的心声 沉醉思绪的幻境 纯粹的喜欢，眷恋 随日月星辰而咀嚼 一度迷恋，并深深的爱上它
编辑点评：
心灵之窗在某个夜晚悄然开启，可以是风之力，可以是雨之滴，可以是心花的催起，可以是那没名的外力，不管怎样，心窗洞豁，我思欢愉。不知道要用什么样的词语，与它翩跹，供它旖旎。痴迷于它的神秘，匍匐它的魅力，为它的来到欢欣鼓舞，为它天仙一样的降临。从此我不再寂寞不再孤凄，在它身边我像快乐的精灵，在这灵魂的空间我自由飘逸，舞蹈我心底最浪漫的情谊，我已经沉湎，我已经深深地爱上了你。把一种形而上的意像如同实体的物一样加以描摹，就把读者也引入了一个不可思议却又鸟语花香的境地，仿佛看见打开心窗的作者像仙女，自由自在，飘渺的飞来飞去。好美啊，这意境。
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