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童话镇歌词
《童话镇》是独立音乐人暗杠的原创作品，是一首由斗鱼观众作词，暗杠小发作曲，主播和水友共同创作出的作品。经过好友暗杠小发授权后，帮陈一发儿量身打造了女声版本。以下是小编为大家整理的童话镇歌词，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
童话镇-陈一发
作曲 : 暗杠
作词 : 竹君
听说白雪公主在逃跑
小红帽在担心大灰狼
听说疯帽喜欢爱丽丝
丑小鸭会变成白天鹅
听说彼得潘总长不大
杰克他有竖琴和魔法
听说森林里有糖果屋
灰姑娘丢了心爱的玻璃鞋
只有睿智的河水知道
白雪是因为贪玩跑出了城堡
小红帽有件抑制自己
变成狼的大红袍
总有一条蜿蜒在童话镇里七彩的河
沾染魔法的乖张气息
却又在爱里曲折
川流不息扬起水花
又卷入一帘时光入水
让所有很久很久以前
都走到幸福结局的时刻
听说睡美人被埋藏
小人鱼在眺望金殿堂
听说阿波罗变成金乌
草原有奔跑的.剑齿虎
听说匹诺曹总说着谎
侏儒怪拥有宝石满箱
听说悬崖有颗长生树
红鞋子不知疲倦地在跳舞
只有睿智的河水知道
睡美人逃避了生活的煎熬
小人鱼把阳光抹成眼影
投进泡沫的怀抱
总有一条蜿蜒在童话镇里七彩的河
沾染魔法的乖张气息
却又在爱里曲折
川流不息扬起水花
又卷入一帘时光入水
让所有很久很久以前
都走到幸福结局的时刻
总有一条蜿蜒在童话镇里梦幻的河
分隔了理想分隔现实
又在前方的山口汇合
川流不息扬起水花
又卷入一帘时光入水
让所有很久很久以前
都走到幸福结局的时刻 又陌生
啊~~啊~~啊~~啊~~
如果你爱上了一朵生长在一颗星星上的花，那么夜间，你看着天空就感到甜蜜愉快，所有的星星上都好像开着花。
——《小王子》
闪烁的群星中，因为有一朵属于他的玫瑰，就算只有沙子和星空，那也是他的天堂。
那是属于他的玫瑰，因为他驯养了她。所以就算是地球上成千上万朵的玫瑰，又怎能与他的那朵相比？他驯养着花，他也被花驯养着。这看似简单的关系并不简单，现实中，又有谁能正真做到呢？你需要你驯养的东西，能为他付出时间，能倾听他的牢骚……这些需要的是心灵的感触与交流，是毫无保留的真切与信任。当你驯养了某个东西时，他就会变得与众不同。正真重要的东西是需要用心灵去体会的，因为肉眼无法看到。那金发的纯洁天使就做到了，所以，他将他的时间和关怀献给了不仅仅只是花的他的玫瑰。
这些，都是他从那只希望被他驯养的狐狸那儿知道的。他感觉到了他的花的对他来说的重要。我得对我的花负责啊。于是，他后悔了。他明白他的那朵脆弱又天真无邪的花是需要他的。他回想起了他最初遇到的金电影的毒蛇。对于这爱看日落的忧郁的小王子来说，蛇的象征不一定是死亡，而是能让他回到他的花身边的救赎。因为他也需要他的花。是他选择去蛇身边，因为他需要离开这里，回到他的星球，回到他的花的身边。他轻轻地倒在了沙漠上，一点声音也没有。
我们都明白，他回去了，回到了属于他和他的花的星球。我们的心仿佛也都跟着一同飘向那遥远的童话深处。
从出生至死亡，谁都希望能像小王子一样驯养某个东西。我们不断追求着，希望自己能成为童话中的小王子。这个童话不只是属于孩童，成年人不也抱着这个梦想吗？驯养正是对爱的最好诠释。
小王子的梦永远都存在于我们的心中。
整理：zhl201611
带点童话的诗
微笑
我要微笑，向
那些矮树肩上闪亮又硕大的青苹果
来不及合拢花瓣的夜来香
一挂挂伸展腰身的豆角
在一块块方砖间仅有的间隙中
开出童话般红粉的汹涌
对面车棚里避雨的三个老妇人
她们的谈笑
让雨水冒烟冒泡
让虞美人更摇曳生姿
唱歌
唱歌，在山冈、在野地
在青雾袅袅的水湄
心灵的某一处掀起潮汐
唱歌，在风中、在雨里
在潇潇的白雪和落叶的童话中
在一句绊倒的动词边
在一阕回环的记忆里
歌声是脚印、是回声
是仰头或躬身的表情
是一种在场的激流
是时间枝头散落的花瓣
穿着天空的裙子
足球小的、笸箩大的
一小朵一小朵
一排排
一列列
一场暴雨过后
蓝蓝的'天幕似无边的田畴
遍生白云的芽苞
那些游弋的小芽
脚丫很嫩、羽翅很薄
我能听到它们的叽叽喳喳
看见它们嘟起绒绒的小嘴
蓝的底色，大点小点的白
哦，我身上的裙子
和此刻的天空一个图案
我竟然穿着天空的裙子
树叶的话
从浅黄、淡绿、墨绿到深黄、枯黄
从金色、赭红到火红
是不是树木用叶子斑斓的舌头
总结和展望着自己的轮回
听，小鸟在树丛唱得正欢
它们自如来去的叽喳
和在叶子光影中的蹦跳
让这个*凡的日子
变得触手可摸
柔软而美好
格林童话有什么
故事一般都和原始人类的生产生活有密切关系，他们迫切地希望认识自然，于是便以自身为依据，想象天地万物都像人一样，有着生命和意志。下面是小编整理的格林童话有什么相关内容，希望对大家有帮助！
内容简介/格林童话
《格林童话》带有浓厚的地域特色、民族特色，富于趣味性和娱乐性，对培养儿童养成真、善、美的良好品质有积极意义。
格林兄弟出生于莱茵河 畔的哈瑙(Hanau)，具有很高创造力，将当时民间的文学资料搜集起来，并合而为一，哥哥雅各布·格林是严谨的史家，弟弟威廉·格林 文笔优美，最后他们共同编成《儿童与家庭童话集》。
(KinderundHausmrchen)，亦即《格林童话》，1812年格林童话第一集出版，包含了86篇童话故事，第二集增加了70个故事，内容不断扩充，格林兄弟生前出版(第七版)的故事集有200则，加上圣徒传说多达210则，再加上补遗就有215则。其中以《灰姑娘 》、《玫瑰小姐》、《受骗的青蛙》、《雪白和玫瑰红》、《猫和老鼠交朋友》、《聪明的农家女》、《三兄弟 》、《月亮》、《熊皮人》、《石竹》、《白雪公主》、《小红帽 》、《睡美 人》、《糖果屋》、《青蛙王子 》、《渔夫和他的妻子 》、《野狼和七只小羊》、《大拇指》、《勇敢的小裁缝》、《不莱梅的城市乐手》、《穿靴子的猫 》最为著名。
作者简介/格林童话
雅可布·格林(1785年1月4日-1863年9月20日)，德国著名语言学家之一，和弟弟威廉·格林(1786年2月24日-1859年12月16日)曾同浪漫主义者交往，思想却倾向于资产阶级自由派。
从1806年开始，格林兄弟就致力于民间童话和传说的搜集、整理和研究工作，出版了《儿童和家庭童话集》(两卷集)和《德国传说集》(两卷)。雅各布还出版了《德国神话》，威廉出版了《论德国古代民歌》和《德国英雄传说 》。1806～1826年间雅科布同时还研究语言学 ，编写 了4卷巨著《德语语法》，是一部历史语法，后人称为日耳曼格语言的基本教程。1838年底格林兄弟开始编写《 德语词典 》，1854～1862 年共出版第一至三卷。这项浩大的工程兄弟俩生前未能完成 ，后来德国语言学家继续这项工作，至1961年才全部完成。
格林兄弟对民间文学发生兴趣在一定程度上受浪漫派作家布仑坦诺和阿尔尼姆的影响。他们收集民间童话有一套科学的方法，善于鉴别真伪，他们的童话一方面保持了民间文学原有的特色和风格，同时又进行了提炼和润色，赋予它们以简朴、明快、风趣的形式。这些童话表达了德国人民的心愿、幻想和信仰，反映了德国古老的文化传统和审美观念 。《格林童话集》于1857年格林兄弟生前出了最后一版，共收童话216篇，为世界文学宝 库增添了瑰宝 。格林兄弟在语言学研究方面成果丰硕，他们是日耳曼语言学的奠基人。
作品主题
《格林童话》蕴涵着深刻的道德主题，浓缩了十九世纪朴素的善恶观。《格林童话》以儿童视角和叙事口吻讲经验性、实例性的故事，我把它叫做故事体伦理学、幽默体伦理学、魔幻体伦理学。这几乎是伦理学罕有的一次，脱下道袍，在沙滩上与儿童戏水。用一种春风化雨、润物无声的方式让儿童快乐地作出伦理选择，不独《格林童话》，一切高明的童话都在做苏鲍姆林期基和陶行知的工作。
《格林童话》中的形象粗略地分为三种：非人全兽形象、半人半兽形象和人的伦理形象。儿童就是另一种形式的三位一体，是兽类、半人半兽、人类的三位一体，而且这三类形象按时间顺序发展变化。当然凡事旨有例外，它们有时也不按时间顾序而是直接以三位一体示人。儿童身上有原始初民的影子，有动物本真的影子。格林兄弟在处理这些形象时，大都写得善恶分明，好坏黑白，一目了然，没有灰色地带，善恶好坏向两极夸张。这显然在照顾儿童的认知能力。《格林童话》的故事让儿童可以在阅读过程中体验到故事中主人公不同的人生经历与冒险，而这些奇妙的经历正是儿童在可以独碰的日常环境中难以实现的。这些内容丰富又饱含趣味性的童话故事扩展了儿童的思维世界，在轻松愉说的阅读中总结经验教训，唤起儿童对生活的热爱与期待，激发儿童善恶观的形成。
《格林童话》用富有象征意义的形象来影射善与恶，将生动有趣的故事来表达善恶观，让儿童引发对自我的追问，形成正确的善恶观。童话中对童话形象的设置和对话的建构，体现了格林兄弟对儿童的成长和人类自身的关注，《格林童话》遵循了儿童本位，重视JL童的内在需求，关注入的成长，帮助构建儿童正面的伦理观善恶观。其着眼点在于让儿童成长为真正的“人”，教人“扬善避恶”，进行正确的伦理选择。对“人”的强调、关注和尊重无疑在任何时代的文学作品中都会吸引读者的注意，引发读者的思考。在物质文化越来越发达的现代社会，对“人”的再发现变得日益迫切，走出伊甸园太久而迷失了自我和天性的人们寻求着精神上的回归。《格林童话》对人和社会都进行了某种程度上的还原，使人远离尘嚣，回归人最本真的状态。《格林童话》童话的纯真、原型的灵性为儿童创造了一个伦理的伊甸园，具有精神启蒙和文化回归的意义。
格林童话：青蛙王子
在遥远的古代，人们心中的美好愿望往往能够变成现实。就在那个令人神往的时代，曾经有过一位国王。国王有好几个女儿，个个都长得非常美丽;尤其是他的`小女儿，更是美如天仙，就连见多识广的太阳，每次照在她脸上时，都对她的美丽感到惊诧不已。
国王的宫殿附*，有一片幽暗的大森林。在这片森林中的一棵老椴树下，有一个水潭，水潭很深。在天热的时候，小公主常常来到这片森林，坐在清凉的水潭边上。她坐在那里感到无聊的时候，就取出一只金球，把金球抛向空中，然后再用手接住。这成她最喜爱的游戏。
不巧的是，有一次，小公主伸出两只小手去接金球，金球却没有落进她的手里，而是掉到地上，而且一下子就滚到水潭里。小公主两眼紧紧地盯着金球，可是金球忽地一下子在水潭里就没影儿。因为水潭里的水很深，看不见底，小公主就哭起来，她的哭声越来越大，哭得伤心极。
哭着哭着，小公主突然听见有人大声说：“哎呀，公主，您这是怎么啦?您这样嚎啕大哭，就连石头听都会心疼的呀。”
听这话，小公主四处张望，想弄清楚说话声是从哪儿传来的，不料却发现一只青蛙，从水里伸出他那丑陋不堪的肥嘟嘟的大脑袋。
“啊!原来是你呀，游泳健将，”小公主对青蛙说道，“我在这儿哭，是因为我的金球掉进水潭里去。”
“好啦，不要难过，别哭，”青蛙回答说，“我有办法帮助您。要是我帮您把您的金球捞出来，您拿什么东西来回报我呢?”
“亲爱的青蛙，你要什么东西都成呵，”小公主回答说，“我的衣服、我的珍珠和宝石、甚至我头上戴着的这顶金冠，都可以给你。”
听这话，青蛙对小公主说：“您的衣服、您的珍珠、您的宝石，还有您的金冠，我哪样都不想要。不过，要是您喜欢我，让我做您的好朋友，我们一起游戏，吃饭的时候让我和您同坐一张餐桌，用您的小金碟子吃东西，用您的小高脚杯饮酒，晚上还让我睡在您的小床上;要是您答应所有这一切的话，我就潜到水潭里去，把您的金球捞出来。”
“好的，太好，”小公主说，“只要你愿意把我的金球捞出来，你的一切要求我都答应。”小公主虽然嘴上这么说，心里却想：“这只青蛙可真够傻的，尽胡说八道!他只配蹲在水潭里，和其他青蛙一起呱呱叫，怎么可能做人的好朋友呢?”
青蛙得到小公主的许诺之后，把脑袋往水里一扎，就潜入水潭。过不大一会儿，青蛙嘴里衔着金球，浮出水面，然后把金球吐在草地上。小公主重又见到自己心爱的玩具，心里别提有多高兴。她把金球拣起来，撒腿就跑。
“别跑!别跑!”青蛙大声叫道，“带上我呀!我可跑不您那么快。”
尽管青蛙扯着嗓子拼命叫喊，可是没有一点儿用。小公主对青蛙的喊叫根本不予理睬，而是径直跑回家，并且很快就把可怜的青蛙忘记得一干二净。青蛙只好蹦蹦跳跳地又回到水潭里去。
第二天，小公主跟国王和大臣们刚刚坐上餐桌，才开始用她的小金碟进餐，突然听见啪啦啪啦的声音。随着声响，有个什么东西顺着大理石台阶往上跳，到门口时，便一边敲门一边大声嚷嚷：“小公主，快开门!”听到喊声，小公主急忙跑到门口，想看看是谁在门外喊叫。打开门一看，原来是那只青蛙，正蹲在门前。小公主见是青蛙，猛然把门关上，转身赶紧回到座位，心里害怕极。
国王发现小公主一副心慌意乱的样子，就问她：“孩子，你怎么会吓成这个样子?该不是门外有个巨人要把你抓走吧?”
“啊，不是的，”小公主回答说，“不是什么巨人，而是一只讨厌的青蛙。”
“青蛙想找你做什么呢?”
“唉!我的好爸爸，昨天，我到森林里去。坐在水潭边上玩的时候，金球掉到水潭里去，于是我就哭。我哭得很伤心，青蛙就替我把金球捞上来。因为青蛙请求我做他的朋友，我就答应，可是我压根儿没有想到，他会从水潭里爬出来，爬这么远的路到这儿来。现在他就在门外呢，想要上咱这儿来。”
正说着话的当儿，又听见敲门声，接着是大声的喊叫：
“小公主啊我的爱，
快点儿把门打开!
爱你的人已到来，
快点儿把门打开!
你不会忘记昨天，
老椴树下水潭边，
潭水深深球不见，
是你亲口许诺言。”
国王听之后对小公主说，“你决不能言而无信，快去开门让他进来。”
小公主走过去把门打开，青蛙蹦蹦跳跳地进门，然后跟着小公主来到座位前，接着大声叫道 ：“把我抱到你身旁呀!”
小公主听吓得发抖，国王却吩咐她照青蛙说的去做。青蛙被放在椅子上，可心里不太高兴，想到桌子上去。上桌子之后又说：“把您的小金碟子推过来一点儿好吗?这样我们就可以一快儿吃啦。”
很显然，小公主很不情愿这么做，可她还是把金碟子推过去。青蛙吃得津津有味，可小公主却一点儿胃口都没有。终于，青蛙开口说：“我已经吃饱。现在我有点累，请把我抱到您的小卧室去，铺好您的缎子被盖，然后我们就寝吧。”
小公主害怕这只冷冰冰的青蛙，连碰都不敢碰一下。一听他要在自己整洁漂亮的小床上睡觉，就哭起来。
国王见小公主这个样子，就生气地对她说，“在我们困难的时候帮助过我们的人，不论他是谁，过后都不应当受到鄙视。”
于是，小公主用两只纤秀的手指把青蛙挟起来，带着他上楼，把他放在卧室的一个角落里。可是她刚刚在床上躺下，青蛙就爬到床边对她说，“我累，我也想在床上睡觉。请把我抱上来，要不然我就告诉您父亲。”
一听这话，小公主勃然大怒，一把抓起青蛙，朝墙上死劲儿摔去。
“现在你想睡就去睡吧，你这个丑陋的讨厌鬼!”
格林童话
《格林童话》让人了解了人性的真、善、美，同时也了解了人性丑陋的一面。下面是有关格林童话的一些相关内容，欢迎大家阅读与了解。
格林童话的主要内容
《格林童话》是德国文学中的一颗璀璨的明珠，更是瑰丽多彩的世界童话王国中一株争奇斗艳的奇葩。
《格林童话》内容广泛，反映了正义与邪恶，善良与凶残、诚实与虚伪、智慧与愚昧、勇敢与怯懦、勤劳与懒惰等一系列带有普遍意义的人生主题。
童话是适合孩子们看的。它语言质朴，内容浅显。大多数人小时侯都喜欢民间故事和童话，之所以喜欢它，因为简单易懂，阅读时没有障碍，作者总是把善恶对立起来描写，形象深刻，表达了鲜明的爱情和美好的愿望。大家可以从中懂得简单的人生哲理和基本的价值观念。
《格林童话》中有许多家喻户晓的名作。如《青蛙王子》、《渔夫和他的妻子》、《白雪公主》等。
《青蛙王子》说的是一个诚实守信的故事。一只井中的青蛙为小公主打捞上失落的金球，要求公主践行承诺，做它的伙伴，但公主嫌它难看，想毁约，没有带它回家。第二天青蛙来到王宫，要求公主履约。父王对公主说：“你答应了什么，就应该照办。”无奈之下，公主把青蛙带到了房间，把它提起来，朝墙上摔去，但当它落下来的时候，它不是一只青蛙，而是一个王子。他曾被一个恶毒的巫婆施了魔术，除了公主没有人能够把他从水井里救出来。至今，人们把如意郎君，称为青蛙王子。
《渔夫和他的妻子》说的是渔夫和他的妻子住在海边的破船里。有一次钓到了一条很大的比目鱼，比目鱼对渔夫说，他是一个被施了魔法的王子，要求渔夫放了他，善良的渔夫放了他，渔夫的妻子，认为应该向它要点东西。如说要一间草棚，它一定办得到。丈夫不愿意，但不敢反对妻子，于是来到海边，比目鱼游来，满足了他妻子的要求。过了两星期，妻子又不满足了，叫丈夫向比目鱼要一座石头造的宫殿，比目鱼又一次满足了渔夫妻子的愿望。渔夫的妻子对石头宫殿仍不满足，于是，要渔夫再向比目鱼要求做国王，就这样，渔夫的妻子得寸进尺，做了国王，还想做皇帝，做了皇帝，又想做教皇，做了教皇又想做上帝。比目鱼最后发怒了，于是一切又恢复到原样，他们住在破船里直到今天。
故事鞭挞了渔夫妻子贪得无厌的欲望。她的失败是因为她一而再，再而三地提出非分之想，作出非分之求。
连渔夫的恩人也震怒了，造成了一切的得而复失，回到原点。整个内容看似简单，但内含的意义深刻，是《格林童话》中一篇不可多得的佳作。
《白雪公主》说的是白雪公主母亲死后，国王新娶了一个王后，新王后是美丽的女人，并且认为自己是世界上最美丽的女人。但白雪公主渐渐长大，她的美丽超过了新王后，遭到了王后的妒忌、痛恨，她派猎人去杀死白雪公主，猎人不忍心杀死白雪公主，他放了白雪公主。白雪公主逃到荒野的森林里，在森林里他遇到七个小矮人，白雪公主和七个小矮人生活在一起，她照料他们，替他们烧饭、铺床、洗衣服、缝衣服、织补，把房子的一切弄得很整齐、清洁，每天早晨七个小矮人到山里去找铜和金子，晚上回来饭食已经准备好了。
王后从魔镜中知道白雪公主没有死，于是扮做卖杂货的老太婆来到白雪公主处，用带子勒杀白雪公主，七个矮人晚上回家，见白雪公主躺在地上，便把带子剪断，白雪公主被救活了。
王后知道白雪公主没有死，又用她所懂得的妖术，做了一把有毒的梳子。于是扮做一个卖梳子的老婆婆，白雪公主买了这把梳子以后，老太婆给他梳了梳头发，梳子刚梳到头发，毒药马上起作用，白雪公主失去了知觉。但是，晚上矮人们回来拔出了梳子，白雪公主又恢复了知觉。
王后知道了白雪公主没有死，就做了一个毒苹果，这苹果做得非常巧妙，半红半白，红的一般有毒。王后化妆成一个农妇，自己吃了白的半个，白雪公主喜欢那只美丽的苹果，见没有毒，吃了红的一半，她刚吃了一半，倒地不醒。矮人们回家，见白雪公主躺在地上，不再呼吸，已经死去。他们哭了三天，想埋葬她，但看她样子，白雪公主还像活着时一样美丽，于是他们叫人做了一个透明的玻璃棺材，把他放了进去。直到后来一个王子来到这座森林，在七个矮人家里过夜，看见了棺材里美丽的白雪公主，他向矮人们说要把棺材卖给他，矮人们不卖，他表明自己像对待爱人一样对待白雪公主，善良矮人们听他这样说，就把棺材送给他，王子叫人把棺材抬走，不料他们在一个树桩上绊了一跤，震动了以下，白雪公主吃下的那片毒苹果，从喉咙里吐了出来，她睁开了眼睛。于是，王子和白雪公主举行了婚礼。恶毒的继母也被邀请去参加婚礼，进了王宫认出白雪公主，吓呆了，在那里她受到了应有的惩罚。
《白雪公主》的故事是一则大家耳目能详的美丽童话，在作品中善良与凶残成了鲜明的对照，凶残的王后虽然一时得逞，最终却以失败而告终，美丽的善良的白雪公主得到了七个小矮人的帮助，冥冥中自有天助人助，天道好还，自有其因果关系。
象这样的故事，看似明白浅显，但说明的道理，对于形成正确的价值观，具有普遍意义。让我们知道什么是*，什么是假恶丑，应该如何做人，如何待人，如何保持良好的心态，事实上这不是深奥的道理，不是理论问题，而是实践问题，与年龄无关，与道德伦理有关，《格林童话》顽强的生命力就在此。
内容简介
1812年格林童话第一集出版，包含了86篇童话故事，第二集增加了70个故事，内容不断扩充，格林兄弟生前出版（第七版）的故事集有200则，加上圣徒传说多达210则，再加上补遗就有215则。其中以《灰姑娘》《玫瑰小姐》《受骗的青蛙》《雪白和玫瑰红》《猫和老鼠交朋友》《聪明的农家女》《三兄弟》《月亮》《熊皮人》《石竹》《白雪公主》《小红帽》《睡美人》《糖果屋》《青蛙王子》《渔夫和他的妻子》《野狼和七只小羊》《大拇指》《勇敢的小裁缝》《不莱梅的城市乐手》《穿靴子的猫》较为闻名。
《格林童话》内容广泛，体裁多样，除了童话外，还有民间故事、笑话、寓言等。其中故事大致分三类：一是神魔故事，如《灰姑娘》《白雪公主》《玫瑰公主》《青蛙王子》《小矮人与老鞋匠》《玻璃瓶中的妖怪》等，这些故事情节曲折、惊险奇异、变幻莫测。二是以动物为主人公的拟人童话，如《猫和老鼠》《狼与七只小山羊》《金鸟》等，这些故事中的动物既富有人情，又具有动物特点，生动可爱。三是以日常生活为题材的故事，如《快乐的汉斯》《三兄弟》等，这些故事中的人物勤劳质朴、幽默可爱。
时代背景
格林兄弟生活和创作的命运同德国文学的浪漫主义时期不可分割地联系在一起。由法国大革命（1789—1794年）催生的浪漫主义文*动在18—19世纪之交*卷全欧，最先在德国这片混乱、落后的土地上开花结果。
当时的德国，可谓欧洲最灾难深重的民族国家。自“三十年战争”（1618—1648年）后，沦为主要战场的德国，其政治经济都分崩离析，虽然名义上还顶着“神圣罗马帝国”的名号，实质却分裂成由360多个大大小小的公国和自由城市组成的“布头封建帝国”’一个结构松散的混合体，社会发展严重迟缓。1806年，横扫欧洲的拿破仑战争彻底瓦解了神圣罗马帝国，在法国的征服和统治下，德国民众的民族意识被唤醒，要求德意志民族统一强大的渴望空前高涨。在这种状况下，大批知识分子投入到民族**运动之中。但此时支离破碎的德国社会，诸多林立的公国之间存在的包括语言、文化等在内的差异成为民族统一的障碍，为了消除这一文化上的阻碍，德国知识界开始宣扬文化民族主义，希望借助古老的日耳曼民族文化来促成民族统一，这一时期的德国浪漫派在秉承浪漫主义文化精神的同时，亦将眼光转向民间文化传统领域，整理研究德国民间文学并使之发扬光大。
就这样，德国浪漫主义在整理研究德国民间文学中取得的卓越成就，有力推动了德意志民族文学的发展，提升了德国文学在世界文学中的地位。《格林童话》就诞生在这样的.时代氛围和社会环境之中。
创作过程
俗称为格林童话的《儿童与家庭童话集》，在1812年第1卷出版之前，经历了长达6年的收集工作。而从1812年初版至1857年终版，其间更经历了将*半个世纪的修订再版，以及数个不同版本。
格林童话不都是对口传故事的采录，其中有相当数量的篇幅是来自书面材料。格林童话也不是原汁原味的纯粹的德国民间童话，而是受到法国等欧洲其他国家民间童话的影响，甚至有些童话源于他国。那些口传故事的叙述者，也并非以没有受过教育的乡野村民为主，而是大部分来自出身良好的中产阶级家庭。
格林兄弟收集、发表这些民间童话，并不企图逐字逐句、机械照搬原材料。对他们来说，最重要的是保存所记下来的民间童话故事的本真性特征并把它们的意义和精神表达出来。他们一方面遵循忠实记录的原则，谨慎对待民间口头创作，保留故事的内容、主旨，情节发展的方式和方向，尽力保持童话的原始风貌，保留这些民间故事员天然质朴的一面，“我们力图保持童话的本来的全部纯洁性，其中的任何一个情节既没有捏造，没有渲染，也没有改变，因为我们力图避免对于本来就很丰富的情节根据任何类推法和想当然进行充实的企图。”另一方面格林兄弟又对于从不同的叙述人和记录者那里所得来的全部故事进行校订和语言修辞方面的修饰，以便保持统一的童话体裁、语言风格以及和谐的韵味，但决不做过多的文学加工。最终，格林童话给人以这样的印象：好像所有的故事都是由一个叙述者讲述的——以一种简单朴素而又生动活泼的民间口头语言的叙述风格。
作品主题
善恶观
《格林童话》蕴涵着深刻的道德主题，浓缩了19世纪朴素的善恶观。《格林童话》中的形象粗略地分为三种：非人全兽形象、半人半兽形象和人的伦理形象。儿童就是另一种形式的三位一体，是兽类、半人半兽、人类的三位一体，而且这三类形象按时间顺序发展变化。当然凡事旨有例外，它们有时也不按时间顾序而是直接以三位一体示人。儿童身上有原始初民的影子，有动物本真的影子。格林兄弟在处理这些形象时，大都写得善恶分明，好坏黑白，一目了然，没有灰色地带，善恶好坏向两极夸张。这显然在照顾儿童的认知能力。《格林童话》的故事让儿童可以在阅读过程中体验到故事中主人公不同的人生经历与冒险，而这些奇妙的经历正是儿童在可以独碰的日常环境中难以实现的。这些内容丰富又饱含趣味性的童话故事扩展了儿童的思维世界，在轻松愉说的阅读中总结经验教训，唤起儿童对生活的热爱与期待，激发儿童善恶观的形成。
《格林童话》用富有象征意义的形象来影射善与恶，将生动有趣的故事来表达善恶观，让儿童引发对自我的追问，形成正确的善恶观。童话中对童话形象的设置和对话的建构，体现了格林兄弟对儿童的成长和人类自身的关注，《格林童话》遵循了儿童本位，重视JL童的内在需求，关注入的成长，帮助构建儿童正面的伦理观善恶观。其着眼点在于让儿童成长为真正的“人”，教人“扬善避恶”，进行正确的伦理选择。对“人”的强调、关注和尊重无疑在任何时代的文学作品中都会吸引读者的注意，引发读者的思考。在物质文化越来越发达的现代社会，对“人”的再发现变得日益迫切，走出伊甸园太久而迷失了自我和天性的人们寻求着精神上的回归。《格林童话》对人和社会都进行了某种程度上的还原，使人远离尘嚣，回归人最本真的状态。《格林童话》童话的纯真、原型的灵性为儿童创造了一个伦理的伊甸园，具有精神启蒙和文化回归的意义。
结婚母题
结婚母题具有象征性与隐喻性特点。有关结婚的童话故事主要注重整个事件的叙述过程，尤其是英雄的冒险过程，开端、发展、结局等，而不注重其中个别人物性格的刻画。母题部分地割裂了和现实的联系，不关注现实生活的逻辑，很多故事讲得并不圆满，呈现出来的甚至只是一个片断，难以理解。因而故事中的结婚母题并非为人们提供现实的婚姻状况，它仅仅被当做故事的结局，是获得幸福达到圆满的标志。结婚母题往往表现出弃恶从善的道德意识。
《格林童话》中的童话往往是十分简单、明晰的故事，品德高尚的主人公最终以结婚作为其幸福生活的开端，歌颂善有善报、恶有恶报的因果轮回观念，童话故事重在于教育孩子们要弃恶从善，提高道德伦理观念。在《格林童话》中，许多故事经常用主人公和反面角色的鲜明对比体现善恶意识，善在主人公身上体现的是他得到结婚的美好结局是由于他具有善良、乐于助人、品德高尚的良好的道德品质。这传承了基督教的传统思想一一爱人。如《林中的圣约瑟》中三女儿帮助化成*民的圣约瑟，获得了一大袋金钱而大女儿由于自私不愿帮助别人而被烁蝎和毒蛇咬死。第三是要诚实守信。诚实也是故事中人物的重要美德，这种美好的品德和善良的气质紧密结合在一起，善良的人必然诚实，不欺瞒、不好诈，即使他完全不知道面临的结果，做任何事情都要对上帝负责，否则就失去一切。《灰姑娘》中的灰姑娘得到了仙女的帮助，但要信守承诺，要在午夜12点前离开王子。如果做不到，就什么都得不到了。
艺术特色
森林意象
在《格林童话》中，主人公多受到迫害或驱赶被迫进入森林，获得栖居之所和安全的依靠，这样的意象体现在《格林童话》半数以上的篇章中，例如《灰姑娘》《杂毛丫头》等。
守护型的森林形象在《圣母玛利亚的孩子》的故事中如是体现小姑娘由于贫困被圣母玛利亚收养，打开了禁忌之门被圣母驱赶。女孩在森林里度过了无数个夜晚她钻进枯叶堆寻求保暖，采摘野萄子和果子充饥。与其相似的还有《杂毛丫头》： “……她终于走进了一片大森林，因为很疲倦，便夺进一根空树干里，睡着了。”这个树林成为了她的另一个家，带给她的不只是物质上的充盈，更是精神绝佳的依靠。森林的神秘感源于人类对森林“未知”的探索，这种神秘印象通过童话传承了下来。《格林童话全集》对于神秘意象的表现有《苗芭姑娘》《森林中的三个小人儿》《勇敢的小裁缝》等。
在《勇敢的小裁缝》故事中，小裁缝在森林打败了危害不法的巨人，独角兽，野猪，赢得了荣誉与半个江山。相同的奇遇在《六好汉走遍天下》和《斯默里山》等故事的森林中，神奇的人和事物层出不穷。人们无法解释森林的迷雾中闪烁的浮光掠影，也无法解读人类走进森林缘何下落不明，出此当森林意象世界在人的审美观照中涌现出来时，也必然带有了人的情感一一对森林的神秘探索。《格林童话》经过威廉·格林的多次润色，“赋予一般的东西以高尚的含义，给普通以神秘的外表，给已知以位置的价值，给有限以无限的表象”。主人公与魔幻世界得到了融合，次元性趋于统一，*行世界变戊了交叉世界
人物形象
《格林童话》中的形象的特征鲜明，价值取向明显，表现出对*的追求，同情弱小，歌颂善良勇敢，讽刺虚伪愚塞，鞭挞贪婪自私，符合人类社会一致的道德价值观，这种善恶观通过直观生动的形象显现出来，符合儿童的心理特点与理解能力。格林童话中所宣扬的伦理道德观，有利于培养儿童的是非观、善恶观、真伪观、道德观甚至人生现。《格林童话》寄托了人世间最美好的善，也揭示了人本身潜藏的恶。它指引儿童进行正确的伦理选择，形成正确的善恶观，故事的完美结局为儿童构建了充满希望和理想的乌托邦。有学者认为“在童话中，假、恶、丑虽然常常与其、善、美并存于世，并互相发生冲突，但最终的结局基本上都是正面的。
从整体上来看，童话展示的正是一个从冲突走向和谐的过程，从中看到了其对现实社会和谐伦理观的追求”，《格林童话》中非人全兽形象、半人半兽形象、人的伦理形象三个类型代表了儿童理性的三个阶段。
作品影响
1812年，这些故事结集成《儿童和家庭童话集》的第一卷，于圣诞节前夕在柏林问世，大受欢迎。此后直到1857年，格林兄弟不断补充故事，并一再修订，共推出七个版次。第七版后来成为在各国流传的原著版本，已译成数十种语言，许多故事都广为流传。
《格林童话》获选为世界文化遗产，被联合国教科文组织称赞为“欧洲和东方童话传统划时代的汇编作品”。
《格林童话》还被加入到联合国教科文组织“世界记忆”项目中。
在*，至少有100种以上的译本和译改本。在西方基督教国家中，他的销量仅次于《圣经》。
2020年4月，列入《教育部基础教育课程教材发展中心 中小学生阅读指导目录（2020年版）》。
作者简介
雅各布·格林（1785年1月4日—1863年9月20日），德国语言学家，和弟弟威廉·格林（1786年2月24日—1859年12月16日）曾同浪漫主义者交往，思想却倾向于资产阶级自由派。
【百道编按】十二生肖作为璀璨的民俗文化符号，有着悠久的历史，早在先秦时期就有相关记载，其丰富的象征意义，蕴藏着人们对美好生活的向往。从古至今，有关每个生肖的传说不胜枚举，但是你可知道十二生肖也有自己的属相吗？（当然，这是在童话世界中的事。）
2020年12月，由广西教育出版社出版，儿童文学作家刘丙钧先生所著的《十二生肖外传》就讲述了属相不同、性格迥异的生肖们的精彩故事。*日，百道网专访作者刘丙钧先生，听他讲述自己是如何踏上儿童文学创作之路，又是怎样的机缘巧合创作了本书，以及书中有哪些独具特色之处。
《十二生肖外传》
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出版社：广西教育出版社
作者：刘丙钧
出版时间：2020年12月
刘丙钧先生1979年开始发表作品，出版有诗集《绿蚂蚁》、《我的名字叫雨燕》、《写给女儿的诗》，童话集《寓言国轶事》、《送快乐的笨小熊》、《白猫白猫红鼻头》、《笨小熊和他的朋友们》等几十部作品深受小读者喜爱。作为“国家图书奖”“五个一工程奖”“全国优秀儿童文学奖”获得者的刘丙钧先生，深耕儿童文学创作40余载，究竟是何缘由令他步入儿童文学的创作殿堂并就此扎根，刘丙钧先生向百道网道出了其中的来龙去脉。
最初，刘丙钧先生的创作起点并非儿童文学而是*诗歌。一次偶然的机会，他在北京市劳动人民文化宫诗歌组参加活动时，结识了时任《儿童文学》诗歌编辑的陈满*先生，在其相邀与鼓励下，开始尝试儿童诗的创作。没成想，这样一次偶然的尝试，竟令刘丙钧先生洞悉了儿童文学的魅力，开启了他儿童文学数十载的创作之路。
刘丙钧先生坦言，何其有幸，自己的第一首儿童诗《我对哥哥说》获得了《儿童文学》当年读者评选的好作品奖，次年所发《妈妈的爱》亦再次获奖并多受好评，陆续入选数十种选本，还被选入多个版本的小学课本，这更加激励他坚定从事儿童文学创作的决心。
在这之后，刘丙钧先生参加了《儿童文学》的烟台诗会，结识诸多赫赫有名的儿童诗前辈，特别是著名儿童文学作家金波老师。之后，刘丙钧先生经常向金波老师讨教，受益良多。在第一本诗集《绿蚂蚁》出版之后，刘丙钧先生又开始尝试童话创作，他将诗与童话视为并行双为，互为补益。
“我想，之所以走上儿童文学创作之路，一是对儿童文学的喜好，二是缘于诸多儿童文学前辈的提携与扶持。当然，从事儿童文学创作，与个人的性格以及心理上所具有的童心童趣也很有关系，这一点，是很重要的。”刘丙钧先生说道。
此次，刘丙钧先生的新作《十二生肖外传》，是一部融合民间传说、成语典故、童诗童谣于一体的童话作品，洋溢着浓郁的传统文化风味。广西教育社作为一家实力雄厚的出版社，已出版了众多精品图书，本次合作无疑是一次强强联手的精品打造。当刘丙钧先生将单篇的《小老鼠好大胆》作为样章提供给广西教育社，并谈及了整部作品的构思设想，很快得到了社里编辑、主任的一致认可，在编辑与作者的通力合作下，作品顺利出炉。刘丙钧先生称这是一次愉快的合作，更是进一步合作的开始。
儿童文学中的角色设计可谓全书的灵魂所在。在刘丙钧先生的童话创作中，小动物一直是他所喜爱的角色担当，如此前的《白猫白猫红鼻头》《送快乐的笨小熊》《泡泡糖和小狗齐克》。
刘丙钧先生坦言，自己十分喜欢小动物，但从未养过，说来有点“叶公好龙”。道其缘由，一是自知比较懒散，深恐照料不周，难负其责。二是小动物一般寿命较短，见识多位朋友因其所养小动物之死而痛惜伤感，不愿历此场景。在童话作品中多以各种小动物为主人公，可视为一种移情吧。
本书的12个“主角”各个个性鲜明、积极向上——勇敢友爱的“小老鼠好大胆”，知识渊博的“牛很牛”，真诚坚毅的“豆豆虎”，悬壶济世的“玉兔鬼精灵”，淳朴豁达的“大头龙”，正直机敏的“小龙飞飞蛇”，自由快乐的“天马哒哒哒”，灵活善良的“灵羊弯弯角”，重时守诺的“大额头报时猴”，谦逊坚韧的“木鸡若呆呆”，聪慧热情的“地羊大耳朵”，乐观慷慨的“瑞兽当康”。
不仅角色设置鲜活生动，本书的结构亦是有呼有应，主次角色因需而设因需而出。全书由《子鼠篇小老鼠好大胆》《丑牛篇牛角挂书“牛很牛”》《寅虎篇没有“王”字的豆豆虎》《卯兔篇玉兔鬼精灵》《辰龙篇大头鱼大头龙》等12篇精巧的童话构成，依次为十二生肖作传，根据情节发展的需要，十二生肖的形象又适时在各篇童话中出现，由此，将12篇童话有机连缀构成了一个童话整体。
谈及怎样想到以十二生肖为题材进行创作，刘丙钧先生说，这是一场跨越三十多年的圆梦。
十二生肖的题材走入刘丙钧先生的视线，可追溯至上个世纪九十年代初，他曾主编过一套《十二生肖礼品丛书》，这是一套各类作品的选本。在选编的过程中，刘丙钧先生搜集查找了许多有关十二生肖的成语典故、传说寓言、诗歌童谣等，创作十二生肖相关作品的念头由此在他心中萌生。
虽说心心念念这一题材的创作，但刘丙钧先生却一直未找到自我较为认可的切入角度和铺述形式，一晃便是三十余年光景。直到*年，刘丙钧先生在构思《东方少年》杂志的约稿时，重拾这个题材，并找到“动物也有属相”这个切入点——在某一生肖动物身上，既有自身的属性特征，又具有其属相动物的性格特点并在其中融入诸多传统文化知识，对民俗文化加以全新的释解，别开路径，引出新意，并由此投射关联现实生活。
刘丙钧先生说：“十二个生肖人物既独立成章，又相互勾连，交织为一个整体。每一个生肖动物都有一段做为主角的主场故事，而在其他篇章中又不时以配角衬托出场。如《小老鼠好大胆》中的小老鼠好大胆在《玉兔鬼精灵》、《小龙飞飞蛇》等篇中亦有所为。希望小读者在阅读的过程中，既能沉浸于故事的欢乐氛围中，又能由此收获有关***的人生启迪。”
生生不息的五千年华夏文明为现今的文学创作提供了充足的养分。《十二生肖外传》是一部将童话与民俗文化相结合的作品，既有童话的幻想色彩，又蕴藏着中华传统文化的博大精深。这本书像是一架跨跃古与今、理想与现实的桥梁，小读者可以轻松愉悦地徜徉于童话世界，体会传统文化的瑰丽色彩。
在《子鼠篇小老鼠好大胆》中，刘丙钧先生对《小老鼠上灯台》这首童谣和《老鼠嫁女》的民间故事进行了全新的童话阐释。小老鼠好大胆为了给肠胃不好的弟弟好软软通便，大着胆子到寺庙去偷灯油；慷慨的好大胆和老猫先生交上了朋友；好大胆最喜欢的妹妹鼠小妹出嫁，老猫先生还当上了“保护神”。在《辰龙篇大头鱼大头龙》中，善良的胖头鱼“大头鱼”为了躲避黄鲤鱼和红鲤鱼的争斗，无意间越过高高的龙门，变成了一条呼风唤雨、变化万千的神龙“大头龙”，这个童话故事则是对民间传说“鲤鱼跃龙门”的化用。通过对传统文化故事进行全新的童话阐释，一个个积极明朗的新形象跃然纸上，让小读者在热闹的童话世界中感受十二生肖纯真的正能量。
作为一部面向孩子的童话作品，该书的语言风格也是一大亮点。“童话是诗的典范，一切诗意的都必须是童话般的。”刘丙钧先生的诗歌写作“功底”在书中体现得淋漓尽致，其语言在简洁明快的同时，也非常注意唯美诗意的特质。“高山的琴声一起，云不飘，鸟不飞，树静风止，观众们听得入神入迷；流水的琴弦一拨，鱼不游，虾不跳，水无波澜，观众们听得如痴如醉。”“风婆婆抖开风袋，放出一阵寒风，推云童子推来浓浓厚厚的阴云，雪神手抚七弦琴，随着袅袅清音，雪花纷纷扬扬，飘飘而落，顷刻间，狗爷爷家的院落里一片洁白。”类似精美绝伦的语句比比皆是，不仅体现了刘丙钧先生对语言的认真打磨，也饱含着他在传统文化方面的丰厚积蕴。与此同时，作为一部儿童文学启蒙和传统文化启蒙的作品，书中采用了略带幽默感的口吻叙述一个个妙趣横生的故事。此外，书中“知识窗”“十二生肖成语角”的栏目以及封底风趣盈盈的生肖歌，与文本呼应，帮助小读者积累知识。
“创作童话，故事的新奇性，想象的广阔性，情节设置的意外性，以及知识的丰富性，都是必不可少的。但更重要的是，作品要融入小读者可以理解和感悟的人生思考、生活启迪以及不可或缺的幽默情趣等要素。”刘丙钧先生说道。
每一部作品的完成，意味着新创作的开始。刘丙钧先生表示，接下来，他会继续进行更多尝试探索，将作品的文学性与传统文化的知识性更好地交融。
童话的起源和发展
在现实学*生活中，大家最不陌生的就是知识点吧！知识点是知识中的最小单位，最具体的内容，有时候也叫“考点”。哪些才是我们真正需要的知识点呢？下面是小编为大家收集的童话的起源和发展知识点，仅供参考，欢迎大家阅读。
童话的起源和发展
“童话”这一名称清代末年流行于我国，如1909年商务印书馆曾出版孙毓修主编的“童话集”，四年级作文辅导。实际上，童话在文学中有它悠久的历史和独特的地位，自从人类有了文明以来，就有童话了。不过那时它是口头流传的民间文学的一部分——各地区、各民族之间流传的民间童话。
它们经过代代相传，被人们按照自己的想象和需要而加以补充、改造和发展。等到后世，文学家们又根据这些材料整理和创作为作品，这就是用文学形式出现的最初的童话创作。较早对民间童话进行改写的是17世纪末的法国诗人沙尔佩罗，他根据当时流传于欧洲的传说故事改写了《小红帽》《睡美人》《灰姑娘》等八篇童话和三篇童话诗，出版了名为《鹅妈妈的故事或寓有道德教训的往日故事》(1697)的童话集。佩罗改写传说故事的动机虽然未必专为儿童，但这些经过艺术加工的民间童话却受到孩子们的喜爱。十九世纪，德国著名的语言学家格林兄弟致力于民间童话的采集整理工作，于1812——1822年出版了三卷本的“教育童话”——《儿童与家庭童话集》，作文指导《四年级作文辅导》。他们系统的收集了民间流传的童话，在西方产生了深远的影响。此后，诞生了一位世界童话大师——安徒生，第一位对童心世界进行深入探索的作家。安徒生最初的童话创作也是取材于民间童话，如《打火匣》。但他并不是一般的转述，而是把自己美好的理想和愿望、强烈的感情融汇在其中。随后创作了许多闻名于世的童话故事——《海的女儿》、《小克劳斯和大克劳斯》、《卖火柴的女孩》等等。安徒生为文学童话的创作奠定了基础，他的创作道路正表现了从民间童话发展到文学童话这一过程。此时童话终于发展成为一种独具特色的文学样式。
十九世纪以后，一些专门从事文学创作活动的作家沿着安徒生开辟的童话道路继续前进，它们开始掌握和运用童话的创作规律，从自己的生活实践出发进行构思创作，出现了许多优秀的童话作品。如卡洛尔的《艾丽斯梦游仙境》、意大利科洛迪的《木偶奇遇记》。我国的创作童话始于五四前后，叶圣陶的《稻草人》是最早的现代创作童话集。此后还有《没头脑和不高兴》、《方方与圆圆》等大家耳熟能详的经典作品。
童话的概念
童话是儿童文学的重要形式，是幼儿文学中的一种主要体裁。 方式高有么想色彩的神奇故事。
童话作为一种文学样式在我国古已有之，但“童话”一词是清末从日本引进的，也就是至*代才作为一个特定的文学概念在汉语中使用，其标志是1909年商务印书馆出版的由孙毓修主编的《童话》丛书。
童话的含义起初较广，泛指写给儿童的-切故事体的作品。随着童话创作实践和理论的发展，我国童话的含义才逐渐缩小，和神话传说、寓言民间故事历史故事、人物传记、儿童小说等体救有了严格的区分，仅指那些符合儿童想象方式，以拟人、夺张等为主要艺术表现手段，具有神奇幻想色彩的故事。
随着童话形态的不断发展，童话不仅仅为儿童所喜爱，不少成年人也成了童话的阅读者。
扩展资料
童话是一种比较适合儿童阅读的文学题材，它按照儿童的心理特点和需要，通过丰富的幻想和夸张的手法来塑造鲜明的`形象，用曲折动人的故事情节和浅显易懂的语言文字反映现实生活，抑恶扬善，起到教育人的目的。
童话一般有四种：拟人体童话（代表作如《木偶奇遇记》）、超人体童话（代表作如《巨人的花园》）、常人体童话（代表作如《皇帝的新装》）、知识体童话等等。
阅读时，要深入作者幻想的世界，理解文章的内容，体会作者的写作意图。
有的童话在文章中借主人公之口或用总结性语言把要说的道理直接说出来了，有的则须认真阅读理解，深入分析文章，才能悟出其中的道理。
因此阅读童话时，要学会透过现象看本质，领悟生活真谛。
而且童话表现出了我们对美好的向往和追求，因此那往往与生活的现实是相违背的。
童话的基本思想是通过人物形象和故事情节表达出来的。
人物形象是整个作品的核心， 没有栩栩如生的人物形象，就无法把作品的基本思想生动有力地传达给读者。
童话的人物形象最为自由和广泛，上至日月星辰，下至鸟兽虫鱼、花草木石，不论有生命还是无生命、有形还是无形、具体物质还是抽象概念，都可以通过“人格化”，作为有语言行动、有思想性格的人物出现在童话中。
另外，一些产生于人的想像，只存在于魔幻世界的意想同样也能成为童话的人物形象，比如精灵、海妖、神兽等。
当然，童话中更多的是人，古人或今人，本国人或外国人，这个阶段或那个阶段的人。
而且，在一些童话中，普通的人和超自然人物的形象，拟人化的各种生物、非生物的形象可以同时出现，彼此交往，共同活动在作者设计的童话环境中。
但不管选取什么去充当童话的角色，反映的都是人类的现实生活，它们身上具有的也是各种各类人物的社会性格。
作家也不能随心所欲地叫一些生物和非生物扮演角色。
在选择时，一方面要照顾这些东西本来的形态*惯和自然属性，看看是否与所扮演的各种人类角色有某种联系和相似之处，另一方面，则要考虑表现主题的需要，而且，童话让哪种角色出现在很大程度上取决于主题。
童话《韩塞尔与葛雷特》
《韩塞尔与葛雷特》是《格林童话》里面的一段故事。故事讲述的是一对可怜的兄妹遭到了继母的抛弃，流落荒林，最后来到了一座糖果屋，饥饿难忍的兄妹俩迫不及待的吃了起来。下面为大家带来童话《韩塞尔与葛雷特》，快来看看吧。
汉赛尔与葛丽特是一个贫穷伐木工人的小孩。由於害怕食物不足，木工的妻子，也就是小孩们的继母，说服木工将小孩带到森林，并将他们遗弃。汉赛尔与葛丽特听到了他们的计画，於是他们事先集了小石头，这样他们就能沿小石头找到回家的路。在他们回来后，他们的继母再度说服木工将他们丢在森林;不过这次，他们沿路布置的是面包屑。不幸的是，面包屑被森林中的动物吃掉了，於是汉赛尔与葛丽特在森林中迷路了。
在森林中，他们发现了一个用面包做的房屋，窗户是糖果做的。房子的主人，是一个老妇人，她邀请他们进去屋内并盛宴款待他们。不过，那老妇人其实是一个巫婆，她建了这个房屋来引诱小孩子，这样她就可以把小孩子养肥，并宰来吃掉。她把汉赛尔关起来，并要葛丽特为她服务。当她在准备把汉赛尔煮来吃时，她要葛丽特爬进炉中去确认，不过葛丽特猜巫婆是要把她烤来吃，於是她骗巫婆爬进炉中，并把巫婆活活烫死。在拿走巫婆屋内所有的珠宝后，他们找到回家的路，并与他们的父亲重聚，这时他们的继母已经死了，从此他们过著幸福快乐的生活。
童话全文
当奇幻的钥匙开启糖果城堡之门，天使洒下眼泪，流落碳木森林，漫过千年石子路……
很久以前，糖果屋里的碳木森林，有无数条布满青苔的千年石子路，天使撒下四滴眼泪，流落到碳木森林，漫过千年石子路，形成两条小溪。两只小白兔经过，一只喝了清澈的酸味溪水，瞬间化身为俊俏的男生，另一只喝了浓郁的的甜味溪水，瞬间化身为美丽的女生。小女巫坐着飞天扫把在清晨呼啸而过，魔法手杖上挂满金属骷髅头做为饰物。穿越碳木森林上空时，在蘑菇园发现一个陌生的小女孩。这个小女孩就是喝了浓郁的甜味溪水而化身的，由于前身的只小白兔，违反禁令喝了甜味溪水，所以被老巫婆掌控在蘑菇园接受惩罚。碳木森林里的这个半封闭的蘑菇园，只有蘑菇园的主人和魔术达到一定的等级的人可以进去，而里面的动物就从此失去自由，小女孩和其他违禁的动物一样囚禁在这里。据说喝过酸，甜两条小溪的水就会化身为别的动物，虽然没有丢失记忆，却会失去曾经拥有的一切，包括朋友，并要受到惩罚，这是碳木森林自古以来的戒律。
原来，那两只小白兔并非来自碳木森林，他们青梅竹马，两小无猜，生活在糖果屋的西边，一次出游时，强烈的好奇心让他们闯入了碳木森林。并不知情的两只小兔喝了禁饮的溪水，从而改变了彼此的命运。女孩的脑海里仍然飘荡着，当初的欢声笑语，，嘴角依旧留恋着那一抹微笑.。小女巫虽是老巫婆的孙女，却非常同情女孩的命运，于是帮女孩起了名字，叫安妮。小安妮总是吃不饱，困了就睡在茅屋里，想象着胡萝卜巧克力，还有布丁酸乳........清晨露水滴落时，小女巫送给安妮一件画满美味食物的糖果夜，让安妮在打呼噜时穿上，帮助安妮度过漫长的受罚岁月。安妮感谢的捧过糖果夜，像捧着满手的糖果，微微的笑，淡淡的回味，曾经以为自己的幸福，谁也抢不掉，只是幸福的天空总有遗忘的角落。
安妮前身是只小白兔，由于喝了甜味的溪水而化身为人类，安妮是幸运的，至少她没有变成令人厌恶的丑陋动物。可是，安妮的'小伙伴——东尼兔哪去了?沉静在安静的幻想色彩里。微风载着夜色前行，碳木森林里的零碎的星光温柔的铺展开来，夜凉如水。何时才能等到烟火灿烂，期待瞬间绽放？那些如星辉般闪闪发亮的幸福棱角，给了安妮一点点的希望和感动，她相信只要用心去等待和祈祷，*静的，安然的，温馨的美好就不会彷徨。漂亮的新皇后天生善于嫉妒无法忍受国王对前妻留下的一对儿女的百般疼爱于是邪恶的阴谋逐渐在她脑中成形.糖果王子最终被阴险的皇后用有毒的熏衣草给毒死了.年幼的小公主则被软禁在深宫之中，失去心爱的彼得王子，国王陷入嫉妒的悲痛之中.在一次狩猎中，国王惊喜的发现在白兔群中有一个男孩，长得跟死去的彼得王子一模一样，于是国王万分惊喜的把这个男孩带回了城堡，并举国欢庆.事实上真正的糖果王子已经死去，而国王带回的那的只是那只喝了碳木森林溪水的东尼兔，东尼兔变成糖果王国的彼得王子，究竟是福是祸?
“把孩子们丢到森林里去吧！不然，我们都要饿死了呀！”新妈妈说。“不行，那太残忍了。”“好，那你就去找食物来呀。”因为实在太贫穷，不得已，父亲只好答应了。班吉尔和科兰蒂兄妹俩听了很伤心。聪明的班吉尔趁爸妈都睡了以后，偷偷的跑到院子，捡了许多小石子放在口袋里。第二天，夫妇俩果然带他们到森林去，班吉尔便沿途丢下了许多小石子，以做为回家时认路的路标。“你们在这里等着，我们去砍柴啊。”兄妹俩坐在草地上玩耍，不知不觉就睡着了。等醒来时，天已经黑了。科兰蒂害怕得哭了起来。班吉尔牵着哭泣的妹妹，循着小石子的记号，走回家去。两人终于回到家来，爸爸非常高兴，但妈妈却沉着脸。才过了几天，班吉尔又听到妈妈对爸爸说：“这次，一定要让他们回不来。”晚上，班吉尔想去捡小石子，但门被锁上了。第二天，也是同样的情形，班吉尔只好用面包代替小石子，沿路撒下去。没想到，面包却被鸟儿给吃个精光。兄妹俩一直睡到半夜才醒来，班吉尔安慰着妹妹说：“没关系，面包屑会告诉我们回家的路。”可是，怎么找也找不到面包屑。“啊！怎么办呢？”“肚子好饿呀！”两人饿着肚子在森林里徘徊，科兰蒂禁不住又哭了起来。“妹妹，不要哭，等天亮了，哥哥再带你回家。”
夜更深了，兄妹俩累得不知不觉的又睡着了。不久，天亮了。兄妹俩一醒来，就努力的寻找出路，走啊走的，突然，班吉尔的眼睛一亮，叫着说：“看！那儿有栋房子！”他们高兴的走*一看，“哇！这房子全部是用糖果、饼干做成的呀！”兄妹俩实在是饿坏了，忍不住飞奔过去，拆下房子忘情的吃了起来。“啊！真好吃！”这时，从背后传来和蔼的声音说：“是谁在啃我的房子呀？”一位贵夫人从屋里走出来。“对不起，我们是在森林里迷路的孩子。”贵夫人很温和的说：“噢！可怜的孩子，进来吃吧！屋子里还有许多好吃的东西。”吃饱后，贵夫人就让他们俩人睡在漂亮又舒适的床上。兄妹俩好开心哦，不一会儿便睡着了。“嘿嘿嘿……成功啦！”其实，贵夫人是一个吃人的魔女变的。“嗯！男的较胖，先吃他好了。”
第二天，班吉尔就被关到一个大箱子里去。“把这端去给你哥哥吃，养胖一些我好吃他。快去！”科兰蒂吓得呜咽的哭着，但是，哭是没有用的。魔女又命令她做各种工作，稍一休息就骂个不停。魔女每天都会来看班吉尔，并摸摸他的手指头看有没有胖些；但班吉尔很聪明，每次都伸出吃过的鸡骨头给他摸。唉！吃了那么多东西，怎么都没长胖些呢？魔女已等不及了，叫道：“科兰蒂，我不等了，你现在就去生火，我今天就要把你哥哥煮来吃了，快！快！”魔女大声的命令科兰蒂，自己也忙着去搬了一大锅的水果。“啊！哥哥就要这样被吃掉吗？”科兰蒂望着一大锅的水，伤心的想着，“早知道这样，倒不如一起死在森林里来得好些。”科兰蒂心里焦急万分，却不知如何是好。“你还愣在那里干什么，快去生火呀！”魔女很暴躁的喊着。科兰蒂一边哭，一边生着火。一会儿，魔女又叫她：“看看水开了没？”这时，科兰蒂突然灵光一现，想到了一个好法子，或许可以救救哥哥和她。于是，她便问魔女说：“要怎么看才知道水开了没呢？我不会呀！你自个儿看吧。”“什么！一个女孩子竟然连水开了没都不会看，难道你在家都没煮过东西吗？”“没有啊！”“好吧！我自己看。”魔女便走*锅旁，仔细的看着锅水。趁这时候，科兰蒂便使尽全力，从后面猛撞了过去。魔女丝毫没有防备，就这样掉到热锅里去了。“哎呀！烫死我了。”魔女哀号几声后就死了。
科兰蒂高兴的跑去打开箱子，将班吉尔救了出来。“哥哥，哥哥！魔女死掉了！”“啊！真的吗？”“嗯！真的。”科兰蒂将经过情形告诉哥哥。兄妹俩高兴的拥抱着。班吉尔感动的说：“妹妹，你好勇敢哦！”“不，”科兰蒂说：“哥哥你才聪明呢！”两人高兴得到处跑。在地下室里，他们发现有个大箱子，就打开来看。“哇！好漂亮哦！”原来，箱子里装着满满的珠宝和金币。班吉尔说：“我们带一些回家当作礼物吧。”两人把珠宝和金币往口袋里塞，“好了，快回家吧。趁天还没黑之前，赶快找到出路！”班吉尔紧紧的牵着妹妹的手，走出了魔女的房子。哇！好不容易，他们终于走出了森林，可是，一条又深又宽的河却横在面前，而更苦恼的是，河上既没有桥，岸边也没有船。“真糟糕！怎么渡过河呢？”“哇！看！一只大野鸭。”河的对岸，有只大野鸭正悠闲的游着。科兰蒂喊道：“对了，可以拜托野鸭先生呀！”于是，两人一起叫着：“野鸭先生，拜托你载我们到对岸去，好吗？”野鸭好像听懂他们的话似的，果然游了过来，并载他们渡过了河。远远的，他们就看到了自己的家。“哇！回到家了。”兄妹俩快步的跑着。父亲看到他们回来，高兴的张开双手，紧紧的抱住他们。兄妹俩将身上的金银珠宝，拿了出来，说：“爸，您看，我们带回了礼物哦！”接着又把经过情形告诉了爸爸。“噢！我可怜的孩子。以后再也不叫你们离开了。”在这期间，爸爸每天过着悲伤的日子，而妈妈也死了。从此，一家三口又快乐地生活在一起。
有关光良《童话》歌词
大家都知道《童话》是光良演唱的一首歌曲，由光良作词作曲，收录在光良2005年发行的同名专辑《童话》中。下面是小编给大家介绍的 光良《童话》歌词，欢迎阅读。
光良《童话》歌词
忘了有多久 再没听到你
对我说你 最爱的故事
我想了很久 我开始慌了
是不是我又 做错了什么
你哭着对我说 童话里都是骗人的
我不可能是你的王子
也许你不会懂 从你说爱我以后
我的天空 星星都亮了
我愿变成童话里 你爱的那个天使
张开双手 变成翅膀守护你
你要相信 相信我们会像童话故事里
幸福和快乐是结局
你哭着对我说 童话里都是骗人的
我不可能是你的'王子
也许你不会懂 从你说爱我以后
我的天空 星星都亮了
我愿变成童话里 你爱的那个天使
张开双手 变成翅膀守护你
你要相信 相信我们会像童话故事里
幸福和快乐是结局
我要变成童话里 你爱的那个天使
张开双手 变成翅膀守护你
你要相信相信我们会像童话故事里
幸福和快乐是结局
我会变成童话里 你爱的那个天使
张开双手 变成翅膀守护你
你要相信 相信我们会像童话故事里
幸福和快乐是结局
一起写 我们的结局
【拓展内容】
光良简介
光良，本名王光良，1970年8月30日出生于马来西亚，华语流行乐男歌手、词曲创作人、音乐制作人、演员[1]。
1995年签约*台湾滚石唱片，和品冠组成歌唱组合“无印良品”以专辑《掌心》出道。2000年组合解散，各自单飞。2001年发行首张个人专辑《第一次个人创作专辑》[2]。2002年发行专辑《光芒》。2005年发行专辑《童话》[64]，全亚洲荣获21项冠军，销量突破120万张[3]；同年获得TVB8金曲榜颁奖礼最佳唱作歌手金奖[63]。2006年发行首张创作纪录辑《约定》[74]，同年开始首次个人巡回演唱会[4]，从此开始在世界各地巡回演唱之旅；同年凭借歌曲《童话》获得第十二届全球华语音乐榜中榜年度最佳歌曲奖[73]。2007年发行专辑《不会分离》[65]。2008年凭借专辑《右手边》获得2008年度音乐先锋榜颁奖典礼年度最佳先锋创作歌手奖、年度十七家电*颁港台最佳先锋男歌手奖[66]。2009年获得第6届劲歌王颁奖典礼劲歌王海外最受欢迎男歌手奖、“劲歌王创作王”奖[67]。2010年光良自组音乐公司台湾星娱音乐，先后发行了《太天真》、《台北下着雨的星期天》、《那些未完成的》等专辑。2011年获得第18届东方风云榜华语五强马来西亚最受欢迎歌手奖[68]。2013年发行专辑《回忆里的疯狂》[69]。2014年获得2014hito流行音乐奖颁奖典礼hito海外歌手（马来西亚）奖[70]。2017年发行专辑《九种使用孤独的正确方式》[71]。
2018年开启“今晚我不孤独”巡回演唱会，深圳场于2019年3月9日在深圳湾体育中心举办[5-6]。2020年发行专辑《绝类》[72]。
1，伸出手，却触不到你。我们之前的距离，怎么也迈不过。
2，相爱是种感觉，当这种感觉已经不在时，我却还在勉强自己，这叫责任！分手是种勇气！当这种勇气已经不在时，我却还在鼓励自己，这叫悲壮！
3，我怀旧是因为我看不到未来。
4，结婚是错误，离婚是觉悟，婚外恋是醒悟，再婚是执迷不悟，没有情人是废物，情人太多是动物。
5，钱这个东西，不花它就是纸，花了就叫钱，把它烧了那叫纸钱。
6，当你真正爱一样东西的时候你就会发现语言多么的脆弱和无力。文字与感觉永远有隔阂。
7，没事偷着乐是不太可能了，偷着胖还是有点儿希望。
8，你是我猜不到的不知所措，我是你想不到的无关痛痒。
9，有一种天气，叫秋高气爽；有一种日子，叫岁月静好；有一种爱情，叫奋不顾身；有一种心态，叫知足常乐；有一种生活，叫*淡宁静。愿你品味宁静快乐！
10，应该有更好的方式开始新一天，而不是千篇一律的在每个上午都醒来！
11，但愿你的眼睛，只看得到笑容，但愿你流下每一滴泪，都让人感动，但愿你以后每一场梦，都让人感动！
12，因为了解被爱的感觉，所以才能发现最爱你的人，当你经历过爱人与被爱，学会了爱，才会知道什么是你需要的，也才会找到最适合你，能够相处一辈子的人。
13，我颠覆了整个世界只为了摆正你的倒影。
14，天苍苍野茫茫，风吹草低见牛羊屎！
15，不存在的爱怎么都不会找到，而真爱怎么藏也藏不住。
16，请将昨日的痛苦变成一场恶梦，忘了它。请将今天的快乐变成一段回忆，珍藏它。请将明朝的憧憬变成一种动力，追随它。
17，有些事，明知是错的，也要去坚持，因为不甘心；有些人，明知是爱的，也要去放弃，因为没结局；有时候，明知没路了，却还在前行，因为*惯了。
18，我一定会让你成为世界上第二幸福的人，如果她追问为什么不是第一，那你就说，有了你，我就是世界上第一幸福的人！
19，现在的我唯独少了你，其他的什么都不缺，可是却像少了全世界。
20，感谢过去有你们的陪伴和你们在一起我真的很开心
21，有些事，不是不在意，而是在意了又能怎样。人生没有如果，只有后果和结果。成熟，就是用微笑来面对一切小事。
22，而我已经分不清，你是友情，还是错过的爱情。
23，知道钱怎么花，但是不知道怎么赚，愁人哪。
24，不管多大多老，不管家人朋友怎幺催，都不要随便对待婚姻，婚姻不是打牌，重新洗牌要付出巨大代价。
25，不受天磨非好汉，不遭人妒是庸才。
26，人往往都只在乎别人是关心你，却常常忽略自己，是否也有关心别人。
27，女人如果不性感，就要有感性；如果没有感性，就要有理性；如果没有理性，就要有自知之明；如果连这个也没有了，她只有不幸。
28，谁是谁的唯一，童话终究是童话。
29，一只野兽受了伤，它可以自己跑到一个山洞躲起来，然后自己舔舔伤口，自己坚持，可是一旦被嘘寒问暖，它就受不了。
30，我是你转身就忘的路人甲，凭什么陪你蹉跎年华到天涯？
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