关于关于生命力的古诗的文字专题页,提供各类与关于生命力的古诗相关的句子数据。我们整理了与关于生命力的古诗相关的大量文字资料,以各种维度呈现供您参考。如果关于生命力的古诗未能满足您的需求,请善用搜索找到更适合的句子语录。
说明生命力强的诗句
墙角数枝梅,凌寒独自开。作为一种大众亲睐的或者将为更多文学爱好者担当的文学体,诗歌在当代欣荣也就天然而然了。当网络也介入文学领域,各个阶层、各个群体的知识分子都积极地参与进这次文坛盛会时,诗歌数量在短期内以一种匪夷所思的速度迅猛增长似乎就成了必然。再加之诗歌本身极强的繁殖能力和生命力,大众的每一颗心灵都有可能(也许更一定一些)成为它们诞生和成长的沃壤。
野火烧不尽,东风吹又生!
大雪压青松,青松挺且直。
秋菊能傲霜,风霜重重恶 本性能耐寒,风霜其奈何!
作为一种大众亲睐的或者将为更多文学爱好者担当的文学体,诗歌在当代欣荣也就天然而然了。当网络也介入文学领域,各个阶层、各个群体的知识分子都积极地参与进这次文坛盛会时,诗歌数量在短期内以一种匪夷所思的速度迅猛增长似乎就成了必然。再加之诗歌本身极强的繁殖能力和生命力,经典诗句大众的每一颗心灵都有可能(也许更一定一些)成为它们诞生和成长的沃壤。
无论怎么讲,富含深意的诗歌,的确而且总是可以或许把人民的意志和需要表达出来的。诗歌给了大众心灵和精神无文字记载的部分以真实并反映其最需要清理和洗涤的部分。说明生命力强的`诗句 在我们的时代里,诗歌没有被物质化的潮流窒息,反而以前所未有的活力进行自我展示和自我一定,这并非仅仅依赖于诗歌本身的优秀特质,更重要的是,它满足了人民大众的心理需求。
这也并不奇怪。其实,每一小我私家都拥有一颗发现*,并为之赋予文字和语言的心灵;而且在这颗心灵里,蕴藏着丰富的但未被发掘的诗之清流,关于九黄山的诗句 关于山山水水的诗句 正如甘甜的泉源是隐蔽于森林深处一样,有待于开采。即即是这样,当今的诗海就已经足够的波澜壮阔了。我惊叹于这种波澜的壮阔,并时常在这浩渺的大海里泛舟,偶然也会在此激荡出一些不足言论的微波。我知道我的力量无限,言行也徒然。但既然有浪兴起,不免会波及我身边的一些热爱文学的人说明生命力强的诗句。
*期雨水充足,昨天淅淅沥沥的雨,低洼处内涝严重,田地受淹。
听着树上的知了又唱起歌,大概夏天还能持续几天。
天气预报明天还有中到大雨。
这一片花生地如何挽救?好在她们已经谢了花,挂了果。将沉甸甸的果实埋在地下。往年也有这种情况,八月十五左右,冒着雨在地里玩泥巴。捡花生。
希望他们也能挺过这场大雨,我就进行秋收。
希望秋天的果实,累累硕果,不负一年的辛苦。
希望他们坚强的活着
田地里最不缺的就是苍蝇蚊子。前几日经过一片沟塘,有草腐烂。吸引一众莺莺燕燕嘤嘤嗡嗡
今天又去,那里已经长出了几株草,不得不说,草的生命力真的很顽强。
有人提问世界上最坚硬的东西是什么?有回答,钻石,头盖骨……。但是草的生命力却能将头盖骨撑破!生命的力量真的令人震撼
生命力顽强的诗句
无论在学*、工作或是生活中,许多人对一些广为流传的诗句都不陌生吧,诗句一般饱含丰富的想象、联想和幻想。你所见过的诗句是什么样的'呢?以下是小编帮大家整理的生命力顽强的诗句,欢迎阅读,希望大家能够喜欢。
1、《赋得古原草送别》
唐·白居易
离离原上草,一岁一枯荣。野火烧不尽,春风吹又生。
2、《春草》
唐·唐彦谦
萋萋总是无情物,吹绿东风又一年。
3、《白朴元曲集》
元·白朴元
三春时分,南园草木一时新。
4、《南乡子·细雨湿流光》
五代·冯延巳
细雨湿流光,芳草年年与恨长。
5、《观沧海》
汉·曹操
树木丛生,百草丰茂。
6、《李益塞下曲》
唐·李益
燕歌未断塞鸿飞,牧马群嘶边草绿。
7、《敕勒歌》
北朝民歌
天苍苍,野茫茫,风吹草低见牛羊。
8、《黄鹤楼》
唐·崔颢
晴川历历汉阳树,芳草萋萋鹦鹉洲。
9、《夏日题老将林亭》
唐·张蠙
墙头雨细垂纤草,水面风回聚落花。
10、《游子吟》
唐·孟郊
谁言寸草心,报得三春辉?
描写生命力顽强的诗句
在*日的学*、工作和生活里,大家都知道一些经典的诗句吧,诗句是组成诗词的句子。那么你有真正了解过诗句吗?以下是小编精心整理的描写生命力顽强的诗句,欢迎大家分享!
赋得古原草送别
白居易
离离原上草,一岁一枯荣。野火烧不尽,春风吹又生。
远芳侵古道,晴翠接荒城。又送王孙去,萋萋满别情。
自小刺头①深草里,
而今渐觉出蓬蒿②。
时人不识凌云木,
直待③凌云④始道⑤高。
作品注释
①刺头:指长满松针的小松树。
②蓬蒿(pénghāo):两种野草。
③直待:直等到。
④凌云:高耸入云。
⑤始道:才说。
作品译文
松树小的时候长在很深很深的草中,埋没看不出来,到现在才发现已经比那些野草(蓬蒿)高出了许多。那些人当时不识得可以高耸入云的树木,直到它高耸入云,人们才说它高。
竹石
咬定青山不放松1,立根原在破岩中2。
千磨万击还坚劲3,任尔东西南北风4。
诗词注释
咬定:咬紧
立根:扎根。破岩:裂开的山岩,即岩石的缝隙。
千磨万击:指无数的磨难和打击。坚韧:坚强有力。
任:任凭,无论,不管。尔:你
诗句译文
紧紧咬定青山不放松,原本深深扎根石缝中。
千磨万击身骨仍坚劲,任凭你刮东西南北风。
作品鉴赏
这首诗是一首题画诗,题于作者郑板桥自己的《竹石图》上。这首诗在赞美岩竹的坚韧顽强中,隐寓了作者藐视俗见的刚劲风骨。
诗的第一句:“咬定青山不放松”,首先把一个挺立峭拔的、牢牢把握着青山岩缝的翠竹形象展现在了读者面前。一个“咬”字使竹人格化。”咬”是一个主动的,需要付出力量的动作。它不仅写出了翠竹紧紧附着青山的情景,更表现出了竹子那种不畏艰辛,与大自然抗争,顽强生存的精神。紧承上句,第二句“立根原在破岩中”道出了翠竹能傲然挺拔于青山之上的基础是它深深扎根在破裂的岩石之中。在作者郑板桥诗、画中的竹又往往与“石”是分不开的。有时侯,石构成竹的对立面,如“画根竹枝插块石,石比竹枝高一尺,虽然一尺让它高,年来看我掀天力”;有时候石成为竹的背景,如”秋风昨夜渡潇湘,触石穿林惯作狂;惟有竹枝浑不怕,挺然相斗一千场”。在这首诗里,竹石则形成了一个浑然的整体,无石竹不挺,无竹山不青。这两句诗也说明了一个简单而深刻的哲理:根基深力量才强。
有了前两句的铺垫,很自然地引出了下面两句:“千磨万击还坚劲,任尔东西南北风”。这首诗里竹有个特点,它不是孤立的竹,也不是静止的竹,而是岩竹,是风竹。在作者郑板桥的诗画中,竹往往是高尚品行和顽强意志的象征,而风则往往是恶势力的代表,如前面提到的“秋风昨夜渡潇湘”这几句,又如:“一阵狂风倒卷来,竹枝翻回向天开。扫云扫雾真吾事,岂屑区区扫地埃。”在这首诗中同样竹子经受着“东西南北风”一年四季的千磨万击。但是由于它深深扎根于岩石之中而仍岿然不动,坚韧刚劲。什么样的风都对它无可奈何。诗人用”千”、“万”两字写出了竹子那种坚韧无畏、从容自信的神态,可以说全诗的意境至此顿然而出。这时挺立在我们面前的已不再是几杆普通的竹子了,我们感受到的已是一种顽强不息的生命力,一种坚韧不拔的意志力,而这一切又都蕴涵在那萧萧风竹之中。
诗中的竹实际上也是作者郑板桥高尚人格的化身,在生活中,诗人正是这样一种与下层百姓有着较密切的联系,嫉恶如仇、不畏权贵的岩竹。作者郑板桥的题画诗如同其画一样有着很强的立体感,可作画来欣赏。这首诗正是这样,无论是竹还是石在诗人笔下都形象鲜明,若在眼前。那没有实体的风也被描绘得如同拂面而过一样。但诗人追求的并不仅在外在的形似,而是在每一根瘦硬的岩竹中灌注了自己的'理想,融进了自己的人格,从而使这竹石透露出一种畜外的深意和内在的神韵。
这是一首借物喻人、托物言志的诗,也是一首咏物诗。这首诗着力表现了竹子那顽强而又执着的品质,托岩竹的坚韧顽强,言自己刚正不阿、正直不屈、铁骨铮铮的骨气。全诗语言简易明快,执著有力。
《赋得古原草送别》
唐:白居易
离离原上草,一岁一枯荣。
野火烧不尽,春风吹又生。
远芳侵古道,晴翠接荒城。
又送王孙去,萋萋满别情。
白居易在这首诗前两句赞叹小草生命力顽强,后面两句呢意思是晴空下,翠绿的野草连成一片淹没了古道,伸向远方,连接着荒凉的古城。我又一次送走知心的好友,茂密的青草代表我的深情。
淡烟古墨纵横,写出此君半面,不须日报*安,高节清风曾见。
黑羖钻篱破,花猪突户开。空山竹瓦屋,犹有燕飞来。
华轩蔼蔼他年到,绵竹亭亭出县高。江上舍前无此物,幸分苍翠拂波涛。
阶前老老苍苍竹,却喜长年衍万竿,最是虚心留劲节,久经风雨不知寒。
可使食无肉,不可居无竹。无肉令人瘦,无竹令人俗。
临分满意说离愁,草草无言只泪流。船尾竹林遮县市,故人犹自立沙头。
青岚帚亚君祖,绿润高枝忆蔡邕。长听南园风雨夜,恐生鳞甲尽为龙。
琼节高吹宿风枝,风流交我立忘归。最怜瑟瑟斜阳下,花影相和满客衣。
数里春畦独自寻。迸犀抽锦乱森森。田文死去宾朋散。抛掷三个玳瑁簪。
生命是石头下的小草不屈的破土的声音;生命是沙漠里的仙人掌,生命力旺盛。自古就有很多的诗句或名言赞美生命力旺盛了,今天小编为你分享的是赞美生命力旺盛的诗句或名言的内容,希望你会喜欢!
赞美生命力旺盛的诗句或名言1) 人的一生可能燃烧也可能腐朽,我不能腐朽,我愿意燃烧起来!——奥斯特洛夫斯基
2) 人生包含着一天,一天象征着一生。——谚语
3) 过去属于死神,未来属于你自己。——雪莱
4) 生活只有在*淡无味的人看来才是空虚而*淡无味的。——车尔尼雪夫斯基
5) 人生最大的快乐是在自己并不需要额外去追求快乐的时候。——佚名
6) 人人好公,则天下太*;人人营私,则天下大乱。——刘鹗
7) 世间之活动,缺点虽多,但仍是美好的。——罗丹
8) 沉沉的黑夜都是白天的前奏。——郭小川
9) 虽然人人都企求得很多,但所需要的却是微乎其微。因为人生是短暂的,人的命运是有限的。——歌德
10) 私心胜者,可以灭公。——林逋
11) 世间的活动,缺点虽多,但仍是美好的。——罗丹
12) 有时我想,要是人们把活着的每一天都看作是生命的最后一天该有多好啊!这就更能显出生命的价值。——海伦·凯勒
13) 生命不可能有两次,但许多人连一次也不善于度过。——吕凯特
14) 如能善于利用,生命乃悠长。——塞涅卡
15) 内容充实的生命就是长久的生命。我们要以行为而不是以时间来衡量生命。——小塞涅卡
16) 我们的生命只有一次,但我们如能正确地运用它,一次足矣。——英国谚语
17) 春蚕到死丝方尽,人至期颐亦不休。一息尚存须努力,留作青年好范畴。——吴玉章
18) 我们将永远得不到更多的时间,我们拥有,事实上我们老早就有了所有存在的二十四小时。
19) 人生虽只有几十春秋,但它决不是梦一般的幻灭,而是有着无穷可歌可颂的深长意义的;附和真理,生命便会得到永生。——泰戈尔
20) 但愿每次回忆,对生活都不感到负疚。——郭小川
1) 生命不等于是呼吸,生命是活动。——卢梭
2) 世界上只有一种英雄主义,那就是了解生命而且热爱生命的人。——罗曼·罗兰
3) 应该笑着面对生活,不管一切如何。——伏契克
4) 生命的路是进步的,总是沿着无限的精神三角形的斜面向上走,什么都阻止他不得。
5) 生命如流水,只有在他的急流与奔向前去的时候,才美丽,才有意义。
6) 人的一生就是进行尝试,尝试的越多,生活就越美好。——爱默生
7) 我从来不把安逸和快乐看作是生活目的本身——这种伦理基础,我叫它猪栏的理想。——爱因斯坦
8) 我的一生始终保持着这样一个信念生命的意义在于付出,在于给予,而不是接受.
9) 生命是美丽的,对人来说,美丽不可能与*的正常发育和*的健康分开。——车尔尼雪夫斯基
10) 生命的用途并不在长短而在我们怎样利用它。许多人活的日子并不多,却活了很长。
11) 没有人永远活着,没有东西可以经久。
12) 世间之活动,缺点虽多,但仍是美好的。 ——罗丹
13) 上人生的旅路罢。前途很远,也很暗。然而不要怕。不怕的人的面前才有路。 ——有岛武郎
14) 冲击一次,就忘掉,在新的局面下继续生活下去。——西伦佩
15) 我的生命属于整个社会;在我有生之年,尽我力所能及为整个社会工作,这就是我的特殊的荣幸。——萧伯纳
16) 生命,只要你充分利用,它便是长久的。——塞内加
17) 人生最大的快乐是在自己并不需要额外去追求快乐的时候。——佚名
18) 对人说不,生命是一切宝物中最高的东西。 ——-费尔巴哈
19) 有生命,那里便有希望。 ——泰伦提乌斯
20) 亲爱的朋友,所有的理论都是灰色的,而宝贵的生命之树常青。——歌德
1) 在我们了解什么是生命之前,我们已将它消磨了一半。——赫伯特
2) 不要慨叹生活底痛苦!——-慨叹是弱者.....——高尔基
3) 社会犹如一条船,每个人都要有掌舵的准备。——易卜生
4) 人生有一道难题,那就是如何使一寸光阴等于一寸生命。——佚名
5) 芸芸众生,孰不爱生?爱生之极,进而爱群。——秋瑾
6) 东天已经到来,春天还会远吗?——雪莱
7) 人生不是一支短短的蜡烛,而是一支由我们暂时拿着的火炬,我们一定要把它燃得十分光明灿烂,然后交给下一代的人们。——萧伯纳
8) 你若要喜爱你自己的价值,你就得给世界创造价值。——歌德
9) 常求有利别人,不求有利自己。——谢觉哉
10) 希望是厄运的忠实的姐妹。——普希金
描写生命力顽强的诗句
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赋得古原草送别
白居易
离离原上草,一岁一枯荣。野火烧不尽,春风吹又生。
远芳侵古道,晴翠接荒城。又送王孙去,萋萋满别情。
自小刺头①深草里,
而今渐觉出蓬蒿②。
时人不识凌云木,
直待③凌云④始道⑤高。
作品注释
①刺头:指长满松针的小松树。
②蓬蒿(pénghāo):两种野草。
③直待:直等到。
④凌云:高耸入云。
⑤始道:才说。
作品译文
松树小的时候长在很深很深的草中,埋没看不出来,到现在才发现已经比那些野草(蓬蒿)高出了许多。那些人当时不识得可以高耸入云的树木,直到它高耸入云,人们才说它高。
竹石
咬定青山不放松1,立根原在破岩中2。
千磨万击还坚劲3,任尔东西南北风4。
诗词注释
咬定:咬紧
立根:扎根。破岩:裂开的山岩,即岩石的缝隙。
千磨万击:指无数的磨难和打击。坚韧:坚强有力。
任:任凭,无论,不管。尔:你
诗句译文
紧紧咬定青山不放松,原本深深扎根石缝中。
千磨万击身骨仍坚劲,任凭你刮东西南北风。
作品鉴赏
这首诗是一首题画诗,题于作者郑板桥自己的《竹石图》上。这首诗在赞美岩竹的坚韧顽强中,隐寓了作者藐视俗见的刚劲风骨。
诗的第一句:“咬定青山不放松”,首先把一个挺立峭拔的、牢牢把握着青山岩缝的翠竹形象展现在了读者面前。一个“咬”字使竹人格化。”咬”是一个主动的,需要付出力量的动作。它不仅写出了翠竹紧紧附着青山的情景,更表现出了竹子那种不畏艰辛,与大自然抗争,顽强生存的精神。紧承上句,第二句“立根原在破岩中”道出了翠竹能傲然挺拔于青山之上的基础是它深深扎根在破裂的岩石之中。在作者郑板桥诗、画中的竹又往往与“石”是分不开的。有时侯,石构成竹的对立面,如“画根竹枝插块石,石比竹枝高一尺,虽然一尺让它高,年来看我掀天力”;有时候石成为竹的背景,如”秋风昨夜渡潇湘,触石穿林惯作狂;惟有竹枝浑不怕,挺然相斗一千场”。在这首诗里,竹石则形成了一个浑然的整体,无石竹不挺,无竹山不青。这两句诗也说明了一个简单而深刻的哲理:根基深力量才强。
有了前两句的铺垫,很自然地引出了下面两句:“千磨万击还坚劲,任尔东西南北风”。这首诗里竹有个特点,它不是孤立的竹,也不是静止的竹,而是岩竹,是风竹。在作者郑板桥的诗画中,竹往往是高尚品行和顽强意志的象征,而风则往往是恶势力的代表,如前面提到的“秋风昨夜渡潇湘”这几句,又如:“一阵狂风倒卷来,竹枝翻回向天开。扫云扫雾真吾事,岂屑区区扫地埃。”在这首诗中同样竹子经受着“东西南北风”一年四季的千磨万击。但是由于它深深扎根于岩石之中而仍岿然不动,坚韧刚劲。什么样的风都对它无可奈何。诗人用”千”、“万”两字写出了竹子那种坚韧无畏、从容自信的神态,可以说全诗的意境至此顿然而出。这时挺立在我们面前的已不再是几杆普通的竹子了,我们感受到的已是一种顽强不息的生命力,一种坚韧不拔的意志力,而这一切又都蕴涵在那萧萧风竹之中。
诗中的竹实际上也是作者郑板桥高尚人格的化身,在生活中,诗人正是这样一种与下层百姓有着较密切的联系,嫉恶如仇、不畏*的岩竹。作者郑板桥的题画诗如同其画一样有着很强的立体感,可作画来欣赏。这首诗正是这样,无论是竹还是石在诗人笔下都形象鲜明,若在眼前。那没有实体的风也被描绘得如同拂面而过一样。但诗人追求的并不仅在外在的形似,而是在每一根瘦硬的岩竹中灌注了自己的'理想,融进了自己的人格,从而使这竹石透露出一种畜外的深意和内在的神韵。
这是一首借物喻人、托物言志的诗,也是一首咏物诗。这首诗着力表现了竹子那顽强而又执着的品质,托岩竹的坚韧顽强,言自己刚正不阿、正直不屈、铁骨铮铮的骨气。全诗语言简易明快,执著有力。
《赋得古原草送别》
唐:白居易
离离原上草,一岁一枯荣。
野火烧不尽,春风吹又生。
远芳侵古道,晴翠接荒城。
又送王孙去,萋萋满别情。
白居易在这首诗前两句赞叹小草生命力顽强,后面两句呢意思是晴空下,翠绿的野草连成一片淹没了古道,伸向远方,连接着荒凉的古城。我又一次送走知心的好友,茂密的青草代表我的深情。
淡烟古墨纵横,写出此君半面,不须日报*安,高节清风曾见。
黑羖钻篱破,花猪突户开。空山竹瓦屋,犹有燕飞来。
华轩蔼蔼他年到,绵竹亭亭出县高。江上舍前无此物,幸分苍翠拂波涛。
阶前老老苍苍竹,却喜长年衍万竿,最是虚心留劲节,久经风雨不知寒。
可使食无肉,不可居无竹。无肉令人瘦,无竹令人俗。
临分满意说离愁,草草无言只泪流。船尾竹林遮县市,故人犹自立沙头。
青岚帚亚君祖,绿润高枝忆蔡邕。长听南园风雨夜,恐生鳞甲尽为龙。
琼节高吹宿风枝,风流交我立忘归。最怜瑟瑟斜阳下,花影相和满客衣。
数里春畦独自寻。迸犀抽锦乱森森。田文死去宾朋散。抛掷三个玳瑁簪。
1. 绿萝是一种适应性很强的植物,它对温度没有特殊要求,要求光照条件一般,适应干燥,也喜湿润,有条件普通施肥即可。
但是,绿萝开花极罕见,花期极短。
2. 听说,绿萝还能长在水里,绿萝的生命力是多么强啊!3. 只要我每天给它浇点水就能长得如此茂盛,而且还有净化空气的功能,我真喜欢这盆绿萝……4. 绿萝,我爱的它的枝叶茂盛,我爱它的郁郁葱葱。
5. 我喜欢我养的绿萝,它不但漂亮,还能静化空气,我会继续好好照看它的。
6. 我很喜欢绿萝,它不仅能美化环境,还能净化空气,让我们生活的空间更美好!7. 我们要学*绿萝的攀登精神,不怕环境的恶劣,生命力极其顽强,即使遇到挫折也要坚持。
不断的改变自己,把自己变得更强壮。
8. 绿萝的生命力非常顽强,只要你用剪刀剪下几条茎蔓,放在水里一个星期,我保证会长出一片片嫩绿的叶子和一根根细细的根。
这样就成了美丽的盆景。
9. 你喜欢绿萝吗
我喜欢,因为它给我们增添了一道道美丽的风景线。
10. 绿萝是一种室内装饰植物,在家里栽上一盆绿萝,任其茎蔓从容下垂,宛如翠色浮雕,既能充分利用空间,也能净化空气,为室内*添了几分秀色。
11. 绿萝不仅充分利用了空间,净化了空气,又为我的书房增添了线条活泼,色彩明快的绿色,给我的房间增加了融融的情趣和生机。
我喜欢朴素无华的绿萝。
12. 别看这绿萝普普通通的,但它能做出许多好事,比如,它能吸收房间里有毒的气体,还能呼出氧气。
绿萝的功能可大哩
13. 多么可爱的绿萝啊
它既能改善房间里的空气环境,又能美化我们的家。
14. 绿萝那绿油油的叶子和那一长串“衣裙”,顿时我的眼睛就会解除疲倦,精神又来了,然后我又能继续学*。
15. 远看,整株绿萝就像一位披着长发的美丽的淑女,亭亭玉立。
形容植物生命力顽强的诗句有:竹 石①清 郑燮咬定②青山不放松,立根③原④在破岩⑤中。
千磨⑥万击⑦还坚劲⑧,任⑨尔⑩东西南北风。
赋得古原草送别居易离离原上草,一岁一枯荣。
野火烧不尽,春风吹又生。
远芳侵古道,晴翠接荒城。
又送王孙去,萋萋满别情。
小松杜荀鹤自小刺头深草里,而今渐觉出蓬蒿。
时人不识凌云木,直待凌云始道高。
赋得古原草送别居易离离原上草,一岁一枯荣。
野火烧不尽,春风吹又生。
远芳侵古道,晴翠接荒城。
又送王孙去,萋萋满别情。
小松杜荀鹤自小刺头深草里,而今渐觉出蓬蒿。
时人不识凌云木,直待凌云始道高。
竹石郑板桥咬定青山不放松 立身原在破岩中 千锤万击还坚紧 任它东西南北风
它的力也强,有小,有大,我最喜人就是绿萝了,它不但给我们带来美的享受,也可以在水里,中间稍微带点白色我家有许多花,叶子也更绿,是深绿色的,不但可以在土里生长,我喜爱绿萝,叶子长在枝条上。
我喜欢当然有我的原因咯,也净化了空气,绿萝就是二号柳树绿萝不但外形美丽,绿萝的外形是一个爱心状的叶子,尤其是在水里,绿萝长得更快更美丽,枝条是向下垂一来的,颜色比叶子更绿对我来说,都很美丽
那是一个夏天的下午,由于心情烦闷,想到山顶看看。
当我气喘息息地爬上山顶时,四肢无力,全身疲惫不堪,抬眼望了一眼绿油油的小草,我最后决定坐在草地上休息片刻。
用手拍打着麻酸酸的膝盖,眺望那连绵起伏的群山和清澈见底的塘水,望着如此美景我不禁诗兴大发,可下特吟诗之时,左腿一阵剧痛使我乱了思维。
如果不是一只乌黑亮的蚂蚁咬我一口,我的闲暇心也不会被打扰的。
我忙卷起裤腿将它捏在手中憎恨地说:“你这个小家伙,我何时得罪你了,你竟然敢暗算我,看你有什么好果子吃。
”它不过是一只普普通通的,身子弱小的蚂蚁,但却能使人厌恼的小东西。
当然了,我现在也不会放过它,一脚将它踩入沙土之中。
过了片刻,那堆沙土鼓了起来,我不由地跳了一下,没想到这个受到我报复的小家伙竟然顽强地从沙中爬了起来。
头上的两根触角挥来挥去,好像在寻找我,要跟我决一死战似的。
当然我不会在意它,因为就凭它那弱小的身体还能将我怎样。
我毫不犹豫地坐回原地不再理它。
当再一次眺望那美丽的群山进,右腿又是一阵剧痛,我连忙卷起裤角观看,右腿上已出现了几个小红点。
这小家伙还一直往上爬,爬了几步便停了下来,张开大嘴,露出两只“虎钳”般的大牙狠狠地咬住我的膝盖。
哎哟,这下我可失却了耐心,一把抓住它,用双手将它捏成两截,然后一脚将它踩入沙土里,再从新坐回原地,大概过了十分钟,我发现脚下的那堆沙土又鼓了起来,一只只有半截身体,但没有死去的蚂蚁艰难地从沙里钻了出来。
它拖着半截身体在踉踉跄跄的寻找着什么
句子大全包括名人名言、唯美句子、标语口号、经典台词、祝福语等等,经过众口相传和时间淘洗,留下的都非常意蕴深长,发人深省,或开心一乐,或顿生感悟。好句摘抄网向您推荐描写薄荷的优美句子:薄荷草生命力顽强,希望于您有所收获。
1、薄荷是清香的,薄荷的花语是永远的爱,但爱,亦同薄荷一样,渐渐薄凉。时光忧伤,流年寂寂,谁为谁痴,谁为谁狂,谁把谁的心伤的如薄荷一般凉?手指抚上眉眼,触摸那一日胜过一日的苍老。青春一寸寸的去了,那曾经刻骨铭心的爱,亦一点点的薄了,凉了。如苍绿的青苔,悄悄然滋生蔓延在沧桑的心里,薄薄地惆怅着。
2、一种富有坚强生命力的绿色植物,它没有牡丹的华贵,也没有杜鹃的高贵美丽,但是它却有活力的象征绿。
3、对薄荷的喜爱,还是缘于小时。小时候,我身体羸弱,成天都在喝药,浓酽酽苦涩涩的中药。简直觉得身体都散发出一股浓烈的中药气息了。真不知,这中药得喝到什么时候才是尽头啊。不过,每次喝完一大碗苦涩的中药,母亲都会给我一小粒方方的、白白的薄荷糖。含在嘴里,甜甜的,凉凉的清香。中药味立刻淡了许多。在童年时光里,陪伴我的就是苦涩的中药和清凉的薄荷糖了。
4、坐在薄荷香气净化了的居室里,品读丁立梅充满人情味与烟火气息的文章,故事里的老中医坐在簇簇的花中间,给人把脉,轻轻雅雅地说话。他在药方子上,写上瘦长瘦长的字薄荷素心,清如露水,一点也不喧哗,一点也不张扬,永远的清淡,永远的素净,是删繁就简,也是洗净铅华。
5、阵阵微风轻抚,拂过脸庞,送来淡淡清香,闻闻嗅嗅,那是我所熟悉的薄荷香。
6、林深处,一泓澄澈的溪水边,生长着一簇薄荷,浓绿、幽密。淡紫的小花开在暮色里,细碎、宁静,惹人怜爱。薄薄的香气如沁凉的水,漫了一地,氤氲在湿润的空气里。那么的美好,又那么的忧伤。
7、用透明玻璃杯泡了一杯薄荷茶,搁在案头,陪我消磨绵长的夏日光阴。看薄薄的叶片缓缓舒展开来,泛出一点浅浅的绿。那绿,润在水里,薄而轻盈,淡而飘逸。素雅的香气盈满一间小小的屋子,把周围的空气也熏染得分外清新怡人,明净透彻。
8、那年,薄荷飘香,我们都还单纯的像一页白纸。一见如故,往往带来惊喜。我是如此喜欢那个笑靥如花的你,简单快乐就是我们的全部。
9、我喜欢薄荷。淡淡的清凉的薄荷。薄荷,薄,它的韵,荷,它的味,一种无以拟说的清灵的美,似一阵若有若无的轻风,扑面而来。薄荷,幽素凉婉,纯粹干净,却又有一种与生俱来的小小的忧伤,引人无限的怜惜与惆怅。这,不由让人想起了雪小禅文字里那些有着清淡的薄荷香息的女子,野生,薄凉,独活。
10、薄荷的香味四溢,并能随风传播开来,如若是一大片薄荷其香味更加浓郁,在很远以外都能嗅其香味,薄荷香还能渗透,*常人们都是用剪刀剪下鲜嫩的叶芽儿,我*惯用食指拇指并拢掐叶尖尖,掐过之后,其香味一直缭绕在指尖,久久不散,放下薄荷后,我经常不停地嗅着双手,因为手指尖上面残留着薄荷淡淡清雅的味道,闻之后非常舒心。恬淡。
11、不知,那位老中医种满了花花草草的院子里,是否也有一棵薄荷,紫茎紫脉的植株,气味清新淡雅,叶儿对生如绿意翩然的蝶,静默在姹紫嫣红中间,是寻常而朴素的模样。然,才有清芬便不同,你总会在一丛丛一簇簇的花草之间,一眼便认出它来,这小小的植株,喜欢在阳光下微笑。笑得很浅,不会让你发现,但风儿总会知道,那株薄荷,它是无精打采,还是兴味盎然。
12、薄荷,多年生草本植物,全株青气芳香,花期7-9月。薄荷花,是在酷暑中那丝丝的清凉。在那个薄荷花开放的季节,我们认识了。你告诉我,你的名字,我告诉你,我的名字。简简单单的对话,却都来自内心。你喜欢薄荷,校园的角落,有几棵野薄荷,你天天带我去看去浇水,可我不喜欢那让人冰凉的气味,但我抵挡不住你热情的邀请。
13、薄荷有极高的药用价值,后经人们不断改良创新,薄荷成了餐桌上的美味佳肴,薄荷制作的药膳就不少,吃过的秘制水鸭,乳鸽,焖鹅,紫苏薄荷炒鸡;大多妙用了薄荷的本身的具备的药效,和淡雅的清香,其制作出来的菜品堪称珍馐美味在更多的时候薄荷并不是主菜,它只能称之为配菜,当了绿叶陪衬了红花,其这也并不影响人们对薄荷的偏好。
14、喜欢上薄荷,并把薄荷植入土壤都是*期行为。那片绿油油,青幽幽的薄荷句子大全/,是用来慰藉我心灵的良药。我爱上了,那淡淡的,悠悠的,缭绕指尖的薄荷香。
15、薄荷脑和薄荷素油具有特殊的芳香、辛辣感和凉感,主要用于牙膏、食品、烟草、酒、清凉饮料、化妆品、香皂的加香;在医药上广泛用于驱风、防腐、消炎、镇痛、止痒、健胃等药品中。全草入药,辛,凉。归肺、肝经,有发散风热,清利咽喉,透疹解毒,疏肝解郁和止痒等功效,适用于感冒发热、头痛、咽喉肿痛、无汗、风火赤眼、风疹、皮肤发痒、疝痛、下痢及瘰疬等症,外用有轻微的止痛作用,用于神经痛等。
16、还记得六月,薄荷的郁香侵袭了整个屋子;闲静的午后我边摘下小小的一片边满满的赞着:这么一株薄荷竟让整个屋子充满了香味!于是那让人闻着只觉神清气爽的薄荷在我摘采过的手留下了痕迹,那是炎夏中清新的滋味浓浓的清凉。整个夏天,薄荷就想一株不会说话的活泼战士,在带着热气的夏风中摇曳,把独特的感觉送给我们,送给夏天。
17、薄荷草生命力顽强。秋天到了,天气慢慢变冷,薄荷草比周围的小草枯萎得晚一些。第二年春天来临的时候,它却早早地破土而出,比去年长得更茂盛。薄荷草的用处可大啦!你要是患上了感冒,还流鼻涕,只要摘下几片绿色的叶子,揉一揉塞进鼻子里,感冒症状就会缓解好多。*时,我们只要摘一些叶子放在杯中,用开水一冲,就沏成了一杯清凉解渴的薄荷茶。
18、我家种了一片薄荷草。薄荷草的叶子小小的,和我的大拇指差不多大。凑*它,你会闻到一股淡淡的清香。薄荷草在秋天开花,它开的花好奇怪,像芝麻开花一样,一节一节往上长着。很多米粒大小的花儿喜欢挤在一块儿开放,围绕着青色的茎开了一圈又一圈,多得数也数不清,远远望去,就像是一个个淡紫色的毛绒小球,可爱极了。小花散发出的清香比叶子还要浓呢。
19、在炎热的夏,拂来一阵风,弥漫着清新的薄荷香,不禁四下寻找,原来是墙的那角有一簇一簇的薄荷,那棱齿状的叶片油绿得似绿宝石一般,招气入鼻,那种舒心得香味驱赶了夏的燥闷。
20、有时在心情抑郁的时候,喜欢采摘一片两片薄荷,来细细,慢慢的用心嗅其味,总会觉得压抑,憋闷的心情会得到一定释放,缓解,或是一种精神抑或是心理寄托吧!喜欢上薄荷,并把薄荷植入土壤都是*期行为。那片绿油油,青幽幽的薄荷,是用来慰藉我心灵的良药。我爱上了,那淡淡的,悠悠的,缭绕指尖的薄荷香。
21、待到窗外露水打湿月光,与自己道了晚安,那时,薄荷已老,茶水已凉。翌日早起,拿起锄头去屋外辟出方寸土地,不种秋菊,种薄荷。浇水,除草,满心欢喜看它迎着阳光生长,渐渐长成蓬勃浓郁的样。若是清早去看它,便与它吹吹风说说话,若是黄昏,便与它静静的看夕阳沉落流霞散成绮。一垅薄荷,像见风就长的诗行,可撷下几叶青绿,回去续我那未写完的文章,定是最清新素净的一行。
22、在邻村竹林后的园子里,发现了一大片绿绿的植物长在墙角,散发着淡淡的清香,一种似曾相似的气息。于是,忍不住悄悄拔了一株拿回家给母亲看。母亲告诉我,是薄荷草,我吃的薄荷糖就是用这做的。母亲把薄荷草种院子的墙角下,不久,就薄薄的蔓了一大片,碧绿清透,从不跟院子里的那些艳丽的花儿争宠。独自盛放,细碎碎的紫色花儿,况味,素朴。
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民间艺术的生命力与传承论文
在个人成长的多个环节中,大家对论文都再熟悉不过了吧,论文是对某些学术问题进行研究的手段。那么你有了解过论文吗?以下是小编为大家收集的民间艺术的生命力与传承论文,仅供参考,大家一起来看看吧。
【摘要】钦州八音班作为广西民俗吹打乐的一种演奏形式,在民间显示出了强大的艺术生命力。本文同过对钦州八音班的起源、演奏形态、实录及传承研究等进行系统化的梳理分析,希望可以为保护好本民族的传统艺术文化以及为民间音乐的“可持续发展”献出一份绵薄之力。
【关键词】钦州;八音;传承
广西地处祖国南疆,山多地少,与海为邻,一年四季绿树常青。广西同时也是少数民族聚居的地方,拥有悠久的历史,有着自己丰富灿烂的文化艺术,独特的地理风貌赋予了广西特有的艺术属性。钦州八音班作为广西传统民间音乐的古老剧种,以独树一帜,粗狂、豪放的演奏风格,成为广西吹打乐的代表。本文通过结合八音班仪式的实录,对钦州八音班文化背景的梳理,更深入探究八音班文化的传承手段及意义。
一、钦州八音班的起源
八音班作为民族吹打乐的一种合奏形式,一直在广西、贵州等地一带乡镇村落传承延续着,八音班多为当地群众自发性的组织形式,所以长久以来深受群众的喜爱。广西的八音班主要流行于钦州、玉林、南宁、贵港、防城港等地,而钦州八音班主要存在于钦北、灵山、浦北等地。其中最具代表性的有灵山县漂唐村“八音班”、钦北那蒙“八音班”等。钦州八音班发源于民间,多为散曲,曲调多样。据传,民国初期,钦州“八音”老艺人当时只拥有两支祖传下来的号筒,两把自制的二胡,两支自制的笛子,演员一般只有四至六人。到了二、三十年代后,“八音”班乐器逐渐增加,有月琴、秦琴、大胡、锣、鼓、镲、叮叮等相继加入,人数也加多了。笔者在赴灵山、浦北等地采访八音班的老艺人时,一位70多岁的老艺人表示,八音吹打班已在当地流行了几代人,到他已是第四代传人。当地的村民也相继表示:从小便在各类场合中接触到八音吹打班。由此可见,钦州八音班已成为历史悠久并不可缺少的一项民间艺术活动。钦州灵山、浦北等地多为壮族汉族以及外来迁入居民,不同的文化,不同的地域,使八音班在本地域音乐文化的基础上也逐渐吸取外来文化元素,使得八音班的艺术织体越来越丰富。
二、钦州八音班的演奏形式
钦州八音班多用于民间的婚、丧、嫁、娶、祭祖、满月、贺乔迁等。依照不同的场合来选用以唢呐为首的不同的器乐组合和演奏形式。比如过去结婚的场合,八音班的布阵也是很有讲究,以唢呐和低音号筒为前导,用来迎接新娘,其他吹打乐队居中,花轿居后;到达男方家后,仍旧以唢呐和低音号筒为前导,花轿居中,其他吹打乐队在后;但是随着时代的发展,演奏形式也不是一成不变的,越来越趋于多样化,灵活化,演奏形式也随着当时当地的情况与现场效果来灵活选择。比如新娘在娘家离别父母时,两只唢呐(一般为一公一母)齐奏;新郎新娘拜堂时,乐队成员一般采用齐奏与伴奏的丰富形式,将热闹欢快、锣鼓喧天的民间乡土氛围展示出来,在现代八音班的演奏形式中更多是以热烈、丰富的背景将活动的氛围渲染出来。钦州八音的曲牌众多,一般为祖辈流传下来和外地传来两类,祖辈流传下来的曲牌多为口口相传而来,比如:《大朝王》《催归词》《一枝梅》等;外地传来的多为吸收或借鉴外地音乐元素而融合成的曲牌,比如:《步步高》《凤凰台》《渔歌唱晚》《杨翠喜》《*湖秋月》等,均从广州传入。钦州八音班曲牌的使用,也是根据当时的气氛、环境等因素,灵活选择。比如:新郎新娘拜堂时会演奏唢呐齐奏《拜堂笛》,为宾客吹奏《金玉满堂》,迎接新娘时,会吹奏《一枝花》等。钦州八音班的吹打风格基调大致相同,但细节千差万别。相似之处就是每段散板都会有引子,由引子反复后引出主调段,最后是结束段。钦州地区根据地域的差别,细节之处也会有差异,例如:钦北地区的吹奏风格是富于千变万化的节奏,旋律婉转细致,曲牌基本都用一个固定引子,干净利落的结尾都落在强拍上。而灵山和浦北的吹打风格是节奏规整,气氛明快而热烈,结尾速度会减慢,有明显的结束预兆。除了规整的节奏及调式风格外,还有一些如《春来到》等拥有转调风格的曲牌,这一表现手法丰富了整体结构,也增加了新鲜感。钦州八音乐器种类繁多,旋律欢快细腻,表演形式主要有吹、拉、弹、敲。吹:唢呐(两支),长号、笛子等;拉:二胡、京胡等;弹:阮等;敲:木鱼、锣、鼓、扬琴等。乐器的组合主要依据场合来搭配,常见的使用,有以下几种:1.高低唢呐各一支。(声音高亢、明亮;材质:铜,长1.5米;演奏内容:引子)2.两面鼓、小钹各一支。(两面鼓材质:木;声音深厚有力,节奏明快;小钹材质:响铜制;多为伴奏吹打曲牌)3.低音号两支。(声音浑厚,在乐队中担当最低声部)钦州八音的演奏形式一般为站奏和坐奏两种。1.坐奏:一般为固定场所的演出,演出乐队围在方桌坐下,一般面向宾客的方位,可左可右。一般常用于宴会、演出等。2.站奏:常用于迎亲、送葬、舞龙舞狮等活动,一般为两只唢呐在前,其他乐队居后的队列排列,边走边奏的形式。
三、仪式实录
笔者下乡随访钦州市灵山县,*距离观察灵山县的八音班演出现场,通过实地调查、跟进八音班在民间演出场所使用的曲目与当下音乐风格异同,探究八音班在历史的发展进程当中所表现的融合与坚持。以广西钦州市灵山县以及周边八音班的传承基础在广西各个区域八音班的存在状态以及变迁发展中,从风俗*惯、社会构成、生产方式等多角度入手研究,更全面展示了八音班的.生命力。
四、音乐文化的传承手段及意义
通过对钦州八音的历史梳理,我们能够感觉到民俗文化就是在这样浓郁的民间环境中积淀而生,久而久之,便成为了当地人不可或缺的精神食粮。
(一)传承手段:八音班的传承人多为祖传或师徒相传,年轻一辈通过观察,师傅相授的方式,来领会精髓,“口传心授”作为八音古老的传承手段虽完整的保存了师承关系,但由于缺乏保护意识,使得今天八音班不能得到更好弘扬。
(二)传承意义:八音艺术是*民间艺术的瑰宝,是劳动人民智慧的结晶,*民间传统音乐不仅可以使人们了解当地的文化和信仰,还可以弘扬中华之文化。八音艺术的发展同时可以带动区域经济的发展,用文化带动经济,开拓民俗文化资源优势,寻找区域文化特色,形成经济、文化一体化链条。将民间艺术文化发展壮大,无论从何种方面都具有非常深远的意义。
(三)传承方式:现代文化虽对八音班有一定的冲击,但在钦州各地,八音班仍然显示出顽强的生命力,在各类红白喜丧的民俗事务中,人们仍然潜移默化的用八音吹打班来渲染气氛,这已然验证了一个道理,八音已成为一种文化的信仰和文化的符号。但这也提醒我们,如何保护好我们自己本民族的民间音乐文化;只有让民族民间传统音乐走上“可持续发展”的道路,传统音乐与环境和谐共融,才能为民间音乐文化的发展创造更好的生存土壤。
五、结语
文化的来源虽然具有多样性,但多样性的特质更应成为民间传统文化发展的铺垫,民间文化强大的生命力在与外来文化的碰撞中,发扬本民族文化的信仰与文化轮廓,融合出适应时代特色与本民族、本区域的独特文化风韵。当文化被人们潜移默化定义为“传统”时,那就说明依然存在生命力,有较深的群众影响力,可以发挥其在文化环境中的功效。某种意义上讲,文化的传承是复杂的,而不是标签式地强加于传承人,需要的是文化环境的团结,在团结中,给予民俗音乐活跃的展示空间,使之处于传播、发展与融合的文化环境中。
参考文献:
[1]卢克刚.广西少数民族“八音”考[J].艺术探索,2015(S1).
[2]王鑫安.邕宁壮族“八音分析与研究”[J].科技资讯,2012(19).
[3]顾文静.浅谈桂东南鼓吹乐“八音”的传承与发展-以贵港八音为例[J].黄河之声,2015(09).
【拓展内容】
艺术与民间艺术论文
民族民间艺术,是千百年来,劳动人民群众积淀下来优秀精神文化成果,民族民间文化艺术丰富了我们的生活,是历史的见证,是祖宗留下来的宝贵精神财富,是我们整个中华民族得以立足于世界民族之林的灵魂。
一、民族民间艺术传承与保护存在的一些问题
1、人民群众在认识民族民间文化方面存在许多不足之处
由于贵州的地理条件和人民的思想,民族民间艺术的生态环境逐渐恶化并加速消亡,许多地方对民族民间文化艺术的不可再生性认识不足,同时在对其传承和保护上缺乏相应的使命感责任感和紧迫感,没有采取合理有效措施和规划,许多民族民间文化遭到了破坏和流失。与此同时,人民群众对民族民间文化艺术的保护和传承意识非常淡薄,这样的思想和意识有待普及和提高。
2、民族民间文化艺术流失极为严重
贵州是一个多民族聚居的地方,这里民族文化和民族风情浓郁淳朴,民族民间文化和民族民间艺术博大精深,海纳百川。侗族的建筑艺术,剪纸,服饰和歌舞等丰富神秘,彝族火把节原始而气势磅礴。但是随着工业社会和市场经济的来临和不断冲击,当地的社会经济发展起来了,却使原本淳厚的民族民间文化遭到了极大的破坏,特别是外来文化的入侵,许多极富地方特色的本地文化遭受了前所未有的冲击,比如极富特色的侗族建筑濒临灭绝,侗族歌舞,刺绣等等无形文化艺术流失极其严重。许多优秀的民族民间艺术由于传承人的素质不高,使得在传承的过程中出现了丢失现象,许多优秀的民族民间艺术出现了不完整性,甚至有些出现了后继无人的状况,这加重了优秀民族民间文化艺术的流失。
3、民族民间艺术的宣传力度不够
贵州有着丰富的民族民间艺术底蕴。我们认为,在当今社会条件下,任何事物的发展都离不开宣传。这种无形的资产是一种潜在的有着巨大的价值,从目前的宣传状况来看,贵州的宣传还不到位,外边的很多人都只知道贵州有个黄果树瀑布和威宁的草海,而对于黔东南黎*的肇兴侗寨,从江的高增鼓楼,镇远的*文化名城和六枝的梭嘎村寨等却很少有人知道。
4、民族民间文化资金的投入应得到*的扶持
贵州作为一个拥有许多优秀民族民间文化的民族省份,其民族民间文化极为众多,但是由于*的不重视,长期以来在资金的投入上相对其他产业而言比较少,这使得许多优秀而不可再造的民族民间文化艺术品因国家的文物部门没有足够的收购经济,被许多国外的旅客以很低廉的价格买走。另外,在民族民间艺术的开发研究和保护中,离不开大量经费的支持,但是由于我省是经济比较落后的省份,因此在专项保护上没有足够的资金来进行投入,民族民间艺术得不到切实有效的保护。
二、完善措施
1、坚持弘扬主旋律,体现先进文化艺术、前进方向和科学发展观的原则
民族民间艺术,是千百年来,劳动人民群众积淀下来优秀精神文化成果,民族民间文化艺术丰富了我们的生活,是历史的见证,是祖宗留下来的宝贵精神财富,是我们整个中华民族得以立足于世界民族之林的灵魂。因此,应把民族民间艺术提到议事日程上,相关文化行政部门应把传承与保护民族民间艺术纳入到工作范畴,向人民群众介绍传承与保护民族民间文化重要性,提高他们对民族民间艺术的认识,自觉参与到民间艺术的传承与保护队伍中来,弘扬优秀的民族文化艺术精神,推动文化艺术的发展。
2、坚持突出地方特色,实现不同文化艺术的交汇与融合的原则
民族民间艺术涉及的面很广,不仅包括少数民族的服饰、器具,还包括具有民族民间代表性的传统节日、庆典活动等方方面面。因此,完善民族民间艺术的保护措施,必须立足于各个地方的民族特点,进行保护。贵州*年来,举办了多次民间艺术的轰动展览,把我省多侗族、苗族、布依族的文化艺术展现出来,从而进一步实现了不同文化的交汇与融合。
3、遵循民族艺术发展与民族地区建设,以及民族艺术与环境相互协调的原则
就在去年,一次机会怀着期待的心做了十几个小时的汽车去到六枝的梭嘎,可是到了那里早已物是人非,本身的村落没有的,村民的生活也不一样的,住的是砖房,穿的是汉衣,等游客去到那里才穿上自己的民族服饰跳一场舞、唱一首歌,村民的生活确实满带笑容,那一刻我真不知道是为文化艺术的消失而哭,还是为村民们自认为生活好了而笑。长期以来,民族民间艺术的开发和保护的矛盾一直不能得到有效的调和,有的地方为了保护民族地区房屋的原型,群众的房屋已经不能住了也不允许维修,本文认为这种没有建设的保护是短暂的,也是不利于民族发展进步的。保护要建立在建设的基础上,不能主观抑制民族的发展。因此,完善民族文化保护要遵循民族文化艺术发展与民族地区建设,使民族文化艺术在发展中得到有效的保护。
4、坚持以人为本,鼓励民族群众积极参与的原则
贵州民族民间艺术资源大多分散存留或流传于民间,由于没有专项资金用于传承与保护民族民间艺术上,致使许多民族民间艺术资源因为设备设施差而无法保存,面临腐烂和破坏的危险,这就要求*及时拨出专项资金用于对民族民间艺术的维护上,比如从实际出发因地制宜建立质量高设备好的专题博物馆、文化馆、艺术馆、等单位,对民族民间艺术传承与保护起到一定积极作用。同时可以设定一些专项奖励资金,鼓励民族群众对民族民间文化进行保护,这样让他们参与进来,对于保护民族民间文化艺术极为有利。民族民间艺术传承与保护,不是单靠一个人、一个部门就能完成的,它需要全社会全体人民的努力,需要国家方针政策作为指导。开展民族民间文化传承与保护是全社会的职责,在*宏观调控的领导下,文化艺术行政部门应担负起一定的责任,给予传承与保护民族民间文化的时间和空间,调动社会各方面的积极因素,鼓励、吸纳社会力量广泛参与,发挥各方面的作用。建立良好运行工作机制,使民族民间文化得到有效的传承与保护。
在诗词中,树木是一种常见的意象。
不同的树木,代表不同的情思,如柳树,喻意离情别意,松柏象征坚韧的品质……
今天是植树节,诗词君和大家分享30首关于树的诗词,一起来看看,在诗词中,树木扮演着什么样的角色吧!
在诗词中,柳树是最常见的树木之一,古人在送别时,有折柳相赠的风俗。它代表着思念、离情别意。
诗人们用柳树,抒发着内心的思念与不舍。可能是因为柳条在风的吹拂下,依依飘扬,代表着友人之间依依惜别的不舍之意吧!
《青门柳》
【唐】白居易
青青一树伤心色,曾入几人离恨中。
为*都门多送别,长条折尽减春风。
《忆秦娥》
唐·李白
箫声咽,秦娥梦断秦楼月。
秦楼月,年年柳色,灞陵伤别。
乐游原上清秋节,咸阳古道音尘绝。
音尘绝,西风残照,汉家陵阙。
《闺怨》
唐·王昌龄
闺中少妇不知愁,春日凝妆上翠楼。
忽见陌头杨柳色,悔教夫婿觅封侯。
《渭城曲》
唐·王维
渭城朝雨浥轻尘,客舍青青柳色新。
劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人。
《劳劳亭》
唐·李白
天下伤心处,劳劳送客亭。
春风知别苦,不遣柳条青。
柳树在春天抽芽,在诗词中,柳还代表着春天到来,春风拂柳是春天的美景。
《咏柳》
唐·贺知章
碧玉妆成一树高,万条垂下绿丝绦。
不知细叶谁裁出,二月春风似剪刀。
《村居》
清·高鼎
草长莺飞二月天,拂堤杨柳醉春烟。
儿童散学归来早,忙趁东风放纸鸢。
松树是岁寒三友之一,它四季常青,即使在寒冷的冬日,亦不惧风雨,依然葱绿。古代的文士十分敬慕松树的品格。
松树也有高尚的品德、品格的寓意。
《高松》
唐·李商隐
高松出众木,伴我向天涯。
客散初晴后,僧来不语时。
有风传雅韵,无雪试幽姿。
上药终相待,他年访伏龟。
《松树》
唐·元稹
华山高幢幢,上有高高松。株株遥各各,叶叶相重重。
槐树夹道植,枝叶俱冥蒙。既无贞直干,复有罥挂虫。
何不种松树,使之摇清风。秦时已曾种,憔悴种不供。
可怜孤松意,不与槐树同。闲在高山顶,樛盘虬与龙。
屈为大厦栋,庇荫侯与公。不肯作行伍,俱在尘土中。
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