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出自唐代诗人刘长卿的《逢雪宿芙蓉山主人》
日暮苍山远，天寒白屋贫。
柴门闻犬吠，风雪夜归人。
注释：
（1）芙蓉山主人：这里指作者投宿的人家。芙蓉山：地名，在今湖南省郴州市桂阳县。
（2）苍山：青山。
（3）白屋：这里说的是诗人投宿的贫苦人家的住所。通常房顶用白茅覆盖、或木材不加油漆叫白屋。
（4）犬吠：狗叫 。
（5）夜归：晚上归来。
（6）贫：清贫。
译文：
暮色降临山色苍茫愈觉路途远，
天寒冷茅草屋显得更贫困。
柴门外忽传来犬吠声声，
风雪夜回宿家的家人回来了。
诗词大意：
这首诗描绘的是一幅风雪夜归图。前两句，写诗人投宿山村时的所见所感。首句中“日暮”点明时间：傍晚。“苍山远”，是诗人风雪途中所见。青山遥远迷蒙，暗示跋涉的艰辛，急于投宿的心情。下句“天寒白屋贫”点明投宿的地点。“天寒白屋贫”：主人家简陋的茅舍，在寒冬中更显得贫穷。“寒”“白”“贫”三字互相映衬，渲染贫寒、清白的气氛，也反映了诗人独特的感受。
后两句写诗人投宿主人家以后的情景。“柴门闻犬吠”，诗人进入茅屋已安顿就寝，忽从卧榻上听到吠声不止。“风雪夜归人”，诗人猜想大概是芙蓉山主人披风戴雪归来了吧。这两句从耳闻的角度落墨，给人展示一个犬吠人归的场面。
这首诗用极其凝炼的诗笔，描画出一幅以旅客暮夜投宿、山家风雪人归为素材的寒山夜宿图。诗是按投宿的顺序写下来的。表达了诗人对劳动人民清贫生活的同情。
反客为主
唐代诗人刘长卿的《逢雪宿芙蓉山主人》一诗可谓广为流传，家喻户晓，其中最后一句“风雪夜归人”甚至为剧作家借用为剧名，遂使此诗在当代更为著名。然而对此诗的理解，窃以为问题颇大，通常的讲析很难令人信服。
主要问题是两个，一是标题，前面“逢雪宿芙蓉山”六字似已申足诗题，何以还要加上“主人”两字?于是有人以为此乃衍文，“主人”两字应该删去；二是“柴门闻犬吠，风雪夜归人”一联，诸多赏析者都展开神思，想象为：诗人夜宿于芙蓉山某农户家，夜闻农家主人雪夜归来，犬吠人答，所谓：“这些声音交织成一片，尽管借宿之人不在院内，未曾目睹，但从这一片嘈杂的声音足以构想出一幅风雪人归的画面。”(《唐诗鉴赏辞典》406页) 此诗不但运用了“反客为主”——出奇制胜的艺术构思，而且还采用了相辅相成、相得益彰的艺术技巧。由此可见，刘长卿的这首小诗，上联写贬谪中的投宿，重在客观描写，下联写投宿时的感受，重在主观抒发，自然婉转，一气呵成。在表现形式上则相辅相成，相得益彰，音律上也如弹丸圆美流转，自有其美，并不存在所谓脉络的跳跃。诗虽全用赋体，然仍意在言外，启人深思。至此，标题中“主人”两字所特含的暗示意味，也就不言而喻，迎刃而解了，这个芙蓉山“主人”，不是别人，正是诗人之自谓也。
赏析
这首诗描绘的是一幅风雪夜归图。
前两句，写诗人投宿山村时的所见所感。首句“日暮苍山远”，“日暮”点明时间，正是傍晚。“苍山远”，是诗人风雪途中所见。青山遥远迷蒙，暗示跋涉的艰辛，急于投宿的心情。次句“天寒白屋贫”点明投宿的地点。“白屋”，主人家简陋的茅舍，在寒冬中更显得贫穷。“寒”“白”“贫”三字互相映衬，渲染贫寒、清白的气氛，也反映了诗人独特的感受。
后两句写诗人投宿主人家以后的情景。“柴门闻犬吠”，诗人进入茅屋已安顿就寝，忽从卧榻上听到吠声不止。“风雪夜归人”，诗人猜想大概是芙蓉山主人披风戴雪归来了吧。这两句从耳闻的角度落墨，给人展示一个犬吠人归的场面。
这首诗历来解释不同，主要分歧是在对“归”的理解上。一种意见认为“归”是诗人的来到，诗人在迷漫风雪中忽然找到投宿处，如“宾至如归”一般。另一种意见是芙蓉山主人风雪夜归。关键是诗人的立足点在哪里。前者，诗人是在“白屋”外，在风雪途中；后者，诗人在“白屋”内，或前两句在屋外，后两句在屋内。[2]这首诗用极其凝炼的诗笔，描画出一幅以旅客暮夜投宿、山家风雪人归为素材的寒山夜宿图。诗是按投宿的顺序写下来的。首句写旅客薄暮在山路上行进时所感，次句写到达投宿人家时所见，后两句写入夜后在投宿人家所闻。每句诗都构成一个独立的画面，而又彼此连属。诗中有画，画外见情。
诗的开端，以“日暮苍山远”五个字勾画出一个暮色苍茫、山路漫长的画面。诗句中并没有明写人物，直抒情思，但使读者感到其人呼之欲出，其情浮现纸上。这里，点活画面、托出诗境的是一个“远”字。它给人以暗示，引人去想象。从这一个字，读者自会想见有人在暮色来临的山路上行进，并推知他的孤寂劳顿的旅况和急于投宿的心情。接下来，诗的次句使读者的视线跟随这位行人，沿着这条山路投向借宿人家。“天寒白屋贫”是对这户人家的写照；而一个“贫”字，应当是从遥遥望见茅屋到叩门入室后形成的印象。上句在“苍山远”前先写“日暮”，这句则在“白屋贫”前先写“天寒”，都是增多诗句层次、加重诗句分量的写法。漫长的山路，本来已经使人感到行程遥远，又眼看日暮，就更觉得遥远；简陋的茅屋，本来已经使人感到境况贫穷，再时逢寒冬，就更显出贫穷。而联系上下句看，这一句里的“天寒”两字，还有其承上启下作用。承上，是进一步渲染日暮路遥的行色；启下，是作为夜来风雪的伏笔。[4]这前两句诗，合起来只用了十个字，已经把山行和投宿的情景写得神完气足了。后两句诗“柴门闻犬吠，风雪夜归人”，写的是借宿山家以后的事。在用字上，“柴门”上承“白屋”，“风雪”遥承“天寒”，而“夜”则与“日暮”衔接。这样，从整首诗来说，虽然下半首另外开辟了一个诗境，却又与上半首紧紧相扣，不使读者感到上下脱节。但这里，在承接中又有跳越。看来，“闻犬吠”既在夜间，山行劳累的旅人多半已经就寝；而从暮色苍茫到黑夜来临，从寒气侵人到风雪交作，从进入茅屋到安顿就寝，中间有一段时间，也应当有一些可以描写的事物，可是诗笔跳过了这段时间，略去了一些情节，即使诗篇显得格外精炼，也使承接显得更加紧凑。诗人在取舍之间是费了一番斟酌的。如果不下这番剪裁的功夫，也许下半首诗应当进一步描写借宿人家境况的萧条，写山居的荒凉和环境的静寂，或写夜间风雪的来临，再不然，也可以写自己的孤寂旅况和投宿后静夜所思。但诗人撇开这些不去写，出人意外地展现了一个在万籁俱寂中忽见喧闹的犬吠人归的场面。这就在尺幅中显示变化，给人以*地上突现奇峰之感。
就写作角度而言，前半首诗是从所见之景着墨，后半首诗则是从所闻之声下笔的。因为，既然夜已来临，人已就寝，就不可能再写所见，只可能写所闻了。“柴门”句写的应是黑夜中、卧榻上听到的院内动静：“风雪”句应也不是眼见，而是耳闻，是因听到各种声音而知道风雪中有人归来。这里，只写“闻犬吠”，可能因为这是最先打破静夜之声，也是最先入耳之声，而实际听到的当然不只是犬吠声，应当还有风雪声、叩门声、柴门启闭声、家人回答声，等等。这些声音交织成一片，尽管借宿之人不在院内，未曾目睹，但从这一片嘈杂的声音足以构想出一幅风雪人归的画面。
本诗表达了诗人对劳动人民清贫生活的同情。
1、我摘下了面具看到了落荒而逃的你。
2、什么都可以错，就不想错过你。
3、就是因为太在乎，所以才会斤斤计较。
4、很久没深聊也很久没拥抱。
5、好想听你说一句喜欢我哪怕是开玩笑。
6、我曾经也很用心，只是失去了热情。
7、人在俗世中，聚散不由己。
8、大概这辈子最苦的糖就是你的喜糖。
9、以后你快乐就好，我不凑热闹。
10、问灵十三载，等一不归人。
11、好久不见后来你喜欢了谁。
12、散场总是难免，你又何必诚惶诚恐。
13、你要自甘堕落，无人能救你。
14、我生来孤独，热闹全靠自己拥有。
15、船票还你，以后的苦和难，我自己渡。
16、我来赴一场无关风月的局。
17、我们还在自欺欺人的消遣。
18、人世间最难的就是爱情。
19、没有结局的爱情，我用剧情去支撑。
20、多少怦然心动到最后变成泛泛之交。
21、原来承诺只是一种可以得到人心的手段。
22、纯粹的东西总是死的太快。
23、明明相爱，却不能相处。
24、世间疾苦，我没有救赎。
25、委屈太多，我都忘了令我难过的事情。
26、我们约定好彼此不再联系。
27、是不是我不善言辞就活该孤独。
28、因为你太懂事了，所以受委屈。
29、是要错过多少余生才能与你见面。
30、心里可以孤独，但骨子里不能敏感。
31、你不喜欢我是你没眼光。
32、人生总有些遗憾那就随它去。
33、孤独是场无人递粥的重感冒。
34、所有眉间的故事不是喜欢就是辜负。
35、病的是这个世界，吃药的却是我。
36、难过时好好睡一觉放过自己。
37、单曲循环的词里都是遗憾。
38、真正的告别是没有声音的。
39、养了一身伤，就是想让你心疼。
40、你让我觉得这个世界更烂了。
古诗夜归鹿门歌原文、译文及赏析
在日常学*、工作或生活中，许多人对一些广为流传的古诗都不陌生吧，古诗是中文独有的一种文体，有特殊的格式及韵律。那什么样的古诗才是经典的呢？下面是小编帮大家整理的古诗夜归鹿门歌原文、译文及赏析，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
夜归鹿门歌
yè guī lù mén gē
夜归鹿门歌
mèng hào rán
孟浩然
shān sì míng zhōng zhòu yǐ hūn ， yú liáng dù tóu zhēng dù xuān 。
山寺鸣钟昼已昏，鱼梁渡头争渡喧。
rén suí shā àn xiàng jiāng cūn ， yú yì chéng zhōu guī lù mén 。
人随沙岸向江村，余亦乘舟归鹿门。
lù mén yuè zhào kāi yān shù ， hū dào páng gōng qī yǐn chǔ 。
鹿门月照开烟树，忽到庞公栖隐处。
yán fēi sōng jìng cháng jì liáo ， wéi yǒu yōu rén zì lái qù 。
岩扉松径长寂寥，惟有幽人自来去。
译文
黄昏时山寺的钟声在山谷中回响，渔梁渡口处人们争着过河，喧闹不已。
人们沿着沙岸向江村走过去，我也乘坐一叶小舟返回鹿门。
鹿门山在月光映照下山树渐渐显现出来，好似忽然来到了庞公隐居之地。
相对的山岩和松间小路幽幽静静，只有隐居的人在此来来去去。
注释
鹿门：山名，在襄阳。
昼已昏：天色已黄昏。
渔梁：洲名，在湖北襄阳城外汉水中。《水经注·沔水》中记载：“襄阳城东沔水中有渔梁洲，庞德公所居。”喧：吵闹。
余：我。
开烟树：指月光下，原先烟雾缭绕下的树木渐渐显现出来。
庞公：庞德公，东汉襄阳人，隐居鹿门山。荆州刺史刘表请他做官，拒绝后，携妻登鹿门山采药，一去不回。
岩扉：指山岩相对如门。
幽人：隐居者，诗人自称。
赏析
这是一首写景抒怀诗。一二句写鱼梁洲渡头日暮十分喧闹，并以此衬托衬托诗人沉静和洒脱超俗的胸怀。三四句写人们归家，诗人去鹿门，写出了世人与诗人不同的归途。五六句写月光照耀，夜登鹿门山的情景，表现出隐逸的情趣和意境。最后两句写庞公隐居之所，岩壁门外，松径寂寥，只有诗人与山林相伴，与尘世隔绝，诗人恬淡超脱的隐士形象跃然纸上。
“山寺钟鸣昼已昏，渔梁渡头争渡喧。”写诗人傍晚江行的见闻。
首句写白昼已尽，黄昏降临，幽僻的古寺传来了报时的钟声，次句写沔水口附*的渔梁渡头人们急于归家时抢渡的喧闹，首句表现的是安宁静谧的环境，次句却表现喧嚣，形成了鲜明而强烈的比照，这是远离人寰的禅境与喧杂纷扰的尘世的比照。
第二联，前句承“渔梁”诗意，是写村人各自上岸还家；后句承“山寺”诗意，写自己回到鹿门。这两句是以人归引出自归，作为前文的具体补述。两种归途展现两样不同的心境，这又是一个比衬，从中表现出诗人与世无争的隐逸志趣和不慕荣利的淡泊情怀。
“鹿门月照开烟树，忽到庞公栖隐处。”中鹿门山的林木本为暮霭所笼罩，朦胧而迷离，山月一出，清光朗照，暮雾竟消，树影清晰。诗人完全被大自然陶醉，他忘情地攀登着崎岖的山路，不知不觉间来到了庞公昔时隐居的地方。这微妙的感受，亲切的体验，表现出隐逸的情趣和意境，隐者为大自然所融化，至于忘乎所以。孟浩然仰慕庞公的志节，他在《登鹿门山怀古》中也吟有“昔闻庞德公，采药遂不返。隐迹今尚存，高风邈已远”的.诗句。
“岩扉松径长寂寥，惟有幽人自来去。”中这“幽人”，既指庞德公，也是自况，因为诗人彻底领悟了“遁世无闷”的妙趣和真谛，躬身实践了庞德公“采药不返”的道路和归宿。山岩之内，柴扉半掩，松径之下，自辟小径。这里没有尘世干扰，唯有禽鸟山林为伴，隐者在这里幽居独处，过着恬淡而寂寥的生活。
全诗虽歌咏归隐的清闲淡素，但对尘世的热闹仍不能忘情，表达了隐居乃迫于无奈的情怀。感情真挚飘逸，于*淡中见其优美，真实。显然，这首诗的题材是写“夜归鹿门”，颇像一则随笔素描的山水小记。但它的主题是抒写清高隐逸的情怀志趣和道路归宿。诗中所写从日落黄昏到月悬夜空，从汉江舟行到鹿门山途，实质上是从尘杂世俗到寂寥自然的隐逸道路。
此诗通过描写诗人夜归鹿门山的所见所闻所感，抒发了诗人的隐逸情怀。整首诗按照时空顺序，分别写了江边和山中两个场景，先动后静，以动衬静，写出鹿门清幽的景色，表现诗人恬静的心境，同时在清闲脱俗的隐逸情趣中也隐寓着孤寂无奈的情绪。
创作背景
孟浩然家在襄阳城南郊外，岘山附*，汉江西岸，名曰“南园”或“涧南园”。题中鹿门山则在汉江东岸，沔水南畔与岘山隔江相望，距离不远，乘船前往，数时可达。汉末著名隐士庞德公，因拒绝征辟，携家隐居鹿门山，从此鹿门山就成了隐逸圣地。
据《襄阳记》载：“鹿门山旧名苏岭山。建武中，襄阳侯*郁立神祠于山，刻二石鹿夹神庙道口，俗因谓之鹿门庙，后以庙名为山名，并为地名也。”孟浩然早先一直隐居岘山南园的家里，四十岁赴长安谋仕不遇，游历吴、越数年后返乡，决心追步乡先贤庞德公的行迹，特为在鹿门山辟一住处，偶尔也去住住，其实是个标榜归隐性质的别业。此诗当作于作者四十岁后隐居鹿门时，故题为“夜归鹿门山”。
关于雪夜的诗句
无论是身处学校还是步入社会，大家对诗句都再熟悉不过了吧，诗句通常按照诗文的格式体例，限定每句字数的.多少。诗句的类型多样，你所见过的诗句是什么样的呢？下面是小编为大家整理的关于雪夜的诗句，希望能够帮助到大家。
除夜有怀（崔涂）
迢递三巴路，羁危万里身。
乱山残雪夜，孤烛异乡人。
渐与骨肉远，转于僮仆亲。
那堪正飘泊，明日岁华新。
送兄弟回雪夜（白居易）
日晦云气黄，东北风切切。
时从村南还，新与兄弟别。
离襟泪犹湿，回马嘶未歇。
欲归一室坐，天阴多无月。
夜长火消尽，岁暮雨凝结。
寂寞满炉灰，飘零上阶雪。
对雪画寒灰，残灯明复灭。
灰死如我心，雪白如我发。
所遇皆如此，顷刻堪愁绝。
回念入坐忘，转忧作禅悦。
*生洗心法，正为今宵设。
陵园妾（白居易）
陵园妾，颜色如花命如叶。
命如叶薄将奈何？一奉寝宫年月多。
年月多，春愁秋思知何限？
青丝发落丛鬓疏，红玉肤销系裙缦。
忆昔宫中被妒猜，因谗得罪配陵来。
老母啼呼趁车别，中宫监送锁门回。
山宫一闭无开日，未死此身不令出。
松门到晓月徘徊，柏城尽日风萧瑟。
松门柏城幽闭深，闻蝉听燕感光阴。
眼看菊蕊重阳泪，手把梨花寒食心。
把花掩泪无人见，绿芜墙绕青苔院。
四季徒支妆粉钱，三朝不识君王面。
遥想六宫奉至尊，宣徽雪夜浴堂春。
雨露之恩不及者，犹闻不啻三千人。
三千人，我尔军恩何厚薄？
愿令轮转直陵园，三岁一来均苦乐。
村雪夜坐（白居易）
南窗背灯坐，风霰暗纷纷。
寂寞深村夜，残雁雪中闻。
雪夜喜李郎中见访兼酬所赠（白居易）
可怜今夜鹅毛雪，引得高情鹤氅人。
红蜡烛前明似昼，青毡帐里暖如春。
十分满盏黄金液，一尺中庭白玉尘。
对此欲留君便宿，诗情酒分合相亲。
雪夜对酒招客（白居易）
帐小青毡暖，杯香绿蚁新。
醉怜今夜月，欢忆去年人。
暗落灯花烬，闲生草座尘。
殷勤报弦管，明日有嘉宾。
早春醉吟寄太原令狐相公苏州刘郎中（白居易）
雪夜闲游多秉烛，花时暂出亦提壶。
咏风华雪夜的诗句
在*日的学*、工作和生活里，大家对诗句都再熟悉不过了吧，诗句是高度凝练的语句，集中地反映着社会生活。那么问题来了，到底什么样的诗句才经典呢？下面是小编精心整理的咏风华雪夜的诗句，仅供参考，大家一起来看看吧。
2008年的第一场雪，
比往年来的更广泛一些。
大雪悄然而至无声无息，
大地一片苍茫，
银装素裹，好美丽。
悠然飘落的雪花很轻盈、
很温柔、也很浪漫。
因为有雪花的降临大地，
变得洁白且肃穆。
可能是风也不忍打扰雪花的宁静，
于是它隐退了。
走出屋外的我仰面苍穹，
张开双臂迎接美丽的雪花，
很想亲吻她一下，
但是她很害羞，
来不及张嘴她却融化了。
想把她捧在手心不让她再受伤害，
她却在短暂的停留后默默离去，
给你留下很温柔的泪花。
苍天赋予大地洁白的礼物，
白皑皑的大地像一张白纸，
随你去书写最美的文字，
去画最漂亮的水彩画。
漫天雪花纷纷扬扬，
扫去世间一切烦恼与忧伤，
洗去你所有懊恼和悔恨。
这种意境不由你，
不重新整理思绪，
重新看待整个世界。
都说梅花笑傲风雪，
也是的，
你看那冰雪下的那点点鲜艳，
那是生命对严冬的挑战。
没有雪花的陪衬，
哪来梅花扑鼻香？
我爱雪花，
因为她的温柔和美丽
旭日东边起，光辉照大地，
寒潮迷雾渺茫茫。
寒冬一方，落雪无瑕，
世界呈一片寂寥。
寒霜严厉，
独自一人漫步在落雪的早晨，
雪花铺千里，世界一片纯白。
企目望去，田野间，
纵横交错阡陌间，
银装素裹，
万里江山一片秀美无瑕。
《夜归》阅读答案
无论在学*或是工作中，我们都不可避免地会接触到阅读答案，阅读答案是由资深教育者参与拟订的、对有关阅读题所做的解答。那么问题来了，一份好的阅读答案是什么样的呢？以下是小编精心整理的《夜归》阅读答案，仅供参考，欢迎大家阅读。
夜归
江上霜飞吹客衣，菰蒲艇子夜深归。
征鸿暗叫寻行度，野鸭齐惊破阵飞。
追水林峦行失去，远村灯火望中微。
犬声出屋舂声歇，知有人开竹里扉。
14、颔联两句，描写了诗人夜归所见到的□□和□□的两方面景色。(2分)
15、下列各项中理解、分析不正确的一项是()(3分)
A、首联两句，写诗人在深夜的秋风之中，乘舟归家，心情迫切。
B、最后一联情景，与“柴门闻犬吠，风雪夜归人”的意境相似。
C、诗中表现了诗人隐居生活，显示出萧散淡泊、恬静自然情趣。
D、整首诗歌，语言冲淡疏朗，娓娓道来，朴实之中充满了韵味。
16、从表现手法的角度，对“追水林峦行失去”一句进行赏析。(3分)
【注释】
1.钱澄之(1612—1693)，明末清初诗人，安徽桐城(今枞阳县)人。明亡后削发为僧，后还俗归乡，过隐居生活。这首夜归诗写外出夜晚归家的情景，萧散淡泊，妙造自然，隐士风度呼之欲出。
2.艇子：小船。
3.菰蒲：菰和蒲，都是生长在池沼或河滩上的水草。
4.征鸿：征雁，迁徙的雁，多指秋天南飞的雁。
5.寻行度：寻找归雁的行列一起从空中飞度。度，泛指过，用于空间和时间。行háng。
6.破阵：冲破原来的阵势。阵，阵势，格局。这里形容被归船惊吓的.野鸭打破静态一起飞向天空。
7.追水林峦：犹林峦追水。写船行江中*山林迎面而来，仿佛追逐流水。
8.行失去：(*山林)在行进中消逝。
【大意】
江上秋风带着微霜吹拂着船客的衣襟，深夜回归的小船在岸边的菰蒲中穿行。(写乘船夜归)
在空中飞度的鸿雁鸣叫着寻找雁行，被小船惊起的野鸭一起飞向天空。(写所见所闻)
*的丛林和山峦仿佛在追逐江水却又被前行的小船抛在后面，远处村落中闪烁着微弱的灯光。(写所见所感)
家犬吠叫着冲出来迎接夜归的主人，室内舂米之声就此停歇，知道有人会来打开竹林中的门扉。(写回到归所的情景)
【主旨】写乘舟夜归的情景——乃诗人隐居生活的一个片段。无所谓主旨。
《夜归》参考答案：
14、天空;水面(2分)
15、A(从全诗描写的情况看:表现的是诗人闲适之情,而非追切)(3分)
16、诗人运用了化静为动的表现手法,表现出舟行水上,*山峦林木迎面而来的情景。山峦林木,原本是静景,诗人却写它们贩着追着流水而来,又逐渐远去,将乘舟所见的景物写得新颖而生动。(如从乘舟的角度分析,则是化动为静,不写舟行,却写山峦林木而来,也正确)(3分)
夜晚描写 陈嫣然 发表于 2005-10-30 15:19:49 半，忽然醒来，才觉得寒气，刺入肌骨，浑身打着毯子更紧些，把身子蜷起来，还是睡不着。
天上闪烁的星星好象黑色幕上缀着的宝石，它跟我们这样地接*哪
黑的山峰象巨人一样矗立在面前。
四围的山把这山谷包围得象一口井。
上边和下边有几堆火没有熄；冻醒了的同志们围着火堆小声地谈着话。
除此以外，就是寂静。
耳杂里有不可捉摸的声响，极远的又是极*的，极洪大的又是极细切的，象春蚕在咀嚼桑叶，象野马在*原上奔驰，象山泉在呜咽，象波涛在澎湃。
不知时候又睡着了。
这时候，天空象湿墨渲染过似的，兀立在前面的大山，象个巨人，把它的头插入夜空；而它的肩膀上，扛着几颗明亮的星星。
眼前的漓水，象黑色的绸缎，发出幽暗的亮光。
偶然一声鱼跃，冲破江夜的寂静，接着又陷入无边的静谧，侧耳细听，远处浅滩的流水声，隐约可闻。
夜里，圆月当空。
山区的月夜是如此宁静。
圆月的清辉泻满园林，夜风轻吹，四周的果园微微闪着千点万点绿光。
暴雨说来就来了
随着狂风吹过，雨帘从山后漫过来，顷刻就把天地间变成白茫茫的一片。
雨更小了，人们立在雨中谈笑，小孩子们蹲在如镜的小水洼边，和自己的影子相视而笑，指点着，戏逗着。
1、北风卷地白草胡月即飞雪。
忽如一夜春风来，千树万树开。
—者：岑参 2、别来春半，触目柔肠断。
砌下落梅如雪乱，拂了一身还满。
——李煜的《清*乐》 3、草木知春不久归，百般红紫斗芳菲。
杨花榆荚无才思，惟解漫天作雪飞。
——韩愈的《晚春》 4、长安大雪天，鸟雀难相觅。
其中豪贵家，捣椒泥四壁。
——张孜的《雪诗》 5、终南阴岭秀，积雪浮云端。
林表明霁色，城中增暮寒。
——作者：祖咏 6、月黑雁飞高，单于夜遁逃。
欲将轻骑逐，大雪满弓刀。
——卢纶的《塞下曲·其三》 7、雪似梅花，梅花似雪。
似和不似都奇绝。
——吕本中的《踏莎行》 8、新年都未有芳华，二月初惊见草芽。
白雪却嫌春色晚，故穿庭树作飞花。
——韩愈的《春雪》 9、五月天山雪，无花只有寒。
笛中闻折柳，春色未曾看。
——李白的《塞下曲·其一》 10、岁暮风动地，夜寒雪连天。
老夫何处宿，暖帐温炉前。
——白居易《风雪中作》 11、岁嘉*，初旬日四，雪中归自崇唐。
山林湖海，一气接苍茫。
踏尽玉龙千丈，更一望、龙尾天长。
须臾上，高峰四顾，迤逦过前冈。
——程必《满庭芳》 12、四郊飞雪暗云端，惟此宫中落旋干。
绿树碧帘相掩映，无人知道外边寒。
——作者：吴融 13、日暮苍山远，天寒白屋贫。
柴门闻犬吠，风雪夜归人。
——刘长卿的《逢雪宿芙蓉山》 14、片片随风整复斜，飘来老鬓觉添华。
江山不夜雪千里，天地无私玉万家。
——黄庚《雪》 15、密雪分天路，群才坐粉廊。
霭空迷昼景，临宇借寒光。
——李景《都堂试贡士日庆春雪》 16、梅雪争春未肯降，骚人阁笔费评章。
梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。
关于风雪的诗句
在日常学*、工作或生活中，大家一定都接触过一些使用较为普遍的`诗句吧，诗句能使人们自然而然地受到语言的触动。那些被广泛运用的诗句都是什么样子的呢？以下是小编整理的关于风雪的诗句，欢迎阅读，希望大家能够喜欢！
1、渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去？——元好问《摸鱼儿·雁丘词/迈陂塘》
2、梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。——卢梅坡《雪梅·其一》
3、昔去雪如花，今来花似雪。——范云《别诗》
4、忽如一夜春风来，千树万树梨花开。——岑参《白雪歌送武判官归京》
5、乱山残雪夜，孤烛异乡人。——崔涂《除夜/巴山道中除夜书怀/除夜有怀》
6、柴门闻犬吠，风雪夜归人。——刘长卿《逢雪宿芙蓉山主人》
7、孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。——柳宗元《江雪》
8、有梅无雪不精神，有雪无诗俗了人。——卢梅坡《雪梅·其二》
9、浮生只合尊前老。雪满长安道。——舒亶《虞美人·寄公度》
10、北国风光，千里冰封，万里雪飘。——*《沁园春·雪》
11、雪消门外千山绿，花发江边二月晴。——欧阳修《春日西湖寄谢法曹歌》
12、云横秦岭家何在？雪拥蓝关马不前。——韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》
13、欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。——李白《行路难·其一》
14、雪纷纷，掩重门，不由人不断魂，瘦损江梅韵。——关汉卿《大德歌·冬》
15、欲将轻骑逐，大雪满弓刀。——卢纶《和张仆射塞下曲·其三》
16、窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。——杜甫《绝句》
17、今我来思，雨雪霏霏。——佚名《采薇》
18、千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。——高适《别董大二首》
19、惨惨柴门风雪夜，此时有子不如无。——黄景仁《别老母》
20、五月天山雪，无花只有寒。——李白《塞下曲六首·其一》
21、大雪压青松，青松挺且直。——*《青松》
22、白雪却嫌春色晚，故穿庭树作飞花。——韩愈《春雪》
23、不知*水花先发，疑是经冬雪未销。——张谓《早梅》
24、终南阴岭秀，积雪浮云端。——祖咏《终南望余雪》
25、水晶帘外娟娟月，梨花枝上层层雪。——杨基《菩萨蛮·水晶帘外娟娟月》
26、天将暮，雪乱舞，半梅花半飘柳絮。——马致远《寿阳曲·江天暮雪》
27、梅雪争春未肯降，骚人搁笔费评章。——卢梅坡《雪梅·其一》
28、草枯鹰眼疾，雪尽马蹄轻。——王维《观猎》
29、三春白雪归青冢，万里黄河绕黑山。——柳中庸《征人怨/征怨》
30、燕山雪花大如*，片片吹落轩辕台。——李白《北风行》
31、北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。——岑参《白雪歌送武判官归京》
32、遥知独听灯前雨，转忆同看雪后山。——纳兰性德《于中好·送梁汾南还为题小影》
33、春雪满空来，触处似花开。——赵嘏《喜张沨及第》
34、风雨送春归，飞雪迎春到。——*《卜算子·咏梅》
35、溪深古雪在，石断寒泉流。——李白《寻高凤石门山中元丹丘》
36、夜雪初霁，荠麦弥望。——姜夔《扬州慢·淮左名都》
37、夜深知雪重，时闻折竹声。——白居易《夜雪》
38、溪深难受雪，山冻不流云。——洪升《雪望》
39、前村深雪里，昨夜一枝开。——齐己《早梅》
40、江涵雁影梅花瘦，四无尘、雪飞云起，夜窗如昼。——卢祖皋《贺新郎·挽住风前柳》
41、梅花大庾岭头发，柳絮章台街里飞。——李商隐《对雪二首》
42、烟霏霏。雪霏霏。雪向梅花枝上堆。——吴淑姬《长相思令·烟霏霏》
43、雪里已知春信至。寒梅点缀琼枝腻。——李清照《渔家傲·雪里已知春信至》
44、雪月最相宜，梅雪都清绝。——张孝祥《卜算子·雪月最相宜》
45、晨起开门雪满山，雪晴云淡日光寒。——郑燮《山中雪后》
46、吹灯窗更明，月照一天雪。——袁枚《十二月十五夜》
47、林下春晴风渐和，高崖残雪已无多。——王守仁《春晴》
48、岁暮阴阳催短景，天涯霜雪霁寒宵。——杜甫《阁夜》
49、西山白雪三城戍，南浦清江万里桥。——杜甫《野望》
《夜归鹿门歌》是唐代诗人的作品，此诗通过描写诗人夜归鹿门山的所见所闻所感，抒发了诗人的隐逸情怀。
山寺钟鸣昼已昏，渔梁渡头争渡喧。
人随沙岸向江村，余亦乘舟归鹿门。
鹿门月照开烟树，忽到庞公栖隐处。
岩扉松径长寂寥，惟有幽人自来去。
【注释】
⑴鹿门：山名，在襄阳。汉末著名隐士庞德公因拒绝征辟，携家隐居鹿门山，从此鹿门山成了隐逸圣地。
⑵昼已昏：天色已黄昏。
⑶渔梁：洲名，在湖北襄阳城外汉水中。《水经注·沔水》中记载：“襄阳城东沔水中有渔梁洲，庞德公所居。”喧：吵闹。
⑷庞公：庞德公，东汉襄阳人，隐居鹿门山。荆州刺史刘表请他做官，不久后，携妻登鹿门山采药，一去不回。
⑸岩扉：石门。
⑹幽人：隐居者，诗人自称。
【白话译文】
山寺里的钟声响起，天色已经昏暗，渔梁渡口人们争着过河喧闹不已。行人沿着沙岸向江村走去，我乘着小舟返回鹿门。鹿门山的月亮照清楚了朦胧的树影。不觉中忽然来到庞公隐居的地方。岩穴的山门及松间的小路静悄悄的，只有我这个隐者独自来来去去。
【创作背景】
孟浩然家在襄阳城南郊外，岘山附*，汉江西岸，名曰“南园”或“涧南园”。题中鹿门山则在汉江东岸，沔水南畔与岘山隔江相望，距离不远，乘船前往，数时可达。汉末著名隐士庞德公，因拒绝征辟，携家隐居鹿门山，从此鹿门山就成了隐逸圣地。
据《襄阳记》载：“鹿门山旧名苏岭山。建武中，襄阳侯*郁立神祠于山，刻二石鹿夹神庙道口，俗因谓之鹿门庙，后以庙名为山名，并为地名也。”孟浩然早先一直隐居岘山南园的家里，四十岁赴长安谋仕不遇，游历吴、越数年后返乡，决心追步乡先贤庞德公的行迹，特为在鹿门山辟一住处。偶尔也去住住，其实是个标榜归隐性质的别业。此诗当作于作者四十岁后隐居鹿门时，所以题目“夜归鹿门”。
【赏析】
开篇二句写诗人傍晚江行的见闻。首句写白昼已尽，黄昏降临，幽僻的古寺传来了报时的钟声，次句写沔水口附*的渔梁渡头人们急于归家时抢渡的喧闹，首句表现的是安宁静谧的环境，次句却表现喧嚣，形成了鲜明而强烈的比照，这是远离人寰的禅境与喧杂纷扰的尘世的比照。
第二联，前句承"渔梁"诗意，是写村人各自上岸还家;后句承"山寺"诗意，写自己回到鹿门。这两句是以人归引出自归，作为前文的具体补述。两种归途展现两样不同的心境，这又是一个比衬，从中表现出诗人与世无争的隐逸志趣和不慕荣利的淡泊情怀。
第三联，鹿门山的林木本为暮霭所笼罩，朦胧而迷离，山月一出，清光朗照，暮雾竟消，树影清晰。诗人完全被大自然陶醉，他忘情地攀登着崎岖的山路，不知不觉间来到了庞公昔时隐居的地方。这微妙的感受，亲切的体验，表现出隐逸的情趣和意境，隐者为大自然所融化，至于忘乎所以。庞公，即庞德公，东汉隐士。《后汉书·逸民传》载 ："庞公者 ，南郡襄阳人也.;荆州刺史刘表数延请，不能屈，后遂携其妻子登鹿门山，因采药不返。"孟浩然仰慕庞公的志节，他在《登鹿门山怀古》中也吟有"昔闻庞德公，采药遂不返。隐迹今尚存，高风邈已远"的。
最后二句，这"幽人"，既指庞德公，也是自况，因为诗人彻底领悟了"遁世无闷"的妙趣和真谛，躬身实践了庞德公"采药不返"的道路和归宿。山岩之内，柴扉半掩，松径之下，自辟小径。这里没有尘世干扰，唯有禽鸟山林为伴，隐者在这里幽居独处，过着恬淡而寂寥的生活。
全诗虽歌咏归隐的清闲淡素，但对尘世的热闹仍不能忘情，表达了隐居乃迫于无奈的情怀。感情真挚飘逸，于*淡中见其优美，真实。显然，这首诗的题材是写 “夜归鹿门，读来颇象一则随笔素描的山水小记。但它的主题是抒写清高隐逸的情怀志趣和道路归宿。诗中所写从日落黄昏到月悬夜空，从汉江舟行到鹿门山途，实 质上是从尘杂世俗到寂寥自然的隐逸道路。
诗人以谈心的语调，自然的结构，省净的笔墨，疏豁的点染，真实地表现出自己内心的体验和感受，动人地显现出恬然超脱的隐士形象，形成一种独到的意境和风格。前人说孟浩然诗“气象清远，心悰孤寂”，而“出语洒落，洗脱凡*”(《唐音癸签》引徐献忠语)。
这首七古倒很能代表这些特点。从艺术上看，诗人把自己内心体验感受，表现得*淡自然，优美真实，技巧老到，深入浅出，是成功的，也是谐和的。也正因为诗人真实地抒写出隐逸情趣，脱尽尘世烟火，因而表现出消极避世的孤独寂寞的情绪。
此诗先写渡口的喧闹，再写居所只有自己独来独去的幽静。因为东汉时的著名隐士庞德公也曾在这里住过，追慕和自照便自然地融为一体，浑然成篇。
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