举杯同饮的古诗

婚礼共同举杯主持词

婚礼共同举杯主持词（精选5篇）

　　主持词没有固定的格式，他的最大特点就是富有个性。在现今人们越来越重视活动氛围的社会，越来越多的活动*都要用到主持人，快来参考主持词是怎么写的吧，以下是小编整理的婚礼共同举杯主持词（精选5篇），仅供参考，希望能够帮助到大家。

尊敬的各位来宾、各位亲朋好友：

　　大家好！

　　一世良缘同地久，百年佳偶共天长。今天，阳光明媚，歌声飞扬，欢声笑语，天降吉祥，经过了半年的寻觅，X先生和女士终于找到了属于自己的另一半，两颗相恋已久的心，终于走到了一起，携手步入了神圣的婚姻殿堂，在今后日子里，他们将风雨同舟、相濡以沫、恩爱到老、携手一生。

　　值此美好时刻，请允许我代表二位新人及其家人，对能在百忙中光临婚礼现场的各位来宾、各位亲朋好友表示衷心的感谢和诚挚的问候！

　　各位来宾，各位亲朋好友，你们的到来，给这对新人送来了友谊，送来了吉祥，送来了你们发自心底的最美好的祝福，在此，我再次代表二位新人及其家人表示感谢，谢谢大家！

　　为什么要让我来主持婚礼呢？据先生介绍，原因有以下三点：一是本人心宽体胖，一看就是家里不缺粮，带动日子奔小康；二是本人长的安全，不会吸引新娘眼光，不会对新郎造成影响；三是和新郎官一比较，更显得新娘子有眼光。所以，为了成全帅哥美女的心愿，保障婚礼的正常进行，真正起到绿叶配红花的效果，我只好勉为其难，来一回无私奉献。

　　现在我宣布：xx先生和xx女士的结婚典礼仪式现在开始。下面有请二位新人登场。请鸣放礼炮。

　　下面进行第一项：拜天地。

　　一鞠躬，感谢天，天降吉祥；二鞠躬，感谢地，地孕五谷；三鞠躬，感谢天媒地妁，在天本为比翼鸟，在地结为连理枝！

　　第二项：拜父母。

　　有请夫妇就坐。父爱是天，母爱是地，父母的恩情比天高、比地阔、比海深，新郎新娘听我口令，立正，一鞠躬，喜成新家，别忘爹妈；再鞠躬，饮食起居，孝敬爹妈；三鞠躬，无论贫富，报答爹妈。新郎新娘请听真，水有源，树有根，儿女不忘养育恩，

　　今朝结婚成家业，千万勿忘敬双亲，下面，请女士用最甜美的声音喊一声“爸”，喊一声“妈”，从此生活在一家，幸福在全家。

　　第三项：夫妻交拜

　　新郎和新娘情牵一线，心系一生，一心一意，携手终生。请二位新人向左向右转，我们大家看一下，谁鞠躬鞠得越深说明谁爱对方爱得越深，一鞠躬，互敬互爱，再鞠躬，白头偕老，三鞠躬，永结同心！祝二位新人花开并蒂，永结同心。

　　有这么一句话，打鱼靠，划船靠桨，没有红娘，新郎新娘可是不好入洞房娘。我今天想认识一下我们的大红娘，请二位新人的介绍人举手让大家认识一下，是哪位，您好，我代表二位新人非常感谢您这位介绍人，你用你的一双慧眼，成就了一对金童玉女的美好姻缘。

　　好，下面请新郎新娘向亲爱的介绍人三鞠躬，一鞠躬，谢谢您；二鞠躬，再谢您，三鞠躬，不理您。为什么呢？牛郎织女天河配，喜鹊搭桥为联姻，如今新婚入洞房，谁还理你大红娘？开句玩笑，先生和女士你们一定要牢记，如今结婚入洞房，千万记住大红娘！过年过节拿个三块两块的东西去看看，那也是咱的心意。好，再次谢谢媒人。

　　礼毕，将新郎新娘送入洞房。

　　一、开场

尊敬的各位来宾、各位朋友、女士们、先生们：

　　大家上午好！

　　今天是公元年的月日，在这样一个充满喜庆的日子里，我们迎来了新郎XXX先生、新娘XXX女士的结婚庆典。

　　我是来自于xx婚庆主持团队的主持人，我叫XXX。非常荣幸的受到二位新人的委托为他们主持并见证这一神圣而又浪漫的婚礼时刻，在此我代表两位新人以及他们双方长辈，对各位来宾的光临表示热烈的欢迎和衷心的感谢，谢谢你们！谢谢大家。

　　二、新人入场

　　如果说爱情是美丽的鲜花，那么婚姻则是甜蜜的果实，如果说爱情是初春的小雨，那么婚姻便是雨后灿烂的阳光。在这样一个美妙的季节里，一对真心相恋的爱人，从相识、相知、到相恋，走过了一段浪漫的爱的旅程。

　　好的，亲爱的朋友们，此时此刻，我想所有的嘉宾和我的心情都是一样的，都是怀揣着一颗万般激动地心情、期待的心情，等待着我们今天的新郎和新娘的出现，下面就让我们一起把所有的目光都聚焦在幸福之门，并且以最热烈的掌声有请二位新人步入这神圣的婚礼殿堂。

　　三、新人进场进行时

　　今天，是他们人生的转折点和里程碑，让我们用热烈的掌声祝贺他们吧。两人手挽着手走上礼台，这一刻是一副两个人共同撑起的一方天空的风景，象两棵依偎的大树，枝叶在蓝天下共同盛放，树根在地底下相互盘缠。风也罢，雨也罢，每一刻都如此的美好，每一刻都是一首动人的情诗，每一刻都值得用所有的时光去回味。执子之手，与子偕老。这该是一种并肩站立。共同凝望太阳的升起、太阳落下的感觉；这该是一种天变地变情不变的感觉。

　　四、誓言

　　一对新人已经来到了我们面前，大家看新郎是英俊潇洒、新娘是落落大方。在这里啊我问下新郎新娘：新郎，你激动么新娘，你幸福么那么幸福的新郎和新娘请你们互相面对回答我的问题（你愿意我愿意那个）。

　　五、交换信物

　　我愿意，我能够做到，简单的话语道出了一对新人的心声，这情感感动了山河大地，这情感感动了山川日月，百年修的同船渡，千年修的共枕眠，一对新人为了证明他们一千年修来的缘分，要交换心中最美的定情信物，有请礼仪小姐，请新郎举起新娘的手，朋友们，让我们记住这一难忘的时刻，愿你们守住终生不悔的誓言，记住这一终生不变的承诺，执子之手，与子偕老！

　　六、结尾

　　茫茫人海，芸芸众生，月老为你们牵起了爱的红线，丘比特的神剑射中了你们爱的心弦，幸福将永远与你们相依相伴！爱情的列车没有终点，只有永远！让我们全体起立，响起雷鸣般的掌声，欢送两位新人开始他们新的征程！好朋友么，下面我宣布：xx先生，xx小姐神圣婚典礼成！

尊敬的各位领导、各位来宾、各位亲朋好友：

　　大家好！

　　莺歌燕舞，春风骀荡，群贤毕至，喜气满堂。在今天这个温馨幸福、吉祥美好的日子，我们在庐江宾馆欢聚一堂，共庆陈杰、李丹两位新人的新婚之喜！我十分荣幸地接受新郎新娘的委托，友情客串一下二位新人结婚大典的司仪。

　　首先，请允许我代表新郎新娘及其家人向莅临婚典的各位领导、各位来宾表示热烈的欢迎和真挚的感谢！同时对新郎新娘的家人表示衷心的祝福和热烈的祝贺！

　　今天是公元20学*年4月30日，农历四月初六，我们迎来了一对新人的结婚庆典。温文尔雅、英俊潇洒、风度翩翩的陈杰先生和俊俏靓丽、清新可人、温柔贤淑的李丹小姐，经过相识、相知、相恋，终成眷属，永结百年之好！

　　现在我宣布：新婚庆典仪式正式开始！请各位来宾以热烈的有节奏的掌声欢迎新郎新娘步入神圣的婚姻殿堂！（燃放鞭炮，奏婚礼进行曲）

　　看，他们二位正心贴着心、手牵着手，面带着微笑向我们款步走来。让我们衷心地为他们祝福，为他们祈祷，为他们欢呼，为他们喝彩！让我们以热情的掌声向这对珠联璧合、佳偶天成的新人表示最热烈的祝贺！祝福他们恩爱美满，白头偕老！

　　下面请允许我代表大家给两位新人赠送一副贺联：同心同德恩爱一对夫妻，杏坛杏林高贤两位先生。

　　嘉宾今天都很忙，百忙之中来捧场，新郎新娘谢嘉宾，送福送贵送吉祥。新郎新娘听我的口令，向前一步走，感谢嘉宾。

　　一鞠躬，感谢嘉宾来贺喜；二鞠躬，亲朋好友都欢喜；三鞠躬，好运带给我和你。三鞠躬了，朋友们，该给点掌声了？（谢谢朋友们热情的掌声）

　　下面我给大家隆重介绍一位嘉宾，这位就是新郎新娘的主婚人刘世松校长，让我们以热烈的掌声有请主婚人上台为新人致贺词。

　　从现在开始，无论何时到何地，但愿相爱共长久。摄影师做好预备，下面就请新郎陈杰轻吻一下你的合法妻子，就让镜头记录下这甜蜜的一瞬。朋友们，掌声鼓励一下！

　　新人的成长离不开父母的哺育，新人今后的人生道路也离不开父母的支持，在今天这个喜庆的日子，新郎新娘要向培育他们的父母表达最真诚的感谢和最诚挚的敬意。（有请两位新人的父母就座。）

　　感谢是一种暖和的情感，像一条缓缓流淌的小溪，轻轻吟唱着，在心与心之间传递着人世间最美的情感。当春去秋来，年华更改，父母无声的爱依然陪伴在你的旅程。

　　好的，请新郎新娘手拉手，肩并肩面向父母。请你们听好我的口令。

　　注意：鞠躬幅度深，感情就越深；鞠躬时间长，孝心就越长，一鞠躬，养育之恩，终生无以为报；再鞠躬，孝敬父母，晚辈理所当然；三鞠躬，不当之处，还请多多包涵。

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同饮杯中物，一醉解千愁

　　人生就像一次流浪，漂泊了才懂得安定的美好；经历了才知道最初的美好。有时想远离，走了一段之后，却发现又回到了原点。而有时想回去，可是转身后，却发现身后已无路可走。

　　有些梦想，在不知不觉中渐渐远离我们，匆匆消逝。

　　有些伤痕，划在手上，愈合之后就成了往事。

　　有些伤痕，刻在心里，哪怕刻得很浅，也会留驻于心。过往是沉淀的，透着些说不清，道不明的伤感。

　　红尘本无罪，只因现实太过完美。不知奔波多少个轮回，最终还未寻得最初的美好，沉睡的心被这静静地黑夜里吞噬着。给受伤的心无意又增添了一道伤痕，挥不掉的往事，抹不去的情怀，不知可以向谁倾诉，唯有在这黑夜里，为你落下这思念的文字。

　　*惯了一个人静静地伫立门前，看天空乌云变换；看夜晚繁星闪烁；看街上来来往往车流人流。满天的落叶飘零，竟不知飘落的是雪花；满窗的细雨迷蒙，亦不知滚落的是泪花。到底是从冰凉的残冬结束，还是在明媚的春季开始？

　　在岁月的长河中一次次徘徊，一次次迷茫，终究还是在白与黑的交界处迷失了自己。诉说着昼日的美好，黑夜的寂寥，若记忆可以遗忘，是否可以好好的生活？

　　你在看什么？

　　我在看天上的星星。

　　可是，今天晚上没有星星呀！

　　天上不是没有星星，只是被乌云遮住了身影，就像人已不在身边，却长留思念在心中。

　　你在想什么？

　　我在想一个人。

　　想他开心的样子；想她假装生气的样子；想她哭泣时的样子；想她睡觉时的样子；想她害羞时的样子；想我们在雨中撑伞漫步的情景；想我们在一起牵手过马路的情景。

　　我们穿行于风尘俗世中，倾诉着*仄的流年。无数次地去翻看那些聊天记录，从开始到结局，看着看着就笑了，笑着笑着就哭了……想在我们之间制造一些距离，叹一声，岁月蹉跎，将你我生生隔离。一个人，从陌生到熟悉，最后，又走向陌生。你可以在一瞬间将它抛弃，我却要用一生的时间来默记。

　　一场华丽的邂逅，却是一段静默的收场。花开花落，回眸一视，过眼云烟，只是初见时眼眸中那清澈的光芒，早已随风而去。流年似水间，曾经的沧海桑田，早已尘埃落定，往事如烟，只是残留心间的一份思念，却久久不肯离开，不愿散去。

　　千言万语，道不尽的是最初的邂逅相遇。落叶飘零，飘不尽的是最后的惨淡别离。花开花落，落不尽的是残留心间的思念。风流云散，吹不断的是心中的一道枷锁。

　　芳华逝去如尘埃，年华依旧似流水。睹物思人，物是人非。一切很快过去，时间，是一剂良药，可以抚*一切伤痛，唯独内心深处留在骨子里的烙印，却久久不能抚*。心里无法搁浅的回忆，不是一朵雪花可以抚*的忧愁，不是一句话语可以诉说的情感。心里始终有一座坟，葬着未亡人，双手合十，默默祈祷。

　　人生若只如初见，是谁在沉思往事立残阳。爱情若只剩甜蜜，是谁在等闲离别易销魂。携手若可以相守，是谁在寒风过面夜阑珊，昔时对影成追忆。记忆若可以遗忘，是谁在道往事如烟……

　　忆往昔，痴痴情人望断魂，只为情愫。叹红尘，匆匆过客恋梦行，留恋情怀。乱风袭，落叶飘零飞满天，却未归根。缘起缘落，此生注定只是过客。

　　几度黄昏后，曾执红颜手，同饮杯中物，一醉解千愁。梦，总归是梦，莞尔如林中夕阳，永恒的只是回忆，花开花落，落尽了世间沧桑；涓涓溪流，流尽了绵绵春光，淡淡相思。

　　记忆若可以遗忘，我只想在遗忘之前，道一句：“你还好吗？”

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举杯邀明月全诗

　　《月下独酌》

　　花间一壶酒，独酌无相亲。

　　举杯邀明月，对影成三人。

　　月既不解饮，影徒随我身。

　　暂伴月将影，行乐须及春。

　　我歌月徘徊，我舞影零乱。

　　醒时同交欢，醉后各分散。

　　永结无情游，相期邈云汉。

　　1、独酌：一个人饮酒。

　　2、成三人：明月和我以及我的影子恰好合成三人。

　　3、既：且。

　　4、不解：不懂。

　　5、徒：空。

　　6、将：和。

　　7、及春：趁着青春年华。

　　8、月徘徊：明月随我来回移动。

　　9、影零乱：因起舞而身影纷乱。

　　10、交欢：一起欢乐。

　　11、无情：忘却世情。

　　12、相期：相约。

　　13、邈：遥远。

　　14、云汉：银河。

　　诗意：

　　在花丛中摆上一壶美酒，我自斟自饮，身边没有一个亲友。举杯向天，邀请明月，与我的影子相对，便成了三人。明月既不能理解开怀畅饮之乐，影子也只能默默地跟随在我的左右。我只得暂时伴着明月、清影，趁此美景良辰，及时欢娱。我吟诵诗篇，月亮伴随我徘徊，我手足舞蹈，影子便随我蹁跹。清醒时我与你一同分享欢乐，沉醉便再也找不到你们的踪影。让我们结成永恒的友谊，来日相聚在浩邈的云天。

　　佛教中有所谓“立一义”，随即“破一义”，“破”后又“立”，“立”后又“破”，最后得到究竟辩析方法。用现代话来说，就是先讲一番道理，经驳斥后又建立新的理论，再驳再建，最后得到正确的结论。关于这样的论证，一般总有双方，相互“破”、“立”。可是李白这首诗，就只一个人，以独白的形式，自立自破，自破自立，诗情波澜起伏而又纯乎天籁，所以一直为*传诵。

　　诗人上场时，背景是花间，道具是一壶酒，登场脚色只是他自己一个人，动作是独酌，加上“无相亲”三个字，场面单调得很。于是诗人忽发奇想，把天边的明月，和月光下自己的影子，拉了过来，连自己在内，化成了三个人，举杯共酌，冷清清的场面，就热闹起来了。这是“立”。

　　可是，尽管诗人那样盛情，“举杯邀明月”，明月毕竟是“不解饮”的。至于那影子呢，虽则如陶潜所谓“与子相遇来，未尝异悲悦，憩荫若暂乖，止日终不别”（《影答形》），但毕竟影子也不会喝酒；那么又该怎么办呢？姑且暂将明月和身影作伴，在这春暖花开之时（“春”逆挽上文“花”字），及时行乐吧。“顾影独尽，忽焉复醉。”（陶潜饮酒诗序中语）这四句又把月和影之情，说得虚无不可测，推翻了前案，这是“破”。

　　其时诗人已经淅入醉乡了，酒兴一发，既歌且舞。歌时月色徘徊，依依不去，好象在倾听佳音；舞时自己的身影，在月光之下，也转动零乱，似与自己共舞。醒时相互欢欣，直到酩酊大醉，躺在床上时，月光与身影，才无可奈何地分别。“我歌月徘徊，我舞影零乱，醒时同交欢，醉后各分散”，这四句又把月光和身影，写得对自己一往情深。这又是“立”。

　　最后二句，诗人真诚地和“月”、“影”相约：“永结无情游，相期邈云汉。”然而“月”和“影”毕竟还是无情之物，把无情之物，结为交游，主要还是在于自己的有情，“永结无情游”句中的“无情”是破，“永结”和“游”是立，又破又立，构成了最后的结论。

　　题目是“月下独酌”，诗人运用丰富的想象，表现出一种由独而不独，由不独而独，再由独而不独的复杂情感。表面看来，诗人真能自得其乐，可是背面却有无限的凄凉。诗人曾有一首《春日醉起言志》的诗：“处世若大梦，胡为劳其生？所以终日醉，颓然卧前楹。觉来盼庭前，一鸟花间鸣。借问此何时，春风语流莺。感之欲叹息，对酒还自倾。浩歌待明月，曲尽已忘情。”试看其中“一鸟”、“自倾”、“待明月”等字眼，可见诗人是怎样的孤独了。孤独到了邀月与影那还不算，甚至于以后的岁月，也休想找到共饮之人，所以只能与月*影永远结游，并且相约在那邈远的上天仙境再见。结尾两句，点尽了诗人的踽踽凉凉之感。

　　这首诗突出写一个“独”字。李白有抱负，有才能，想做一番事业，但是既得不到统治者的赏识和支持，也找不到多少知音和朋友。所以他常常陷入孤独的包围之中，感到苦闷、旁徨。从他的诗里，读者可以听到一个孤独的灵魂的呼喊，这喊声里有对那个不合理的社会的*，也有对自由与*的渴望，那股不可遏制的力量真是足以“惊风雨”而“泣鬼神”的。

　　这首诗虽然说“对影成三人”，主要还是寄情于明月。李白从小就喜欢明月，《古朗月行》说：“小时不识月，呼作白玉盘。又疑瑶台镜，飞在青云端。”在幼小的李白的心灵里，明月已经是光明皎洁的象征了。他常常借明月寄托自己的理想，热切地追求她。《把酒问月》一开头就说：“青天有月来几时，我今停杯一问之。人攀明月不可得，月行却与人相随。”在《宣州谢朓楼饯别校书叔云》这首诗里也说：“俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月。”他想攀明月，又想揽明月，都表现了他对于光明的向往。正因为他厌恶社会的黑暗与污浊，追求光明与纯洁，所以才对明月寄托了那么深厚的感情，以致连他的死也有传说，说他是醉*水中捉月而死的。明月又常常使李白回忆起他的故乡。青年时代他在四川时曾游历过峨眉山，峨眉山月给他留下深刻的印象。他写过一首《峨眉山月歌》，其中说“峨眉山月半轮秋，影入*羌江水流”，很为人所传诵。他晚年在武昌又写过一首《峨眉山月歌》，是为一位四川和尚到长安去而写了送行的。诗里说他在三峡时看到明月就想起峨眉，峨眉山月万里相随，陪伴他来到黄鹤楼；如今又遇到你这峨眉来的客人，那轮峨眉山月一定会送你到长安的；最后他希望这位蜀僧“一振高名满帝都，归时还弄峨眉月”。明月是如此地引起李白的乡情，所以在那首着名的《静夜思》中，才会说“举头望明月，低头思故乡”，一看到明月就想起峨眉，想起家乡四川来了。明月，对于李白又是一个亲密的朋友。《梦游天姥吟留别》里说：“我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。湖月照我影，送我至剡溪。”在另一首题目叫《下终南山过斛斯山人宿置酒》的诗里，他又说：“暮从碧山下，山月随人归。”简直是以儿童的天真在看月的。更有意思的是，当他听到王昌龄左迁龙标的消息后，写了一首诗寄给王昌龄，诗里说：“我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。”在李白的想象里，明月可以带着他的愁心，跟随王昌龄一直走到边远的地方(m.ju.51tietu.net)。

　　当读者知道了明月对李白有这样多的意义，也就容易理解为什么在《月下独酌》这首诗里李白对明月寄予那样深厚的情谊。“举杯邀明月，对影成三人”，“永结无情游，相期邈云汉”，李白从小就与之结为伴侣的，象征着光明、纯洁的，常常使李白思念起故乡的月亮，是值得李白对她一往情深的。孤高、桀傲而又天真的伟大诗人李白，也完全配得上做明月的朋友。

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举杯畅饮邀明月 一醉方休解千愁

　　烟雨朦胧梅雨节

　　独处一室寂静夜

　　孤独寂寞两相伴

　　抱枕入眠梦难寻

　　窗外滴答风雨声

　　雨花飘曳风前舞

　　飘摇欲坠纷飞扬

　　滴入沙河落尘埃

　　雨后独守一座池

　　空虚难耐情未了

　　往事随风不可追

　　凄冷夜色伴忧伤

　　忆思心碎泪奔流

　　无情莫问痴情苦

　　情愁疑结诉衷肠

　　一缕叠成千万缕

　　溢满惆怅泪花流

　　泛滥刺心断愁肠

　　坠入红尘辛酸泪

　　幕幕怀念伤蔓延

　　金缕蜕化布衣裟

　　金凤珠钗一盘沙

　　碎梦碎情碎人生

　　舍弃荣华又何妨

　　泯笑破碎凄冷夜

　　暗淡昏沉借酒浇

　　休管来日何其多

　　举杯畅饮邀明月

　　千杯不倒碎心肠

　　借酒消愁愁更愁

　　一醉方休解千愁

　　别人笑我太疯癫

　　我笑他人看*

　　破碎凄美寂静声

　　雨后孤寂任你游

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七夕，举杯盛情邀你来

　　1）

　　今年七夕

　　我再不过去，实在

　　过意不去

　　我知道，你喜欢浪漫

　　早就订下

　　一家最富有诗意的餐厅

　　在鲜花盛开

　　周围一片茂林的幽处

　　那里有

　　瓜果的甜味

　　花草的香味

　　还有酸辣可口的相思味

　　你赶紧丢下

　　你手中的顾虑

　　踩着鹊桥，抱着玉兔

　　过来吧

　　我已经，用月光

　　斟了满满一杯酒

　　用红豆做了一碟小菜

　　用真心盛了一碗热汤

　　用痴爱插了满屋的芬芳

　　就等你

　　身穿七月的晚服

　　脸带春天的微笑

　　款款轻盈

　　走进我的心里

　　共饮一杯七夕的美酒

　　饱餐一顿团圆的思念

　　2）

　　等你来了

　　我们吃饱了

　　喝足了

　　就去坐在月亮的湾里

　　看风景

　　然后盖好神话的*

　　一睡不醒

　　让现实远离

　　我们十万八千里

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举杯赏秋经典诗句

举杯赏秋经典诗句

　　秋风萧瑟，洪波涌起《观沧海》

　　解落三秋叶，能开二月花《风》

　　窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船《绝句》

　　湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨《望洞庭》

　　自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝《秋词》

　　银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤《秋夕》

　　春花秋月何时了，往事知多少《虞美人》

　　停车座爱枫林晚， 霜叶红于二月花《山行》

　　枯藤老树昏鸦，小桥流水人家《天净沙·秋思》

　　八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅《茅屋为秋风》

　　银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤《秋夕》

　　长风万里送秋雁，对此可以酣高楼《宣州谢眺楼》

　　月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠《枫桥夜泊》

　　君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池《夜雨寄北》

　　秋风起兮白云飞，草木黄落兮雁南归《秋风辞》

　　秋风萧瑟天气凉，草木摇落露为霜《燕歌行》

　　榈庭多落叶，慨然知已秋《酬刘柴桑》

　　迢迢新秋夕，亭亭月将圆《戊申岁六月中遇火》

　　寒城一以眺，*楚正苍然《宣城郡内登望》

　　亭皋木叶下，陇首秋云飞《捣衣诗》

　　草低金城雾，木下玉门风《别诗》

　　树树皆秋色，山山唯落晖《野望》

　　桂林风景异，秋似洛阳春《始安秋日》

　　寒山转苍翠，秋水日潺湲《辋川闲居赠裴秀才迪》

　　荆溪白石出，天寒红叶稀《山中》

　　秋声万户竹，寒色五陵松《望秦川》

　　金井梧桐秋叶黄，珠帘不卷夜来霜《长信秋词》

　　木落雁南度，北风江上寒《早寒江上有怀》

　　雨色秋来寒，风严清江爽《酬裴侍御对雨感》

　　人烟寒橘柚，秋色老梧桐《秋登宣城谢朓北楼》

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举杯邀明月,对影成三人诗句出处及解释

举杯邀明月,对影成三人诗句出处及解释

　　在学*、工作乃至生活中，大家一定没少看到经典的古诗吧，古诗准确地来说应该叫格律诗，包括律诗和绝句。那么什么样的古诗才更具感染力呢？以下是小编帮大家整理的举杯邀明月,对影成三人诗句出处及解释，仅供参考，欢迎大家阅读。

　　【诗句】举杯邀明月，对影成三人。

　　【出处】唐·李白《月下独酌其一》。

　　【译注】举杯相邀明月一同饮酒，明 月、我和我对着的影子恰好是三个人。表现了无限的孤独感。

　　【用法例释】

　　一、用以形容月下独饮 的情状。[例]泡上一杯清茶，“举杯邀 明月，对影成三人。”淡淡的清香在夜空 中浮动，茶不醉人人自醉，怎禁得起再 呷上一口。掀开杯盖，一轮圆月荡悠在 茶芽间。（周美录《石梁夜意》）

　　二、用以 形容孤身一人，形影相吊。[例]这时候 除了爱人的`偶尔回家，家中才有一团温 馨，更多的时候，我独自一人，静静地呆 在书桌旁，想起李太白“举杯邀明月，对 影成三人”的冷清与孤寂，不禁欲潸然 泪下。（李尚朝《孤独不可以享受》）

　　清蘅塘退士《唐诗三百首》 卷一： “题本独酌，诗偏幻出三人。月影伴说，反覆推勘，愈形其独。” 清马位 《秋窗随笔》： “渊明有 《形赠影》 诗……太白 《月下独酌》 诗有 ‘举杯邀明月，对影成三人’。二公风流孤迈，一种旷世独立之致，异代同情。”

　　【全诗】

　　月下独酌其一

　　[唐] 李白，

　　花间一壶酒，独酌无相亲。

　　举杯邀明月，对影成三人。

　　月既不解饮，影徒随我身。

　　暂伴月将影，行乐须及春。

　　我歌月徘徊，我舞影零乱。

　　醒时同交欢，醉后各分散。

　　永结无情游，相期邈云汉。

　　【注释】

　　1、不解：不懂得。

　　2、无情游：超乎尘世俗情的交游。邈：遥远。云汉：本指银河，此借谓天上仙境。

　　【翻译】

　　在花丛中摆上一壶酒，自斟自 饮没有亲友相陪。举起酒杯邀请天 上的明月做伴，加之对面自己的身 影，竟也成了三个人。可是月亮不 懂得饮酒，只有身影跟随我。姑且 让月亮和身影陪伴我吧，要乘着美 好的春光及时行乐。我唱起歌来， 月亮好像听入了迷徘徊不走，我跳 起舞身影也随之摇晃起来。清醒时 互相欢乐，大醉后都各自分散去了。我希望永远与无情的月亮和身 影结游，相约在那高远的天上再 见。

　　【赏析】

　　万物都是诗人的奴隶或朋友，无情者皆有情，天上地下任其驰骋，任其痛快抒情。

　　月下独酌，本是寂寞的，但诗人却运用丰富的想象，把月亮和自己的身影凑合成了所谓的“三人”，场面一下便热闹起来了。独饮喝闷酒一下就变成了朋友聚会，仿佛让我们听到了碰杯喧哗的笑声。诗人的想象真是海阔天空，信手拈来就是妙笔。月是诗人的朋友，将其人格化已是早期诗歌创作的一大特征，但是，将影子也当做朋友本篇却是首创。不过我们要看到诗人妙想的背后，在似乎快乐的心灵深处其实潜藏的是孤独无语的痛苦，是对现实的不满和苦闷。

　　诗应该是作于长安失意之后（有人认为作于天宝三年春天），“宫中妒**”的深切感悟之后，诗人才真正感到了孤独。原来高层政局、官场并非想象中的那样可以让自己尽情贡献自己的才能，也并非坦诚直率就能大济苍生，实现理想。杜甫是了解李白的，他在《梦李白之二》中说：“冠盖满京华，斯人独憔悴。”诗人是孤独的，京城没有他的位置。然而我们看到的李白的确不是悲天悯人，只知道抱怨的人，而是即使心情苦闷也能自我排遣，并且找到适合自己性情的方式痛快排遣。这就是本篇不同寻常之处。

　　即使他知道月和影都是空幻，不能成为知心朋友，但在难以找到知音的现实中，还不如虚幻的朋友来得真实，可以寄托。于是诗的结尾处再发妙想，要和影子、月亮永远自由地遨游在太空，化苦闷为无穷的快乐。

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饮酒陶渊明古诗

饮酒陶渊明古诗

　　这首诗也是陶诗艺术风格的一个典范代表，具有陶诗的一般特色之外，更富于理趣，诗句更流畅，让我们一起来看看吧，下面是小编帮大家整理的饮酒陶渊明古诗，希望大家喜欢。

　　饮酒·其五

　　魏晋：陶渊明

　　结庐在人境，而无车马喧。

　　问君何能尔？心远地自偏。

　　采菊东篱下，悠然见南山。

　　山气日夕佳，飞鸟相与还。

　　此中有真意，欲辨已忘言。

　　【译诗、诗意】

　　生活在人间，却没有车马的嚣喧。你问我何能如此，心灵清远，地自静偏。采摘菊花在东篱之下，悠然间，那远处的南山映人眼帘。山气氤氲，夕阳西落，傍晚的景色真好，更兼有飞鸟，结着伴儿归还。这其中有多少滋味要表达，欲要说明，却又忘记了语言。

　　【注释】

　　①《饮酒》共二十首，都是酒后偶然的题咏，不是一时所作。一作考证《饮酒》组诗共二十二首，此为第三首。

　　②人境：人类聚居的地方。

　　③日夕：*黄昏的时候。

　　④末二句用《庄子》语。《庄子·齐物论》：“辨也者，有不辨也，大辨不言。”《庄子·外物》：“言者所以在意也，得意而忘言。”诗意是说从大自然的启示，领会到真意，不可言说，也无待言说。

　　结庐：建造简单的房子。

　　问君：诗中是指问自己。

　　何能尔：怎么能如此。

　　心远：心境高远，超脱世俗。

　　地自偏：住的地方自然显得偏僻、清静。

　　悠然：悠闲自得的样子。

　　山气：山中景色。

　　相与还：结伴归来。

　　此中：这里面。真意：指从大自然中所领会到的真实淳朴的意趣。

　　欲辨：要想说明白。

　　忘言：意思是无法用语言表达出来。

　　【赏析】

　　陶渊明是东晋开国元勋陶侃的后代。只是到了陶渊明这一代，这个家族已经衰落了。陶渊明也断断续续做了一阵官，无奈靠山不硬，脾气却分外高傲，玩不来官场中钻营取巧的一套，终于回家乡当隐士去了。《饮酒》诗一组二十首，就是归隐之初写的，大抵表述醉中的乐趣和对人生的感想。本篇是其中最有名的一首。

　　人活在世上，总要找到生命的价值，否则人就会处在焦虑和不安之中。而社会总是有一套公认的价值标准，多数人便以此为安身立命的依据。拿陶渊明的时代来说，权力、地位、名誉，就是主要的价值尺度。但陶渊明通过自己的经历，已经深深地懂得：要得到这一切，必须费尽心机去钻营、去争夺，装腔作势，吹牛拍马，察言观色，翻云覆雨，然后都是少不了的。在这里没有什么尊严可说。陶渊明既然心甘情愿从官场中退出来，就必须对社会公认的价值尺度加以否定，并给自己的生命存在找到新的解释。

　　这诗前四句就是表现一种避世的态度，也就是对权位、名利的否定。开头说，自己的住所虽然建造在人来人往的环境中，却听不到车马的喧闹。所谓“车马喧”是指有地位的人家门庭若市的情景。陶渊明说来也是贵族后代，但陶渊明跟那些沉浮于俗世中的人们却没有什么来往，然后门前冷寂得很。这便有些奇怪，所以下句自问：你怎么能做到这样？然后而后就归结到这四句的核心——“心远地自偏”。精神上已经对这争名夺利的世界采取疏远、超脱、漠然的态度，所住的地方自然会变得僻静。“心远”是对社会生活轨道的脱离，必然导致与奔逐于这一轨道上的人群的脱离。

　　那么，排斥了社会的价值尺度，然后人从什么地方建立生存的基点呢？这就牵涉到陶渊明的哲学思想。这种哲学可以叫作“自然哲学”，它一方面强调自耕自食、俭朴寡欲的生活方式，然后另一方面重视人和自然的统一与和谐。在陶渊明看来，然后人不仅是在社会、在人与人的关系中存在，而且，甚至更重要的是，每一个个体生命作为独立的精神主体，都是面对着整个自然和宇宙而存在的。从本源上说，人的生命是自然的一部分，只是由于人们把自己从自然中分离出来，在虚幻的、毫无真实价值的权位、名利中竞争、追逐不已，生命才充满了一得一失喜忧无常的`焦虑与矛盾。因而，完美的生命，然后只能在归复自然中求得。

　　这些道理，如果直接写在诗里，就变成论文了；真正的诗，是要通过形象来表现的。所以接着四句，作者还是写人物活动和自然景观，而把哲理寄寓在形象之中。诗中写到，自己在庭园中随意地采摘菊花，无意中抬起头来，目光恰与南山（庐山）相会。“悠然见南山”，这“悠然”既是人的清淡而闲适的状态，也是山的静穆而自在的情味，似乎在那一瞬间，有一种共同的旋律从人心和山峰中同时发出，融合成一支轻盈的乐曲。所见的南山，飘绕着一层若有若无的岚气，在夕阳的照耀下，然后显出不可名状的美，而成群的鸟儿，正结伴向山中飞回。这就是自然的*静与完美，它不会像世俗中的人那样焦虑不安，那样拼命追求生命以外的东西。诗人好像完全融化在自然之中了，生命在那一刻达到了完美的境界。

　　最后二句，是全诗的总结：在这里可以领悟到生命的真谛，可是想要把它说出来，却已经找不到合适的语言来表达。实际的意思，是说人与自然的和谐，根本上是生命的感受，逻辑的语言不足以表现它的微妙与整体性。

　　陶渊明的诗，大多在字面上写得很浅，好像很容易懂；内蕴却很深，然后需要反复体会。对于少年人来说，有许多东西恐怕要等生活经历丰富了以后才能真正懂得。

　　【作者简介】

　　陶渊明（365～427），一名潜，字元亮，浔阳柴桑（今江西九江）人，是东晋时代的大诗人。

　　陶渊明少年时候，就有高尚的志趣。陶渊明曾经写了一篇《五柳先生传》，说这位先生不知是何许人，也不知道他的姓名，因住宅旁边种有五棵柳树，故称作五柳先生。他不图名利，不慕虚荣，就是特别喜欢喝酒，可是由于家贫，不能常常买酒喝。亲戚朋友知道了，时常请他喝酒。他一去，总是喝得酩酊大醉。然后回到破旧的屋里，读书写文，生活过得安乐自在。写五柳先生，就是写他自己，是他本人生活的实录。

　　陶渊明曾担任江州祭酒、鼓泽令等小官职。彭泽（今江西彭泽）令，是陶渊明仕途生活中的最后一任官职，这在萧统的《陶渊明传》中叙述得最为详细。

　　《传》中说陶渊明由于生活所迫，不得不去当彭泽令。他一到任，就令部下种糯米，糯米可以作酒。所以他说：我常常喝醉，就心满意足了！陶渊明的妻子坚持要种大米。于是，将二顷五十亩田种糯米，五十亩田种大米。

　　到了年底，郡官派督邮来见陶渊明，县吏就叫陶渊明穿好衣冠迎接。陶渊明叹息说：我岂能为五斗米，向乡里小儿折腰！当天就解去官职，写了一篇《归去来辞》。

　　其实，陶渊明辞官归隐的真实思想，不仅于此。在《归田园居》诗里，就讲得十分明白。他说，他十三年中，几度出仕，深受羁缚；这次坚决脱离官场，归隐田园，就像笼中鸟飞回大自然一样，感到无比自由和愉快。家乡的草屋、田地、树木、炊烟，乃至鸡鸣、犬吠，都是那么亲切可爱，作者的这种心情，正反映了陶渊明对黑暗官场的憎恶和对大自然的热爱。

　　陶渊明有《饮酒》诗20首，都是酒后所题。陶渊明在序里说：我闲居在家，缺少欢乐，再加上*来日短夜长，遇到好酒，每晚都饮。一个人饮酒，很快就醉了。等到酒醒之后，写题诗自娱，这不过是单纯为了欢笑罢了。

　　陶渊明有时一个人独饮，更多的是和乡亲父老对饮，从中取得某些安慰和乐趣。更重要的是在饮酒中，可以抒发自己不愿和腐朽的统治集团同流合污的心愿。这就是萧统所说的寄酒为迹。

　　关于陶渊明喝酒的传说很多。如说陶渊明每逢酒熟时，就取下头上的葛巾过滤酒，过滤完毕，仍把葛巾戴在头上。又如渊明所居的栗里，有块大石，渊明喝醉了，就躺在石上，故名醉石。再如九江境内有渊明埋藏的酒。有个农夫凿石到底，发现一只石盒，石盒内有个铜器，有盖，是扁*的酒壶。将盖揭开，壶内都是酒。壶旁边刻着十六个字：语山花，切莫开，待予酒熟，烦更抱琴来。大家怀疑这酒不能喝，就全都倒在地上。结果是酒香满地，经月不灭。

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举杯邀明月的下一句是什么

举杯邀明月的下一句是什么

　　文学常识广义指涵盖文化的各种问题。包括作家，年代，作品，文学中的地理，历史各种典故，故事，也包括一般的人们众所周知的文学*惯。下面和小编一起来看举杯邀明月的下一句是什么，希望有所帮助！

　　举杯邀明月的下一句是：

　　对影成三人。

　　原句是：

　　举杯邀明月，对影成三人。

　　意思是：

　　举杯邀请明月，对着身影成为三人。

　　这句话出自李白的《月下独酌四首·其一》，原文如下：

　　花间一壶酒，独酌无相亲。

　　举杯邀明月，对影成三人。

　　月既不解饮，影徒随我身。

　　暂伴月将影，行乐须及春。

　　我歌月徘徊，我舞影零乱。

　　醒时相交欢，醉后各分散。

　　永结无情游，相期邈云汉。

　　【诗词注释】

　　(1)独酌：一个人饮酒。酌：饮酒。

　　(2)间：一作“下”，一作“前”。

　　(3)无相亲：没有亲*的人。

　　(4)举杯邀明月，对影成三人：我举起酒杯招引明月共饮，明月和我以及我的影子恰恰合成三人。一说月下人影、酒中人影和我为三人。

　　(5)月既不解饮：既，已经。不解，不懂，不理解。三国魏嵇康《琴赋》：“推其所由，似元不解音声。”

　　(6)徒：徒然，白白的。

　　(7)将：和，共。

　　(8)及春：趁着春光明媚之时。

　　(9)月徘徊：明月随我来回移动。

　　(10)影零乱：因起舞而身影纷乱。

　　(11)同交欢：一起欢乐。一作“相交欢”。

　　(12)无情游：月、影没有知觉，不懂感情，李白与之结交，故称“无情游”。

　　(13)相期邈(miǎo)云汉：约定在天上相见。期：约会。邈：遥远。云汉：银河。这里指遥天仙境。“邈云汉”一作“碧岩畔”。。

　　【诗词翻译】

　　提一壶美酒摆在花丛间，自斟自酌无友无亲。

　　举杯邀请明月，对着身影成为三人。

　　明月当然不会喝酒，身影也只是随着我身。

　　我只好和他们暂时结成酒伴，要行乐就必须把美好的春光抓紧。

　　我唱歌明月徘徊，我起舞身影零乱。

　　醒时一起欢乐，醉后各自分散。

　　我愿与他们永远结下忘掉伤情的友谊，相约在缥缈的银河边。

　　【诗词赏析】

　　佛教中有所谓“立一义”，随即“破一义”，“破”后又“立”，“立”后又“破”，最后得到辨析方法。用现代话来说，就是先讲一番道理，经驳斥后又建立新的理论，再驳再建，最后得到正确的结论。关于这样的论证，一般总有双方，相互“破”、“立”。可是李白这首诗，就只一个人，以独白的形式，自立自破，自破自立，诗情波澜起伏而又*似于天籁，所以一直为后人传诵。

　　诗人上场时，背景是花间，道具是一壶酒，登场角色只是他一个人，动作是独酌，加上“无相亲”三个字，场面单调得很。于是诗人忽发奇想，把天边的明月，和月光下他的影子，拉了过来，连他自己在内，化成了三个人，举杯共酌，冷清清的场面，就热闹起来了。这是“立”。

　　可是，尽管诗人那样盛情，“举杯邀明月”，明月毕竟是“不解饮”的。至于那影子，虽然像陶潜所说的“与子相遇来，未尝异悲悦，憩荫若暂乖，止日终不别”(《影答形》)，但毕竟影子也不会喝酒;诗人姑且暂时将明月和身影作伴，在这春暖花开之时(“春”逆挽上文“花”字)，及时行乐。“顾影独尽，忽焉复醉。”(陶潜饮酒诗序)这四句又把月和影之情，说得虚无不可测，推翻了前案，这是“破”。

　　诗人已经渐渐进入醉乡了，酒兴一发，既歌且舞。歌时月色徘徊，依依不去，好像在倾听佳音;舞时诗人的身影，在月光之下，也转动零乱，好像在他共舞。醒时相互欢欣，直到酩酊大醉，躺在床上时，月光与身影，才无可奈何地分别。“我歌月徘徊，我舞影零乱，醒时同交欢，醉后各分散”，这四句又把月光和身影，写得对诗人一往情深。这又是“立”。

　　最后二句，诗人真诚地和“月”、“影”相约：“永结无情游，相期邈云汉。”然而“月”和“影”毕竟还是无情之物，把无情之物，结为交游，主要还是在于诗人自己的有情，“永结无情游”句中的“无情”是破，“永结”和“游”是立，又破又立，构成了最后的`结论。

　　题目是“月下独酌”，诗人运用丰富的想象，表现出一种由独而不独，由不独而独，再由独而不独的复杂情感。表面看来，诗人真能自得其乐，可是背面却有无限的凄凉。诗人曾有一首《春日醉起言志》的诗：“处世若大梦，胡为劳其生?所以终日醉，颓然卧前楹。觉来盼庭前，一鸟花间鸣。借问此何时，春风语流莺。感之欲叹息，对酒还自倾。浩歌待明月，曲尽已忘情。”其中“一鸟”、“自倾”、“待明月”等字眼，表现了诗人难以排解的孤独。孤独到了邀月与影那还不算，甚至于以后的岁月，也休想找到共饮之人，所以只能与月光身影永远结游，并且相约在那邈远的上天仙境再见。结尾两句，点尽了诗人孤独、冷清的感受。

　　【作者简介】

　　李白(701年-762年)，字太白，号青莲居士，又号“谪仙人”，是唐代伟大的浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”，与杜甫并称为“李杜”，为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”。其人爽朗大方，爱饮酒作诗，喜交友。

　　李白深受黄老列庄思想影响，有《李太白集》传世，诗作中多以醉时写的，代表作有《望庐山瀑布》、《行路难》、《蜀道难》、《将进酒》、《梁甫吟》、《早发白帝城》等多首。

　　李白所作词赋，宋人已有传记(如文莹《湘山野录》卷上)，就其开创意义及艺术成就而言，“李白词”享有极为崇高的地位。

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