学古诗最有意义的方法

浅谈学*《法律逻辑学》的意义和方法论文

浅谈学*《法律逻辑学》的意义和方法论文

　　在日常的学*、工作、生活中，需要学*的内容越来越多，对于学*的人来说，学*方法是非常重要的。想要高效学*，却不知道怎么做？以下是小编帮大家整理的浅谈学*《法律逻辑学》的意义和方法论文，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

　　法律逻辑学是研究思维形式的逻辑结构和逻辑规律，并在此基础上探讨法律领域中特有逻辑现象和逻辑问题的一门科学。它能为法学理论研究和法律实践工作提供有用的逻辑知识和逻辑思维方法。

　　一、充分认识学*《法律逻辑学》的意义

　　法律逻辑思维在法律实践中具有重要作用。例如在侦查工作中，案件总是在侦破工作之前发生的，而且犯罪行为通常又是在隐蔽条件下实施的，既非侦查人员直接得知，也不可能因侦查人员认识的需要而重演再现。社会现象本来就十分复杂，犯罪现象更是无奇不有，加之犯罪者作案后为了逃避罪责还要制造假象故布疑云。因此，案件的侦破工作是一件十分困难的事情。那么，侦查人员凭借什么来获得对案件事实的认识呢？就只能在搜集和占有材料的基础上，借助于一系列逻辑推理而获得。几乎可以说，案件的侦破工作每前进一步都是同侦查人员对逻辑推理的运用分不开的。

　　例如下面一个案例：某百货大厦二楼黄金部、钟表部柜台的.97条金项链等商品被盗。现场没有发现案犯作案时留下的任何痕迹，从大厦一楼到五楼也没有发现案犯攀爬的痕迹。一到五楼的32个监控摄像机工作正常。根据上述案情，只有三种可能：一是罪犯事先潜入现场，在工作人员离开大厦后作案；二是内部工作人员下班后滞留在大厦或利用某种工作之便夜间潜入大厦作案；三是在大厦内值夜班的保卫人员，利用工作之便作案。我们可以用法律逻辑中的假设进行推演，可以大大缩小侦查范围，集中了侦查目标，赢得了办案时间，使案件得以及时侦破。由此看来，学*法律逻辑学意义深远。

　　首先，法律逻辑学是结合着法律工作者的实际思维过程和法律条文来研究人的思维形式结构和逻辑规律的，因此，它能为法律工作者提供更有针对性实用价值的逻辑知识及逻辑方法。学*逻辑学对于提高法律工作者的推理能力，从已知探求未知，进而提高其工作质量和效率有其独特的作用。

　　其次，学*法律逻辑学对于提高法律工作者的表达能力，准确地表述思想和严密地论证思想也是必不可少的。法律工作者离不开说话和写文章，如写论文、著作、进行学术讨论；侦查员要书写侦查、讯问和询问材料；检查人员要提起公诉，参加法庭辩论；审判员要进行审判活动，制作判决书、裁定书；律师要撰写代理词、辩护书等等。如果没有很好的口才和书面表达能力，其工作质量就很难得以保障，甚至会出现冤假错案。法律工作者的思想表达和论证过程是否准确、严密，直接关系到法律的严密性和权威性，关系到涉案当事人的命运，关系到社会秩序和对社会正义的维护，因此决不可以掉以轻心。

　　再次，学*法律逻辑学还有助于提高法律工作者的论辩能力与识别谬论、驳斥诡辩的能力。在法律实践工作中，经常遇到一些人故意诡辩，诡辩是通过违反逻辑规律或规则，散布貌似正确、实为谬误的言论，来为自己的错误观点辩护。学*和掌握法律逻辑学的知识，一方面能使自己不犯逻辑错误，另一方面，能有效地驳斥别人的诡辩。

　　二、学*《法律逻辑学》的方法

　　怎样才能够学好《法律逻辑学》呢？笔者认为学*法律逻辑学特别应当强调理论联系实际的方法。它包括三个方面：

　　第一，理论联系实际。法律逻辑学所研究的思维形式和思维规律是从人们思维活动的实际过程中总结和概括出来的，它所探讨的法律中特有的逻辑问题和逻辑现象是在法律工作者的思维过程中提出和呈现出来的。因而只有联系人们（包括自己）思维活动中的实际过程，特别是联系法律工作者思维活动的实际过程及其表现，才能真正理解和掌握法律逻辑学所研究的思维形式和思维规律，理解法律逻辑学所探讨的法律领域中那些特殊逻辑问题和逻辑现象。

　　第二，一般和特殊相结合。学*法律逻辑学不仅要引用实际材料说明形式逻辑一般原理在法律领域的具体应用，而且应当进一步探索和总结法律领域在应用形式逻辑时有哪些特点，揭示出法律逻辑的特殊性。

　　第三，讲与练相结合。把对法律逻辑学的学*与自己的或其他法律工作者的思维实际结合起来，是理论联系实际的根本途径。同时在具体学*过程中也有一个理论联系实际的问题，这就是课堂所讲和课外练*相结合，要注意理解，做到多思、多练、多用，学会举一反三，这样就会事半功倍。

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学*古诗意义

学*古诗意义

　　*的古诗源远流长，学**的古诗是很重要的。下面是小编为大家带来的关于学*古诗意义，希望大家喜欢！

　　一、学*古诗的意义：

　　第一，学*古诗有利于培养学生的想象力。古诗具有简洁、抒情、篇幅短小而丰富的特点。在学*中，要充分了解诗中意境，诗句的言外之意，就要靠自己去补充和领悟，这就需要发挥学生的想象力。同时，对于小学生而言，他们有丰富的想象力，可以利用古诗作为一个起点，去联想、补充和创造，以构设想象中的图画。古人云：不著一字，尽得风流。即是这个道理。

　　第二，可以培养学生的。古诗教学给了我们一个发挥想象的空间，发展，进行艺术再创造。学生在读古诗时，对诗中描绘的各种形象大都见过，然后利用想象根据诗意把大脑中记忆的各种意象进行再造组合，从而在大脑中创造一个新的画面。这样不仅对诗意的理解更加深刻，也充分发挥了主导作用，发展了他们的能力。这对于提高学生的阅读能力和作文能力，进而提高学生的语文能力，促进智力的发展有重要的作用。

　　第三，能使学生受到美的熏陶。古诗把色彩美、画面美、意境美与艺术妙笔融为一体，有着特殊的审美功能，学生从中受到美的熏陶。“诗中有画”、”“诗中有情”、“诗中有理”，既闪耀着美的光彩，又给人以深刻的启迪；既抓住“亦画、亦情、亦理”的特点，又引发学生思想情操上受到美的陶冶和升华。因此教学的过程其实是鉴赏美的过程。对于小学生而言，他们还没有形成完整的审美体系，对于好与坏、美与丑、善与恶往往凭借外部表象去下定论，而不能分析其内在的美和价值。通过古诗教学正好可以弥补这一点，因为古诗往往反映一种内化的、含蓄的情感，诗人把自己的意志和感情寓含在诗文中，正所谓“诗以道志”。教师可以通过对古诗的讲评，扩展学生的审美视野，让学生获得更高层次的，得出正确的审美标准。

　　第四，古诗教学可以汲取古诗的有益精髓，弘扬民族传统文化。古诗不仅体现诗人对社会事物、人情哲理的深刻认识，更是千百年来劳动人民的思想结晶。它能让学生珍惜新生活，激发学生的爱国热情以及思乡惜友之情，同时教给学生阐事明理，为人处世之道，在潜移默化中提高学生的思想。同时，它还可以培养学生在音乐、建筑、绘画等方面的兴趣，促进学生全面发展。

　　二，学*古诗文的好处

　　1、学*古诗文能陶冶人的情操，丰富人的精神世界。在学诗的同时，还可以学到很多有关历史、地理及文化方面的各类知识能够终生收益无穷。

　　2、古文的名篇佳作，不仅是教育人的宝贵精神食粮，而且作为范本，可以教会一代学子写文赋诗，提高表达思想和情感的`。

　　3、在心灵纯净的童年时期记诵下来的东西，如同每天的饮食，会变成营养，成为生命的一部分，长大以后在学*、工作、待人接物中能自然地运用出来。

　　4、背诵古诗文不仅是要让他们学*很多知识，更多的是一种情感的、民族性格的熏陶。要继承温柔敦厚、乐儿不淫、哀而不伤的诗教，使孩子们养成孔孟所提倡的至大至刚的人格。

　　5、学*古诗文，尤其那些名篇、名句都是人生哲理、*魂，字不虚设，一篇顶若干篇，优秀的文化知识潜移默化到每一个人的心中。

　　三，学*古诗文的作用

　　古诗文是*古典文化的精华，学生的教育离不开古诗文的学*，这对他们的成长具有重要作用。正高中语文学科中,古诗文占很大的比例,在培养学生思维能力及养成良好等方面发挥着巨大作用。古诗文教学不仅能给学生提供丰富的文学素材,还能有效锻炼学生的思维能力。

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制定学*计划的意义和方法

制定学*计划的意义和方法

　　古人说：“凡事预则立，不预则废。要学*好，首先要制定一个切实可行的学*计划，用以指导自己的学*。下面和小编一起来看制定学*计划的意义和方法，希望有所帮助！

　　严格遵守学*计划有很多好处：

　　1、学*计划表可以帮助你克服惰性和倦怠，尤其是当它配合一个自我奖励制度时会更加有效。

　　2、如果你能按部就班、循序渐进地完成你的学*，那么学*便不会给你带来太大的压力。

　　3、学*计划表可以确保你不会浪费时间，使你有时间做其他该做的事。

　　4、学*计划表可以使你了解自己的学*进度，让你清楚地知道哪些事等着做,又可以帮助自己对先前的学*做个评价。

　　由于学*计划有必要又大有好处，所以有计划地学*成为优秀生的共同特点。学*好和学*不好的差别当中有一条就是有没有学*计划。这一点越是高年级越明显。

　　怎样制定学*计划呢？一份好的学*计划大致包括三方面的内容。

　　一、进行自我分析。

　　1、分析自己的'学*特点，同学们可以仔细回顾一下自己的学*情况，找出学*特点。各人的学*特点不一样：有的记忆力强，学过知识不易忘记；有的理解力好，老师说一遍就能听懂；有的动作快但经常错；有的动作慢却很仔细。如在数学学*中有的理解力强、应用题学*好；有的善于进行口算，算得比较快，有的记忆力好，公式定义记得比较牢；有的想象力丰富，善于在图形变换中找出规律。

　　2、分析自己的学*现状，一是和全班同学比，确定看自己某科成绩在班级中的位置，用"好、较好、中、较差、差"来评价。二是和自己成绩的过去情况比，看它的发展趋势，通常用"进步大、有进步、照常、有退步、退步大"来评价。

　　二、确定学*目标

　　正确的学*目标能催人奋进，从而产生为实现这一目标去奋斗的力量。没有学*目标，就象漫步在街头不知走向何处的流浪汉一样，是对学*时光的极大浪费。

　　学*目标要适当、明确、具体。

　　适当就是指目标不能定得过高或过低，过高了，最终无法实现，容易丧失信心，使计划成为一纸空文；过低了，无需努力就能达到，不利于进步。要根据自己的实际情况提出经过努力能够达到的目标.

　　明确就是指学*目标要便于对照和检查。如："今后要努力学*，争取更大进步"这一目标就不明确，怎样努力呢？哪些方面要有进步？如果必为："数学课语文课都要认真预*。数学成绩要在班级达到中上水*。"这样就明确了，以后是否达到就可以检查了。

　　具体就是目标要便于实现，如怎样才能达到"数学中上水*"这一目标呢？可以具体化为：每天做10道计算题，5道应用题，每个数学公式都要准确无疑地背出来，等等。

　　三、科学安排时间

　　确定了学*目标之后，就要通过科学地安排、使用时间来达到这些目标。要符合"全面、合理、高效"的要求。

　　全面：在安排时间时，既要考虑学*，也要考虑休息和娱乐，既要考虑课内学*，还要考虑课外学*，还要考虑不同学科的时间搭配。

　　合理：要找出每天学*的最佳时间，如有的同学早晨头脑清醒，最适合于记忆和思考；有的则晚上学*效果更好，要在最佳时间里完成较重要的学*任务，此外注意文理交叉安排，如复*一会语文，就做几道算术题，然后再复*自然常识外语待。

　　高效：要根据事情的轻重缓急来安排时间，一般来说，把重要的或困难的学*任务放在前面来完成，因为这时候精力充沛，思维活跃，而把比较容易的放稍后去做。此外，较小的任务可以放在零星时间去完成，以充分做到见缝插针。

　　一天中供自己安排的时间基本上分为四段：早上起床到上学，上午放学到下午放学，下午放学到吃晚饭前，吃晚饭后到睡觉。同学们主要应在这四段时间里统筹安排自己的学*生活内容。

　　四、注意

　　①必须强调的是，制订计划必须按自己的特点自己制订，不能仿制别人的计划，别人告诉你的方法最多只能充当一个指路标的作用。只有自己去试着做，摸索出自己的完整方法，才是最有用的。

　　②列计划只是一种手段，绝不要为了列计划才去列计划，只要是能达到目的的计划才是好计划。

　　③刚开始列计划的同学，可能不太容易掌握好尺度，列的计划过高过低都是自然的，只要不断调整，不断改进，很快就会适应这种方法。④任何学*计划刚执行起来都难免会遇到一些困难，但你应该知道为了执行这份计划而付出的努力是值得的。能够适应这份计划是保证你的远程学*以及未来事业成功的重要步骤。

　　⑤“坚持”是计划实施过程中最难的。学*是一个周期比较长的过程，今天的努力，并不能在明天就得到回报。半途而废，最浪费时间与精力，并对人的自信心有很大的动摇。所以在实施计划时，一时看不到进步不要心焦，更不要气馁、不要轻言放弃。坚持！坚持一定能产生奇迹。

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幼儿园语言教育的意义和方法

幼儿园语言教育的意义和方法

　　幼儿具有了一定的语言素质后，才能把自己的思想表达出来、吸收知识、为今后的全面发展做准备。也利于幼儿进一步学*其他学科领域的知识，对其进入小学后及人生今后的学*产生重要的影响。下面是小编整理的幼儿园语言教育的意义和方法相关内容。

　　1.幼儿期是语言发展的黄金阶段。

　　三岁后的幼儿各部器官发育渐渐成熟，语言能力的发展很快。这时期的幼儿有进行交流表达的愿望。我们应注意在日常生活中给幼儿作出良好的示范，如发音标准清晰。若在该时期幼儿没有掌握正确的发音，以后纠正是很困难的。

　　在对幼儿进行词汇和语法的教育时也应如此。在正常情况下，幼儿在三岁左右可掌握1000个左右的词汇量，发展到五六岁即可掌握3000~6000个左右的词汇量。同时幼儿也从最初掌握简单语法形式，发展到掌握多种句式。

　　2.良好的口语表达是学好书面语言的基础。

　　在幼儿园教育时期，教师就应时常教导孩子用自己的话把意思尽量完整地表达出来，培养孩子“想好再说、有逻辑的说”的表达*惯。只有幼儿园学到了良好的口语，才能为小学后更深入地学*书面语言做准备。

　　3.幼儿园语言教育能促进幼儿的全面科学发展。

　　幼儿通过语言教育，不仅学到了知识，也掌握了学*知识的工具――语言，为实现德、智、体、美的全面发展奠定了坚实的基础。

　　二、幼儿园语言教育的组成

　　1.培养幼儿正确的发音。

　　语言的作用在于交流，交流的前提是使对方听的懂。只有无误的发出语音才能使被交流方听懂、接收和传递、反馈。要使发音准确，必须确保听音的准确性。我们从一开始就应重视幼儿这方面的发展，即重视发展幼儿期的听觉能力。教授他们准确地听音、辨音，正确区分差别不大的相似音。

　　2.丰富幼儿的词汇。

　　词汇是语言的基础。幼儿掌握词汇量的多少将直接影响口语表达，影响思维意识的发展和认知能力的提升。教育者要有计划地通过日常生活和各科教学活动等多种渠道向幼儿灌输新词汇，使其能正确地发出词音，理解词义，准确熟练地应用。

　　3.培养幼儿口语表达能力。

　　幼儿园语言教育的最终目的是培养和提高幼儿口语表达，即使幼儿能正确运用词汇，能按照语言的语法规则进行交流。要教育幼儿养成正确的倾听*惯和良好的讲话*惯，训练幼儿对话的能力及完整讲述的能力。

　　三、幼儿园语言教育存在的问题

　　1.幼儿园语言教育目标不完整。

　　不少人认为幼儿园语言教育目标只是丰富幼儿的词汇量和发展口语表达。这毋庸置疑是片面的看法，完整的语言教育不仅包括口语表达，且还应重视与早期阅读、识字教育的结合培养。

　　2.偏重语言课，忽视日常语言活动。

　　我们应意识到，语言课并不是可以进行语言教育的唯一途径，我们更要发掘出日常生活的教育力量。目前，多数幼师进行语言教育时，只注重课堂教学，通过儿歌学*、故事讲述等形式扩充幼儿词汇，达到发展口语表达的目的，很少考虑在日常生活中如何借助幼儿的生活内容和心理丰富语言教育。只借助课堂教学力量是有限的，我们更要在生活当中合理把握机会并创造情境，培养幼儿能积极主动地表达自己的想法、情感，达到提高运用语言进行交流的能力。

　　3.教师语言修养欠缺。

　　教师在幼儿语言教育过程中起着至关重要的作用，教师要想有效地达到实施教育活动的目的，必须借助于语言手段。目前有些教师的语言修养还不能达到要求，这是我们应着力改善的劣势条件。教师基本知识匮乏，语言修养欠缺，严重影响语言教育。

　　4.缺少质量好的故事和诗歌。

　　故事与诗歌是幼儿阶段语言获得的重要途径。它们的生动的艺术形象和规范化的语言反映现实生活，有丰富的感情色彩，深受幼儿喜爱，对幼儿感染力强，教育作用大。好的作品可以陶冶幼儿的健全性格，培养幼儿良好的品德及审美能力。而目前幼儿园所教的故事和诗歌，大都在思想性、艺术性、趣味性和可接受性上差强人意，使幼儿不愿学、不爱学，即便学会了又很快忘记，难以达到刺激语言发展的目的。

　　5.重视了“手”，忽视了“口”。

　　*几年的幼儿园教育发展中，开始普遍重视幼儿的动手能力，然而却忽视了动“口”的能力。幼儿动手固然能增长操作技能、刺激大脑发育，但幼儿期毕竟语言的培养才是首要的。很多时候，我们只注重了幼儿的动手操作，却忽略了动“口”的同步练*与培养。

　　6.阅读量少，语言储备不足。

　　过去，幼儿可以每天在班里的“小小图书角”接受新的语言刺激，语言学*量是非常可观的。阅读能产生语言刺激，从而产生语言储备，并进而丰富语言表达。可现在的幼儿园很难再看到图书角了。没有了图书，减少了语言刺激，导致语言储备不足，制约幼儿语言能力的发展。我们应利用现代社会的发展优势和先进手段来配合辅助幼儿的语言学*，保证幼儿不断的阅读图书，增加语言储备。

　　7.没有充分利用自然资源、社会资源进行语言刺激。

　　语言是在一定的社会环境中发展起来的。幼儿园应充分利用自然和社会资源，丰富幼儿生活经验，激发他们说话的欲望，使幼儿看、听、说有机结合起来。出于安全等因素的考虑，*来幼儿园已经很少带领幼儿走向自然与社会了。这种情形直接导致幼儿生活经验相对缺乏、情感刺激不足、说话愿望不浓厚。这些最终使幼儿失去了语言表达的社会基础和许多接受语言刺激、丰富自己语言的机会。

　　四、幼儿语言教育问题的解决策略

　　1.制定行之有效的幼儿园语言教育纲要细则。

　　目前，《幼儿园教育纲要》已不能适应时代的要求。我们应统一认识，提高认识，规范自身的幼儿园语言教育，根据自身情况和存在的问题制定出适应改革需求、适应幼儿发展的幼儿园语言教育纲要的实施细则。

　　2.重视日常活动中的语言教育。

　　幼儿从来园到离园，这整个一日活动都会有对语言的接触，有交流的环境。教师要把这“一日活动”看成大课堂，鼓励并引导幼儿进行表达尝试和语言交往，把课堂和“一日活动”中的教学并重，把课内课外的时间和环境都利用起来，使幼儿语言得到发展。

　　3.加强教师的语言修养。

　　幼儿园语言教育内容的增加对幼儿教师的语言修养提出了更高更新的要求。故此，要适应这种新变化、新要求，就必须加强教师自身的语言训练，使教师具有“与时俱进，日日自新”的危机意识和工作态度，要求教师规范口语表达，教好普通话。同时要采取各种行之有效的措施，使教师能正确规范地板书等。

　　4.其他方面的措施。

　　我们也应注意：尽最大可能给幼儿园的孩子提供质量好、意境深厚、语句优美的故事和诗歌，使幼儿愿意学，让幼儿多动口，让他们在讨论中探索、在追寻中发现、在议论中操作;在幼儿园设置充分的图书角，提高幼儿的语言储备;充分利用好幼儿身边的自然资源和社会资源，带他们去参观农田、果园、社会服务场所等，增加语言刺激。

　　综上所述，幼儿园语言教育对幼儿的发展有着重要的作用。幼儿园语言教育的内容包括培养幼儿正确的发音，丰富幼儿的词汇，培养幼儿口头语言的表达能力。而在幼儿园语言教育的过程中，也存在着大大小小的问题。针对这些问题的产生，我们分析出产生这些问题的原因，从而一一解决。相信幼儿园的语言教育，会越来越科学，越来越正规，越来越完整全面。

　　提高国民素质，这个命题是一切国家教育的出发点和归宿点！对当前*国情来说，深入探讨和研究它的含义和内涵，是特别有现实意义，是十分必要和急迫的。我国当前情况是：思想领域泥沙混杂，反社会、*主义、个人主义、金钱至上、自私自利、把自己的幸福建立在别人痛苦之上等等思潮无节制泛滥，人们思想极度混乱，中华社会处在极其危险的境地！大量的事实给我们敲响了警钟，迫切需要我们立即行动起来，重树五千年文明所传承的优秀文化传统！

　　党的十七届六中全会提出：“人为什么活着，人应该如何活着”这两个哲学命题，给我们建立一套完整、适合我国国情的教育方针、方法指明方向。一切从事教育工作者都要认真思考，大胆实践，在自己岗位上把这两个命题所涉及到的教育方针、方法、实务、纲领细细研究，认真思考，使我国幼儿教育尽快达到党和人民的要求。一点一点从量变到质変，改变全体国民的素质，为社会提供德、智、体、全面发展的高素质接班人。

　　我认为应从一下几方面努力：

　　一、确立以“孝悌”为核心的幼儿思想教育，反对以个人为中心的自私思想对孩子的侵害。

　　大量事实告诉我们，如今教育观点和导向不同和缺失，造就和正在造就着千百万个“小皇帝”，此类孩童成为“一家之主”，随着年令的增长，不懂得孝敬父母的此类孩子，随着个人生存环境改变，必然导致个性无节制的恶性膨胀，学*上不努力，个性上的不正确的索求，大量社会上不良*气和风气的影响，不少孩子误入歧途，造成孩子和家庭的悲剧！这样的案例大家经历不少！李刚、药家等个案，给我们提供大量反面教才！这是我们社会的悲哀，是此类家庭的悲哀！反过来，有许多家庭，特别是家境拮据环境中生长的孩子们，从小耳闻目睹，自己父母生活不易，“穷人的孩子早当家”，对父母知恩图报，在以后的生活中内心浓存“感恩”之心，学*生活兢兢业业，成为大气之人！可见幼儿心理正确的“塑造”是非常重要地。任性会导致反叛心理，孝顺会奠定敬业精神，我们不相信一个从小“孝悌”的孩子，长大会做社会的反叛者，会成为损坏社会的“犯罪”者，就是有，几率也是很小的。因此，我们重视幼儿的在校教育，要理所当然的大力倡导“以孝悌为中心的孩童心理重塑教育”，这是因为千百个家庭，千百个家长，千百个思想方法，孩子的第一教师是自己的父母，孩子的思想状况多样性，必须通过严格的、统一的、系统的在校教育“重树”，只有这样，才能体现出学校教育的特点和它的内涵！

　　二、确立以“谨信”为方法的行为准则教育，反对个性张扬无视社会道德、行为、理念、和邪恶思想方法对孩子的误导。

　　一个人在社会工作、学*、交往，个人的行为必须符合社会共同倡导和遵守的道德规范和行为准测，只有这样，整个社会才能在和谐的气氛中运行，个人也会在这种和谐的气氛中获得良好的成绩和成就。因此，从小对孩子进行严谨和诚信的心理道德教育，就显得十分必要和迫切。当前，社会上大量存在坑蒙拐骗、威逼引诱等等行为，这些正是*百年来国家和人们缺失“谨信”教育和倡导的结果，特别是建国以后的社会大动荡，国家在这方面反反正正的思想动荡，扬弃了中华美德的教育，特别是市场经济的倡导，过度的不适当地强调个人奋斗结果，忽视了奋斗过程所遵循的道德观念和规范，导致人们思想混乱，分不清社会主流思想和非主流思想，导致行为准则的缺失，这点相信在党的正确领导下会逐步走上正规。孩子的思想是单纯的，鉴于目前社会现状，开展“谨慎”“诚信”教育，使广大孩子在正确和上进思想熏陶下，从小树立高尚和优秀的思想品德，对孩子今后成长十分有利，对社会的健康和稳定十分有利！这样的孩子具备了优秀的思想方法和优秀的思想品德，会使孩子在今后生活中的适应性、忍赖性得到加强，为独立生活在社会上打下坚实的思想基础。当前，有些地方对“顽童”进行各式各样的生存能力的教育，恰恰是“谨信”教育缺失导致的奇特社会现象，不能不引起我们的高度警惕和反思，特别是*二十年，为什么人们对八零后和九零后的孩子失望度很高，原因就在于此。

　　三、确立以“亲仁”“泛爱众”为人性教育准则，反对社会成员间的冷漠、冷酷、对立、自私、仇视，确立社会美德。

　　人之初，性的善恶，向来是心理学研究的焦点，我赞成“人之初，性本善”的观点，这是唯物的观点。存在决定意识，一个环境对人的影响是至关重要的，后天的影响决定人的趋向。培养孩子大爱品德，对“天同覆，地同载”的有生命物种的大爱精神的宣扬，应作为儿童教育时期思想核心去倡导和推行。人是地球生物多样性中最有创造性的物种，是地球的主宰，*的哲学观点是“天地和谐”，物种之间都是互相依存、依靠，相互促进是事物发展的条件。儿童思想具备了仁爱精神，会使他正确的选择他行事的方法，从而对社会进步起到促进作用，成年参加工作后会做出正确方法，会受到同伴的认同和信任。同时具备大爱品德的孩子，他的人际关系会处理的得当，遇到的阻力会小。现实社会上形形色色的“个人利己”、冷漠、残酷、无情思潮，导致了社会生活次序的不和谐和矛盾激化，严重的伤害了人们的精神世界，因此，在人们的思想教育，特别是幼儿教育上应超前一步，强化“泛爱众”心理素质的培养和教育，使幼儿天真无暇的心灵从小树立起美好大爱思想，鄙视冷漠、对立、自私、仇视人性阴暗面对孩子的伤害，这就是幼儿健康心理教育不可缺少的教育环节，我们必须把他强化制度化。

　　四、文化知识教育和品德教育需同时并进，“弟子规”是幼儿行为举止教育理想教材。

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质量互变规律的方法论意义论文

质量互变规律的方法论意义论文

　　质量互变规律是马克思唯物辩证法中的三大规律之一，事物发展的过程，经由量变和质变两种状态。任何事物都是质和量的统一体。下面是小编整理的质量互变规律的方法论意义论文相关内容，欢迎参考。

　　质量互变规律揭示了事物存在和发展的最基本的状态，是客观辩证法的重要内涵之一，它对于我们认识和改造世界具有重要的方法论意义。

　　1、量、度作为规范事物存在的最基本的范畴，转化为方法论就是定性分析、定量分析及其相互关系，这是人类认识相实践的最基本的方法系列。

　　定性分析是判断事物所具有的各种因素、属性及其运动状态的分析；

　　定量分析是判定各种因素的数值和数量关系的分析。

　　定性分析和定量分析的关系是辩证的，定性研究是定量研究的基础。但只有定性研究是不够的，还必须在此基础上进行定量研究，定量研究是定性研究的深化和精确化。若对事物的分析仅仅停留在定性上，那么，我们对事物的性质的认识还只能是初步的，不了解决定事物质的数量界限，在实践中就难以提出十分明确的具体的指导。以人造卫星为例，如果对它的各方面的数量关系，如第一宇宙速度、火箭的推力、各种轨道的参数等等，没有准确甚至精密的数据，那么，我们对人造卫星性质的了解就是不精确、不完整的，从而也无法把它制造出来，送上预定的轨道。

　　2、质量互变规律是把握事物联系和发展的重要参照系统，把握质量互变规律对于我们处理日常生活和工作有着重要的方法论意义。既然质变是在量变基础上形成的，那么工作和学*都应该脚踏实地、埋头苦干、工作要一步一步地做，知识要逐渐积累，“急于求成”、“立罕见影”、拔苗助长，除了事与愿违外，不会获得别的结果。没有量变一点一滴的长期准备，就不会产生新的事物，创造新局面；反过来，当质变来临时，畏首畏尾，不敢抓住时机，不敢闯，不敢跃上一个新的台阶，也会坐失良机，造成损失，特别是在现代实践和科技迅速发展的条件下，时机一闪即逝，一步落后便会步步落后，抓住质变的契机，“牵一发而动全身”，带动整个系统，就成为十分重要的问题了。

　　3、量变和质变的辩证关系的方法论意义还在于，它表明，事物的发展总是连续性与间断性的统一，纯粹的连续性和纯粹的间断性都不可能发展自身。形而上学否认质量互变规律，或只承认纯粹的间断性，或只承认纯粹的连续性，这两种极端相反的观点都是错误的。在社会发展、社会进步问题上，割裂量变和质变的辩证关系，歪曲和否定质量互变规律，则是各种机会主义者的理论依据之一。

　　4、掌握事物的度对于了解质量互变规律的方法论意义至关重要。在研究事物时，我们可以先采用定性的方法，而暂时撇开它的量；进而可以采用定量的方法，而暂时撇开它的质。但要真正了解事物，就必须把定性方法与定量方法统一起来，把质和量统一起来，即学握它的度。只有掌握“度”，掌握决定事物的数量界限，我们才能准确地把握事物。特别是在现代高科技、巨系统的实践条件下，掌握质与量的统一的度，更有着重大的意义。度的辩证原理还要求我们在一切实践活动中部掌握“适度”的原则。所谓“适度”，其基本含义是主观的认识和行为必须同客观事物的度保持适合。俗语所说“注意分寸”、“掌握火候”、“划清界限”、“过扰不及”，讲的都是要“适度”。这就是说，并不是在任何情况下都要通过量的变化破坏质的规定性或超出度的界限。相反，由于事物发展变化过程中，在很多场合下都要求保持事物的度，从而使量变在一定程度内进行，以保证事物正常和健康的发展。因此，不能认为在任何情况下的质的改变、度的破坏都是好事，也不能把度的保持都视为保守。比如，在变革某种不适合生产力的生产关系时，就要遵守事物本身度的客观要求，创造条件，抓住时机，促进质的改变；此外，经济体制、政治体制、领导体制、管理体制、教育体制等等，相互之间又有着内在的关系，如果“单打一”，不兼顾事物之间的相互关系，就会影响改革正常而健康的发展。在这两种场合下，“过”和“不及”都是错误的。“适度”，不仅要把握事物本身的契机，而且要把握它们与周围事物的相关性，在相互联系中实现质与量的统一。

　　总之，量变与质变的关系是动态的、复杂的，在量变过程中准备着质变，而质变又完成着量变。质量互变规律的方法论的实质在于，要善于把握量变相质变的对立统一，在它们的辩证关系中把握事物的变化发展，从而为实践活动提供正确的指导。质量互变规律的方法论含义是全面的，它的基本概念及其辩证联系都具有方法论的指导意义，重要的是要学会具体问题具体分析，依据具体情况决定具体的方法。

　　第二节对立统一规律

　　对立统一规律(又称矛盾规律)揭示事物发展的源泉、动力和实质内容，“提供理解一切现存事物的‘自己运动’的钥匙，它是唯物辩证法的实质和核心，是人们认识世界和改造世界的根本原则。

　　一、矛盾及其基本属性

　　要把握对立统一规律，首先要正确理解唯物辩证法的矛盾范畴。矛盾是反映事物内部或事物之间对立和同一及其关系的哲学范畴。矛盾的对立属性又称斗争性，矛盾的同一属性又称同一性，它们是矛盾所固有的两种相反而又相成的基本关系或基本属性。

　　矛盾的同—性是指矛盾着的对立面之间的相互依存、相互吸引、相互贯通的一种趋势和联系。矛盾同一性具有两重含义：

　　第一、矛盾着的对立面的互相依赖性。矛盾着的每一方都同对立一方彼此互相依赖着，而不能孤立存在和发展。矛盾的一方必须以另一方为媒介，一方的存在和发展必须以另一方的存在和发展为条件。自然界、社会和人类思维中任何事物和现象，无一不是作为这样的矛盾统一体而存在。

　　第二、矛盾着的对立面之间的相互贯通性。矛盾的双方存在着向对立面转化的趋势，即相互贯通性。矛盾的相互贯通首先表现为矛盾双方的相互渗透和相互包含。矛盾的相互贯通又表现为互相转化的趋势。对立面之间，如遗传与变异、公有制与私有制、战争与和*等等，在一定条件下能够相互转化、这种相互转化的过程之所以能够实现，就是因为对立面之间本来就有内在的有机的联系，存在着由此及彼的桥梁。包含着互相转化的趋势。这种包含着向自己对立面转化趋势的贯通性，最深刻地表现了对立面双方的内在同一性，也鲜明地体现出矛盾同一性的生动的辩证本性。

　　矛盾的斗争性是指矛盾着的对立面之间互相排斥的属性，体现着对立双方互相分离的倾向和趋势。矛盾的斗争性也可以用许多不同的术语来表达，如相互否定、相互反对、相互限制、相互离异、相互分化等等，这都是矛盾斗争性的具体形式，从不同侧面表现着矛盾着的对立面互相排斥的含义。

　　矛盾的斗争性是一个最广泛的哲学范畴，它在内容上有着最大的普遍性和概括性，在形式上则有着无限多样性。矛盾的斗争性的丰富内容和表现形式的多样性告诉人们，作为哲学范畴的斗争或斗争性，同政治生活用语中的斗争一词，既有联系又有区别，我们切不可把二者等同起来。作为哲学范畴的矛盾斗争当然包含着作为政治范畴的矛盾斗争，但前者在内容和形式上远比后者丰富得多、深刻得多。

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减轻临终老人痛苦的方法及意义

减轻临终老人痛苦的方法及意义

　　临终老人的心理特征是很多家属关心的总题，生老病死是我们每一个人都必需经历的阶段，但在临终前给予亲人最贴心的照顾才会让他安心的离去。一起来看看减轻临终老人痛苦的方法及意义吧！

　　1、怎样减轻临终老人痛苦

　　临终病人的心理过程常经历了拒绝、愤怒、挣扎、沮丧、接受几个过程，而临终关怀就是使垂危病人在人生旅途的最后一段过程中得到需要的满足和舒适的照顾。其内容主要包括:身体的照顾，以减轻痛苦、补充身体能量为主;心灵的关怀，减轻恐惧、埋怨及牵挂等，让患者保持信心等。

　　2、什么是临终

　　临终即将死。当患者走向他生命中最后一个阶段时，身体都会发生一些转变，家属需要清楚并留意。但并不是每位患者都会有同样的变化，有些症状可能不出现，也不是所有的症状都会在同一时间出现。

　　3、临终前的症状

　　3.1、吞咽困难，越吃越少:因身体器官功能日渐衰竭，此时患者吞咽功能减退或拒食等现象，造成患者食量少、无食欲、吃不下或不想吃等，此时患者可能并不会感到饥饿，可能无法消化及代谢食物，所以不要强迫患者进食，以免增加患者的困扰。即使没有进食，也要定时清洁患者的口腔，保持其口腔湿润。

　　3.2、濒死喉声:由于机能的衰竭，患者无力将集聚喉头部的口腔分泌物吞下或排出，或肺部的分泌物增加，于吐气时发出痰音般的嘎嘎声(痰音在吸气、吐气都会发生，嘎嘎声只有在吐气时才有，而且声音较明显)。此时如果给患者吸痰也只能缓解几分钟。也可以把患者的头侧转，或抬高床头，会使呼吸容易些。

　　临终关怀的目标

　　可让室内的灯光柔和些，播放轻柔或患者喜欢的音乐。经常跟患者保持对话，可以靠*他慢慢说，表达自己的感受。

　　临终关怀目标是提高患者的生命质量，通过消除或减轻病痛与其他生理症状，排解心理问题和精神烦恐，令病人内心宁静地面对死亡。同时，临终关怀还能够帮助病患家人承担一些劳累与压力。

　　临终关怀不同于安乐死，这即不促进也不延迟病人死亡。其主要任务包括对症治疗、家庭护理、缓解症状、控制疼痛、减轻或消除病人的心理负担和消极情绪。所以临终关怀常由医师、护士、社会工作者、家属、志愿者以及营养学和心理学工作者等多方面人员共同参与。

　　在临终阶段，癌症病人除了生理上的痛苦之外，更重要的是对死亡的恐惧。美国的一位临终关怀专家就认为“人在临死前精神上的痛苦大于肉体上的痛苦”，因此，一定要在控制和减轻患者机体上的痛苦的同时，做好临终患者的心理关怀。

　　临终关怀的意义

　　1、临终关怀符合人类追求高生命质量的客观要求随着人类社会文明的进步，人们对生命的生存质量和死亡质量提出了更高的要求，向迎接新生命、翻开人生历程的第一页一样;送走、合上人生历程的最后一页，划上一个完美的句号。以便让患者在死亡时获得安宁、*静、舒适，让家属在病人死亡后没有留下任何遗憾和阴影。

　　2、临终关怀是社会文明的标志每一个都希望生的顺利死的安详。临终关怀正是为让患者尊严、舒适到达人生彼岸而开展的一项社会公共事业，它是社会文明的标志。

　　3、临终关怀体现了医护职业道德的崇高医护职业道德的'核心内容就是尊重患者的价值，包括生命价值和人格尊严;临终关怀则通过对患者实施整体护理，用科学的心理关怀方法、高超精湛的临床护理手段，以及姑息、支持疗法最大限度地帮助患者减轻躯体和精神上的痛苦，提高生命质量，*静地走完生命的最后阶段。

　　一、怎样减轻临终老人痛苦

　　1、临终老人有哪些心理特征

　　1.1否认期

　　认为自己的病是检查错误，医生失误，往往要求进一步检查或更换医生、医院;

　　1.2愤怒期

　　明确死亡即将到来时，出现压抑、忧愁，终日愁眉不展或者焦虑、愤怒，认为对自己不公，可能会仇视家人及周围人;

　　1.3抑郁或绝望期

　　临终老人变得冷静，进入既绝望又希望出现奇迹的矛盾心理，有人也会出现轻生念头，希望摆脱痛苦，减少家属的各种负担;

　　1.4接受期

　　在没有希望时，出现悲伤、抑郁，最后万念俱灰，*静地或不*静地接受死亡这一事实。具体到个人，各阶段可能没有明显的界限，甚至会重叠、反复出现。同时也因周围人群的心理干预而出现不同的心理变化。

　　2、临终老人有什么生理表现

　　2.1疼痛

　　疼痛是临终老人备受折磨的最严重的症状，尤其是晚期癌症患者。其他终末期病人发生严重疼痛情况较少。在生命的最后几天，超过一半的人会有新的疼痛产生。控制疼痛应及时、有效，正确使用“三阶梯法”。止痛药应规律、足量应用，而不是必要时才用，等到疼痛发生时再控制比预防疼痛发生更困难。对无法口服止痛药造成的不安与痛苦，可使用如皮肤贴片、舌下含服、静脉或肌内注射等各种方式给予止痛药。除了药物止痛，还可采用其他方法缓解疼痛，如:松弛术、催眠术、针灸疗法、神经外科手术疗法等。此外，如果疼痛难以控制，没有食欲，不要勉强老人进食，以免增加老人的负担与痛苦。

　　2.2呼吸困难

　　痰液堵塞、呼吸困难是临终老人的常见症状。应及时吸出痰液和口腔分泌液。当呼吸表浅、急促、困难或有潮式呼吸时，立即给予吸氧，病情允许时可适当取半卧位或抬高头与肩。有的老人由于快速呼吸加上焦虑而引起喘息，可根据医嘱应用抗焦虑剂，必要时降低呼吸速率;同时开窗或使用风扇通风，护理人员*静的仪态，用手轻柔地抚摸病人加上和声细语，有利于帮助病人保持*静。此外，老人出现痰鸣音即所谓的“濒死喉声”，可使用湿冷的气雾进行雾化，促使分泌物变稀，易于咳出。床旁备好吸引器。对张口呼吸者，用湿巾或棉签湿润口腔，或用护唇膏湿润嘴唇，老人睡着时用湿纱布遮盖口部。

　　3、临终老人有什么心理表现

　　有的老人去世前会出现谵妄等神志变化，需考虑癌症脑转移、代谢性脑病变、电解质不*衡、营养异常、或败血症等因素。症状在下午或晚上会更严重。老人的躁动不安需密切观察，找出可治疗原因，如:疼痛、脑缺氧、气喘、膀胱或直肠胀等，并给予对症处理。

　　二、临终老人怎样饮食

　　1、鼓励病人树立正确的死亡观。努力减轻和消除恐惧感，尽量使心情愉快些，在病情状况允许的情况下，鼓励老人争取多吃一些。

　　2、适量营养。饮食必须新鲜，且易消化吸收，蛋白质丰富的小块食品应随时备好以满足老人需要。一般鼓励老人每天至少喝半杯牛奶或豆浆;持2～3种以上新鲜蔬菜，如小豆菜、油菜、苋菜、胡萝卜等，其中必须有一种是深绿色或深黄色的蔬菜;多吃些水果或饮料，每天至少补充1500～2000毫升的水。

　　3、按症选食。按照临终老人的不同症候，吃些相应的食物。例如:便血可选吃有止血功能的紫茄菜;痰多气喘者，可选用萝卜、枇杷、生梨等;咯血者可吃鲜藕、荠菜等;有噎嗝、反胃者宜吃牛奶、韭菜汁等;口干时，吃流体或湿的食物;咽痛时吃西瓜等等。

　　4、按“性”选食。合理运用食物的性味功能来选食，临终老人一般不宜食用甲鱼，因甲鱼性凉补血，性冷滋腻，且不易消化;生姜、花椒、大蒜等性热，食后则生内火热毒内蕴。

　　三、临终老人怎样护理

　　一旦老人知道自己将离开人世，医护人员应该给病人最大的心理安慰和支持;护士必须耐心观察，鼓励老人表达自己的意见，要善于从老人的言语和非言语中了解他们的真正需求，要主动配合病人和家属，帮助解决实际问题，充分体现医护人员对老年人的尊重。

　　了解老人临终前的心愿，倾听老人的心事，尽量满足老人要求，使其没有遗憾的离开人间。对一直清醒或者清醒与紊乱之间的病人，要不断的对昏迷老人讲话是很重要而有意义的。

　　尊重老人的民族*惯及宗教信仰，满足其精神及自尊的要求，护理人员要尽量保持老年人身体的清洁和衣着的整洁，使其死的有尊严。护理人员要对临终老人表达明确、积极、温馨的关怀，直至他们离去。

　　对临终老人躯体的护理应尽量照顾老人的自尊心，维持其尊严和保持身体的完整形象。

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如何引导孩子学*古诗有哪些方法

如何引导孩子学*古诗有哪些方法

　　在我们*凡的日常里，大家都意识到了学*的重要性，不过，学*不是死读书，而要讲究方法的。想要找到正确的学*方法？以下是小编整理的如何引导孩子学*古诗有哪些方法，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

　　引导孩子学*古诗的方法

　　⑴配乐诗朗诵。给古诗配上适当的音乐来朗诵。优美的音乐能够烘托诗歌的意境美,能渲染气氛,不但可以大大提高孩子的朗读兴趣。还能引导孩子对那种优美的境界产生想象,借此开发孩子的想象力。

　　⑵许多古诗本身就是很好的歌词,可以直接谱上乐曲来吟唱,这时这些古诗就变成了优美的儿歌,孩子的兴趣自然会增加。

　　⑶把古诗译成现在的儿歌,然后在谱上曲子来吟唱,古诗变成了现在的诗歌,在理解的基础上来吟唱,孩子更容易接受。

　　这样一来,诗词欣赏就变成了音乐课,或者说是一种综合艺术课,对于孩子来说,是非常适宜的。

　　让孩子理解古诗之“义”。这一点是难点,然而在以上几步的基础上,再了解古诗之义就比较容易了。要注意的是,当我们把古诗译成浅显的现代汉语诗歌后,一定要是译文中的意向和原文中的意向准确的对应起来,而且要让孩子理解每一个对应。句子要流畅,浅显易懂,适合孩子朗读。

　　总之,引导孩子学*古诗,要是孩子比较好的理解掌握,必须下一番功夫,要开动脑筋,根据不同的故事采用不同的方法。除了以上几个措施以外,有些古诗有非常明显的形体意象,我们可以采取表演的形式向孩子展示出来,教师表演和孩子表演相结合,以充分调动孩子的积极性,提高孩子的学*兴趣。

　　指导孩子学*古诗词的方法

　　古诗词学*从读开始――营造诗意的亲子共读时光

　　随着中华文化传统**益重视，“国学”在小学生的学*中占的分量也日益增大。古诗作为中华民族传统文化的精华，更是被很多老师和家长所重视。但这些古典诗词歌赋离小学生的现实生活却很远，小学生的理解能力和对生活的积累、感悟也有限，如何让孩子们更好地领会古诗文的独特魅力，掌握、传承这些宝贵精神财富。下面是成都市芳草小学语文老师杨丽，讲述她在古诗文教学中的独特经验，为家长们支招，让您和孩子一起经营一段诗意的亲子共读时光。

　　第一步：会读、为背诵和理解打下基础

　　对于小学生来说，学*古诗文最主要的就是学会育读，培养孩子对古诗词、文言文的语感。小学课本中，从一年级开始，就加入了古诗的内容，而古文，孩子们则是从三年级才开始接触，形式也是由现代文带八古文。到高年级时，孩子们才真正开始学*文言文，比如郑人买履的寓言，教材中会配有译文，作为孩子学*的辅助。

　　与中学要求一对一地翻译字词不同，小学阶段的古诗文学*重在让学生感受古今词意的变化，比如“走”，现在的意思是“行走”，在古代却是“跑”。然后，让孩子们通过育读一些精辟的名言名句和著名的诗句。

　　所以，家长在都孩子学*古诗文时，不妨和孩子一起从读入手。无论是简单的古诗，还是稍微复杂一点的文言文，学*的第一步就是会读，让孩子对照书中的译文和注释，一句一句地读出诗的*仄、文的停顿，为背诵和理解打下基础。

　　第二步：读懂意思，在情感体验中感受诗的意思

　　育读是理解古诗文的一种方式，如果要更深入地理解作者的意图，还需要查找诗文的写作背景，这对于高年级孩子来说要容易一些，他们可以通过查字典、看注释，自己理解一部分诗文，而低年级的孩子就需要老师和家长来引导。

　　形象思维是代年级孩子的认知的主要方式，如果你的孩子正处于低，那么你可以通过讲故事或描述画面的方式让他们更好地理解古诗。比如，教孩子学*白的《静夜思》，家长可以为孩子讲述一个远在他乡的游子深夜里思念家乡、思念父母的故事，让孩子想象自己离开家的情景，并说说感受。学骆宾王的《鹅》，家长可以编排一套鹅的动作，对应诗中对鹅的描绘，这样，孩子在手舞足蹈地跟着比划的过程中就会把诗轻松记住。

　　高年级的孩子有了一定的理解能力，他们可以尝试着体会古诗的意境，作者想要表达的情感。这时候。家长可以循循善诱。例如高适的《别董大》，在给孩子讲解时，家长可以紧扣一个“愁”字，诗里有“千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷”的“景愁”;有“别董大”的“离愁”;还有不知前路的“忧愁”……最后“天下谁人不识君”的尾句又带出勉励朋友的昂扬情感，让孩子在情感体验中感受诗的意境。

　　第三步：会用，让孩子从诗中找到共鸣

　　学古诗文最重要的不是会背，而是会用。当孩子积累了一些诗词时，家长可以在亲子共读中，创设一定的情境，比如，让孩子说一说描写诚实的诗句、表达乡愁的诗句。长此以往，当孩子遇到此类作文或情境时，就会自然想到这些诗句，用起来也得心应手。

　　家长在为孩子挑选经典古诗文的时候，要有所选择，着重选一些孩子*常用得着、有现实意义的古诗文让孩子诵读，并且想办法让古诗文的中情境与孩子日常生活体验。例如，《春晓》，孩子读这样的诗，就很容易联想到自己的生活，从而产生共鸣，更加深入地理解和应用诗歌。

　　古诗是小学语文教材中的一类特殊的课文，教好这一部分内容，对于继承祖国优秀的文化遗产，培养少年儿童美好的思想情操和良好的文学、艺术修养，有着十分重要的意义，但仅凭课堂上的几十分钟，很难达到预期的效果。为此，笔者作了一大胆尝试：将古诗迁移到活动课中教学，让孩子们在丰富多彩、形式多样的活动中轻松学古诗，领悟诗情。

　　一、指导孩子改古诗

　　随着社会的发展，作为社会特征反映之一的文化也相应地得到了发展，要让孩子对诗意有一个更直观、更深刻的了解，可在学*完一首古诗后，对诗句进行改写。

　　1、将古诗改为白话文，培养孩子*作能力

　　教学完《游子吟》，很多孩子对诗中所写的博大的母爱还缺乏足够的认识，为此，我设计了一*作活动：改写《游子吟》，最好能联系生活实际，写出真情实感。

　　作业交上来后，我发现很多孩子一改过去一对一的翻译代改写，写得声情并茂，感人至深，其中有位孩子写了一段：母亲理理儿子的衣衫，关切地说：儿啊，你出门在外，要知道照顾自己，天冷了要知道给自己加衣服，当心身体啊！这分明是孩子的妈妈*时的千叮咛，万嘱咐。

　　而且通过这次练笔后，我再去检查他们对这首诗的掌握情况，不管是对字词的理解，还是背诵，都有一个明显的进步。

　　2、将古诗改编成课本剧，培养孩子口语交际能力

　　学*古诗是一件枯燥乏味的事情，如果古诗中主人公就是自己，那么孩子们的兴趣就提高了，都想参与到角色中去，为此，我曾让孩子将《赠汪伦》改成课本剧。那几天，教室里都是汪兄、李兄的声音。表演那天，汪伦、李白穿着长衫（风衣）上场，拱手道别，精彩的台词，博得台下同学的阵阵叫好声。

　　通过这次扮演角色，进行配音，孩子有了身临其境的感觉，不仅设身处地地体会到了朋友之间的'深情厚谊，而且孩子的口语交际能力也得到了提高。

　　二、指导孩子画古诗

　　诗，是语言的艺术；画，是线条色彩的艺术，诗画历来不分家，一首好诗，就是一幅美丽的画。因此，在古诗学*活动中，借助画的形式，能够培养孩子赏画、绘画的能力。在高年级时，亦可让孩子给画配诗。

　　如杜甫的《绝句》不仅是一首描写春色的好诗，更是一幅生机勃勃、情味隽永的春色图。在明确了景物的特点和图画的色彩美之后，让孩子动笔画一画诗中所表达的内容，作者坐阵草堂，*视黄鹂绿柳，仰望鹭上青天，远眺西岭的千山积雪，*写家门外的千帆待发的船。并且，选画得较好的作品用投影仪展示出来，大家共赏。这样，将语文教学与美术教学有机融合，不仅使孩子明白诗意，而且通过绘画赏画训练了他们独特的审美视角，使诗意、画意相得益彰。

　　三、指导孩子品古诗

　　古诗节奏鲜明、情感丰富、语句简炼、完全可以在活动课中开展诗歌赏析活动，体味诗歌之美。

　　1、指导找关键字，欣赏视觉美。如白居易的《忆江南》日出江花红胜火，春来江水绿如蓝，抓住红绿两字，生动地勾画了一幅色彩鲜明的江南春水图。旭日、红花、绿水，读完此诗，江南如画的美景一下子凸现在了我们眼前。

　　2、引导想象，欣赏听觉美。

　　如杜甫诗《绝句》吟诵两个黄鹂鸣翠柳一句，仿佛鸟儿就在耳际欢唱，白鹭成行，直冲云霄，欢叫之声隐隐传来，让人在听觉上增加了美的享受。

　　当然，还可以引导孩子欣赏古诗的韵律美，意境美等。

　　四、指导孩子诵古诗

　　所谓诵，即朗诵、背诵。我们的古诗教学活动不应该仅仅在课堂上指导孩子朗诵，这种有效的教学手段应延伸至课外，而活动课亦可借鉴。

　　1、配乐吟颂，培养孩子的审美能力

　　古诗文，高度精炼、集中地反映了社会生活，体现了人类社会的美。因此，我们在活动课中开展了一系列诗歌朗诵比赛，把音乐也引入其中，让孩子在欢快优美或激越高昂的旋律中反复吟颂，把孩子带到意境中去体会，体味作品所反映的生活美、自然美、艺术美，在优美的诗歌作品的感染熏陶下，受到美的教育。

　　如指导一生朗诵《望庐山瀑布》，配以雄浑的音乐，带给孩子一种气势磅礴的美；而一生朗诵的《江畔独步寻花》，配上民族乐曲中轻快的小调，让听者感受到春光在视觉和听觉上的无限美感。

　　2、背诵诗歌，增强沉淀

　　语文课标要求16年级孩子背诵优秀古诗文160篇，为此，我们开展了一月一次赛诗会，把自己积累的某方面题材，某个人物的诗歌有感情地背诵出来。一篇篇优秀的诗文在孩子们幼小的心灵中不断地反刍、发酵，使之成为他们一生高远见识，完美人格的源头活水，从而提高孩子的人文素养，尽管孩子们背诵的诗文不一定理解，但为孩子今后的反刍领悟提供了语言材料。

　　时至今日，国人学*古诗的热情日益高涨，都在为古诗这一文学瑰宝的博大精深而叹为观止。魏书生有句话说：从思想到行为，从行为到*惯，从*惯到命运。我们深信，随着孩子思想认识的逐步加深，他们自觉灵活运用古诗的能力也会增强，我们提出的目标将更上一层楼。

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背记古诗的六种方法

背记古诗的六种方法

　　在我们*凡的日常里，大家肯定对各类古诗都很熟悉吧，古诗准确地来说应该叫格律诗，包括律诗和绝句。那么你有真正了解过古诗吗？以下是小编精心整理的背记古诗的六种方法，仅供参考，欢迎大家阅读。

　　1.理解记忆法

　　一首古诗词，要理解这首诗词的内容，了解诗词的思想。这些内容都有一定的逻辑性，你将诗中的意思背记下来，到用的时候，再还原成诗词的语言，这样就比较好记了。

　　例如：“眄睐以适意，引领遥相希”这句诗，如果你不理解它的意思，是很难记住的。这句诗的意思是：在无可奈何的心情中，只有伸长颈子远望寄意。

　　2.情景想象法

　　所谓的情景想象法，就是发挥想象力，来想象下诗词中描述的景色或人物的原貌，这样帮助记忆。

　　例如：“采菊东篱下，悠然见南山”，记这首诗的时候，你可以想象有一位衣着褴褛，但悠然自得的老人，在一排竹篱旁欣赏并采摘着菊花，他身后是轮廓清晰的南山。脑海想象出这样的一幅图画，那么这首诗在你脑海里就有不可磨灭的印象。

　　3.韵脚记忆法

　　古诗都有严格的韵律，这是古诗对美学的一种回归。在背记古诗的过程中，可以重读韵脚。

　　例如：“花谢花飞飞满天，红消香断有谁怜？”这句诗的韵脚是韵母“an”，因此在记忆的时候，可以记住韵脚的字，从这个字来扩散到这句诗，加深记忆。

　　4.诵读记忆法

　　在电视中看见过古代的读书人读书时，摇头晃脑，将诵读内容音调拉得很长的样子，很多人都忍俊不禁，不过这的确有助于记忆。因此大家背记诗词的时候，可以适当放慢速度，尽情体味诗中的意向加深记忆。

　　5.分析记忆法

　　分析可以加深记忆，*滑而独立的事物是很难在人的大脑里留下持久地印象的。如果适当的使记忆的东西和过去的记忆，价值观建立联系，那么就对记忆这件事物起到很好的促进作用。

　　例如：“人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。”这是大诗人白居易《大林寺桃花》中的一句。看完这首诗，不妨分析下。诗人为什么说四月的时候山外的花儿都开尽了，山上的桃花却刚刚盛开。因为山下和山上的气温不一样，因此桃花开的时节也不同。如果稍用地理知识分析，就知道，这是自然带分布中的垂直自然带，对这句诗的记忆肯定深刻。

　　6.对仗记忆法

　　很多古诗，尤其是律诗是非常讲究对仗的，对仗是这些诗歌的一种规律。在记忆时，你可以两句对比着记，这样可以克服记忆单句的困难。

　　例如：“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。”这两句诗对仗比较工整。两个对一行，黄对白，青对翠等，这样可以对比着记忆，很容易记住。

　　为什么要孩子从小背古诗词？

　　第一个：背古诗词可以提高孩子的阅读理解能力

　　古诗词相比普通的文章，它们虽然更简短，但是却更难让人理解，所以孩子在背古诗词的同时，他们的阅读理解能力也在得到很好的提升。

　　英国班戈大学有一项研究证实，因为古诗词中带有韵律，所以当孩子们朗读时，大脑中会出现一种特定的脑电波，但是当孩子阅读普通的文字时，这种脑电波却没有出现。由此可见，背古诗词对孩子的大脑发育十分有好处。

　　第二个：语言逻辑清晰，有美感

　　通过观察古诗词，我们可以发现，虽然它的篇幅很短，但是它却能传递出很清晰的.意思，并且十分有美感。我们通过一篇古诗词，就可以通过它的文字想象出诗人在写这篇古诗词时的意境。

　　如果孩子从小就背古诗词，那么他的语言逻辑会更清晰，更有美感。因为他从小就在古诗词的熏陶中长大，他在*时的生活中和写作中，也更能富有诗意。

　　第三个：增强孩子的记忆力

　　背诵古诗还能够帮助孩子增强他们的记忆力。我们可以发现，孩子小时候能够背诵出来的一些古诗词，等到他们长大后，他们仍然能够清晰完整地将这首古诗词背诵出来。

　　当孩子在记忆和背诵古诗词的同时，他们的大脑正处于一个活跃的状态，这时他们的大脑在飞速运转，这就让孩子的大脑得到了充分锻炼，同时他们的记忆力也得到了很好的开发和提升。

　　父母在给孩子选择古诗词时，一定要注意是否有作者的背景及释义。带有背景和释义的古诗词，方便孩子理解古诗词中的意义，避免孩子死记硬背，才能真正融为孩子自己的知识。这里为大家推荐这套《唐诗三百首》。

　　除了有细腻国风的插图之外，每一首故事都有相应的翻译，更容易让孩子知道这首古诗的含义，诠释唐诗浓厚的文化意境，很容易激起孩子背古诗的兴趣。

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记忆古诗的6种有效的方法

记忆古诗的6种有效的方法

　　古文和诗词是每年考试必考内容。高考或许在不少同学的周围都有那种背诵古诗流利十分的人，这些同学除了个人的兴趣之外，肯定有自己记忆古诗词的方法。甚至有些人，对诗词有过目不忘的本领，这些人有这样令人惊叹的背记力，一定是他们的记忆力很好吗，我看未必，下面我们介绍一些记忆古诗词的方法，来帮助广大考生。

　　理解记忆法

　　要记忆一首古诗词，一定要理解这首诗词的内容，了解诗词的思想。这些内容肯定都有一定的逻辑性，只要你将诗中的意思背记下来，到用的时候，在还原成诗词的语言，这样诗词就比较好记了。

　　例如：“眄睐以适意，引领遥相希”这句诗，如果你不理解它的意思，是很难记住。这句诗的意思是：在无可奈何的心情中，只有伸长着颈子远望寄意。如果弄清了这句诗的意思，就很好记住它了。

　　情景想象法

　　所谓的情景想象法，就是发挥想象力，来想象下诗词中描述的景色或人物的原貌，这样帮助记忆。

　　例如：“采菊东篱下，悠然见南山”，记者这首诗的时候，你可以想象有一位衣着褴褛，但深情悠然自得的老人，在一排竹篱旁欣赏并采摘着菊花，他的身后是轮廓非常清晰的南山。如果你的脑海嫩想象出这样的一幅图画，那么这首诗已经在你脑海里有不可磨灭的印象了。

　　韵脚记忆法

　　古诗都有严格的韵律，这是古诗对美学的一种回归。在背记古诗的`过程中，可以重读韵脚。

　　例如：“花谢花飞飞满天，红消香断有谁怜？”这句诗的韵脚是韵母”an”，因此在记忆的时候，可以记住韵脚的字，从这个字来扩散到这句诗，从而加深记忆。

　　诵读记忆法

　　大家或许在电视中看见过古代的读书人读书时，摇头晃脑，将诵读内容音调拉的很长的样子，也许那时候，很多人还都忍俊不禁，不过这的确有助于记忆。因此大家背记诗词的时候，可以适当放慢速度，速度放慢了，可以尽情体味诗中的意向，从而加深记忆。

　　分析记忆法

　　很多时候分析可以加深记忆，*滑而独立的事物是很难在人的大脑里留下持久地印象的。如果适当的使记忆的东西和过去的记忆，价值观建立联系，那么就对记忆这件事物起到很好的促进作用。

　　例如：“人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开”。这首诗大诗人白居易《大林寺桃花》中的一句。看完这首诗，不妨分析下。诗人为什么说四月的时候山外的花儿都开尽了，山上的桃花却刚刚盛开。如果进行调查会发现，因为山下和山上的气温不一样，因此桃花开的时节也不一样。如果稍用地理知识分析，就可以知道，这是自然带分布中的垂直自然带，这样一来，对这句诗的记忆肯定深刻了。

　　对仗记忆法

　　很多古诗，尤其是律诗是非常讲究对仗的，对仗是这些诗歌的一种规律。在记忆的过程中，你可以两句对比着记忆，这样可以克服记忆单句的困难。

　　例如：“两只黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天”，这两句诗中，对仗比较工整。两只对一行，黄对白，青对翠等，这样可以对比着记忆，很容易同时将两个诗句一并记住。

　　以上就是记忆古诗的6种方法，其中很可能大家对其中的一些已经有所了解，也可能另外的几个没有试过，建议同学们对于没有用过的方法，不妨去试一试，也许你会感觉到很有用。

　　1.按写作顺序背诵

　　写作顺序主要有时间顺序、空间顺序、逻辑顺序。按照写作顺序来梳理文章的思路，寻找利于背诵的策略也是常见的背诵途径。

　　例如，《核舟记》的写作是空间顺序。

　　背诵时就可以按照这个顺序来处理：整舟→船中→船头→船尾→船背。文章中的每一段都有一个暗示空间顺序的语句，背诵时可以先将这些语句记熟，然后在拆分每一段的结构，梳理每一个段落的背诵思路。

　　2.限时背诵

　　在规定的某个时间段内完成对某些内容的快速记忆。如果能够配合适当的检查就会强化背诵的效果。

　　例如，限时背诵之后的即时检测。在学校里，教师采用这种方法是非常有效的。

　　3.抓关键词语背诵

　　所谓关键词语，一是指需要背诵的文句、语段的领头字词；二是紧紧抓住容易联想背诵内容支撑点的关键性动词。

　　例如背诵《生于忧患，死于安乐》中历数担当大任的人遭逢困境的句子，可抓住“苦”“劳”“饿”“空乏”等意义、用法独特和在文中作用显著的词语。

　　4.理解背诵法

　　让孩子了解古诗词的含义。古诗词大多数是文言文，有的晦涩难懂，有的典故很多，可以在背古诗之前给孩子讲解古诗词的大致含义，这样在理解的基础上背诵也是很快速的。给孩子讲有关古诗词的相关故事，还有诗人的相关故事。古代大文豪李白、杜甫的诗篇很多，家长可以利用闲暇时间，最好是睡前，给孩子讲这些诗人的趣事。这样很容易引起孩子的兴趣，激发孩子背古诗的积极性。

　　5.听录音背诵法

　　生理学家认为，让视觉和听觉共同参与记忆，要比单用视觉或听觉，提高记忆效果30%—40%，这种记忆方法，人们称为“协同记忆法”。根据这一理论，在练*背诵时，可适当播放课文录音，使学生边读课文，边听录音，从而形成记忆信息的双向刺激，以强化记忆效果。

　　6.求同存异法

　　某些诗文具有“重章复唱”的特点，各章(段)字句大体相同，因此，我们在背熟第一章(段)后，只要找出其余各章(段)不同的字句并记住它们就可以了。

　　为什么有人背的快，有人背的慢？

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记忆古诗的6种有效的方法

记忆古诗的6种有效的方法

　　在日常学*、工作和生活中，大家都对那些朗朗上口的古诗很是熟悉吧，古诗可分为古体诗和*体诗两类。你所见过的古诗是什么样的呢？以下是小编为大家收集的记忆古诗的6种有效的方法，希望能够帮助到大家。

　　古文和诗词是每年考试必考内容。高考或许在不少同学的周围都有那种背诵古诗流利十分的人，这些同学除了个人的兴趣之外，肯定有自己记忆古诗词的方法。甚至有些人，对诗词有过目不忘的本领，这些人有这样令人惊叹的背记力，一定是他们的记忆力很好吗，我看未必，下面我们介绍一些记忆古诗词的方法，来帮助广大考生：

　　理解记忆法

　　要记忆一首古诗词，一定要理解这首诗词的内容，了解诗词的思想。这些内容肯定都有一定的逻辑性，只要你将诗中的意思背记下来，到用的时候，在还原成诗词的语言，这样诗词就比较好记了。

　　例如：“眄睐以适意，引领遥相希”这句诗，如果你不理解它的意思，是很难记住。这句诗的意思是：在无可奈何的心情中，只有伸长着颈子远望寄意。如果弄清了这句诗的意思，就很好记住它了。

　　情景想象法

　　所谓的情景想象法，就是发挥想象力，来想象下诗词中描述的景色或人物的原貌，这样帮助记忆。

　　例如：“采菊东篱下，悠然见南山”，记者这首诗的时候，你可以想象有一位衣着褴褛，但深情悠然自得的老人，在一排竹篱旁欣赏并采摘着菊花，他的身后是轮廓非常清晰的南山。如果你的脑海嫩想象出这样的一幅图画，那么这首诗已经在你脑海里有不可磨灭的印象了。

　　韵脚记忆法

　　古诗都有严格的韵律，这是古诗对美学的一种回归。在背记古诗的.过程中，可以重读韵脚。

　　例如：“花谢花飞飞满天，红消香断有谁怜？”这句诗的韵脚是韵母”an”，因此在记忆的时候，可以记住韵脚的字，从这个字来扩散到这句诗，从而加深记忆。

　　诵读记忆法

　　大家或许在电视中看见过古代的读书人读书时，摇头晃脑，将诵读内容音调拉的很长的样子，也许那时候，很多人还都忍俊不禁，不过这的确有助于记忆。因此大家背记诗词的时候，可以适当放慢速度，速度放慢了，可以尽情体味诗中的意向，从而加深记忆。

　　分析记忆法

　　很多时候分析可以加深记忆，*滑而独立的事物是很难在人的大脑里留下持久地印象的。如果适当的使记忆的东西和过去的记忆，价值观建立联系，那么就对记忆这件事物起到很好的促进作用。

　　例如：“人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开”。这首诗大诗人白居易《大林寺桃花》中的一句。看完这首诗，不妨分析下。诗人为什么说四月的时候山外的花儿都开尽了，山上的桃花却刚刚盛开。如果进行调查会发现，因为山下和山上的气温不一样，因此桃花开的时节也不一样。如果稍用地理知识分析，就可以知道，这是自然带分布中的垂直自然带，这样一来，对这句诗的记忆肯定深刻了。

　　对仗记忆法

　　很多古诗，尤其是律诗是非常讲究对仗的，对仗是这些诗歌的一种规律。在记忆的过程中，你可以两句对比着记忆，这样可以克服记忆单句的困难。

　　例如：“两只黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天”，这两句诗中，对仗比较工整。两只对一行，黄对白，青对翠等，这样可以对比着记忆，很容易同时将两个诗句一并记住。

　　以上就是记忆古诗的6种方法，其中很可能大家对其中的一些已经有所了解，也可能另外的几个没有试过，建议同学们对于没有用过的方法，不妨去试一试，也许你会感觉到很有用。

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