含有绝顶的古诗

会当凌绝顶全诗

　　《望岳》

　　岱宗夫如何？齐鲁青未了。

　　造化钟神秀，阴阳割昏晓。

　　荡胸生层云，决眦入归鸟。

　　会当凌绝顶，一览众山小。

　　1、岱宗：泰山别名岱，居五岳之首，故又名岱宗。

　　2、钟：赋予、集中。

　　3、决：裂开。

　　4、凌：跃上。

　　诗意：

　　泰山呵，你究竟有多么宏伟壮丽？你既挺拔苍翠，又横跨齐鲁两地。造物者给你，集中了瑰丽和神奇，你高峻的山峰，把南北分成晨夕。望层层云气升腾，令人胸怀荡涤，看归鸟回旋入山，使人眼眶欲碎。有朝一日，我总要登上你的绝顶，把周围矮小的群山们，一览无遗！

　　赏析：

　　这首诗是杜甫青年时代的作品，充满了诗人青年时代的浪漫与激情。全诗没有一个“望”字，却紧紧围绕诗题“望岳”的“望”字着笔，由远望到*望，再到凝望，最后是俯望。诗人描写了泰山雄伟磅礴的气象，抒发了自己勇于攀登，傲视一切的雄心壮志，洋溢着蓬勃向上的朝气。

　　首句“岱宗夫如何？”写乍一望见泰山时，高兴得不知怎样形容才好的那种揣摹劲和惊叹仰慕之情，非常传神。岱是泰山的别名，因居五岳之首，故尊为岱宗。“夫如何”，就是“到底怎么样呢？”“夫”字在古文中通常是用于句首的语气助词，这里把它融入诗句中，是个新创，很别致。这个“夫”字，虽无实在意义，却少它不得，所谓“传神写照，正在阿堵中”。可谓匠心独具。

　　接下来“齐鲁青未了”一句，是经过一番揣摹后得出的答案。它没有从海拔角度单纯形容泰山之高，也不是像谢灵运《泰山吟》那样用“崔崒刺云天”这类一般化的语言来形容，而是别出心裁地写出自己的体验──在古代齐鲁两大国的国境外还能望见远远横亘在那里的泰山，以距离之远来烘托出泰山之高。泰山之南为鲁，泰山之北为齐，所以这一句描写出的地理特点，在写其他山岳时不能挪用。明代莫如忠《登东郡望岳楼》特别提出这句诗，并认为无人能继。

　　“造化钟神秀，阴阳割昏晓”两句，写*望中所见泰山的神奇秀丽和巍峨高大的形象，是上句“青未了”的注脚。一个“钟”宇把天地万物一下写活了，整个大自然如此有情致，把神奇和秀美都给了泰山。山前向日的一面为“阳”，山后背日的一面为“阴”（山南水北为“阳”，山北水南为阴），由于山高，天色的一昏一晓被割于山的阴、阳面，所以说“割昏晓”。这本是十分正常的自然现象，可诗人妙笔生花，用一个“割”字，则写出了高大的泰山一种主宰的力量，这力量不是别的，泰山以其高度将山南山北的阳光割断，形成不同的景观，突出泰山遮天蔽日的形象。这里诗人此用笔使静止的泰山顿时充满了雄浑的力量，而那种“语不惊人死不休”的创作风格，也在此得到显现。

　　“荡胸生曾云，决眦入归鸟”两句，是写细望。见山中云气层出不穷，故心胸亦为之荡漾。“决眦”二字尤为为传神，生动地体现了诗人在这神奇缥缈的景观而前像着了迷似的，想把这一切看个够，看个明白，因而使劲地睁大眼睛张望，故感到眼眶有似决裂。这情景使泰山迷人的景色表现得更为形象鲜明。“归鸟”是投林还巢的鸟，可知时已薄暮，诗人还在望。其中蕴藏着诗人对祖国河山的热爱和对祖国山河的赞美之情。

　　末句的“会当凌绝顶，一览众山小”两句，写诗人从望岳产生了登岳的想法，体现了中华民族自强不息的仙字精神。此联号为绝响，再一次突出了泰山的高峻，写出了雄视一切的雄姿和气势，也表现出诗人的心胸气魄。“会当”是唐人口语，意即“一定要”。如果把“会当”解作“应当”，便欠准确，神气索然。众山的小和高大的泰山进行对比，表现出诗人不怕困难、敢于攀登绝顶、俯视一切的雄心和气概。 这正是杜甫能够成为一个伟大诗人的关键所在， 也是一切有所作为的人们所不可缺少的。 这就是这两句诗一直为人们所传诵的原因。正因为泰山的崇高伟大不仅是自然的也是人文的，所以登上的极顶的想望本身，当然也具备了双重的含义(m.ju.51tietu.net)。

　　全诗以诗题中的“望”字统摄全篇，句句写望岳，但通篇并无一个“望”字，而能给人以身临其壕之感，可见诗人的谋篇布局和艺术构思是精妙奇绝的。这首诗寄托虽然深远，但通篇只见登览名山之兴会，丝毫不见刻意比兴之痕迹。若论气骨峥嵘，体势雄浑，更以后出之作难以企及。

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会当凌绝顶的下一句

会当凌绝顶的下一句是什么？

　　最佳答案：会当凌绝顶，一览众山小。

　　出自：望岳

　　朝代：唐代

　　作者：杜甫

　　原文：

　　岱宗夫如何？齐鲁青未了。

　　造化钟神秀，阴阳割昏晓。

　　荡胸生曾云，决眦入归鸟。

　　会当凌绝顶，一览众山小。

　　译文

　　巍峨的泰山，到底如何雄伟？走出齐鲁，依然可见那青青的峰顶。

　　神奇自然会聚了千种美景，山南山北分隔出清晨的黄昏。

　　层层白云，荡涤胸中沟壑；翩翩归鸟，飞入赏景眼圈。

　　定要登上泰山顶峰，俯瞰群山，豪情满怀。

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会当凌绝顶下一句

会当凌绝顶下一句是什么？

　　最佳答案：会当凌绝顶，一览众山小。

　　出自：望岳

　　朝代：唐代

　　作者：杜甫

　　原文：

　　岱宗夫如何？齐鲁青未了。

　　造化钟神秀，阴阳割昏晓。

　　荡胸生曾云，决眦入归鸟。

　　会当凌绝顶，一览众山小。

　　译文

　　巍峨的泰山，到底如何雄伟？走出齐鲁，依然可见那青青的峰顶。

　　神奇自然会聚了千种美景，山南山北分隔出清晨的黄昏。

　　层层白云，荡涤胸中沟壑；翩翩归鸟，飞入赏景眼圈。

　　定要登上泰山顶峰，俯瞰群山，豪情满怀。

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“长松晋家树，绝顶客儿亭”的意思及鉴赏

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关于男生的霸气说说;如临绝顶,俯瞰群山,呼吸天地,逆者皆亡

★1☆　　个世上的正义终究是拥有力量的人为自己作出的原则，没有人会替其他人着想或是浑浑噩噩的活法便会受的欺负。原本人类就分为两种人:夺取的人和被夺去的人。

★2☆　　他骑着火红的战马去拯救天下，却发现马蹄下踩满了弱者的尸骨。

★3☆　　着杀戮活下去很艰难，这条路没有退路。是对是错你都得背负，直至一生。

★4☆　　我说过，弱者是没有说话的资格的。

★5☆　　成功秘诀就是:当一条路充满艰险，所有的人都不愿前行时，你却敢走。

★6☆　　握住了权与力，好像把整个世界都握在了手中。如临绝顶，俯瞰群山，呼吸天地，逆者皆亡。

★7☆　　生就是一场自我的博弈，只有敢于对自己下狠手的人，才有机会超越自我，取得最终的胜利。

★8☆　　越是运气不好，越要沉住气默默振作，静静熬过去，切勿扰攘，制造笑柄，留下后患。

★9☆　　管步履艰难，学会随遇而安。

★10☆　　的一生可能燃烧也可能腐朽，我不能腐朽，我愿意燃烧起来！

★11☆　　人不能因为害怕失去就不去拥有。

★12☆　　就算如此，我也要去。就算全部的棋子被夺走，棋盘上只剩下了王，也绝对不会投降。

★13☆　　一次冒险都没有的人生很无聊，至少也要有些事能在人心上掀起些波澜。

★14☆　　活着没有意义好像并不能构成自己终结自己生命的理由，因为放眼望去大家都活得没有意义。

★15☆　　愿笑着流泪，也不哭着说后悔。

★16☆　　要压我，我劈开这天。地要挡我，我踏碎这地。

★17☆　　后你只有两条路可以走，要么就是默默的被世界淘汰.要么就适应世界的改变自己。

★18☆　　些淋漓的血，绝望的牺牲，那一片废墟和无尽的荒凉，全来自当年的热爱与理想。

★19☆　　不管遇到什么，都要坚定的相信自己;不管遇到什么，都不要忘记自己的誓言。

★20☆　　创造一个世界，并且比谁都要爱他，这才是神。

★21☆　　命中最值得荣耀的，不是没有失败，而是在每次失败后都能勇敢地站起来。

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会当凌绝顶，一览众山小

　　出自唐代诗人杜甫的《望岳》

　　岱宗夫如何？齐鲁青未了。

　　造化钟神秀，阴阳割昏晓。

　　荡胸生层云，决眦入归鸟。

　　会当凌绝顶，一览众山小。

　　赏析

　　杜甫《望岳》，共有三首，分咏东岳（泰山）、南岳（衡山）、西岳（华山）。这一首是望东岳泰山。736年（开元二十四年），二十四岁的诗人开始过一种“裘马清狂”的漫游生活。该诗即写于北游齐、赵（今河南、河北、山东等地）时，是已存杜诗中年代最早的一首，字里行间洋溢着青年杜甫那种蓬蓬勃勃的朝气。

　　这首诗是杜甫青年时代的作品，充满了诗人青年时的浪漫豪情。全诗没有一个“望”字，但紧紧围绕诗题“望岳”的“望”字着笔，由远望到*望，再到凝望，最后是俯望。

　　首句“岱宗夫如何？”写乍一望见泰山时，高兴得不知怎样形容才好的那种揣摹劲和惊叹仰慕之情，非常传神。岱是泰山的别名，因居五岳之首，故尊为岱宗。“夫如何”，就是到底怎么样呢？“夫”字在古文中通常是用于句首的虚字，这里把它融入诗句中，是个新创，很别致。这个“夫”字，虽无实在意义，却少它不得，所谓“传神写照，正在阿堵中”。

　　“齐鲁青未了”，是经过一番揣摹后得出的答案。它既不是抽象地说泰山高，也不是像谢灵运《泰山吟》那样用“崔崒刺云天”这类一般化的语言来形容，而是别出心裁地写出自己的体验──在古代齐鲁两大国的国境外还能望见远远横亘在那里的泰山，以距离之远来烘托出泰山之高。泰山之南为鲁，泰山之北为齐，这一句描写出地理特点，写其他山岳时不能挪用。明代莫如忠《登东郡望岳楼》诗说：“齐鲁到今青未了，题诗谁继杜陵人？”他特别提出这句诗，并认为无人能继。

　　“造化钟神秀，阴阳割昏晓”两句，写*望中所见泰山的神奇秀丽和巍峨高大的形象，是上句“青未了”的注脚。“钟”字，将大自然写得有情。山前向日的一面为“阳”，山后背日的一面为“阴”（山南水北为“阳”，山北水南为阴），由于山高，天色的一昏一晓判割于山的阴、阳面，所以说“割昏晓”。“割”本是个普通字，但用在这里，一个“割”字写出了高大的泰山，将山南山北的阳光割断，形成不同的景观，突出泰山遮天蔽日的形象。由此可见，诗人杜甫那种“语不惊人死不休”的创作作风，在他的青年时期就已养成。

　　“荡胸生层云，决眦入归鸟”两句，是写细望。见山中云气层出不穷，故心胸亦为之荡漾；因长时间目不转睛地望着，故感到眼眶有似决裂。“归鸟”是投林还巢的鸟，可知时已薄暮，诗人还在望。其中蕴藏着诗人对祖国河山的热爱和对祖国山河的赞美之情。

　　“会当凌绝顶，一览众山小”两句，不仅写出了泰山的雄伟，也表现出诗人的心胸气魄，引起读者强烈的共鸣。“会当”是唐人口语，意即“一定要”。如王勃《春思赋》：“会当一举绝风尘，翠盖朱轩临上春。”有时单用一个“会”字，如孙光宪《北梦琐言》：“他日会杀此竖子！”即杜诗中亦往往有单用者，如“此生那老蜀，不死会归秦！”（《奉送严公入朝》）如果把“会当”解作“应当”，便欠准确，神气索然。众山的小和高大的泰山进行对比，表现出诗人不怕困难，敢于攀绝顶。

　　从这两句富有启发性和象征意义的诗中，可以看到诗人杜甫不怕困难、敢于攀登绝顶、俯视一切的雄心和气概。清代浦起龙认为杜诗“当以是为首”，并说“杜子心胸气魄，于斯可观。取为压卷，屹然作镇。”（《读杜心解》）也正是从这两句诗的象征意义着眼的。这和杜甫在政治上“自比稷与契”，在创作上“气劘屈贾垒，目短曹刘墙”，正是一致的。该诗被*誉为“绝唱”，并刻石为碑，立在山麓。全文没有“望”，却句句写“望”。空间由远而*，首联远望，颔联*望，颈联凝望，尾联俯望。

　　咏华山一首，作者所写的华山亦同样雄伟。不过，与年青时代一首相比，这无疑是一首失意之作。自天宝乱来，作者饱历忧患方得重返朝廷，而今因宰相房琯败绩丧师于陈涛斜被罚，抗疏救之而获罪被贬。作者人至中年，除了官拜左拾遗一年境遇较佳，一直极备艰辛。因此，诗中亦有流露出失意彷徨之感。作者发端“西岳崚嶒竦处尊，诸峰罗立似儿孙”即写华山崇高。作者虽然极欲登山，但“安得仙人九节杖”一句“安得”二字诘问，已表明了作者之愿难以实现。这好比作者欲要报国，却总是报国无门，无可奈何的心情。“车箱入谷无归路，箭栝通天有一门”两句写作者仰望之馀，预计攀登之路。不过这始终并未实行，只是作者在望岳时的盘算，藉以自我安慰而已。情况一如作者纵有一腔抱负理想，却只能空自盘算，无法行之于世。最后，本诗以“稍待西风凉冷后，高寻白帝问真源。”作结，作者宦途的坎坷更是可见。现实环境的不顺，使得作者产生了厌倦宦途之情，期望于热闹中寻得凉冷以自疗创痛。以华山之顶比白帝之居，更表现了作者自感理想无可实现的失意彷徨。

　　咏衡山的《望岳》写于作者晚暮之年，首尾抒发议论，中间写景叙事。“南岳配朱鸟，秩礼自百王。欻吸领地灵，鸿洞半炎方”几句写历代帝王皆设职官崇礼衡山。“在德非馨香”句，寓有讽喻之意，以微婉之词道出，劝勉君主要以德治国。九、十两句，作者叙自己因世乱所驱投奔南国，所以有望岳的机会。接下来自“渴日绝壁出”至“散风如飞霜”写衡山景色，乃全篇中心所在。最后以祀岳之意作结，呼应起笔“秩礼”。而“曷以赞我皇”一句，杜甫爱国之心，强烈地洋溢于字里行间。这首《望岳》通篇皆流露著作者忠君爱国的情怀，即使飘泊江湖，仍是关心朝政，无日或忘。

　　由于三首诗的寄意不同，所形成的风格亦不一致。咏泰山的《望岳》表现的是一种积极用世的思想，因此诗句如“岱宗夫如何？齐鲁青未了”都予人雄奇壮阔的感觉，全诗形成了遒劲峻洁、气魄雄放的风格。咏华山一首流露作者宦途失意，报国无门之情，但篇中并无一字明言之，我们只是从“安得仙人九节杖”、“高寻白帝问真源”得知，此诗因而显得委婉曲折，沉郁顿挫。咏衡山一首则因书于晚年，即或是有所讽喻，都不过是“在德非馨香”澹澹数语。所写景色如“渴日绝壁出，漾舟清光旁”更有灵光飘淼之感。全诗表现出一种典赡雍容、厚重忠忱的感觉。

　　由此看来，三首《望岳》旨趣、风格的不同，恰好能代表杜甫在青年、中年、暮年三个时期的心态。咏泰山的《望岳》正代表杜甫青年时期光芒四射，积极进取的人生；咏华山一首正代表杜甫中年时期失徨，动极思静的人生；咏衡山的《望岳》可代表杜甫晚年时期内敛安命，与人为善的人生。从中可稍得杜甫思想转变的轨迹。不过，无论他的心态如何改变，有一点始终是相同的，那就是他的忠君爱国之心了。青年时杜甫想要为国出力，中年时他虽不得意，却仍有报国之思，晚年时他念兹在兹仍是君主与朝政。

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李白的古诗大全_绝句的古诗

杰出的诗人为千百年来人们所敬仰！脍炙人口的绝句古诗，为历代世人争相传诵，记住这些经典，让我们的前行路更宽更*！为您倾情整理《李白的古诗大全》,希望对您有所启迪。

李白的古诗大全

1、《渡荆门送别》

渡远荆门外，来从楚国游。

2、《早发白帝城》

朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。

3、《赠汪伦》

李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。

4、《咏苎萝山》

西施越溪女，出自苎萝山。

5、《送孟浩然之广陵》

故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。

6、《夜宿山寺》

危楼高百尺，手可摘星辰。

7、《静夜思》

床前明月光，疑是地上霜。

8、《望天门山》

天门中断楚江开，碧水东流至此回。

9、《独坐敬亭山》

众鸟高飞尽，孤云独去闲。

9、《客中行》

兰陵美酒郁金香，玉碗盛来琥珀光。

10、《登金陵凤凰台》

凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流。

11、《送友人下蜀》

见说蚕丛路，崎岖不易行。

12、《秋登宣城谢眺北楼》

江城如画里，山晓望晴空。

13、《关山月》

明月出天山，苍茫云海间。

14、《春思》

燕草如碧丝，秦桑低绿枝。

15、《月下独酌》

花间一壶酒，独酌无相亲。

16、《望庐山瀑布》

日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。

17、《忆秦娥》

箫声咽，秦娥梦断秦楼月。

18、《塞下曲六首》

之一

五月天山雪，无花只有寒。

之二

天兵下北荒，胡马欲南饮。

之三

骏马似风飙，鸣鞭出渭桥。

之四

白马黄金塞，云砂绕梦思。

之五

塞虏乘秋下，天兵出汉家。

之六

烽火动沙漠，连照甘泉云。

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含有顶字的古诗词 带顶字的诗词名句

会当凌绝顶，一览众山小。——杜甫《望岳》

仙人抚我顶，结发受长生。——李白《经乱离后天恩流夜郎忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰》

长安回望绣成堆，山顶千门次第开。——杜牧《过华清宫绝句三首》

昼夜蔽日月，冬夏共霜雪。——谢灵运《登庐山绝顶望诸峤》

身在千山顶上头，突岩深缝妙香稠。——郑燮《题画兰》

凤尾香罗薄几重，碧文圆顶夜深缝。——李商隐《无题·凤尾香罗薄几重》

张旭三杯草圣传，脱帽露顶王公前，挥毫落纸如云烟。——杜甫《饮中八仙歌》

摩顶放踵利天下，为之。——《孟子·尽心章句上·第二十六节》

饭颗山头逢杜甫，顶戴笠子日卓午。——李白《戏赠杜甫》

海到无边天作岸，山登绝顶我为峰。

醉眼千峰顶上，世间多少秋毫！——元好问《清*乐·太山上作》

少年豪放。——叶梦得《点绛唇·绍兴乙卯登绝顶小亭》

烟分顶上三层绿，剑截眸中一寸光。——崔珏《有赠》

卧看明河月满空，斗挂苍山顶。——张元干《卜算子·风露湿行云》

海到尽头天作岸，山登绝顶我为峰。

绝顶一茅茨，直上三十里。——丘为《寻西山隐者不遇》

绝顶人来少，高松鹤不群。——贾岛《宿山寺》

脱巾挂石壁，露顶洒松风。——李白《夏日山中》

缥缈危亭，笑谈独在千峰上。——叶梦得《点绛唇·绍兴乙卯登绝顶小亭》

北邙未省留闲地，东海何曾有顶波。——白居易《放言五首·其四》

绝顶茅庵里，老衲正孤吟。——纳兰性德《水调歌头·题西山秋爽图》

万里横烟浪。——叶梦得《点绛唇·绍兴乙卯登绝顶小亭》

元是昆仑山顶石，海风吹落洞庭湖。——方干《题君山》

山水观形胜，襄阳美会稽。——孟浩然《登望楚山最高顶》

山行非有期，弥远不能辍。——谢灵运《登庐山绝顶望诸峤》

老去情怀，犹作天涯想。——叶梦得《点绛唇·绍兴乙卯登绝顶小亭》

莫学衰翁样。——叶梦得《点绛唇·绍兴乙卯登绝顶小亭》

顶上巢新鹊，衣中得旧珠。——岑参《晚过盘石寺礼郑和尚》

云梦掌中小，武陵花处迷。——孟浩然《登望楚山最高顶》

晴明试登陟，目极无端倪。——孟浩然《登望楚山最高顶》

绝顶新秋生夜凉，鹤翻松露滴衣裳。——任翻《宿巾子山禅寺》

十二年前，曾上到、绣春台顶。——吴潜《满江红·齐山绣春台》

正碧落尘空，光摇半壁，月在万松顶。——张炎《摸鱼子·高爱山隐居》

西北天低五顶高，茫茫松海露灵鳌。——元好问《台山杂咏》

其七一枕邯郸梦醒迟，蓬瀛虽远系人思；出山志在登鳌顶，何日身才入凤池？——李鸿章《入都》

试登绝顶望乡国，江南江北青山多。——苏轼《游金山寺》

飞步凌绝顶，极目无纤烟。——李白《自巴东舟行经瞿唐峡登巫山最高峰晚还题壁》

远梦归华顶，扁舟背岳阳。——贾岛《送天台僧》

惟留一简书，金泥泰山顶。——李贺《咏怀二首》

便拥渔蓑，顶渔笠，作渔翁。——汪莘《行香子·腊八日与洪仲简溪行其夜雪作》

最高唯望楚，曾未一攀跻。——孟浩然《登望楚山最高顶》

天呵地吼，阴崖冱穴，聚雹堆冰，故为玄冥之所长驾；群峰灌顶，北斗堕脅，藜蓬臭蔚，虽焦原竭泽，巫吁魃舞。——黄宗羲《过云木冰记》

梦境儿也清安，俗势利不相关，由他傀儡棚头闹，且向昆仑顶上看。——张养浩《雁儿落兼得胜令》

水穿石甲龙鳞动，日绕峰头佛顶宽。——王守仁《登大伾山诗》

霜角一声草木哀，云头对起石门开。——戚继光《登盘山绝顶》

但使雕戈销杀气，未妨白发老边才。——戚继光《登盘山绝顶》

朝朝含笑复含颦，人间相媚争如许。——王国维《踏莎行·绝顶无云》

蔽谷境尽幽，跻颠瞩始爽。——厉鹗《晓登韬光绝顶》

小阁俯江湖，目极但莽苍。——厉鹗《晓登韬光绝顶》

永怀白侍郎，愿言脱尘鞅。——厉鹗《晓登韬光绝顶》

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马的古诗_带马字的古诗绝句

绝句古诗凝练而隽永，情深而意长，在写作中，掌握经典的绝句古诗能让您的文章增色不少。为此，“励志的句子”为您整理精华《马的古诗》，愿对您有所启发。

马的古诗

1、《卖骆马》

唐白居易

五年花下醉骑行，临卖回头嘶一声。

2、《归马华山》

唐白行简

牧野功成后，周王战马闲。

3、《观猎》

唐王维

风劲角弓鸣，将军猎渭城。

4、《马》

唐陈凝

未明龙骨骏，幸得到神州。

5、《白马》

唐杜甫

白马东北来，空鞍贯双箭。

6、《咏马》

唐韩琮

曾经伯乐识长鸣，不似龙行不敢行。

7、《骢马》

唐霍总

青骊八尺高，侠客倚雄豪。

8、《白马》

唐贾至

白马紫连钱，嘶鸣丹阙前。

9、《紫骝马》

唐李白

紫骝行且嘶，双翻碧玉蹄。

10、《咏马》

唐杨师道

宝马权奇出未央，雕鞍照曜紫金装。

11、《白马》

唐翁绶

渥洼龙种雪霜同，毛骨天生胆气雄。

12、《老马》

唐姚合

卧来扶不起，唯向主人嘶。

13、《浴马》

唐喻凫

解控复收鞭，长津动细涟。

14、《塞马》

唐元稹

塞马倦江渚，今朝神彩生。

15、《病马五首呈郑校书章三吴十五先辈》

唐曹唐

騄耳何年别渥洼，病来颜色半泥沙。

16、《古诗十九首行行重行行》

东汉佚名

行行重行行，与君生别离。

17、《天净沙秋思》

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古诗六言绝句

　　六言绝句是绝句的一种，属*体诗的范畴。绝句是由四句组成，有严格的格律要求。

　　顾况

　　心事数茎白发，生涯一片青山。

　　空林有雪相待，古道无人独还。

　　简评：顾况和顾非熊父子进士，又是父子道士，

　　还是正宗茅山道士，全家道士，也算没谁了。

　　这首诗让人想起弗罗斯特的《雪夜林中驻马》，

　　古今中外，两相对照，别有一番趣味。

　　门对鹤溪流水，云连雁宕仙家。

　　谁解幽人幽意，惯看山鸟山花。

　　简评：有点像《独坐敬亭山》!

　　美不胜收之极，只是读过李白传之后，

　　他所有的幽意都不可信了。

　　桃红复含宿雨，柳绿更带春烟。

　　花落家童未扫，莺啼山客尤眠。

　　简评：懒人出好诗!而且符合“春困秋乏”的自然规律，

　　完胜的《春晓》。桃红、柳绿、花落、莺啼，

　　可以想象辋川是多么好的隐居之地，必须去看一看。

　　杜牧

　　家住白云山北，路迷碧水桥东。

　　短发潇潇暮雨，长襟落落秋风。

　　简评：这首《山行》好过那首《山行》。

　　尤其是落落秋风吹长襟，极富画面感，

　　遗世独立的孤独感扑面而来。

　　刘长卿

　　危石才通鸟道，空山更有人家。

　　桃源定在深处，涧水浮来落花。

　　简评：“涧水浮来落花”，循着落花的踪迹寻找桃源，

　　怎么跟我《大汉御犬传》里的情节一模一样啊!

　　没有预约，想去就去，这样的访客情景只能令我们羡慕了。

　　刘禹锡

　　北固山边波浪，东都城里风尘。

　　世事不同心事，新人何似故人。

　　简评：想起刘禹锡，我就想起这只鱼的眼睛，

　　那是说话不饶人的主。终归是“波浪”“风尘”之后，

　　才能体会到“故人”情深，或者说“故剑情深”。

　　朱放

　　月在沃洲山上，人归剡县溪边。

　　漠漠黄花覆水，时时白鹭惊船。

　　简评：山中夜月，令人向往，有点像《鸟鸣涧》，

　　可惜“漠漠”加重了语感，大晚上的一切那么安静，

　　这个词显然不妥，破坏气氛。

　　张继

　　板桥人渡泉声，茅檐日午鸡鸣。

　　莫嗔焙茶烟暗，却喜晒谷天晴。

　　简评：我的是“晒谷”很难受，小时候根本“喜”不起来，

　　过客体会不到农家辛苦，只来讨杯水喝。

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