1位古代诗人的生*和古诗

古代诗人林逋生*简介

古代诗人林逋生*简介

　　林逋(967一1028)字君复，汉族，浙江大里黄贤村人(今奉化市裘村镇黄贤村)。幼时刻苦好学，通晓经史百家。书载性孤高自好，喜恬淡，勿趋荣利。长大后，曾漫游江淮间，后隐居杭州西湖，结庐孤山。常驾小舟遍游西湖诸寺庙，与高僧友相往还。每逢客至，叫门童子纵鹤放飞，林逋见鹤必棹舟归来。作诗随就随弃，从不留存。1028年(天圣六年)卒。其侄林彰(朝散大夫)、林彬(盈州令)同至杭州，治丧尽礼。宋仁宗赐溢和靖先生。

　　生*

　　林逋(bu一声)被后人称为和靖先生，北宋初年著名隐逸诗人。林逋家谱载，自五代始，世居福建长乐，传至11世，钘、钏、镮、釴兄弟4人迁居奉化、象山，林逋父釴定居大里黄贤村(今奉化市裘村镇黄贤村)。逋系林氏第12世孙，故宅在奉化大脉岙口(今大茅岙)。一说杭州钱塘(今浙江杭州)人。

　　少孤力学，好古，通经史百家。书载性孤高自好，喜恬淡，自甘贫困，勿趋荣利。及长，漫游江淮，40余岁后隐居杭州西湖，结庐孤山。常驾小舟遍游西湖诸寺庙，与高僧诗友相往还。以湖山为伴，相传20余年足不及城市，以布衣终身。每逢客至，叫门童子纵鹤放飞，林逋见鹤必棹舟归来。丞相王随、杭州郡守薛映均敬其为人，又爱其诗，时趋孤山与之唱和，并出俸银为之重建新宅。与、有诗唱和。

　　大中祥符五年(1012)，真宗闻其名，赐粟帛，并诏告府县存恤之。逋虽感激，但不以此骄人。人多劝其出仕，均被婉言谢绝同，自谓：然吾志之所适，非室家也，非功名富贵也，只觉青山绿水与我情相宜。林逋终生不仕不娶，无子，惟喜植梅养鹤，自谓 以梅为妻，以鹤为子，人称梅妻鹤子。

　　既老，自为墓于庐侧，作诗云：湖上青山对结庐，坟前修竹亦萧疏。茂陵他日求遗稿，犹喜曾无封禅书。作诗随就随弃，从不留存。有人问：何不录以示后世?答曰：我方晦迹林壑，且不欲以诗名一时，况后世乎?有心人窃记之，得300余首传世。

　　天圣六年(1028)卒，年六十一，其侄林彰(朝散大夫)、林彬(盈州令)同至杭州，治丧尽礼。州为上闻，仕宗嗟悼，赐谥和靖先生，葬孤山故庐侧。

　　今存词三首，诗三百余首。后人辑有《林和靖先生诗集》四卷，其中《将归四明夜话别任君》、《送丁秀才归四明》等为思乡之作。《宋史》卷四五七有传。宋代桑世昌著有《林逋传》。故宫绘画馆藏有所书诗卷。

　　在《西湖梦寻》说，南宋灭亡后，有盗墓贼挖开林逋的坟墓，只找到一个端砚和一支玉簪。现在杭州西湖孤山面对北山路一侧，仍有放鹤亭和林和靖先生墓，便是纪念林和靖的景胜。

　　成就

　　林逋，善绘事，惜画从不传。工行草，书法瘦挺劲健，笔意类、中而清劲处尤妙。长为诗，其语孤峭浃澹，自写胸意，多奇句，而未尝存稿。风格澄澈淡远，多写西湖的.优美景色，反映隐逸生活和闲适情趣。如七律《孤山寺端上人房写望》一诗，清冷幽静，闲淡浑远，是其诗风的典型体现。《山园小梅》诗中疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏两句，成功地描绘出梅花清幽香逸的风姿，被誉为千古咏梅绝唱。谓其书法高绝胜人。高度赞扬林逋之诗、书及人品，并诗跋其书：诗如东野不言寒，书似留台(李建中)差少肉。云：君复书法高胜绝人，予每见之，方病不药而愈，方饥不食而饱。明沈周诗云：我爱翁书得瘦硬，云腴濯尽西湖绿。西台少肉是真评，数行清莹含冰玉。宛然风节溢其间，此字此翁俱绝俗。。林逋书法存世作品仅3件，《自书诗帖》是其中篇幅最长者。

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古代美女西施的生*简介

古代美女西施的生*简介

　　西施是春秋末期越国人，天生丽质，貌美如仙，是历史上有名的四大美女之首。以下是百分网小编为你整理的西施的生*简介，希望能帮到你了解。

　　西施的生*简介

　　西施是*历史上的一个比较有名的女子。首先是她的美丽，在很多史书上都有描述。其次是她人生的传奇性。她原为一个普通村子的浣纱女，女儿继承了母亲的事业，父亲也是一个普通的砍柴为生的老头。

　　但因长得美丽，被选为进献给吴王的妃子，从此成为了越国的内应，帮助越王完成复国大业。

　　西施自小就有动人的容颜。她的美丽是不*凡的.，在历史书上说她有沉鱼之美，鱼儿都为她的美丽所折服，因为看她的容貌而停止了游动，最后竟沉到了河底。虽然是夸张描写的守法，但是也是突出了西施的美带有仙劲。

　　在西施的传奇人生之中，有和范蠡之间的一见钟情的感情，更有她舍身来到吴国，潜伏在吴王身边做妃子的故事。吴王为了报自己的杀父之仇，攻打越国。并且让战败的越国勾践和王后，还有大夫范蠡，去吴国做为奴隶满三年。三年后，越王勾践终于可以回到越国，他卧薪尝胆，进行自己的复仇大计。范蠡进献计策说可以采用美人计，他们奉上了西施给吴王。西施知道自己责任所在，凭借自己倾国的美丽容颜，和她那高超的琴棋歌声，还有动人的舞姿，以至于使贪图美色的吴王，每天都沉迷在酒色之中，终日不理朝政大事。再后来，西施和越国势力进行里应外合，在周密细致的计谋部署下，越王终于一举消灭了吴国。

　　西施的历史结局

　　自古红颜薄命，西施的命运并不是由她自己主宰，如浮尘，那么的任人安排。西施原先是和范蠡相互倾心的。怎知范蠡可以为了自己的仕途将西施推给吴王夫差，把西施作为政治求和以及将来复国用的工具。西施无法反抗，因为她知道即使反抗也无果。她可以做的就是忍辱负重，等到复国一天，希望自己可以和范蠡重新在一起。

　　西施原本是一个浣纱女，其实也就是我们现在通俗意义上的洗衣女。但是由于西施天生长得美丽，而且浣纱的姿态格外优美动人，自然名声远播。西施与范蠡相遇，感觉自己遇到了对的人，无奈被自己爱的人是一个爱权力过于自己的人。三年奴隶生涯后的越王卧薪尝胆，准备积蓄越国的力量，等待时机成熟，一举消灭吴国。于是成为政治牺牲品的西施便被送给了吴王。

　　吴王夫差看到西施的容貌，可谓惊为天人，十分喜爱。吴王的宠爱使得西施在吴国的日子过得很是幸福，但是很多方面的压力让西施感觉很是无奈。赵国复国的使命要求西施忍辱负重，潜伏在吴王夫差的身边，一方面有时候还是会想念范蠡，但是吴王对待西施也是特别的好。但是最终，吴王的昏庸无道，使吴国最终被越国所歼灭。西施离开了吴国，她无法待下去。当然，她也没有选择越国，各方的原因使她也无法待在越国，最后有一个美丽的说法，是说她和范蠡一同离开，两人泛舟湖上，最后下落不明，可能对于西施来说，这是最好的结局。

　　夫差和西施的故事介绍

　　西施，她的原名叫做夷光，是春秋战国时期人。西施出生于浙江省诸暨的一个苎萝村。西施天生丽质有成鱼落雁之美。后来，越王勾践在被吴王奴隶三年后，回国便卧薪尝胆，商量复国大计。在如此危难的国难之际，西施一个弱女子忍辱负重，以自己报效给越国，和郑旦美人一起被越王勾践当作求和礼物送给吴王夫差。

　　西施被当做越国向吴国示好之物献给夫差，西施是夫差众多后妃中的爱妾。夫差对于西施，很是听从，只要是西施想要的，吴王都用尽办法得到送给西施。西施在吴国整整20年，如果说夫差是贪图西施的美貌的话，那么如此长的时间，西施始终备受宠爱，足以说明夫差是深爱着西施。西施在吴国的20年，受尽了恩宠，日子过得可以算是幸福，夫差不让西施受任何委屈，视作掌上的明珠般爱惜。

　　其实西施去吴国是作为间谍的，她的目的是帮助越王勾践迷惑吴王，使其国力衰退，君臣不和。后来西施完成了任务，时机一到，越王一举消灭了吴国，当然也杀死了吴王夫差。西施在帮助越国灭了吴国之后，虽然感到自己完成了对于越国的使命，但是从另一个方面来说，吴王夫差对她的真情实意，夫差的死以及吴国的覆灭，都让她感觉自己对不起夫差，一种纠结矛盾的心理，造成她羞愧难当，无法解脱。最后，西施自缢而死。

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古代诗人陆游生*简介

古代诗人陆游生*简介

　　陆游(1125年—1210年)，字务观，号放翁，汉族，越州山阴(今绍兴)人，南宋文学家、史学家、爱国诗人。 大家*时会关注古代诗人陆游吗?关于古代诗人陆游你又知道多少呢?下面是小编为大家整理的古代诗人陆游，希望对大家有帮助。

　　古代诗人陆游人物生*

　　陆游生逢北宋灭亡之际，少年时即深受家庭爱国思想的熏陶。宋高宗时，参加礼部考试，因受秦桧排斥而仕途不畅。宋孝宗即位后，赐进士出身，历任福州宁德县主簿、敕令所删定官、隆兴府通判等职，因坚持抗金，屡遭主和派排斥。乾道七年(1171年)，应四川宣抚使王炎之邀，投身军旅，任职于南郑幕府。次年，幕府解散，陆游奉诏入蜀，与范成大相知。宋光宗继位后，升为礼部郎中兼实录院检讨官，不久即因“嘲咏风月”罢官归居故里。嘉泰二年(1202年)，宋宁宗诏陆游入京，主持编修孝宗、光宗《两朝实录》和《三朝史》，官至宝章阁待制。书成后，陆游长期蛰居山阴，嘉定二年(1210年)与世长辞，留绝笔《示儿》。

　　陆游一生笔耕不辍，诗词文俱有很高成就，其诗语言*易晓畅、章法整饬谨严，兼具李白的雄奇奔放与杜甫的沉郁悲凉，尤以饱含爱国热情对后世影响深远。陆游亦有史才，他的《南唐书》，“简核有法”，史评色彩鲜明，具有很高的史料价值。

　　古代诗人陆游历史评价

　　杨慎：(陆游词)纤丽处似淮海，雄慨处似东坡。

　　朱熹：放翁老笔尤健，在当今推为第一流。

　　杨万里：君诗如精金，入手知价重。

　　叶绍翁：天资慷慨，喜任侠，常以踞鞍草檄自任，且好结中原豪杰以灭敌。自商贾、仙释、诗人、剑客，无不徧交游。宦剑南，作为歌诗，皆寄意恢复。

　　陈訏：放翁一生精力尽于七律，故全集所载，最多最佳。

　　袁宗道：(陆诗)模写事情俱透脱，品题花鸟亦清奇。

　　刘克庄：《三百篇》寂寂久，九千首句句新。譬宗门中初祖，自过江后一人。

　　赵翼：宋诗以苏、陆为两大家，后人震于东坡之名，往往谓苏胜于陆，而不知陆实胜苏也。(陆游诗)少工藻绘，中务宏肆，晚造*淡。朝廷之上，无不已划疆守盟、息事宁人为上策，而放翁独以复仇雪耻，长篇短咏，寓其悲愤。

　　吴宽：以六经、左氏、庄、骚、班、马、韩、曾为师匠，而天资工力，自得尤深。

　　蒋一葵：乾、淳间，诗人称诚斋、范石湖及陆放翁为巨擘。

　　冯煦：剑南屏除纤绝，独往独来，其逋峭沉郁之概，求之有宋诸家，无可方比。

　　梁启超：诗界千年靡靡风，兵魂销尽国魂空。集中十九从军乐，亘古男儿一放翁。

　　钱钟书：除掉陆游的几首，，宋代数目不多的爱情诗都淡薄，笨拙，套板。

　　张爱萍：怀壮志统一国土，含悲愤宿愿未酬。

　　罗哲文：祠前唯见楠柏高，剑南诗兴尚依稀。

　　*：宋诗陆游第一，不是苏东坡第一。陆游的爱国性很突出，陆游不是为个人而忧伤，他忧的是国家、民族，他是个有骨气的爱国诗人。

　　古代诗人陆游逸事典故

　　名字来源

　　《山阴陆氏族谱》载：“游字务观，小字延憎，号放翁，晚号龟堂老人”，关于陆游的名字，宋人叶绍翁曾说，陆游母亲唐氏于临产前梦见了秦观(字少游)，于是取名为“游”，字“务观”，并注说或许是因为陆游倾慕秦少游，提出陆游名字来历的两种说法。 元人韦居安在《梅磵诗话》卷中亦载梦生之说，后人在有关传记或传论中亦多遵从这两种说法。但这两种说法并不可信。

　　1、陆宰(1088年—1148年)小秦观(1049年—1100年)四十岁，秦观死时，陆宰不足十三岁。秦观到越州时(1079年)，陆宰尚未出生，陆游母亲跟秦观更不可能有什么交往。且陆游母亲唐夫人为名门之后，即使真的梦见了秦观，也决不会将此事张扬出去，故而“梦少游而生”，纯属想象之词。

　　2、所谓陆游倾慕秦少游，多依据其诗作推断。陆游在《出游归卧得杂诗》曾说“一联新句少游诗” ，在《题陈伯予主簿所藏秦少游像》亦说“晚生常恨不从公，忽拜英姿绘画中。妄欲步趋端有意，我名公字正相同”。但陆诗只是抒发对秦观的敬仰之情，“正相同”三字，恰恰透露出陆游的名字不是自己“慕少游”而取。

　　3、清人查慎行认为陆游之名出于《列子》，此说较为可信。《列子·仲尼》有“务外游，不知务内观”一语，观、游二字常连文，在意义上有相通之处。 古人取名，要求字与名在意义上有一定的内在联系 ，陆家为江南名门，家风又有浓郁的道家*气 ，陆宰为儿子命名时想到《列子》，是不足为怪的。或许，这也正是秦观名字的出处，二人同据此书命名起字， 所以才有这样的巧合。

　　古代诗人陆游代表诗句

　　驿外断桥边，寂寞开无主。——《卜算子·咏梅》

　　莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。——《游山西村》

　　死去元知万事空，但悲不见九州同。——《示儿》

　　古人学问无遗力，少壮工夫老始成。——《冬夜读书示子聿》

　　风卷江湖雨暗村，四山声作海涛翻。——《十一月四日风雨大作》

　　迢迢天汉西南落，喔喔邻鸡一再鸣。——《秋夜将晓出篱门迎凉有感二首》

　　红酥手，黄縢酒，满城春色宫墙柳。——《钗头凤·红酥手》

　　北风吹雪四更初，嘉瑞天教及岁除。——《除夜雪》

　　文学成就

　　诗歌

　　陆游具有多方面文学才能，尤以诗的成就为最，自言“六十年间万首诗”，存世有九千三百余首，大致可以分为三个时期：46岁入蜀以前，偏于文字形式；入蜀到64岁罢官东归，是其诗歌创作的成熟期，也是诗风大变的时期，由早年专以“藻绘”为工变为追求宏肆奔放的风格，充满战斗气息及爱国激情；晚年蛰居故乡山阴后，诗风趋向质朴而沉实，表现出一种清旷淡远的田园风味，并不时流露着苍凉的人生感慨。

　　1、诗歌内容

　　陆游的诗歌涵盖面非常广泛，几乎涉及到南宋前期社会生活的各个领域，按内容大致可分为四个方面：

　　①坚持抗金，讨伐投降派。陆游坦率直言“和亲自古非长策”，“生逢和亲最可伤，岁辇金絮输胡羌”，并揭露“诸公尚守和亲策，志士虚捐少壮年”。其乐府诗《关山月》高度概括了上层统治者和守边士兵、沦陷区人民在主战和主和立场上的矛盾，集中揭露了南宋统治集团的妥协求和政策造成的严重恶果。陆游的这类诗歌，以其鲜明的战斗性、针对性，鼓舞了人们的抗金的斗志，得到志士仁人的推许。

　　②抒发慷慨激昂的报国热情和壮志未酬的悲愤。陆游年轻时就以慷慨报国为己任，把消灭入侵的敌人、收复沦陷的国土当作人生第一要旨，但是他的抗敌理想屡屡受挫。于是，他的大量诗歌，既表现了昂扬的斗志，也倾诉了深沉的悲愤之情。如《书愤》一诗，诗人一心报国却壮志难酬，昂扬豪壮中带着苍凉悲怆，既是诗人个人的遭遇也是民族命运的缩影，是这类作品的典型代表。

　　③描写田园风光、日常生活。陆游热爱生活，善于从各种生活情景中发现诗材。无论是高山大川还是草木虫鱼，无论是农村的*凡生活还是书斋的闲情逸趣，“凡一草、一木、一鱼、一鸟，无不裁剪入诗”。《游山西村》一诗，色彩明丽，并在景物的描写中寓含哲理，其中“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”因而成为广泛流传的名句。他的《临安春雨初霁》，描写江南春天，虚景实写，细腻而优美，意韵十足。

　　④爱情诗。由于宋代理学对士人思想感情的约束和宋词的发展，宋诗言情的功能渐渐减弱，宋代的爱情诗在数量和质量上，都难以和唐诗比肩，但陆游却是个例外。陆游年轻时曾和前妻有着一段刻骨铭心的感情经历，他悼念前妻的诗歌，情真意切，令人动容，晚年创作的《沈园二首》，被后人称作“绝等伤心之诗”，是古代爱情诗中不可多得的精品。

　　2、艺术特点

　　①艺术风格上，兼具现实主义特点，又有浪漫主义作风。陆游性格豪放，胸怀壮志，在诗歌风格上追求雄浑豪健而鄙弃纤巧细弱，形成了气势奔放、境界壮阔的诗风。陆游把在现实生活中无法实现的壮志豪情都倾泻在诗中，常常凭借幻境、梦境来一吐胸中的壮怀英气，陆游的梦境、幻境诗，飘逸奔放，被誉为“小李白”。然而对功名的热望和当权者的阻力之间有着无法克服的矛盾，严酷的现实环境给诗人心灵压上了无法摆脱的重负，因而陆游又崇尚杜甫，关怀现实，主张诗歌“工夫在诗外”，诗风又有*于杜甫的沉郁悲凉的一面。

　　②语言*易晓畅，章法整饬谨严。陆游反对雕琢辞藻和追求奇险，其诗语言“清空一气，明白如话”。陆游重视锻炼字句，他的对偶，新奇、工整，而不落于雕章琢句之嫌。赵翼曾评陆诗“看似奔放实则谨严”，刘克庄亦有“古人好对偶被放翁用尽”之叹。陆游的七言古诗《长歌行》，笔力清壮顿挫，结构波澜迭起，寓恢宏雄放的气势于明朗晓畅的语言和整饬的句式之中，典型地体现出陆诗的个性风格，被后人推为陆诗的压卷之作。

　　3、陆诗的地位

　　陆游在南宋诗坛上占有非常重要的地位。南宋初年，虽然局势危急，但士气尚盛，诗坛风气也颇为振作；随着南宋偏安局面的形成，士大夫渐趋消极，诗坛风气也变得萎靡不振，吟风弄月的题材走向和琐细卑弱的风格日益明显。陆游对这种情形痛心疾首，他高举起前代屈、贾、李、杜和本朝欧、苏及南渡诸人（吕本中、曾几等）的旗帜与之对抗，以高扬爱国主题的黄钟大吕振作诗风，对南宋后期诗歌产生了积极的影响，江湖诗派中的戴复古和刘克庄都师承陆游。到了宋末，国破家亡的时代背景更使陆游的爱国精神深入人心。

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*最经典的十首古代情诗（1）

　　*最经典的十首古代情诗(1)

　　一、　《江城子 乙卯正月二十日夜记梦》

　　(宋)苏轼

　　十年生死两茫茫，不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。 夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。相顾无言，惟有泪千行。料得年年肠断处，明月夜，短松冈。

　　1.《十年生 死两茫茫》表达了作者对亡妻的无尽哀思 江城子:词调名。这 是一首悼念亡妻之作。乙卯正月二十日夜记梦是词题,乙卯,是宋神宗熙宁八年即1075年,正月二十日夜是具体做梦的日子。题为记梦,实际上是通过记梦来抒写对亡妻真挚的爱情和深沉的思念,以及永不得见的哀痛。 东坡19岁时,与年方16 岁的王弗结婚。王弗年轻貌美,知书达礼,侍翁姑恭谨,对词人温柔贤惠。王弗刚嫁苏轼时,未曾说自己读过书。婚后,每当苏轼读书,她便陪伴在侧,终日不去。苏轼偶有遗忘,她便从旁提醒。苏轼问及其它书,她都约略知道。二人情意弥笃,恩爱有加。王弗随苏轼官居京师,不幸于宋英宗治*二年(1065)5月亡故,先葬于汴京西郊,次年归葬故乡。后东坡续娶了王弗的堂妹王润之,据说此女颇有其堂姐遗风,由此也足见苏轼对爱妻的深切思念。死别十年,苏轼夜梦亡妻,凄楚哀惋,久蓄的情感澎湃奔涌,不可遏止,于是写下了这首著名的悼亡词。

　　2.“十年生死两 茫茫”赏析 《江城子》分上下 两阙,该词感情真挚、凄婉痛绝。 (一)上阙写十年相思 之苦及死别之痛 首句单刀直入,为全 词奠定了伤感哀痛的基调。“十年生死两茫茫。”十年,对于短促的人生来说是一段不短的路途,十年的时光不仅没有冲淡苏轼对亡妻的一片深情,反而愈来愈浓烈。一句“两茫茫”道出了词人对亡妻阴阳永隔、再无聚首之日的哀痛和喟叹。“两”字很自然地关合了双方。十年中词人日夜思念妻子,却对她的一切不得而知。而词人在痛苦的哀思中也分明感受到了妻子在冰冷地下对自己同样的无穷思念,二人一样的杳无音讯,一样的痛彻心扉。这种无中生有的假设更显出他们生前的幸福美满和相爱之深。 “不思量,自难忘。 ”此句单写诗人。“不思量”,不去思念,不去盘量,看似无情却暗隐深痛。不思量是因为思量让人难以忍受,词人虽极力排遣“思量”,但思量却总是不由自主地从心底涌出。千般深爱,万缕哀思深藏于心,解之不开,挥之不去。一声“自难忘”直接表达了作者直抒胸臆、自难忘怀的哀思。 “千里孤坟,无处话 凄凉。”“千里”写二人距离之遥。诗人此时在密州,亡妻之坟在四川,二者相隔千里之遥。“坟”前着一“孤”字,既写出妻子独卧黄泉之下的孤苦冷清,又写出了诗人对妻子孤寂的感受。而“无处话凄凉”,一则说明夫妻阴阳相隔不能相见,妻子不能向夫诉说是凄凉,而丈夫不能听妻诉说也是凄凉。此句关合二人,这种凄凉直承首句“十年生死两茫茫”,让人读来心沉气闷,不能舒张。二则是在该句中词人似乎有一种错觉,不能话凄凉是因为二人相隔千里,如果*在一处,自己还可以到坟头向妻子一诉苦衷。这种不可能的假设,让人读来更加唏嘘感慨。

　　二、《卜算子》 (宋)李之仪

　　我住长江头，君住长江尾。

　　日日思君不见君，共饮长江水。

　　此水几时休，此恨何时已。

　　只愿君心似我心，定不负相思意。

　　李之仪的这首小令仅四十五字，却言短情长。全词围绕着长江水，表达男女相爱的思念和分离的怨愁，上片写相离之远与相思之切。开头写两人各在一方相隔千里，喻相逢之难，见相思之深。日日，犹如流水滔滔水绝，表现了思恋之久。末句写“共饮”，以水贯通两地，沟通两心;融情于水，以水喻情，情意同样绵长不绝。虚的心灵与实的事物合二为一。朴实中见深刻。下片写女主人公对爱情的执着追求与热切的期望。全词处处是情，层层递进而又回环往复，短短数句却感情起伏。语言明白如话，感情热烈而直露，明显地吸收了民歌的优良传统。但质朴清新中又曲折委婉，含蓄而深沉。显示出高超的艺术技巧。全词如一首情意绵绵的恋歌以长江之水起兴，抒恋情，构思新颖，比喻巧妙，明白如话，深得民歌神韵，在民间流传甚广。

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古代喝茶的古诗

古代喝茶的古诗

　　在日常学*、工作和生活中，大家都听说过或者使用过一些比较经典的古诗吧，古诗是古代*诗歌的.泛称，在时间上指1840年*战争以前*的诗歌作品。那什么样的古诗才是大家都称赞的呢？以下是小编精心整理的古代喝茶的古诗，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

　　《尚书惠蜡面茶》

　　唐徐寅

　　武夷春暖月初圆，

　　采摘新芽献地仙。

　　飞鹊印成香蜡片，

　　啼猿溪走木兰船。

　　金槽和碾沉香末，

　　冰碗轻涵翠缕烟。

　　分赠恩深知最异，

　　晚铛宜煮北山泉。

　　《雪煎茶》

　　元谢宗可

　　夜扫寒英煮绿尘，

　　松风入鼎更清新。

　　月圆影落银河水，

　　云脚香融玉树春。

　　陆井有泉应*俗，

　　陶家无酒未为贫。

　　诗脾夺尽丰年瑞，

　　分付蓬莱顶上人。

　　《咏茶》

　　宋苏轼

　　武夷溪边粟粒芽，

　　前丁后蔡相宠加。

　　争新买宠各出意，

　　今年斗品充贡茶。

　　吾君所乏岂此物，

　　致养口体何陋耶？

　　洛阳相君忠孝家，

　　可怜亦进姚黄花。

　　煎茶

　　唐成彦雄

　　岳寺春深睡起时，虎跑泉畔思迟迟。

　　蜀茶倩个云僧碾，自拾枯松三四枝。

　　焙茶坞

　　唐顾况

　　新茶已上焙，旧架忧生醭。

　　旋旋续新烟，呼儿劈寒木。

　　九日与陆处士羽饮茶

　　唐皎然

　　九日山僧院，东篱菊也黄。

　　俗人多泛酒，谁解助茶香。

　　酬友人春暮寄枳花茶

　　唐李郢

　　昨日东风吹枳花，酒醒春晚一瓯茶。

　　如云正护幽人堑，似雪才分野老家。

　　金饼拍成和雨露，玉尘煎出照烟霞。

　　相如病渴今全校，不羡生台白颈鸦。

　　与元居士青山潭饮茶

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古代描写风的古诗

　　夜来风雨声，花落知多少。 ——

　　解落三秋叶，能开二月花。

　　过江千尺浪，入竹万竿斜。

　　大风起兮云飞扬，

　　威加海内兮归故乡，

　　安得猛士兮守四方!

　　秋风起兮白云飞，草木黄落兮雁南归。

　　兰有秀兮菊有芳，怀佳人兮不能忘。

　　泛楼船兮济汾河，横中流兮扬素波。

　　箫鼓鸣兮发棹歌，欢乐极兮哀情多。

　　少壮几时兮奈老何!

　　何处秋风至?萧萧送雁群。

　　朝来入庭树，孤客最先闻。

　　微风惊暮坐，临牖思悠哉。

　　开门复动竹，疑是故人来。

　　时滴枝上露，稍沾阶下苔。

　　何当一入幌，为拂绿琴埃。

　　昨夜风兼雨，帘帏飒飒秋声。

　　烛残漏断频欹枕，起坐不能*。

　　世事漫随流水，算来一梦浮生。

　　醉乡路稳宜频到，此外不堪行。

　　春风何处好?别殿饶芳草。

　　苒嫋转鸾旗，萎蕤吹雉葆。

　　扬芳历九门，澹荡入兰荪。

　　争奈白团扇，时时偷主恩。

　　金风细细。叶叶梧桐坠。

　　绿酒初尝人易醉。一枕小窗浓睡。

　　紫薇朱槿花残。斜阳却照阑干。

　　双燕欲归时节，银屏昨夜微寒。

　　风乍起，吹皱一池春水。

　　闲引鸳鸯香径里，手挼红杏蕊。

　　斗鸭阑干独倚，碧玉搔头斜坠。

　　终日望君君不至，举头闻鹊喜。

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古代祝福*安的诗句

古代祝福*安的诗句

　　1).夜月一帘幽梦，春风十里柔情。-秦观《八六子》

　　2).思君如明烛，煎心且衔泪。-陈叔达《自君之出矣》

　　3).从别后，忆相逢，几回魂梦与君同。-晏几道《鹧鸪天三首其一》

　　4).无情不似多情苦，一寸还成千万缕。-晏殊《玉楼春》

　　5).同心而离居，忧伤以终老。-佚名《涉江采芙蓉》

　　6).别来半岁音书绝，一寸离肠千万结。-韦庄《应天长》

　　7).相思一夜梅花发，忽到窗前疑是君。-卢仝《有所思》

　　8).相思本是无凭语，莫向花牋费泪行。-晏几道《鹧鸪天三首其二》

　　9).唯将终夜长开眼，报答*生未展眉。-元稹《遣悲怀三首其三》

　　10).离愁渐远渐无穷，迢迢不断如春水。-欧阳修《踏莎行》

　　11).若教眼底无离恨，不信人间有白头。-辛弃疾《鹧鸪天》

　　12).明月不谙离恨苦，斜光到晓穿朱户。-晏殊《鹊踏枝》

　　13).开辟鸿蒙，谁为情种?都只为风月情浓。-曹雪芹《红楼梦引子》

　　14).泪纵能乾终有迹，语多难寄反无词。-陈端生《寄外》( 情诗 )

　　15).终日两相思，为君憔悴尽，百花时。-温庭筠《南歌子四首其二》

　　16).离恨却如春草，更行更远还生。-李煜《清*乐》

　　17).还卿一钵无情泪，恨不相逢未剃时。-苏曼殊《本事诗》

　　18).鸿雁在云鱼在水，惆怅此情难寄。-晏殊《清*乐二首其二》

　　19).欲寄彩笺兼尺素，山长水阔知何处。-晏殊《鹊踏枝》

　　20).临别殷勤重寄词，词中有誓两心知。-白居易《长恨歌》

　　21).直缘感君恩爱一回顾，使我双泪长珊珊。-卢仝《楼上女儿曲》

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春节古代祝福古诗

春节古代祝福古诗（精选18首）

　　我期盼这春节，春节是新的开始，是播种希望的季节。新的一年，我长大一岁，我有了新的.希望，我将要播下美丽的种子，收获幸福与爱的果实。下面是关于春节古代祝福古诗的内容，欢迎阅读！

　　《田家元日》

　　（唐）孟浩然

　　昨夜斗回北，今朝岁起东；

　　我年已强壮，无禄尚忧农。

　　桑野就耕父，荷锄随牧童；

　　田家占气候，共说此年丰。

　　《卖痴呆词》

　　（唐）范成大

　　除夕更阑人不睡，厌禳钝滞迫新岁；

　　小儿呼叫走长街，云有痴呆召人卖。

　　《除夜》

　　（唐）来鹄

　　事关休戚已成空，万里相思一夜中。

　　愁到晓鸡声绝后，又将憔悴见春风。

　　《元日》

　　（宋）王安石

　　爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏；

　　千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。

　　《元日 玉楼春》

　　（宋）毛滂

　　一年滴尽莲花漏，碧井屠苏沉冻酒。

　　晓寒料峭尚欺人，春态苗条先到柳。

　　佳人重劝千长寿，柏叶椒花芬翠袖。

　　醉乡深处少相知，o与东君偏故旧。

　　《除夜》

　　（南宋）文天祥

　　乾坤空落落，岁月去堂堂；

　　末路惊风雨，穷边饱雪霜。

　　命随年欲尽，身与世俱忘；

　　无复屠苏梦，挑灯夜未央。

　　《拜年》

　　（明）文征明

　　不求见面惟通谒，名纸朝来满敝庐。

　　我亦随人投数纸，世情嫌简不嫌虚。

　　《已酉新正》

　　（明）叶J

　　天地风霜尽，乾坤气象和；

　　历添新岁月，春满旧山河。

　　梅柳芳容樱松篁老态多；

　　屠苏成醉饮，欢笑白云窝。

　　《癸已除夕偶成》

　　（清）黄景仁

　　千家笑语漏迟迟，忧患潜从物外知，

　　悄立市桥人不识，一星如月看多时。

　　《凤城新年辞》

　　（清）查慎行

　　巧裁幡胜试新罗，画彩描金作闹蛾；

　　从此剪刀闲一月，闺中针线岁前多。

　　《甲午元旦》

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古代励志古诗词

古代励志古诗词

　　无论是在学校还是在社会中，大家都听说过或者使用过一些比较经典的古诗吧，古诗是古代*诗歌的泛称，在时间上指1840年*战争以前*的诗歌作品。你知道什么样的'古诗才能算得上是好的古诗吗？以下是小编为大家收集的古代励志古诗词，欢迎大家分享。

　　1、少壮不努力，老大徒悲伤。 —— 汉乐府古辞《长歌行》

　　2、业精于勤，荒于嬉。—— 韩 愈《进学解》

　　3、一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。——《增广贤文》

　　4、天行健，君子以自强不息。 ——《周易乾象》

　　5、志不强者智不达。 ——《墨子修身》

　　6、青，取之于蓝而青于蓝；冰，水为之而寒于水。——《荀子劝学》

　　7、志当存高远。—— 诸葛亮《诫外生书》

　　8、丈夫志四海，万里犹比邻。 —— 曹 植《赠白马王彪》

　　9、有志者事竟成。 ——《后汉书耿 列传》

　　10、欲穷千里目，更上一层楼。 —— 王之涣《登鹳雀楼》

　　11、会当凌绝顶，一览众山小。 —— 杜 甫《望岳》

　　12、岁寒，然后知松柏之后凋也。 ——《论语子罕》

　　13、天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。——《孟子告子下》

　　14、锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。 ——《荀子劝学》

　　15、石可破也，而不可夺坚；丹可磨也，而不可夺赤。 《吕氏春秋诚廉》

　　16、精诚所加，金石为开。 ——《后汉书光武十王列传》

　　17、忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。 ——《新五代史伶官传序》

　　18、古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。 —— 苏 轼《晁错论》

　　19、路曼曼其修远兮，吾将上下而求索。 —— 屈 原《离骚》

　　20、位卑未敢忘忧国，事定犹须待盖棺。—— 陆 游《病起》

　　21、尺有所短；寸有所长。物有所不足；智有所不明。 —— 屈 原《卜居》

　　22、若要功夫深，铁杵磨成针。 —— 曹 学《蜀中广记上川南道彭山县》

　　23、绳锯木断，水滴石穿。—— 罗大经《鹤林玉露》

　　24、日日行，不怕千万里；常常做，不怕千万事。 ——《格言联璧处事》

　　25、恢弘志士之气，不宜妄自菲薄。—— 诸葛亮《出师表》

　　26、天下之事常成于困约，而败于奢靡。 —— 陆 游

　　27、积土而为山，积水而为海。——《荀子儒效》

　　28、人非圣贤，孰能无过。——《训俗遗规》

　　29、坚志而勇为，谓之刚。刚，生人之德也。——《练兵实纪刚复害》

　　30、捐躯赴国难，视死忽如归。 —— 曹 植《白马篇》

　　31、天下兴亡，匹夫有责。 —— 顾炎武

　　32、丈夫不报国，终为愚贱人。—— 陈恭尹《射虎射石头》

　　33、时危见臣节，世乱识忠良。—— 鲍 照《代出自蓟北门行》

　　34、苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。—— 林则徐《赴戎登程口占示家人》

　　35、不为外撼，不以物移，而后可以任天下之大事。吕 坤《**语应务》

　　36、真者，精诚之至也，不精不诚，不能动人。——《庄子渔夫》 安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。

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古代关于春节的古诗

古代关于春节的古诗

　　春节俗称“年节”，传统名称为新年、大年、新岁，但口头上又称度岁、庆新岁、过年。有关春节的古诗，欢迎大家一起来借鉴一下！

　　癸已除夕偶成》（清）黄景仁

　　千家笑语漏迟迟，忧患潜从物外知，

　　悄立市桥人不识，一星如月看多时。

　　《凤城新年辞》（清）查慎行

　　巧裁幡胜试新罗，画彩描金作闹蛾；

　　从此剪刀闲一月，闺中针线岁前多。

　　《元旦口占用柳亚子怀人韵》 *

　　共庆新年笑语哗，红岩士女赠梅花；

　　举杯互敬屠苏酒，散*分尝胜利茶。

　　只有精忠能报国，更无乐土可为家；

　　陪都歌舞迎佳节，遥视延安景物华。

　　《春节看花市》 *

　　迈街相约看花市，却倚骑楼似画廊；

　　束立盆栽成列队，草株木本斗芬芳。

　　通宵灯火人如织，一派歌声喜欲狂，

　　正是今年风景美，千红万紫报春光。

　　《元日》

　　爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏。

　　千门万户曈曈日,总把新桃换旧符。

　　《田家元日》

　　昨夜斗回北,今朝岁起东。

　　我年已强仕,无禄尚忧农。

　　桑野就耕父,荷锄随牧童。

　　田家占气候,共说此年丰。

　　《己未新岁》

　　饯岁愁虽剧,迎年喜亦深。

　　桃符带草写,椒酒过花斟。

　　车马久无迹,儿孙聊慰心。

　　更欣春意早,处处有鸣禽。

　　《元日》

　　笋班玉立五云阶,曾醉天家舞马杯。

　　坐困庚楼分月久,明从尧殿带春来。

　　洪钧暖入宫桥柳,金鼎香传驿使梅。

　　爆竹一声春梦晓,沈香亭北牡丹开。

　　《失调名》

　　残腊初雪霁。梅白飘香蕊。

　　依前又还是,迎春时候,大家都备。

　　灶马门神,酒酌酴酥,桃符尽书吉利。

　　五更催驱傩,爆竹起,虚耗都教退。

　　交年换新岁,长保身荣贵。

　　愿与儿孙、尽老今生,祝寿遐昌,年年共同守岁。

　　上元竹枝词 清·符曾

　　桂花香馅裹胡桃，江米如珠井水淘。

　　见说马家滴粉好，试灯风里卖元宵。

　　元夕影永冰灯 清·唐顺之

　　正怜火树千春妍，忽见清辉映月阑。

　　出海鲛珠犹带水，满堂罗袖欲生寒。

　　烛花不碍空中影，晕气疑从月里看。

　　为语东风暂相借，来宵还得尽余欢。

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