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关于鹿柴王维朗读古诗
在*时的学*、工作或生活中，大家都经常接触到古诗吧，古诗是中文独有的一种文体，有特殊的格式及韵律。你所见过的古诗是什么样的呢？下面是小编整理的关于鹿柴王维朗读古诗，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
鹿柴
王维
空山不见人，但闻人语响。
返景入深林，复照青苔上。
译文
幽静的山谷里看不见人，
只能听到那说话的声音。
落日的影晕映入了深林，
又照在青苔上景色宜人。
注释
（1）鹿柴（zhài）：“柴”同“寨“，栅栏。此为地名。
（2）但：只。闻：听见。
（3）返景：夕阳返照的光。“景”古时同“影”。
（4）照：照耀（着）。
赏析：
这首诗是王维五言绝句组诗《辋川集》二十首中的第四首。鹿柴，是辋（wǎng）川的地名。
第一句“空山不见人”，先正面描写空山的杳无人迹。王维特别喜欢用“空山”这个词语，但在不同的诗里，它所表现的境界却有区别。“空山新雨后，天气晚来秋”（《山居秋暝》），侧重于表现雨后秋山的空明洁净；“人闲桂花落，夜静春山空”（《鸟鸣涧》），侧重于表现夜间春山的宁静幽美；而“空山不见人”，则侧重于表现山的.空寂清泠。由于杳无人迹，这并不真空的山在诗人的感觉中显得空廓虚无，宛如太古之境。“不见人”，把“空山”的意蕴具体化了。
如果只读第一句，读者可能会觉得它比较*常，但在“空山不见人”之后紧接“但闻人语响”，却境界顿出。“但闻”二字颇可玩味。通常情况下，寂静的空山尽管“不见人”，却非一片静默死寂。啾啾鸟语，唧唧虫鸣，瑟瑟风声，潺潺水响，相互交织，大自然的声音其实是非常丰富多彩的。然而此刻，这一切都沓无声息，只是偶尔传来一阵人语声，却看不到人影（由于山深林密）。这“人语响”，似乎是破“寂”的，实际上是以局部的、暂时的“响”反衬出全局的、长久的空寂。空谷传音，愈见空谷之空；空山人语，愈见空山之寂。人语响过，空山复归于万籁俱寂的境界；而且由于刚才那一阵人语响，这时的空寂感就更加突出。
三四句由上幅的描写空山中传语进而描写深林返照，由声而色，深林，本来就幽暗，林间树下的青苔，更突出了深林的不见阳光。寂静与幽暗，虽分别诉之于听觉与视觉，但它们在人们总的印象中，却常属于一类，因此幽与静往往连类而及。按照常情，写深林的幽暗，应该着力描绘它不见阳光，这两句却特意写返景射入深林，照映的青苔上。读者猛然一看，会觉得这一抹斜晖，给幽暗的深林带来一线光亮，给林间青苔带来一丝暖意，或者说给整个深林带来一点生意。但细加体味，就会感到，无论就作者的主观意图或作品的客观效果来看，都恰与此相反。一味的幽暗有时反倒使人不觉其幽暗，而当一抹余晖射入幽暗的深林，斑斑驳驳的树影照映在树下的青苔上时，那一小片光影和大片的无边的幽暗所构成的强烈对比，反而使深林的幽暗更加突出。特别是这“返景”，不仅微弱，而且短暂，一抹余晖转瞬逝去之后，接踵而来的便是漫长的幽暗。如果说，一二句是以有声反衬空寂；那么三四句便是以光亮反衬幽暗。整首诗就像是在绝大部分用冷色的画面上掺进了一点暖色，结果反而使冷色给人的印象更加突出。
静美和壮美，是大自然的千姿百态的美的两种类型，其间原本无轩轻之分。但静而*于空无，幽而略带冷寂，则多少表现了作者美学趣味中独特的一面。同样写到“空山”，同样侧重于表现静美，《山居秋暝》色调明朗，在幽静的基调上浮动着安恬的气息，蕴含着活泼的生机；《鸟鸣涧》虽极写春山的静谧，但整个意境并不幽冷空寂，素月的清辉、桂花的芬芳、山鸟的啼鸣，都带有春的气息和夜的安恬；而《鹿柴》则带有幽冷空寂的色彩，尽管还不至于幽森枯寂。
这首诗正体现出诗、画、乐的结合。无声的静寂、无光的幽暗，一般人都易于觉察；但有声的静寂，有光的幽暗，则较少为人所注意。诗人正是以他特有的画家、音乐家对色彩、声音的敏感，才把握住了空山人语响和深林入返照的一刹那间所显示的特有的幽静境界。但是这种敏感，又和他对大自然的细致观察、潜心默会分不开。
王维（701年－761年，一说699年—761年），字摩诘，汉族，河东蒲州（今山西运城）人，祖籍山西祁县，唐朝诗人，有“诗佛”之称。苏轼评价其：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。”开元九年（721年）中进士，任太乐丞。王维是盛唐诗人的代表，今存诗400余首，重要诗作有《相思》《山居秋暝》等。王维精通佛学，受禅宗影响很大。佛教有一部《维摩诘经》，是王维名和字的由来。王维诗书画都很有名，非常多才多艺，音乐也很精通。与孟浩然合称“王孟”。
世有“李白是天才，杜甫是地才，王维是人才”之说，后人亦称王维为诗佛，此称谓不仅是言王维诗歌中的佛教意味和王维的宗教倾向，更表达了后人对王维在唐朝诗坛崇高地位的肯定。王维不仅是公认的诗佛，也是文人画的南山之宗（钱钟书称他为"盛唐画坛第一把交椅"），并且精通音律，善书法，篆的一手好刻印，是少有的全才。
王维诗在其生前以及后世，都享有盛名。史称其“名盛于开元、天宝间，豪英贵人虚左以迎，宁、薛诸王待若师友”（《新唐书》本传）。唐代宗曾誉之为“天下文宗”（《答王缙进王维集表诏》）。杜甫也称他“最传秀句寰区满”（《解闷》十二首之八）。唐末司空图则赞其“趣味澄复，若清沈之贯达”（《与王驾评诗书》）。昔人曾誉王维为“诗佛”，并与“诗圣”杜甫、“诗仙”李白并提。以思想内容而言，王维诗远不能与李、杜相提并论；而在艺术方面，王维确有其独特的成就与贡献。唐刘长卿、大历十才子以至姚合、贾岛等人的诗歌，都在不同程度上受到王维影响。直到清代，王士祯标举神韵，实际上也以其诗为宗尚。但这派诗歌，往往陶情风景，缺乏社会内容。
创作背景
唐天宝年间，王维在终南山下购置辋川别业。鹿柴是王维在辋川别业的胜景之一。辋川有胜景二十处，王维和他的好友裴迪逐处作诗，编为《辋川集》，这首诗是其中的第五首。
作者简介
王维像王维，唐代诗人。字摩诘。原籍祁（今属山西），其父迁居蒲州（治今山西永济西），遂为河东人。开元（唐玄宗年号，713—741）进士。累官至给事中。安禄山叛军陷长安时曾受职，乱*后，降为太子中允。后官至尚书右丞，故亦称王右丞。晚年居蓝田辋川，过着亦官亦隐的优游生活。诗与孟浩然齐名，并称“王孟”。前期写过一些以边塞题材的诗篇，但其作品最主要的则为山水诗，通过田园山水的描绘，宣扬隐士生活和佛教禅理；体物精细，状写传神，有独特成就。兼通音乐，工书画。有《王右丞集》。
1、新年第一天今天上班打瞌睡，放假真真真太好，早上睡到自然醒，下午还可以午觉，每天大嫂都会给煮好三餐。
2、唉!真是莫名其妙!没有写心情的思路了高中生活就是累困了睡吧!
3、睡不着睡不着睡不着睡不着睡不着睡不着
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8、白天我要休息好，因为我晚上要睡觉。
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13、今天午觉睡了十多分钟就被吵醒了八点多我为什么就坐在图书馆打瞌睡了呢？
14、睡眠质量不好，每天过早醒来，上班打瞌睡
15、好困好累好瞌睡，吃饭都不想张嘴。
16、关于睡觉搞笑说说 幽默搞笑的晚安说说
17、今天是您的寿诞之日，不管我们距离多么遥远，但晚辈的祝福与思念却不会被距离冲淡。祝福您，岁岁*安，天天快乐！
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19、上帝给了每个人公*的每天三个八小时。第一个八小时大家都在工作，第二个八小时大家都在睡觉。人与人的区别都是第三个八小时创造出来的。
20、今天上了一天的学，脑袋晕的不得了，做作业时昏昏欲睡，回到房间，一躺下，便进入了梦乡。
21、睡觉的幽默说说 睡觉幽默说说心情短语
22、只是有时候，会很想睡觉，一睡就不想起，好想就这样一直睡着，似乎等待某个人的到来，像童话里的王子把自己吻醒。
23、就是有人玩得比你多，睡得比你早，考得还比你好。
24、以前上课打瞌睡，现在是上班打瞌睡。
25、我除了睡觉时间不想睡觉，其余时间都想睡觉。
26、妳可以為我們的散不用承擔，是我投入到壹半感到不安，好過未來壹點壹點糾纏。
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28、基因不好：晚睡很容易做到，早起有时也能做到，就是上班要打瞌睡。
29、听着催眠师的几句话“我的眼皮像铅一样沉重”“眼皮闭上”“眼皮紧紧地闭上”，我开始有了困意。
30、没人催我睡觉，没人对我说晚安你们呢。
31、昨天晚上工作没睡好觉，今天上班，头不住向下低，眼皮也不由自主的闭上，头刚一碰到身体，便马上抬起来，却又低了下去。
32、早上，长睡不起。晚上，视睡如归。
33、各种男人各种坏，各种女人各种爱！
34、°早安安安安安ζ入我心°晚安安安安安ζ入我梦
35、今天一天都是无精打采，今天一天上班都是在打瞌睡
36、为什么一上班我就打瞌睡是这个季节容易犯困吗？还是我没有睡够，我昨晚没有去做贼啊为什么这么犯困，眼睛经常在打架的。
37、你睡不着的时候就多想想我，不要浪费时间。
38、最*上班，老打瞌睡。困死我了。
39、只要我们的信念坚定，就一定不会被坏人的蛊惑之计得逞。
40、明天就准备上班打瞌睡，一脸懵逼中。
41、清热消炎宁无悔的承诺，无“炎”的关怀――清热消炎宁
42、"森林举行动物才艺表演大赛小猫表演了画梅花，小狗表演看家本领，小鹿表演高树摘叶小猪表演朗读，现在正在熟悉内容。"
43、你在睡觉，你若想起，你会微笑！
44、别人睡觉叫睡觉，我睡觉叫昏迷。
45、对付疲惫：睡觉。对付恐惧：睡觉。对付感冒;睡觉。对付失恋;还是睡觉。
46、睡到地老天荒，管他什么洪水涛天。
47、日常犯困，打瞌睡，可能是春天来了，好困，要开始睡午觉才行。
48、每天都在纠结三件事，晚上睡不着，早上起不来，后悔昨晚睡得太迟。
49、色再黑，有你就美；生活悲催，有你不累；困难加倍，有你无所谓；安然入睡，只因你在身边作陪。爱妻日，惟愿我们爱情一生最美。
为什么老人上床睡不着，坐下打瞌睡
瞌睡，指打盹，很短时间的睡眠。如果要猜一种生理反应，瞌睡是每个人都曾经历过的。下面是小编为大家整理的为什么老人上床睡不着，坐下打瞌睡，仅供参考，欢迎阅读。
回忆一下，你和爷爷的精神状态在一天中，是不是恰恰相反：清晨，你还赖在床上呼呼大睡，爷爷却早已在花园里打起太极。到了下午，你精力充沛地忙这忙那，却发现爷爷在沙发上打盹，手里还拿着看到一半的报纸。晚上，当你已进入梦乡，爷爷却在床上辗转反侧。为什么老年人会前一分钟还读着报纸，下一分钟就立刻进入梦乡；而一到晚上，躺在床上，却又翻来覆去睡不着呢？这主要源于两方面的因素。
首先是病理因素。一些精神性疾病如焦虑、紧张、忧郁等，或是器质性疾病如心脏病、关节炎、帕金森病等，以及服用某些药物，都可能干扰睡眠；另外，老年人多见“不宁腿综合征”，会导致他们在睡觉时出现麻木、针刺、阵发性腿抽动等症状，这些都会引起老年人夜晚睡眠困难。
其次是生理因素，主要是因为老人自身分泌褪黑素减少的缘故。褪黑素在夜晚分泌增加，帮助我们区别白天和黑夜。但随着人的衰老，褪黑素分泌减少，身体和大脑也就逐渐模糊了白天和黑夜的区别，因此睡眠会变得不规律。而且，老年人在白天午睡或打盹，这就更容易导致夜晚失眠。从这个意义上说，你一旦发现自己开始白天不停打盹，晚上又睡不好，就可能意味着开始老了。
为了改善老人的睡眠问题，可以考虑采取以下措施：适当补充褪黑素；采用一些方法帮助睡眠，如每天进行若干户外活动；白天喝上一小杯咖啡，或是把屋子弄得亮一点，增加日照时间，避免白天打盹。另外，老年人要建立有规律的睡眠*惯，保持卧室良好的环境，这对晚上的睡眠都能起到有益的作用。
家里面儿如果说有老人的话，可以发现，在早晨的时候他们都是起来的很早的，但是却到了下午，你精力非常充足的时候，就能够发现他们经常一边看电视，一边坐在沙发上面打盹儿。要么就是在去看一些报纸和书的时候，也都是会发生坐着打起盹儿来。然而到了晚上之后，他们经常会出现失眠的现象。
其实这也是有两方面儿的原因的，第一个原因就是病理上面的原因，像一些精神性的疾病，比如说紧张，忧郁，或者是焦虑等等。再就是器质性能上的疾病，例如心脏病，帕金森病，或者是关节炎等等，经常的去服用一些药物，都是能够干扰到老人的睡眠的，此外，老人经常会出现腿脚上面的病症，然后就会在他们睡觉的过程当中出现一些麻木或者是阵发性的腿脚抽筋儿的现象，这些都是有可能引起，老人在夜晚睡觉的时候很困难。
其次就是生理上的原因，最主要的就是因为老人，他本身分泌的一些褪黑素这种物质啊，在慢慢的减少的一个原因，褪黑素它在晚上分泌增加的话是能够有助于我们来区分于白天和黑晚上的，但由于老年人他们在慢慢的衰老，这种褪黑素的分泌就会不断地减少，身体以及大脑也就变的很模糊，在白天和晚上的'区别上，因为他们的睡眠变得不是很规律。
并且老人在白天进行午睡，或者是经常打盹儿，这就很容易能够导致他们夜晚的时候很难入眠，在这一个意义上面说的话，只要你发现自己开始白天不停地进行打盹儿，晚上睡得不好的话，那么就意味着自己已经变老啦。
为了去有效地改善老人，他睡眠上面的问题可以适当的去补充一些褪黑素。应用一些有效的办法去助于他的睡眠，比如说每一天晚上可以到户外做一做运动，白天的话，喝上一些咖啡，或者是把自己居住的屋子里面弄得亮堂一点儿，增加一些太阳光的照射时间，这样就能够有效的避免白天打盹儿。或者是去建立一个比较有规律的睡眠的*惯，保持着自己卧室里的良好环境。
睡懒觉相信很多小伙伴们都喜欢，现如今由于智能手机的普及，人手一部手机已经成为了常态，而由于白天忙着做自己的事情，到了晚上才能够真正闲下来和朋友们聊聊天，或者躺在床上刷一刷自己喜欢看的东西，不知不觉就熬夜了，而第二天也往往都是想要睡懒觉的。但对于许多老人来说，却并不存在这样的问题，这是什么原因呢？
我们经常会发现，家里的老人在每天天还没亮就会起床，无论是做饭还是干活，都是不会赖在床上睡懒觉的，但他们一旦到了下午，即便是坐在那里，都会感觉到瞌睡，可晚上却十分难以入眠，这样奇怪的作息究竟是什么引起的呢？
原来，这样的生活状态与身体里褪黑素的分泌有关系，如果身体中含有充足的褪黑素，不仅能够帮助机体分辨白天和黑夜，更能够帮助人们快速入眠，并且提高睡眠质量。年轻人的身体之中，褪黑素的含量是最高的，但随着年龄的增长，身体内部褪黑素的含量就会逐渐降低，因此在生活中，许多老人就会出现作息混乱的情况。
但导致这样的情况还与老人的身体状况有关，随着年纪的逐渐增大，老人也会患有一些病症，而身体慢慢会变得十分僵硬，这就使得老人躺在床上久了身体就会麻木。由于这些原因的作用，老人的睡眠质量也会下降。因此，他们的生活作息才会与年轻人有着较大的差距。
少年时代曾经学*维的古诗。虽然那个时候并不懂他诗歌中的意境是什么样的，只知道死记烂背，但是多少也掌握了一些诗句。不过对于这些古诗，过了很长时间后，如今只剩下片言只语。
比如王维的一首唐诗，写的是山林景色。全文只有20个字，却是唐诗300首当中的经典名篇。这20个字都很简单，描写的意境我们也能够想象的到。但是对于当时的我们来说，题目却经常读错。
空山不见人，但闻人语响。
返景入深林，复照青苔上。
这就是王维的《鹿柴》，王维最擅长的就是描写山林山水的景色，体现了诗中有画的境界，在这首唐诗当中也不例外。“空山不见人，但闻人语响”，他在山中修行，对于山的寂静感触颇深。而且山林当中到处都是绿树青草，层层叠叠，挡住了诗人的视线。以至于诗人在这空山当中看不到人影，却能够听得见人说话的声音。
即便是这样一首短小的诗句，也能够看得出诗人对山林景色的反映。“返景入深林，复照青苔上”，这里写的是夕阳阳光透过层层叠叠的树林和青草，照射在满是苔藓的地面上，色调很美。
王维的这首唐诗非常简单，只是我们对于题目的理解要比这首诗歌的内容要难许多。因为题目那个常见的字并不是我们常见的读音，而是读作鹿柴（zhài）。
在王维的诗歌当中，这是一个固定的名词，指代的是王维居住的别墅，名字是辋川别业。辋川别业非常精美的景色有12处，鹿柴是其中的一处。诗人的这首小诗，就把此地美景写了出来，而且流传后世这么多年。
古典诗词当中。对于古代汉语的发音有很多和今天是有差别的。最显而易见的就是前一段时间引起争议的那个“斜”。
在今天我们的。汉文字语言系统当中这个字读作（xié），但是在古典诗词当中这个字。则更多的被读作（xiá），从诗词当中的押韵我们也可以能够看得出。比如杜牧的“远上寒山石径斜，白云深处有人家”，只有这个字发出（xiá）音，才能够和后面诗句当中的“家”“花”形成押韵。
回到王维的这首唐诗，看上去非常简单，写的只不过是夕阳的景色。但我们需要记住的是题目当中的发音，因为柴读作（zhài）非常少见，最具代表性的就是王维的这首古诗当中的题目了。
1、我这几天上班下班开车都打瞌睡 感觉后怕得很
2、困的不行，一边上班一点打瞌睡
3、今天一天都是无精打采，今天一天上班都是在打瞌睡
4、每天睡眠不足，上班偷偷打瞌睡。
5、睡睡午觉！不然下午上班打瞌睡很辛苦的
6、昨晚10点半睡觉，今早6点20起床，上班精神好不打瞌睡
7、上班打瞌睡，难受阿！我也想喝星巴克的咖啡
8、睡眠质量不好，每天过早醒来，上班打瞌睡
9、假期综合症，放假回来第一天上班一直打瞌睡，抱着女儿睡着还把她摔到地上了
10、老板一进办公室就丢给我两支速溶咖啡，难道是我上班打瞌睡太明显了？？？
11、好像我失眠了 那就等着明天上班打瞌睡吧
12、最*上班，老打瞌睡。困死我了。
13、回深后，每天都精神萎靡，易困乏，上班一直打瞌睡，注意力难以集中，怎么破
14、这两天还真是难熬。不吃药又难受吃药吧上班又打瞌睡总想睡觉
15、明天就准备上班打瞌睡，一脸懵逼中。
16、妈的想到回家居然兴奋到睡不着觉明天上班又要打瞌睡了
17、基因不好：晚睡很容易做到，早起有时也能做到，就是上班要打瞌睡。
18、自从玩游戏天天熬夜，明天上班又打瞌睡了
19、现在天气已经冷到上午上班要打瞌睡的季节了吗
20、连睡觉都怕了？脖子僵硬、酸痛？ 上班都打瞌睡？？
21、以后再也不敢晚睡了，晚睡的后果就是上班打瞌睡被领导叼
22、讲个笑话:曾经有个人太困，上班在领导面前打瞌睡，于是被领导从背后拍死了。
23、睡不着睡不着睡不着睡不着睡不着睡不着
《鹿柴》古诗原文以及赏析
通过鉴赏与分析得出理性的认识，既受到艺术作品的形象、内容的制约，又根据自己的思想感情、生活经验、艺术观点和艺术兴趣对形象加以补充和完善。以下是小编帮大家整理的《鹿柴》古诗原文以及赏析，希望能够帮助到大家。
【诗句】空山不见人
【出处】唐·王维《鹿柴》。
【译注】空山中看不见一丝人影。
这两句诗很生动地刻画出深山的幽静意趣，情韵悠远，耐人寻味。
【全诗】
《鹿柴》
[唐]·王维
空山不见人，但闻人语响。
返景入深林，复照青苔上。
【翻译】
空寂的山林里
对面看不见人的影踪，
只听得到
人的话语声声。
一束白色的光柱，
刺破深林的寂静，
凝止在
碧苔青青。
【鉴赏】
明人李梦阳说：“王维诗高者似禅”(《空同子》)禅宗乃佛教的一派。它是一种清静的宗教，其本质乃在于使人摆脱现实苦闷，觅取心理*衡。它不立教义，不祈祷神明，强调“心即是佛”。它的修炼方式有如气功，系通过凝神静思，排除杂念，直觉顿悟来把握宇宙的真谛。其全部奥妙在于亲*自然，‘目击道存”(宋人袭用庄子而成的术语)。禅悟往往由观山望水引发——开悟是一种云开雾散，光明洞彻，放下包袱，极为轻快愉悦的内心感受。“此中有真意，欲辨已忘言”，这种开悟不可用理性的阐说，却能用境界即具有审美意义的感性图景来暗示，从而在王维、司空图一类天机清妙的诗人笔下找到了自己的“语言”。
鹿柴本是辋川一个幽深的去处，以有鹿出没得名。《鹿柴》描写的便是这片幽深寂静的山林在夕阳返照下的景色，同时又表现了诗人开悟的心境。
“空山”的“空”，不是说荒凉。“不见人”的着意在下句“但闻人语响”。“但闻”二字再一次强调了山林的寂静。通常情况下尽管无人，山林并非死寂，总有些虫吟、鸟语、水声、竹韵之类所谓“天籁”的东西，不至于这样的万籁俱寂。这里但闻的“人语响”，自不是人声嘈杂，也不是长啸竟日，而是偶尔发生的空谷传声，《大般涅槃经》：“譬如山涧响声，痴愚之人谓之实声，有智之人知其非真”。它突如其来，打破沉寂，又复归沉寂，使鹿柴的环境更显得清冷至于神秘。寂静通感于视觉，便是幽暗。诗人接下来照说应着力描写深林的不见阳光，他却选取返照穿透密林，余辉洒满青苔的一刹那来刻划幽暗，其效果是加倍的.：微弱的光线与无边的幽暗形成强烈的反差，突出了深林的幽暗;而这光线转瞬即逝，接踵而来的是更其漫长的幽暗。
自然美的表现是极其丰富的。姹紫嫣红，热烈光明固然是一种美;秋水寒山，寂静幽暗，又何尝不是一种美!无声的寂静，无光的幽暗，人们较易察觉;有声的寂静，有光的幽暗，则较少为人注意。而大自然的律动，恰恰表现在这种对立面的相反相成上。鹿柴的景色宜有朝暮四时的不同，诗人只抓住夕照时富于生发性的顷刻来写，便特别深刻而富于独创性。
最普通的人声，出现在寂静的空山中，就产生了不同寻常的意义;最常见的阳光，穿入幽深的密林时，就产生了十分奇妙的感觉。而突然打破沉寂的人声，和突然洞烛幽微的返影，不正是醍醐灌顶，豁然开朗的绝好象征?《鹿柴》确乎写出了诗人在静观自然时获得证果的内心体验。
作者：
王维（701年－761年，一说699年—761年），字摩诘，号摩诘居士。汉族，河东蒲州（今山西运城）人，祖籍山西祁县，唐朝诗人，有“诗佛”之称。苏轼评价其：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。”开元九年（721年）中进士，任太乐丞。王维是盛唐诗人的代表，今存诗400余首，重要诗作有《相思》《山居秋暝》等。王维精通佛学，受禅宗影响很大。佛教有一部《维摩诘经》，是王维名和字的由来。王维诗书画都很有名，多才多艺，音乐也很精通。与孟浩然合称“王孟”。
1、说了晚安去睡的人，往往半小时以后还在嘚瑟。
2、春困秋乏夏打盹，睡不醒的冬三月。
3、睡到地老天荒，管他什么洪水涛天。
4、幸福的日子：就是吃飽了撐著去睡覺。
5、白天我要休息好，因为我晚上要睡觉。
6、你想发大财吗?那你就赶快上床睡觉吧!
7、我除了睡觉时间不想睡觉，其余时间都想睡觉。
8、除了吃和睡，生命也许还有别的意义，不过我觉得没有就挺好。
9、上眼皮重重的搭在下眼皮上，我恨不得用一根竹杆把它撑起来。
10、每天都在纠结三件事，晚上睡不着，早上起不来，后悔昨晚睡得太迟。
11、听着催眠师的几句话“我的眼皮像铅一样沉重”“眼皮闭上”“眼皮紧紧地闭上”，我开始有了困意。
12、只要是醒着的时候就觉得累，想睡觉。
13、白天我要休息好，因为我晚上要睡觉。
14、不哭不闹，我只翻书睡觉。
15、睡一半觉得不好玩就醒了，想披着被子去敲你的窗。
16、对付疲惫：睡觉。对付恐惧：睡觉。对付感冒;睡觉。对付失恋;还是睡觉。
17、给我一张床，我可以睡到世界灭亡。
18、红尘最可笑，痴情最无聊，还不如在家睡大觉。
19、就是有人玩得比你多，睡得比你早，考得还比你好。
20、懒羊羊说：幸福就是每天吃饱了撑着睡觉。
21、老师，我发誓：我一定会养成早起晚睡，按时吃饭的好*惯。
22、累了就去睡觉，醒了继续微笑。
23、每到晚上睡不着，爬起来想你就像是安眠药。
24、每天都在纠结三件事，晚上睡不着，早上起不来，后悔昨晚睡得太迟。
kōngshānbùjiànrén 空山不见人，
dànwénrényǔxiǎng 但闻人语响。
fǎnyǐngrùshēnlín 返景入深林，
fùzhàoqīngtáishàng 复照青苔上。 作者背景 王维（701-760），唐代诗人。字摩诘，蒲州（今山西永济）人。他有多方面的艺术成就，人们称赞他“诗中有画，画中有诗”。
注词释义 鹿柴：地名，在今陕西蓝田县西南的终南山下。王维在这里有别墅。柴，读作zhài，同“寨”、“砦”。用于防守的栅栏、篱笆等。 但：只。 返景：夕阳的回光返照。景，读作yǐng，同“影”，这里指日光。 复：又。 青苔：深绿色的苔藓植物，生长在潮湿的地面上。
古诗今译 空旷的山中看不见人，只是能听见说话的声音。夕阳的光线射入深林，重新照映在青苔之上。名句赏析这首诗是王维的名作之一，写出了作者在山间别墅所观察到的山空林深、夕阳返照的黄昏景致。前两句写接*傍晚的时候，空旷的山间已经看不见人的踪影，只是从树林深处，还隐约能听到一些断续的话语声。这里的“响”，不是喧闹的意思，而是声音的意思。用一个“响”字衬托，更显出空山深林的幽静。后两句写夕阳的余辉，横斜地透过浓密的树林，重新照射在贴*地面的青苔上。由于林深树密，绿荫如盖，白天的阳光无法穿透。一个“复”字透出只有早晚横射的光线才能进入林中。这样一形容，更增添了一种寂静幽深的感觉。这首小诗，通过描写山林景致的“静”，来表达诗人心境的“静”，情景交融，意味深长。
鹿柴古诗加拼音
中华文化博大精深、源远流长，古诗词更是多不胜数。下面小编带来的是鹿柴古诗加拼音，希望对你有帮助。
鹿柴（zhài）
唐·王维
kōng shān bú jiàn rén
空 山 不 见 人 ，
dàn wén rén yǔ xiǎng
但 闻 人 语 响 。
fǎn jǐng rù shēn lín
返 景 入 深 林 ，
fù zhào qīng tái shàng
复 照 青 苔 上 。
古诗赏析
这首诗是王维后期山水诗的代表作《辋川集》中的一首。诗中描绘鹿柴附*的空山深林在夕阳返照下的幽静景色。
首句“空山不见人”直接描写空山的寂寥静谧。山之所以“空”，是因为杳无人迹。“不见人”三字，将“空”具体化。次句“但闻人语响”，以局部的有声反衬整体的寂静。通常情况下，山中尽管无人，但不会无声。“但闻”二字将瑟瑟风声、潺潺水声、唧唧虫声、啾啾鸟声统统排除开，只听见偶尔传来的几声“人语响”。表面上看，这几声“人语响”似乎打破了寂静，其实，一阵人语响过以后，空山又回到了万籁俱寂的境界之中。
三、四两句“返景入深林，复照青苔上”用夕阳返照来反衬深林的幽暗清冷。按理说，要描写幽暗的境界应回避光亮，诗人却偏偏写“返景入深林”。猛一看，这一抹微弱的斜晖似乎给幽暗的深林带来了一丝光亮，其实恰恰相反。当“返景”的余晖透过斑驳的树影照在青苔上时，那一小块光亮与一大片幽暗所形成的强烈对比，反而使深林的`幽暗更加突出。况且，那“返景”不仅微弱，而且短暂，一抹余晖转瞬逝去之后，接踵而来的便是更漫长的幽暗。
王维“晚年惟好静，万事不关心”（《酬张少府》）。《辋川集》中的作品，大多着力描写自然景色的静美境界，前人认为这些诗不谈禅机而深得禅理，读之身世两忘，万念俱绝。这反映了王维晚年对现实冷漠的消极思想，但这些诗“诗中有画”的表现手法却具有不朽的美学价值。
本文中基本包含了古诗的大体内容，在准备小升初考试时，可以做复*材料看看，有助于语文考试诗词类题。
kōng shān bù jiàn rén
空 山 不 见 人 ，
dàn wén rén yǔ xiǎng
但 闻 人 语 响 。
fǎn yǐng rù shēn lín
返 景 入 深 林 ，
fù zhào qīng tái shàng
复 照 青 苔 上 。
作者背景
王维（701-760），唐代诗人。字摩诘，蒲州（今山西永济）人。他有多方面的艺术成就，人们称赞他“诗中有画，画中有诗”。
注词释义
鹿柴：地名，在今陕西蓝田县西南的终南山下。王维在这里有别墅。柴，读作zhài，同“寨”、“砦”。用于防守的栅栏、篱笆等。
但：只。
返景：夕阳的回光返照。景，读作yǐng，同“影”，这里指日光。
复：又。
青苔：深绿色的苔藓植物，生长在潮湿的地面上。
古诗今译
空旷的山中看不见人，只是能听见说话的声音。夕阳的光线射入深林，重新照映在青苔之上。
名句赏析
这首诗是王维的名作之一，写出了作者在山间别墅所观察到的山空林深、夕阳返照的黄昏景致。前两句写接*傍晚的时候，空旷的山间已经看不见人的踪影，只是从树林深处，还隐约能听到一些断续的话语声。这里的“响”，不是喧闹的意思，而是声音的意思。用一个“响”字衬托，更显出空山深林的幽静。后两句写夕阳的余辉，横斜地透过浓密的树林，重新照射在贴*地面的青苔上。由于林深树密，绿荫如盖，白天的阳光无法穿透。一个“复”字透出只有早晚横射的光线才能进入林中。这样一形容，更增添了一种寂静幽深的感觉。这首小诗，通过描写山林景致的“静”，来表达诗人心境的“静”，情景交融，意味深长。
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