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1.“牢记自己即将死去，这是我所知道的避免陷入患得患失困境的最好方法。你已经一无所有，就没有理由不听从自己的心声……求知若饥，虚心若愚。”作者：史蒂夫·乔布斯
2.【我的上面有三个哥哥十四个姐姐，一直困扰我的难题是，他们每个人分别应该对应父王后宫中的哪位夫人。三个哥哥个个都很有想法，令父王感觉头痛的是，大哥对诗词歌赋很有想法，二哥对女人很有想法，三哥对男人很有想法，总之没有一个人对治国*天下有所想法。】
3.勤学如春起之苗，不见其增，只有所长。辍学如磨刀之石，不见其增，日有所亏。
4.我们这样说，并不意味着学*阅读十分艰难。如果我们与阅读还有距离，我们的阅读还存在障碍，都是因为世俗的腐朽的不正确的阅读观使我们无法亲*阅读。比如对阅读的膜拜，对阅读的功利诉求。也许，我们可以惊世骇俗地把阅读拉下文化崇拜的神坛。也许，我们可以无所羁绊地把阅读从功名的枷锁中**出来。每一个人都可以从阅读中得到心灵的慰藉。每一个人都是阅读的主人。阅读仅仅是为了活着，快乐地活着，有灵魂地活着，高质量地活着，成为一个真正意义上的活着的人。
5.孩子有好奇心是件好事。他能拆开玩具证明他有求知欲望，能研究问题。当父母的要支持他才对。
6.学*，学*，再学*!学，然后知不足。
7.吾生也有涯，而知也无涯。以有涯随无涯，殆已;已而为知者，殆而已矣。 (我们的 生命 是有限的，而知识却是无限的。要想用有限的生命去 追求 无限的知识，便会感到很疲倦;既然如此还要不停地去追求知识，便会弄得更加疲困不堪!作者：庄子
8.什么事都沾上功利心就很没有意思了！作者：梁咏琪
9.一点点的知识是危险的，但是一点点的求知欲望也是危险的。
10.在知识的山峰上登得越高，眼前的景色越壮阔。作者：拉吉舍夫
11.事有两种境界。一是功利境界，事情及相关利益是唯一目的。另一是道德境界，注重精神上的收获，做事只是灵魂修炼和完善的手段。长远看，做事的结果终将随风飘散，做人的收获却能历久弥新。如果有上帝，他看到的只是你如何做人，不会问你做成什么事，在他眼中，你在人世间的任何事都太渺小。
12.如果没有好奇心和纯粹的求知欲为动力，就不可能产生那些对人类和社会具有巨大价值的发明创造。
13.你是一个活泼好动的小女孩。对老师有礼貌，能主动与老师交谈，特别喜欢看图书玩玩具。上课有时能大胆举手发言，但你注意力容易分散，需老师不断提醒和督促，吃饭的时候喜欢和旁边的小朋友讲话，坐姿也不太好，这样可不好呀。希望在新的一学期里，你能养成良好的学**惯和进餐*惯，好吗？
14.激发孩子的求知和学*的欲望，远比教会有限的知识有意义得多。
15.聪明好动求知欲强，但自信不足生活迷茫，竞争激烈敢于面对，但准备不足自尊过强，适时定位摆正心态，全方准备重点选择，适当减压快乐生活。
16.心是个口袋，什么都不装时叫心灵，装一点时叫心眼，多装时叫心计，装更多时叫心机，装得太多就叫心事。我们常常执著于*在咫尺的功利，执著于梦想中的生活，执著于没有结果的追求，很容易陷入不堪重负的状态。其实，放下一点，就会得到更多;会放下的人，才是真正懂得生活的人。
17.爱情问题错综复杂，但是世间的“真爱”并不多见，至情至性的人更是少有。多数的人把爱情加上种种功利的条件，又有许多的人是把爱情看做了简单容易唾手可得的东西。更有人就是把一时的幻觉当做了爱情。
18.功利是一部机器的目的和检验机器价值的根据，而善良只是人的目的和意愿。作者：泰戈尔 出处：民族主义
19.在阅读的道路上，学生步履蹒跚甚至走错了方向的原因在于，他们是在被动地功利性阅读，而不是在主动地欣赏性阅读，愉快地博览群书而有所悟。
20.匡衡为读书，又因为家里没钱买灯油。就在与富人家之间的墙上，凿了一个洞。透过洞里的光看书。苏秦为读书更是头悬梁。董仲舒在家刻苦读书，后花园三年年仅去过一次。这样的勤奋不言而喻，后来他们都成功了。难道不能证明成功源于勤奋。
21.教师，这是学生智力生活中的第一盏继而也是主要的一盏指路灯；是他在激发学生的求知欲，教会他们尊重科学文化和教育。
22.【如果我能够样样精通，自然最好，算是把我培养成了大家；如果只通其中一样，那也不错，至少是个专家；如果一窍不通，都知道一点，起码是个杂家。我问师父：“万一将来我不仅不通，还要怀疑学*这些东西的意义呢。”师父沉吟道：“哲学家，好歹也是个家……”】
23.这男孩长得 虎头虎脑 ，特别是睫毛下那双黑葡萄似的眼睛，滴溜溜地不停地四下张望，充满着强烈的求知欲望。
24.要想向我学知识，你必须先有强烈的求知欲望，就像你有强烈的求生欲望一样。
25.在天才和勤奋之间，我毫不迟疑地选择勤奋，它几乎是世界上一切成就的催生婆。
26.“勤能补拙是良训，一分辛苦一分才。”勤奋是一种美好的品德。;勤奋是一种努力自强的精神，勤奋是一种勇往直前的精神。一勤天下无难事，勤奋，更是变理想为现实的行动，是由量变到质的过程，是走向成功的阶梯，是成为天才必不可少的条件。
27.“一分耕耘，一分收获。”不要怕得不到，勇敢地去面对，努力地付出。你种下一棵树种，它终会成为一棵攀天大树;你种下十棵树种，它们也会成为攀天大树，这就是你的收获。播种的越多，收获得越多，只要肯拨下种子，就能开花结果。
28.你是一个文静内向的小朋友，你的小手很能干：被子能叠得整整齐齐，手工作品做得特别精巧。上课你能认真听讲，有时能举手发言。但你遇到困难不能主动与老师小朋友交流，马上要做小学生了，老师希望你与人相处大胆一些，主动一些，好吗？
29.你是一个漂亮聪明伶俐的小女孩。你在幼儿园已经学会了自己吃饭，真是棒极了。幼儿园是你的家，幼儿园里有爱你的老师妈妈和小朋友，大家想对你说在新的一年里把身体养得棒棒的每天都来上幼儿园好吗？
30.今天的时代有种种弊病，包括人们过于看重功利，由此导致人情冷漠。我不主张对少年人隐瞒社会的实情，让他们把一切都想象得非常美好，这会使他们失去免疫力，或者陷入幻灭的痛苦。但是，我更反对那种一味引导他们适应社会消极面的实用主义教育。在一定意义上，少年人今天的精神面貌决定了社会明天的面貌。作者：周国* 出处：爱与孤独
31.以锻炼为本，学会健康；以修进为本，学会求知。以道德为本，学会 做人 ；以适应为本，学会生存。
32.人不能象走兽那样活着，应该追求知识和美德。
33.成年人在感情之中得到的慰藉，不管是友情，爱情，还是亲情，都需要让它沉堕到黑暗之中，保持静默不语的容量。它不发散，才具备内核。若没有内核，则只是一个概念。在日常生活之中，这概念很容易被退化成一种功利性的心理需求，一个用以把玩的工具。功能有很多，例如谈资，流言，炫耀，是非，种种。
34.【记住我，不能忘了我，假如今后喜欢上别的女子，一定不要让我知道。】
35.你是一个懂事文静的小女孩，你很能干，愿意自己的事情自己做。你和小朋友们相处得较好，本学期你在画画，语言表达方面都有很大的进步，上课时你能认真听讲，但你不大举手发言，希望你以后能改正缺点，争取有新的进步。
36.【如此声声血泪的调子，不知宋凝一颗心已百孔千疮到何种程度。再如何强大，她也是个女子，没有死在战场上，却败在爱情里。】
37.“世界上没有笨的人，只有不勤奋的人”这句话是我们的语文董老师经常对我们说的一句口头禅，告诉我们要勤奋学*，要珍惜时间，要乐于助人，做一个对社会有用的人。
38.课，是点燃求知欲和道德 信念 火把的第一颗火星，我愿执着地众里寻他千百度。
39.牵挂那是人之间最珍贵的情感，牵挂是慷慨的给予和无私的奉献，是深深的祝福与默默的祈祷，它不*功利不含虚假，牵挂是一种情感的交织;牵挂是一种心灵的维系;牵挂是一份浓郁的思念。
40.【君玮思索一阵，认为有理，下午便去山下安慰刚死了老婆的王木匠，道：“你老婆死了是因为即将有新老婆来嫁给你，新老婆肯定比你旧老婆好，这是件大喜事啊，你表现得高兴点，别这么伤心。”被王木匠挥舞着扫把撵了半条街。君玮不能理解，且有些受伤，我安慰他：“世人都*惯在真相面前表露出狰狞的一面，以掩藏内心的羞涩。”】
41.良好的学*和生活*惯，使我养成了天真活泼求知欲望极强的性格，保持了良好的心理状态。健康的心理使我领会了很多生活的真谛，让我在成长的道路上取得了一个又一个的好成绩。
42.人是用来“处”的，不是用来“用”的。不要抱任何功利心去和人结交。没有意思。
43.【如果我已经不再是我，你觉得我要如何才是幸福，你又要如何才是安心？】
44.【那些刀伤刻在她手上，刻在她心上，毁掉她对沈岸的全部热望。她醒来，沈岸躺在她身边，英俊淡漠的眉眼，眉心微皱，她想这是她爱过的人，茫茫人海中她一眼就相中他。】
45.你是一个聪明懂事的小女孩，这学期你各方面都有了很大的进步：上课能遵守纪律，积极举手发言。能和小朋友一起合作游戏。还能主动帮助老师为大家服务：发点心叠被子等。但是，你不喜欢主动与别人交流自己的见解，马上就要上小学了，老师希望你能大胆得去展示自我，表现自我。
46.春秋时期大教育家思想家孔子曾说：“学而不思则罔，思而不学则殆。”这句话就阐述了学*与思考的辩证关系。说明，学*是要经过思考的，否则将一事无成。思考后就能得出学*成果，说的是非常对的。
47.应该随时 学* ，学*一切；应该集中全力，以求知道得更多，知道一切。作者：高尔基 出处：《文学书简》
48.勤奋，这看似简单的两字，做起来却不那么简单。是啊，整天吃喝玩乐多好啊!可是这样做的后果，是要用时间甚至生命去偿还的。勤奋的人用自己勤劳的双手去开创自己的未来，而懒惰的人依旧是没有意义地生活着，充满着乏味。这两种生活，我们会选择哪一种呢?不用想也知道。
49.【为什么今天不做炒土豆丝呢，为什么呢为什么呢为什么呢为什么呢，坚持问上一个时辰，一般来说，第二天我们的饭桌上就会出现炒土豆丝。这件事告诉了我们求知欲的重要性，知之才幸福，不知不幸福。】
50.们绝不鄙视勤奋。只有勤奋，你才可以采摘到收获。我们每个人身上都扛着一把采摘丰收的阶梯，那就是勤奋。手懒的，要受穷;手勤的，得以富足。要想拥有富足，就必须无畏的攀登，像登山运动员攀登珠穆朗玛峰一样，要克服无数前进中的艰难与险阻。懦夫和懒汉，是不可能享受到丰收果实的喜悦和拥抱富足而幸福的。
51.道德是的进步在于，意识由利己转向利他。作者：泰戈尔
求知的格言
在**淡淡的学*、工作、生活中，大家总少不了接触优秀的名言吧，熟记名言有助于加深对知识理解类题目的理解。什么样的名言才经典呢？以下是小编帮大家整理的求知的格言，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
1、学和行本来是有机联着的，学了必须要想，想通了就要行，要在行的当中才能看出自己是否真正学到了手。否则读书虽多，只是成为一座死书库。
2、人不能像走兽那样活着，应该追求知识和美德。
3、能够摄取必要营养的人要比吃得很多的人更健康，同样地，真正的学者往往不是读了很多书的人，而是读了有用的书的人。
4、仅次于选择益友，就是选择好书。
5、那一个大学生学*愈好，他就愈应受人尊敬，至于他是什么人的儿子，那是不必过问的。
6、读书应具有学*和求知的欲望，也就是说，要用人类的天才积累的知识财富充实自己的头脑和心灵。
7、书和人一样，也是有生命的一种现象，它也是活的、会说话的东西。
8、无知是智慧的黑夜，没有月亮、没有星星的黑夜。
9、学问不都是在书本上得来的，在事实上得的经验，也就是学问。
10、不去读书就没有真正的教养，同时也不可能有什么鉴别力。
11、求学犹植树，春天开花朵，秋天结果实。
12、不学无术的人的想像力不过只有翅膀没有脚。
13、踏实，是学有所成的根本；马虎，是求知的大敌。
14、有教养的人的遗产，比那些无知的人的财富更有价值。
15、人不应当像走兽一般地活着，应当追求知识和美德。
16、年青人求知欲很旺，而忍耐性不足。
17、广泛的求知欲，能使一个人成为系统的博学家。
18、学问对于人们要求最大的紧张和最大的热情。
19、智力决不会在已经认识的真理上停止不前，而始终会不断前进，走向尚未被认识的真理。
20、如果不想在世界上虚度一生，那就要学*一辈子。
21、人生不是一种享乐，而是一桩十分沉重的工作。
22、和书籍生活在一起，永远不会叹气。
23、人做了书的奴隶，便把活人带死了。把书作为人的工具，则书本上的知识便活了。有了生命力了。
24、在知识的山峰上登得越高，眼前的景色越壮阔。
25、必须有所知，否则不如死。
26、理想的人物不仅在物质需要的满足上，还要在精神旨趣的满足上得到表现。
27、我要做的事，不过是伸手去收割旁人替我播种的庄稼而已。
28、应该随时学*，学*一切；应该集中全力，以求知道得更多，知道一切。
29、一本新书象一艘船，带领我们从狭隘的'地方，驰向无限广阔的生活的海洋。
30、光阴给我们经验，读书给我们知识。
1、不经一事，不长一智。
2、千日造船，一日过江。
3、读书千遍，其意自见。
4、欲得真学问，须下苦工夫。
5、学如逆水行舟，不进则退。
6、书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。
7、细线常锯木必断，檐水久滴石必穿。
8、书到用时方恨少，事非经过不知难。
9、处处留心皆学问，问遍千家事必明。
10、笨鸟先飞早入林，笨人勤学早入门。
11、两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书。
12、要想飞就得有翅膀，要想学就得有毅力。
13、学问再深也别满足，过失再小也别忽视。
14、早不起能误一天事，少不学要误一生事。
15、九层之台起于垒土，千里之行始于足下。
1、求学无笨者，努力就成功；读书没捷径，尽力能高分。
2、 学*靠积累，记忆靠理解，经验靠反思，熟练靠练*。
3、死记硬背得不到真知识，投机取巧学不到真本领；纸上谈兵学不到真本事，闭门造车结不出好硕果。
4、写作要多读、多看；做题要多练、多思；巩固要多记、多用；运用要多想、多试。
求知欲，强烈要求得到满足的欲望。下面是小编为大家收集的人要有求知欲的文章，欢迎大家分享。
做人要有求知欲，若没有求知欲，就不会有知识，而知识就是力量，科学技术是第一生产力，只有掌握了超多的知识，才能有所作为，才能有成功的人生。
如今有不少年轻人就是缺少求知欲，不肯动脑，不爱学*，每一天就明白玩游戏，打五十K，把学*视为遭罪，一进入教室就坐不住，一端起书本就脑袋疼，一让拿笔就像抓住了刺猬猬，那一脸的难受劲，真令人可怜。
知识也是无穷无尽，无休无止的，越学*越感到自己的知识贫乏，越学*越有求知欲，这是良性循环，也如滚雪球，越学*掌握的知识越多。相反，越没有求知欲，知识越少，越不爱学*，那就是恶性循环了。
有的年轻人对难懂的知识一窍不通，对易学的知识一屑不顾，就算老师讲的天花烂醉，有的学生就像是听天书一样，一句都听不进去，你讲你的，我玩我的，知识对他来说那是一文不值，身在教室心在外，一心只想玩痛快。
人有求知欲，才能如饥似渴的学*并学有所成，而缺少求知欲，就会不明事理，遇事一筹莫展，寸步难行。有了求知欲的主要收获主要表此刻两个方面：一是无论做什么事情都能够多问几个为什么，能做出正确的分析和决定，采取恰当的行动，取得圆满的结果。二是对任何事情都能有预见性，能有长远的思考，不会因任何一时的不利状况而影响自己的情绪。
人要有求知欲，方方面面的知识都要学*。书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。功夫不负有心人，只有爱学*，肯学*，知识的小溪就会潺潺流入自己的脑海里，汇成强大的力量，提升自己的人生品位。
人生有终点，求知无止境。不求人生走多远，不图财产肥流油，只求知识富五车，但愿学海任自由。
一个人要有求知欲，这也是做人该有的欲望，先不论他明白的事情有用与否，反正人要明白的东西是无限大的，凡是学到的，听到的都是会成为吸收文化，常识的一种。
一个人若没有这些求知，其一就是不能有所发挥和找不出话题性，其二就是当别人想从你身上找答案你回答不了，就让人在你身上有种失落感，在这两点上面就已经吃亏了。
吃亏就是被人误会以为你自私不想回答别人的问题，又或者被别人看出你文化水*差，这对自己都是不好的一面。
人，应生而具有求知欲。
有个年轻人想向苏格拉底学知识。苏格拉底就把他带到一条小河边，年轻人觉得很奇怪。然而更奇怪的事情在后头，苏格拉底“扑通”一下就跳到河里去了。这个年轻人就想：难道大师要教我游泳？这时，苏格拉底向年轻人招了招手，示意他下来。年轻人也稀里糊涂地跳下了水。
刚一下水，苏格拉底就把他的头摁到了水里，年轻人本能地挣扎出了水面，苏格拉底又一次把他的头摁到了水里，这次用的力气更大，年轻人拼命地挣扎，刚一露出水面，又被苏格拉底再一次死死地摁到了水里。这一次，年轻人顾不了那么多了，死命地挣扎出了水面后，就哗啦哗啦往岸边游，上岸后，他打着哆嗦对大师说：“大，大，大师，你要干什么？”
苏格拉底理也不理这位年轻人，就上了岸。当他转身远去的时候，年轻人感觉仿佛有些事情还没有明白，于是他就追上去对苏格拉底说：“大师，恕我愚昧，刚才您对我的那个动作，我还没悟过来，能否指点一二？”苏格拉底看那年轻人还挺虚心的'，于是对年轻人说了一句很有哲理的话，他说：“年轻人，如果你真的要向我学知识，你务必有强烈的求知欲望，就像你有强烈的求生欲望一样。”
这虽然是几千年的一个小故事，但它同样能够给这天的我们以启迪。在社会竞争如此激烈的环境里，我们每个人都要不断地给自己“充电”，学*各种技能以适应日新月异的时代发展。这时，拥有一个不断进取的心态，会让努力的付出，获得事半功倍的效果。
请记住，生命的好处在于不断地汲取新的智慧和思想，它是和生存一样本能的需求。
当我们见到一些学识渊博、出口成章之人时，心中常常充满羡慕与敬佩，有时也会产生疑问：他们是怎样学到这么多知识的？还常常埋怨自己的愚钝，自愧不如。但这天发生的一件事情提醒我，如果我们拥有强烈的求知欲和随时随地获取新知识的*惯，我们也可能成为自己所羡慕的那样的人。
*日校园计划聘用一名物理老师，前几天收到了几份求职简历。在我准备跟其中的一名叫阿谞的人电话联系时，突然感觉拿不准“谞”这个字的读音了。是读xu吗？这可要搞清楚了，若叫错了人家的名字，可就丢人了，还有可能会被人说成是“山东秀才念半边”。但又懒的查字典，于是就透过输入法试着输入xu这个音，果然看到了“谞”这个字，于是确认了自己的决定，并顺利进行了联系。
这天空上午，向张校长汇报聘用人员之事，说到了阿谞。张校长突然问道：“谞”这个字是什么意思阿？满屋的人都不明白，张校长说查一查吧。我随即百度了一下，很快得到了如下答案：谞，知也。——《说文》；谞，才智之称也。——《玉篇》，于是明白了“谞”的意思：才智，计谋。张校长又问道：不带言字旁的“胥”是什么意思？我们当然不明白了，于是再百度，又得如下解释：“基本字义1、古代的小官：～吏。钞～。2、全，都：万事～备。民～然矣。3.蟹酱：蟹～。4.姓。”
五分钟的时间，轻而易举地就掌握了两个字的含义，心中颇为高兴。
所以说，只有经常质疑，才会不断提升自己——更何况随着网络的发展，我们此刻又有了如此方便的获取知识的途径。
随着网络、手机等电子产品的普及，在很大的程度上改变了人们的阅读方式，出现了超多“数字化”阅读，很多人抛开书本，选取在线阅读、手机阅读、电子阅读器阅读、光盘阅读、*板电脑阅读等，致使一部分人担忧“还是否有人看书”，并提出了“拯救阅读”的命题，其对知识传播和弘扬的完美愿望着实令人叹服。
这种担忧看起来十分切中时弊。因为除了阅读方式的变化，看书的人少了，看手机等电子产品的人多了以外，还有一个现象令人担忧，那就是过多的交际应酬，过多的工作压力，很多人满足于现状，可能已经很久没有阅读了，没有接触过书本知识了，有的人完全“吃老本”，有的人甚至连老本已经吃得差不多了，才是最可怜的。
于是有人产生了“本领恐慌”；有人则潜力、本领落后无意识，得过且过。这与“活到老学到老”学*精神和追求完全背道而驰，这才是真正令人担忧的问题。因为，一个缺少阅读的民族要由落后变为强大，几乎是不可能的。因为没有丰厚的知识作铺垫和动力，这个民族的大船就无法开动，或者动力严重不足，永久被别的民族远远地抛在后面。
因此，不论是在书香时代，还是在数字阅读时代，采取什么方式阅读并不是重要的问题，而是是否有强烈的求知欲才是关键。显然，不论采用什么阅读方式，借助什么工具，只要阅读就是值得肯定的。反之，只是把书本当成满足“占有欲”的数量攀比，只是沉迷于网络游戏，都不是真正好处上的阅读，也无法充实知识，自然不值得称道，甚至是有害的。
所以，当下最值得关心的不是争论是否有读书的*惯，也不是担心受网络、手机等电子产品冲击，看书的人少了，纠结看书的人多，还是“数字化阅读”的人多，而是培养人的求知欲，只要有了求知的欲望，就有了阅读的原动力，就会广泛涉猎与其工作、研究的问题有关的知识，就会不断地充实，精神就会变得富足起来。
而求知欲的培养恰恰是当下一件值得担忧的事。这是一个“消费时代”，有三种东西个性推崇：一是金钱至上，唯利是图，不择手段，缺少社会职责感；二是精致的利己主义盛行，以自我为中心，十分自私，缺乏同情、怜悯，事不关己高高挂起；三是娱乐至死，“消费”一切，十分功利。当一个人内心被这些东西充塞时，求知和阅读就转成了“奢侈品”。
因此，与其花大气力“拯救阅读”，不如花真功夫“拯救求知欲”。因为求知欲是阅读的前提和基础，是阅读的发动机，没有求知欲，很难说有阅读兴趣，即使有，也是漫无目的的，对知识和潜力的增长也是微不足道的；反过来，一个人的求知欲强烈，不管是书籍，还是电子产品，都会成为其如饥似渴地阅读的对象。
那么，如何培养一个人的求知欲呢？这显然是比研究看纸质书还是看电子书更重要的问题。
描写求知的经典名言（精选100句）
无论是在学校还是在社会中，大家都有令自己印象深刻的名言吧，名言是指一些名人说的，写的，历史纪录的简洁而含义深刻动人的句子。为了帮助大家积累更多名言，以下是小编为大家收集的描写求知的经典名言，仅供参考，大家一起来看看吧。
1、笨鸟先飞早入林，笨人勤学早入门。
2、两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书。
3、处处留心皆学问，问遍千家事必明。
4、千日造船，一日过江。
5、读书千遍，其意自见。
6、学问再深也别满足，过失再小也别忽视。
7、早不起能误一天事，少不学要误一生事。
8、九层之台起于垒土，千里之行始于足下。
9、不经一事，不长一智。
10、书到用时方恨少，事非经过不知难。
11、欲得真学问，须下苦工夫。
12、学如逆水行舟，不进则退。
13、书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。
14、细线常锯木必断，檐水久滴石必穿。
15、要想飞就得有翅膀，要想学就得有毅力。
1、重要的不是知识的数量，而是知识的质量，有些人知道很多很多，但却不知道最有用的东西。——托尔斯泰
2、书本上的知识而外，尚须从生活的人生中获得知识。——茅盾
3、人做了书的奴隶，便把活人带死了。把书作为人的工具，则书本上的知识便活了。有了生命力了。——华罗庚
4、书，要算是人类在走向未来幸福富强的道路上创造的一切奇迹中最复杂最伟大的奇迹。——高尔基
5、在知识的山峰上登得越高，眼前的景色越壮阔。——拉吉舍夫
6、阅读一本不适合自己阅读的书，比不阅读还要坏。我们必须会这样一种本领，选择最有价值最适合自己所需要的读物。——别林斯
7、应该随时学*，学*一切；应该集中全力，以求知道得更多，知道一切。——高尔基
8、学问对于人们要求最大的紧张和最大的热情。——巴甫洛夫
9、生活里没有书籍，就好象没有阳光；智慧里没有书籍，就好象鸟儿没有翅膀。——莎士比亚
10、知识是信仰之母，知识产生信仰。——高尔基
1.求学无笨者，努力就成功；读书没捷径，尽力能高分。
2. 学*靠积累，记忆靠理解，经验靠反思，熟练靠练*。
3.死记硬背得不到真知识，投机取巧学不到真本领；纸上谈兵学不到真本事，闭门造车结不出好硕果。
4.写作要多读、多看；做题要多练、多思；巩固要多记、多用；运用要多想、多试。
5. 勤奋出聪明，博学出智慧，多练出技巧，巧思出硕果。
6. 学问靠点滴积累，聪明靠思考练就；博学靠学*成就，创造靠实践成功。
7.知识如金矿，挖之愈深，得之愈多；知识如登山，攀之愈高，望之愈远。
8.巧思妙想出灵感，实践探索出成果。
9.如果说学*有捷径可走，那么它就是勤奋；如果说知识就是力量，那么它就是实践。
10.藏书再多，倘不阅读，就是一堆废纸；读书再多，倘不应用，就是一朵不结果实的花蕾。
11.学*不能好高骛远，须一步一个脚印；进步不能一步登天，须一步一级台阶。
12. 知识是智慧的火炬，勤奋是智慧的钥匙，智慧是思考的火花，创新是智慧的结晶。
13.知识改变命运，学*改写人生，教育改善人格，反思启迪智慧。
14.勤奋是探求知识的舟楫，思维是探索知识的方法，请教是学*知识的妙招，练*是巩固知识的途径。
15. 学好靠信心，求教靠虚心，探求靠专心，长进靠恒心。
16. 读书长知，思考长智，虚心长识，应用长技。
17. 不读书则愚，不思考则浅；不多练则生，不巧用则钝。
18. 读书如蜜蜂采花，思考如蜜蜂酿蜜，只有既采又酿，才能得到香甜的“知识蜂蜜”。
19.人生中三种东西最宝贵——信心、健康和知识；学*中三种品质最可贵——好学、好问和好思。
20.学问学问，又学又问；学*学*，又学又*。
21.聪明的秘诀在于勤奋好学，博学的秘诀在于博览群书，巧学的秘诀在于举一反三，成功的秘诀在于推陈出新。
22.倘不学*，再美好的理想也会化成泡影；倘不勤奋，再美妙的计划也会付之东流；倘不实践，再广博的知识也会束之高阁。
23.学*中的大忌是囫囵吞枣；读书中的 是走马观花。
24.学*既要有铁棒磨成针的精神，又要有举一反三的学*方法；读书既要有勇于攀登的志气，又要有乐于思考的精神。
书籍是人类进步的阶梯。
不耻下问、手不释卷、好学不倦、好学不厌、学而不厌一、不耻下问 [ bù chǐ xià wèn ] 【解释】：乐于向学问或地位比自己低的人学*，而不觉得不好意思。
【出自】：战国 孔子《论语·公冶长》：“敏而好学，不耻下问。
”【译文】：他聪敏勤勉而爱好学*，又谦虚下问二、手不释卷 [ shǒu bù shì juàn ]【解释】：释：放下；卷：指书籍。
书本不离手。
形容勤奋好学。
【出自】：西晋 陈寿《三国志·吴书·吕蒙传》注引《江表传》：“光武当兵马之务，手不释卷。
”【译文】：光武帝在军队的事务，书本不离手。
三、好学不倦 [ hào xué bù juàn ]【解释】：喜欢学*，不知疲倦。
【出自】：西汉 司马迁《史记·楚世家》：“昔我文公，狐季姬之了也，有宠于献公，好学不倦。
”【译文】：过去我们文公，特别喜欢季姬，将她献给了文公，不知疲倦。
四、好学不厌 [ hào xué bù yàn ]【解释】：爱好学*，从不厌倦。
【出自】：清·钱泳《履园丛话·画中人》：“李荣号散木，钱塘人。
少未读书，好学不厌，能诗工书，尤爱六法，俱臻妙境。
”【译文】：李荣为散木，钱塘人。
从小没有读书，爱好学*，从不厌倦，能作诗能写字，特别喜欢六法，都达到了一定的境界。
五、学而不厌 [ xué ér bù yàn ]【解释】：厌：满足。
学*感到不满足。
形容好学。
【出自】：战国 孔子《论语·述而》：“默而识之，学而不厌，诲人不倦”【译文】：默默地记住的，勤奋学*而不满足,，教导别人而不倦怠。
知勉行 困知。
或安而行之：《礼记·中庸》，或学而知之：遇困而求知：知识，及其成功一也。
形容求知愿望十分迫切；勉行，及其知之一也：尽力实行，或困而知之。
在不断克服困难中求得知识。
探求知识像口渴想喝水一样迫切，有了知识就勉力实行。
” 求知若渴 知。
出处，或勉强而行之，或利而行之：“或生而知之
附庸风雅 附庸：依傍，追随；风雅：指、、。
指缺乏文化修养的人为装点门面结交文人，参加文化活动 靖言庸违 指言语巧饰而行动乖违 樗栎庸材 樗栎：不成材的树木。
比喻*庸无用的人。
常用作谦词。
无庸讳言 没有什么不可以直说的。
指可以坦率地说。
无庸置疑 事实明显或理由充足，没有什么可以怀疑的。
庸人自扰 自扰：自找麻烦。
指本来没事，自己找麻烦。
庸医* 庸医：医术低劣的医生。
医术低劣的医生误用药物而害人性命。
中庸之道 指不偏不倚，折中调和的处世态度。
天下本无事，庸人自扰 指本来没有事，自己瞎着急或自找麻烦。
昏庸无道 糊涂*庸，凶狠残暴，不讲道义，多用指糊涂无能且残暴凶狠的帝王。
静言庸违 语言善巧而行动乖违。
犹言口是行非。
天下本无事，庸人自扰之 指本来没有事，自己瞎着急或自找麻烦。
无庸置辩 事实明显或理由充足，用不着争辩。
用不着多说。
庸耳俗目 指学识浅薄的人。
庸言庸行 指**常常的言行。
庸庸碌碌 庸庸：**常常。
碌碌：无能的样子。
1.“牢记自己即将死去，这是我所知道的避免陷入患得患失困境的最好方法。你已经一无所有，就没有理由不听从自己的心声……求知若饥，虚心若愚。”作者：史蒂夫·乔布斯
2.【我的上面有三个哥哥十四个姐姐，一直困扰我的难题是，他们每个人分别应该对应父王后宫中的哪位夫人。三个哥哥个个都很有想法，令父王感觉头痛的是，大哥对诗词歌赋很有想法，二哥对女人很有想法，三哥对男人很有想法，总之没有一个人对治国*天下有所想法。】
3.勤学如春起之苗，不见其增，只有所长。辍学如磨刀之石，不见其增，日有所亏。
4.我们这样说，并不意味着学*阅读十分艰难。如果我们与阅读还有距离，我们的阅读还存在障碍，都是因为世俗的腐朽的不正确的阅读观使我们无法亲*阅读。比如对阅读的膜拜，对阅读的功利诉求。也许，我们可以惊世骇俗地把阅读拉下文化崇拜的神坛。也许，我们可以无所羁绊地把阅读从功名的枷锁中*出来。每一个人都可以从阅读中得到心灵的慰藉。每一个人都是阅读的主人。阅读仅仅是为了活着，快乐地活着，有灵魂地活着，高质量地活着，成为一个真正意义上的活着的人。
5.孩子有好奇心是件好事。他能拆开玩具证明他有求知欲望，能研究问题。当父母的要支持他才对。
6.学*，学*，再学*!学，然后知不足。
7.吾生也有涯，而知也无涯。以有涯随无涯，殆已;已而为知者，殆而已矣。 (我们的 生命 是有限的，而知识却是无限的。要想用有限的生命去 追求 无限的知识，便会感到很疲倦;既然如此还要不停地去追求知识，便会弄得更加疲困不堪!作者：庄子
8.什么事都沾上功利心就很没有意思了！作者：梁咏琪
9.一点点的知识是危险的，但是一点点的求知欲望也是危险的。
10.在知识的山峰上登得越高，眼前的景色越壮阔。作者：拉吉舍夫
11.事有两种境界。一是功利境界，事情及相关利益是唯一目的。另一是道德境界，注重精神上的收获，做事只是灵魂修炼和完善的手段。长远看，做事的结果终将随风飘散，做人的收获却能历久弥新。如果有上帝，他看到的只是你如何做人，不会问你做成什么事，在他眼中，你在人世间的任何事都太渺小。
12.如果没有好奇心和纯粹的求知欲为动力，就不可能产生那些对人类和社会具有巨大价值的发明创造。
13.你是一个活泼好动的小女孩。对老师有礼貌，能主动与老师交谈，特别喜欢看图书玩玩具。上课有时能大胆举手发言，但你注意力容易分散，需老师不断提醒和督促，吃饭的时候喜欢和旁边的小朋友讲话，坐姿也不太好，这样可不好呀。希望在新的一学期里，你能养成良好的学**惯和进餐*惯，好吗？
14.激发孩子的求知和学*的欲望，远比教会有限的知识有意义得多。
15.聪明好动求知欲强，但自信不足生活迷茫，竞争激烈敢于面对，但准备不足自尊过强，适时定位摆正心态，全方准备重点选择，适当减压快乐生活。
16.心是个口袋，什么都不装时叫心灵，装一点时叫心眼，多装时叫心计，装更多时叫心机，装得太多就叫心事。我们常常执著于*在咫尺的功利，执著于梦想中的生活，执著于没有结果的追求，很容易陷入不堪重负的状态。其实，放下一点，就会得到更多;会放下的人，才是真正懂得生活的人。
17.爱情问题错综复杂，但是世间的“真爱”并不多见，至情至性的人更是少有。多数的人把爱情加上种种功利的条件，又有许多的人是把爱情看做了简单容易唾手可得的东西。更有人就是把一时的幻觉当做了爱情。
18.功利是一部机器的目的和检验机器价值的根据，而善良只是人的目的和意愿。作者：泰戈尔 出处：民族主义
19.在阅读的道路上，学生步履蹒跚甚至走错了方向的原因在于，他们是在被动地功利性阅读，而不是在主动地欣赏性阅读，愉快地博览群书而有所悟。
20.匡衡为读书，又因为家里没钱买灯油。就在与富人家之间的墙上，凿了一个洞。透过洞里的光看书。苏秦为读书更是头悬梁。董仲舒在家刻苦读书，后花园三年年仅去过一次。这样的勤奋不言而喻，后来他们都成功了。难道不能证明成功源于勤奋。
21.教师，这是学生智力生活中的第一盏继而也是主要的一盏指路灯；是他在激发学生的求知欲，教会他们尊重科学文化和教育。
分手后的夜
锦水汤汤，与君长诀！皑如天上雪，皎若云间月。
送别诗
穷且益坚，不坠青云志。—王勃
燕雀戏藩柴，安识鸿鹄游。 —曹植
丈夫志四海，万里犹比邻。 —曹植
天生我材必有用,千金散尽还复来。—李白
具怀逸兴壮思飞,欲上青天揽明月。—李白
欲穷千里目，更上一层楼。—李白
长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。—李白
生当作人杰，死亦为鬼雄。——《夏日绝句》（李清照）
莫等闲，白了少年头，空悲切。——《满江红》（岳飞）
十年磨一剑，双刃未曾试。——《剑客》（贾岛）
人生自古谁无死,留取丹心照汗青。—文天祥
沉舟侧伴千帆过，病树前头万木春。—刘禹锡
今朝有酒今朝醉， 明日愁来明日愁。—罗隐《自遣》
千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金。——刘禹锡《浪淘沙》
壮心未与年俱老，死去犹能作鬼雄。——陆游
非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮《诫子书》
军歌应唱大刀环，誓灭胡汉出玉关。只解沙场为国死，何须马革裹尸还。——徐锡麟《出塞》
退笔如山未足珍，读书万卷始通神。君家自有元和脚，莫厌家鸡更问人。——苏轼《柳氏二外甥求笔迹》
古之成大事者，不惟有超世之才，亦有坚忍不拔之志。——苏轼
梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。——卢梅坡《雪梅》
海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚。——林则徐
老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。 —曹操
会当凌绝顶，一览众山小。—杜甫 《望岳》
落红不是无情物,化作春泥更护花. —龚自珍
三十功名尘与土，八千里路云和月。壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。—岳飞
千锤万凿出深山， 烈火焚烧若等闲。粉身碎骨浑不怕， 要留清白在人间。—于谦
生当做人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。—李清照
路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。—屈原
1、知音世所稀。(唐)孟浩然
2、夜阑更秉烛，相对如梦寐。《羌村·其一》
3、海皆兄弟，谁为行路人。《旧题苏武诗》
4、于患难风豪杰。(清)魏禧
5、相识满天下，知心能几人。(明)冯梦龙
6、以文常会友，唯德自成邻。祖咏《清明宴司勋刘郎中别业》
7、夫大寒至，霜雪降，然后知松柏之茂也。《淮南子》
8、昨日屋头堪炙手，今朝门外好张罗。《放言》
9、结交在相知，骨肉何必亲。《箜篌谣》
10、投之以木瓜，抱之以琼瑶。匪报也，永以为好也。《诗经》
11、与朋友交，言而有信。(春秋)子夏
12、衣不如新，人不如故。《汉乐府》
13、相逢方一笑，相送还成泣。 (唐)王维
14、人生乐在相知心。(宋)王安石
15、贵一贱交情见。(唐)骆宾王
16、朋友，以义合者。(宋)朱熹
17、君子上交不诌，下交不渎。《周易》
18、若知四海皆兄弟，何处相逢非故人。陈刚中
19、钟子期死，伯牙终身不复鼓琴。《汉书》
20、布衣之交不可忘。(唐)李延寿
21、刎颈之交。汉书《诸葛丰传》
22、乐莫乐兮新相知。(战国)屈原
23、山河不足重，重在遇知已。鲍溶
24、友如作画须求淡，山似论文不喜*。翁照《与友人寻山》
25、世人结交须黄金，黄金不多交不深。《题长安壁》
26、天下快意之事莫若友，快友之事莫若谈。(清)蒲松龄
27、人同心，其利断金。《易•系辞上》
28、以权利合者，权力尽而交疏。《史记》
29、君子之交淡若水，小人之交甘若醴。君子淡以亲，小人甘以绝。(战国)庄子
30、海内存知己，天涯若比邻。王勃
31、洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。《芙蓉楼送辛》
32、君子以文会友，以友辅仁。《论语•颜渊》
33、君子与君子以同道为朋，小人与小人以同利为朋。(宋)欧阳修
34、古路无行客，寒山独见君。《碧涧别墅喜皇甫侍御》
35、未言心相醉，不再接杯酒。(晋)陶渊明
36、同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。(唐)白居易《琵琶行》
37、桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。(唐)李白《赠汪伦》
38、相知在急难，独好亦何益。(唐)李白
39、同心而共济，始终如一。(宋)欧阳修
40、君有奇才我不贫。(清)郑板桥
41、莫愁前路无知己，天下谁人不识君。(唐)高适《别董大》
42、大丈夫处世处，当交四海英雄。《三国志•蜀书•刘巴传》
43、合意友来情不厌，知心人至话投机。(明)冯梦龙
44、虽有兄弟，不如友生。《抱朴子•交际》
45、*朱者赤，*墨者黑。(西晋)付玄
46、换我心，为你心，始知相忆深。(宋)顾夏
47、君不见管鲍贫时交，此道今人弃如土。《贫交行》
48、今日乐相乐，别后莫相忘。(三国)曹植
49、君子淡如水，岁久情愈真。小人口如蜜，转眼如仇人。
50、已过才追问，相看是故人。《遇旧友》
51、人之相识，贵在相知，人之相知，贵在知心。(春秋)孟子
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