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描写求知的名言有哪些60条
在日常生活或是工作学*中,大家都不可避免地会接触并使用名言警句吧,名言警句可以用来鞭策自己,帮助我们保持良好的心理状态,树立信心。那什么样的名言警句才算得上是经典呢?下面是小编为大家收集的描写求知的名言有哪些60条,欢迎阅读与收藏。
1、笨鸟先飞早入林,笨人勤学早入门。
2、两耳不闻窗外事,一心只读圣贤书。
3、处处留心皆学问,问遍千家事必明。
4、千日造船,一日过江。
5、读书千遍,其意自见。
6、学问再深也别满足,过失再小也别忽视。
7、早不起能误一天事,少不学要误一生事。
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9、九层之台起于垒土,千里之行始于足下。
10、不经一事,不长一智。
11、书到用时方恨少,事非经过不知难。
12、欲得真学问,须下苦工夫。
13、学如逆水行舟,不进则退。
14、书山有路勤为径,学海无涯苦作舟。
15、细线常锯木必断,檐水久滴石必穿。
16、要想飞就得有翅膀,要想学就得有毅力。
17、旧书不厌百回读,熟读精思子自知。——苏轼
18、我的成就,当归功于精力的思索。——牛顿
19、知识是珍贵宝石的结晶,文化是宝石放出来的光泽。——泰戈尔
20、当我们第一遍读一本好书的时候,我们仿佛觉得找到了一个朋友;当我们再一次读这本书的时候,仿佛又和老朋友重逢。——伏尔泰
21、读书是我唯一的娱乐。我不把时间浪费于酒店、赌博或任何一种恶劣的游戏。——富兰克林
22、笔落惊风雨,诗成泣鬼神。——杜甫
23、知识有如人体血液一样宝贵。人缺了血液,身体就会衰弱;人缺少知识,头脑就要枯竭。——高士其
24、理想的书籍是智慧的钥匙。——列夫·托尔斯泰
25、活着就要学*,学*不是为了活着。——培根
26、一本书像一艘船,带领我们从狭獈的地方,驶向生活的无限广阔的海洋。——凯勒
27、书本上的知识而外,尚须从生活的人生中获得知识。——茅盾
28、我们要像海绵一样吸收有用的知识。——加里宁
29、惜时专心苦读是做学问的一个好方法。——蔡尚思
30、学*有两忌,自高和自狭。——书摘
31、读书,人才更加像人。——严文井
32、学*是劳动,是充满思想的劳动。——乌申斯基
33、勤劳一日,可得一夜安眠;勤劳一生,可得幸福长眠。——达·芬奇
34、阅读一切好书如同和过去最杰出的人谈话。——笛卡儿
35、不怕读得少,只怕记不牢。——徐特立
36、从来没有人为了读书而读书,只有在书中读自己,在书中发现自己,或检查自己。——罗曼·罗兰
37、生活便是寻求新的知识。——门捷列夫
38、好奇心造就科学家和诗人。——法朗士
39、生活在我们这个世界里,不读书就完全不可能了解人。——高尔基
40、三日不读书,便觉语言无味。——朱舜水
41、学*知识要善于思考,思考,再思考。——爱因斯坦
42、理想的书籍,是智慧的钥匙。——列夫·托尔斯泰
43、一个能思考的人,才真是一个力量无边的人。——巴尔扎克
44、对世界上的'一切学问与知识的掌握也并非难事,只要持之以恒地学*,努力掌握规律,达到熟悉的境地,就能融会贯通,运用自如了。——高士其
45、读书补天然之不足,经验又补读书之不足。——培根
46、读书有三到,谓心到,眼到,口到。——朱熹
47、富贵必从勤苦得,男儿须读五车书。——杜甫
48、敏而好学,不耻下问。——孔子
49、读一切好书,就是和许多高尚的人谈话。——笛卡尔
描写求知的经典名言(精选100句)
无论是在学校还是在社会中,大家都有令自己印象深刻的名言吧,名言是指一些名人说的,写的,历史纪录的简洁而含义深刻动人的句子。为了帮助大家积累更多名言,以下是小编为大家收集的描写求知的经典名言,仅供参考,大家一起来看看吧。
1、笨鸟先飞早入林,笨人勤学早入门。
2、两耳不闻窗外事,一心只读圣贤书。
3、处处留心皆学问,问遍千家事必明。
4、千日造船,一日过江。
5、读书千遍,其意自见。
6、学问再深也别满足,过失再小也别忽视。
7、早不起能误一天事,少不学要误一生事。
8、九层之台起于垒土,千里之行始于足下。
9、不经一事,不长一智。
10、书到用时方恨少,事非经过不知难。
11、欲得真学问,须下苦工夫。
12、学如逆水行舟,不进则退。
13、书山有路勤为径,学海无涯苦作舟。
14、细线常锯木必断,檐水久滴石必穿。
15、要想飞就得有翅膀,要想学就得有毅力。
1、重要的不是知识的数量,而是知识的质量,有些人知道很多很多,但却不知道最有用的东西。——托尔斯泰
2、书本上的知识而外,尚须从生活的人生中获得知识。——茅盾
3、人做了书的奴隶,便把活人带死了。把书作为人的工具,则书本上的知识便活了。有了生命力了。——华罗庚
4、书,要算是人类在走向未来幸福富强的道路上创造的一切奇迹中最复杂最伟大的奇迹。——高尔基
5、在知识的山峰上登得越高,眼前的景色越壮阔。——拉吉舍夫
6、阅读一本不适合自己阅读的书,比不阅读还要坏。我们必须会这样一种本领,选择最有价值最适合自己所需要的读物。——别林斯
7、应该随时学*,学*一切;应该集中全力,以求知道得更多,知道一切。——高尔基
8、学问对于人们要求最大的紧张和最大的热情。——巴甫洛夫
9、生活里没有书籍,就好象没有阳光;智慧里没有书籍,就好象鸟儿没有翅膀。——莎士比亚
10、知识是信仰之母,知识产生信仰。——高尔基
1.求学无笨者,努力就成功;读书没捷径,尽力能高分。
2. 学*靠积累,记忆靠理解,经验靠反思,熟练靠练*。
3.死记硬背得不到真知识,投机取巧学不到真本领;纸上谈兵学不到真本事,闭门造车结不出好硕果。
4.写作要多读、多看;做题要多练、多思;巩固要多记、多用;运用要多想、多试。
5. 勤奋出聪明,博学出智慧,多练出技巧,巧思出硕果。
6. 学问靠点滴积累,聪明靠思考练就;博学靠学*成就,创造靠实践成功。
7.知识如金矿,挖之愈深,得之愈多;知识如登山,攀之愈高,望之愈远。
8.巧思妙想出灵感,实践探索出成果。
9.如果说学*有捷径可走,那么它就是勤奋;如果说知识就是力量,那么它就是实践。
10.藏书再多,倘不阅读,就是一堆废纸;读书再多,倘不应用,就是一朵不结果实的花蕾。
11.学*不能好高骛远,须一步一个脚印;进步不能一步登天,须一步一级台阶。
12. 知识是智慧的火炬,勤奋是智慧的钥匙,智慧是思考的火花,创新是智慧的结晶。
13.知识改变命运,学*改写人生,教育改善人格,反思启迪智慧。
14.勤奋是探求知识的舟楫,思维是探索知识的方法,请教是学*知识的妙招,练*是巩固知识的途径。
15. 学好靠信心,求教靠虚心,探求靠专心,长进靠恒心。
16. 读书长知,思考长智,虚心长识,应用长技。
17. 不读书则愚,不思考则浅;不多练则生,不巧用则钝。
18. 读书如蜜蜂采花,思考如蜜蜂酿蜜,只有既采又酿,才能得到香甜的“知识蜂蜜”。
19.人生中三种东西最宝贵——信心、健康和知识;学*中三种品质最可贵——好学、好问和好思。
20.学问学问,又学又问;学*学*,又学又*。
21.聪明的秘诀在于勤奋好学,博学的秘诀在于博览群书,巧学的秘诀在于举一反三,成功的秘诀在于推陈出新。
22.倘不学*,再美好的理想也会化成泡影;倘不勤奋,再美妙的计划也会付之东流;倘不实践,再广博的知识也会束之高阁。
23.学*中的大忌是囫囵吞枣;读书中的 是走马观花。
24.学*既要有铁棒磨成针的精神,又要有举一反三的学*方法;读书既要有勇于攀登的志气,又要有乐于思考的精神。
1、人做了书的奴隶,便把活人带死了。把书作为人的工具,则书本上的知识便活了。有了生命力了。——华罗庚
2、生活的全部意义在于无穷地探索尚未知道的东西,在于不断地增加更多的知识。——左拉
3、读书患不多,思义患不明;足己患不学,既学患不行。——韩愈
4、数学发明创造的动力不是推理,而是想象力的发挥。——德摩
5、知是一种快乐,好奇心知识的萌芽。——培根
6、对于学了许多而对他们无用的词汇的人们,或学许许多多词汇而不能运用的人们,好象具有一大箱的工具而不能使用的木工一样,比不上一个工具少而能使用自如的木工。——韦斯特
7、生活里没有书籍,就好象没有阳光;智慧里没有书籍,就好象鸟儿没有翅膀。——莎士比亚
8、仅次于选择益友,就是选择好书。——考尔德
9、求学犹植树,春天开花朵,秋天结果实。——爱因斯坦
10、书是我的奴隶,应该服从我的意志,供我使用。——马克思
11、虚假的学问比无知更糟糕。无知好比一块空地,可以耕耘和播种;虚假的学问就象一块长满杂草的荒地,几乎无法把草拔尽。——康因
12、数学是人类智慧皇冠上最灿烂的明珠。——考特
13、积财千万,无过读书。——南北朝·颜之推
14、无所学,则无所知。——豪厄尔
15、求知是一种快乐,好奇心知识的萌芽。——培根
16、三更灯火五更鸡,正是男儿读书时。黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。——颜真卿
17、数学是一种会不断进化的文化。——魏尔德
18、求学将以致用,读书先在虚心。——书摘
19、学问对于人们要求最大的紧张和最大的热情。——巴甫洛夫
20、学和行本来是有机联着的,学了必须要想,想通了就要行,要在行的当中才能看出自己是否真正学到了手。否则读书虽多,只是成为一座死书库。——谢觉哉
21、数学是一种理性的精神,使人类的思维得以运用到最完善的程度。——克莱因
22、应该随时学*,学*一切;应该集中全力,以求知道得更多,知道一切。——高尔基
23、读书百遍义自见。——南朝·裴松之
24、读书和学*是在别人思想和知识的帮助下,建立起自己的思想和知识。——普希金
25、学问不都是在书本上得来的,在事实上得的经验,也就是学问。——*安
26、人无志向,和迷途的盲人一样——朝鲜
27、教育!科学!学会读书,便是点燃火炬;每个字的每个音节都发射火星。——雨果
28、学贵精不贵博。知得十件而都不到地,不如知得一件却到地也。——戴震《戴东原先生年谱》
29、知识就是力量,力量就是知识。——培根
30、读书破万卷,下笔如有神。——杜甫
31、数学是研究抽象结构的理论。——布尔巴基学派
32、青年同志们必须记住,想要连跑带跳地把过去的一切文化遗产得着,那是办不到的。这需要有坚定的顽强性和艰苦的劳动。要知道,在这条路上克服困难,这件事本身就是非常好的*。——奥斯特洛夫斯基
33、书痴者文必工,艺痴者技必良——蒲松龄
34、不怀疑不能见真理,所以我希望大家都取怀疑态度,不要为已成的学说所压倒。——李四光
35、“先生不应该专教书,他的责任是教人做人;学生不应该专读书,他的责任是学*人生之道。”——陶行知
36、好读书,不求甚解;每有会意,便欣然忘食。——陶渊明
37、三人行,必有我师也。择其善者而从之,其不善者而改之。——孔子
38、读书也象开矿一样,“沙里淘金”。——赵树理
39、书,要算是人类在走向未来幸福富强的道路上创造的一切奇迹中最复杂最伟大的奇迹。——高尔基
40、学贵精不贵博。知得十件而都不到地,不如知得一件却到地也。——戴震
41、玉不啄,不成器;人不学,不知道。——《礼记》
42、加紧学*,抓住中心,宁精勿杂,宁专勿多。——《*选集》
43、在知识的山峰上登得越高,眼前的景色越壮阔。——拉吉舍夫
陶行知,是*人民教育家、思想家,伟大的民主主义战士,*,*人民救国会和*民主同盟的主要领导人之一。关于教育,他有自己独到的见解,他的思想影响了一代又一代人。
1、滴自己的汗,吃自己的饭,自己的事自己干,靠人,靠天,靠祖上,不算是英雄好汉。
2、教育为公以达到天下为公。
3、人像树木一样,要使他们尽量长上去,不能勉强都长得一样高,应当是:立脚点上求*等,于出头处谋自由。
4、教师必须具有健康的体魄,农人的身手,科学的头脑,艺术的兴味,改革社会的精神。
5、好的先生不是教书,不是教学生,乃是教学生学。
6、处处是创造之地,天天是创造之时,人人是创造之人。
7、千教万教教人求真,千学万学学做真人。
8、要想学生好学,必须先生好学。惟有学而不厌的先生才能教出学而不厌的学生。
9、忽略健康的人,就是等于在与自己的生命开玩笑。
10、把自己的私德健全起来,建筑起“人格长城”来。由私德的健全,而扩大公德的效用,来为集体谋利益。
11、“教师的职务是‘千教万教,教人求真’;学生的职务是‘千学万学,学做真人’。”
12、教师的职务是“千教万教,教人求真”。
13、科学的使命,是要造福社会,而不是造福个人。
14、行动生困难;困难生疑问;疑问生假设;假设生试验;试验生断语;断语又生了行动,如此演进于无穷。
15、捧着一颗心来,不带半根草去。
在劳力上劳心,是一切发明之母。事事在劳力上劳心,变可得事物之真理。
“六大*”:一是*学生的头脑,就是要鼓励学生敢想、善想,敢于动脑,善于动脑;二是*学生的双手,就是要鼓励学生敢干、善干,敢于动手,善于动手;三是*学生的眼睛,就是鼓励学生敢于观察、善于观察,胸怀祖国,放眼世界;四是*学生的嘴巴,就是鼓励学生敢说、善说,敢于提问、善于提问;五是*学生的空间,就是要扩大学生的活动领域,不把他们局限在狭小的课堂里,也不局限在学校中;六是*学生的时间,就是要保证学生有时间去独立学*、活动和创造,不要把课程排得满满的,也不要让课外作业多得做不完。
创造始于问题,有了问题才会思考,有了思考,才有解决问题的方法,才有找到独立思路的可能。
道德是做人的根本……没有道德的人,学问和本领愈大,就能为非作恶愈大。
忽略健康的人,就是等于在与自己的生命开玩笑。
书呆子是读死书,死读书,读书死。工呆子是做死工,死做工,做工死。钱呆子是赚死钱,死赚钱,赚钱死。——名句
中国有三种呆子:书呆子、工呆子、钱呆子。
要叫工呆子钱呆子多看些书,把头脑弄得清楚一点,好把世界的事看个明白。
对于书呆子我是劝他们少读点书,多干点有意义的事,免得呆头呆脑。
人类社会处处是创造之地,天天是创造之时,人人是创造之人。
处处是创造之地,天天是创造之时,人人是创造之人。————陶行知语录
教育中要防止两种不同的倾向:一种是将教与学的界限完全泯除,否定了教师主导作用的错误倾向;另一种是只管教,不问学生兴趣,不注重学生所提出问题的错误倾向。前一种倾向必然是无计划,随着生活打滚;后一种倾向必然把学生灌输成烧鸭
有发明之力者虽旧必新,无发明之力者虽新必旧。
滴自己的汗,吃自己的饭,自己的事自己干,靠人,靠天,靠祖上,不算是英雄好汉。
“因为道德是做人的根本。根本一坏,纵然使你有一些学问和本领,也无甚用处。”
把自己的私德健全起来,建筑起“人格长城”来。由私德的健全,而扩大公德的效用,来为集体谋利益……——陶行知语录
“您不可轻视小孩子的情感!他给您一块糖吃,是有汽车大王捐助一万万元的慷慨。他做了一个纸鸢飞不上去,是有齐柏林飞船造不成功一样的踌躇。他失手打破了一个泥娃娃,是有一个寡妇死了独生子那么悲哀。他没有打着他所讨厌的人,便好像是罗斯福讨不着机会带兵去打德国一般呕气。他受了你盛怒之下的鞭打,连在梦里也觉得有法国革命模样的恐怖。他写字想得双圈没得着,仿佛是候选总统落了选一样的失意。他想你抱他一会儿而您偏去抱了别的孩子,好比是一个爱人被夺去般伤心。”
淌自己的汗,吃自己的饭,自己的事情自己干,靠天靠地靠祖宗,不算好汉
学校是为社会设立的。学校没有改造社会的能力,简直可以关门
民主教育应该是整个生活的教育。他应该是工以养生;学以明生,团以保生。他应该是健康、科学、艺术、劳动与民主组成之和谐的生活
我们必定要努力把年富力强的人民赶紧的培植起,使他们个个读书明理.并愿为国鞠躬尽瘁。——陶行知名言
一切的学问,都要努力向着人民的幸福瞄准
虚心下问,集思广义”
奋斗是万物之父。
幼儿比如幼苗,必须培养得宜,方能发芽滋
幼儿教育实为之基础。——陶行知名言
行动生困难,困难生疑问,疑问生假设,假设生试验,试验生断语,断语又生了行动,如此演进于无穷
职业教育既以养成生利人物为其主要之目的,则其直接教授职业之师资,自必以能生利之人为限。盖己立而后能立人,已达而后能达人,天下未有无生利经验这人而能教育人生利者。
做新教员的要有共和精神。就是不可摆出做官的态度,事事要和学生共同甘苦,要和学生表同情,参与到学生里面去,指导他们。
我们要晓得国家有一块未开化的土地,有一个受教育的人民,都是由于我们没尽到责任。
我们要向着农民“烧心香”。——陶行知名句
我们从事乡村教育的同志,要把我们整个的心献给我们三万万四千万的农民。
我们心里要充满那农民的甘苦。
我们要常常念着农民的痛苦,常常念着他们所想得的幸福,我们必须有一个“农民甘苦化的心”才配为农民服务,才配担负改造乡村生活的新使命。
我们深信最高尚的精神是人生无价之宝,非金钱所能买得来,就不必靠金钱而后操作,尤不可因钱少推诿。
我们深信教师应当做人民的朋友。——陶行知名言
我们的新使命,是要征集一百万个同志,创设一百万所学校,改造一百万个乡村。
我们深信如果全国教师对于儿童教育都有“鞠躬尽瘁死而后已”的决心,必能为我们民族创造一个伟大的新生命。
大凡小学教员,没有改造社会的精神,便是很枯燥无味的。
乡村教师与未来的乡村教师,心里都应当有一个“理想的社会”。
比方这里定山已是一个社会,我们要把这个原有社会的恶*惯,坏事情,统弘革除,把我们心中理想的新社会实现出来。虽然时间不各市地我立刻完全成功,但是我们干一段去了,可以把未完工作交给第二届同学,以至于第三届第四届第十届……同学去干。——陶行知名句
捧着一颗心来,不带半根草去。你们抱着这种精神去教导小朋友,总是不会错的。
教员的天职是变化,自化化人,虽然不容易学孙悟空的七十二变,但是至少要看重变化。
我们对于自然的环境和人为的环境,都该要有理想的安排。
教育是实现理想社会的历程,假使理想社会里有不好的东西,我们就要运用教育力量去变化它;至于优良的虽在这社会之外,也要把它吸进来。
现任教育者,无不视当教员为苦途,以其无名无利也;殊不知其在经济上固甚苦,而实有无限之乐含在其中。——陶行知名句
愚蒙者我得而智之,幼小者我得而长大这,目视后进日上皆我所造就者,其乐为何如耶?故办教育者之快乐当在手续上而不在其结果之代价。
纸上的教育改造有多大效力!大家愿把整个的心捧出来献给小孩子才能实现真正的改造。
我们自从跳进实际生活中去工作,便觉得真正的教育,必须使学者和人民万分亲*。
小人居高位如在厅里挂画像,挂得愈高,愈见其小。
与人民亲*是“做人”的第一步。——陶行知名句
1.“牢记自己即将死去,这是我所知道的避免陷入患得患失困境的最好方法。你已经一无所有,就没有理由不听从自己的心声……求知若饥,虚心若愚。”作者:史蒂夫·乔布斯
2.【我的上面有三个哥哥十四个姐姐,一直困扰我的难题是,他们每个人分别应该对应父王后宫中的哪位夫人。三个哥哥个个都很有想法,令父王感觉头痛的是,大哥对诗词歌赋很有想法,二哥对女人很有想法,三哥对男人很有想法,总之没有一个人对治国*天下有所想法。】
3.勤学如春起之苗,不见其增,只有所长。辍学如磨刀之石,不见其增,日有所亏。
4.我们这样说,并不意味着学*阅读十分艰难。如果我们与阅读还有距离,我们的阅读还存在障碍,都是因为世俗的腐朽的不正确的阅读观使我们无法亲*阅读。比如对阅读的膜拜,对阅读的功利诉求。也许,我们可以惊世骇俗地把阅读拉下文化崇拜的神坛。也许,我们可以无所羁绊地把阅读从功名的枷锁中**出来。每一个人都可以从阅读中得到心灵的慰藉。每一个人都是阅读的主人。阅读仅仅是为了活着,快乐地活着,有灵魂地活着,高质量地活着,成为一个真正意义上的活着的人。
5.孩子有好奇心是件好事。他能拆开玩具证明他有求知欲望,能研究问题。当父母的要支持他才对。
6.学*,学*,再学*!学,然后知不足。
7.吾生也有涯,而知也无涯。以有涯随无涯,殆已;已而为知者,殆而已矣。 (我们的 生命 是有限的,而知识却是无限的。要想用有限的生命去 追求 无限的知识,便会感到很疲倦;既然如此还要不停地去追求知识,便会弄得更加疲困不堪!作者:庄子
8.什么事都沾上功利心就很没有意思了!作者:梁咏琪
9.一点点的知识是危险的,但是一点点的求知欲望也是危险的。
10.在知识的山峰上登得越高,眼前的景色越壮阔。作者:拉吉舍夫
11.事有两种境界。一是功利境界,事情及相关利益是唯一目的。另一是道德境界,注重精神上的收获,做事只是灵魂修炼和完善的手段。长远看,做事的结果终将随风飘散,做人的收获却能历久弥新。如果有上帝,他看到的只是你如何做人,不会问你做成什么事,在他眼中,你在人世间的任何事都太渺小。
12.如果没有好奇心和纯粹的求知欲为动力,就不可能产生那些对人类和社会具有巨大价值的发明创造。
13.你是一个活泼好动的小女孩。对老师有礼貌,能主动与老师交谈,特别喜欢看图书玩玩具。上课有时能大胆举手发言,但你注意力容易分散,需老师不断提醒和督促,吃饭的时候喜欢和旁边的小朋友讲话,坐姿也不太好,这样可不好呀。希望在新的一学期里,你能养成良好的学**惯和进餐*惯,好吗?
14.激发孩子的求知和学*的欲望,远比教会有限的知识有意义得多。
15.聪明好动求知欲强,但自信不足生活迷茫,竞争激烈敢于面对,但准备不足自尊过强,适时定位摆正心态,全方准备重点选择,适当减压快乐生活。
16.心是个口袋,什么都不装时叫心灵,装一点时叫心眼,多装时叫心计,装更多时叫心机,装得太多就叫心事。我们常常执著于*在咫尺的功利,执著于梦想中的生活,执著于没有结果的追求,很容易陷入不堪重负的状态。其实,放下一点,就会得到更多;会放下的人,才是真正懂得生活的人。
17.爱情问题错综复杂,但是世间的“真爱”并不多见,至情至性的人更是少有。多数的人把爱情加上种种功利的条件,又有许多的人是把爱情看做了简单容易唾手可得的东西。更有人就是把一时的幻觉当做了爱情。
18.功利是一部机器的目的和检验机器价值的根据,而善良只是人的目的和意愿。作者:泰戈尔 出处:民族主义
19.在阅读的道路上,学生步履蹒跚甚至走错了方向的原因在于,他们是在被动地功利性阅读,而不是在主动地欣赏性阅读,愉快地博览群书而有所悟。
20.匡衡为读书,又因为家里没钱买灯油。就在与富人家之间的墙上,凿了一个洞。透过洞里的光看书。苏秦为读书更是头悬梁。董仲舒在家刻苦读书,后花园三年年仅去过一次。这样的勤奋不言而喻,后来他们都成功了。难道不能证明成功源于勤奋。
21.教师,这是学生智力生活中的第一盏继而也是主要的一盏指路灯;是他在激发学生的求知欲,教会他们尊重科学文化和教育。
22.【如果我能够样样精通,自然最好,算是把我培养成了大家;如果只通其中一样,那也不错,至少是个专家;如果一窍不通,都知道一点,起码是个杂家。我问师父:“万一将来我不仅不通,还要怀疑学*这些东西的意义呢。”师父沉吟道:“哲学家,好歹也是个家……”】
23.这男孩长得 虎头虎脑 ,特别是睫毛下那双黑葡萄似的眼睛,滴溜溜地不停地四下张望,充满着强烈的求知欲望。
24.要想向我学知识,你必须先有强烈的求知欲望,就像你有强烈的求生欲望一样。
25.在天才和勤奋之间,我毫不迟疑地选择勤奋,它几乎是世界上一切成就的催生婆。
26.“勤能补拙是良训,一分辛苦一分才。”勤奋是一种美好的品德。;勤奋是一种努力自强的精神,勤奋是一种勇往直前的精神。一勤天下无难事,勤奋,更是变理想为现实的行动,是由量变到质的过程,是走向成功的阶梯,是成为天才必不可少的条件。
27.“一分耕耘,一分收获。”不要怕得不到,勇敢地去面对,努力地付出。你种下一棵树种,它终会成为一棵攀天大树;你种下十棵树种,它们也会成为攀天大树,这就是你的收获。播种的越多,收获得越多,只要肯拨下种子,就能开花结果。
28.你是一个文静内向的小朋友,你的小手很能干:被子能叠得整整齐齐,手工作品做得特别精巧。上课你能认真听讲,有时能举手发言。但你遇到困难不能主动与老师小朋友交流,马上要做小学生了,老师希望你与人相处大胆一些,主动一些,好吗?
29.你是一个漂亮聪明伶俐的小女孩。你在幼儿园已经学会了自己吃饭,真是棒极了。幼儿园是你的家,幼儿园里有爱你的老师妈妈和小朋友,大家想对你说在新的一年里把身体养得棒棒的每天都来上幼儿园好吗?
30.今天的时代有种种弊病,包括人们过于看重功利,由此导致人情冷漠。我不主张对少年人隐瞒社会的实情,让他们把一切都想象得非常美好,这会使他们失去免疫力,或者陷入幻灭的痛苦。但是,我更反对那种一味引导他们适应社会消极面的实用主义教育。在一定意义上,少年人今天的精神面貌决定了社会明天的面貌。作者:周国* 出处:爱与孤独
31.以锻炼为本,学会健康;以修进为本,学会求知。以道德为本,学会 做人 ;以适应为本,学会生存。
32.人不能象走兽那样活着,应该追求知识和美德。
33.成年人在感情之中得到的慰藉,不管是友情,爱情,还是亲情,都需要让它沉堕到黑暗之中,保持静默不语的容量。它不发散,才具备内核。若没有内核,则只是一个概念。在日常生活之中,这概念很容易被退化成一种功利性的心理需求,一个用以把玩的工具。功能有很多,例如谈资,流言,炫耀,是非,种种。
34.【记住我,不能忘了我,假如今后喜欢上别的女子,一定不要让我知道。】
35.你是一个懂事文静的小女孩,你很能干,愿意自己的事情自己做。你和小朋友们相处得较好,本学期你在画画,语言表达方面都有很大的进步,上课时你能认真听讲,但你不大举手发言,希望你以后能改正缺点,争取有新的进步。
36.【如此声声血泪的调子,不知宋凝一颗心已百孔千疮到何种程度。再如何强大,她也是个女子,没有死在战场上,却败在爱情里。】
37.“世界上没有笨的人,只有不勤奋的人”这句话是我们的语文董老师经常对我们说的一句口头禅,告诉我们要勤奋学*,要珍惜时间,要乐于助人,做一个对社会有用的人。
38.课,是点燃求知欲和道德 信念 火把的第一颗火星,我愿执着地众里寻他千百度。
39.牵挂那是人之间最珍贵的情感,牵挂是慷慨的给予和无私的奉献,是深深的祝福与默默的祈祷,它不*功利不含虚假,牵挂是一种情感的交织;牵挂是一种心灵的维系;牵挂是一份浓郁的思念。
40.【君玮思索一阵,认为有理,下午便去山下安慰刚死了老婆的王木匠,道:“你老婆死了是因为即将有新老婆来嫁给你,新老婆肯定比你旧老婆好,这是件大喜事啊,你表现得高兴点,别这么伤心。”被王木匠挥舞着扫把撵了半条街。君玮不能理解,且有些受伤,我安慰他:“世人都*惯在真相面前表露出狰狞的一面,以掩藏内心的羞涩。”】
41.良好的学*和生活*惯,使我养成了天真活泼求知欲望极强的性格,保持了良好的心理状态。健康的心理使我领会了很多生活的真谛,让我在成长的道路上取得了一个又一个的好成绩。
42.人是用来“处”的,不是用来“用”的。不要抱任何功利心去和人结交。没有意思。
43.【如果我已经不再是我,你觉得我要如何才是幸福,你又要如何才是安心?】
44.【那些刀伤刻在她手上,刻在她心上,毁掉她对沈岸的全部热望。她醒来,沈岸躺在她身边,英俊淡漠的眉眼,眉心微皱,她想这是她爱过的人,茫茫人海中她一眼就相中他。】
45.你是一个聪明懂事的小女孩,这学期你各方面都有了很大的进步:上课能遵守纪律,积极举手发言。能和小朋友一起合作游戏。还能主动帮助老师为大家服务:发点心叠被子等。但是,你不喜欢主动与别人交流自己的见解,马上就要上小学了,老师希望你能大胆得去展示自我,表现自我。
46.春秋时期大教育家思想家孔子曾说:“学而不思则罔,思而不学则殆。”这句话就阐述了学*与思考的辩证关系。说明,学*是要经过思考的,否则将一事无成。思考后就能得出学*成果,说的是非常对的。
47.应该随时 学* ,学*一切;应该集中全力,以求知道得更多,知道一切。作者:高尔基 出处:《文学书简》
48.勤奋,这看似简单的两字,做起来却不那么简单。是啊,整天吃喝玩乐多好啊!可是这样做的后果,是要用时间甚至生命去偿还的。勤奋的人用自己勤劳的双手去开创自己的未来,而懒惰的人依旧是没有意义地生活着,充满着乏味。这两种生活,我们会选择哪一种呢?不用想也知道。
49.【为什么今天不做炒土豆丝呢,为什么呢为什么呢为什么呢为什么呢,坚持问上一个时辰,一般来说,第二天我们的饭桌上就会出现炒土豆丝。这件事告诉了我们求知欲的重要性,知之才幸福,不知不幸福。】
50.们绝不鄙视勤奋。只有勤奋,你才可以采摘到收获。我们每个人身上都扛着一把采摘丰收的阶梯,那就是勤奋。手懒的,要受穷;手勤的,得以富足。要想拥有富足,就必须无畏的攀登,像登山运动员攀登珠穆朗玛峰一样,要克服无数前进中的艰难与险阻。懦夫和懒汉,是不可能享受到丰收果实的喜悦和拥抱富足而幸福的。
51.道德是的进步在于,意识由利己转向利他。作者:泰戈尔
求知欲,强烈要求得到满足的欲望。下面是小编为大家收集的人要有求知欲的文章,欢迎大家分享。
做人要有求知欲,若没有求知欲,就不会有知识,而知识就是力量,科学技术是第一生产力,只有掌握了超多的知识,才能有所作为,才能有成功的人生。
如今有不少年轻人就是缺少求知欲,不肯动脑,不爱学*,每一天就明白玩游戏,打五十K,把学*视为遭罪,一进入教室就坐不住,一端起书本就脑袋疼,一让拿笔就像抓住了刺猬猬,那一脸的难受劲,真令人可怜。
知识也是无穷无尽,无休无止的,越学*越感到自己的知识贫乏,越学*越有求知欲,这是良性循环,也如滚雪球,越学*掌握的知识越多。相反,越没有求知欲,知识越少,越不爱学*,那就是恶性循环了。
有的年轻人对难懂的知识一窍不通,对易学的知识一屑不顾,就算老师讲的天花烂醉,有的学生就像是听天书一样,一句都听不进去,你讲你的,我玩我的,知识对他来说那是一文不值,身在教室心在外,一心只想玩痛快。
人有求知欲,才能如饥似渴的学*并学有所成,而缺少求知欲,就会不明事理,遇事一筹莫展,寸步难行。有了求知欲的主要收获主要表此刻两个方面:一是无论做什么事情都能够多问几个为什么,能做出正确的分析和决定,采取恰当的行动,取得圆满的结果。二是对任何事情都能有预见性,能有长远的思考,不会因任何一时的不利状况而影响自己的情绪。
人要有求知欲,方方面面的知识都要学*。书山有路勤为径,学海无涯苦作舟。功夫不负有心人,只有爱学*,肯学*,知识的小溪就会潺潺流入自己的脑海里,汇成强大的力量,提升自己的人生品位。
人生有终点,求知无止境。不求人生走多远,不图财产肥流油,只求知识富五车,但愿学海任自由。
一个人要有求知欲,这也是做人该有的欲望,先不论他明白的事情有用与否,反正人要明白的东西是无限大的,凡是学到的,听到的都是会成为吸收文化,常识的一种。
一个人若没有这些求知,其一就是不能有所发挥和找不出话题性,其二就是当别人想从你身上找答案你回答不了,就让人在你身上有种失落感,在这两点上面就已经吃亏了。
吃亏就是被人误会以为你自私不想回答别人的问题,又或者被别人看出你文化水*差,这对自己都是不好的一面。
人,应生而具有求知欲。
有个年轻人想向苏格拉底学知识。苏格拉底就把他带到一条小河边,年轻人觉得很奇怪。然而更奇怪的事情在后头,苏格拉底“扑通”一下就跳到河里去了。这个年轻人就想:难道大师要教我游泳?这时,苏格拉底向年轻人招了招手,示意他下来。年轻人也稀里糊涂地跳下了水。
刚一下水,苏格拉底就把他的头摁到了水里,年轻人本能地挣扎出了水面,苏格拉底又一次把他的头摁到了水里,这次用的力气更大,年轻人拼命地挣扎,刚一露出水面,又被苏格拉底再一次死死地摁到了水里。这一次,年轻人顾不了那么多了,死命地挣扎出了水面后,就哗啦哗啦往岸边游,上岸后,他打着哆嗦对大师说:“大,大,大师,你要干什么?”
苏格拉底理也不理这位年轻人,就上了岸。当他转身远去的时候,年轻人感觉仿佛有些事情还没有明白,于是他就追上去对苏格拉底说:“大师,恕我愚昧,刚才您对我的那个动作,我还没悟过来,能否指点一二?”苏格拉底看那年轻人还挺虚心的',于是对年轻人说了一句很有哲理的话,他说:“年轻人,如果你真的要向我学知识,你务必有强烈的求知欲望,就像你有强烈的求生欲望一样。”
这虽然是几千年的一个小故事,但它同样能够给这天的我们以启迪。在社会竞争如此激烈的环境里,我们每个人都要不断地给自己“充电”,学*各种技能以适应日新月异的时代发展。这时,拥有一个不断进取的心态,会让努力的付出,获得事半功倍的效果。
请记住,生命的好处在于不断地汲取新的智慧和思想,它是和生存一样本能的需求。
当我们见到一些学识渊博、出口成章之人时,心中常常充满羡慕与敬佩,有时也会产生疑问:他们是怎样学到这么多知识的?还常常埋怨自己的愚钝,自愧不如。但这天发生的一件事情提醒我,如果我们拥有强烈的求知欲和随时随地获取新知识的*惯,我们也可能成为自己所羡慕的那样的人。
*日校园计划聘用一名物理老师,前几天收到了几份求职简历。在我准备跟其中的一名叫阿谞的人电话联系时,突然感觉拿不准“谞”这个字的读音了。是读xu吗?这可要搞清楚了,若叫错了人家的名字,可就丢人了,还有可能会被人说成是“山东秀才念半边”。但又懒的查字典,于是就透过输入法试着输入xu这个音,果然看到了“谞”这个字,于是确认了自己的决定,并顺利进行了联系。
这天空上午,向张校长汇报聘用人员之事,说到了阿谞。张校长突然问道:“谞”这个字是什么意思阿?满屋的人都不明白,张校长说查一查吧。我随即百度了一下,很快得到了如下答案:谞,知也。——《说文》;谞,才智之称也。——《玉篇》,于是明白了“谞”的意思:才智,计谋。张校长又问道:不带言字旁的“胥”是什么意思?我们当然不明白了,于是再百度,又得如下解释:“基本字义1、古代的小官:~吏。钞~。2、全,都:万事~备。民~然矣。3.蟹酱:蟹~。4.姓。”
五分钟的时间,轻而易举地就掌握了两个字的含义,心中颇为高兴。
所以说,只有经常质疑,才会不断提升自己——更何况随着网络的发展,我们此刻又有了如此方便的获取知识的途径。
随着网络、手机等电子产品的普及,在很大的程度上改变了人们的阅读方式,出现了超多“数字化”阅读,很多人抛开书本,选取在线阅读、手机阅读、电子阅读器阅读、光盘阅读、*板电脑阅读等,致使一部分人担忧“还是否有人看书”,并提出了“拯救阅读”的命题,其对知识传播和弘扬的完美愿望着实令人叹服。
这种担忧看起来十分切中时弊。因为除了阅读方式的变化,看书的人少了,看手机等电子产品的人多了以外,还有一个现象令人担忧,那就是过多的交际应酬,过多的工作压力,很多人满足于现状,可能已经很久没有阅读了,没有接触过书本知识了,有的人完全“吃老本”,有的人甚至连老本已经吃得差不多了,才是最可怜的。
于是有人产生了“本领恐慌”;有人则潜力、本领落后无意识,得过且过。这与“活到老学到老”学*精神和追求完全背道而驰,这才是真正令人担忧的问题。因为,一个缺少阅读的民族要由落后变为强大,几乎是不可能的。因为没有丰厚的知识作铺垫和动力,这个民族的大船就无法开动,或者动力严重不足,永久被别的民族远远地抛在后面。
因此,不论是在书香时代,还是在数字阅读时代,采取什么方式阅读并不是重要的问题,而是是否有强烈的求知欲才是关键。显然,不论采用什么阅读方式,借助什么工具,只要阅读就是值得肯定的。反之,只是把书本当成满足“占有欲”的数量攀比,只是沉迷于网络游戏,都不是真正好处上的阅读,也无法充实知识,自然不值得称道,甚至是有害的。
所以,当下最值得关心的不是争论是否有读书的*惯,也不是担心受网络、手机等电子产品冲击,看书的人少了,纠结看书的人多,还是“数字化阅读”的人多,而是培养人的求知欲,只要有了求知的欲望,就有了阅读的原动力,就会广泛涉猎与其工作、研究的问题有关的知识,就会不断地充实,精神就会变得富足起来。
而求知欲的培养恰恰是当下一件值得担忧的事。这是一个“消费时代”,有三种东西个性推崇:一是金钱至上,唯利是图,不择手段,缺少社会职责感;二是精致的利己主义盛行,以自我为中心,十分自私,缺乏同情、怜悯,事不关己高高挂起;三是娱乐至死,“消费”一切,十分功利。当一个人内心被这些东西充塞时,求知和阅读就转成了“奢侈品”。
因此,与其花大气力“拯救阅读”,不如花真功夫“拯救求知欲”。因为求知欲是阅读的前提和基础,是阅读的发动机,没有求知欲,很难说有阅读兴趣,即使有,也是漫无目的的,对知识和潜力的增长也是微不足道的;反过来,一个人的求知欲强烈,不管是书籍,还是电子产品,都会成为其如饥似渴地阅读的对象。
那么,如何培养一个人的求知欲呢?这显然是比研究看纸质书还是看电子书更重要的问题。
知己难求经典名言
名言是一个汉语词汇,拼音为míng yán,基本意思是很出名的`说法,著名的话,一般指名人说的话。下面是小编给大家带来的知己难求经典名言,希望大家喜欢!
1、钟子期死,伯牙终身不复鼓琴。——《汉书》
2、若知四海皆兄弟,何处相逢非故人。——陈刚中
3、四海皆兄弟,谁为行路人。——《旧题苏武诗》
4、同是天涯沦落人,相逢何必曾相识。——(唐)白居易《琵琶行》
5、劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人。——《送元二使安》
6、海内存知己,天涯若比邻。——王勃
7、与朋友交,言而有信。——(春秋)子夏
8、冤家宜解不宜结,各自回头看后头。——(明)冯梦龙
9、人生结交在终结,莫为升沉中路分。——贺兰进明《行路难五首》
10、以文常会友,唯德自成邻。——祖咏《清明宴司勋刘郎中别业》
11、婴其呜矣,求其友声。——《诗经.小雅》
12、友如作画须求淡,山似论文不喜*。——翁照《与友人寻山》
13、夜阑更秉烛,相对如梦寐。——《羌村.其一》
14、一贵一贱交情见。——(唐)骆宾王
15、人生所贵在知已,四海相逢骨肉亲。——《雁门集》
16、知音世所稀。——(唐)孟浩然
17、人生乐在相知心。——(宋)王安石
18、相知在急难,独好亦何益。——(唐)李白
19、人生交契无老少,论交何必先同调。——杜甫《徒步归行》
20、昨日屋头堪炙手,今朝门外好张罗。——《放言》
21、于患难风豪杰。——(清)魏禧
22、万两黄金容易得,知心一个也难求。——(清)曹雪芹
23、未言心相醉,不再接杯酒。——(晋)陶渊明
24、刎颈之交。——汉书《诸葛丰传》
25、相逢方一笑,相送还成泣。——(唐)王维
26、一死一生,乃知交情。一贫一富,乃知交态。一贵一贱,交情乃见。——《史记》
27、衣不如新,人不如故。——《汉乐府》
28、已过才追问,相看是故人。——《遇旧友》
29、以财交者,财尽则交绝;以色交者,华落而爱渝。——《战国策》
30、以权利合者,权力尽而交疏。——《史记》
31、相识满天下,知心能几人。——(明)冯梦龙
32、人之相识,贵在相知,人之相知,贵在知心。——(春秋)孟子
33、山河不足重,重在遇知已。——鲍溶
34、少年乐新知,衰暮思故友。——韩愈《除官赴阙至江州寄鄂岳李大夫》
35、世人结交须黄金,黄金不多交不深。——《题长安壁》
36、相知无远*,万里尚为邻。——张九龄《送韦城李少府》
37、虽有兄弟,不如友生。——《抱朴子.交际》
38、桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情。——(唐)李白《赠汪伦》
39、天下快意之事莫若友,快友之事莫若谈。——(清)蒲松龄
40、君子以文会友,以友辅仁。——《论语.颜渊》
41、人生贵相知,何用金与钱。——(唐)李白
42、同心而共济,始终如一。——(宋)欧阳修
43、投之以木瓜,抱之以琼瑶。匪报也,永以为好也。——《诗经》
44、君子与君子以同道为朋,小人与小人以同利为朋。——(宋)欧阳修
45、朋友,以义合者。——(宋)朱熹
46、朋友切切思思。——《论语.子路》
47、*朱者赤,*墨者黑。——(西晋)付玄
48、君不见管鲍贫时交,此道今人弃如土。——《贫交行》
49、古路无行客,寒山独见君。——《碧涧别墅喜皇甫侍御》
书籍是人类进步的阶梯。
不耻下问、手不释卷、好学不倦、好学不厌、学而不厌一、不耻下问 [ bù chǐ xià wèn ] 【解释】:乐于向学问或地位比自己低的人学*,而不觉得不好意思。
【出自】:战国 孔子《论语·公冶长》:“敏而好学,不耻下问。
”【译文】:他聪敏勤勉而爱好学*,又谦虚下问二、手不释卷 [ shǒu bù shì juàn ]【解释】:释:放下;卷:指书籍。
书本不离手。
形容勤奋好学。
【出自】:西晋 陈寿《三国志·吴书·吕蒙传》注引《江表传》:“光武当兵马之务,手不释卷。
”【译文】:光武帝在军队的事务,书本不离手。
三、好学不倦 [ hào xué bù juàn ]【解释】:喜欢学*,不知疲倦。
【出自】:西汉 司马迁《史记·楚世家》:“昔我文公,狐季姬之了也,有宠于献公,好学不倦。
”【译文】:过去我们文公,特别喜欢季姬,将她献给了文公,不知疲倦。
四、好学不厌 [ hào xué bù yàn ]【解释】:爱好学*,从不厌倦。
【出自】:清·钱泳《履园丛话·画中人》:“李荣号散木,钱塘人。
少未读书,好学不厌,能诗工书,尤爱六法,俱臻妙境。
”【译文】:李荣为散木,钱塘人。
从小没有读书,爱好学*,从不厌倦,能作诗能写字,特别喜欢六法,都达到了一定的境界。
五、学而不厌 [ xué ér bù yàn ]【解释】:厌:满足。
学*感到不满足。
形容好学。
【出自】:战国 孔子《论语·述而》:“默而识之,学而不厌,诲人不倦”【译文】:默默地记住的,勤奋学*而不满足,,教导别人而不倦怠。
知勉行 困知。
或安而行之:《礼记·中庸》,或学而知之:遇困而求知:知识,及其成功一也。
形容求知愿望十分迫切;勉行,及其知之一也:尽力实行,或困而知之。
在不断克服困难中求得知识。
探求知识像口渴想喝水一样迫切,有了知识就勉力实行。
” 求知若渴 知。
出处,或勉强而行之,或利而行之:“或生而知之
附庸风雅 附庸:依傍,追随;风雅:指、、。
指缺乏文化修养的人为装点门面结交文人,参加文化活动 靖言庸违 指言语巧饰而行动乖违 樗栎庸材 樗栎:不成材的树木。
比喻*庸无用的人。
常用作谦词。
无庸讳言 没有什么不可以直说的。
指可以坦率地说。
无庸置疑 事实明显或理由充足,没有什么可以怀疑的。
庸人自扰 自扰:自找麻烦。
指本来没事,自己找麻烦。
庸医* 庸医:医术低劣的医生。
医术低劣的医生误用药物而害人性命。
中庸之道 指不偏不倚,折中调和的处世态度。
天下本无事,庸人自扰 指本来没有事,自己瞎着急或自找麻烦。
昏庸无道 糊涂*庸,凶狠残暴,不讲道义,多用指糊涂无能且残暴凶狠的帝王。
静言庸违 语言善巧而行动乖违。
犹言口是行非。
天下本无事,庸人自扰之 指本来没有事,自己瞎着急或自找麻烦。
无庸置辩 事实明显或理由充足,用不着争辩。
用不着多说。
庸耳俗目 指学识浅薄的人。
庸言庸行 指**常常的言行。
庸庸碌碌 庸庸:**常常。
碌碌:无能的样子。
求知名言
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