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描写求知的名言有哪些60条
在日常生活或是工作学*中，大家都不可避免地会接触并使用名言警句吧，名言警句可以用来鞭策自己，帮助我们保持良好的心理状态，树立信心。那什么样的名言警句才算得上是经典呢？下面是小编为大家收集的描写求知的名言有哪些60条，欢迎阅读与收藏。
1、笨鸟先飞早入林，笨人勤学早入门。
2、两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书。
3、处处留心皆学问，问遍千家事必明。
4、千日造船，一日过江。
5、读书千遍，其意自见。
6、学问再深也别满足，过失再小也别忽视。
7、早不起能误一天事，少不学要误一生事。
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9、九层之台起于垒土，千里之行始于足下。
10、不经一事，不长一智。
11、书到用时方恨少，事非经过不知难。
12、欲得真学问，须下苦工夫。
13、学如逆水行舟，不进则退。
14、书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。
15、细线常锯木必断，檐水久滴石必穿。
16、要想飞就得有翅膀，要想学就得有毅力。
17、旧书不厌百回读，熟读精思子自知。——苏轼
18、我的成就，当归功于精力的思索。——牛顿
19、知识是珍贵宝石的结晶，文化是宝石放出来的光泽。——泰戈尔
20、当我们第一遍读一本好书的时候，我们仿佛觉得找到了一个朋友；当我们再一次读这本书的时候，仿佛又和老朋友重逢。——伏尔泰
21、读书是我唯一的娱乐。我不把时间浪费于酒店、赌博或任何一种恶劣的游戏。——富兰克林
22、笔落惊风雨，诗成泣鬼神。——杜甫
23、知识有如人体血液一样宝贵。人缺了血液，身体就会衰弱；人缺少知识，头脑就要枯竭。——高士其
24、理想的书籍是智慧的钥匙。——列夫·托尔斯泰
25、活着就要学*，学*不是为了活着。——培根
26、一本书像一艘船，带领我们从狭獈的地方，驶向生活的无限广阔的海洋。——凯勒
27、书本上的知识而外，尚须从生活的人生中获得知识。——茅盾
28、我们要像海绵一样吸收有用的知识。——加里宁
29、惜时专心苦读是做学问的一个好方法。——蔡尚思
30、学*有两忌，自高和自狭。——书摘
31、读书，人才更加像人。——严文井
32、学*是劳动，是充满思想的劳动。——乌申斯基
33、勤劳一日，可得一夜安眠；勤劳一生，可得幸福长眠。——达·芬奇
34、阅读一切好书如同和过去最杰出的人谈话。——笛卡儿
35、不怕读得少，只怕记不牢。——徐特立
36、从来没有人为了读书而读书，只有在书中读自己，在书中发现自己，或检查自己。——罗曼·罗兰
37、生活便是寻求新的知识。——门捷列夫
38、好奇心造就科学家和诗人。——法朗士
39、生活在我们这个世界里，不读书就完全不可能了解人。——高尔基
40、三日不读书，便觉语言无味。——朱舜水
41、学*知识要善于思考，思考，再思考。——爱因斯坦
42、理想的书籍，是智慧的钥匙。——列夫·托尔斯泰
43、一个能思考的人，才真是一个力量无边的人。——巴尔扎克
44、对世界上的'一切学问与知识的掌握也并非难事，只要持之以恒地学*，努力掌握规律，达到熟悉的境地，就能融会贯通，运用自如了。——高士其
45、读书补天然之不足，经验又补读书之不足。——培根
46、读书有三到，谓心到，眼到，口到。——朱熹
47、富贵必从勤苦得，男儿须读五车书。——杜甫
48、敏而好学，不耻下问。——孔子
49、读一切好书，就是和许多高尚的人谈话。——笛卡尔
描写求知的经典名言（精选100句）
无论是在学校还是在社会中，大家都有令自己印象深刻的名言吧，名言是指一些名人说的，写的，历史纪录的简洁而含义深刻动人的句子。为了帮助大家积累更多名言，以下是小编为大家收集的描写求知的经典名言，仅供参考，大家一起来看看吧。
1、笨鸟先飞早入林，笨人勤学早入门。
2、两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书。
3、处处留心皆学问，问遍千家事必明。
4、千日造船，一日过江。
5、读书千遍，其意自见。
6、学问再深也别满足，过失再小也别忽视。
7、早不起能误一天事，少不学要误一生事。
8、九层之台起于垒土，千里之行始于足下。
9、不经一事，不长一智。
10、书到用时方恨少，事非经过不知难。
11、欲得真学问，须下苦工夫。
12、学如逆水行舟，不进则退。
13、书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。
14、细线常锯木必断，檐水久滴石必穿。
15、要想飞就得有翅膀，要想学就得有毅力。
1、重要的不是知识的数量，而是知识的质量，有些人知道很多很多，但却不知道最有用的东西。——托尔斯泰
2、书本上的知识而外，尚须从生活的人生中获得知识。——茅盾
3、人做了书的奴隶，便把活人带死了。把书作为人的工具，则书本上的知识便活了。有了生命力了。——华罗庚
4、书，要算是人类在走向未来幸福富强的道路上创造的一切奇迹中最复杂最伟大的奇迹。——高尔基
5、在知识的山峰上登得越高，眼前的景色越壮阔。——拉吉舍夫
6、阅读一本不适合自己阅读的书，比不阅读还要坏。我们必须会这样一种本领，选择最有价值最适合自己所需要的读物。——别林斯
7、应该随时学*，学*一切；应该集中全力，以求知道得更多，知道一切。——高尔基
8、学问对于人们要求最大的紧张和最大的热情。——巴甫洛夫
9、生活里没有书籍，就好象没有阳光；智慧里没有书籍，就好象鸟儿没有翅膀。——莎士比亚
10、知识是信仰之母，知识产生信仰。——高尔基
1.求学无笨者，努力就成功；读书没捷径，尽力能高分。
2. 学*靠积累，记忆靠理解，经验靠反思，熟练靠练*。
3.死记硬背得不到真知识，投机取巧学不到真本领；纸上谈兵学不到真本事，闭门造车结不出好硕果。
4.写作要多读、多看；做题要多练、多思；巩固要多记、多用；运用要多想、多试。
5. 勤奋出聪明，博学出智慧，多练出技巧，巧思出硕果。
6. 学问靠点滴积累，聪明靠思考练就；博学靠学*成就，创造靠实践成功。
7.知识如金矿，挖之愈深，得之愈多；知识如登山，攀之愈高，望之愈远。
8.巧思妙想出灵感，实践探索出成果。
9.如果说学*有捷径可走，那么它就是勤奋；如果说知识就是力量，那么它就是实践。
10.藏书再多，倘不阅读，就是一堆废纸；读书再多，倘不应用，就是一朵不结果实的花蕾。
11.学*不能好高骛远，须一步一个脚印；进步不能一步登天，须一步一级台阶。
12. 知识是智慧的火炬，勤奋是智慧的钥匙，智慧是思考的火花，创新是智慧的结晶。
13.知识改变命运，学*改写人生，教育改善人格，反思启迪智慧。
14.勤奋是探求知识的舟楫，思维是探索知识的方法，请教是学*知识的妙招，练*是巩固知识的途径。
15. 学好靠信心，求教靠虚心，探求靠专心，长进靠恒心。
16. 读书长知，思考长智，虚心长识，应用长技。
17. 不读书则愚，不思考则浅；不多练则生，不巧用则钝。
18. 读书如蜜蜂采花，思考如蜜蜂酿蜜，只有既采又酿，才能得到香甜的“知识蜂蜜”。
19.人生中三种东西最宝贵——信心、健康和知识；学*中三种品质最可贵——好学、好问和好思。
20.学问学问，又学又问；学*学*，又学又*。
21.聪明的秘诀在于勤奋好学，博学的秘诀在于博览群书，巧学的秘诀在于举一反三，成功的秘诀在于推陈出新。
22.倘不学*，再美好的理想也会化成泡影；倘不勤奋，再美妙的计划也会付之东流；倘不实践，再广博的知识也会束之高阁。
23.学*中的大忌是囫囵吞枣；读书中的 是走马观花。
24.学*既要有铁棒磨成针的精神，又要有举一反三的学*方法；读书既要有勇于攀登的志气，又要有乐于思考的精神。
1、人做了书的奴隶，便把活人带死了。把书作为人的工具，则书本上的知识便活了。有了生命力了。——华罗庚
2、生活的全部意义在于无穷地探索尚未知道的东西，在于不断地增加更多的知识。——左拉
3、读书患不多，思义患不明；足己患不学，既学患不行。——韩愈
4、数学发明创造的动力不是推理，而是想象力的发挥。——德摩
5、知是一种快乐，好奇心知识的萌芽。——培根
6、对于学了许多而对他们无用的词汇的人们，或学许许多多词汇而不能运用的人们，好象具有一大箱的工具而不能使用的木工一样，比不上一个工具少而能使用自如的木工。——韦斯特
7、生活里没有书籍，就好象没有阳光；智慧里没有书籍，就好象鸟儿没有翅膀。——莎士比亚
8、仅次于选择益友，就是选择好书。——考尔德
9、求学犹植树，春天开花朵，秋天结果实。——爱因斯坦
10、书是我的奴隶，应该服从我的意志，供我使用。——马克思
11、虚假的学问比无知更糟糕。无知好比一块空地，可以耕耘和播种；虚假的学问就象一块长满杂草的荒地，几乎无法把草拔尽。——康因
12、数学是人类智慧皇冠上最灿烂的明珠。——考特
13、积财千万，无过读书。——南北朝·颜之推
14、无所学，则无所知。——豪厄尔
15、求知是一种快乐，好奇心知识的萌芽。——培根
16、三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。——颜真卿
17、数学是一种会不断进化的文化。——魏尔德
18、求学将以致用，读书先在虚心。——书摘
19、学问对于人们要求最大的紧张和最大的热情。——巴甫洛夫
20、学和行本来是有机联着的，学了必须要想，想通了就要行，要在行的当中才能看出自己是否真正学到了手。否则读书虽多，只是成为一座死书库。——谢觉哉
21、数学是一种理性的精神，使人类的思维得以运用到最完善的程度。——克莱因
22、应该随时学*，学*一切；应该集中全力，以求知道得更多，知道一切。——高尔基
23、读书百遍义自见。——南朝·裴松之
24、读书和学*是在别人思想和知识的帮助下，建立起自己的思想和知识。——普希金
25、学问不都是在书本上得来的，在事实上得的经验，也就是学问。——*安
26、人无志向，和迷途的盲人一样——朝鲜
27、教育！科学！学会读书，便是点燃火炬；每个字的每个音节都发射火星。——雨果
28、学贵精不贵博。知得十件而都不到地，不如知得一件却到地也。——戴震《戴东原先生年谱》
29、知识就是力量，力量就是知识。——培根
30、读书破万卷，下笔如有神。——杜甫
31、数学是研究抽象结构的理论。——布尔巴基学派
32、青年同志们必须记住，想要连跑带跳地把过去的一切文化遗产得着，那是办不到的。这需要有坚定的顽强性和艰苦的劳动。要知道，在这条路上克服困难，这件事本身就是非常好的*。——奥斯特洛夫斯基
33、书痴者文必工，艺痴者技必良——蒲松龄
34、不怀疑不能见真理，所以我希望大家都取怀疑态度，不要为已成的学说所压倒。——李四光
35、“先生不应该专教书，他的责任是教人做人；学生不应该专读书，他的责任是学*人生之道。”——陶行知
36、好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。——陶渊明
37、三人行，必有我师也。择其善者而从之，其不善者而改之。——孔子
38、读书也象开矿一样，“沙里淘金”。——赵树理
39、书，要算是人类在走向未来幸福富强的道路上创造的一切奇迹中最复杂最伟大的奇迹。——高尔基
40、学贵精不贵博。知得十件而都不到地，不如知得一件却到地也。——戴震
41、玉不啄，不成器；人不学，不知道。——《礼记》
42、加紧学*，抓住中心，宁精勿杂，宁专勿多。——《*选集》
43、在知识的山峰上登得越高，眼前的景色越壮阔。——拉吉舍夫
陶行知，是*人民教育家、思想家，伟大的民主主义战士，*，*人民救国会和*民主同盟的主要领导人之一。关于教育，他有自己独到的见解，他的思想影响了一代又一代人。
1、滴自己的汗，吃自己的饭，自己的事自己干，靠人，靠天，靠祖上，不算是英雄好汉。
2、教育为公以达到天下为公。
3、人像树木一样，要使他们尽量长上去，不能勉强都长得一样高，应当是：立脚点上求*等，于出头处谋自由。
4、教师必须具有健康的体魄，农人的身手，科学的头脑，艺术的兴味，改革社会的精神。
5、好的先生不是教书，不是教学生，乃是教学生学。
6、处处是创造之地，天天是创造之时，人人是创造之人。
7、千教万教教人求真，千学万学学做真人。
8、要想学生好学，必须先生好学。惟有学而不厌的先生才能教出学而不厌的学生。
9、忽略健康的人，就是等于在与自己的生命开玩笑。
10、把自己的私德健全起来，建筑起“人格长城”来。由私德的健全，而扩大公德的效用，来为集体谋利益。
11、“教师的职务是‘千教万教，教人求真’;学生的职务是‘千学万学，学做真人’。”
12、教师的职务是“千教万教，教人求真”。
13、科学的使命，是要造福社会，而不是造福个人。
14、行动生困难;困难生疑问;疑问生假设;假设生试验;试验生断语;断语又生了行动，如此演进于无穷。
15、捧着一颗心来，不带半根草去。
陶行知名言
在生活、工作和学*中，说到名言，大家肯定都不陌生吧，名言具有概括自然有力，言简意赅的特点。为了帮助大家积累更多名言，下面是小编为大家收集的陶行知名言，欢迎阅读与收藏。
1、生活即教育。
2、幼儿比如幼苗，必须培养得宜，方能发芽滋。
3、我们要教人，不但要教人知其然，而且要教人知其所以然。
4、教员的天职是变化，自化化人，虽然不容易学孙悟空的七十二变，但是至少要看重变化。
5、教育上最重要的事是要给学生一种改造环境的能力，*民教育是改造社会环境的一个重要方法。
6、我们深信健康是生活的出发点，也就是教育的出发点。
7、我们要常常念着农民的痛苦，常常念着他们所想得的幸福，我们必须有一个农民甘苦化的心才配为农民服务，才配担负改造乡村生活的新使命。
8、虚心下问，集思广义。
9、现任教育者，无不视当教员为苦途，以其无名无利也；殊不知其在经济上固甚苦，而实有无限之乐含在其中。
10、教育是立国之本。
11、我们深信最高尚的精神是人生无价之宝，非金钱所能买得来，就不必靠金钱而后操作，尤不可因钱少推诿。
12、千教万教教人求真，千学万学学做真人。
13、滴自己的汗，吃自己的饭，自己的事自己干，靠人，靠天，靠祖上，不算是英雄好汉。
14、行是知之始，知是行之成。
15、多少白发翁，蹉跎悔歧路。寄语少年人，莫将少年误。
16、我们要向着农民烧心香。
17、我们发现了儿童有创造力，认识了儿童有创造力，就须进一步把儿童的创造力**出来。
18、社会即学校。
19、民主教育应该是整个生活的教育。他应该是工以养生；学以明生，团以保生。他应该是健康、科学、艺术、劳动与民主组成之和谐的生活
20、在劳力上劳心，是一切发明之母。事事在劳力上劳心，变可得事物之真理。
21、做新教员的要有共和精神。就是不可摆出做官的态度，事事要和学生共同甘苦，要和学生表同情，参与到学生里面去，指导他们。
22、我是*人，我爱*。
23、以教人者教己。为教而学。
24、幼儿教育实为人生之基础。
25、做先生的，应该一面教一面学，并不是贩买些知识来，就可以终身卖不尽的。
26、手脑双全，是创造教育的目的。*教育革命的对策是使手脑联盟。
27、学校是为社会设立的。学校没有改造社会的能力，简直可以关门。
28、爱满天下，乐育英才。
29、要用四通八达的教育来创造一个四通八达的社会。
30、*教育之通病是教用脑的人不用手，不教用手的人用脑，所以一无所能。*教育革命的对策是手脑联盟，结果是手与脑的力量都可以大到不可思议。
31、教师的职务，是千教万教，教人求真。学生的职务，是千学万学，学做真人。
32、生活即教育，社会即学校，教学做合一。
33、以教人者教已，在劳力上劳心。
34、处处是创造之地，天天是创造之时，人人是创造之人。
35、对于书呆子我是劝他们少读点书，多干点有意义的事，免得呆头呆脑。
36、我们深信如果全国教师对于儿童教育都有鞠躬尽瘁死而后已的决心，必能为我们民族创造一个伟大的新生命。
37、我们的新使命，是要征集一百万个同志，创设一百万所学校，改造一百万个乡村。
38、人生办一件大事来，做一件大事去。
39、教育是实现理想社会的历程，假使理想社会里有不好的东西，我们就要运用教育力量去变化它；至于优良的虽在这社会之外，也要把它吸进来。
40、把自己的私德健全起来，建筑起人格长城来。由私德的健全，而扩大公德的效用，来为集体谋利益……
41、要想学生好学，必须先生好学。惟有学而不厌的先生才能教出学而不厌的学生。
42、在教师手里操着幼年人的命运，便操着民族和人类的命运。
43、我们深信教师应当做人民的朋友。
44、创造始于问题，有了问题才会思考，有了思考，才有解决问题的方法，才有找到独立思路的可能。
45、靠人，靠天，靠祖上，不算是好汉！
46、我们研究学问，非只为增加一点个人的幸福，目的总是要改造社会。
47、人类社会处处是创造之地，天天是创造之时，人人是创造之人。
48、行动是老子，知识是儿子，创造是孙子。
49、我们深信教育是国家万年根本大计。
陶行知,英文名是TAOXINGZHI，是我国*现代著名的爱国人士，陶行知是一名高富帅，深受人们喜爱。关于陶行知名言，陶行知的名言名句，本文为你详细介绍。
陶行知名言
1、 在教师手里操着幼年人的命运，便操着民族和人类的命运”——陶行知.“因为道德是做人的根本。根本一坏，纵然使你有一些学问和本领，也无甚用处。——陶行知
2、 学校是为社会设立的。学校没有改造社会的能力，简直可以关门。
3、 人生办一件大事来，做一件大事去。
4、 知情的教育是整个的，统一的。知的教育不是灌输儿童死的知识，而是同时引起儿童的社会兴趣与行动的意志。感情教育不是培养儿童脆弱的感情。而是调节并启发儿童应有的感情，主要是追求真理的感情；在感情之调节与启发中使儿童了解其意义与方法，便同时是知的教育；使养成追求真理的感情并能努力与奉行，便同时是意志教育。意志教育不是发扬个人盲目的意志，而是培养合于社会及历史发展的意志。合理的意志之培养和正确的是知识教育不能分开，坚强的意志之获得和一定情况下的情绪激发与冷淡无从割裂。现在我们要求在统一的教育中培养儿童的知情意，启发其自觉，使其人格获得完备的发展。
5、 那些高谈阔论，妄自尊大，不屑与三百六十行为伍的都不是真教师。
6、 我们必须认真办学以求对得住小朋友，对得住国家民族，毁誉之来，可不必计较。
7、 处处是创造之地，天天是创造之时，人人是创造之人。————陶行知语录
8、 对于书呆子我是劝他们少读点书，多干点有意义的事，免得呆头呆脑。
9、 教育中要防止两种不同的倾向：一种是将教与学的界限完全泯除，否定了教师主导作用的错误倾向；另一种是只管教，不问学生兴趣，不注重学生所提出问题的错误倾向。前一种倾向必然是无计划，随着生活打滚；后一种倾向必然把学生灌输成烧鸭
10、 要**孩子的头脑双手脚空间时间，使他们充分得到自由的生活，从自由的生活中得到真正的教育。
11、 教学做是一件事，不是三件事。我们要在做上教，在做上学。不在做上用功夫，教固不成为教，学也不成为学。
12、 学校生活对于我的修养固有不可磨灭的益处，但是这种外国的贵族的风尚却是很大的缺点。
13、 你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛顿，你的饥笑中有爱迪生。你别忙着把他们赶跑。你可要等到：坐火轮，点电灯，学微积分，才认他们是你当年的小学生？
14、 研究是追求真理即是求知之行。那末觉悟是从行而来，从“求知之行”而来。
15、 我们的新使命，是要征集一百万个同志，创设一百万所学校，改造一百万个乡村。
16、 我们深信教师应当做人民的朋友。——陶行知名言
17、 生活工作学*倘使都能自动，则教育之收效定能事半功倍。所以我们特别注意自动力之培养，使它关注于全部的生活工作学*之中。自动是自觉的行动，而不是自发的行动
18、 民主教育应该是整个生活的教育。他应该是工以养生；学以明生，团以保生。他应该是健康科学艺术劳动与民主组成之和谐的生活，即和谐的教育。
19、 农不重师，则农必破产；工不重师，则工必粗陋；国民不重师，则国必不能富强；人类不重师，则世界不得太*。
20、 教育是立国之本。
21、 好教育应当给学生一种技能，便他可以贡献社会。换言之，好教育是养成学生技能的教育，使学生可以独立生活。
22、 第一流的教授具有两种要素：一有真知灼见；二肯说真话，最驳假话，不说诳话。我们必须拿着这两个尺度来衡量我们的先生。合于此者是吾师，立志求之，终身敬之。
23、 千教万教，教人求真；千学万学，学做真人。
24、 要想学生好学，必须先生好学。惟有学而不厌的先生才能教出学而不厌的学生。
25、 我们必定要努力把年富力强的人民赶紧的培植起，使他们个个读书明理．并愿为国鞠躬尽瘁。
26、 我记得一个土地庙前写着一幅对联说：“庙小韩大；天高日月长。”小学校便有如此气魄。
27、 我们深信教育是国家万年根本大计。
28、 我们研究学问，非只为增加一点个人的幸福，目的总是要改造社会。
29、 *教育之通病是教用脑的人不用手，不教用手的人用脑，所以一无所能。*教育革命的对策是手脑联盟，结果是手与脑的力量都可以大到不可思议。
30、 幼儿教育实为人生之基础。——陶行知名言
31、 先生不应该专教书，他的责任是教人做人；学生不应该专读书，他的责任是学*人生之道。
32、 民主的教师，必须具有：（—）虚心；（二）宽容；（三）与学生共甘苦；（四）跟民众学*；（五）跟小孩子学*——这听来是很奇怪的，其实先生必须跟胆小孩子学，他才能了解小孩子的需要，和小孩子共甘苦。……（六）消极方面，肃清形式教条先生架子师生的严格界限。
33、 就地位论，好学的教师最为重要。
34、 大丈夫不能舍身试验室，亦当埋骨边疆尘，岂宜随便过去！
35、 捧着一颗心来，不带半根草去。你们抱着这种精神去教导小朋友，总是不会错的。
36、 我们做教师的人，必须天天学*，天天进行再教育，才能有教学之乐而无教学之苦。自己在民主作风上精进不已，才能以身作则，宏收教化流行之效。
37、 先生既没有进步，学生也就难有进步了。这是教学分离的流弊。
38、 民主教育是教人做主人，做自己的主人，做国家的主人，做世界的主人，…民主教育是人民的教育，人民办的教育，为人民自己幸福而办的教育。
39、 *人几千年历史传下来的观念，都最看重读书，看重读书人，但还未以不读书，不读书的人为可耻。须知看重读书与以不读书为可耻是两件事。现在急需造成一种舆论，以不读书为可耻。——陶行知
40、 要叫工呆子钱呆子多看些书，把头脑弄得清楚一点，好把世界的事看个明白。
41、 要**孩子的头脑双手脚空间时间，使他们充分得到自由的生活，从自由的生活中得到真正的教育。**他的头脑，使他能想；**他的双手，使他能干；**他的眼睛，使他能看；**他的嘴巴，使他能说；**他的时间，使他能到大自然大社会去取得更丰富的学问；**他的空间，不把他的功课排满，不逼迫他赶考，不和家长联合起来在功课上夹攻，要给他一些空闲的时间消化所学，并且学一点他自己渴望要学的学问，干一点自己高兴干的事情。
42、 同学也互相感化。好学的同学能引别的同学好学。
43、 失败是成功之母，奋斗是成功之父。
44、 智仁勇三者是*重要的精神遗产，过去它被认为'天下之达德'，今天依然不失为个人完满发展之重要指标。
45、 教师得人，则学校活，学校活，则社会活。——陶行知语录
46、 教师的职务是：千教万教，教人求真；学生的职务是：千学万学，学做真人。
47、 教育者不是造神，不是造石修，不是造爱人。他们所要创造的是*的活人。*的活人是我们的神，是我们的石像，是我们的爱人，教师的成功是创造出值得自己崇拜的人。先生之最大的快乐，是创造出值得自己崇拜的学生。说得正确些，先生创造学生，学生也创造先生，学生先生合作，而创造出值得彼此崇拜之活人。
48、 我们自从跳进实际生活中去工作，便觉得真正的教育，必须使学者和人民万分亲*。
49、 行是知之始，知是行之成。
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和合，是佛教教义、教规的重要内容，是佛教的优良传统之一。和合就是团结协作，和合就是力量。团结协作是生存和发展的交响乐。以下是小编为大家搜索整理的盘点*知名佛的学院，希望能给大家带来帮助!更多精彩内容请及时关注我们应届毕业生考试网!
*佛的学院——北京
*佛的学院，是培养*佛教专门人才的院校。1956年创办于北京，院址设在北京宣武区法源寺。在*佛教协会领导下，由院务委员会负责教学、行政一切事宜。学僧来自全国各地寺院，分设本科、专修科2班，共100多人。1961年设研究部。次年开办藏语班，学员来自*、四川、青海、云南等省。
“知恩”位列校训之首是期望全体法师、老师、学僧及员工无论在任何时候都应想到自己应怎样做人，要做“有道德”的人，要做感知和报答四恩的人。《大智度论》云：“知恩者生大悲之根本，开善业之初门，人所爱敬，名誉远闻，死得生天，终成佛道，不知恩者甚于畜生也。”可见，知恩的重要性。“报恩”就是要用自己的行动，来利益他人，来回馈社会。具体到的佛的学院里的教职员工和学生来说，就是教职员工，忠于职守、尽职尽责;学生志存高远、勤奋修学，为将来走出校门发挥住持正法、续佛慧命，弦法利生的大用储备资粮。
办学方式
*佛的学院坚持以戒为师，从严治校，以“学修一体化，学生生活丛林化”为准则，实行学校与丛林相结合的办学方式，将传统丛林生活制度与现代教育体制融合、佛教传统精神与现代教学融合，为培养合格的佛教人才营造完备的修持体制、严肃活泼的学*生活环境。学院丛林化，也就是让学生居住于一个清净和合的高素质僧团之中，让学生过如法如律的丛林宗教生活，严守上殿、过堂、诵戒等丛林规制，坚定学生的信仰选择，陶冶学生的宗教情操，提升学生的僧格。丛林学院化，也就是使学生所居住的丛林，成为具有传统深厚、朝气蓬勃、崇尚知识、善于学*、勤于思考、视野开阔氛围的学校，用现代教育方法培养学生，使之有较高的佛的学水*和丰富的文化知识。学院丛林化、丛林学院化、学修一体化的目的，就是要创造能使学生成为既有高尚的宗教情操，又有深厚佛的学和文化素养，品学兼优、学修兼优、解行相应的僧才的`良好环境。
河南佛教学院——河南桐柏山
河南佛教学院是于2005年经国家宗教事务局、河南*宗教事务局批准，由社会捐资兴建，河南省佛教协会主办的四年制本科佛教高等院校。学院旨在继承佛教传统精神，培养适应现代弘法需求的优秀僧才，推动佛教学术研究，促进国际佛的学交流，宏扬优秀佛教文化艺术，服务和谐社会建设。
学院座落于豫鄂两省交界处淮河之源、佛道圣地——河南省桐柏县桐柏山。这里群山环抱，依山傍水，植被丰富，原始生态保存良好，佛教历史渊源深厚，是临济宗白云系祖庭，现有大小寺院20余座，是理想的佛教文化教育场所和学修道场。
*佛教发源地河南省，首所现代僧伽教育佛教高等院校成立。学院位于河南桐柏龙潭河景区。2005年经国家宗教局批准开办，学制为全日制四年本科，面向佛教界和社会招生。学院规划用地面积25*方公里，现建占地面积10万*方米，建筑面积3万*方米。2006年6月-2010年10月历时5年正式挂牌招。2011年2月25日～27日，学院首次招生考试。2012年4月8日，举办学院落成典礼暨佛像开光法会。少林寺方丈释永信法师担任院长。首招学僧40余人。4年间将学*戒律、阿含、瑜伽、中印佛教史等佛的学专业课程以及古代汉语、英语、计算机、宗教法规等课程。
管理模式
师徒授受
秉承丛林师徒相授的传统，在佛的学专业学*上，老师对学生作一对一的指导，安排学*计划。小班授课令教学相长，师生相资，既能体现传统丛林师徒授受的道义之交，又能培养学僧恭敬三宝，恭敬师长，为法为学的真实意乐。
学分管理
为充分照顾不同学力的学生的学*要求，本院实行学分制。所有课程分为必修、限选、自由选修三类。学生按学校教学计划规定选课并参加所选课程和实践等教学环节的学*和考核，达到课程要求并通过考核即获得学分。
研究性和开拓性的学*形式
学院以追溯佛陀本怀为信念，时刻保持开放的学*态度，融摄三大语系，不为一宗一派所拘。重视刚健笃实的学风，不尚空论，注重有根据的研究。
鼓励师生共同参与佛教理论与实修研讨：点校整理佛教典籍;深入探讨重要焦点法义和实修要素;开设专门的研讨课和专题读书会。*期，学生在印度佛教思想史的部派佛的学方面，在教师指导下进行了研究性的深入探讨学*。
灵活的教学与评估方式
学院强调修行实践，如《阿含》课后的禅修指导，《金纲经》课后的礼拜加行等。学期末举行佛法讲经辩论赛，让学僧分享修学经验，也为日后弘法利生积累经验。
采取多种学业评估方式，除笔试、口试之外，阅读报告或者专业论文提交也纳入考核。调动了学生学*原动力，同时消解师生间由于僵化的考试制度而带来的距离感。
学员和僧人一样，每天5点起床，5点半开始做早课，7点用早斋，8点半学*，12点午斋，14点学*，16点半晚课，17点半晚斋，22点熄灯。
这里的学生不是过着青灯伴古佛的生活，学院不但讲授佛的学，还开设佛教音乐、雕塑、外语等课程，学院还把“新概念英语”列为学僧们的必修课，运用电脑、网络、甚至iPad授课。“青灯伴黄卷”已不再是唯一的禅修方式。此外，还安排有武术、茶道等，短期禅修班也在学院规划中。
弘法寺佛的学院——深圳
弘法寺佛的学院是经国家宗教事务局正式批准，直属于*佛教协会，由弘法寺和北京大学共建的全国性高等佛的学院。*当代佛门泰斗本焕长老亲任院长，*佛教协会副会长、深圳弘法寺方丈印顺大和尚任常务副院长。
学院以培养爱国爱教，遵纪守法，信仰虔诚，佛的学基础扎实，人文修养全面，熟悉各种佛教仪轨，能够对外弘法交流，推广和传播佛教文化的研究型、实用型人才为宗旨。
学院自2010年10月份正式筹备以来，在中央*部、国家宗教事务局、中佛协、北京大学、深圳市委*部、民族宗教事务局等部门及各级领导护法居士的关心、支持下，学院筹备工作顺利，到目前为止，学院已经完成了专业设置、课程体系设计、教学计划和培养方案的制定、教师招聘、教师岗前培训、学院内部管理制度的制定、教学场地的改建、图书馆建设、学僧宿舍改造等工作，按照国家宗教事务局的批复，现进入试办学阶段。
学院共开设禅学、净土、佛教艺术、传播学四个专业，现有教师15名(法师11名，在家4名)，其中本科学历7人，研究生学历7人，博士1人。
拓展延续
*较为出名的佛的学院有哪些?
佛教距今三千多年由迦毗罗卫国（今尼泊尔境内）王子乔达摩·悉达多所创。西方国家普遍认为佛教起源于印度，而印度事实上也在努力塑造“佛教圣地”形象。这使得很多人产生佛祖降生在印度的错觉，这让尼泊尔民众一向不满。
色达喇荣寺五明佛的学院
创建于1980年，是世界上最大的藏传佛的学之一。坐落在四川省甘孜藏族自治州色达县境内向东南方向约18公里处，海拔3700米。1993年被美国《世界报》称为"世界上最大的佛的学院"。1997年，甘孜州宗教局报请四川省宗教局同意，正式批准设立了"色达喇荣寺五明佛的学。
弘法寺佛的学院
深圳弘法寺于1983年开始筹建，是经国家宗教事务局正式批准，直属于*佛教协会，由弘法寺和北京大学共建的全国性高等佛的学院。学院共开设禅学、净土、佛教艺术、传播学四个专业，现有教师15名（法师11名，在家4名），其中本科学历7人，研究生学历7人，博士1人。
福建佛的学院
创办于1983年春季，属于省级佛教院校。由已故当代高僧圆拙老法师偕普雨、妙湛法师发起，报经福建省人民*与*宗教事务局批准，分男众，女众二部。男众部院址设在全国三大模范丛林之——莆田广化寺内，环境优美，宁静宜人。女众部院址设在福州市北郊崇福寺。
云门佛的学院
位于广东省乳源瑶族自治县云门寺，创建于1992年，现任院长是云门寺住持明向法师。学院现有教学大楼1座，舍大礼堂1间，教室3间，建筑面积约1800*方米，此外尚有教室6间（其中含女众部3间），馆藏图书约20000册，视听教室1间。
峨眉山佛的学院
是由四川省佛教协会主办、峨眉山佛教协会承办、以佛的学为基本学科的四川省汉语系佛的学院，是我国西南地区著名的一所高级佛的学院，位于峨眉山大佛禅院内。
闽南佛的学院
位于厦门南普陀寺内，由临济宗喝云派下的转逢和尚与南普陀寺十方丛林第一任住持会泉法师共同创办于1925年9月1日。是一所久负盛名的佛教高等学府。
*佛的学院
*佛的学院(The Buddhist Academy OfChina)是由*佛教协会主办的全国汉语系高等佛教院校，是全国目前唯一一所开展大学本科和硕士研究生、博士研究生三级佛教学历教育的佛教院校。1956年，*佛的学院创办于北京，院址设在北京法源寺内，2020年底将迁入海淀区凤凰岭新校区。
发展历程：
*佛的学院于1956年9月28日在北京法源寺正式成立，时任*佛教协会会长喜饶嘉措大师担任院长。*佛的学院的设立，既是新*成立后*佛教教育事业在人才培养机制方面的有益探索，也是*佛教教育事业展现出新的发展面貌的起点。*佛的学院的成立，揭开了*佛教教育乃至*佛教史上崭新的篇章。
办学方针
在党和*的领导下，坚持佛教*化方向的道路，以社会主义核心价值观为引领，努力造就“政治上靠得住、宗教上有造诣、品德上能服众、关键时起作用”的佛教教职人员队伍。坚持*佛教“八宗并弘、兼容并蓄”的特色，落实“学修一体化、学院生活丛林化”的教育理念，努力培养爱国爱教、继承佛教优良传统、传承佛教事业发展的优秀僧才。办学目标是：生命成长基地、人才输出摇篮、佛教教育灯塔、四众心灵家园。院训是：多闻多思、知恩报恩。
教学内容：
书籍是人类进步的阶梯。
不耻下问、手不释卷、好学不倦、好学不厌、学而不厌一、不耻下问 [ bù chǐ xià wèn ] 【解释】：乐于向学问或地位比自己低的人学*，而不觉得不好意思。
【出自】：战国 孔子《论语·公冶长》：“敏而好学，不耻下问。
”【译文】：他聪敏勤勉而爱好学*，又谦虚下问二、手不释卷 [ shǒu bù shì juàn ]【解释】：释：放下；卷：指书籍。
书本不离手。
形容勤奋好学。
【出自】：西晋 陈寿《三国志·吴书·吕蒙传》注引《江表传》：“光武当兵马之务，手不释卷。
”【译文】：光武帝在军队的事务，书本不离手。
三、好学不倦 [ hào xué bù juàn ]【解释】：喜欢学*，不知疲倦。
【出自】：西汉 司马迁《史记·楚世家》：“昔我文公，狐季姬之了也，有宠于献公，好学不倦。
”【译文】：过去我们文公，特别喜欢季姬，将她献给了文公，不知疲倦。
四、好学不厌 [ hào xué bù yàn ]【解释】：爱好学*，从不厌倦。
【出自】：清·钱泳《履园丛话·画中人》：“李荣号散木，钱塘人。
少未读书，好学不厌，能诗工书，尤爱六法，俱臻妙境。
”【译文】：李荣为散木，钱塘人。
从小没有读书，爱好学*，从不厌倦，能作诗能写字，特别喜欢六法，都达到了一定的境界。
五、学而不厌 [ xué ér bù yàn ]【解释】：厌：满足。
学*感到不满足。
形容好学。
【出自】：战国 孔子《论语·述而》：“默而识之，学而不厌，诲人不倦”【译文】：默默地记住的，勤奋学*而不满足,，教导别人而不倦怠。
知勉行 困知。
或安而行之：《礼记·中庸》，或学而知之：遇困而求知：知识，及其成功一也。
形容求知愿望十分迫切；勉行，及其知之一也：尽力实行，或困而知之。
在不断克服困难中求得知识。
探求知识像口渴想喝水一样迫切，有了知识就勉力实行。
” 求知若渴 知。
出处，或勉强而行之，或利而行之：“或生而知之
附庸风雅 附庸：依傍，追随；风雅：指、、。
指缺乏文化修养的人为装点门面结交文人，参加文化活动 靖言庸违 指言语巧饰而行动乖违 樗栎庸材 樗栎：不成材的树木。
比喻*庸无用的人。
常用作谦词。
无庸讳言 没有什么不可以直说的。
指可以坦率地说。
无庸置疑 事实明显或理由充足，没有什么可以怀疑的。
庸人自扰 自扰：自找麻烦。
指本来没事，自己找麻烦。
庸医* 庸医：医术低劣的医生。
医术低劣的医生误用药物而害人性命。
中庸之道 指不偏不倚，折中调和的处世态度。
天下本无事，庸人自扰 指本来没有事，自己瞎着急或自找麻烦。
昏庸无道 糊涂*庸，凶狠残暴，不讲道义，多用指糊涂无能且残暴凶狠的帝王。
静言庸违 语言善巧而行动乖违。
犹言口是行非。
天下本无事，庸人自扰之 指本来没有事，自己瞎着急或自找麻烦。
无庸置辩 事实明显或理由充足，用不着争辩。
用不着多说。
庸耳俗目 指学识浅薄的人。
庸言庸行 指**常常的言行。
庸庸碌碌 庸庸：**常常。
碌碌：无能的样子。
1.兰登转向台下众多求知若渴的学生：“谁能告诉我这是个什么数字？”。
2.因而在他决定辞去首*执行官之职后，人们必然会产生这样的怀疑：失去掌门人这个大师级人物，苹果公司是否还能像从前一样“求知若渴”，还能否取得从前那样“疯狂”的成功。
3.窗外的梧桐背着我偷偷掉了好几次吧，当年就在它*，我们和老师依依挥手分别，带着老师的希望，带着满载的知识，带着梧桐掉落的叶片，我依然的离开了。每一片叶子是否象征着我们这些远走的学子呢它也是在这片土地上，汲取营养，而后也从这片土地上离开，只是离开是它的终结，而是我们的开始。
4.让我们保持自我，保持乐观;保持世界与自己的距离;保持世界与内心的硬度，保持敏感及开心的能力，并学会控制自己与安定，相依相伴。 我们从不普通，又那么 *凡 (大女人理当*静向前忙的时候 你觉得什么都不缺，闲下来的时候有限，你觉得你需要一个人，可想想一个人要从认识 到过渡到成生活的伴，那好漫长，你既不牵愿意又有好多的不甘。 不要沉溺过去，那真的毫无意义。 你试图让我开心起来，其实我知道，这也是你哄自己开心的方式而已。 我始终提醒自己乐观，因为一切都是暂时的，困难也一定是为爱焦头烂额，有时候需要主动解决有时候需要坐在那里等。作者：*张 出处：世界与你无关
5.我们这个行业，卖文卖命卖青春，用半夜清晨，献知识与成绩。从未巧取豪夺，鱼肉学生，干过什么伤天害理之事。教好了，谢完领导谢同事，教砸了，骂声批评不绝耳。顶一辈子虚浮名（人类灵魂的工程师），挣几个辛苦钱（教师工资低于公务员）。终归零落成泥，随风散去。校长总会有新宠，不复念旧人。看在曾教给大家些许知识，能否值回人间温暖？出处：“高晓松体”之教师版
6.实力高强了对于以前在实力弱小的时候而求知若渴的丹药自然不会再当一回事。
7.在我心中，老师既是严师又像慈父，尽管我们很笨拙，动作做的生硬难看，往往是顾脚顾不上手，但老师总是不厌其烦，反复地向我们讲解动作要领，严格把握我们动作中的每一个细节，更改我们动作中的每一处错误；每段动作过关后，老师总会和蔼地问我们累不累？要不要休息一会再练？每当此时，我就会不由自主地把老师和自己的父亲联系到一起。在我今后的*拳日子里，我会永远像敬爱自己的父亲一样敬爱我的老师，我更会以勤奋地学拳练拳来回报老师的辛勤与付出。
8.老师是不灭的火种，点燃学子心中的理想，点燃学子心中的希望。星星火种，燎原之势，它给了学子生活的乐观，学*的积极，工作的激情。火种的存在，给人无限老师，您是一股清泉，流过密林山野，淌过深沟浅滩，永不干竭。高山挡不住您的川流，暴雨只会壮大你的躯干。每每挑灯夜读，是为丰富自己的源头；每每戴星批阅，是为灌溉无知的田野。那清澈见底的山泉，代表着一身正气，永远与肮脏的溪流划清界线。您奔流不息，是为了完成您崇高的使命：滋润每一寸缺水的土地。
9.在艰苦中成长成功之人，往往由于心理的阴影，会导致变态的偏差。这种偏差，便是对社会对人们始终有一种仇视的敌意，不相 信任 何一个人，更不同情任何一个人。爱钱如命的悭吝，还是心理变态上的次要现象。相反的，有器度有见识的人，他虽然从艰苦困难中成长，反而更具有同情心和慷慨好义的胸襟怀抱。因为他懂得 人生 ，知道世情的甘苦。作者：南怀瑾
10.大沽口炮台那黑沉沉的铁炮宣示：弱国无外交，睡狮要想站起来，只能卧薪尝胆铸长剑。 一个没有国家的 民族 是个屈辱的民族，一个国力懦弱的民族是个可怜的民族。一个人可以没有家却不能没有祖国，不论你来自哪里，不论你又去向何方，不论在世界哪个角落，每当你遇到了困难和 挫折 ，只要大喝一声。
11.这种求知若渴让人佩服而书中精奥对他怕也不是没有助益。
12.蛇年到，神龙舞空去，金蛇祥云来。愿你笔走龙蛇事业兴，龙蛇飞舞生活美，灾难不敢画蛇添足，幸福不是虎头蛇尾，困难只是杯弓蛇影，好运恰似金蛇腾空。愿你蛇年幸福， 快乐 直到永远！
13.老师是人类灵魂的工程师，他们哺育了一颗又一颗稚嫩的幼苗，培养了一批又一批的人才。在他们的精心呵护之下，我们健康活泼的成长。
古代诗文必知名句
1．臣生当陨首，死当结草。臣不胜犬马怖惧之情，谨拜表以闻。（李密《陈情表》）
2．渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨；雁阵惊寒，声断衡阳之浦。（王勃《滕王阁序》）
3．吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。（《战国策·邹忌讽齐王纳谏》）
4．今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王。由此观之，王之蔽甚矣！（《战国策·邹忌讽齐王纳谏》）
5．群臣吏民，能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。（《战国策·邹忌讽齐王纳谏》）
6．屈*疾王听之不聪也，谗谄之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故忧愁幽思而作《离骚》。（司马迁《史记·屈原列传》）
7．屈*正道直行，竭忠尽智，以事其君，谗人间之，可谓穷矣。信而见疑，忠而被谤，能无怨乎？屈*之作《离骚》，盖自怨生也。（司马迁《史记·屈原列传》）
9．明道德之广崇，治乱之条贯，靡不毕见。（司马迁《史记·屈原列传》）
10．其文约，其辞微，其志洁，其行廉。其称文小而其指极大，举类迩而见义远。其志洁，故其称物芳；其行廉，故死而不容。（司马迁《史记·屈原列传》）
11．外无期功强*之亲，内无应门五尺之僮，茕茕孑立，形影相吊。（李密《陈情表》）
12．但以刘日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕。臣无祖母，无以至今日；祖母无臣，无以终余年。母、孙二人，更相为命，是以区区不能废远。（李密《陈情表》）
13．青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。（《荀子·劝学》）
14．时维九月，序属三秋。潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫。（王勃《滕王阁序》）
15．层峦耸翠，上出重霄；飞阁流丹，下临无地。（王勃《滕王阁序》）
16．闾阎扑地，钟鸣鼎食之家；舸舰弥津，青雀黄龙之舳。（王勃《滕王阁序》）
17．云销雨霁，彩彻区明。落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。（王勃《滕王阁序》）
18．故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。（《荀子·劝学》）
故不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也；不闻先王之遗言，不知学问之大也。（《荀子·劝学》）
19．古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。（韩愈《师说》）
20．是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。（韩愈《师说》）
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