闭着眼睛背诵古诗的特效

怎样有效快速背诵古诗文

怎样有效快速背诵古诗文

　　在**淡淡的日常中，说到古诗，大家肯定都不陌生吧，古诗是古代*诗歌的泛称，在时间上指1840年*战争以前*的诗歌作品。那么你有真正了解过古诗吗？以下是小编为大家整理的怎样有效快速背诵古诗文，希望能够帮助到大家。

　　1.限时背诵法

　　这是强制记忆法之一。要求在规定的某个时间段内完成对某些内容的快速记忆。如果能够配合适当的检查就会强化背诵的效果，例如限时背诵之后的即时检测。在学校里，教师采用这种方法是非常有效的。

　　2.抓关键词语背诵

　　所谓关键词语，一是指需要背诵的文句、语段的领头字词;二是紧紧抓住容易联想背诵内容支撑点的关键性动词。如背诵《生于忧患，死于安乐》中历数担当大任的.人遭艰难情状的句子，可抓住“苦”、“劳”、“饿”、“空乏”、“拂乱”等意义、用法独特和在文中作用显著的词语。

　　3.尝试回忆背诵法

　　朗读有助于背诵，但若一遍又一遍地单纯重复，记忆效果还是欠佳的，最好的办法是在朗读到一定程度后，合上书试背，尝试对记忆内容进行回忆，这样能增强背诵的效果。这种尝试回忆的方法还可在更广泛的时间、场合中运用。

　　4.按写作顺序背诵文章

　　写作顺序主要有时间顺序、空间顺序、逻辑顺序。按照写作顺序来梳理文章的思路，寻找利于背诵的策略也是常见的背诵途径。例如，《核舟记》的写作是空间顺序，背诵时就可以按照这个顺序来处理：整舟→船中→船头→船尾→船背。文章中的每一段都有一个暗示空间顺序的语句，学生可以先将这些语句记熟。然后在拆分每一段的结构，梳理每一个段落的背诵思路。

　　5.整分联背诵法

　　指整体背诵法、分段背诵法与联合背诵法，这几种方法各有不同的特点、用途，并有一定的联系。一般而言，整分联背诵法要求学生先对课文进行整体阅读，然后对每个语段进行分别背诵，将每个段落背熟记牢，然后再将所有的段落联合起来进行记忆。对于较长篇幅的古诗文背诵篇目，如《曹刿论战》、《出师表》等篇目，这种方法是切实、有效而便捷的。

　　一、理解记忆法。

　　理解是记忆的前提，要记住一首诗，就先要弄懂诗中每一句的含意。在了解全诗层次大意的基础上，反复地读几遍，印象就深了。否则，对诗意一知半解或层次不清，记忆就慢，即使暂时记住了，也会很快又忘掉。

　　二、形象背诵法。

　　生动的形象和优美的意境是一首好诗的标志。因此，如果我们能在理解诗意的过程中展开丰富的想象，使一首诗所反映的画面在头脑中再现出来，记忆就会更加牢靠，背诵时就会流畅自如。

　　三、专注背诵法。

　　注意力集中是提高记忆的关键。因此，最好给自己限定时间，规定数量，按慢读——快读——特快的程序，迫使自己的注意力高度集中，这样，大脑皮层留下的痕迹深刻，记忆效果就好。

　　四、抓头字背诵法。

　　背诵时常有这种情况，一些本来记得很熟的诗，突然在某个环节上卡壳。这时如果有人提示一下领头字（或词），就会很快地接上。这说明每句诗的领头字，都具有诱发思维、帮助记忆的作用。所以，要下功夫尽可能将它记牢。

　　五、接力式背诵法。

　　在背诵古诗时，用接力竞赛的形式，几个同学在一起，你说上句，我接下句，并不断轮换同学间的背句次序。这样，就会在兴味盎然的游戏中熟记全诗。

　　注意：除选择适当的方法促进记忆之外，还要根据遗忘规律定时进行复*，加深巩固记忆。

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清明背诵古诗

清明背诵古诗

　　在日常生活或是工作学*中，大家一定都接触过一些使用较为普遍的古诗吧，狭义的古诗，是指产生于唐代以前并和唐代新出现的*体诗（又名今体诗）相对的'一种诗歌体裁。还在苦苦寻找优秀经典的古诗吗？以下是小编帮大家整理的清明背诵古诗，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

　　1.算韶华，又因循过了，清明时候。——王雱《倦寻芳慢·露晞向晚》

　　2.花色融，人竟赏，尽是绣鞍朱鞅。——薛昭蕴《喜迁莺·清明节》

　　3.清明过了，不堪回首，云锁朱楼。——朱淑真《眼儿媚·风日迟迟弄轻柔》

　　4.今日清明节，园林胜事偏。——贾岛《清明日园林寄友人》

　　5.东风惆怅欲清明，公子桥边沉醉。——张泌《满宫花·花正芳》

　　6.车声上路合，柳色东城翠。——孟浩然《清明即事》

　　7.清明又*也，却天涯为客。——曹组《忆少年·年时酒伴》

　　8.况是清明好天气，不妨游衍莫忘归。——程颢《郊行即事》

　　9.时霎清明，载花不过西园路。——吴文英《点绛唇·时霎清明》

　　10.游人日暮相将去，醒醉喧哗。——欧阳修《采桑子·清明上巳西湖好》

　　11.人生有酒须当醉，一滴何曾到九泉。——高翥《清明日对酒》

　　12.洒洒沾巾雨，披披侧帽风。——范成大《清明日狸渡道中》

　　13.年时酒伴，年时去处，年时春色。——曹组《忆少年·年时酒伴》

　　14.好风胧月清明夜，碧砌红轩刺史家。——白居易《清明夜》

　　15.才过清明，渐觉伤春暮。——李冠《蝶恋花·春暮》

　　16.倾城，尽寻胜去，骤雕鞍绀幰出郊坰。——柳永《木兰花慢·拆桐花烂熳》

　　17.万条千缕绿相迎。舞烟眠雨过清明。——晏几道《浣溪沙·二月和风到碧城》

　　18.清明时节出郊原，寂寂山城柳映门。——杨徽之《寒食寄郑起侍郎》

　　19.佳节清明桃李笑，野田荒冢只生愁。——黄庭坚《清明》

　　20.几多情，无处说，落花飞絮清明节。——魏承班《渔歌子·柳如眉》

　　1、清明

　　(唐)杜牧

　　清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。

　　借问酒家何处有?牧童遥指杏花村。

　　2、途中寒食

　　(唐)宋之问

　　马上逢寒食，途中属暮春。

　　可怜江浦望，不见洛桥人。

　　北极怀明主，南溟作逐臣。

　　故园肠断处，日夜柳条新。

　　3、寒食

　　(唐)韩

　　春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。

　　日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。

　　4、闾门即事

　　(唐)张继

　　耕夫召募爱楼船，春草青青万项田;

　　试上吴门窥郡郭，清明几处有新烟。

　　5、《阮郎归》南国春半踏青时

　　(唐)欧阳修

　　南国春半踏青时，风和闻马嘶。

　　青梅如豆柳如眉，日长蝴蝶飞。

　　花露重，草烟低，人家帘幕垂，

　　秋千慵困解罗衣，画梁双燕栖。

　　6、清明后登城眺望

　　(唐)刘长卿

　　风景清明后，云山睥睨前。

　　百花如旧日，万井出新烟。

　　草色无空地，江流合远天。

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背诵立夏的古诗

背诵立夏的古诗

　　在*日的.学*、工作和生活里，大家总免不了要接触或使用古诗吧，古诗包括唐律形成以前所有体式的诗，也包括唐朝及唐以后仍按古式创作的诗。究竟什么样的古诗才是好的古诗呢？下面是小编收集整理的背诵立夏的古诗，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

　　山亭夏日

　　唐·高骈

　　绿树阴浓夏日长，楼台倒影入池塘。

　　水精帘动微风起，满架蔷薇一院香。

　　立夏日忆京师诸弟

　　唐·韦应物

　　改序念芳辰，烦襟倦日永。

　　夏木已成阴，公门昼恒静。

　　长风始飘阁，叠云才吐岭。

　　坐想离居人，还当惜徂景。

　　阮郎归·初夏

　　宋·苏轼

　　绿槐高柳咽新蝉，薰风初入弦。

　　碧纱窗下洗沉烟，棋声惊昼眠。

　　微雨过，小荷翻，榴花开欲然。

　　玉盆纤手弄清泉，琼珠碎却圆。

　　立夏奉祀太一宫

　　宋·刘筠

　　舜柏森森拂绛霄，薰风瑟瑟动云璈。

　　琳房遍设沉榆*，金檠齐燃绿桂膏。

　　秘册十行开凤检，灵辉三烛驻霓旄。

　　香飘员峤空歌歇，北斗阑干月殿高。

　　立夏

　　宋·赵友直

　　四时天气促相催，一夜薰风带暑来。

　　陇亩日长蒸翠麦，园林雨过熟黄梅。

　　莺啼春去愁千缕，蝶恋花残恨几回。

　　睡起南窗情思倦，闲看槐荫满亭台。

　　山中立夏即事

　　明·蔡汝楠

　　一樽开首夏，独对落花飞。

　　幽僻还闻鸟，清和未换衣。

　　绿帏槐影合，香饭药苗肥。

　　尽日柴关启，蚕家过客稀。

　　立夏日晚过丁卿草堂

　　明·张掞

　　江上茅堂柳四垂，又逢旅次过春时。

　　雨多苔蚀悬琴壁，水满蛙生洗砚池。

　　风浦萧萧帆过疾，烟空漠漠鸟来迟。

　　避喧心事何人解，窗下幽篁许独知。

　　立夏诗画

　　（吴藕汀）

　　多年不见小黄鱼，

　　寄客何来樱笋厨。

　　立夏将离春去也，

　　几枝蕙草正芳舒。

　　山中立夏用坐客韵

　　（文天祥)

　　归来泉石国，日月共溪翁。

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如何快速背诵古诗

如何快速背诵古诗

　　在学*、工作乃至生活中，大家都收藏过自己喜欢的古诗吧，古诗是古代*诗歌的泛称，在时间上指1840年*战争以前*的诗歌作品。那么什么样的古诗才更具感染力呢？下面是小编整理的如何快速背诵古诗，欢迎大家分享。

　　对学生来讲语文书中最令人痛恨的句子莫过于“并背诵全文”，虽然古文难背，但还是有一些方法可寻的。以下罗列了快速背诵诗文的一些方法，大家不妨一试找到适合自己的方法。

　　1、抓关键词语背诵

　　所谓关键词语，一是指需要背诵的文句、语段的领头字词；二是紧紧抓住容易联想背诵内容支撑点的关键性动词。

　　如背诵《生于忧患，死于安乐》中历数担当大任的人遭艰难情状的句子，可抓住“苦”、“劳”、“饿”、“空乏”、“拂乱”等意义、用法独特和在文中作用显著的词语。

　　2、按写作顺序背诵

　　文章的写作顺序主要有时间顺序、空间顺序、逻辑顺序。按照写作顺序来梳理文章的思路，寻找利于背诵的策略也是常见的背诵途径。

　　例如，《核舟记》的写作是空间顺序，背诵时就可以按照这个顺序来处理：整舟→船中→船头→船尾→船背。文章中的每一段都有一个暗示空间顺序的语句，学生可以先将这些语句记熟。然后在拆分每一段的结构，梳理每一个段落的背诵思路。

　　3、整分联背诵法

　　是指整体背诵法、分段背诵法与联合背诵法，这几种方法各有不同的特点、用途，并有一定的联系。一般而言，整分联背诵法要求学生先对课文进行整体阅读，然后对每个语段进行分别背诵，将每个段落背熟记牢，然后再将所有的段落联合起来进行记忆。对于较长篇幅的古诗文背诵篇目，如《曹刿论战》、《出师表》等篇目，这种方法是切实、有效而便捷的。

　　4、尝试回忆背诵法

　　朗读有助于背诵，但若一遍又一遍地单纯重复，记忆效果还是欠佳的，最好的办法是在朗读到一定程度后，合上书试背，尝试对记忆内容进行回忆，这样能增强背诵的效果。这种尝试回忆的方法还可在更广泛的时间、场合中运用。

　　5、限时背诵法

　　这是强制记忆法之一，要求在规定的某个时间段内完成对某些内容的快速记忆。如果能够配合适当的检查就会强化背诵的效果，例如限时背诵之后的即时检测。

　　一、口诵

　　古人云：书读百遍，其义自见。我们所学的古诗一般不长，但不一定好读，因为古诗的用字与诗句都非常精炼，而且又是离我们生活很远的古代书面语。所以我们一定要认真阅读，遇到生僻的字查字典，停顿、重音、节奏也应把握准。而且要大声地读出来，读得抑扬顿挫、有声有色才行。

　　二、心惟

　　“心惟”即“理解”，古诗的意思很不好理解，所以，我们要准备一本古诗注释的工具书来帮助学*，力求做到字字落实，将古诗的表面义和含义弄得清清楚楚。此外，古人作诗在字数和句数上都特别讲究遣词造句，基于这一点，我们在读古诗时就应抓住并体会关键词，这样才能比较好地领悟诗歌的丰富含义。

　　三、想象

　　古诗有情有景，情景相生，极为有趣。同学们在口诵、心惟的基础上，可穿越历史的隧道，插上想象的翅膀，脑海中就会产生生动而传神的画面。背诵时只要控制语速，边背边在脑海中想象诗中的画面，就会达到诗、情、画、意的统一。背诵古诗才会经久不忘。

　　古诗词的学*，又最令中小学生们头疼。中学生有三怕：一怕文言文，二怕周树人，三怕写作文。对文言文的畏惧，排在首位。这里所说的'文言文，也包括古诗词。古诗词之所以难学，如同我们学*英语困难重重一样，主要的原因在于没有具体的应用场景，没有生活实践打底。所以老师们最推崇积累。“书读百遍，其义自见。”“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。”说的就是背诵与积累的重要性。

　　大家一定记得在《*诗词大会》上，以千首古诗词的储备量，横扫百人团、三战三捷、一举夺冠的武亦姝。有人问她秘诀是什么，她回答：“操千曲而后晓声，观千剑而后识器。厚积薄发而已。”

　　但是，死记硬背是痛苦且低效耗时的。现在的中小学生，学*任务繁杂，时间紧张，花大量时间背诵古诗词，并不划算。有没有什么好的背诵方法，可以显著提高效率呢？

　　网络上流传的古诗词背诵法很多，归纳起来主要有以下两类：

　　一、兴趣背诵法。包括情景背诵法、配乐背诵法、竞赛背诵法、接龙背诵法。

　　或设置情境，或组织活动，以激起学生对诗词的兴趣。兴趣是最好的老师，在浸入式的朗读、饶有趣味的活动中，不知不觉就积累了古诗词。

　　不是说此类方法不好。而是，创设情境和组织活动的成本太高，无法常态化。也只对特定人群有效，并不具有普适性。

　　二、强化背诵法。包括限时背诵法、反复回忆背诵法等。

　　这是大多数老师采取的教学方法。比如，要求学生在一节课之内、一天之内等限定的时段背诵指定内容，没有完成就会受到处罚。学生迫于压力，只能全身心投入背诵。这种方法虽有效，却令学生感到痛苦。

　　反复回忆法则是一种主动背诵的方法。朗读或默读之后，在不很熟练的情况下，反复回忆背诵。如果卡住了，先努力回忆，再翻看瞄一眼继续背诵。比起每次从头至尾机械地反复朗读，这种方法效果较好。但效率也不是最高。

　　最高效的背诵方法，当然是在理解的基础上进行背诵。但如前所述，中小学生学*古诗文，因为缺乏应用场景，多数是一知半解。要求学生在理解的基础上背诵，有点“何不食肉糜”的意思。

　　我最推荐结构化背诵法。

　　结构化背诵法包括关键词背诵法、写作顺序背诵法、整分联背诵法、思维导图背诵法等。

　　1、关键词背诵法。

　　如《岳阳楼记》，主体内容可抓“予观夫”“若夫”“至若”“嗟夫”这四个关键词串起全文，在脑海中搭建起一个简洁的构架。如果感到有困难，还可以同时采取“整分联背诵法”，分段背诵。先一段一段地背诵，最后借助关键词整合起来。

　　2、写作顺序背诵法。

　　如《核舟记》，是按“整舟、船中、船头、船尾、船背”的空间顺序写作的，每部分都有一个提示空间顺序的语句或词。背诵时，抓住这些词句，逐段背诵，最后整体背诵。

　　3、整分联背诵法。

　　任何一篇文章，都有内在逻辑结构。我们学*课文时，也经常按某种逻辑顺序（空间、时间顺序本质上也是逻辑顺序）给课文分段。

　　背诵之前，先借助工具书，或按自己的理解将古诗文结构理清。分段背诵，最后整合。事实上，这种方法总是与其他背诵方法结合起来使用。如果没有其他方法，也可以单独使用。即使是格律诗，也适用这种方法。大多格律诗的结构，不外乎“起、承、转、合”四部分。如《次北固山下》，首联叙事，全景勾勒；颔联*景粗绘；颈联细景描摹，隐含哲理；尾联抒情。背诵格律诗时，有结构意识，就不会掉句。

　　4、思维导图背诵法。

　　很多人把思维导图理解为文章结构图。思维导图重在“思维”二字，如果说是文章结构图，则应该是个性化的结构。即根据每个人的思维特点，将文章重新解构为自己容易理解的形式。

　　思维导图起源于头脑风暴。在写作之初，用于组织素材、记录灵感，然后去粗取精，提炼主题，逐步完善。

　　将思维导图用于背诵，就不要拘泥于文章的固有结构。可将文章打散为一个个记忆点，然后按自己的理解重新结构起来，画出思维导图。这种个性化的导图，可简可繁，只适用自己，在别人看来可能很混乱。背诵应用中，却能起到事半功倍的效果。

　　比如我在背诵《前赤壁赋》时，先将全文想象为一个电影情节，然后将每个场景用导图描述出来。背诵时看着导图，一个个场景在眼前浮现，背诵的效果非常好。

　　以上各种古诗词背诵方法，可组合使用，也可单独使用，但不可死搬硬套。总的原则是，结合自身特点，从兴趣出发，从实际出发，灵活运用。勤于思考，就一定能找对方法。

　　1、先读熟，首先我们需要做的是将古诗读熟，知道每个字的读音，不认识的可以查字典，或者看诗下面的注释。

　　2、理解诗文的意思，读熟了以后，我们就可以去理解诗文的意思，这样可以使我们更加的熟悉诗文，以便在背的时候能够根据诗句的意思来背。

　　3、读诗文，读意思，这样可以使我们对一些比较晦涩难懂的诗句，比较容易懂，所以诗句的意思的正确性是非常重要的。

　　4、尝试着背，理解了意思，读熟了之后，就可以一边回想着意思，一边尝试着去背。

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儿童背诵关于端午节的古诗

儿童背诵关于端午节的古诗

　　在学*、工作、生活中，大家肯定对各类古诗都很熟悉吧，从格律上看，古诗可分为古体诗和*体诗。那么你有真正了解过古诗吗？下面是小编为大家整理的.儿童背诵关于端午节的古诗，欢迎大家分享。

　　1、《端午三殿宴群臣探得神字》

　　唐·李隆基

　　五月符天数，五音调夏钧。

　　旧来传五日，无事不称神。

　　穴枕通灵气，长丝续命人。

　　四时花竞巧，九子粽争新。

　　方殿临华节，圆宫宴雅臣。

　　进对一言重，遒文六义陈。

　　股肱良足咏，凤化可还淳。

　　2、乙卯重五诗(宋陆游)

　　重五山村好，榴花忽已繁。

　　粽包分两髻，艾束著危冠。

　　旧俗方储药，羸躯亦点丹。

　　日斜吾事毕，一笑向杯盘。

　　3、午日处州禁竞渡

　　汤显祖

　　独写菖蒲竹叶杯，蓬城芳草踏初回。

　　情知不向瓯江死，舟楫何劳吊屈来。

　　4、端午(唐文秀)

　　节分端午自谁言，万古传闻为屈原;

　　堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。

　　5、竞渡歌(唐张建封)

　　五月五日天晴明，杨花绕江啼晓鹰;

　　使君未出郡斋外，江上早闻齐和声;

　　使君出时皆有准，马前已被红旗引;

　　*罗衣扑鼻香，银钗照日如霜刃;

　　鼓声三下红旗开，两龙跃出浮水来;

　　棹影斡波飞万剑，鼓声劈浪鸣千雷;

　　鼓声渐急标将*，两龙望标目如瞬;

　　坡上人呼霹雳惊，竿头彩挂虹霓晕;

　　前船抢水已得标，后船失势空挥挠。

　　6、七律端午(唐殷尧藩)

　　少年佳节倍多情，老去谁知感慨生;

　　不效艾符趋*俗，但祈蒲酒话升*。

　　鬓丝日日添白头，榴锦年年照眼明;

　　千载贤愚同瞬息，几人湮没几垂名。

　　7、五丝(唐褚朝阳)

　　越人传楚俗，截竹竞萦丝。

　　水底深休也，日中还贺之。

　　章施文胜质，列匹美于姬。

　　锦绣侔新段，羔羊寝旧诗。

　　但夸端午节，谁荐屈原祠。

　　把酒时伸奠，汨罗空远而。

　　8、端午日赐衣(唐杜甫)

　　宫衣亦有名，端午被恩荣。

　　细葛含风软，香罗叠雪轻。

　　自天题处湿，当暑著来清。

　　意内称长短，终身荷圣情。

　　9、端午(唐李隆基)

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小学生要背诵的古诗词

小学生要背诵的古诗词

　　在**淡淡的学*、工作、生活中，许多人对一些广为流传的古诗都不陌生吧，古诗的格律限制较少。那么什么样的古诗才更具感染力呢？以下是小编整理的`小学生要背诵的古诗词，仅供参考，欢迎大家阅读。

　　游子吟

　　唐·孟郊

　　慈母手中线，游子身上衣。

　　临行密密缝，意恐迟迟归。

　　谁言寸草心，报得三春晖。

　　独坐敬亭山

　　唐·李白

　　众鸟高飞尽，孤云独去闲。

　　相看两不厌，只有敬亭山。

　　竹里馆

　　唐·王维

　　独坐幽篁里，弹琴复长啸。

　　深林人不知，明月来相照。

　　咏风

　　唐·虞世南

　　逐舞飘轻袖，传歌共绕梁。

　　动枝生乱影，吹花送远香。

　　蝉

　　唐·虞世南

　　垂缕饮清露，流响出疏桐。

　　居高声自远，非是藉秋风。

　　送兄

　　唐·七岁女

　　别路云初起，离亭叶正稀。

　　所嗟人亦雁，不作一行飞。

　　易水送别

　　唐·骆宾王

　　此地别燕丹，壮士发冲冠。

　　昔时人已没，今日水犹寒。

　　中秋夜

　　唐·李峤

　　圆魄上寒空，皆言四海同。

　　安知千里外，不有雨兼风？

　　江雪

　　唐·柳宗元

　　千山鸟飞绝，万径人踪灭。

　　孤舟蓑suō笠lì翁wēng，独钓寒江雪。

　　塞下曲

　　唐·卢纶

　　林暗草惊风，将军夜引弓。

　　*明寻白羽，没在石棱中。

　　塞下曲

　　唐·卢纶

　　月黑雁飞高，单chán于yú夜yè遁dùn逃táo。

　　欲yù将jiāng轻qīng骑jí逐zhú，大雪满弓刀。

　　池上

　　唐·白居易

　　小娃撑chēng小艇tǐng，偷采白莲回。

　　不解藏cáng踪zōng迹jì，浮fú萍píng一道开。

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背诵短句

沉香最动人的部分，是它的“沉”，有沉静内敛的品质；也在它的“香”，一旦成就，永不散失. 沉香不只是木头吧！也是一种启示，启示我们在浮动的、浮华的人世中，也要在内在保持着深沉的、永远不变的芳香. 浮世是水，俗木随欲望水波流荡，无所定止. 沉香是定石，在水中一样沉静，一样的香. 一个人内心如果有了沉香，便能不畏惧浮世. ——《沉水香》 世事离戏只有一步之远. 人生离梦也只有一步之遥. 生命最有趣的部分，胜过演戏与做梦的部分，正是它没有剧本、没有彩排、不能重来. 生命最有分量的部分，正是我们要做自己，承担所有的责任. ——《戏与梦》 不只我们的心在寻求世间的美. 世间的美也澎湃地撞击我们的心. 惟有寻求美的心和真正的美相撞击，我们才会在*凡的萝卜花上，看见蓝宝石、天空与大海的光辉呀！ ——《宝蓝的花》 一切因缘的雪融冰消或抽芽开花都是自然的，我们尽一切的努力也无法阻止一朵花的凋谢，因此，开花时看花开，凋谢时就欣赏花的飘零吧！我们尽一切努力，也不能使落下来的任何一片叶子回到枝头，因此要存着敬重与深情的心，对待大地这种无言的呈现呀！ ——《凋零之美》 这世界原本没有什么卑贱的事物，只有卑贱的心才会看见卑贱的东西. ——《胃散》 灵感和梦想都是不可解的，但是可以锻炼，也可以培养.一个人在生命中千回百折，是不是能打开智慧的视境，登上更高的心灵层次，端看他能不能将仿佛不可知的灵感锤炼成遍满虚空的神光，任所邀翔. ——《凤凰的翅膀》以上回答你满意么？。

1山有木兮木有枝

心悦君兮君不知

2.关关雎鸠，在河之洲

窈窕淑女，君子好逑

3.执子之手，与子偕老

4.问世间，情为何物，直教人生死相许.

5.此去经年，应是良辰美景虚设，便纵有千种风情，更与何人说.

6.盈盈一水间，脉脉不得语.

7.上邪！我欲与君相知，长命无绝衰.

山无陵，江水为竭，

冬雷震震，夏雨雪，

天地合，乃敢与君绝！

8.此情可待成追忆，只是当时已惘然.

9.曾经沧海难为水，除却巫山不是云.

10.取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君

11.三尺焦桐为君死，此曲终兮不复弹

12.但愿君心似我心，定不负相思意！

13.我住长江头，君住长江尾，日日思君不见君，共饮一江水

14.此情无处可消除，才下眉头，又上心头

15.花开堪折直须折，莫待无花空折枝！

16.小轩窗，正梳妆，相顾无言，惟有泪千行。

17.执手相看泪眼，竟无语凝噎。

18.不思量，自难忘

19.金风玉露一相逢，便胜却人间无数！

20.清清子衿，悠悠我心.但为君故，沉吟至今.

1山有木兮木有枝 心悦君兮君不知 2.关关雎鸠，在河之洲 窈窕淑女，君子好逑 3.执子之手，与子偕老 4.问世间，情为何物，直教人生死相许. 5.此去经年，应是良辰美景虚设，便纵有千种风情，更与何人说. 6.盈盈一水间，脉脉不得语. 7.上邪！我欲与君相知，长命无绝衰. 山无陵，江水为竭， 冬雷震震，夏雨雪， 天地合，乃敢与君绝！ 8.此情可待成追忆，只是当时已惘然. 9.曾经沧海难为水，除却巫山不是云. 10.取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君 11.三尺焦桐为君死，此曲终兮不复弹 12.但愿君心似我心，定不负相思意！ 13.我住长江头，君住长江尾，日日思君不见君，共饮一江水 14.此情无处可消除，才下眉头，又上心头 15.花开堪折直须折，莫待无花空折枝！ 16.小轩窗，正梳妆，相顾无言，惟有泪千行。

17.执手相看泪眼，竟无语凝噎。 18.不思量，自难忘 19.金风玉露一相逢，便胜却人间无数！ 20.清清子衿，悠悠我心.但为君故，沉吟至今。

朗诵，指清清楚楚的高声诵读。就是把文字作品转化为有声语言的创作活动。朗，即声音的清晰、响亮；诵，即背诵。朗诵，就是用清晰、响亮的声音，结合各种语言手段来完善地表达作品思想感情的一种语言艺术。

朗诵是口语交际的一种重要形式。朗诵不仅可以提高阅读能力，增强艺术鉴赏，更为重要的是，通过朗诵，大者可以陶冶性情，开阔胸怀，文明言行，增强理解；小者，可以有效地培养对语言词汇细致入微的体味能力，以及确立口语表述最佳形式的自我鉴别能力。因此，要想成为口语表述与交际的高手，就不能漠视朗诵。

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背诵心经，治疗失眠有奇效原因

背诵心经，治疗失眠有奇效原因

　　现在的人，总是会睡不好，总是想着很多的事情，自己即使是想睡了，也总是很难睡着。在自己睡不着的时候，要是能背诵几遍心经的话，自己的心清净了，也就能睡的很好了。因为《般若波罗蜜多心经》(简称《心经》)很短，只有268个字，很容易背诵下来，因此自己就背诵下来，常常持诵。以下是小编整理的背诵心经，治疗失眠有奇效相关内容，大家一起来看看吧。

　　背诵心经，治疗失眠有奇效

　　一般人随着年龄的增长，睡眠质量往往会变差，很容易失眠。正如人们常言所说，“前三十年睡不醒，后三十年睡不着”。现代人工作压力大、生活节奏快，作息时间不规律，尤其是长时间上网、熬夜等不良*惯，往往对健康睡眠有很大影响。本人以前有很长一段时间就是如此，睡眠较浅，晚上休息不好，白天老爱犯困。为了能一觉睡到天亮，当时晚上常常要熬夜到困得不行，才上床睡觉。如果哪天早睡一个小时，半夜如果醒来，再入睡就很不容易，常常快到天亮才能再次睡着。所以深切体会到失眠对人的工作、生活、健康都有很大影响。

　　我本来以为，这种情况是因为年龄增加大家都要面对的必然现象，可能是无法逆转的。可是真没想到，后来自己因为学*、背诵心经，这种情况竟然完全改变了。

　　具体情况是这样的，因为《般若波罗蜜多心经》(简称《心经》)很短，只有268个字，很容易背诵下来，因此自己就背诵下来，常常持诵。有次半夜又遇到失眠的情况，自己就躺在床上，开始用其它方法，都不管用。后来就一字一字默默背诵《心经》。真没想到，仅仅才背诵了7~8句的样子，竟然酣然入睡，而且睡得很深很好。后来又有几次失眠，也用这个方法，都是屡试不爽!而且都是仅仅背诵5~6句或7~8句的样子，就能酣然入睡，最多的一次也就背诵到一半多一点，就能睡着，真是堪称神奇!

　　本人目前睡眠情况已经完全恢复到健康状态，和年轻时无异。真正体会到《心经》的神奇!正如经中所说，“能除一切苦，真实不虚”。所以向各位受失眠困扰的人们推荐这个神奇的方法。

　　为方便大家持诵，特敬录《心经》原文如下：

　　《般若波罗蜜多心经》

　　观自在菩萨。行深般若波罗蜜多时。照见五蕴皆空。度一切苦厄。舍利子。色不异空。空不异色。色即是空。空即是色。受想行识。亦复如是。舍利子。是诸法空相。不生不灭。不垢不净。不增不减。是故空中无色。无受想行识。无眼耳鼻舌身意。无色声香味触法。无眼界。乃至无意识界。无无明。亦无无明尽。乃至无老死。亦无老死尽。无苦集灭道。无智亦无得。以无所得故。菩提萨埵。依般若波罗蜜多故。心无挂碍。无挂碍故。无有恐怖。远离颠倒梦想。究竟涅盘。三世诸佛。依般若波罗蜜多故。得阿耨多罗三藐三菩提。故知般若波罗蜜多。是大神咒。是大明咒。是无上咒。是无等等咒。能除一切苦。真实不虚。故说般若波罗蜜多咒。即说咒曰。揭谛揭谛。波罗揭谛。波罗僧揭谛。菩提萨婆诃。

　　背诵心经，治疗失眠有奇效

　　其实人们失眠是因为想得太多，脑袋装满了东西。念诵心经可以将你的'思维集中在一件事上，慢慢放松你的脑袋。念诵心经产生的奇妙磁场可以清晰你的脑袋，清洗自己的内心。每晚睡前坐在床上念诵心经3遍，可以令人安然入睡。如果你是躺着的话，应该默念心经。你自己在念诵的过程中，烦恼也会逐渐消除，自然而然就能入睡了。

　　心经教会我们怎么去对待自己生活中遇到的各种困难挫折，如果大家能看清一切，就没有了执念，也不会想的那么多，那自己也就不会再有失眠的问题。而且读诵心经的好处有很多，不仅能治疗失眠，同时也能让我们懂的怎么对待自己的生活。

　　背诵心经，治疗失眠有奇效过程

　　1、是持诵《心经》，而不只是诵读一两次《心经》。持诵。也就是持诵人需要每天坚持诵读，半个月或者一个月后可以感应效果。

　　2、如果可以把《心经》背诵下来，再持诵，效果更佳。

　　3、失眠情况严重者，可以把每次持诵《心经》的次数由三次增至六次、九次；回向时候直接向菩萨祈求“弟子***诚心祈求南无大悲观世音菩萨和诸护法金刚帮弟子***达成夜无噩梦、提升睡眠质量”的心愿。

　　其实无论是持诵佛号、还是佛经，都有静心、安魂、去业障的作用。这也就是为什么持诵《心经》和佛号，可以有效提升睡眠质量、消除噩梦。如果你正为睡眠质量不佳而苦恼，又何妨不一试呢？是的，佛法的作用不可思议，当你用心开始修行学佛的时候，也许你体验到的不仅是自身睡眠质量的提升、还有整个生命质量的提升。

　　陕西著名女性书法家、宫葆诚先生弟子，广仁寺仁钦上师在家弟子齐青梅老师手抄原创《佛教造像抄经拓片》系列作品，选择合适写经文的隶书撰写，厚重沉稳，特别符合经文的内涵，充满了超尘脱俗、佛性禅心的意境。

　　若您也想请一幅心经作品回家供奉，可以请齐青梅老师进行定制，心烦意乱时，可通过念诵书写《心经》，得到安宁与福报。

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描写眼睛的优美古诗文推荐

描写眼睛的优美古诗文推荐

　　在日常的学*、工作、生活中，大家都知道一些经典的古诗吧，古诗按内容可分为叙事诗、抒情诗、送别诗、边塞诗、山水田园诗、怀古诗（咏史诗）、咏物诗等。那什么样的古诗才是好的古诗呢？以下是小编精心整理的描写眼睛的优美古诗文，仅供参考，大家一起来看看吧。

　　赠歌姬——崔仲容

　　水剪双眸雾剪衣，当筵一曲媚春辉。潇湘夜瑟怨犹在，

　　巫峡晓云愁不稀。皓齿乍分寒玉细，黛眉轻蹙远山微。

　　渭城朝雨休重唱，满眼阳关客未归。

　　美人尝茶行——崔珏

　　云鬟枕落困春泥，玉郎为碾瑟瑟尘。闲教鹦鹉啄窗响，

　　和娇扶起浓睡人。银瓶贮泉水一掬，松雨声来乳花熟。

　　朱唇啜破绿云时，咽入香喉爽红玉。明眸渐开横秋水，

　　手拨丝簧醉心起。台时却坐推金筝，不语思量梦中事。

　　闺怨——韦庄

　　戚戚彼何人，明眸利于月。啼妆晓不干，素面凝香雪。

　　良人去淄右，镜破金簪折。空藏兰蕙心，不忍琴中说。

　　重咏——白居易

　　日觉双眸暗，年惊两鬓苍。病应无处避，老更不宜忙。

　　徇俗心情少，休官道理长。今秋归去定，何必重思量？

　　硕人——诗经

　　硕人其颀，衣锦褧衣。齐侯之子，卫侯之妻。

　　东宫之妹，邢侯之姨，谭公维私。

　　手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀。

　　螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮。

　　硕人敖敖，说于农郊。

　　四牡有骄，朱幩镳镳，翟茀以朝。

　　大夫夙退，无使君劳。

　　河水洋洋，北流活活。

　　施罛濊濊，鱣鲔发发，葭菼揭揭。

　　庶姜孽孽，庶士有朅。

　　猗嗟——诗经

　　猗嗟昌兮，颀而长兮。抑若扬兮，美目扬兮。

　　巧趋跄兮，射则臧兮。

　　猗嗟名兮，美目清兮，仪既成兮。

　　终日射侯，不出正兮，展我甥兮。

　　猗嗟娈兮，清扬婉兮。舞则选兮，射则贯兮。

　　四矢反兮，以御乱。

　　古意——毕耀

　　璇闺绣户斜光入，千金女儿倚门立。横波美目虽往来，

　　罗袂遥遥不相及。闻道今年初避人，珊珊挂镜长随身。

　　愿得侍儿为道意，后堂罗帐一相亲。

　　马嵬行——刘禹锡

　　绿野扶风道，黄尘马嵬驿。路边杨贵人，坟高三四尺。

　　乃问里中儿，皆言幸蜀时。军家诛戚族，天子舍妖姬。

　　群吏伏门屏，贵人牵帝衣。低回转美目，风日为无晖。

　　贵人饮金屑，倏忽舜英暮。*生服杏丹，颜色真如故。

　　属车尘已远，里巷来窥觑。共爱宿妆妍，君王画眉处。

　　履綦无复有，履组光未灭。不见岩畔人，空见凌波袜。

　　邮童爱踪迹，私手解鞶结。传看千万眼，缕绝香不歇。

　　指环照骨明，首饰敌连城。将入咸阳市，犹得贾胡惊。

　　1、夫差有何恨，勾贱有何恩。愿不识范蠡，还作浣沙人。

　　2、云袖轻摆招蝶舞，纤腰慢拧飘丝绦。

　　3、镜中貌，月下影，隔帘形，睡初醒。

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关于眼睛的诗句

日月转眼睛，历劫不曾停。——释印肃《偈颂三十首·腊月三十夜》

有鸟有鸟名鹞雏，铃子眼睛苍锦襦。——元稹《有鸟二十章》

念此日月者，为天之眼睛。——韩愈《月蚀诗效玉川子作》

万劫尘沙道不成，七窍眼睛皆迸血。——吕洞宾《敲爻歌》

蝦蟆入汝鼻孔里，毒蛇穿汝眼睛中。——释绍昙《偈颂一百零二首·社燕催归》

毒蛇鑽入你鼻孔，虾蟆咬破你眼睛。——释咸杰《偈公六十五首·一切数句非数句》

眼睛明，鼻孔正。——释正觉《禅人并化主写真求赞·净而纯中无一尘》

而今处处相随处，的的浑身是眼睛。——释正觉《禅人并化主写真求赞·其来何从》

鼻孔辽天，眼睛潦倒。——释印肃《普庵家宝》

卷发胡儿眼睛绿，高楼夜静吹横竹。——李贺《龙夜吟》

碧玉眼睛云母翅，轻于粉蝶瘦于蜂。——韩偓《蜻蜓》

豪强顿息蛙唇吻，爽利重新鹘眼睛。——韩偓《喜凉》

上楼腰脚健，怀土眼睛穿。——刘叉《塞上逢卢仝》

碣石何青青，挽我双眼睛。——刘叉《爱碣山石》

碧眼睛中疑有崇，白蕉肘后惜无传。——刘克庄《次徐户都韵》

磨光漆几夺眼睛，试点一点倾人城。——杨万里《赠墨工张公明》

人间姚魏漫如山，令人眼睛只欲眠。——杨万里《次东坡先生蜡梅韵》

眼睛心地两虚圆，胁不沾床二十年。——苏轼《子由作二颂，颂石台长老问公︰手写《莲经》》

眼睛心地两虚圆，胁不沾床二十年。——苏轼《子由作二颂颂石台长老问公手写莲经字如黑蚁》

才形言像迢然去，又是泥团换眼睛。——释正觉《偈颂二百零五首·不问维摩经》

森罗万象许峥嵘，透脱无方碍眼睛。——释正觉《颂古一百则·森罗万象许峥嵘》

閒里摸著鼻孔，忙时换却眼睛。——释正觉《偈颂七十八首·一不是》

眼睛活，髑髅乾，妙在离微转处看。——释正觉《大宁悟长老写师像求赞》

搜到九万九千九百九十九仞幽谷底，捉住两鬼，眼睛光活如琉璃。——刘基《二鬼》

割鼻救眼睛，于身竟奚补。——刘基《感时述事（十首）·五谿旧三苗》

莫道英雄今没有，谁人看在眼睛中。——唐寅《红拂妓图》

鬼神眼睛突出外，无根树下骑铁马。——白玉蟾《赠城西谢知堂》

乍见拭目犹惊疑，羽毛襂褷眼睛活，若动不动如风吹。——欧阳修《戏答圣俞》

探宗勘辨要当人，劫火焰中摝眼睛。——释印肃《颂古九十八首·探宗勘辨要当人》

一拨眉毛露眼睛，只伤底许没瞳人。——释印肃《颂古九十八首·一拨眉毛露眼睛》

昏迷曾未警，劳我个眼睛。——释印肃《李总干遗诗十四句师於一句之下加颂七句·昏迷曾未警》

不识是眼睛，与君地著力，溪云罩古城。——释印肃《三昧诸颂·独脚老虎》

黑豆换人眼睛，偏做遮般伎俩。——释道璨《偈颂十二首·天下老隐山》

一点鬼眼睛，黑豆终难换。——释普度《自赞》

眼睛简介

眼（又称眼睛，目）是一个可以感知光线的器官。最简单的眼睛结构可以探测周围环境的明暗，更复杂的眼睛结构可以提供视觉。复眼通常在节肢动物（例如昆虫）中发现，通常由很多简单的小眼面组成，并产生一个影像（不是通常想象的多影像）。在很多脊椎动物和一些软体动物中，眼睛通过把光投射到对光敏感的视网膜成像，在那里，光线被接受并转化成信号并通过视神经传递到脑部。通常眼睛是球状的，当中充满透明的凝胶状的物质，有一个聚焦用的晶状体，通常还有一个可以控制进入眼睛光线多少的虹膜。

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