唐孟郊登科后的古诗加拼音

孟郊的古诗

孟郊的古诗

　　孟郊，唐朝诗人，汉族。现存诗歌500多首，以短篇的五言古诗最多，代表作有《游子吟》。有“诗囚”之称，又与贾岛齐名，人称“郊寒岛瘦”。元和九年，孟郊在阌乡(今河南灵宝)因病去世。张籍私谥为贞曜先生。小编为大家整理了孟郊的古诗相关资料，希望对大家有帮助。

　　孟郊的诗代表作品：

　　《游子吟》作者为唐朝文学家孟郊。其全文古诗如下：

　　慈母手中线，游子身上衣。

　　临行密密缝，意恐迟迟归。

　　谁言寸草心，报得三春晖。

　　【翻译】

　　慈母用手中的针线，为远行的儿子赶制身上的衣衫。临行前一针针密密地缝缀，怕的是儿子回来得晚衣服破损。有谁敢说，子女像小草那样微弱的孝心，能够报答得了像春晖普泽的慈母恩情呢。

　　《结爱》作者为唐朝文学家孟郊。其全文古诗如下：

　　心心复心心，结爱务在深。

　　一度欲离别，千回结衣襟。

　　结妾独守志，结君早归意。

　　始知结衣裳，不如结心肠。

　　坐结行亦结，结尽百年月。

　　【翻译】

　　两个人之间情投意合，心心相印，结成了深刻的爱意。一旦要离开，但总是想留下，犹豫不决。把彼此衣服结在一起。希望这衣服结扣能把气节守住，使夫君早日回来。曾经以为,把自己和爱人的衣裳结在一起,牵牵挂挂的,就能不离不弃等到离别之时才发现,结打得再巧妙,也不如将两人的心意密密结在一处。所以不停的结，希望能恩爱百年。这体现了爱情海枯石烂,誓不变心的决心。

　　《登科后》作者为唐朝文学家孟郊。其全文古诗如下：

　　昔日龌龊不足夸，今朝放荡思无涯。

　　春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。

　　【翻译】

　　昔日科举不得志，心胸郁闷促狭的.时光实在不值一提，今日及第萧洒旷达自由自在思绪开阔无涯。乘着和煦的春风，志得意满，策马驰骋在宽阔的天街上，马蹄似乎也格外轻松迅疾，就好像一天就可以看尽长安似锦的繁花。

　　《列女操》作者为唐朝文学家孟郊。古诗全文如下：

　　梧桐相待老，鸳鸯会双死。

　　贞妇贵殉夫，舍生亦如此。

　　波澜誓不起，妾心井中水。

　　【翻译】

　　雄梧雌桐枝叶覆盖相守终老，鸳鸯水鸟成双成对至死相随。贞洁的妇女贵在为丈夫殉节，为此舍生才称得上至善至美。对天发誓我心永远忠贞不渝，就像清净不起波澜的古井水。

　　《古别离·欲别牵郎衣》作者为唐朝文学家孟郊。其古诗全文如下：

　　欲别牵郎衣，郎今到何处。

　　不恨归来迟，莫向临邛去。

　　【翻译】

　　我拉着将要离别的丈夫的衣服，你今天要到什么地方去呢？我不怨恨你回来得迟了，只希望你不要到临邛去。

　　《古怨别》作者为唐朝文学家孟郊。其古诗全文如下：

　　飒飒秋风生，愁人怨离别。

　　含情两相向，欲语气先咽。

　　心曲千万端，悲来却难说。

　　别后唯所思，天涯共明月。

　　【翻译】

　　在秋风萧瑟，满眼凄凉的季节，一双相濡以沫的夫妻为生活所迫，不得不含怨辞别。在这令人肝肠寸断的时刻，两人眼含热泪，面面相视，想要向对方说点什么，可尚未开口已是泣不成声。心中早有千言万语，可是在此刻，因悲痛至极而无法诉说。分别后天各一方，相思之情能与谁人说，唯一能做的也只有天涯两地共赏一轮明月，寄托无尽的相思愁苦。

　　《洛桥晚望》作者为唐朝文学家孟郊。其古诗全文如下：

　　天津桥下冰初结，洛阳陌上人行绝。

　　榆柳萧疏楼阁闲，月明直见嵩山雪。

　　【翻译】

　　天津桥下的冰刚结不久，洛阳的大道上便几乎没了行人。叶落枝秃的榆柳掩映着静谧的楼台亭阁，万籁俱寂，悄无人声。 在明静的月光下，一眼便看到了嵩山上那皑皑白雪。

　　《长安早春》作者为唐朝文学家孟郊。其古诗全文如下：

　　旭日朱楼光，东风不惊尘。

　　公子醉未起，美人争探春。

　　探春不为桑，探春不为麦。

　　日日出西园，只望花柳色。

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登科后古诗赏析（经典唐代古诗精选）

《登科后》孟郊

昔日龌龊不足夸，今朝*思无涯。

春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。

作者简介：

孟郊（751～814），唐代诗人。字东野。湖州武康（今浙江德清）人，祖籍*昌（今山东临邑东北），故友人时称“*昌孟东野”。生性孤直，一生潦倒，友人私谥贞曜先生。诗名甚籍，尤长五古，愤世嫉俗，但情绪低沉，语多苦涩，苏轼将其与贾岛并称为“郊寒岛瘦”。

注释解说：

⑴登科：唐朝实行科举考试制度，考中进士称及弟，经吏部复试取中厚授予官职称登科。⑵龌龊（wò chuò）：原意是肮脏，这里指不如意的处境。不足夸：不值得提起。⑶*（dàng）：自由自在，不受约束。思无涯：兴致高涨。⑷得意：指考取功名，称心如意。疾：飞快。

全诗解释：

以往在生活上的困顿与思想上的局促不安再不值得一提了，今朝金榜题名，郁结的闷气已如风吹云散，心上真有说不尽的畅快，真想拥抱一下这大自然。策马奔驰于春花烂漫的长安道上，今日的马蹄格外轻盈，不知不觉中早已把长安的繁荣花朵看完了。

品鉴鉴赏：

壹

此诗一开头就直抒自己的心情，叙述以往在生活上的困顿与思想上的局促不安再不值得一提，活灵活现地描绘出诗人神采飞扬的得意之态，酣畅淋漓地抒发了他心花怒放的得意之情。这两句神妙之处，在于情与景会，意到笔到，将诗人策马奔驰于春花烂漫的长安道上的得意情景，描绘得生动鲜明。按唐制，进士考试在秋季举行，发榜则在下一年春天。可知所写春风骀荡、马上看花是实际情形。

贰

三、四句的诗歌形象之脍炙人口，除了它正面酣畅淋漓地抒发了一时间的欢快情绪外，也是与它同时具有的象征意味分不开的。所谓“春风”，既是自然界的春风，也是诗人感到的可以大有作为的适宜的政治气候的象征。所谓“得意”，既有考中进士以后的洋洋自得，也有得遂*生所愿，进而展望前程的踌躇满志。因而诗歌所展示的艺术形象，就不仅仅限于考中进士以后在春风骀荡中策马疾驰于长安道上的孟郊本人，而且也是时来运转、长驱在理想道路上的具有普遍意义的艺术形象了。这样，个别与一般、明快与含蓄，就在这首诗中得到了统一，使诗作获得了较大的思想艺术容量，既具体生动，又不乏概括性，既明朗畅达而又别具情韵。

叁

诗的前两句把困顿的往昔和得意的今天对比，一吐心中郁积多年的烦闷。此时的诗人是扬眉吐气、得意洋洋。后两句真切地描绘出诗人考中后的得意之情。高中后的诗人纵马长安，觉得一切都无限美好，连路边美丽的花朵都无心细看了。“一日看尽长安花”仿佛说自己在这一天赏尽了世间美景，使充满豪气的诗有了明朗轻快的结尾。在这首诗里，诗人情与景会，意到笔随，不仅活灵活现地描绘了自己高中之后的得意之态，还酐畅淋漓地抒发了得意之情，明快畅达而又别有情韵。因而，这两句诗成为人们喜爱的千古名句，并派生出“春风得意”、“走马观花”两个成语流传后世。

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孟郊：登科后

　　《登科后》

　　作者：孟郊

　　原文：

　　昔日龌龊不足夸，今朝*思无涯。

　　春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。

　　注释：

　　1、登科：唐朝实行科举考试制度，考中进士称及弟，经吏部复试取中厚授予官职称登科。

　　2、龌龊（wòchuò）：原意是肮脏，这里指不如意的处境。

　　3、不足夸：不值得提起。

　　4、*（dàng）：自由自在，不受约束。

　　5、思无涯：兴致高涨。

　　6、得意：指考取功名，称心如意。

　　7、疾：飞快。

　　翻译：

　　昔日科举不得志，

　　心胸郁闷促狭的时光实在不值一提，

　　今日及第萧洒旷达自由自在思绪开阔无涯。

　　乘着和煦的春风，志得意满，

　　策马驰骋在宽阔的天街上，

　　马蹄似乎也格外轻松迅疾，

　　就好像一天就可以看尽长安似锦的繁花。

　　赏析：

　　诗一开头就直抒自己的心情，叙述以往在生活上的困顿与思想上的局促不安再不值得一提，活灵活现地描绘出诗人神采飞扬的得意之态，酣畅淋漓地抒发了他心花怒放的得意之情。这两句神妙之处，在于情与景会，意到笔到，将诗人策马奔驰于春花烂漫的长安道上的得意情景，描绘得生动鲜明。按唐制，进士考试在秋季举行，发榜则在下一年春天。可知所写春风骀荡、马上看花是实际情形。

　　三、四句的诗歌形象之脍炙人口，除了它正面酣畅淋漓地抒发了一时间的欢快情绪外，也是与它同时具有的象征意味分不开的。所谓“春风”，既是自然界的春风，也是诗人感到的可以大有作为的适宜的政治气候的象征。所谓“得意”，既有考中进士以后的洋洋自得，也有得遂*生所愿，进而展望前程的踌躇满志。因而诗歌所展示的艺术形象，就不仅仅限于考中进士以后在春风骀荡中策马疾驰于长安道上的孟郊本人，而且也是时来运转、长驱在理想道路上的具有普遍意义的艺术形象了。这样，个别与一般、明快与含蓄，就在这首诗中得到了统一，使诗作获得了较大的思想艺术容量，既具体生动，又不乏概括性，既明朗畅达而又别具情韵。

　　诗的前两句把困顿的往昔和得意的今天对比，一吐心中郁积多年的烦闷。此时的诗人是扬眉吐气、得意洋洋。后两句真切地描绘出诗人考中后的得意之情。(m.ju.51tietu.net)高中后的诗人纵马长安，觉得一切都无限美好，连路边美丽的花朵都无心细看了。“一日看尽长安花”仿佛说自己在这一天赏尽了世间美景，使充满豪气的诗有了明朗轻快的结尾。在这首诗里，诗人情与景会，意到笔随，不仅活灵活现地描绘了自己高中之后的得意之态，还酐畅淋漓地抒发了得意之情，明快畅达而又别有情韵。因而，这两句诗成为人们喜爱的千古名句，并派生出“春风得意”、“走马观花”两个成语流传后世。

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“春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。”--孟郊《登科后》翻译赏析

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唐代诗人孟郊的诗母爱

孟郊笔下关于母爱的诗有：《游子吟》、《游子》。

《游子》

萱草生堂阶，游子行天涯。

慈亲倚堂门，不见萱草花。

《游子吟》

慈母手中线，游子身上衣。

临行密密缝，意恐迟迟归。

谁言寸草心，报得三春晖。

其中《游子吟》就是一首歌颂伟大母爱的经典诗作，千百年来广为传唱，感动了无数人。孟郊出生于751年，湖州武康的一个小官吏家庭，家中比较清贫，而且从小性格孤僻，755年安史之乱爆发，他亲眼目睹了在河南的藩镇之变。

孟郊人到中年，三四十岁，在孔子眼里应该是，三十而立四十而不惑的年纪，可是他依然没有什么成就，在社会上来回漂泊，受到当时社会上很多人的冷眼和嘲讽。直到46岁，才在母亲的鼓励下，终于考中进士。也许正是因为母亲的鼓励和支持，他才写的出《游子吟》。

游子吟

作者：孟郊

慈母手中线，游子身上衣。

临行密密缝，意恐迟迟归。

谁言寸草心，报得三春晖。

翻译：慈母用手中的针线，为远行的儿子赶制身上的衣衫。

临行前一针针密密地缝缀，怕的是儿子回来得晚衣服破损。

有谁敢说，子女像小草那样微弱的孝心，能够报答得了像春晖普泽的慈母恩情呢？

《游子吟》写在溧阳。此诗题下孟郊自注：“迎母溧上作”，孟郊早年漂泊无依，一生贫困潦倒，直到五十岁时才得到了一个溧阳县尉的卑微之职，结束了长年的漂泊流离生活，便将母亲接来住。诗人仕途失意，饱尝了世态炎凉，此时愈觉亲情之可贵，于是写出这首发于肺腑，感人至深的颂母之诗。

孟郊笔下关于母爱的诗有：《游子吟》、《游子》。

原文如下：

《游子》

萱草生堂阶，游子行天涯。慈亲倚堂门，不见萱草花。

《游子吟》

慈母手中线，游子身上衣。

临行密密缝，意恐迟迟归。

谁言寸草心，报得三春晖。

1. 上述诗的意思：

(1)堂前的萱草长得有台阶那样高了，游子啊，仍然漂泊在外，慈祥的老母亲倚在堂门外，却不见萱草开花，寓意等不到漂泊的游子。

(2)慈母用手中的针线，为远行的儿子赶制身上的衣衫。

临行前一针针密密地缝缀，怕的是儿子回来得晚衣服破损。

有谁敢说，子女像小草那样微弱的孝心，能够报答得了像春晖普泽的慈母恩情呢？

2. 关于作者

孟郊（751年-814年），字东野，唐代诗人，湖州武康（今浙江德清）人，汉族。现存诗歌500多首，以短篇的五言古诗最多，没有一首律诗。代表作有《游子吟》。有“诗囚”之称，又与贾岛齐名，人称“郊寒岛瘦”。

祖籍*昌（今山东临邑东北）。先世居洛阳（今属河南）。父庭玢，任昆山县尉时生郊。孟郊早年生活贫困，曾周游湖北、湖南、广西等地，无所遇合，屡试不第。贞元中张建封镇守徐州时，郊曾往谒。46岁（一说45岁），始登进士第，有诗《登科后》：“昔日龌龊不足夸，今朝放荡思无涯；春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。”。然后东归，旅游汴州（今河南开封）、越州（今浙江绍兴）。贞元十七年（801年），任为溧阳尉。在任时常以作诗为乐，作不出诗则不出门，故有“诗囚”之称，不事曹务，还被罚半俸。元和初，河南尹郑余庆奏为河南水陆转运从事，试协律郎，定居洛阳。60岁时，因母死去官。郑余庆镇守兴元，又奏为参谋、试大理评事。郊应邀前往，到阌乡（今河南灵宝），暴病去世，时为元和九年，孟郊的朋友韩愈等人凑了100贯为他营葬，郑余庆派人送300贯，“为遗孀永久之赖”。张籍私谥为贞曜先生。

3. 《游子吟》赏析

开头两句“慈母手中线，游子身上衣”，用“线”与“衣”两件极常见的东西将“慈母”与“游子”紧紧联系在一起，写出母子相依为命的骨肉感情。三、四句“临行密密缝，意恐迟迟归”，通过慈母为游子赶 制出门衣服的动作和心理的刻画，深化这种骨肉之情。母亲千针万线“密密缝”是因为怕儿子“迟迟”难归。伟大的母爱正是通过日常生活中的细节自然地流露出来。前面四句采用白描手法，不作任何修饰，但慈母的形象真切感人。

最后两句“谁言寸草心，报得三春晖”，是作者直抒胸臆，对母爱作尽情的讴歌。这两句采用传统的比兴手法：儿女像区区小草，母爱如春天阳光。儿女怎能报答母爱于万一呢？悬绝的对比，形象的比喻，寄托着赤子对慈母发自肺腑的爱。

游子吟 唐代：孟郊 慈母手中线，游子身上衣。

临行密密缝，意恐迟迟归。 谁言寸草心，报得三春晖。

译文 慈祥的母亲手里把着针线，为即将远游的孩子赶制新衣。 临行前一针针密密地缝缀，怕儿子回来得晚衣服破损。

谁说像小草那样微弱的孝心，能报答得了像春晖普泽的慈母恩情？ 扩展资料 作者简介 孟郊，（751~814），唐代诗人。字东野。

汉族，湖州武康（今浙江德清）人，祖籍*昌（今山东临邑东北），先世居洛阳（今属河南）。唐代著名诗人。

现存诗歌500多首，以短篇的五言古诗最多，代表作有《游子吟》。有“诗囚”之称，又与贾岛齐名，人称“郊寒岛瘦”。

元和九年，在阌乡（今河南灵宝）因病去世。张籍私谥为贞曜先生。

创作背景 《游子吟》是孟郊在溧阳所写。作者早年漂泊无依，直到五十岁时才得到了一个溧阳县尉，结束了长年的漂泊流离生活，便将母亲接来住。

诗人饱尝了世态炎凉，更觉亲情可贵，于是写出这首感人至深的颂母之诗。

远游

[唐] 孟郊

慈乌不远飞，孝子念先归。而我独何事，四时心有违。

江海恋空积，波涛信来稀。长为路傍食，著尽家中衣。

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孟郊的诗

绝句古诗凝练而隽永，情深而意长，在写作中，掌握经典的绝句古诗能让您的文章增色不少。为此，“励志的句子”为您整理精华《孟郊的诗》，愿对您有所启发。

孟郊的诗

1、《游子吟》

慈母手中线，游子身上衣。

2、《登科后》

昔日龌龊不足夸，今朝*思无涯。

3、《列女操》

梧桐相待老，鸳鸯会双死。

4、《游终南山》

南山塞天地，日月石上生。

5、《古意》

河边织女星，河畔牵牛郎。

6、《古意》

荡子守边戍，佳人莫相从。

7、《洛桥晚望》

天津桥下冰初结，洛阳陌上人行绝。

8、《感怀》

孟冬阴气交，两河正屯兵。

9、《古怨别》

飒飒秋风生，愁人怨离别。

10、《怨诗》

试妾与君泪，两地滴池水。

11、《劝学》

击石乃有火，不击元无烟。

12、《巫山曲》

巴江上峡重复重，阳台碧峭十二峰。

13、《遣兴》

弦贞五条音，松直百尺心。

14、《咏怀》

浊水心易倾，明波兴初发。

15、《结爱》

心心复心心，结爱务在深。

16、《离思》

不寐亦不语，片月秋稍举。

17、《征妇怨》

良人昨日去，明月又不圆。

18、《卧病》

贫病诚可羞，故床无新裘。

19、《游子》

萱草生堂阶，游子行天涯。

20、《苦寒吟》

天寒*苍，北风叫枯桑。

古诗绝句就是这样经典，凝练，内心顿生无限的情怀。希望看到更多的的绝句和古诗吗，请欣赏杜甫的诗。

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孟郊的诗

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孟郊的诗

1、《游子吟》

慈母手中线，游子身上衣。

2、《登科后》

昔日龌龊不足夸，今朝放荡思无涯。

3、《列女操》

梧桐相待老，鸳鸯会双死。

4、《游终南山》

南山塞天地，日月石上生。

5、《古意》

河边织女星，河畔牵牛郎。

6、《古意》

荡子守边戍，佳人莫相从。

7、《洛桥晚望》

天津桥下冰初结，洛阳陌上人行绝。

8、《感怀》

孟冬阴气交，两河正屯兵。

9、《古怨别》

飒飒秋风生，愁人怨离别。

10、《怨诗》

试妾与君泪，两地滴池水。

11、《劝学》

击石乃有火，不击元无烟。

12、《巫山曲》

巴江上峡重复重，阳台碧峭十二峰。

13、《遣兴》

弦贞五条音，松直百尺心。

14、《咏怀》

浊水心易倾，明波兴初发。

15、《结爱》

心心复心心，结爱务在深。

16、《离思》

不寐亦不语，片月秋稍举。

17、《征妇怨》

良人昨日去，明月又不圆。

18、《卧病》

贫病诚可羞，故床无新裘。

19、《游子》

萱草生堂阶，游子行天涯。

20、《苦寒吟》

天寒色青苍，北风叫枯桑。

古诗绝句就是这样经典，凝练，内心顿生无限的情怀。希望看到更多的的绝句和古诗吗，请欣赏杜甫的诗。

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登鹳雀楼古诗带拼音

登鹳雀楼古诗带拼音

　　《登鹳雀楼》是盛唐诗人王之涣创作的一首诗，诗人王之涣受大自然震撼的心灵，悟出的是朴素而深刻的哲理，能够催人抛弃固步自封的浅见陋识，登高放眼，不断拓出愈益美好的崭新境界。接下来小编搜集了登鹳雀楼古诗带拼音，仅供大家参考，希望帮助到大家。

　　登鹳雀楼

　　王之涣

　　bái rì yī shān jìn，huáng hé rù hǎi liú

　　白 日 依 山 尽 ，黄 河 入 海 流 。

　　yù qióng qiān lǐ mù，gèng shàng yī céng lóu

　　欲 穷 千 里 目 ，更 上 一 层 楼 。

　　注释

　　1）鹳雀楼：古名鹳鹊楼，因时有鹳鹊栖其上而得名，其故址在永济市境内古蒲州城外西南的黄河岸边。《蒲州府志》记载：“（鹳雀楼）旧在郡城西南黄河中高阜处，时有鹳雀栖其上，遂名。”

　　2）白日：太阳。依：依傍。尽：消失。这句话是说太阳依傍山峦沉落。

　　3）欲：想要。穷：尽，使达到极点。千里目：眼界宽阔。

　　4）更：再。

　　5）欲：想要得到某种东西或达到某种目的的愿望，但也有希望、想要的意思。

　　6）穷：尽，使达到极点。

　　7）千里目：眼界宽阔。

　　8）更：替、换。（不是通常理解的“再”的意思）

　　译文

　　太阳依傍山峦渐渐下落，黄河向着大海滔滔东流。

　　如果要想遍览千里风景，那就请再登上一层高楼。

　　赏析

　　《登鹳雀楼》这首诗写了诗人王之涣在登高望远中表现出来的不凡的胸襟抱负，反映了盛唐时期人们积极向上的进取精神。其中，前两句写所见。“白日依山尽”写远景，写山，写的是登楼望见的景色，“黄河入海流”写*景，写水写得景象壮观，气势磅礴。这里，诗人运用极其朴素、极其浅显的语言，既高度形象又高度概括地把进入广大视野的万里河山，收入短短十个字中；而后人在千载之下读到这十个字时，也如临其地，如见其景，感到胸襟为之一开。首句写遥望一轮落日向着楼前一望无际、连绵起伏的群山西沉，在视野的尽头冉冉而没。这是天空景、远方景、西望景。

　　次句写目送流经楼前下方的黄河奔腾咆哮、滚滚南来，又在远处折而东向，流归大海。这是由地面望到天边，由*望到远，由西望到东。这两句诗合起来，就把上下、远*、东西的景物，全都容纳进诗笔之下，使画面显得特别宽广，特别辽远。就次句诗而言，诗人身在鹳雀楼上，不可能望见黄河入海，句中写的是诗人目送黄河远去天边而产生的意中景，是把当前景与意中景溶合为一的写法。这样写，更增加了画面的广度和深度。而称太阳为“白日”，这是写实的笔调。落日衔山，云遮雾障，那本已减弱的太阳的光辉，此时显得更加暗淡，所以诗人直接观察到“白日”的'奇景。至于“黄河”。当然也是写实。它宛若一条金色的飘带，飞舞于层峦叠嶂之间。

　　在诗人王之涣眼前所呈现的，是一幅溢光流彩、金碧交辉的壮丽图画。这幅图画还处于瞬息多变的动态之中。白日依山而尽，这仅仅是一个极短暂的过程；黄河向海而流，却是一种永恒的运动。如果说．这种景色很美，那么，它便是一种动态的美，充满了无限生机的活泼的美。这不是所谓“定格”，不是被珍藏的化石或标本。读者深深地为诗人的大手笔所折服。后两句写所想。“欲穷千里目”，写诗人一种无止境探求的愿望，还想看得更远，看到目力所能达到的地方，唯一的办法就是要站得更高些，“更上一层楼”。“千里”“一层”，都是虚数，是诗人想象中纵横两方面的空间。“欲穷”“更上”词语中包含了多少希望，多少憧憬。这两句诗，是千古传诵的名句，既别翻新意，出人意表，又与前两句诗承接得十分自然、十分紧密；同时，在收尾处用一“楼”字，也起了点题作用，说明这是一首登楼诗。从这后半首诗，可推知前半首写的可能是在第二层楼所见，而诗人还想进一步穷目力所及看尽远方景物，更登上了楼的顶层。诗句看来只是*铺直叙地写出了这一登楼的过程，而含意深远，耐人探索。这里有诗人的向上进取的精神、高瞻远瞩的胸襟，也道出了要站得高才看得远的哲理。就全诗的写作特点而言，这首诗是日僧空海在《文镜秘府论》中所说的“景入理势”。有人说，诗忌说理。

　　这应当只是说，诗歌不要生硬地、枯燥地、抽象地说理，而不是在诗歌中不能揭示和宣扬哲理。象这首诗，把道理与景物、情事溶化得天衣无缝，使读者并不觉得它在说理，而理自在其中。这是根据诗歌特点、运用形象思维来显示生活哲理的典范。

　　这首诗在写法上还有一个特点：它是一首全篇用对仗的绝句。前两句“白日”和“黄河”两个名词相对，“白”与“黄”两个色彩相对，“依”与“入”两个动词相对。诗歌后两句也如此，构成了形式上的完美。

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孟郊的诗句

梧桐相待老，鸳鸯会双死。——孟郊《列女操》

青春须早为，岂能长少年。——孟郊《劝学》

波澜誓不起，妾心古井水。——孟郊《列女操》

人学始知道，不学非自然。——孟郊《劝学》

半夜倚乔松，不觉满衣雪。——孟郊《苦寒吟》

贞女贵徇夫，舍生亦如此。——孟郊《列女操》

北风临大海，坚冰临河面。——孟郊《求友》

竹竿有甘苦，我爱抱苦节。——孟郊《苦寒吟》

父母吞声哭，禽鸟亦为啼。——孟郊《尧歌》

鸟声有悲欢，我爱口流血。——孟郊《苦寒吟》

谁言寸草心，报得三春晖。——孟郊《游子吟》

春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。——孟郊《登科后》

昔日龌龊不足夸，今朝*思无涯。——孟郊《登科后》

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孟郊的诗30首

孟郊的诗30首

　　孟郊工诗。因其诗作多写世态炎凉，民间苦难，故有“诗囚”之称，与贾岛并称“郊寒岛瘦”。孟诗现存500多首，以短篇五古最多。今传本《孟东野诗集》10卷。以下是小编整理的孟郊的诗30首，希望对你有帮助！

　　1、《望夫石》

　　望夫石，夫不来兮江水碧。

　　行人悠悠朝与暮，千年万年色如故。

　　2、《寒江吟》

　　冬至日光白，始知阴气凝。寒江波浪冻，千里无*冰。

　　飞鸟绝高羽，行人皆晏兴。荻洲素浩渺，碕岸澌崚嶒。

　　烟舟忽自阻，风帆不相乘。何况异形体，信任为股肱。

　　涉江莫涉凌，得意须得朋。结交非贤良，谁免生爱憎。

　　冻水有再浪，失飞有载腾。一言纵丑词，万响无善应。

　　取鉴谅不远，江水千万层。何当春风吹，利涉吾道弘。

　　3、《审交》

　　种树须择地，恶土变木根。结交若失人，中道生谤言。

　　君子芳桂性，春荣冬更繁。小人槿花心，朝在夕不存。

　　莫蹑冬冰坚，中有潜浪翻。唯当金石交，可以贤达论。

　　4、《怨别》

　　一别一回老，志士白发早。在富易为容，居贫难自好。

　　沉忧损性灵，服药亦枯槁。秋风游子衣，落日行远道。

　　君问去何之，贱身难自保。

　　5、《百忧》

　　萱*儿花，不解壮士忧。壮士心是剑，为君射斗牛。

　　朝思除国雠，暮思除国雠。计尽山河画，意穷草木筹。

　　智士日千虑，愚夫唯四愁。何必在波涛，然后惊沉浮。

　　伯伦心不醉，四皓迹难留。出处各有时，众议徒啾啾。

　　6、《路病》

　　病客无主人，艰哉求卧难。飞光赤道路，内火焦肺肝。

　　欲饮井泉竭，欲医囊用单。稚颜能几日，壮志忽已残。

　　人子不言苦，归书但云安。愁环在我肠，宛转终无端。

　　7、《衰松》

　　*世交道衰，青松落颜色。人心忌孤直，木性随改易。

　　既摧栖日干，未展擎天力。终是君子材，还思君子识。

　　8、《遣兴》

　　弦贞五条音，松直百尺心。贞弦含古风，直松凌高岑。

　　浮声与狂葩，胡为欲相侵。

　　9、《退居（一作退老）》

　　退身何所食，败力不能闲。种稻耕白水，负薪斫青山。

　　众听喜巴唱，独醒愁楚颜。日暮静归时，幽幽扣松关。

　　10、《卧病》

　　贫病诚可羞，故床无新裘。春色烧肌肤，时餐苦咽喉。

　　倦寝意蒙昧，强言声幽柔。承颜自俯仰，有泪不敢流。

　　默默寸心中，朝愁续莫愁。

　　11、《隐士》

　　本末一相返，漂浮不还真。山野多馁士，市井无饥人。

　　虎豹忌当道，糜鹿知藏身。奈何贪竞者，日与患害亲。

　　颜貌岁岁改，利心朝朝新。孰知富生祸，取富不取贫。

　　宝玉忌出璞，出璞先为尘。松柏忌出山，出山先为薪。

　　君子隐石壁，道书为我邻。寝兴思其义，澹泊味始真。

　　陶公自放归，尚*去有依。草木择地生，禽鸟顺性飞。

　　青青与冥冥，所保各不违。

　　12、《独愁（一作独怨，一作赠韩愈）》

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