一儿登瓮的古诗

登高古诗赏析

登高古诗赏析

　　在*日的学*、工作和生活里，大家或多或少都接触过一些经典的古诗吧，古诗的篇幅可长可短，押韵比较自由灵活，不必拘守对仗、声律。你还在找寻优秀经典的古诗吗？以下是小编为大家整理的登高古诗赏析，仅供参考，希望能够帮助到大家。

　　登高

　　风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。

　　无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。

　　万里悲秋常作客，百年多病独登台。

　　艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。

　　赏析：

　　这首诗是大历二年（767）年杜甫在夔州时所作。萧条的秋天，在诗人的笔下被写得绘声绘色，而引发出来的慨叹更是扣人心弦。这不只因为写了天然的秋，更因为诗人对人生之秋所描绘的激烈的豪情颜色。颔联状景逼真，是后人传诵的'名句。颈联两句，十四个字包含了多层含义，备述了人生的苦况，更令人寄予激烈的怜惜。

　　古人有阴历九月九日登高的风俗，这首诗即是唐代宗大历二年（767）的重阳节时诗人登高抒怀之作。此刻杜甫居住长江岸的夔州（今四川省奉节县），患有严峻的肺病，日子也很窘迫。全诗经过对凄清的秋景的描绘，抒发了诗人垂暮多病、感时伤世和寄寓异乡的悲苦。

　　诗歌前四句描绘登高闻见之景。首联连借风、天、猿、渚、沙、鸟六种景象，并以急、高、哀、清、白、飞等词润饰，指明晰节序和环境，烘托了浓郁的秋意，景象具有明显的夔州区域特征。这两句不只是工对的联语，并且句中自对，如“ 天高”对“风急”，“沙白”对“渚清”。句法谨慎，言语锻炼，从来被视为佳句。颔联前句写山，上承首句；后句写水，上承次句。写山为远望 ，写水为俯视。落木而说“萧萧”，并以“无边”润饰，如闻秋风萧条，如见败叶纷扬；长江而说“ 滚滚”，并用“不尽”一词领起，如闻滚滚涛声，如见湍湍水势。两句诗，无论是描画形状，仍是描述气势，都极为生动逼真。从萧条的景象和深远的意境中，能够体察出诗人壮志难酬的慨叹之情和悲惨心境。诗歌后四句抒发登高所生之慨。颈联上句写羁旅之愁。“常作客”，标明诗人多年流浪不定的境况；“万里”，阐明夔州间隔家园十分悠远，是从间隔上烘托愁闷之深；“悲秋”，又是从时令上烘托悲痛之重，“秋 ”字是在前两联写足秋意后，顺势带出，并应合着“ 登高 ”的节候。下句写孤病之态。“百年”，犹言终身；“百年多病”，迟暮之年百病缠身 ，苦楚之情可想而知；“独”字，写出举目无亲的孤独感 ；“登台”二字是明点题面，情才因景而生。这两句词意精粹，含义极为丰厚，叙说自个远离故土，长时刻流浪，而老年多病，举目无亲，秋季单独登高，不由满怀烦恼。尾联进一步写国势艰危，宦途崎岖，垂暮和忧虑引得须发皆白；而因疾病缠身，新来戒酒，所以虽有千般烦恼，也无以解闷。古人重阳节登高按例是要喝酒的，而诗人连这点欢喜也失去了。这一联分承五、六句 ：“困难”

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登鹳雀楼古诗

登鹳雀楼古诗

　　在日常学*、工作或生活中，大家一定没少看到经典的古诗吧，古诗包括唐律形成以前所有体式的诗，也包括唐朝及唐以后仍按古式创作的诗。你还在找寻优秀经典的古诗吗？下面是小编精心整理的登鹳雀楼古诗，希望能够帮助到大家。

　　登鹳雀楼

　　王之涣

　　白日依山尽，

　　黄河入海流。

　　欲穷千里目，

　　更上一层楼。

　　【译文及注释】

　　夕阳依傍着西山慢慢地沉没，

　　滔滔黄河朝着东海汹涌奔流。

　　若想把千里的风光景物看够，

　　那就要登上更高的一层城楼。

　　1、鹳雀楼：旧址在山西永济县，楼高三层，前对中条山，下临黄河。传说常有鹳雀在此停留，故有此名。

　　2、白日：太阳。

　　3、依：依傍。

　　4、尽：消失。这句话是说太阳依傍山峦沉落。

　　5、穷：尽，使达到极点。

　　6、千里目：眼界宽阔。

　　7、更：替、换。（不是通常理解的"再"的意思）

　　【赏析】

　　这首诗写诗人在登高望远中表现出来的不凡的胸襟抱负，反映了盛唐时期人们积极向上的进取精神。

　　其中，前两句写所见。"白日依山尽"写远景，写山，写的是登楼望见的景色，"黄河入海流"写*景，写水写得景象壮观，气势磅礴。这里，诗人运用极其朴素、极其浅显的语言，既高度形象又高度概括地把进入广大视野的万里河山，收入短短十个字中；而后人在千载之下读到这十个字时，也如临其地，如见其景，感到胸襟为之一开。

　　首句写遥望一轮落日向着楼前一望无际、连绵起伏的群山西沉，在视野的'尽头冉冉而没。这是天空景、远方景、西望景。次句写目送流经楼前下方的黄河奔腾咆哮、滚滚南来，又在远处折而东向，流归大海。这是由地面望到天边，由*望到远，由西望到东。这两句诗合起来，就把上下、远*、东西的景物，全都容纳进诗笔之下，使画面显得特别宽广，特别辽远。就次句诗而言，诗人身在鹳雀楼上，不可能望见黄河入海，句中写的是诗人目送黄河远去天边而产生的意中景，是把当前景与意中景溶合为一的写法。这样写，更增加了画面的广度和深度。而称太阳为"白日"，这是写实的笔调。落日衔山，云遮雾障，那本已减弱的太阳的光辉，此时显得更加暗淡，所以诗人直接观察到"白日"的奇景。至于"黄河"。当然也是写实。它宛若一条金色的飘带，飞舞于层峦叠嶂之间。诗人眼前所呈现的，是一幅溢光流彩、金碧交辉的壮丽图画。这幅图画还处于瞬息多变的动态之中。白日依山而尽，这仅仅是一个极短暂的过程；黄河向海而流，却是一种永恒的运动。如果说。这种景色很美，那么，它便是一种动态的美，充满了无限生机的活泼的美。这不是所谓"定格"，不是被珍藏的化石或标本。读者深深地为诗人的大手笔所折服。

　　后两句写所想。"欲穷千里目"，写诗人一种无止境探求的愿望，还想看得更远，看到目力所能达到的地方，唯一的办法就是要站得更高些，"更上一层楼"。"千里""一层"，都是虚数，是诗人想象中纵横两方面的空间。"欲穷""更上"词语中包含了多少希望，多少憧憬。这两句诗，是千古传诵的名句，既别翻新意，出人意表，又与前两句诗承接得十分自然、十分紧密；同时，在收尾处用一"楼"字，也起了点题作用，说明这是一首登楼诗。

　　从这后半首诗，可推知前半首写的可能是在第二层楼所见，而诗人还想进一步穷目力所及看尽远方景物，更登上了楼的顶层。诗句看来只是*铺直叙地写出了这一登楼的过程，而含意深远，耐人探索。这里有诗人的向上进取的精神、高瞻远瞩的胸襟，也道出了要站得高才看得远的哲理。

　　就全诗的写作特点而言，这首诗是日僧空海在《文镜秘府论》中所说的"景入理势"。有人说，诗忌说理。这应当只是说，诗歌不要生硬地、枯燥地、抽象地说理，而不是在诗歌中不能揭示和宣扬哲理。象这首诗，把道理与景物、情事溶化得天衣无缝，使读者并不觉得它在说理，而理自在其中。这是根据诗歌特点、运用形象思维来显示生活哲理的典范。

　　这首诗在写法上还有一个特点：它是一首全篇用对仗的绝句。前两句"白日"和"黄河"两个名词相对，"白"与"黄"两个色彩相对，"依"与"入"两个动词相对。后两句也如此，构成了形式上的完美。沈德在《唐诗别》中选录这首诗时曾指出："四语皆对，读来不嫌其排，骨高故也。"绝句总共只有两联，而两联都用对仗，如果不是气势充沛，一意贯连，很容易雕琢呆板或支离破碎。这首诗，前一联用的是正名对，所谓"正正相对"，语句极为工整，又厚重有力，就更显示出所写景象的雄大；后一联用的是，虽然两句相对，但是没有对仗的痕迹。所以说诗人运用对仗的技巧也是十分成熟的。

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登泰山的古诗句

　　1、泰山一何高，迢迢造天庭。——陆机《泰山吟》

　　2、清晓骑白鹿，直上天门山。——李白《游泰山》

　　3、日观东北倾，两崖夹双石。——李白《游泰山》其五

　　4、萦回绿水遶春山，蝶舞莺啼白昼闲。——康渊《赠灵岩西堂坚公禅师》

　　5、万里江山知何处。——张元干《贺新郎·送胡邦衡待制赴新州》

　　6、山映斜阳天接水。——范仲淹《苏幕遮·怀旧》

　　7、江山如画，望中烟树历历。——苏轼《念奴娇·中秋》

　　8、六龙过万壑，涧谷随萦回。——李白《游泰山》其一

　　9、岱宗天下秀，霖雨遍人间。——张志纯《泰山喜雨》

　　10、岱宗何崔嵬，群山无与比。——贾鲁《登泰山》

　　11、对山河百二，泪痕沾血。——张琼英《满江红·题南京夷山驿》

　　12、风云一举到天关，快意*生有此观。——张养浩《登岳》

　　13、天门倒泻银河水，日观翻悬碧海流。——王世贞《登岱》

　　14、石径俯云壑，竹林开幽境。——王旭《游竹林寺》

　　15、愿登太华山，上与松子游。——阮籍《咏怀八十二首·其三十二》

　　16、山际逢羽人，方瞳好容颜。——李白《游泰山》其二

　　17、从军玉门道，逐虏金微山。——李白《从军行》

　　18、英雄一去豪华尽，惟有青山似洛中。——许浑《金陵怀古》

　　19、对朝云叆叇，暮雨霏微，乱峰相倚。——黄庭坚《醉蓬莱》

　　20、泰山嵯峨夏云在，疑是白波涨东海。——李白《早秋单父南楼酬窦公衡》

　　21、会当凌绝顶，一览众山小。——杜甫《望岳》

　　22、千峰争攒聚，万壑绝凌历。——李白《游泰山》其五

　　23、黄河从西来，窈窕入远山。——李白《游泰山》

　　24、齐景升丘山，涕泗纷交流。——阮籍《咏怀八十二首·其三十二》

　　25、登高望蓬瀛，想象金银台。——李白《游泰山》

　　26、泰山不要欺毫末，颜子无心羡老彭。——白居易《放言五首·其五》

　　27、况有文章山斗。——辛弃疾《水龙吟·甲辰岁寿韩南涧尚书》

　　28、万古齐州烟九点，五更沧海日上竿。——张养浩《登泰山》

　　29、山际逢羽人，方瞳好容颜。——李白《游泰山》

　　30、扶摇九万里，未可诬齐谐。——贾鲁《登泰山》

　　31、海色动远山，天鸡已先鸣。——李白《游泰山》

　　32、凭崖览八极，目尽长空闲。——李白《游泰山》其三

　　33、盘石暂憩舒清眺，洞壑风来号万窍。——李简《登岳》

　　34、今日楼台鼎鼐，明年带砺山河。——刘过《西江月·堂上谋臣尊俎》

　　35、岱顶凌霄十八盘，中原萧瑟思漫漫。——徐文通《岱宗》

　　36、泰山天壤间，屹如郁萧台。——元好问《登岱》

　　37、山明月露白，夜静松风歇。——李白《游泰山》其六

　　38、四月上泰山，石屏御道开。——李白《游泰山》

　　39、深秋访农事，东驰岱宗途。——张士明《呈灵岩方丈》

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《登楼》古诗赏析

《登楼》古诗赏析

　　杜甫的思想核心是仁政思想，他有“致君尧舜上，再使风俗淳”的宏伟抱负。杜甫虽然在世时名声并不显赫，但后来声名远播，对*文学和日本文学都产生了深远的影响。下面是小编整理的《登楼》古诗赏析，欢迎大家分享。

　　原文：

　　花*高楼伤客心，

　　万方多难此登临。

　　锦江春色来天地，

　　玉垒浮云变古今。

　　北极朝廷终不改，

　　西山寇盗莫相侵。

　　可怜后主还祠庙，

　　日暮聊为梁甫吟。

　　直译:

　　繁花靠*高楼，远离家乡的我触目伤心，在这全国各地多灾多难的时刻，我登楼观览。锦江*蓬蓬勃勃的春色铺天盖地涌来，玉垒山上的浮云，古往今来，千形万象，变幻不定。朝廷如同北极星一样最终都不会改换，西山的寇盗吐蕃不要来侵扰。可叹蜀后主刘禅那样的*，仍然在祠庙中享受祭祀，黄昏的时候我也姑且吟诵那《梁甫吟》。

　　韵译:

　　登楼望春*看繁花游子越发伤心；万方多难愁思满腹我来此外登临。锦江的春色从天地边际迎面扑来；从古到今玉垒山的浮云变幻莫测。大唐的朝廷真像北极星不可动摇；吐蕃夷狄莫再前来骚扰徒劳入侵。可叹刘后主那么昏庸还立庙祠祀；日暮时分我要学孔明聊作梁父吟。

　　注释:

　　（1）客心：客居者之心。（2）锦江：即濯锦江，流经成都的岷江支流。成都出锦，锦在江中漂洗，色泽更加鲜明，因此命名濯锦江。来天地：与天地俱来。（3）玉垒浮云变古今：是说多变的政局和多难的人生，捉摸不定，有如山上浮云，古往今来一向如此。玉垒：山名，在四川灌县西、成都西北。变古今：与古今俱变。（4）北极朝廷终不改，西山寇盗莫相侵：这位两句是说唐代*是稳固的，不容篡改，吐蕃还是不要枉费心机，前来侵略。唐代宗广德年间九月，吐蕃军队东侵，泾州刺史高晖投降吐蕃，引导吐蕃人攻占唐都长安，唐代宗东逃陕州。十月下旬，郭子仪收复长安。十二月，唐代宗返回京城。同年十二月，吐蕃人又向四川进攻，占领了松州、维州等地。北极：星名，北极星，古人常用以指代朝廷。终不改：终究不能改，终于没有改。西山：指今四川省西部当时和吐蕃交界地区的雪山。寇盗：指入侵的'吐蕃集团。（5）后主：刘备的儿子刘禅，三国时蜀国之后主。曹魏灭蜀，他辞庙北上，成亡国之君。还祠庙：意思是，诗人感叹连刘禅这样的人竟然还有祠庙。这事借眼前古迹慨叹刘禅荣幸佞臣而亡国，暗讽唐代宗信用宦官招致祸患。成都锦官门外有蜀先主（刘备）庙，西边为武侯（诸葛亮）祀，东边为后主祀。还：仍然。（6）聊为：不甘心这样做而姑且这样做。梁父吟：古乐府中一首葬歌。《三国志》说诸葛亮躬耕陇亩，好为梁父吟。借以抒发空怀济世之心，聊以吟诗以自遣。“父”通“甫”读三声fǔ传说诸葛亮曾经写过一首《梁父吟》的歌词。

　　赏析：

　　这首诗是764年（唐代宗广德二年）春，杜甫在成都所写。当时诗人客居四川已是第五个年头。上一年正月，官军收复河南河北，安史之乱*定；十月便发生了吐蕃攻陷长安、立傀儡、改年号，代宗奔逃陕州的事；不久郭子仪收复京师。年底，吐蕃又破松、维、保等州（在今四川北部），继而再攻陷剑南、西山诸州。诗中“西山寇盗”即指吐蕃，“万方多难”也以吐蕃入侵为最烈，同时，也指宦官专权、藩镇割据、朝廷内外交困、灾患重重的日益衰败景象。

　　[唐]杜甫《登楼》

　　花*高楼伤客心，万方多难此登临。

　　锦江春色来天地，玉垒浮云变古今。

　　北极朝廷终不改，西山寇盗莫相侵。

　　可怜后主还祠庙，日暮聊为《梁甫吟》。

　　注释：

　　1、客，杜甫自谓。

　　2、万方多难，指到处都是战乱。

　　3、锦江，为岷江支流，自四川郫县流经成都西南，传说江水濯锦，其色鲜艳于他水，故名锦江。春色来天地，谓春色从四面八方而来。

　　4、玉垒，山名，在今四川都江堰市北岷江东岸。此句以玉垒浮云的变幻不定喻古今世事之变化无常。

　　5、北极，北极星，一名北辰，喻指朝廷。广德元年（763）十月，吐蕃陷长安，立广武王李承宏为帝。代宗逃奔陕州（今河南陕县）。十二月长安收复，代宗还京，转危为安，故曰“朝廷终不改”。

　　6、西山，即成都西雪岭，在四川省松潘县，为岷山主峰。西山寇盗，指吐蕃。广德元年十二月，吐蕃陷松、维、保三州及云山新筑二城，西川节度使高适不能救，于是剑南西山诸州亦入于吐蕃。因吐蕃陷长安立帝不成，唐朝廷稳固如初，故告以“莫相侵”。二句流水对。

　　7、后主，蜀先主刘备之子后主刘禅。后主庙在成都南先主庙东侧，西侧即*。后主宠信宦官黄皓，终致蜀汉亡国。代宗任用宦官程元振、鱼朝恩等，招致吐蕃陷京、銮舆幸陕之祸，故借后主托讽。后主昏庸，亡国还享祠庙，代宗尚未亡国，似胜于刘禅，但亦够可怜的了。

　　8、《梁甫吟》，乐府曲名。传诸葛亮躬耕陇亩，好为《梁甫吟》。此即指所咏《登楼》诗。作者将己诗比作《梁甫吟》，有思得诸葛以济世之意。聊为，有暂且借咏以寄慨意。

　　赏析：

　　广德二年（764）春在成都作。“万方多难此登临”一句，为全诗纲领，余则皆从此生出。“花*高楼”，本可凭高饱览大好春色，却说“伤客心”，盖因正当“万方多难”之故。颔联写景虽气象雄伟，但浮云苍狗变幻，宛如多难人生，世事无常，睹景伤情，遂引出以下吐蕃陷京，代宗幸陕，寇盗相侵，国难孔急等情事。登高抒怀，抚今追昔，遂有后主祠庙，聊吟《梁甫》之深慨。情甚悲郁苍凉，但因作者取景壮阔，故虽伤心而无衰飒之气，又因作者爱国情深，坚信“北极朝廷终不改”，故情虽伤而不流于悲观。

　　《登楼》

　　作者：杜甫

　　花*高楼伤客心，万方多难此登临，唐诗三百首之杜甫：登楼。

　　锦江春色来天地，玉垒浮云变古今。

　　北极朝廷终不改，西山寇盗莫相侵。

　　可怜后主还祠庙，日暮聊为梁父吟。

　　【注解】：

　　１、锦江：在今四川成都市南，岷江支流，以濯锦得名，杜甫的草堂即临*锦江。

　　２、来天地：与天地俱来。

　　３、玉垒：山名，在今四川灌县西。

　　４、变古今：与古今俱变。

　　５、北极句：广德元年（七六三）十月，吐蕃陷长安，立广武王李承弘为帝，代宗至陕州（今河南陕县），后郭子仪收复京城，转危为安。此句喻吐蕃虽陷京立帝，朝廷始终如北极那样不稍移动。北极：北辰。

　　６、西山寇盗：指吐蕃。同年十二月，吐蕃又陷松、维、保三州（皆在四川境）及云山新筑二城，后剑南西川诸州也入吐蕃。意谓朝廷终不因侵扰而稍改。故吐蕃也莫相侵，古诗大全《唐诗三百首之杜甫：登楼》。

　　７、《梁父吟》：乐府篇名。相传诸葛亮隐居时好为《梁父吟》。但现存《梁父吟》歌词，系咏晏婴二桃杀三士事，与亮隐居时心情似不相涉，故学者疑之，一说亮所吟为《梁父吟》古曲。又一说吟者是杜甫自己。按：李白也曾作《梁甫吟》，此处之“聊为”，疑杜甫也欲作此曲以寄慨。

　　【评析】：

　　这是一首感时抚事的诗。作者写登楼望见无边春色，想到万方多难，浮云变幻，不免伤心感喟。进而想到朝廷就象北极星座一样，不可动摇，即使吐蕃入侵，也难改变人们的正统观念。最后坦露了自己要效法诸葛亮辅佐朝廷的抱负，大有澄清天下的气概。全诗即景抒情，写登楼的观感，俯仰瞻眺，山川古迹，都从空间着眼。

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登山古诗李涉诗意（登山唐诗李涉古诗）

终日昏昏醉梦间，忽闻春尽强登山。

因过竹院逢僧话，又得浮生半日闲。

编者叹：“又得浮生半日闲”一句可谓是脍炙人口了，却没想到是出自李涉之手，这首绝句《登山》，用语轻快，转折干脆，动静结合，意象深远。其实对于我们每一个人而言，在快节奏的社会环境中，无不期望能够有那么一段时光，让节奏慢下来，让我们寻找最纯粹的自我，和最纯粹的生活。

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登高望远古诗

1、九日登高作胜游，使郡携客此迟留。天连楚观风吹帽，木落淮山菊满头。何处台前犹戏马，几人江上不惊鸥。年来只有身穷健，莫把茱萸浪自愁。——虞俦《吴守置酒壮观为登高之集因赋数语》

2、广殿丽年辉，上林起春色。风生拂彫辇，云回浮绮翼。——阳休之《正月七日登高侍宴》

3、秋到边城角声哀，烽火照高台。悲歌击筑，凭高酹酒，此兴悠哉。多情谁似南山月，特地暮云开。灞桥烟柳，曲江池馆，应待人来。——陆游《秋波媚·七月十六日晚登高兴亭望长安南山》

4、道义相欢胜饮醪，况添流雪见承糟。卧篱一醉陶家宅，不是龙山趣也高。——郑侠《晏十五约重阳饮患无登高处》

5、诗家九日怜芳菊，迟客高斋瞰浙江。汉浦浪花摇素壁，西陵树色入秋窗。木奴向熟悬金实，桑落新开泻玉缸。四子醉时争讲德，笑论黄霸屈为邦。——严维《九日登高》

6、登高回首，叹山河国破，于今何有。台上金仙空已去，零落逋梅苏柳。双塔飞云，六桥流水，风景还依旧。凤笙龙管，何人肠断重奏。闻道凝碧池边，宫槐叶落，舞马衔杯酒。旧恨春风吹不断，新恨重重还又。燕子楼高，乐昌镜远，人比花枝瘦。伤情万感。暗沾啼血襟袖。——柴望《念奴娇·登高回首》

7、重阳何处可登临，独有条山可共寻。世上几人能到此，樽前万事莫相侵。溪风猎猎时吹帽，菊蕊纷纷易满襟。莫为嘉辰频索醉，也须随分惜光阴。——张舜民《九日和检法登高之作》

8、病起逢君作重九，绝顶拄杖相追寻。秋光为我洗林莽，天界自高无古今。笑听野老说城市，坐待山气分晴阴。携壶赌酒少年事，俯视落照同幽深。——俞明震《登高再和仁先一首》

9、南山幽阻剩宜秋，飞盖时临最上头。故国五云回首是，不须重起望京楼。——岳正《丁亥（1）南山登高·其二》

10、老树荒城噪暮鸦，凄凉节气满天涯。绝怜多病相疏酒，又是重阳不在家。浮世光阴易红叶，秋篱晚节复黄花。闭关宁负登高兴，莫遣西风戏孟嘉。——黎廷瑞《九日浮梁有约登高者以病不赴》

11、云际阴阴隔树亭，身凭高处眼双明。苦无黄菊供人摘，只为青山了此行。孤雁飞来风正急，一溪流出水尤清。良辰向复同佳友，不用辞君满酌觥。——朱公迁《登高山》

12、冲暑登高人所惮，云韩龙孟乐相从。眼穷溟海九万里，身在蓬莱第一峰。潮长屿低帆势急，山回路曲树阴重。日斜移*临池饮，戏掬清泉解酒容。——李昴英《同刘朔斋游白云寺二首·冲暑登高人所惮》

13、重阳早露晞，睿赏瞰秋矶。菊气先熏酒，萸香更袭衣。清切丝桐会，纵横文雅飞。恩深答效浅，留醉奉宸晖。——苏瑰《奉和九日幸临渭亭登高应制得晖字》

14、乌回何代寺，鸠唤此山晴。心契将军约，肩摩小队行。明年人更健，今夜月初明。更过谯楼饮，偏垂野客情。——董嗣杲《甲戌九日和楼宰乌回寺登高》

15、九日黄花酒，登高会昔闻。霜威逐亚相，杀气傍中军。横笛惊征雁，娇歌落塞云。边头幸无事，醉舞荷吾君。——岑参《奉陪封大夫九日登高》

16、玄云敛夕煞，青阳舒朝愥。熙哉陵冈娱，眺盻肆回目。——张望《正月七日登高作诗》

17、日照前窗竹，露湿后园薇。夜蛩扶砌响，轻蛾绕烛飞。——阳休之《正月七日登高侍宴诗》

18、龙山行乐。何如今日登黄鹤。风光政要人酬酢。欲赋归来，莫是渊明错。江山登览长如昨。飞鸿影里秋光薄。此怀祗有黄花览。牢裹乌纱，一任西风作。——戴复古《醉落魄·九日吴胜之运使黄鹤山登高》

19、苍茫四顾皆陈迹，落日同游戏马台。寒雨满城连夕霁，黄花三径一时开。乾坤秋色留清赏，颜谢风流不再来。烂醉高歌容我辈，夕阳天际莫相催。——方燕昭《重九日登高用少陵九日韵》

20、登高望海县，秋日丽玉京。喧阗车马音，风震入青冥。大明属昌运，戴白不知兵。华衣美酒食，妇织子孙耕。生无系虏忧，乃觉患祸轻。请看五季世，战地犹榛荆。——张耒《感遇二十五首·登高望海县》

21、一山如龙来，起伏力不胜。老夫跨其脊，半空欲飞腾。尚念同游人，一二东南朋。税驾为小留，木末朱栏凭。远水天共阔，秋风响饥鹰。城郭千万家，营壨相依凭。年年重阳节，高处尽可登。南楼与北榭，游览昔所曾。插花楚观上，醉舞仅所能。惊倒地上人，白日看上升。——刘过《九日鄂渚登高楚观分得能字》

22、天借重阳一日晴，因过竹院远寻僧。翠屏晚对无人共，画栋朝飞与客登。旋摘菊花浮腊醖，待分贝叶读秋灯。余生有暇须行乐，漫向松冈叹废陵。——仇远《九日诸友屏峰上方登高得登字》

23、风风雨雨重阳*，肯向东篱漫举杯。阙下每叨黄纸问，林间还喜白衣来。五湖烟月容兼管，百岁风光许独陪。老眼欲舒何处好，与君携酒上崔嵬。——王鏊《重阳前二日东冈人来约登高之处诗以报之·风风雨雨重阳*》

24、佳节一消忧，携壶上斗牛。乾坤有今日，江汉自东流。乱后不多菊，看来无限秋。凭高未能已，更为夕阳留。——陈杰《斗牛山登高》

25、吾家才子推灵运，也向秦淮僦舍居。故国茱萸从插遍，登高作赋已全虚。——吴敬梓《九日约同从兄青然登高不至四首·其三》

26、登高望四海，天地何漫漫！霜被群物秋，风飘大荒寒。荣华东流水，万事皆波澜。白日掩徂辉，浮云无定端。梧桐巢燕雀，枳棘栖鸳鸾。且复归去来，剑歌行路难。——李白《古风其三十九·登高望四海》

27、黄花空向客边开，愁听尊前白雁哀。纵使登高也无益，青山不是望乡台。——徐熥《拟九日客中登高·其三》

28、客至披云揽石龙，乘风飞度最高峰。尊前日出甘同醉，眼下天空信可容。丛菊有缘还对面，文霓何意独摩胸。凭谁记取留题处，千古磨崖是笔踪。——郑廷鹄《九月客至齐云山登高用东泉韵二首·其一》

29、故事登高会，流风落帽文。客樽常满满，篱菊任纷纷。马埒摅衣气，萸囊想旧闻。不须兰作佩，骚客恨如云。——李新《次韵重阳二首·故事登高会》

30、半酣壶矢折，又减两三扶。九日江门有，千年栗里无。山形当晚瘦，脚迹向秋疏。问我登高去，都忘菊与萸。——陈献章《九日嘉会楼登高·其三》

31、群公错落俱琼瑰，胸蟠万古高嵬崔。红尘绝点不涴眼，更上翠壁陈尊罍。天低举手挼斗俩，挹彼钜海倾蠡杯。酒酣咳唾作飞雪，下视不觉苏纮垓。须臾万象著，耿耿见中台。苍生堕崖下，仰首歌康哉。寒芒为一正，昌运行当开。回光更愿亲蒿莱，山林自古多奇才。——陈宓《重九招许真诸友登高和许韵》

32、九日正乘秋，三杯兴已周。泛桂迎尊满，吹花向酒浮。长房萸早熟，彭泽菊初收。何藉龙沙上，方得恣淹留。——李显《九月九日幸临渭亭登高得秋字》

33、登高见佳句，意会无非诗。顾视不即收，顷刻已失之。老树踞崖石，腹空犹有皮。顾此有何限，爱玩频嗟咨。侍者一童子，髧如枯发垂。从我仅一饱，万事无所知。岂不亦怪我，徘徊将奚为。——方回《秀亭秋怀十五首·登高见佳句》

34、南来作牧*三秋，碌碌何曾展一筹。不是满篓禾稻熟，敢因佳节出城游。——岳正《丁亥（1）南山登高·其七》

35、秋豫凝仙览，宸游转翠华。呼鹰下鸟路，戏马出龙沙。紫菊宜新寿，丹萸辟旧邪。须陪长久宴，岁岁奉吹花。——赵彦昭《奉和九日幸临渭亭登高应制》

36、风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。万里悲秋常作客，百年多病独登台。艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。——杜甫《登高》

37、日莫登高台，浮云结远阴。树木何蒙茏，野雀噪繁林。驱车涉关塞，歧路郁且深。借问子何之，故乡阻崎嵚。曷不暂栖息，蓬藿非所任。隐悯□不发，威迟既前临。脆管促飞觞，鹍弦奋逸音。仗剑从此别，秋风满怀襟。寡立步非窘，薄游志不沉。策马欲俱去，我无当世心。——周砥《赠叶秀才·日莫登高台》

38、江涵秋影雁初飞，与客携壶上翠微。尘世难逢开口笑，菊花须插满头归。但将酩酊酬佳节，不用登临恨落晖。古往今来只如此，牛山何必独沾衣。——杜牧《九日齐山登高》

39、九月风景好，节意满天涯。书生尊所闻，登高乱城鸦。虽无后乘丽，前驱载黄花。两楼压波壮，众泽分夭斜。居夷惊有苗，访古悲章华。萧条湖海事，胜日一笑哗。兴移三里亭，木影杂蛟蛇。二士醉藜杖，两禅风袈裟。奇哉古无有，未觉欠孟嘉。天公亦喜我，催诗出微霞。赋罢迹已陈，忧乐如转车。却后五百岁，远俗增雄夸。——陈与义《九月八日登高作重九奇父赋三十韵与义拾余意》

40、殊方复嘉节，对酒重悲嗟。逝水人何处，荒篱菊自花。南楼秋色远，西岭夕阳斜。旧日登高处，于今定几家。——许景衡《九日追怀叔父兄长登高》

41、独上危崖望大荒，老怀应不为重阳。白云红日频回首，萧飒西风两鬓霜。——张宁《画登高望远图》

42、倚剑登高台，悠悠送春目。苍榛蔽层丘，琼草隐深谷。凤鸟鸣西海，欲集无珍木。鸒斯得所居，蒿下盈万族。晋风日已颓，穷途方痛哭。——李白《古风其五十四·倚剑登高台》

43、九九侍神仙，高高坐半天。文章二曜动，气色五星连。簪绂趋皇极，笙歌接御筵。愿因茱菊酒，相守百千年。——阎朝隐《奉和九日幸临渭亭，登高应制得筵字》

44、三年不去为谁留，十里南山似十洲。心性已成泉石癖，去年风雨不曾休。——岳正《丁亥（1）南山登高·其四》

45、今年九日长洲苑，忽忆去年西楚乡。连山烽火不改色，挥泪故人天茫茫。且须举盏媚芳菊，岂敢登高望远方。此日明年复何处，可堪回转杜陵肠。——郑善夫《九日对酒不登高》

46、泱泱天大风，谁知生此洞。古剑劈山开，千年不合缝。我身伛偻入，风迎更风送。折腰非为米，缩脰岂畏冻。偶作謦欬声，一时答者众。？散非扣钟，弇郁类裂瓮。奥草挂绵络，阴冰凝螮蝀。游毕再登高，出洞如出梦。一筇偃又竖，两目阑复纵。远山亦献媚，横陈怪石供。仙鹤不可招，明月犹堪弄。底事急归来，云湿衣裳重。——袁枚《游风洞登高望仙鹤明月诸峰》

47、九秋光顺豫，重节霁良辰。登高识汉苑，问道侍轩臣。菊花浮秬鬯，萸房插缙绅。圣化边陲谧，长洲鸿雁宾。——陆景初《奉和九日幸临渭亭登高应制得臣字》

48、务闲留上客，佳节值重阳。旨酒浮仙菊，清歌绕画梁。高城明落日，疏树觉微霜。且尽登临兴，馀欢尚未忘。——寇准《重阳登高偶作》

49、九日阴阴怯远遨，南楼*压骑台豪。轻颸吹帽何妨落，嚣市登山易得高。烽火太*州送酒，檄书余暇客题糕。归来不尽良夺意，更折黄花照鬓毛。——陈杰《南楼登高》

50、途穷已负菊花期，尚得诸公慰所思。不遣白衣持酒至，共将乌帽入风吹。紫萸秋浅浮觞少，黄叶山高策杖迟。却恨社中人阙一，未将汤饼共追随。——王阮《九日陪金市诸友登高阳山二首·途穷已负菊花期》

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登幽州台歌古诗赏析

登幽州台歌古诗赏析

　　《登幽州台歌》这首短诗,深刻地表现了诗人怀才不遇、寂寞无聊的情绪。语言苍劲奔放,富有感染力,成为历来传诵的名篇。以下是小编为大家带来的登幽州台歌古诗赏析，希望大家喜欢。　

　　登幽州台歌

　　唐·陈子昂

　　前不见古人，后不见来者。

　　念天地之悠悠，独怆然而涕下。

　　这首短诗没有比喻用典、大肆铺陈，没有华丽的辞藻，却被视做初唐诗歌之绝唱，也是陈子昂的压卷之作。在这首短诗中，蕴涵着阔大的境界，雄浑的格调，沧桑的吟咏。

　　怀才不遇，忧郁的陈子昂登台赋诗

　　如果不介绍作者，我们从这首有着“金石之音”的短诗中不难想象，能作出如此高音远律的诗人必定是位顶天立地的奇男子、伟丈夫。不错，生活于初唐向盛唐过渡时期的陈子昂出生于富贵之家，受家庭影响，“始以豪家子，驰侠使气”。子昂是性情中人，好意气用事，年轻时他非常向往仗义勇为，打抱不*的侠义之气，并且在那时他便已怀抱建功立业的雄心壮志。他关注社会现实，留意*大事。他入仕伊始即不顾人微言轻，以政治家的气魄，屡屡向武则天进呈各种建议，针砭时弊，希图匡扶国家。武则天是知道陈子昂的才气的，据说她也颇有爱惜人才，知人善任的美名，但多疑猜忌的女皇始终把陈子昂当成自己政治生活中的一个华美却始终空悬着的饰物，并不真正相信重用他。

　　《登幽州台歌》作于武则天万岁通天二年。据陈子昂的好友卢藏用的《陈氏别传》记载，这一年陈子昂从武攸宜征讨契丹，在军中任参谋。当时战争形势对武周王朝不利，武攸宜是个*庸无能之辈，仗一开打，前军惨败，大营震动，人心惶惶。陈子昂虽是军中微职，却不忍坐视败局，挺身向武攸宜进谏，提出了不同的作战策略。出身亲贵但对军事一窍不通的武攸宜非但不采纳陈子昂的建议，反而恼羞成怒，把陈子昂降职为军曹，这大大伤了这位热血志士的心。眼看着报国的.理想无法实现，心情忧伤的陈子昂登上了幽州台，他想起了战国时广招天下贤士的燕昭王，悲愤之余，写下了这首《登幽州台歌》。

　　老臣郭隗当“马骨”，燕昭王搭起了黄金台

　　幽州是古代十二州之一，也就是今天的北京市。幽州台为战国时期燕国的燕昭王所建的黄金台。燕昭王修建黄金台的目的是招纳贤才，因将黄金置于其上而得名。燕昭王的老师郭隗，成为燕昭王的第一位贤才。

　　燕昭王立黄金台招贤图，出自古典小说《春秋五霸七雄列国志传》版画

　　齐宣王七年，燕国发生内乱，起因是燕国国君哙突发奇想，想效仿远古传说中的尧舜禅让，?把自己的王位让给相国子之。燕太子*自然不服，他联络了一位将军去攻讨子之，战乱的烽火在燕国的国都燃起，老百姓死伤无数。齐国国君齐宣王见燕国内乱，觉得自己有机可乘，就命他手下的将军率军进攻燕国。燕国猝不及防，根本无心应战，连都城城门都没关。齐军长驱直入，俘虏子之，把他剁成肉酱，还杀掉了燕王，燕国几乎快要灭亡了。在燕国老百姓的强烈*下，齐军退出燕境。燕国人立太子*为燕国国王，他就是燕昭王。燕昭王即位后，时刻不忘齐国攻燕之仇，他想广招天下贤才，辅佐自己完成强国复仇的心愿，可燕国地理位置偏僻，国力弱小，如?才能吸引真正有治国之能的良才呢？燕昭王去拜访本国的老臣郭隗，跟他谈了自己的想法，郭隗说：“要推荐现成的人才，我也说不上，请允许我先说个故事吧。古时候有个国君最爱千里马，他派人到处寻找，找了三年都没有找到。有个侍臣打听到远处某个地方有一匹名贵的千里马，就对国君说，只要给他一千两金子，他就能把千里马买回来。

　　国君很高兴，就派侍臣带了一千两金子去买。没料到侍臣到了那里，千里马已经害病死了。侍臣想，空着双手回去不好交代，就把带去的金子拿出一半，把马骨买了回来。侍臣把马骨献给国君，国君大发雷霆说：‘我要你买的是活马，谁叫你花钱把没用的马骨买回来？’侍臣不慌不忙地说：‘人家听说皇上您肯花钱买死马骨，还怕没有人把活马送来吗？’国君就不再责备侍臣。这个消息一传开，大家都认为那位国君真爱千里马，不出一年，果然从四面八方送来了好几匹千里马。?王一定要征求贤才，就不妨把老臣我当马骨来试一试吧！”

　　燕昭王回去后按照郭隗的主意，盖了一座金碧辉煌的宫殿，然后选择了一个吉祥的日子，举行隆重的仪式，恭恭敬敬地把郭隗请到新宫殿里去居住，而且每天都前去探望。燕昭王还在沂水之滨修筑了一座高台，用以招徕天下贤士，台上放置了几千两黄金，作为赠送给贤士的礼物，这座高台便是著名的黄金台。

　　各国有才干的人听说燕昭王真心实意招请人才，纷纷赶到燕国来求见。其中最著名的是赵国人乐毅，乐毅来到燕国后燕昭王拜乐毅为亚卿，请他整顿国政，训练兵马，燕国一天天强大起来?后来，燕国军队在乐毅的率领下长驱直入，攻占了大部分的齐国领地，报了齐国趁燕国内乱出兵进剿之仇。大诗人李白在其名篇《行路难》里曾谈到这段史事：

　　君不见昔时燕家重郭隗，拥彗折节无嫌猜。

　　剧辛乐毅感恩分，输肝剖胆效英才。

　　昭王白骨萦蔓草，谁人更扫黄金台。

　　行路难，归去来。

　　燕昭王礼贤下士，用人不疑，终于使强国复仇的愿望得以实现，他自己也成功跻身于战国七雄之列。

　　幽州台上，陈子昂怆然泣下为哪般

　　“念天地之悠悠，独怆然而涕下。”如果我们仅将陈子昂悲怆的呐喊看做是其胸怀抱负未能实现的一己之私，就未免小看了这位大诗人，这首诗也不会受到历代读者如此盛赞了。小小的金丝雀啼鸣只是为自己的渺小与悲欢，而真正有理想有抱负的人如陈子昂者，他们的心境是不可以俗视的，用忧国忧民这样的词也不能概括陈子昂当时的心境。

　　生逢盛世的陈子昂没有得遇像燕昭王这样的君主，他因在政治上坚持自己的主张，勇于犯上直谏，上书皇帝指陈时弊，因而屡遭排斥打压，曾两次被派从军出塞。他才华不得施展，最后被酷吏诬陷死在狱中，年仅四十二岁。

　　诗人死了，诗作还活着。这也许是上苍给诗人最好的、也是最后的报答！

　　知识堂

　　幽州台：即蓟北楼，又称燕台、黄金台，史传为燕昭王为招揽人才所筑，故址在北京市大兴区，今尚存“金台夕照”古迹。

　　乐毅：生卒年不详，中山灵寿人，战国后期杰出的军事家。其先祖乐羊为魏国开国君主魏文侯的将领，曾率兵攻取中山，因功被封在灵寿，乐羊死后，葬于灵寿，从此乐氏子孙便世代定居在这里。中山复国后，又被赵武灵王所灭，乐毅也就成了赵国人。赵武灵王时，因避“沙丘之乱”，乐毅来到魏国任大夫，后来听闻燕昭王立黄金台招贤，遂借出使之机来到燕国，燕昭王用客礼厚待乐毅，乐毅谦辞退让?最后终于被燕昭王诚意所动，答应委身为臣，燕昭王封乐毅为亚卿。后来乐毅联合赵、楚、韩、魏之兵共同伐齐，大败齐军，攻下齐国七十二城，几乎使齐国亡国，为燕昭王报了国仇家恨，受封为“昌国君”。

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古诗登鹳雀楼的意思

古诗登鹳雀楼的意思

　　在日常学*、工作和生活中，大家肯定对各类古诗都很熟悉吧，古诗有固定的诗行，也会有固定的体式。古诗的类型多样，你所见过的古诗是什么样的呢？以下是小编整理的古诗登鹳雀楼的意思，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

　　导读：

　　这是一首耳熟能详的`古诗，是我们小时候必背的经典五言绝句。其原文如下：

　　登鹳雀楼

　　唐·王之涣

　　白日依山尽，黄河入海流。

　　欲穷千里目，更上一层楼。

　　登鹳雀楼翻译：

　　现代文译文之一

　　夕阳依傍着西山慢慢地沉没，滔滔黄河朝着东海汹涌奔流。

　　若想把千里的风光景物看够， 那就要登上更高的一层城楼。

　　现代文译文之二

　　太阳依傍山峦渐渐下落，黄河向着大海滔滔东流。如果要想遍览千里风景，请再登上一层高楼。

　　英文译文：

　　On the Stork Tower

　　Wang Zhihuan

　　The sun beyond the mountain glows;The Yellow River seawards flows.

　　You can enjoy a grander sight;By climbing to a greater height.

　　登鹳雀楼字词解释：

　　①鹳雀楼：古名鹳鹊楼，因时有鹳鹊栖其上而得名，其故址在永济市境内古蒲州城外西南的黄河岸边。

　　②白日：太阳。

　　③依：依傍。

　　④尽：消失。 这句话是说太阳依傍山峦沉落。

　　⑤欲：想要得到某种东西或达到某种目的的愿望，但也有希望、想要的意思。

　　⑥穷：尽，使达到极点。

　　⑦千里目：眼界宽阔。

　　⑧更：再。

　　登鹳雀楼背景：

　　该诗是唐代诗人王之涣仅存的六首绝句之一。作者早年及第，曾任过冀州衡水（今河北衡水）县的主薄，不久因遭人诬陷而罢官，不到三十岁的王之涣从此过上了访友漫游的生活。写这首诗的时候，王之涣只有三十五岁。

　　登鹳雀楼作品主旨：

　　这首诗写诗人在登高望远中表现出来的不凡的胸襟抱负，反映了盛唐时期人们积极向上的进取精神。

　　登鹳雀楼赏析：

　　前两句写所见。“白日依山尽”写山，“黄河入海流”写水。诗人遥望一轮落日向着楼前一望无际、连绵起伏的群山西沉，在视野的尽头冉冉而没；目送流经楼前下方的黄河奔腾咆哮、滚滚南来，又在远处折而东向，流归大海。诗人运用极其朴素、极其浅显的语言，既高度形象又高度概括地把进入广大视野的万里河山，收入短短十个字中，画面宽广辽远。

　　杜甫在《戏题王宰画山水图歌》中有“尤工远势古莫比，咫尺应须论万里”两句，虽是论画，也可以用来论诗。王之涣的这两句写景诗就做到了缩万里于咫尺，使咫尺有万里之势。

　　后两句写所想。“欲穷千里目”，写诗人一种无止境探求的愿望，还想看得更远，看到目力所能达到的地方，唯一的办法就是要站得更高些，“更上一层楼”。从这后半首诗，可推知前半首写的可能是在第二层楼（非最高层）所见，而诗人还想进一步穷目力所及看尽远方景物，更登上了楼的顶层。在收尾处用一“楼”字，也起了点题作用，说明这是一首登楼诗。

　　诗句看来只是*铺直叙地写出了这一登楼的过程，但其含意深远，耐人探索。“千里”“一层”，都是虚数，是诗人想象中纵横两方面的空间。“欲穷”“更上”词语中包含了多少希望，多少憧憬。这两句诗发表议论，既别翻新意，出人意表，又与前两句写景诗承接得十分自然、十分紧密，从而把诗篇推引入更高的境界，向读者展示了更大的视野。也正因为如此，这两句包含朴素哲理的议论，成为了千古传诵的名句，也使得这首诗成为一首千古绝唱。

　　艺术手法：

　　1、动静结合

　　2、虚实结合

　　3、景入理势

　　4、全文对仗

　　作品评价：

　　1、《古今诗话》：河中府鹳雀楼，唐人留诗者极多，唯王之涣、李益、畅当诗最佳。

　　2、《唐诗解》：日没河流之景，未足称奇，穷目之观，更在高处。

　　3、《唐诗选》：玉遮曰：不明说“高”字，已自极高。

　　4、《唐诗训解》：结语天成，非可意撰。

　　5、《唐诗选脉会通评林》：周敬曰：大豁眼界。

　　6、《唐诗摘钞》：空阔中无所不有，故雄浑而不疏寂。

　　作者资料：

　　王之涣（688年—742年），是盛唐时期的著名诗人，字季凌，汉族，绛州（今山西新绛县）人。豪放不羁，常击剑悲歌，其诗多被当时乐工制曲歌唱。名动一时，他常与高适、王昌龄等相唱和，以善于描写边塞风光著称。其代表作有《登鹳雀楼》、《凉州词》等。其诗“白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼”家喻户晓

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古诗登鹳雀楼全诗句

《登鹳雀楼》是诗人王之涣的一言绝句。

　　全下：白日依，黄河入海流。

欲穷千里目，更上一层楼。

　　全诗翻译：夕阳依傍着西山慢慢地沉没，滔滔黄河朝着东海汹涌奔流。

若想把千里的风光景物看够， 那就要登上更高的一层城楼。

　　这首诗的前两句写的是自然景色，但开笔就有缩万里于咫尺，使咫尺有万里之势；后两句写意，写的出人意料，把哲理与景物、情势溶化得天衣无缝，成为鹳雀楼上一首不朽的绝唱。

　　此诗虽然只有二十字，却以千均巨椽，绘下北国河山的磅礴气势和壮丽景象，令人襟怀豪放。

诗人受大自然震撼的心灵，悟出的是朴素而深刻的哲理，能够催人抛弃固步自封的浅见陋识，登高放眼，不断拓出愈益美好的崭新境界。

清代诗评家也认为：“王诗短短二十字，前十字大意已尽，后十字有尺幅千里之势。

”[1-2] 这首诗是唐代五言诗的压卷之作，王之涣因这首五言绝句而名垂千古，鹳雀楼也因此诗而名扬中华。

登鹳雀楼[1] 　盛唐 　王之涣[2] 　　【体裁】五言绝句　　登鹳雀楼 　　白日依山尽， 　　黄河入海流。

欲穷千里目， 　　更上一层楼。

译文：　夕阳依傍着西山慢慢地沉没， 　　滔滔黄河朝着东海汹涌奔流。

　　若想把千里的风光景物看够， 　　那就要登上更高的一层城楼.

作者想到的诗句又是什么

登鹳雀楼朝代：唐代作者：王之涣白日依山尽，黄河入海流。

欲穷千里目，更上一层楼。

译文夕阳依傍着西山慢慢地沉没， 滔滔黄河朝着东海汹涌奔流。

若想把千里的风光景物看够， 那就要登上更高的一层城楼。

注释1．鹳雀楼：旧址在山西永济县，楼高三层，前对中条山，下临黄河。

传说常有鹳雀在此停留，故有此名。

2．白日：太阳。

3．依：依傍。

4．尽：消失。

这句话是说太阳依傍山峦沉落。

5。

欲：想要得到某种东西或达到某种目的的愿望，但也有希望、想要的意思。

6．穷：尽，使达到极点。

7．千里目：眼界宽阔。

8．更：替、换。

（不是通常理解的“再”的意思）

登鹳雀楼是王之涣写的诗句。

王之涣（688—742），是盛唐时期的著名诗人，字季凌，汉族，绛州（今山西新绛县）人。

性格豪放不羁，常击剑悲歌，其诗多被当时乐工制曲歌唱。

名动一时，他常与高适、王昌龄等相唱和，以善于描写边塞风光著称。

其代表作有《登鹳雀楼》、《凉州词》等。

登鹳雀楼【作者】王之涣 【朝代】唐代白日依山尽，黄河入海流。

欲穷千里目，更上一层楼。

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《登楼》古诗词鉴赏

《登楼》古诗词鉴赏

　　【注解】：

　　１、锦江：在今四川成都市南，岷江支流，以濯锦得名，杜甫的草堂即临*锦江。

　　２、来天地：与天地俱来。

　　３、玉垒：山名，在今四川灌县西。

　　４、变古今：与古今俱变。

　　５、北极句：广德元年（七六三）十月，吐蕃陷长安，立广武王李承弘为帝，代宗至陕州（今河南陕县），后郭子仪收复京城，转危为安。此句喻吐蕃虽陷京立帝，朝廷始终如北极那样不稍移动。北极：北辰。

　　６、西山寇盗：指吐蕃。同年十二月，吐蕃又陷松、维、保三州（皆在四川境）及云山新筑二城，后剑南西川诸州也入吐蕃。意谓朝廷终不因侵扰而稍改。故吐蕃也莫相侵。

　　７、《梁父吟》：乐府篇名。相传诸葛亮隐居时好为《梁父吟》。但现存《梁父吟》

　　歌词，系咏晏婴二桃杀三士事，与亮隐居时心情似不相涉，故学者疑之，一说亮所吟为《梁父吟》古曲。又一说吟者是杜甫自己。按：李白也曾作《梁甫吟》，此处之“聊为”，疑杜甫也欲作此曲以寄慨。

　　【韵译】：

　　登楼望春*看繁花游子越发伤心；

　　万方多难愁思满腹我来此外登临。

　　锦江的春色从天地边际迎面扑来；

　　玉垒山的浮云变幻莫测从古到今。

　　大唐的朝廷真象北极星不可动摇；

　　吐蕃夷狄莫再前来骚扰徒劳入侵。

　　可叹刘后主那么昏庸还立庙祠祀；

　　日暮时分我要学*孔明聊作梁父吟。

　　【评析】：

　　这是一首感时抚事的诗。作者写登楼望见无边春色，想到万方多难，浮云变幻，不免伤心感喟。进而想到朝廷就象北极星座一样，不可动摇，即使吐蕃入侵，也难改变人们的正统观念。最后坦露了自己要效法诸葛亮辅佐朝廷的抱负，大有澄清天下的气概。

　　全诗即景抒情，写登楼的观感，俯仰瞻眺，山川古迹，都从空间着眼。首句的“*”字和末句的`“暮”字，在诗的构思上，起着突出的作用。“花*高楼”写*景，而“锦江”、“玉垒”、“后主祠”却是远景。“日暮”点明诗人徜徉时间已久。这种兼顾时间和空间的手法，增强了诗的意境的立体感，开阔了诗的豁达雄浑的境界。诗的格律严谨，对仗工整，历来为诗家所推崇。沈德潜以为“气象雄伟，笼盖宇宙，此杜诗之最上者。”

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