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1、人活在世界上,不可以有偏差;而且多少要费点劲儿,才能把自己保持到理性的轨道上。——王小波《沉默的大多数》
2、在社会伦理的领域里我还想反对无趣,也就是说,要反对庄严肃穆的假正经。据我的考察,在一个宽松的社会里,人们可以收获到高雅,收获到精雕细琢的浪漫;在一个呆板的社会里,人们可以收获到幽默——起码是黑色的幽默。——王小波《沉默的大多数》
3、但是照我的标准,那不叫说话,而是上着一种话语的捐税。——王小波《沉默的大多数》
4、最爱干的事是拿着已有的道德体系说别人,如前所述,这正是中古的遗风——王小波《沉默的大多数》
5、假设有一个领域,谦虚的人、明理的人以为它太困难、太暧昧,不肯说话,那么开口说话的就必然是浅薄之徒、狂妄之辈,这导致一种负筛选:越是傻子,越敢叫唤。
6、假如我全盘接受,无异于请那些善良的思想母鸡到我的脑子里下蛋,而我总不肯相信,自己的脖子上方,原来是长了一座鸡窝。
7、胡思乱想并不有趣,有趣的是有道理而新奇。——王小波《沉默的大多数》
8、在人间,尊卑有序是永恒的真理,但你也可以不听——王小波《沉默的大多数》
9、当然,人们给所谓**作品定下的罪名不仅是腐蚀青少年,而且是腐蚀社会。在这方面书中有一个例子,就是六十年代的丹麦实验。1967年,丹麦开放了**文学(真正的**文学)作品,1969年开放了**照片,规定**作品可以生产,并出售给十六岁以上的公民。这项实验有了两项重要结果:其一是,丹麦人只是在初开禁时买了一些**品,后来就不买或是很少买,以致在开禁几年后,所有的**商店从哥本哈根居民区绝迹,目前只在两个小小的地区还在营业,而且只靠旅游者生存。本书作者对此的结论是:\"人有多种兴趣,性只是其中的一种,**品又只是其中一个小小的侧面。几乎没有人会把性当作自己的主要生活兴趣,把**品当作自己的主要生活兴趣的人就更少见。\"丹麦实验的第二个重大发现是**业的——王小波《沉默的大多数》
10、从此之后,我再也不敢去看任何一部国产电视剧,我怕我白发苍苍的老母亲忽然知道自己生了个傻儿子而伤心——因为学*成绩好,我妈一直以为我很聪明。——王小波《沉默的大多数》
11、假设我相信上帝(其实我是不信的),并且正在为善恶不分而苦恼,我就会请求上帝让我聪明到足以明辨是非的程度,而绝不会请他让我愚蠢到让人家给我灌输善恶标准的程度。假若上帝要我负起灌输的任务,我就要请求他让我在此项任务和下地狱中作一选择,并且我坚定不移的决心是:选择后者。——王小波《沉默的大多数》
12、在我周围,像我这种性格的人特多——在公众场合什么都不说,到了私下里却妙语连珠,换言之,对信得过的人什么都说,对信不过的人什么都不说。——王小波《沉默的大多数》
13、是我要做不是我必须做——这是一种本质的区别。我个人认为,**做的事才是“有”,做自己也不知为什么要做的事则是“无”。——王小波《沉默的大多数》
14、假如说,思想是人类生活的主要方面,那么出于功利的动机去改变人的思想,正如为了某个人的幸福把他杀掉一样,言之不能成理。
15、人有无尊严,有一个简单的判据,是看他被当做一个人还是一个东西来对待。这件事有点两重性,其一别人把你当做人还是东西,是你尊严之所在。其二是你把自己看**还是东西,也是你的尊严所在。——王小波《沉默的大多数》
16、没有钱、没有社会地位、没有文化,人很难掌握自己的命运。
17、说这辈子**什么都可以,就是不能做一个一无所能,就能明辨是非的人。——王小波《沉默的大多数》
18、青年的动人之处,就在于勇气,和他们的远大前程。
19、我认为头脑是感知志高幸福的器官,把功利的想法时加在它上面,是可疑之举!——王小波《沉默的大多数》
20、我认为,愚蠢是一种极大的痛苦;降低人类的智能,乃是一种最大的罪孽。所以,以愚蠢教人,那是善良的人所能犯下的最严重的罪孽。从这个意义上说,我们决不可对善人放松警惕。假设我被大奸大恶之徒所骗,心理还能*衡;而被善良的低智人所骗,我就不能原谅自己。——王小波《沉默的大多数》
古诗词你一定都很熟悉了,但是这样总结起来,是不是又多了几分趣味。
1、最开心的事——山穷水复疑无路,柳暗花明又一村。
2、最快的船——*猿声啼不住,轻舟已过万重山。
3、最难找的人——只在此山中,云深不知处。
4、最害羞的人——千呼万唤始出来,犹抱琵琶半遮面。
5、最多的愁——问君能有几多愁,恰似一江春水向东流。
6、最瘦的人——帘卷西风,人比黄花瘦。
7、最憔悴的人——衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。
8、最忧愁的人——抽刀断水水更流,举杯消愁愁更愁。
9、最深的情——桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情。
10、最寂寞的时候——举杯邀明月,对影成三人。
11、最大的瀑布——飞流直下三千尺,疑是银河落九天。
12、最深的雪——夜来城外三尺雪,晓驾碳车辗冰辙。
13、最长的头发——白发三千丈,缘愁似个长。
14、最大的额头——未出庭院三五步,额头已到画堂前。
15、最长的脸——去年一滴相思泪,今年刚流到腮边。
16、最穷的女人——右手秉遗穗,左臂悬敝筐。
17、最大的门窗——窗含西岭千秋雪,门泊东吴万里船。
18、最恐惧的地方——千山鸟飞绝,万径人踪灭。
19、最无才的人——两句三年得,一吟双泪流。
20、最多的爱——后宫佳丽三千人,三千宠爱在一身。
21、最浓的情——金风玉露一相逢,便胜却人间无数。
22、最长的情——天长地久有时尽,此恨绵绵无绝期。
23、最苦的酒——酒入愁肠,化作相思泪。
24、最孤独的人——孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪。
25、最悠闲的人——采菊东篱下,悠然见南山。
26、最勇敢的人——但使龙城飞将在,不教胡马度阴山。
27、最不安分的女人——春色满园关不住,一只红杏出墙来。
28、最忙碌的人——城头铁鼓声又震,匣里金刀血未干。
29、最有计谋的士兵——射人先射马,擒贼先擒王。
30、最有志气的人——至今思项羽,不肯过江东。
31、最孤独的人——前不见古人,后不见来者。
32、最美的女人——回媚一笑百媚生,六宫粉黛无颜色。
33、最高的危楼——危楼高百尺,手可摘星辰。
34、最远的朋友——海内存知己,天涯若比邻。
35、最难寻找的东西——上穷碧落下黄泉,两处茫茫皆不见。
36、醉得最死的人——昨夜风急雨骤,浓睡难消残酒。
37、酒量最大的人——百年三万六千日,一日须倾三百杯。
38、爬得最高的人——举手可*月,前行若无山。
39、脸皮最厚的人——待到重阳日,还来就菊花。
40、离家最久的人——少小离家老大回,乡音无改鬓毛衰。
41、架子最大的人——天子呼来不上船,自称臣是酒中仙。
42、被风吹得最远的房子——茅飞渡江撒江郊,高者挂之长林梢。
43、眼力最差的人——众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在灯火阑珊处。
唐诗中的奇妙数字
欣赏唐诗,常常发现许多含有数字的句子,这些简单的数字就它本身来说,既无形象,也不能抒情言志,但经诗人妙笔点化,却能创造出各种美妙的艺术境界,表达出无穷的妙趣。
(一)数字的连用
“两人对酌山花开,一杯一杯复一杯。我醉欲眠卿且去,明朝有意抱琴来。”这是李白的《山中与幽人对酌》。诗得首句写“两人对酌”,对酌者是意气相投的“幽人”,于是乎“一杯一杯复一杯”地开怀畅饮了,接连重复三次“一杯”,不但极写饮酒之多,而且极写快意之至,读者仿佛看到了那痛饮狂歌的情景,听到了“将进酒,杯莫停”(《将进酒》)那兴高采烈的`劝酒的声音,以至于诗人“我醉欲眠卿且去”,一个随心所欲,恣情纵饮,超凡脱俗的艺术形象挥之欲出。
(二)数字的搭配
“两个黄鹂鸣翠柳,一行白鹭上青天。窗含西岭千秋雪。门泊东吴万里船。”这是杜甫的即景小诗《绝句》。
“两个”写鸟儿在新绿的柳枝上成双成对歌唱,呈现出一派愉悦的景色。“一行”则写出白鹭在“青天”的映衬下,自然成行,无比优美的飞翔姿态。“千秋”言雪景时间之长。“万里”言船景空间之广,给读者以无穷的联想。这首诗一句一景,一景一个数字,构成了一个优美、和谐的意境。诗人真是视通万里,思接千载,胸怀广阔,让读者叹为观止。
(三)数字的对比
“黄河远上白云间,一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关。”这是王之涣《凉州词》。这首诗通过对边塞景物的描绘,反映了戍边将士艰苦的征战生活和思乡之情,表达了作者对广大战士的深切同情。
首联的两句诗写黄河向远处延伸直上云天,一座孤城坐落在万仞高山之中,极力渲染西北边地辽阔、萧疏的特点,借景物描写衬托征人戍守边塞凄凉忧怨的心情。千岩迭障中的孤城,用“一”来修饰,和后面的“万”形成强烈对比,愈显出城地的孤危,勾画出一幅荒寒萧索的景象。
(四)用数字点睛
“万木冻欲折,孤根暖独回。前村深雪里,昨夜一枝开。风递幽香出,禽窥素燕来。明年如应律,先发望春台。”这是齐己的五言律诗《早梅》。齐己曾就这首诗求教于郑谷,,诗的第二联原为“前村深雪里,昨夜数枝开。”郑谷读后说:“‘数枝’非‘早’也,未若‘一枝’佳。”齐己深为佩服,便将“数枝”
改为“一枝”,并称齐己为“一字师”,这虽属传说,但说明“一枝”两字是极为精彩的一笔。这首诗的立意在于“早”:一场大雪过后,万物被积雪所盖,唯见一枝坚毅的梅花蓓蕾初放。
“一”在此表示少,但突出的却是"早",而“一枝开”使人联想到“昂首怒放花万朵”,其中蕴含的对梅花顽强生命力的赞颂又自在言外。“一”字妙用,切合了“早梅”的立意,在全诗中起到了画龙点睛的作用。
唐诗中运用数字的例子是不胜枚举的,仅此文一斑,我们便可窥见数字在诗人笔下所产生的审美情趣是多么神奇。
全球失业者多数是年轻人
在经济学范畴中,凡在一定年龄范围内一个人愿意并有能力为获取报酬而工作,但尚未找到工作的情况,即认为是失业。下面是小编整理的全球失业者多数是年轻人,欢迎阅览。
The global recessionhas caused unemployment rates to rise almost everywhere, and for almost every group. But it was particularly hard on young people, whose unemploymentrates rose much faster than those of *s.
全球经济衰退导致失业率上升,几乎所有地区和群体都不例外,全球失业者多数是年轻人。但年轻人受到的打击尤为沉重,其失业率上升速度远远快于年纪较大的成年人。
Just how badly young people were affected appears to have depended partly on how severe the local downturn was and partly on local laborpractices and laws. Some of the hardest-hit young people were in countries with the most protections for older workers.
年轻人会受到多大影响,部分取决于当地经济衰退的严重程度,部分取决于当地的劳动法规和相关*俗。一部分受到最严重打击的年轻人身处那些为年纪较大的就业者提供最多保护的国家。
The Organization for Economic Cooperation and Development, which includes 29 mostly rich countries, released a study this week of youth unemployment in advanceof a meeting of labor ministers from the Group of 20 countries, scheduled for Monday in Washington. "There are currently nearly 15 million youth unemployed in the O.E.C.D. area, about four million more than at the end of 2007," stated the study.
包括29个最富裕国家在内的经济合作与发展组织(经合组织)上周发表了一份研究年轻人失业状况的报告。而本周一,二十国集团的劳工部长们将在华盛顿召开会议。这份研究报告称:“目前经合组织国家中有将*1500万年轻人失业,比2007年底大约多了400万。”
The largest unemployment rate for young people — defined as ages 15 to 24 in most countries and 16 to 24 in others — was in Spain, where in the final quarter of last year the unemploymentrate was 39.6 percent, more than double the 19.1 percent of two years earlier. For *s, the rate rose to 16.9 percent from 7.4 percent. Spain, like many European countries, provides protection for those with permanentjobs, a fact that led some employers to expand the use of temporary jobs, which provide fewer benefits. "Most of the job losses were recorded among workers on temporaryjobs, many of whom are youth," the study stated.
年轻人——在大多数国家,是指15岁到24岁,在另一些国家,是指16岁到24岁——失业率最高的是西班牙,去年最后一个季度为39.6%,比两年前的19.1%翻了一番还不止,《全球失业者多数是年轻人》。年龄较长成年人的失业率从7.4%上升到16.9%。与很多欧洲国家一样,西班牙为拥有固定工作的人提供保护,这一事实导致了一些雇主增加了福利较少的临时工作的'数量。研究报告称:“失业的大多数是临时工,其中很多是年轻人。”
The exception to the trend was in Germany, where unemployment among young people actually declined, to 10.3 percent, over the two-year period. The study attributed that in part to "a rather successfulapprenticeship system that ensures a relatively smooth transitionfrom school to work for most youth."
与趋势相反的是德国。在德国,年轻人失业率有所下降,两年来已经降至10.3%。研究报告认为,这一现象部分归功于“一个相当成功的学徒制度,去报了大多数年轻人相对*稳得从学校过渡到工作”。
"For disadvantaged youth lacking basic education, a failure in their first experienceon the labor market is often difficult to make up and may exposethem to long-lasting scarring effects."
报告称,“对于受教育不够的年轻人,或者缺乏工作经验的年轻人,可能不太容易在短期内找到工作,而因失业而受到负面影响的时间也会因此被延长。”
隔几年翻阅王小波老师《沉默的大多数》都有不同的感悟。年少时只觉长者们过于市侩,甚少可直抒其意表其情。谁知几年后我也成为了其中一员,再次翻阅其中,解心头惑,不免心中感伤,这些年仅留存了少年时脸上的几丝不羁,而选择沉默,却早早已开始。
沉默的大多数经典语录
一、死掉以后的事我看不到。但在我活着的时候,想到这件事,心里就很高兴。——王小波《沉默的大多数》
二、知识另有一种作用,它可以使你生活在过去、未来和现在,使你的生活变得更充实、更有趣。——王小波《沉默的大多数》
三、好沉默的光也好沉默的影也好都能起舞好沉默的歌也好沉默的酒也好不用拥抱——黄伟文《沉默的大多数》
四、就是到了现代,女变男的变性手术也是个难题,而且也不宜推广——这世界上假男人太多,真男人就会找不到老婆。——王小波《沉默的大多数》
五、这个世界上有个很大的误会,那就是以为人的种种想法都是由话语教出来的。假设如此,话语就是思维的样板。我说它是个误会,是因为世界还有阴的一面。除此之外,同样的话语也可能教出些很不同的想法。——王小波《沉默的大多数》
六、一个社会的道德水准取决于两个方面,一是价值取向,二是在这些取向上取得的成就;——王小波《沉默的大多数》
七、我认为,愚蠢是一种极大的痛苦;降低人类的智能,乃是一种最大的罪孽。所以,以愚蠢教人,那是善良的人所能犯下的最严重的罪孽。从这个意义上说,我们决不可对善人放松警惕。假设我被大奸大恶之徒所骗,心理还能*衡;而被善良的低智人所骗,我就不能原谅自己。——王小波《沉默的大多数》
八、因为没事干而下棋,性质和*差不太多。——王小波《沉默的大多数》
九、假设我相信上帝(其实我是不信的),并且正在为善恶不分而苦恼,我就会请求上帝让我聪明到足以明辨是非的程度,而绝不会请他让我愚蠢到让人家给我灌输善恶标准的程度。假若上帝要我负起灌输的任务,我就要请求他让我在此项任务和下地狱中作一选择,并且我坚定不移的决心是:选择后者。——王小波《沉默的大多数》
十、我未见过喜欢丰富的人妒恨、伤害喜欢单纯的人,我见到的情形总是相反。——王小波《沉默的大多数》
十一、走投无路的人最迷信,而且是什么都信。——王小波《沉默的大多数》
十二、至于沉默的理由,很是简单,那就是信不过话语圈。从我短短的人生经历来看,它是一座声名狼藉的疯人院。——王小波《沉默的大多数》
十三、我和大多数人一样,有着正常的性取向。咱们这些人见到满大街都是漂亮的异性,就会感到振奋。作为一个男人,我很希望到处都是美丽的姑娘,让我一饱眼福——女人的想法就不同,他希望到处都是漂亮的小伙子。——王小波《沉默的大多数》
十四、在生活的其他方面,某种程度的单调、机械是必须忍受的,但是思想绝不能包括在内。——王小波《沉默的大多数》
十五、人有无尊严,有一个简单的判据,是看他被当做一个人还是一个东西来对待。这件事有点两重性,其一别人把你当做人还是东西,是你尊严之所在。其二是你把自己看*还是东西,也是你的尊严所在。——王小波《沉默的大多数》
十六、一个人想像自己不懂得的事很容易浪漫——王小波《沉默的大多数》
十七、胡思乱想并不有趣,有趣的是有道理而新奇。——王小波《沉默的大多数》
十八、"在一个喧嚣的话语圈下面,始终有一个沉默的大多数。既然精神原子弹在一颗又一颗地炸着,哪里有我们说话的份?但我辈现在开始说话,以前说过的一切和我们都无关系--总而言之,是个一刀两断的意思。千里之行,始于足下,中国要有自由派,就从我辈开始。"——王小波《沉默的大多数》
十九、从此之后,我再也不敢去看任何一部国产电视剧,我怕我白发苍苍的老母亲忽然知道自己生了个傻儿子而伤心——因为学*成绩好,我妈一直以为我很聪明。——王小波《沉默的大多数》
二十、「在那些说话的人心里都有一个税吏。中国的读书人有很强的社会责任感,就是交纳税金,做一个好的纳税人——这是难听的说法。好听的说法就是以天下为己任。」——王小波《沉默的大多数》
二十一、我还没有出世,就已经成了泥人。这种事实使我深受伤害。”“没人拿我们当真——而自己拿自己当真又不可能。”更致命的是:亿万人牺牲了青春和生命参与胡闹,谜底揭晓之时,却无人拿自己“不被当真”这件事当真,而只是同样毫不当真地一笑而过,并继续着毫不当真的生活。《沉默的大多数》
二十二、照他看来,写书应该能教育人民,提升人的灵魂。这真是金玉良言。但是在这是世界上的一切人当中,我最希望予以提升的一个,就是我自己。——王小波《沉默的大多数》
二十三、所谓不理智的年代,就是伽利略低头认罪,承认地球不转的年代,也是拉瓦锡上断头台的年代;是茨威格服毒自杀的年代,也是老舍跳进太*湖的年代。——王小波《沉默的大多数》
二十四、中国这地方有一种特别之处那就是人只有在家里(现在还要加上在单位里)负责任,出了门就没有责任感。——王小波《沉默的大多数》
二十五、暗角玩乐谁亦不必察觉横竖我手机有天国约了寂寞嘈杂中走钢索忘掉我声音已干涸——黄伟文《沉默的大多数》
二十六、只有那些知道自己智慧一文不值的人,才是最有智慧的人。——王小波《沉默的大多数》
二十七、在一切价值判断之中,最坏的一种是:想得太多、太深奥、超过了某些人的理解程度是一种罪恶。——王小波《沉默的大多数》
二十八、痛苦的顶点不是被拘押在旅馆里没有书看、没有合适的谈话伙伴,而是被放在外面,感到天地之间同样寂寞,面对和你一样痛苦的同伴。——王小波《沉默的大多数》
二十九、我们的国家的文化界,赌的是人品、爱国心、羞耻心。和别人讨论文化问题时,他们不跟你谈审美情趣、文化修养,却在道德方面刁难你。而这道德的非难,就像扑面而来的*,叫你躲闪不及,不得不放弃辩论。——王小波《沉默的大多数》
三十、现代的欧美知识分子就是这么讨论社会问题:从人类的立场,从科学的立场,从理性的立场,把价值的立场剩给别人。咱们能不能学会?——王小波《沉默的大多数》
三十一、现在有很多文人下了海,不再从事文化事业。不管在商界、产业界还是科技界,人们以聪明才智、辛勤劳动来进行竞争。唯独在文化界,赌的是人品、爱国心、羞耻心。照我看来,这有点像赌命,甚至比赌命还严重。这种危险的游戏有何奖品?只是一点小小的文名。所以,你不要怪文人下海。——王小波《沉默的大多数》
三十二、属于沉默的事用话讲了出来,总是这么怪怪的。——王小波《沉默的大多数》
三十三、有人说,现代的科学、文化,林林总总,尽在儒家的典籍之中,只要你认真钻研。这我倒是相信,我还相信那块口香糖再嚼下去,还能嚼出牛肉干的味道,只要你不断的嚼。——王小波《沉默的大多数》
三十四、饥饿可以把小孩子变成白蚁。——王小波《沉默的大多数》
三十五、无论社会环境如何荒谬残酷,个人都需对自己的行为负责,这是人之为人的底线,绝非把责任推卸给“那个时代”所能了事;个人也时刻拥有选择沉默和保持人性的机会,只要他能抵御“话语权”的诱惑,站在“沉默的大多数”一边。《沉默的大多数》
三十六、假设我们说话要守信义,办事情要有始有终,健全的理性实在是必不可少。——王小波《沉默的大多数》
三十七、对于一位知识分子来说,成为思维的精英,比成为道德精英更为重要。人当然有不思索、把自己变得愚笨的自由;对于这一点,我是一点意见都没有的。问题在于思索和把自己变聪明的自由到底该不该有。——王小波《沉默的大多数》
三十八、所谓文学,在我看来就是:先把文章写好看了再说,别的就管他妈的。——王小波《沉默的大多数》
三十九、我要说出我的结论。中国人一直生活在一种有害哲学的影响之下,孔孟程朱编出了这套东西完全是因为他们在社会的上层生活。假如从整个人类来考虑问题,早就会发现,趋利避害,直截了当地解决实际问题最重要――说实话中国人在这方面已经不像样了这不是什么哲学的思辨,而是我的生活经验。我们的社会里,必须有改变物质生活的原动力,这样才能把未来的命脉握在自己的手里。——王小波《沉默的大多数》
四十、总而言之,我总是从实际的方面去考虑,而且考虑得很周到。幼年的经历、家教和天性谨慎,是我变得沉默的起因。——王小波《沉默的大多数》
四十一、罗素先生曾说,真正的伦理原则是把人人同等看待。我以为这个原则是说,当语及他人时,首先该把他当个寻常人,然后再讨论他的善恶是非。这不是尊重他,而是尊重“那人”,从最深的意义上说,更是尊重自己——所有的人毕竟属同一物种。人的成就、过失、美德和陋*,都不该用他的特殊来解释。这句话只适合于对爱人讲。假如不是这么用,也很肉麻。——王小波《沉默的大多数》
四十二、人既然活着,就有权保证他思想的连贯性,到死方休。——王小波《沉默的大多数》
四十三、我认为自己体验到最大快乐的时期是初进大学时,因为科学对我来说是新奇的,而且它总是逻辑完备,无懈可击,这是这个*凡的尘世上罕见的东西。与此同时,也得以了解先辈科学家的杰出智力。这就如和一位高明的棋手下棋,虽然自己总被击败,但也有机会领略妙招。——王小波《沉默的大多数》
四十四、我开始得太晚了,很可能做不成什么,但我总得申明我的态度。——王小波《沉默的大多数》
四十五、在王小波这里,“智慧”非关中国传统式的机诈权谋、兵法思维,而与古希腊哲人“探寻万物之理”的超功利求索同义:“追求智慧与利益无干,这是一种兴。”“很直露地寻求好处,恐怕不是上策。”“智慧永远指向虚无之境。从虚无中生出知识和美;而不是死死盯住现时、现事和现在的人。”而追寻智慧之路,“用宁静的童心来看……是这样的:它在两条竹篱笆之中。篱笆上开满了紫色的牵牛花,在每个花蕊上,都落了一只蓝蜻蜓……维特根斯坦临终时说:告诉他们,我度过了美好的一生。这句话给人的感觉是:他从牵牛花丛中走过来了。虽然我对他的事业一窍不通,但我觉得他和我是一头儿的。”他用如此不竭的热情,恳请读者看到:智慧乃是人类幸福的源泉和爱的渊薮。《沉默的大多数》
四十六、人要永远做小孩子虽办不到,但想要保持沉默是能办到的。——王小波《沉默的大多数》
四十七、说这辈子*什么都可以,就是不能做一个一无所能,就能明辨是非的人。——王小波《沉默的大多数》
四十八、我对自己的要求很低:我活在世上,无非想要明白些道理,遇见些有趣的事。倘能如我愿,我的一生就算成功。——王小波《沉默的大多数》
四十九、但不管怎么说吧,人来到世间,仿佛是来游泳的,迟早要跳进去。——王小波《沉默的大多数》
1、吃货最讨厌的数字是(饿死)
2、吃货往往是在餐桌上炼成的
3、吃货最高境界,眼见为食。
4、吃货就像一列火车,狂吃。狂吃狂吃
5、问世间情为何物,直教人吃饭想吐。
6、我发现了,作为吃货,要么饿,要么撑!
7、吃饭是为了生活,但生活并不仅仅为了吃饭。
8、每天都想着减肥的人偏偏生了一张吃货的嘴!
9、在吃货的这条不归路上,人类,从来都不孤单!
10、我的语录是,人是铁饭是钢,一顿不吃饿得慌 。
11、有多少人说过,吃饱了才有力气减肥给我站出来。
12、谁说吃货除了吃就什么都不会了,她们还知道饿。
13、作家有创作热情或者同时还有靠它吃饭的天真热情。
14、吃货的思路是好吃你就多吃点,不好吃多少也要吃点。
15、吃货的思路是 好吃你就多吃点,不好吃多少也要吃点。
16、世界上有两个我,一个吃货的我,一个真心想减肥的我。
17、散场大家都别走啊,我请大家吃饭——谁去谁掏钱。
18、不开心睡一觉,就让它过去吧。伤心还好,伤胃就不好了。
19、上帝给人一张嘴巴是用来吃饭的,但嘴唇肯定是用来接吻的。
20、不知道为什N特别喜欢买,摆在家里又在想吃和不想吃中间纠结
21、在我下狠心减脂的时候才意识到朋友圈原来有这么多人晒美食!
22、最容易饿的人一般都是胖纸,因为有个成语叫作:最饿身重…
23、在一个吃货的世界里是没有什么热量不热量的,只有好吃不好吃。
24、两个人能否长久在一起,三观很重要,但对于吃货来说,三餐更重要。
25、个吃货的遗言:别的什么的就得了,给我烧一份海底捞和两个服务员。
26、吃货,多数不是什么坏人!!他们拼命追求美食,没有时间去害人…
27、向吃货表白时的最佳歌曲:我愿意喂你,我愿意喂你,我愿意喂你~被放逐天际
28、真倾慕那些能事变起来就忘了用饭的人啊。来自一个吃起饭来就忘了事变的人。
29、冰欺凌你有吗?薯片你有吗?爆米花你有吗?棒棒糖你有吗?我是吃货党你是吗?
30、吃货都是开心的时候,吃好吃的庆祝一下;难过的时候,吃好吃的安慰一下;无聊的时候,吃好吃的消遣一下!
31、有个吃货女朋友真好,别人哄女朋友都要说带你买衣服买首饰买包包……而你只需要说,走,带你吃好吃的去。
32、从明天起,热爱每一顿早餐,身体不会因为多睡了一会吃早饭的时间而变得强壮。 品味豆浆油条的滋味,也许一碗稀饭,能唤醒一晚沉睡。
含有数字的古诗句
含有“一”的诗句:
1、孤飞一片雪,百里见秋毫。(李白《观放白鹰》)
2、一骑红尘妃子笑,无人知是荔枝来。(杜牧《过华清宫绝句》)
3、篱落疏疏一径深,树头花落未成阴。(宋 杨万里《宿新市徐公店》)
4、半亩方塘一鉴开,天光云影共徘徊。(南宋 朱熹《观书有感》)
5、最是一年春好处,绝胜烟柳满皇都。(韩愈《早春》)
6、不解藏踪迹,浮萍一道开。(唐 白居易《池上》)
7、君看一叶舟,出没风波里。(宋 范仲淹《江上渔者》)
8、欲穷千里目,更上一层楼。(唐 王之涣《登观雀楼》)
9、朝辞白帝彩云间,千里江陵一日还。(李白《早发白帝城》)
10、一水护田将绿绕,两山排闼送青来。
含有“二”的诗句:
1、不知细叶谁裁出,二月春风似剪刀。(贺知章《咏柳》)
2、草长莺飞二月天,拂堤杨柳醉春烟。(清 高鼎《村居》)
含有“三”的诗句:
1、功盖三分国,名成八阵图。(杜甫《八阵图》)
2、烽火连三月,家书抵万金。(杜甫《春望》)
3、谁言寸草心,报得三春晖。(唐孟郊《游子吟》)
4、解落三秋叶,能开二月花。(唐李峤《风》)
含有“四”的诗句:
1、人间四月芳菲尽,山寺桃花始盛开。(《大林寺桃花》)
2、黄四娘家花满蹊, 千朵万朵压枝低。(唐 杜甫《江畔独步寻花》)
3、毕竟西湖六月中,风光不与四时同。(宋 杨万里《晓出净慈寺送林子方》)
4、乡村四月闲人少,才了蚕桑又插田。(宋 翁 卷《乡村四月》)
含有“五”的诗句:
1、日暮汉宫传蜡烛,轻烟散入五侯家。(唐 韩愈《寒食》)
含有“六”的诗句:
1、毕竟西湖六月中,风光不与四时同。(唐 杨万里《晓出净慈寺送林子方》)
2、江雨霏霏江草齐,六朝如梦鸟空啼。(唐 韦庄《台城》)
含有“七”的诗句:
1、冷冷七弦上,静听松风寒。(刘长卿《听弹琴》)
2、七八个星天外,两三点雨山前。(宋 辛弃疾《西江月 夜行黄沙道中》)
含有“八”的诗句:
1、八月边风高,胡鹰白锦毛。(唐 李白《观放白鹰》)
含有“九”的诗句:
死去元知万事空,但悲不见九州同。(宋 陆游《示儿》)
含有“十”的`诗句:
1、十年磨一剑,霜刃未曾试。(贾岛《剑客》)
2、十指不沾泥,鳞鳞居大厦。(宋 梅尧臣《陶者》)
含有“百”的诗句:
1、采得百花成蜜后,为谁辛苦为谁甜?(唐 罗隐《蜂》)
2、百川东到海,何时复西归。(汉乐府《长歌行》)
含有“千”的诗句:
1、忽如一夜春风来,千树万树梨花开。
2、过江千尺浪,入竹万竿斜。(唐 李峤《风》)
3、朝辞白帝彩云间,千里江陵一日还。()
4、*猿声蹄不住,轻舟已过万重山(唐 李白《朝发白帝城》)
5、千里黄云白日曛,北风吹雁雪纷纷。(唐 高适《别董大》)
含有“万”的诗句:
1、千山鸟飞绝,万径人踪灭。(柳宗元《江雪》)
男人变了心之后,对你的态度可能变了,也可能没有变。不要天真的以为,他还经常对你说情话,他还爱着你,当一个男人对你变心了之后,一定会跟你说这四句很假的情话,永远都不要相信哦!
1、我只在乎你一个人
很多女人不仅喜欢问男人他爱不爱她,还喜欢问男人我跟谁谁谁比谁更重要,男人肯定会说最在乎的人是她,然后会举一大堆例子来告诉她为什么他喜欢她。如果一个男人只是说了一句我只在乎你一个人,说明他已经“变心”了。不要去傻傻的相信他说的情话。
2、我还是爱你的
他说他还是爱你的,听清楚了,他说的是还是!并不是我爱你,加上了这两个字其实就已经代表了她不想在和你聊什么了,觉得和你聊什么都是徒然,还不如骗你说他爱你可能你就不会再闹下去了。其实虽然他想表达的事他爱你,但是他的内心并不是这么想的,因为他的脑子在下达说爱你的命令时已经改变了方式。
3、我一定像爱全世界一样爱你
他对你发誓,他告诉你他像爱全世界一样爱你,从侧面表达出你就是他的全世界。虽然这句话听着让人很开心,但是他的全世界里面可能还有其他的女人,你并不可能是他的那个世界里唯一的女人,他能这么说只不过是不想让你起疑心,不想让你闹。女人要是闹起来是很恐怖的,所以他们不得不用这种方法来制止这种现象,不然到最后谁都不知道会变成什么样子。
4、你先睡,不要熬夜,对身体不好
虽然说他的这句话是爱你的,是关心你的,其实他就是不想让你太管着他,他就想让你睡着了找一个只属于他的时间,然后放开了去玩。所以他虽然说是在关心你,其目的很有可能就是想要支开你,让你不要去打扰他。所以这句话不要就开心的睡了,不然你怎么知道他回来的时候身上的是香水味还是烟酒味呢?
虽然说他的这句话是爱你的,是关心你的,其实他就是不想让你太管着他,他就想让你睡着了找一个只属于他的时间,然后放开了去玩。所以他虽然说是在关心你,其目的很有可能就是想要支开你,让你不要去打扰他。所以这句话不要就开心的睡了,不然你怎么知道他回来的时候身上的是香水味还是烟酒味呢?
关于数字的古诗
古体诗是诗歌体裁。从诗句的字数看,有所谓四言诗、五言诗和七言诗和杂言诗等形式。下面是关于数字的古诗的内容,欢迎阅读!
《劝学》
(唐)颜真卿
三更灯火五更鸡,正是男儿读书时。
黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。
山村咏怀
宋代:邵雍
一去二三里,烟村四五家。
亭台六七座,八九十枝花。
《咏雪》
作者:郑板桥(清)
一片两片三四片,五六七八九十片。
千片万片无数片,飞入梅花总不见。
望庐山瀑布
作者:李白
日照香炉生紫烟,遥看瀑布挂前川。
飞流直下三千尺,疑是银河落九天。
咏柳
作者:贺知章
碧玉妆成一树高,万条垂下绿丝绦。
不知细叶谁裁出,二月春风似剪刀。
绝句
作者:杜甫
两个黄鹂鸣翠柳,一行白鹭上青天。
窗含西岭千秋雪,门泊东吴万里船。
《风》
解落三秋叶,能开二月花。
过江千尺浪,入竹万竿斜。
杜甫《绝句》
两个黄鹂鸣翠柳,一行白鹭上青天。
窗含西岭千秋雪,门泊东吴万里船。
《咏雪》
一片两片三四片,五六七八.九十片。
千片万片无数片,飞入梅花都不见。
《咏美女》
清代 :李调元
一名大乔二小乔, 三寸金莲四寸腰。
买得五六七包粉, 打扮八.九十分娇。
《飞雪》
乾隆
一片一片又一片,两片三片四五片。
六片七片八九片,飞入芦花都不见。
《雁儿落带过得胜令》
一年老一年,一日没一日,
一秋又一秋,一辈催一辈。
一聚一离别,一喜一伤悲。
一榻一身卧,一生一梦里。
寻一伙相识,他一会咱一会,
都一般相知,吹一会唱一会。
《一二三四五六七八九十百千万半双两》:
春节是指汉字文化圈传统上的农历新年,俗称“年节”,传统名称为新年、大年、新岁,但口头上又称度岁、庆新岁、过年,已有4000多年的历史。
(唐)
昨夜斗回北,今朝岁起东;
我年已强壮,无禄尚忧农。
桑野就耕父,荷锄随牧童;
田家占气候,共说此年丰。
(唐)范成大
除夕更阑人不睡,厌禳钝滞迫新岁;
小儿呼叫走长街,云有痴呆召人卖。
(唐)来鹄
事关休戚已成空,万里相思一夜中。
愁到晓鸡声绝后,又将憔悴见春风。
(北宋)
爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏;
千门万户瞳瞳日,总把新桃换旧符。
(北宋)苏轼
明年岂无年,心事恐蹉跎;
努力尽今夕,少年犹可夸!
(北宋)毛滂
一年滴尽莲花漏,碧井屠苏沉冻酒。
晓寒料峭尚欺人,春态苗条先到柳。
佳人重劝千长寿,柏叶椒花芬翠袖。
醉乡深处少相知,只与东君偏故旧。
(南宋)
乾坤空落落,岁月去堂堂;
末路惊风雨,穷边饱雪霜。
命随年欲尽,身与世俱忘;
无复屠苏梦,挑灯夜未央。
(明)文征明
不求见面惟通谒,名纸朝来满敝庐。
我亦随人投数纸,世情嫌简不嫌虚。
(明)叶颙
天地风霜尽,乾坤气象和;
历添新岁月,春满旧山河。
梅柳芳容徲,松篁老态多;
屠苏成醉饮,欢笑白云窝。
*
共庆新年笑语哗,红岩士女赠梅花;
举杯互敬屠苏酒,散*分尝胜利茶。
只有精忠能报国,更无乐土可为家;
陪都歌舞迎佳节,遥视延安景物华。
袁宏道
东风吹暖娄江树,三衢九陌凝烟雾。
白马如龙破雪飞,犊车辗水穿香度。
绕吹拍拍走烟尘,炫服靓装十万人。
额罗鲜明扮彩胜,社歌缭绕簇芒神。
绯衣金带衣如斗,前列长宫后太守。
乌纱新缕汉宫花,青奴跪进屠苏酒。
采莲盘上玉作幢,歌童毛女白双双。
梨园旧乐三千部,苏州新谱十三腔。
假面胡头跳如虎,窄衫绣裤槌大鼓。
古诗中数字表示多数的
多数的古诗
有很多数字的古诗
带多数百字的古诗
还有许多数字的古诗
多数人喜欢的古诗
含有12表示多数的古诗
三表示多数的古诗文
夕阳的古诗大多数表达了
温庭筠大多数古诗的情感
沉默的大多数语录
古诗中的数字指很多
古诗中形容数量多的词
古诗中最大的数是多少
沉默的大多数经典语录
大多数人不知道的古诗
古诗中的倒数
古诗中的字数
古诗中的数字之美
古诗中的三虚数
古诗中的数字诗
古诗中的数学圆
王小波沉默的大多数经典语录
古诗中带数字的诗
数字在古诗中的作用
古诗中的数字的用途
数字在古诗中的运用
古诗中的大数字
古诗中的数字群文
古诗中数字的虚指