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1、人活在世界上,不可以有偏差;而且多少要费点劲儿,才能把自己保持到理性的轨道上。——王小波《沉默的大多数》
2、在社会伦理的领域里我还想反对无趣,也就是说,要反对庄严肃穆的假正经。据我的考察,在一个宽松的社会里,人们可以收获到高雅,收获到精雕细琢的浪漫;在一个呆板的社会里,人们可以收获到幽默——起码是黑色的幽默。——王小波《沉默的大多数》
3、但是照我的标准,那不叫说话,而是上着一种话语的捐税。——王小波《沉默的大多数》
4、最爱干的事是拿着已有的道德体系说别人,如前所述,这正是中古的遗风——王小波《沉默的大多数》
5、假设有一个领域,谦虚的人、明理的人以为它太困难、太暧昧,不肯说话,那么开口说话的就必然是浅薄之徒、狂妄之辈,这导致一种负筛选:越是傻子,越敢叫唤。
6、假如我全盘接受,无异于请那些善良的思想母鸡到我的脑子里下蛋,而我总不肯相信,自己的脖子上方,原来是长了一座鸡窝。
7、胡思乱想并不有趣,有趣的是有道理而新奇。——王小波《沉默的大多数》
8、在人间,尊卑有序是永恒的真理,但你也可以不听——王小波《沉默的大多数》
9、当然,人们给所谓**作品定下的罪名不仅是腐蚀青少年,而且是腐蚀社会。在这方面书中有一个例子,就是六十年代的丹麦实验。1967年,丹麦开放了**文学(真正的**文学)作品,1969年开放了**照片,规定**作品可以生产,并出售给十六岁以上的公民。这项实验有了两项重要结果:其一是,丹麦人只是在初开禁时买了一些**品,后来就不买或是很少买,以致在开禁几年后,所有的**商店从哥本哈根居民区绝迹,目前只在两个小小的地区还在营业,而且只靠旅游者生存。本书作者对此的结论是:\"人有多种兴趣,性只是其中的一种,**品又只是其中一个小小的侧面。几乎没有人会把性当作自己的主要生活兴趣,把**品当作自己的主要生活兴趣的人就更少见。\"丹麦实验的第二个重大发现是**业的——王小波《沉默的大多数》
10、从此之后,我再也不敢去看任何一部国产电视剧,我怕我白发苍苍的老母亲忽然知道自己生了个傻儿子而伤心——因为学*成绩好,我妈一直以为我很聪明。——王小波《沉默的大多数》
11、假设我相信上帝(其实我是不信的),并且正在为善恶不分而苦恼,我就会请求上帝让我聪明到足以明辨是非的程度,而绝不会请他让我愚蠢到让人家给我灌输善恶标准的程度。假若上帝要我负起灌输的任务,我就要请求他让我在此项任务和下地狱中作一选择,并且我坚定不移的决心是:选择后者。——王小波《沉默的大多数》
12、在我周围,像我这种性格的人特多——在公众场合什么都不说,到了私下里却妙语连珠,换言之,对信得过的人什么都说,对信不过的人什么都不说。——王小波《沉默的大多数》
13、是我要做不是我必须做——这是一种本质的区别。我个人认为,**做的事才是“有”,做自己也不知为什么要做的事则是“无”。——王小波《沉默的大多数》
14、假如说,思想是人类生活的主要方面,那么出于功利的动机去改变人的思想,正如为了某个人的幸福把他杀掉一样,言之不能成理。
15、人有无尊严,有一个简单的判据,是看他被当做一个人还是一个东西来对待。这件事有点两重性,其一别人把你当做人还是东西,是你尊严之所在。其二是你把自己看**还是东西,也是你的尊严所在。——王小波《沉默的大多数》
16、没有钱、没有社会地位、没有文化,人很难掌握自己的命运。
17、说这辈子**什么都可以,就是不能做一个一无所能,就能明辨是非的人。——王小波《沉默的大多数》
18、青年的动人之处,就在于勇气,和他们的远大前程。
19、我认为头脑是感知志高幸福的器官,把功利的想法时加在它上面,是可疑之举!——王小波《沉默的大多数》
20、我认为,愚蠢是一种极大的痛苦;降低人类的智能,乃是一种最大的罪孽。所以,以愚蠢教人,那是善良的人所能犯下的最严重的罪孽。从这个意义上说,我们决不可对善人放松警惕。假设我被大奸大恶之徒所骗,心理还能*衡;而被善良的低智人所骗,我就不能原谅自己。——王小波《沉默的大多数》
1、尊严不但指人受到尊重,它还是人价值之所在。
2、在沉默中学*,这是我人性尚存的主因。
3、人既然活着,就有权保证他思想的连贯性,到死方休。
4、沉默的大多数,这些人保持沉默的原因多种多样,有些人没能力,或者没有机会说话;还有人有些隐情不便说话;还有一些人,因为种种原因,对于话语的世界有某种厌恶之情。
5、人家拿你干了什么或对你有任何一种评价,都无须向你解释或征得你的同意。
6、一味地勇猛精进,不见得就有造就;相反,在*淡中冷静思索,倒更能解决问题。
7、总而言之,我总是从实际的方面去考虑,而且考虑得很周到。幼年的经历、家教和天性谨慎,是我变得沉默的起因。
8、质朴的人们假如能把自己理解不了的事情看作与自己无关的事,那就好了。
9、最大的痛苦,莫过于总有人想要用种种理由消灭幸福所在。
10、属于沉默的事用话讲了出来,总是这么怪怪的。
11、这也是一个真理,但没有用话语来表达过:饥饿可以把小孩子变成白蚁。
12、人活在世界上有两个义务,一是好好做人,无愧于人生,另一条是不能惯别人的臭毛病。
13、死掉以后的事我看不到。但在我活着的时候,想到这件事,心里就很高兴。
14、在这个世界上的一切人之中,我最希望予以提升的一个,就是我自己。这话很卑鄙,很自私,也很诚实。
15、千万不要!假装!很努力!
16、只有那些知道自己智慧一文不值的人,才是最有智慧的人。
17、好在人不光是在课本上学*,还会在沉默中学*。
18、话语好像是一池冷水,它使我一身一身起鸡皮疙瘩。但不管怎么说吧,人来到世间,仿佛是来游泳的,迟早要跳进去。
19、人既然活着,就有权保证他思想的连续性,到死方休。更何况那些高尚和低下,完全是以他们自己的立场来度量的。
20、人在年轻时,最头疼的一件事就是决定自己这一生要做什么。
21、总而言之,干什么都是好的,但要干出来个样子来,这是人的价值和尊严所在。
22、你有种美好的信念,我很尊重,但是要硬塞给我,我就不那么乐意。
23、我赞成罗素先生的一句话:“须知参差多态,乃是幸福的本源。”大多数的参差多态都是敏于思索的人创造出来的。
24、胡思乱想并不有趣,有趣的是有道理而新奇。
25、我所说的一切全都过去了。似乎没有必要保持沉默了。
26、在生活的其他方面,某种程度的单调、机械是必须忍受的,但是思想绝不能包括在内。
27、任何知识本身,即便烦难,也可以学会。难就难在让它变成超级,从中得到大欢喜、大欢乐,无限的自满、自足、手之舞之足之的那种品行。
28、幸福的来源,就是不计苦乐,不计利弊,自身存在的需要,这种需要的种类,分量,都是不可任意指定的。
29、虽然人生在世会有种种不如意,但你仍可以在幸福与不幸中作选择。
30、任何一门学问,即便内容有限而且已经不值得研究,但你把它钻的极深极透,就可以挟之以自重,换言之,让大家都佩服你;此后假如再有一人想挟这门学问以自重,就必须钻的更深更透。
31、你是知道我生活方式的,有什么方法能使我不上天堂而下地狱,我倒很想知道!言下之意是:忍受地狱毒火的煎熬,也比闲了没事要好。
32、在公众场合什么都不说,到了私下里则妙语连珠,换言之,对信得过的人什么都说,对信不过的人什么都不说。
33、没有钱、没有社会地位、没有文化,人很难掌握自己的命运。
34、不管是同性恋,还是异性恋,对爱情的忠贞不渝总是让人敬重。
35、好在人不光是在书本上学*,还会在沉默中学*。
36、和任何话语相比,饥饿都是更大的真理。
37、人家有几样好东西,活的好一点,心情也好一点,这就是轻狂。非得把这些好东西毁了,让人家沉痛,这就是不轻狂。
38、对于一个学者来说,能够和同行交流,是一种起码的乐趣。
39、贫困是一种生活方式,富裕是另一种生活方式;追求聪明是一种人生的态度,追求愚蠢是另一种生活的态度。在这个世界上,有一些人在追求快乐,另一些人在追求痛苦;有些人在追求聪明,另一些人在追求愚蠢。
40、话语教给我们很多,但善恶还是可以自明。
41、质朴的人们假如能把自己理解不了的事情看做是与己无关的事,那就好了。
42、知识虽然可以带来幸福,但假如把它压缩成药丸子灌下去,就丧失了乐趣。
43、沉默的地思索,是人类生活的另外一面。
44、假如我被大奸大恶之徒所骗,心理还能*衡,而被善良的低智人所骗,我就不能原谅自己。
45、对于一位知识分子来说,成为思维的精英,比成为道德精英更为重要。
46、西洋人说,人人衣柜里有一具骷髅,我的骷髅就是我自己;我从不敢想象自己当了演员,走上舞台,除非在做噩梦时。这当然不是影射什么,我只是在说自己。
47、人的见识总要受处境的限制,这种限制既不知不觉,又牢不可破。
48、假设我们说话要守信义,办事情要有始有终,健全的理性实在是必不可少。
49、人要永远做小孩虽然办不到,但想要保持沉默是能办到的。
50、人在年轻时,心气总是很高的,最后总要向现实投降。
51、世界不光有阳的一面,还有阴的一面。
《沉默的大多数》读书笔记(通用5篇)
认真品味一部名著后,你心中有什么感想呢?记录下来很重要哦,一起来写一篇读书笔记吧。到底应如何写读书笔记呢?以下是小编为大家整理的《沉默的大多数》读书笔记(通用5篇),希望能够帮助到大家。
最*,经他人推荐我阅读了《沉默的大多数》,每一次都是拿起了放不下,放下了心里又有连丝的默默感。
在仔细阅读王小波写的《沉默的大多数》这本书,书中的文字给我清澈的顿悟感和沉默的镇定。这种力量是一种站在生活之上的明确和感悟,我会在读到某段某句文字时突然激动——原来这就是我,我的人性,我的感受,我的理想和信念。他在书中一直强调智慧,知识,尊严,生活智慧永远指向虚无之境,从虚无中产生出知识和美;而不是死死盯住现时现事和现在的人。
知识本身是多么的诱人。学*本身就可成为一种生活方式。学*文史知识目的在于“温故”,有文史修养的人生活在从过去到现在一个漫长的时间段里。学*科学知识目的在于“知新”,有科学知识的人可以预见从现在到广阔无垠的未来。
在*做知识分子,有一种传统的模式,可能是孔孟,也可能是程朱传下来的,那就是自己先去做个循规蹈矩的人,做出了模样,做出了乐趣,再去管别人。现在也是这样,先是好好地求学,当了知名理论家或批评家,再去匡正世道人心。当然,这是做人的诀窍。做个知识分子,似乎稍嫌不够;除了把世道人心匡得正正的,还该干点别的。由这样的模式,自然会产生一种学堂式的气氛,先是求学,受教,攒到了一定程度,就来教别人。如此一种学堂开办数千年来,总是同一些知识在其中循环,并未产生一种面向未来,超越人类的文化。
我个人以为,做ai做的事才是“有”,做自己也不知为什么要做的事则是“无”。但我还想指出,到岁数了,过正常人的生活,还是好的。否则把不是生活的事叫做"生活”,这是在巧言掩饰。
我们现在经历的时代很浮躁,越来越缺少沉得住气的智慧与理智,利益和金钱的诱惑也已早早得开始腐化学生的灵魂。我们外强中干,以为华丽个性的衣饰可以裹住脆弱的内心,于是穿着奇装异服,表情冷漠。内心又常常空洞肤浅,在虚无的网络中寻找虚无的知己,在现实的社会中面对封闭的自我。
一个特立独行的人走不到人堆里去,他在人群外凝望。另一个从人圈的另一头走来,她抬眼看他,他回以看她。四目相对后,他说到:“你也是特立独行的人呀!”笑容压弯了眉毛。
我和多数朋友不一样。虽然王小波声名在外,我也很早就听说过这样一位特立独行的作家,但是,我的阅读是从李银河开始的。因着李银河,我来看王小波。书中的的观点许多我都曾在李银河的书中读到;也有许多论述旁证深化了李银河的观点。
正如有朋友评价的那样:读王小波你要读李银河,读李银河你要读王小波。
我勉强可以算是一个读汉语言文学的。读这门专业,孟子和考究是绝对绕不过去的。浸泡在环境中的人总是感觉不出环境中的异味的。读王小波以后,可想而知,那种迷失和空洞。
咦,我读的孟子不是这样的啊?原来是这样吗?天呐,居然是这样!
逻辑之下,学的那些东西不再高高在上、圣洁不可欺了。我以为,这是我从王小波中收获的。
读文的,说真的,多多少少有些死脑筋、不活泛。我也是这样的。喜欢引经据典,热爱文字考究,忠于“把一个宇宙塞进一本书”里。我也是向这方面看齐的,并且深以此为荣。但是我的专业水*太差,踏进这片若隐若现的、雾气迷梦的密林尚不远。
说真的,这种“驯化”的过程很痛苦。以前,我执着于为什么我还是踏不进去这片密林。读了王小波以后,我不纠结了。踏不进去就不去了,停下来,在外面,沉默。
王小波说:“享受自己的生活对任何人来说都是头等重要的事。”
对我这种远未进入不惑境界的人而言,每次读王小波,都要被他一再地颠覆。
仔细想来,真正颠覆我的,并不是他说的那些有趣的话儿,而是隐藏在语言背后的那种生活态度。
小波说:“享受自己的生活对任何人来说都是头等重要的事。”
就我个人而言,有时间阅读自己喜欢的书籍,安静地观察周遭的一切,在力所能及的范围内发表些许个人看法,就是最大的生活享受。不幸的是,由于养家(饣胡)口的`压力和粗放的时间管理,“享受生活”竟然成了一件奢侈的事。
嗟乎,长此以往,人将不人!
考察小波短暂的一生,可以发现,有一些不可抗拒的力量无情地将其生命掐头去尾地夺去了。若非如此,谁知道这家伙还会带给我们怎样的惊喜呢。这使我们得到一个教训:时间是知识分子最宝贵的资源。
逝者长已矣,来者犹可追!今天的知识分子,一定要做好两件事:一是将工作和学*控制在身体可以承受的范围内,尽可能延长生命本身;二是要将时间牢牢掌握在自己手里,无论如何都不要轻易地花费在那些虚头八脑的事情上。
附录:王小波不会同意李银河老师换夫的一个证据
前一段时间李银河老师大谈换qi,引起了广泛的讨论。我想,如果小波活着的话,自己一定不会换qi,也一定不会同意李银河老师换夫。证据如下:
“一般来说,乱性是社会里的负面现象,是一种既不安定又有危险性的生活方式。一个有理性的人总能相信,这种生活方式并不可取。”
——摘自《有关同性恋的伦理问题》(《沉默的大多数》,王小波著,第242页)
《沉默的大多数》是王小波发表于1996年《东方》杂志的杂文,并于1997年由*青年出版社发行。据说这是收录他的杂文最全的一本。其实就我个人而言,我是不喜欢杂文的,但是读完此文,却萌生了许多的感慨,在此文中王小波以反讽和幽默的手法直面生活,从一个轻松的角度来解构身边复杂的事态。
王小波说:我正在出一本杂文集,名为《沉默的大多数》。大体意思是说:自从我**以来,所见到的一切全是颠倒着的。在一个喧嚣的话语权下面,始终有个沉默的大多数。既然精神原子弹在一颗又一颗地炸着,哪里有我们说话的份?但我辈现在开始说话,以前说过的一切和我们都无关系——总而言之,是个一刀两断的意思。千里之行始于足下,*要有自由派,就从我辈开始。
可是,王小波逝去22年了,现在的*似乎任然没有实现真正的“自由”,这真是一件令人遗憾的事。
不得不承认,我也属于沉默的大多数,对于生活中很多事都抱着不敢说、不能说、不必说的心态。正如王小波所说的,这似乎是*人的通病。王小波在此文中写到“在我周围,像我这种性格的人特多──在公众场合什么都不说,到了私下里则妙语连珠,换言之,对信得过的人什么都说,对信不过的人什么都不说。”
在时隔十多年的今天,这一切似乎颠倒了,在通讯技术越来越发达的今天人们的距离似乎拉*了,就表面看来人们似乎更加擅长表现自己,在中西方文化潮流的冲击下,*人似乎已经抛弃了沉默是金的观念,但是在我看来却不是这样,现在的人们似乎更擅长在陌生人面前表现自己,却不能向最亲*的人说出自己的想法,越来越多的人愿意对着电脑向不曾见面的陌生人倾诉,却和亲*的人无言相对。
越来越多的人愿意相信虚拟世界中人们的只言片语,却无视身边的人的真切关怀。有人说21世纪最伟大的发明是计算机,它使人类真正的做到了足不出户就能知天下事,但是与此同时,他把人性的优缺点无限的放大了。读后感·在当今社会,人类似乎可以更自由的发表言论,于是,我们抱着猎奇的心态在网络上搜索各种自认为新奇的事情,然后,对着不相识甚至没见过的人大加评论,这样的“真相”似乎来得太快,却显得那样的不真实。
我很喜欢王小波,调侃、睿智,在玩笑中说着智慧和讽刺,这是一种洒脱和无奈。《沉默的大多数》很不错,王小波深切的体会到了什么是自由,并且努力过着一种内心自由的生活,可以说他很有观察力也很诙谐。
作者认为,有一种弱势群体,叫作沉默的大多数。他们之所以弱势,是因为他们说不出自己想说的话,而是在被迫上缴话语税。
我初看这个题目,想到的是英语或语文课上需要有人举手发言时,全班都成了“沉默的大多数”,读过作者的诠释,才发现我这个例子举的不好,毕竟我们是因不想说不想说的话而沉默的,不过不幸被点名的人确实在缴话语税。
所以说,我本人其实很少真正地成为沉默的大多数,或者身在其中而不知,但是对于缴税这类事情经历的太多了。作者坦言中学只上过一年,因此情有可原,若是让我把话语税推而广之,别的不提,一定要狠狠提一下“写作业”税。
其实,沉默之意,不仅在于语言,更在于行动,真正沉默的大多数不仅说不出想说的话,也做不了想做的事;而缴税之意,则是被迫做不想做的事。看得出来,如果一个人既沉默又缴税,那么他的生活就颠倒了,作者总是提到的便是这些人。我想我比他们好些,不必沉默,但还是有很多税要缴的,五十步笑百步吧。
要是总去做违心的事,据作者从弗洛伊德那里听来的,人们会变成受虐狂,转而去爱这些违心的事。我很怀疑,我们写作业方面是不是受虐狂。就我个人而言,若是我一天不写作业就会觉得自己很空虚。尽管我不是这样,但我相信有很多受虐狂是会对刘浩轩、黄子明之流咬牙切齿的。
作者最担心的,是有一种思想成为每个人必须遵守的道德体系,进而被人利用,成为恶毒的武器。这是一个思想上的统一化,作者最为痛恨,对于古代、*代与现代的各种道德体系,作者见一个批一个,甚是精彩。作者推崇的是“须知参差多态,才是幸福本源。”这里,我便有一个疑惑:如果参差多太也包含**越货、坑蒙拐骗,它还能是幸福本源吗?我猜有人会回答我参差多态与混沌无序是有区别的,那么我很想知道区别在哪里。
作者还发现,有人能把一种思想转化成为工具,甚是无耻,而且危害无穷,我不仅有体会,甚至有些心得,你瞧,我不也拿王小波的话作掩护,替不写作业找借口嘛。正确理解一个思想很难,误解却经常发生,而刻意曲解以求为我所用则是再容易不过了。
★1☆ 从来都只知道太阳从东边起西边落,却不知道太阳的位置其实根本没有改变。
★2☆ 老死不相往来的陌生算不算也是你给的长久感情。
★3☆ 用我的大度成全你们的碧海蓝天。
★4☆ 虽然我们不再一起,闭上眼睛,仍可以感觉到你在身边。
★5☆ 有些话你不说,并不代表我不晓得;有些事我不说,并不代表我不在乎…
★6☆ 我在被爱的天堂,享受被爱的风光。
★7☆ 季末,带着浅抒情的碎步和不合适宜的忧伤。
★8☆ 最后丶连眼泪乜不知道?为谁而流。
★9☆ 我把青春耗在暗恋里,还不是为了和你在一起。
★10☆ 陪伴着空虚与寂寞,我一个人默默前行。
★11☆ 就算世界荒芜,也有一个人会是你的信徒。
★12☆ 每一个说不相信爱的人,其实心里都装着一个不可能的人。
★13☆ 这城市那么空这回忆那么凶这街道车水马龙我能和谁相拥。
★14☆ 有时候,不是对方不在乎你,而是你把对方看的太重了。
★15☆ 没有读懂我的故事,别给我多余的评价。
★16☆ 怀念是生命中最无能为力的事情,并且卑微。
★17☆ 花香花飞花满天,梦醒梦落梦忆思
★18☆ 是我高估了你的信任,还是低估了你的专制。
★19☆ 离开你并不可怕,可怕得是怎样收起我对你的依赖。
★20☆ 爱是一种欣赏,而不是占有和改造。
★21☆ 学着做你自己,并优雅地放手所有不属于你的东西。
★22☆ 动人的旋律,我愿在沉醉中死去。
★23☆ 每一次都跟别人说要用微笑面对明天,但是明天自己又该如何度过。
★24☆ 我们都在掩饰悲伤,心底的痛谁又晓得。
★25☆ 生命中一瞬间的爱竟占尽了我一生的思念。
★26☆ 每次我哭泣时都在幻想有个人会紧紧把我抱住。
★27☆ 如果没有那些回忆,我也不会如此伤心。
★28☆ 曾经的我们在一起,原来,如同陌生人般的情侣。
★29☆ 只要你心够狠,这世界上就没有什么事会让你伤心难受。
★30☆ 幸福是少数人的,大多数人都是悲伤的
隔几年翻阅王小波老师《沉默的大多数》都有不同的感悟。年少时只觉长者们过于市侩,甚少可直抒其意表其情。谁知几年后我也成为了其中一员,再次翻阅其中,解心头惑,不免心中感伤,这些年仅留存了少年时脸上的几丝不羁,而选择沉默,却早早已开始。
沉默的大多数经典语录
一、死掉以后的事我看不到。但在我活着的时候,想到这件事,心里就很高兴。——王小波《沉默的大多数》
二、知识另有一种作用,它可以使你生活在过去、未来和现在,使你的生活变得更充实、更有趣。——王小波《沉默的大多数》
三、好沉默的光也好沉默的影也好都能起舞好沉默的歌也好沉默的酒也好不用拥抱——黄伟文《沉默的大多数》
四、就是到了现代,女变男的变性手术也是个难题,而且也不宜推广——这世界上假男人太多,真男人就会找不到老婆。——王小波《沉默的大多数》
五、这个世界上有个很大的误会,那就是以为人的种种想法都是由话语教出来的。假设如此,话语就是思维的样板。我说它是个误会,是因为世界还有阴的一面。除此之外,同样的话语也可能教出些很不同的想法。——王小波《沉默的大多数》
六、一个社会的道德水准取决于两个方面,一是价值取向,二是在这些取向上取得的成就;——王小波《沉默的大多数》
七、我认为,愚蠢是一种极大的痛苦;降低人类的智能,乃是一种最大的罪孽。所以,以愚蠢教人,那是善良的人所能犯下的最严重的罪孽。从这个意义上说,我们决不可对善人放松警惕。假设我被大奸大恶之徒所骗,心理还能*衡;而被善良的低智人所骗,我就不能原谅自己。——王小波《沉默的大多数》
八、因为没事干而下棋,性质和*差不太多。——王小波《沉默的大多数》
九、假设我相信上帝(其实我是不信的),并且正在为善恶不分而苦恼,我就会请求上帝让我聪明到足以明辨是非的程度,而绝不会请他让我愚蠢到让人家给我灌输善恶标准的程度。假若上帝要我负起灌输的任务,我就要请求他让我在此项任务和下地狱中作一选择,并且我坚定不移的决心是:选择后者。——王小波《沉默的大多数》
十、我未见过喜欢丰富的人妒恨、伤害喜欢单纯的人,我见到的情形总是相反。——王小波《沉默的大多数》
十一、走投无路的人最迷信,而且是什么都信。——王小波《沉默的大多数》
十二、至于沉默的理由,很是简单,那就是信不过话语圈。从我短短的人生经历来看,它是一座声名狼藉的疯人院。——王小波《沉默的大多数》
十三、我和大多数人一样,有着正常的性取向。咱们这些人见到满大街都是漂亮的异性,就会感到振奋。作为一个男人,我很希望到处都是美丽的姑娘,让我一饱眼福——女人的想法就不同,他希望到处都是漂亮的小伙子。——王小波《沉默的大多数》
十四、在生活的其他方面,某种程度的单调、机械是必须忍受的,但是思想绝不能包括在内。——王小波《沉默的大多数》
十五、人有无尊严,有一个简单的判据,是看他被当做一个人还是一个东西来对待。这件事有点两重性,其一别人把你当做人还是东西,是你尊严之所在。其二是你把自己看*还是东西,也是你的尊严所在。——王小波《沉默的大多数》
十六、一个人想像自己不懂得的事很容易浪漫——王小波《沉默的大多数》
十七、胡思乱想并不有趣,有趣的是有道理而新奇。——王小波《沉默的大多数》
十八、"在一个喧嚣的话语圈下面,始终有一个沉默的大多数。既然精神原子弹在一颗又一颗地炸着,哪里有我们说话的份?但我辈现在开始说话,以前说过的一切和我们都无关系--总而言之,是个一刀两断的意思。千里之行,始于足下,中国要有自由派,就从我辈开始。"——王小波《沉默的大多数》
十九、从此之后,我再也不敢去看任何一部国产电视剧,我怕我白发苍苍的老母亲忽然知道自己生了个傻儿子而伤心——因为学*成绩好,我妈一直以为我很聪明。——王小波《沉默的大多数》
二十、「在那些说话的人心里都有一个税吏。中国的读书人有很强的社会责任感,就是交纳税金,做一个好的纳税人——这是难听的说法。好听的说法就是以天下为己任。」——王小波《沉默的大多数》
二十一、我还没有出世,就已经成了泥人。这种事实使我深受伤害。”“没人拿我们当真——而自己拿自己当真又不可能。”更致命的是:亿万人牺牲了青春和生命参与胡闹,谜底揭晓之时,却无人拿自己“不被当真”这件事当真,而只是同样毫不当真地一笑而过,并继续着毫不当真的生活。《沉默的大多数》
二十二、照他看来,写书应该能教育人民,提升人的灵魂。这真是金玉良言。但是在这是世界上的一切人当中,我最希望予以提升的一个,就是我自己。——王小波《沉默的大多数》
二十三、所谓不理智的年代,就是伽利略低头认罪,承认地球不转的年代,也是拉瓦锡上断头台的年代;是茨威格服毒自杀的年代,也是老舍跳进太*湖的年代。——王小波《沉默的大多数》
二十四、中国这地方有一种特别之处那就是人只有在家里(现在还要加上在单位里)负责任,出了门就没有责任感。——王小波《沉默的大多数》
二十五、暗角玩乐谁亦不必察觉横竖我手机有天国约了寂寞嘈杂中走钢索忘掉我声音已干涸——黄伟文《沉默的大多数》
二十六、只有那些知道自己智慧一文不值的人,才是最有智慧的人。——王小波《沉默的大多数》
二十七、在一切价值判断之中,最坏的一种是:想得太多、太深奥、超过了某些人的理解程度是一种罪恶。——王小波《沉默的大多数》
二十八、痛苦的顶点不是被拘押在旅馆里没有书看、没有合适的谈话伙伴,而是被放在外面,感到天地之间同样寂寞,面对和你一样痛苦的同伴。——王小波《沉默的大多数》
二十九、我们的国家的文化界,赌的是人品、爱国心、羞耻心。和别人讨论文化问题时,他们不跟你谈审美情趣、文化修养,却在道德方面刁难你。而这道德的非难,就像扑面而来的*,叫你躲闪不及,不得不放弃辩论。——王小波《沉默的大多数》
三十、现代的欧美知识分子就是这么讨论社会问题:从人类的立场,从科学的立场,从理性的立场,把价值的立场剩给别人。咱们能不能学会?——王小波《沉默的大多数》
三十一、现在有很多文人下了海,不再从事文化事业。不管在商界、产业界还是科技界,人们以聪明才智、辛勤劳动来进行竞争。唯独在文化界,赌的是人品、爱国心、羞耻心。照我看来,这有点像赌命,甚至比赌命还严重。这种危险的游戏有何奖品?只是一点小小的文名。所以,你不要怪文人下海。——王小波《沉默的大多数》
三十二、属于沉默的事用话讲了出来,总是这么怪怪的。——王小波《沉默的大多数》
三十三、有人说,现代的科学、文化,林林总总,尽在儒家的典籍之中,只要你认真钻研。这我倒是相信,我还相信那块口香糖再嚼下去,还能嚼出牛肉干的味道,只要你不断的嚼。——王小波《沉默的大多数》
三十四、饥饿可以把小孩子变成白蚁。——王小波《沉默的大多数》
三十五、无论社会环境如何荒谬残酷,个人都需对自己的行为负责,这是人之为人的底线,绝非把责任推卸给“那个时代”所能了事;个人也时刻拥有选择沉默和保持人性的机会,只要他能抵御“话语权”的诱惑,站在“沉默的大多数”一边。《沉默的大多数》
三十六、假设我们说话要守信义,办事情要有始有终,健全的理性实在是必不可少。——王小波《沉默的大多数》
三十七、对于一位知识分子来说,成为思维的精英,比成为道德精英更为重要。人当然有不思索、把自己变得愚笨的自由;对于这一点,我是一点意见都没有的。问题在于思索和把自己变聪明的自由到底该不该有。——王小波《沉默的大多数》
三十八、所谓文学,在我看来就是:先把文章写好看了再说,别的就管他妈的。——王小波《沉默的大多数》
三十九、我要说出我的结论。中国人一直生活在一种有害哲学的影响之下,孔孟程朱编出了这套东西完全是因为他们在社会的上层生活。假如从整个人类来考虑问题,早就会发现,趋利避害,直截了当地解决实际问题最重要――说实话中国人在这方面已经不像样了这不是什么哲学的思辨,而是我的生活经验。我们的社会里,必须有改变物质生活的原动力,这样才能把未来的命脉握在自己的手里。——王小波《沉默的大多数》
四十、总而言之,我总是从实际的方面去考虑,而且考虑得很周到。幼年的经历、家教和天性谨慎,是我变得沉默的起因。——王小波《沉默的大多数》
四十一、罗素先生曾说,真正的伦理原则是把人人同等看待。我以为这个原则是说,当语及他人时,首先该把他当个寻常人,然后再讨论他的善恶是非。这不是尊重他,而是尊重“那人”,从最深的意义上说,更是尊重自己——所有的人毕竟属同一物种。人的成就、过失、美德和陋*,都不该用他的特殊来解释。这句话只适合于对爱人讲。假如不是这么用,也很肉麻。——王小波《沉默的大多数》
四十二、人既然活着,就有权保证他思想的连贯性,到死方休。——王小波《沉默的大多数》
四十三、我认为自己体验到最大快乐的时期是初进大学时,因为科学对我来说是新奇的,而且它总是逻辑完备,无懈可击,这是这个*凡的尘世上罕见的东西。与此同时,也得以了解先辈科学家的杰出智力。这就如和一位高明的棋手下棋,虽然自己总被击败,但也有机会领略妙招。——王小波《沉默的大多数》
四十四、我开始得太晚了,很可能做不成什么,但我总得申明我的态度。——王小波《沉默的大多数》
四十五、在王小波这里,“智慧”非关中国传统式的机诈权谋、兵法思维,而与古希腊哲人“探寻万物之理”的超功利求索同义:“追求智慧与利益无干,这是一种兴。”“很直露地寻求好处,恐怕不是上策。”“智慧永远指向虚无之境。从虚无中生出知识和美;而不是死死盯住现时、现事和现在的人。”而追寻智慧之路,“用宁静的童心来看……是这样的:它在两条竹篱笆之中。篱笆上开满了紫色的牵牛花,在每个花蕊上,都落了一只蓝蜻蜓……维特根斯坦临终时说:告诉他们,我度过了美好的一生。这句话给人的感觉是:他从牵牛花丛中走过来了。虽然我对他的事业一窍不通,但我觉得他和我是一头儿的。”他用如此不竭的热情,恳请读者看到:智慧乃是人类幸福的源泉和爱的渊薮。《沉默的大多数》
四十六、人要永远做小孩子虽办不到,但想要保持沉默是能办到的。——王小波《沉默的大多数》
四十七、说这辈子*什么都可以,就是不能做一个一无所能,就能明辨是非的人。——王小波《沉默的大多数》
四十八、我对自己的要求很低:我活在世上,无非想要明白些道理,遇见些有趣的事。倘能如我愿,我的一生就算成功。——王小波《沉默的大多数》
四十九、但不管怎么说吧,人来到世间,仿佛是来游泳的,迟早要跳进去。——王小波《沉默的大多数》
1、所谓幸福,是有一颗感恩的心,一个健康的身体,一份称心的工作,一位深爱你的爱人,一帮值得信赖的朋友。
2、你有很多暖心的朋友,但你还是要学会孤勇。
3、张牙舞爪的人,往往是很脆弱的。因为真正强大的人,是自信的,自信就会温和,温和就会坚定。
4、对于我们最爱的人,不说永远,只说珍惜。
5、别把“还有明天”当成不努力的借口。对时间无法把握的人,很难规划好未来。
6、爱情也好友情也罢:宁可高傲离开,也不卑微存在;宁可笑着放弃,也不哭着拥有。
7、离开不是绝情,是留下来没有人看重;撒手未必轻松,是伤透的心不想再疼。
8、我们一路奋战,不是为了改变世界,而是为了不让世界改变我们。
9、没有人可以左右你的人生,只是很多时候我们需要多一些勇气,去坚定自己的选择。
10、起风的日子学会依风起舞,落雨的时候学会为自己撑起一把伞。生活有望穿秋水的期待,也会有的意想不到的欣喜。
11、睡眠的拼音是shuimian,失眠的拼音是shimian,辗转反侧夜不能寐,只因少了一个u。
12、爱一个人,不是一时的牵手,而是一世的牵心。
13、不要因为别人的怀疑,给自己烦恼;更不要因为别人的无知,痛苦了你自己。
14、当我们努力使自己变得比现在更好的时候,我们周围的一切也会变得更好。
15、每个人都身怀天赋,但如果用会不会爬树的能力来评判一只鱼,它会终其一生以为自己愚蠢。
16、根本没有那条“更好的路”,只有一条路,就是你选择的那条路。关键是,你要勇敢地走上去,而且要坚持走下去。
描写夕阳的古诗句
1、形影腾腾夕阳里,数峰危翠滴渔船。——齐己《塘上闲作》
2、知音不到吟还懒,锁印开帘又夕阳。——李中《吉水县酬夏侯秀才见寄》
3、阊闾城碧铺秋草,鸟鹊桥红带夕阳。——白居易《登阊门闲望》
4、送飞鸟以极目,怨夕阳之西斜。——李白《代寄情楚词体》
5、独立望秋草,野人耕夕阳。——储嗣宗《南陂远望》
6、江村片雨外,野寺夕阳边。——岑参《晚发五渡》
7、墙外万株人绝迹,夕阳惟照欲栖乌。——李商隐《白云夫旧居》
8、夕阳连积水,边色满秋空。——高适《陪窦侍御泛灵云池》
9、千秋钓舸歌明月,万里沙鸥弄夕阳。——杜牧《西江怀古》
10、耿湋河水*秋岸,关门向夕阳。——《送胡校书秩满归河中》
11、夕阳在西峰,叠翠萦残雪。——皎然《山雪》
12、东风渐急夕阳斜,一树夭桃数日花。——来鹄《惜花》
13、瀑布杉松常带雨,夕阳苍翠忽成岚。——王维《送方尊师归嵩山》
14、红树蝉声满夕阳,白头相送倍相伤。——元稹《送卢戡》
15、东风料峭客帆远,落叶夕阳天际明。——陆龟蒙《京口》
16、马致远小桥流水人家,古道西风瘦马,夕阳西下,断肠人在天涯。——马致远《天净沙·秋思》
17、花前洒泪临寒食,醉里回头问夕阳。不管相思人老尽,朝朝容易下西墙。——韩偓《夕阳》
18、日晚菱歌唱,风烟满夕阳。——卢照邻《七夕泛舟二首》
19、霁色陡添千尺翠,夕阳闲放一堆愁。——*甫《南山》
20、今日乱离俱是梦,夕阳唯见水东流。——韦庄《忆昔》
21、岸明残雪在,潮满夕阳多。——刘长卿《送韩司直》
22、疲马卧长坡,夕阳下通津。——岑参《暮秋山行》
23、空林网夕阳,寒鸟赴荒园。——王昌龄《灞上闲居》
24、长汀细草愁春浪,古渡寒花倚夕阳。——李咸用《湘浦有怀》
25、探讨意未穷,回艇夕阳晚。——孟浩然《登鹿门山怀古》
26、高城满夕阳,何事欲沾裳。——贾岛《送人适越》
27、清吟晓露叶,愁噪夕阳枝。——刘禹锡《酬令狐相公新蝉见寄》
28、摘桑春陌上,踏草夕阳间。——李端《春游乐》
29、愁客叶舟里,夕阳花水时。——岑参《还东山洛上作》
30、南忆新安郡,千山带夕阳。——皇甫曾《寄刘员外长卿》
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★1☆ 走完一段之后回头看,真正能被记得的事真的没有多少,真正无法忘记的人屈指可数,真正有趣的日子不过是那么一些,而真正需要害怕的也是寥寥无几。晚安!
★2☆ 生命是一树繁花,它注定会接受命运的洗礼,人生需要欣赏,抛弃想占有自己喜爱的一切东西的想法,不要奢望你能拥有很多,用一种*常心态去欣赏一个人
★3☆ 你能给明天做的最好准备,就是尽力做好今天。
★4☆ 无聊是非常有必要的,一个人在空白时间里做的事,决定了这个人和其他人根本的不同。
★5☆ 太在意别人的看法,否则最后只有两种结局:要么自己被累死,要么让别人整死。
★6☆ 人生*静便是福,*静生活,真实而洒脱。生命太短,最没有意义的就是不情愿的重复,所以人生第一要义不是天天幸福,而是不烦,喜怒哀思悲恐惊,酸甜苦辣咸麻涩鲜,都是人生经验。
★7☆ 奋斗者在汗水汇集的江河里,将事业之舟驶到了理想的彼岸。
★8☆ 即使道路坎坷不*,车轮也要前进;即使江河波涛汹涌,船只也航行。
★9☆ 人生路长,速度并不重要,比拼的是耐力,没人能够叫醒一个装睡的人,也没人能够撬动一个拒绝行动的人,而我们现在的选择,将决定此后的命运。
★10☆ 回避现实的人,未来将更不理想。
★11☆ 人生几十年,转眼一瞬间,如果豁达,就会快乐,面向阳光,背对阴影,只要不回头,前方永远是阳光,积极一些,乐观一点,一心追求你的幸福,把不幸与烦恼统统甩到身后去,做一个积极向上的人。
★12☆ 总有一些遇见,让我们无路可逃,总有一些懂得,让我们不忍伤害,总有一些眷恋,让我们无怨无悔。有些风景,如果你不站在高处,你永远体会不到它的魅力;有些路,如果你不去启程,你永远不知道它是多么的美丽。
★13☆ 与其在等待中枯萎,不如在行动中绽放。
★14☆ 精神健康的人,总是努力地工作及爱人,只要能做到这两件事,其它的事就没有什么困难。
★15☆ 只会幻想而不行动的人,永远也体会不到收获果实时的喜悦。
★16☆ 包容的态度,好运的正能量就毎天跟着你!
★17☆ 努力不是为了做给谁看,无论什么结果都能问心无愧;努力是因为你可以不接受命运的框定,靠自己来场漂亮的反击。
★18☆ 人生,由我不由天,幸福,由心不由境。活得糊涂的人,容易幸福;活得清醒的人,容易烦恼。这是因为,清醒的人看得太真切,一较真,生活中便烦恼遍地;而糊涂的人,计较得少,虽然活得简单粗糙,却因此觅得了人生的大滋味。
★19☆ 绝大多数人,在绝大多数时候,都只能靠自己。
★20☆ 有些话,不可轻与人言,雄辩不绝者银,韬光养晦者金;有些事,不可贸然疾行,常立人前遭人妒,木秀于林风必摧;有些不*,不可忿而宣泄,万相丛生成世态,隐忍决绝能制人;有些微利,不可随意伸手,得是一种短暂,失是一种境界;有些*凡,不可丢而弃之,因为淡所以久远,因为静能成永恒。
1、高城满夕阳,何事欲沾裳。——贾岛《送人适越》
2、阊闾城碧铺秋草,鸟鹊桥红带夕阳。——白居易《登阊门闲望》
3、红树蝉声满夕阳,白头相送倍相伤。——元稹《送卢戡》
4、江村片雨外,野寺夕阳边。——岑参《晚发五渡》
5、千秋钓舸歌明月,万里沙鸥弄夕阳。——杜牧《西江怀古》
6、向晚意不适,驱车登古原。夕阳无限好,只是*黄昏。——李商隐《登乐游原》
7、摘桑春陌上,踏草夕阳间。——李端《春游乐》
8、知音不到吟还懒,锁印开帘又夕阳。——李中《吉水县酬夏侯秀才见寄》
9、清吟晓露叶,愁噪夕阳枝。——刘禹锡《酬令狐相公新蝉见寄》
10、夕阳在西峰,叠翠萦残雪。——皎然《山雪》
11、夕阳连积水,边色满秋空。——高适《陪窦侍御泛灵云池》
12、南忆新安郡,千山带夕阳。——皇甫曾《寄刘员外长卿》
13、愁客叶舟里,夕阳花水时。——岑参《还东山洛上作》
14、墙外万株人绝迹,夕阳惟照欲栖乌。——李商隐《白云夫旧居》
15、东风料峭客帆远,落叶夕阳天际明。——陆龟蒙《京口》
16、东风渐急夕阳斜,一树夭桃数日花。——来鹄《惜花》
17、探讨意未穷,回艇夕阳晚。——孟浩然《登鹿门山怀古》
18、长汀细草愁春浪,古渡寒花倚夕阳。——李咸用《湘浦有怀》
19、日晚菱歌唱,风烟满夕阳。——卢照邻《七夕泛舟二首》
20、疲马卧长坡,夕阳下通津。——岑参《暮秋山行》
21、耿湋河水*秋岸,关门向夕阳。——《送胡校书秩满归河中》
22、今日乱离俱是梦,夕阳唯见水东流。——韦庄《忆昔》
23、瀑布杉松常带雨,夕阳苍翠忽成岚。——王维《送方尊师归嵩山》
24、独立望秋草,野人耕夕阳。——储嗣宗《南陂远望》
25、送飞鸟以极目,怨夕阳之西斜。——李白《代寄情楚词体》
26、岸明残雪在,潮满夕阳多。——刘长卿《送韩司直》
27、形影腾腾夕阳里,数峰危翠滴渔船。——齐己《塘上闲作》
28、空林网夕阳,寒鸟赴荒园。——王昌龄《灞上闲居》
29、横烟秋水上,疏雨夕阳中。——杜牧《秋霁寄远》
30、霁色陡添千尺翠,夕阳闲放一堆愁。——*甫《南山》
31、客寻朝磬至,僧背夕阳归。——崔峒《登蒋山开善寺》
32、夕阳薰细草,江色映疏帘。——杜甫《晚晴》
夕阳的古诗大多数表达了
沉默的大多数语录
温庭筠大多数古诗的情感
沉默的大多数经典语录
大多数人不知道的古诗
王小波沉默的大多数经典语录
多数的古诗
有很多数字的古诗
带多数百字的古诗
还有许多数字的古诗
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