宰相之妻的古诗

唐朝宰相张九龄

唐朝宰相张九龄

　　张九龄（673年～740年）字子寿，号博物，韶州曲江（今广东韶关市）人。唐朝开元名相、政治家、文学家、诗人，西汉留侯张良之后，西晋壮武郡公张华十四世孙。

　　张九龄，唐朝大臣，唐玄宗时历官中书侍郎、同中书门下*章事、中书令，是唐朝有名的贤相。

　　据说张九龄年纪很小就很有名，他7岁就能写文章，弱冠中了进士。在他的仕途中，宰相张说是他的命中贵人。而张说，也是开元盛世期间的一个名相。他看好张九龄不仅是因为两个人都姓张，还因为张九龄文章写得好，他常常对张九龄在政治、文学方面指导激励，对张九龄的影响很大。

　　开元四年，张九龄和当时的宰相姚崇发生矛盾，回家闲赋去了。在此期间，他修建了大庾岭，为他家乡的人民做出了切实的贡献。

　　开元六年，他因修建大庾岭有功，重新入朝为官。几年后，张说被李林甫、宇文融等人弹劾后罢相，张九龄也受到牵连。十七年，张说重新被启用，张九龄被他多次推荐任用。

　　开元二十一年，张九龄被拜为宰相(中书侍郎同中书门下*章事)，开始了他的宰相历程。在任期间，多与奸臣安禄山、李林甫等恶势力斗争不止。开元二十四年，张九龄被周子谅牵连，被贬为荆州长史。

　　开元二十八年，张九龄在家乡病逝，葬于老家。唐玄宗赐谥号文献，封荆州大都督。

　　张九龄罢相

　　张九龄，唐玄宗时期的宰相，开元盛世的最后一任名相。在他之后，大唐王朝便如江河日下，最终引发了几乎导致唐王朝灭亡的“安史之乱”。在张九龄当政期间，唐王朝虽然繁华到了极点，但社会的各种矛盾已经暗流汹涌。张九龄重视农桑，轻徭薄赋，整顿吏治，保持了开元盛世的最后几年的稳定。

　　唐玄宗宠爱武惠妃，武惠妃想让她自己的儿子当太子，日后可以继承大统。所以她私下里欲谋废掉当时的太子李瑛。但是她也知道，废太子是大事，如果没有朝中大臣的支持，这事根本干不成。所以武惠妃就派了个宫中的官奴去游说张九龄。结果游说不成，反而被张九龄骂了一通。张九龄马上将此事告知了皇帝，从而挫败了武惠妃谋立太子的阴谋，稳定了宫廷形势。但他也因此得罪了武惠妃。

　　张九龄识人明察秋毫，刚见到安禄山就断言此人日后必反，便向唐玄宗申请斩杀安禄山。但唐玄宗却没有同意他的这个意见，二十年后，果然引爆了“安史之乱”，几乎导致大唐王朝的灭亡。

　　当唐玄宗欲立范阳节度使张守珪为相，立朔方节度使牛仙客为尚书时，张九龄极力阻止。这下也引起了皇上对他的不满。

　　开元二十五年四月，监察御史周子谅弹劾牛仙客，在奏章上引用了武后时的谶词：首尾三鳞六十年，两角犊子自狂颠，龙蛇相斗血成川。其中“两角犊子”被解读成牛，言下之意必有姓牛的人来祸乱大唐。唐玄宗认为他荒谬，当场将他杖于朝堂之上，几乎把周子谅打死。十七日流放广西，在流放的路上死去。

　　这时，李林甫想起了当初他立相时张九龄也竭力阻止，就对皇帝说：周子谅是张九龄推荐的，张九龄也要之罪。唐玄宗想起了张九龄处处与他作对的往事，新仇旧恨一并发作。于是张九龄也受了牵连被罢相，贬为荆州长史。

　　而在张九龄被罢相后没几天，太子瑛和瑶、琚两位王子也被贬为庶人。

　　张九龄的风度

　　在贯穿整个唐朝历史，乃至整个*历史上，只有张九龄这个人，他的风度被世人津津乐道。其个人风度，不仅表现在他的外表上，更具备了常人无可企及的内涵。而“九龄风度”也成为了当时世人官僚争相模仿的对象，更被当时的皇帝唐玄宗赞誉有加，乃至于张九龄被罢相后，唐玄宗在认命之后的宰相时，都要问上一句：风度得如九龄否?

　　唐玄宗是个很有识人眼光的皇帝，在开元年间，他任命的宰相，大多成了名相，而张九龄也是其中之一。那么，张九龄的风度，具体表现在哪些方面呢?

　　一、仪容仪表。张九龄是个很注重仪容仪表的人，无论是在家还是上朝，还是外出办公，始终都保持着一种风度翩翩的姿态。不管什么时候，都表现出一种神采奕奕的样子，而且衣着整洁，温文儒雅。无论是古代还是现代，外貌、举止或许可以被模仿，但气质是绝对模仿不来的。

　　二、正直的为人和卓越的远见。在张九龄一代，他的政治远见有种媲美诸葛亮的能力。当他初见安禄山的时候，张九龄就认定这个人将来一定是祸害唐朝的人。而果真，安禄山叛乱了，被*定后，张九龄执意要杀了他，但当时皇帝并没有同意。几十年后，安禄山再次叛乱，把已经七十多岁的.唐玄宗逼往四川。这时，唐玄宗才想起了张九龄的劝告，后悔不已，题了一副对联纪念他：蜀道铃声，此己念公真晚矣;曲江风度，他年卜相孰如之。

　　张九龄族谱

　　据史*载，张九龄的祖上是西汉鼎鼎大名的谋士、留侯张良和西晋武郡公张华，而张九龄本人，也名载青史，成为*历史上有名的贤相。

　　先来说一说张九龄的三十世祖上张良。张氏一门原是战国时期韩国的贵族。张良的父亲张*，爷爷张开地，都是韩国的宰相。随着秦国的壮大和六国的衰落，韩国也不能幸免被秦国灭亡。张良背负国仇家恨，雇了个大力士，等秦王巡游的马车经过，想用一把大锤子把秦王砸死。结果秦王没砸死，他自己反而成了通缉犯。张良在逃亡的过程中，意外学得了《太公兵法》，并投效在刘邦帐下效力，为刘邦建立西汉王朝立下了汗马功劳。最后还帮助吕后扶持汉惠帝刘盈登上皇位。在功成名就之后，云游四海去了。

　　再说说他的第十六世祖张华。张华自小便多才多艺，在曹魏时期当官。后来西晋王朝建立，决定南下讨伐东吴，一统中原。张华在此次战争中是出任度支尚书。在统一后，他在幽州出任了一段时间，晋惠帝时期重新入朝参政，被皇后贾南风委以重任。然后西晋王朝在贾南风的穷奢极欲下，导致了“八王之乱”的爆发，赵王司马伦发动*，张华被杀。

　　到了张九龄这一代，张氏已经迁居到曲江。张九龄和他祖上一样，少有才名。据说他七岁就能写文章，才华横溢。唐玄宗时期任宰相。重视农桑。兴修水利。延续了“开元盛世”的辉煌。然而被李林甫等人诬陷，在权力斗争中落败被罢相。成为了开元盛世的最后一名贤相。其风度、其远见卓识，被唐玄宗大加赏识。之后唐玄宗再任命宰相，总要拿张九龄和他们比较一番。而当安史之乱爆发后，唐玄宗再逃亡的路上，想起自己当初没有采纳张九龄的建议而诛杀安禄山，后悔不迭，特地派人到张九龄的坟墓前纪念。

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关于宰相的诗句

宰相作霖雨，农夫得耕犁。——李白《登黄山凌歊台送族弟溧阳尉济充泛舟赴华阴》

王者贤且明，宰相股肱皆忠良。——曹操《对酒》

先生抱才终大用，宰相未许终不仕。——韩愈《寄卢仝》

巍巍政事堂，宰相厌八珍。——李商隐《行次西郊作一百韵》

君不闻开元宰相宋开府，不赏边功防黩武。——白居易《新丰折臂翁》

又不闻天宝宰相杨国忠，欲求恩幸立边功。——白居易《新丰折臂翁》

假如宰相池亭好，作客何如作主人。——白居易《代林园戏赠》

山东宰相山西将，彼丈夫兮我丈夫。——关汉卿《关大王独赴单刀会》

集思广益真宰相，开诚布公肝胆倾。——许月卿《次韵陈肇芳竿赠李相士》

饥脾苦逼长安殍，酸鼻寒凄宰相醯。——徐渭《次夕降抟雪径满鹅鸭卵余睡而复起烧竹照之八》

宰相曾传业，郎官此问途。——苏泂《送三兄出宰常山》

周公傅说，何不长宰相。——元稹《人道短》

希烈安能遽杀公，宰相卢杞欺日月。——文天祥《*安》

宰相昔起富春山，门生四海皆过官。——陆文圭《送罗秋崖》

上界神仙足官府，山中宰相轻公侯。——仇远《送刘炼师归》

弄权宰相不记名，依稀忆得杨与李。——元稹《连昌宫词》

得公宰相三斗鼻吸之醋，剉我坡仙一年好景之橙。——方回《松江使君张周卿致泖口蟹四十辈》

公卿宰相，都是我振。——释印肃《普庵家宝》

醉曾冲宰相，骄不揖金吾。——白居易《东南行一百韵寄通州元九侍御澧州李十一》

吾州*此姓多，宰相讷翁显*世。——方回《送程桂轩子方还罗治先墓》

祠官之设自何时，闻是元丰宰相之所为。——张嵲《仲冬冬至后》

望有经纶钓，虔收宰相刀。——元稹《哭吕衡州六首》

君看为宰相，必用读书人。——汪洙《神童诗》

天祐宰相署名在，寻文再读心茫然。——高启《唐昭宗赐钱武肃王铁券歌》

今上圣明宰相贤，政如日月开尧天。——王冕《江南民》

天下丰盛大德年，天子明圣宰相贤。——揭傒斯《寄题张齐公庙》

君依宰相貂蝉贵，我恋王门鬓发斑。——罗隐《送人归湘中兼寄旧知》

汉家宰相仍侯封，左右中兴始且终。——苏辙《新作南门》

坦腹对宰相，岸帻揖天子。——皮日休《七爱诗·卢征君》

是时京宰相，来者无不受。——度正《奉别唐寺丞丈一首》

状元真宰相，千古一吴公。——仇远《钓鳌台》

五柳先生里，三槐宰相堂。——林熙春《王孟箕双节流芳五言律三十四韵》

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假如苏轼做了宰相

　　解读、思索历史不妨假设：苏轼做了宰相，会出现什么情况呢?我认为，假如苏轼做了宰相，他的政绩应该在王安石和司马光之上。

　　王安石当然是中国历史上少见的杰出人才。但是，正如朱熹所说的，他固然有“文章节行高一世”、“以道德经济为己任”等优点，但他也有“汲汲以财利兵革为先务”、“引用凶邪”、“

　　排摈忠直”、“躁迫强戾”等缺点。有人把王安石新政失败归因于司马光等旧党的反对。我认为，这种论调是可笑的。作为政治家，具备抵御反对派的能力是先决条件。再者，王安石两度执政，前后好几年，事实足以证明，他无法取得成功。关乎社稷苍生的政治，不应该允许政治家无限期地做实验。三四年一个任期干不出一点名堂，就应该回老家去种红薯!

　　毫无疑问，司马光是君子式人物。在衡量人物偏重道德品行的国度，他的民望极好，一度出现人人希望他担任宰相的情形。死时，又几乎出现举国哀悼类似国葬的场面。但是，经世济民，不能只是以德服人、以德感人。司马光政治理念的狭隘与为人处世的固执，决定了他只能是王安石的反对派、对立面。脱离实际，过犹不及，不可能在利国利民方面做出实际成绩。

　　苏轼是介于王安石与司马光之间的人物。苏轼批评王安石“求治太急，听言太广，进人太锐”，主张“镇以安静，待物之来，然后应之”。不难想象，由苏轼执政，他一定可以避免王安石的急躁冒进。按照苏轼的心胸性格，一定也不至于众叛亲离。司马光是苏轼一生敬重的人，他没有太尖锐的批评意见，但是，从他跟司马光发生政见分歧后连声喊叫“司马牛”这个情节看，他对司马光的固执也是很不满的。苏轼对保守派的不满，来自较为客观的观察和冷静的思考。由此可见，苏轼执政，是可能做到实事求是的，不至于出现脱离现实瞎指挥的情况。

　　事实胜于雄辩。苏轼为官，所到之处，均有建树。随手举几个例子：王安石执政期间，他“因法便民，民赖以安”。在徐州，黄河决口，形势危急，苏轼率领禁军，驱使准备逃离的富人返回城中，组织筑堤，加固城墙，他本人日夜住在城上，数过家门不入，终于保全城市，未受洪水侵害。在杭州，苏轼疏浚河道，修筑长堤，挖掘水井，在西湖中种植菱藕。其中，长堤修成之后，在上边种植了芙蓉、杨柳，远望如图画，被杭州百姓称为“苏公堤”，即今“苏堤”。苏轼二十年里两次到杭州为官，因为有德于民，家家挂苏轼画像，饮食之前，虔诚祝祷。甚至建造了生祠，以表敬意。

　　不难想象，倘若让苏轼做宰相，他也会像写作诗词散文、创作书法绘画一样，做得很出色的。对苏轼而言，左边是诗文书画，右边是社稷黎民，他能左右逢源。

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《送宇文舍人出宰元城》古诗鉴赏

《送宇文舍人出宰元城》古诗鉴赏

　　在日常学*、工作和生活中，大家都听说过或者使用过一些比较经典的古诗吧，古诗有固定的诗行，也会有固定的体式。那么什么样的古诗才是好的古诗呢？下面是小编为大家整理的《送宇文舍人出宰元城》古诗鉴赏，欢迎阅读与收藏。

　　《送宇文舍人出宰元城》

　　年代:唐

　　作者:岑参

　　双凫出未央，千里过河阳。马带新行色，衣闻旧御香。

　　县花迎墨绶，关柳拂铜章。别后能为政，相思淇水长。

　　作品赏析

　　【注解】：

　　⑴“双凫”句：谓宇文舍人要离开长安到外地做官。未央，汉代长安宫殿，借代长安。双凫，当指县令。

　　⑵“县花”二句：意为宇文舍人带着县令特有的铜印墨绶却元城走马上任。县花，元城县开放的百花;墨绶，县官所用的墨色丝带，也叫黑绶;铜章，铜印。

　　【鉴赏】：

　　古代文人聚会吟诗酬唱，有一种规矩叫“分韵”。即随便找一句古诗，如“君看衡阳雁”，然后大家依次挑其中一字为韵分别做诗。这是岑参用送别宇文舍人时分得的韵字“阳”做成的送别诗。陈铁民先生《岑参集校注》认为，此诗约作于天宝11载至13载作者在长安时。宇文舍人，原在京城做皇帝*臣，现在要到元城(今河北大名)做县令，岑参特意作诗相送。从岑参用淇水长比相思长可知，淇河在唐代有很高的知名度，是文人抒情常用的.诗歌意象。

　　古诗《灭胡曲》

　　年代:唐

　　作者:岑参

　　都护新灭胡，士马气亦粗。萧条虏尘净，突兀天山孤。

　　作品赏析

　　【注解】：

　　⑴都护：此处指封常清。

　　⑵虏尘净：一作“虏塞净”，指没有战争。

　　⑶天山：横贯新疆中部，西部入中亚西亚，全长2500公里。[2]

　　译文

　　封将军新*消灭了胡人的主力，战士们和战马也都大口地喘着粗气。

　　敌人被消灭干净，边塞一片萧索、寥落，险峻的天山依旧那么孤单地高耸屹立。

　　【鉴赏】：

　　这首诗作于公元755年(天宝十四年)，主要描写边疆安宁时战士们的生活情景。

　　前二句，“气亦粗”写出战士们征战极为辛苦劳累，又可见战士们因战胜敌人而士气高昂，欢欣鼓舞，还可见战士们为来之不易的安宁而高兴的同时，也有稍加休憩的愿望。如此复杂的思想感情，诗人准确地抓住了人马都大口呼吸的典型细节，并纤毫毕现地表现出来。想必当时诗人和战士们一样，也是“气亦粗”，于是抑制不住内心那份创作冲动，感而为义，发而为诗。

　　后二句，“净”字极言边塞十分安宁，也饱含着胜利的喜悦，还饱含着对艰苦征战的回味咀嚼。“孤”字既写出了天山突兀而出的奇景，更是诗人面对边疆安宁、寂寞的景象时放达心境的体现。“虏尘净”、“天山孤”两相对照，生动地反映了以前胡人驰骋天山，曾经耀武扬威、不可一世，如今天山依旧，胡人已遁迹远去这一变化过程。

　　全诗读来，如闻战阵的战鼓之声，短促有力，铿锵动人，掷地有声，毫不拖泥带水，于极短的篇幅中，有叙事、有写景，形象地刻画出边塞*静时的生活情景，表现了诗人奋战边塞的万丈豪情和卓越的艺术水*。

　　《送宇文舍人出宰元城》

　　作者：唐·岑参

　　双凫出未央，千里过河阳。

　　马带新行色，衣闻旧御香。

　　县花迎墨绶，关柳拂铜章。

　　别后能为政，相思淇水长。

　　《送宇文舍人出宰元城（得阳字）》注释

　　①舍人:唐中书省置起居舍人二人，通事舍人十六人，并从六品上。宰元城:为元城县令。元城在今河北大名。

　　②未央:汉长安宫殿名。此借指唐皇宫。

　　③河阳:县名。汉置，治所在今河南孟县西。隋移今孟县南。

　　④“衣闻”句:舍人之职常得以接*天子，故云。

　　⑤县花:用潘岳事。

　　《送宇文舍人出宰元城（得阳字）》作者介绍

　　岑参（cén shēn） （约715年—770年）唐代诗人。南阳（今属河南）人。自幼从兄受书，遍读经史。二十岁至长安，求仕不成，奔走京洛，北游河朔。三十岁举进士，授兵曹参军。天宝（742～756）年间，两度出塞，居边塞六年，颇有雄心壮志。安史乱后回朝，由杜甫等推荐任右补阙，转起居舍人等职，官至嘉州刺史，世称岑嘉州。后罢官，客死成都旅舍。其诗题材广泛，长于七言歌行。

　　岑参的诗题材广泛，除一般感叹身世、赠答朋友的诗外，出塞以前曾写了不少山水诗，诗风颇似谢朓、何逊，但有意境新奇的特色。岑参所作善于描绘塞上风光和战争景象；气势豪迈，情辞慷慨，语言变化自如。与高适齐名，并称“高岑”，同为盛唐边塞诗派的代表。有《岑嘉州集》。

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含有宰字的古诗词 带宰字的诗词名句

清水出芙蓉，天然去雕饰。——李白《经乱离后天恩流夜郎忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰》

仙人抚我顶，结发受长生。——李白《经乱离后天恩流夜郎忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰》

天上白玉京，十二楼五城。——李白《经乱离后天恩流夜郎忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰》

宰相必起于州部，猛将必发于卒伍。——《韩非子·显学》

朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也！——佚名《宰予昼寝》

生而不有，为而不恃，长而不宰。是谓玄德。——《老子·道经·第十章》

烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。——李白《将进酒》

草木摇杀气，星辰无光彩。——李白《经乱离后天恩流夜郎忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰》

天上神仙府，人间宰相家——《儒林外史·第十回》

妙极生知，睿哲惟宰。精理为文，秀气成采。——《文心雕龙·征圣》

宰予昼寝，子曰：朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也！——佚名《宰予昼寝》

人心统耳目官骸，而于百体为君，必随处见神明之宰——《围炉夜话·第十二则》

且欲*寻彭泽宰，陶然共醉菊花杯。——崔曙《九日登望仙台呈刘明府容》

天际疏星趁马，帘昼隙、冰弦三叠。——吴文英《暗香·送魏句滨宰吴县解组分韵得阖字》

中夜四五叹，常为大国忧。——李白《经乱离后天恩流夜郎忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰》

谓我不愧君，青鸟明丹心。——李白《经乱离后天恩流夜郎忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰》

王者之宰民也，莫不同四海，一远*， 为父母而子之。——《周书·本纪·卷四》

子曰：始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。——佚名《宰予昼寝》

饿咽糟糠甜似蜜，饱饫烹宰也无香。

自从明宰投巫后，直至如今鬼不神。——汪遵《西河》

大人不记小人过，宰相肚里能撑船。——《雍正剑侠图·第四十七回》

君王舅子三公位，宰相家人七品官。——《长生殿·第二十四出·惊变》

宰夫胹熊蹯不熟，杀之，寘诸畚，使妇人载以过朝。——左丘明《晋灵公不君》

江带峨眉雪，川横三峡流。——李白《经乱离后天恩流夜郎忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰》

十日画一水，五日画一石。——杜甫《戏题王宰画山水图歌》

今来县宰加朱绂，便是生灵血染成。——杜荀鹤《再经胡城县》

翠袖佳人依竹下，白衣宰相在山中。——高启《咏梅九首》

正雁水夜清，卧虹*帖。——吴文英《暗香·送魏句滨宰吴县解组分韵得阖字》

了见水中月，青莲出尘埃。——李白《陪族叔当涂宰游化城寺升公清风亭》

巴陵洞庭日本东，赤岸水与银河通，中有云气随飞龙。——杜甫《戏题王宰画山水图歌》

焉得并州快剪刀，剪取吴淞半江水。——杜甫《戏题王宰画山水图歌》

子瞻谪岭南，时宰欲杀之。——黄庭坚《跋子瞻和陶诗》

农人弃蓑笠，蚕女堕缨簪。——李白《赠从孙义兴宰铭》

天地赌一掷，未能忘战争。——李白《经乱离后天恩流夜郎忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰》

剑非万人敌，文窃四海声。——李白《经乱离后天恩流夜郎忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰》

一忝青云客，三登黄鹤楼。——李白《经乱离后天恩流夜郎忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰》

吾家有季父，杰出圣代英。——李白《献从叔当涂宰阳冰》

于予与何诛？——佚名《宰予昼寝》

上联：享清福不在为官，只要囊有钱，仓有粟，腹有诗书，便是山中宰相。下联：祈大年无须服药，但愿身无病，心无忧，门无债主，就是地上神仙。

九十六圣君，浮云挂空名。——李白《经乱离后天恩流夜郎忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰》

空名适自误，迫胁上楼船。——李白《经乱离后天恩流夜郎忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰》

歌钟不尽意，白日落昆明。——李白《经乱离后天恩流夜郎忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰》

汉甲连胡兵，沙尘暗云海。——李白《经乱离后天恩流夜郎忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰》

白骨成丘山，苍生竟何罪。——李白《经乱离后天恩流夜郎忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰》

学剑翻自哂，为文竟何成。——李白《经乱离后天恩流夜郎忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰》

叹君倜傥才，标举冠群英。——李白《经乱离后天恩流夜郎忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰》

连鸡不得进，饮马空夷犹。——李白《经乱离后天恩流夜郎忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰》

朗然清秋月，独出映吴台。——李白《赠从孙义兴宰铭》

误逐世间乐，颇穷理乱情。——李白《经乱离后天恩流夜郎忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰》

公卿如犬羊，忠谠醢与菹。——李白《经乱离后天恩流夜郎忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰》

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相思的诗句古诗

相思的诗句古诗

　　引导语：*古代关于相思的诗句古诗很多，下面是小编收集的一些，欢迎大家阅读！

　　《月夜忆舍弟》作者为唐朝文学家杜甫。其全文诗句如下：

　　戌鼓断人行，秋边一雁声。

　　露从今夜白，月是故乡明。

　　有弟皆分散，无家问死生。

　　寄书长不达，况乃未休兵。

　　【翻译】

　　戍楼上的更鼓声隔断了人们的来往，边塞的秋天里，一只孤雁在鸣叫。从今夜就进入了白露节气，月亮还是故乡的最明亮。有兄弟却都分散了，没有家无法探问生死。寄往洛阳城的家书常常不能送到，何况战乱频繁没有停止。

　　《游子吟》作者为唐朝文学家孟郊。其全文诗句如下：

　　慈母手中线，游子身上衣。

　　临行密密缝，意恐迟迟归。

　　谁言寸草心，报得三春晖。

　　【翻译】

　　慈母用手中的针线，为远行的儿子赶制身上的衣衫。临行前一针针密密地缝缀，怕的是儿子回来得晚衣服破损。有谁敢说，子女像小草那样微弱的孝心，能够报答得了像春晖普泽的慈母恩情呢。

　　《黄鹤楼》作者是唐代文学家崔颢。其全文诗句如下：

　　昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。

　　黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。

　　晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。

　　日暮乡关何处是，烟波江上使人愁。

　　【翻译】

　　传说中的仙人早乘黄鹤飞去， 这地方只留下空荡的黄鹤楼。飞去的黄鹤再也不能复返了， 唯有悠悠白云徒然千载依旧。汉阳晴川阁的碧树历历在目， 鹦鹉洲的芳草长得密密稠稠。时至黄昏不知何处是我家乡? 面对烟波渺渺的大江令人发愁。

　　《渡荆门送别》是唐代文学家李白所著。其全文诗句如下：

　　渡远荆门外，来从楚国游。

　　山随*野尽，江入大荒流。

　　月下飞天镜，云生结海楼。

　　仍怜故乡水，万里送行舟。

　　【翻译】

　　远道而来渡过荆门之外，来到楚地游览。山随着低*的原野地出现逐渐消失。江水在一望无际的原野中奔流。月亮在水中的'倒影好像天上飞下来的一面天镜，云彩升起，变幻无穷，结成了海市蜃楼。我还是怜爱故乡的水，流过万里送我行舟远行。

　　《十五夜望月寄杜郎中》作者为唐朝文学家王建。其全文诗句如下：

　　中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。

　　【翻译】

　　中秋的月光照射在庭院中，地上好像铺上了一层霜雪那样白，树上的鸦雀停止了聒噪，进入了梦乡。夜深了，清冷的秋露悄悄地打湿庭中的桂花。今夜，明月当空，人们都在赏月，不知那茫茫的秋思落在谁家。

　　《逢入京使》作者是唐代文学家岑参。其全文诗句如下：

　　故园东望路漫漫，双袖龙钟泪不乾。

　　马上相逢无纸笔，凭君传语报*安。

　　【翻译】

　　回头向东望自己的故乡，路途遥远迷漫;满面泪水沾湿了衣袖，涕泪依然擦不干。途中与你在马上邂逅，想要写封信却没有笔与纸;唯有托你捎个口信，回家报个*安。

　　《天净沙·秋思》作者为元代文学家马致远。其全文诗句如下：

　　枯藤老树昏鸦，小桥流水人家。

　　古道西风瘦马。

　　夕阳西下，断肠人在天涯。

　　【翻译】

　　枯藤缠绕着老树，树枝上栖息着黄昏时归巢的乌鸦。小桥下，流水潺潺，旁边有几户人家。在古老荒凉的道路上，秋风萧瑟，一匹疲惫的瘦马驮着我前行。夕阳向西缓缓落下，极度忧伤的旅人还漂泊在天涯。

　　《寄李儋元锡》作者为唐朝文学家韦应物。其全文诗句如下：

　　去年花里逢君别，今日花开又一年。

　　世事茫茫难自料，春愁黯黯独成眠。

　　身多疾病思田里，邑有流亡愧俸钱。

　　闻道欲来相问讯，西楼望月几回圆。

　　【翻译】

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思念妻子的古诗词

思念妻子的古诗词

　　思念是一种痛苦，而想念是一种煎熬，对妻子的思念更是久久的在心头挥之不去，下面是小编为大家整理分享的思念妻子的古诗词，欢迎品读欣赏。

　　1、凄凉别后两应同，最是不胜清怨月明中。——纳兰性德《虞美人》

　　2、鱼沈雁杳天涯路，始信人间别离苦。——戴叔伦《相思曲》

　　3、别离是淡苦的`水，孤独是一匙咖啡，我把相思煮得浓浓，品你留下的芳味忆君心似西江水，日夜东流无歇时。《江陵愁望有寄》鱼玄机

　　4、春心莫共花争发，一寸相思一寸灰。——李商隐

　　5、花自飘零水自流，一种相思，两处闲愁，此情无计可消除，才下眉头却上心头。《月满西楼》——李清照

　　6、无情不似多情苦，一寸还成千万缕。——《玉楼春》晏殊

　　7、多情只有春庭月，犹为离人照落花。——《寄人》张泌

　　8、这次我离开你，是风，是雨，是夜晚；你笑了笑，我摆一摆手，一条寂寞的路便展向两头了。《赋别》郑愁予

　　9、直道相思了无益，未妨惆怅是清狂。《无题六首其三》李商隐

　　10、还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时——张籍

　　11、他生莫作有情痴，人间无地著相思。《减字浣溪沙》况周颐

　　12、天不老，情难绝。心似双丝网，中有千千结。——张先

　　13、泪纵能干终有迹，语多难寄反无词。——陈端生

　　14、有美人兮，见之不忘，一日不见兮，思之如狂。《凤求凰·琴歌》

　　15、曾经沧海难为水，除却巫山不是云。——元稹

　　16、两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。——秦观

　　17、入我相思门，知我相思苦，长相思兮长相忆，短相思兮无穷极。——李白

　　18、十年生死两茫茫，不思量，自难忘。——苏轼

　　19、玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知？——《杨柳枝》温庭筠

　　20、一棵开花的树如何让你遇见我，在我最美丽的时刻为这，我已在佛前求了五百年，求他让我们结一段尘缘。——*慕容

　　21、衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。——柳永

　　22、落红不是无情物，化作春泥更护花。——龚自珍

　　23、怕相思，已思相，轮到相思没处辞，眉间露一丝。——俞彦

　　24、衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。——柳永

　　25、也想不相思，可免相思苦。几次细思量，情愿相思苦!——赵必豫

　　26、*生不会相思，才会相思，便害相思。《折桂令》徐再思

　　27、凄凉别后两应同，最是不胜清怨月明中。《虞美人》纳兰性德

　　28、昔我往矣,杨柳依依。今我来思,雨雪霏霏晓看天色暮看云，行也思君，坐也思君。——唐寅

　　29、相思相见知何日？此时此夜难为情。——李白

　　30、人如风**江云，情似雨馀黏地絮。——《玉楼春》周邦彦

　　31、人生自是有情痴，此恨不关风与月——欧阳修

　　32、天涯地角有穷时，只有相思无尽处。《玉楼春》晏殊

　　33、无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。——李商隐

　　34、死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。——《诗经》

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春节相关的古诗

春节相关的古诗（精选28首）

　　在*时的学*、工作或生活中，大家总少不了接触一些耳熟能详的古诗吧，古诗言简意丰，具有凝炼和跳跃的特点。那些被广泛运用的古诗都是什么样子的呢？下面是小编收集整理的.春节相关的古诗（精选28首），欢迎大家分享。

　　1、【除夜】

　　白居易（唐）

　　病眼少眠非守岁，老心多感又临春。

　　火销灯尽天明后，便是*头六十人。

　　2、【除夜】

　　曹松（唐）

　　残腊即又尽，东风应渐闻。

　　一宵犹几许，两岁欲*分。

　　燎暗倾时斗，春通绽处芬。

　　明朝遥捧酒，先合祝尧君。

　　3、【岁除夜】

　　罗隐（唐）

　　官历行将尽，村醪强自倾。

　　厌寒思暖律，畏老惜残更。

　　岁月已如此，寇戎犹未*。

　　儿童不谙事，歌吹待天明。

　　4、【除夜】

　　尚颜（唐）

　　九冬三十夜，寒与暖分开。

　　坐到四更后，身添一岁来。

　　鱼灯延腊火，兽炭化春灰。

　　青帝今应老，迎新见几回。

　　5、【元日】

　　王安石

　　爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。

　　千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。

　　6、【田家元日】

　　孟浩然（唐）

　　昨夜斗回北，今朝岁起东；

　　我年已强壮，无禄尚忧农。

　　桑野就耕父，荷锄随牧童；

　　田家占气候，共说此年丰。

　　7、【岁除夜会乐城张少府宅】

　　（唐）孟浩然

　　畴昔通家好，相知无间然。

　　续明催画烛，守岁接长筵。

　　旧曲梅花唱，新正柏酒传。

　　客行随处乐，不见度年年。

　　8、元会魏·曹植

　　初岁元祚，吉日维良。乃为嘉会，宴此高堂。

　　衣裳鲜洁，黼黻元黄。珍膳杂还，充溢圆方。

　　俯视文轩，仰瞻华梁。愿保兹善，千载为常。

　　欢笑尽娱，乐哉未央。皇室荣贵，寿考无疆。

　　9、共内人夜坐守岁南朝梁·徐君倩

　　欢多情未及，赏至莫停杯。酒中喜桃子，粽里觅杨梅。

　　帘开风入帐，烛尽炭成灰，勿疑鬓钗重，为待晓光催。

　　10、守岁唐·李世民

　　暮景斜芳殿，年华丽绮宫。寒辞去冬雪，暖带入春风。

　　阶馥舒梅素，盘花卷烛红。其欢新故岁，迎送一宵中。

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含有妻字的古诗词 带妻字的诗词名句

生当复来归，死当长相思。——苏武《留别妻》

结发为夫妻，恩爱两不疑。——佚名《留别妻》

诚知此恨人人有，贫贱夫妻百事哀。——元稹《遣悲怀三首·其二》

娶妻无媒毋须恨，书中自有颜如玉。——赵恒《劝学诗》

贫贱之知不可忘，糟糠之妻不下堂。——《后汉书·列传·伏侯宋蔡冯赵牟韦列传》

庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖矣。——归有光《项脊轩志》

娶妻莫恨无良媒，书中自有颜如玉。——赵恒《劝学诗》

至高至明日月，至亲至疏夫妻。——李冶《八至》

家贫则思良妻，国乱则思良相——《史记·魏世家》

夫妻者，非有骨肉之恩也，爱则亲，不爱则疏。——《韩非子·备内》

石壕村里夫妻别，泪比长生殿上多。——袁枚《马嵬》

孔雀东南飞，五里一徘徊。——佚名《孔雀东南飞 / 古诗为焦仲卿妻作》

却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。——杜甫《闻官军收河南河北》

家贫思良妻，国乱思良相。——《资治通鉴·周纪·周纪一》

老妻画纸为棋局，稚子敲针作钓钩。——杜甫《江村》

莫骂酉时妻，一夜受孤凄。——《增广贤文·上集》

仕宦当作执金吾，娶妻当得阴丽华。——《后汉书·本纪·皇后纪上》

自古妻贤夫祸少，应知子孝父心宽。——《初刻拍案惊奇·卷十三》

凡庸之性，后夫多宠前夫之孤，后妻必虐前妻之子——《颜氏家训·后娶篇》

久病床前无孝子，久贫家中无贤妻。

夫妻反目，不能正室也。——《易传·象传上·小畜》

夫妻无隔宿之仇——《儒林外史·第二十九回》

君当作磐石，妾当作蒲苇。——佚名《孔雀东南飞 / 古诗为焦仲卿妻作》

贵易交，富易妻——《资治通鉴·汉纪·汉纪三十二》

一日夫妻百日恩，百日夫妻似海深。

兄弟争财，父遗不尽不止；妻妾争宠，夫命不死不休。——《格言联璧·悖凶类》

饥不择食，寒不择衣，慌不择路，贫不择妻。——《水浒传·第三回》

我命绝今日，魂去尸长留！——佚名《孔雀东南飞 / 古诗为焦仲卿妻作》

努力爱春华，莫忘欢乐时。——苏武《留别妻》

语言间尽可积德，妻子间亦是修身。——《格言联璧·持躬类》

欢娱在今夕，嬿婉及良时。——苏武《留别妻》

徘徊庭树下，自挂东南枝。——佚名《孔雀东南飞 / 古诗为焦仲卿妻作》

指如削葱根，口如含朱丹。——佚名《孔雀东南飞 / 古诗为焦仲卿妻作》

妻子象禽兽，行止依林阻。——曹植《泰山梁甫行》

远信入门先有泪，妻惊女哭问何如。——元稹《得乐天书》

止凡人之斗阋，则尧、舜之道不如寡妻之诲谕。——《颜氏家训·序致篇》

耶娘妻子走相送，尘埃不见咸阳桥。——杜甫《兵车行》

戏与山妻谈故事，试吟断送老头皮。——林则徐《赴戍登程口占示家人二首》

握手一长叹，泪为生别滋。——佚名《留别妻》

也知塞垣苦，岂为妻子谋。——岑参《初过陇山途中呈宇文判官》

蒲苇纫如丝，磐石无转移。——佚名《孔雀东南飞 / 古诗为焦仲卿妻作》

苏秦喟叹曰：妻不以我为夫，嫂不以我为叔，父母不以我为子，是皆秦之罪也。——佚名《苏秦以连横说秦》

妻贤夫祸少，子孝父心宽。——《增广贤文·上集》

露水夫妻，钱尽缘尽。

父母且不顾，何言子与妻！——曹植《白马篇》

孔雀东飞何处栖，庐江小吏仲卿妻。——李白《庐江主人妇》

曾子之妻之市，其子随之而泣。——韩非《曾参烹彘》

父慈子孝，夫信妻贞，家之福也。——《史记·七十列传·范雎蔡泽列传》

枝枝相覆盖，叶叶相交通。——佚名《孔雀东南飞 / 古诗为焦仲卿妻作》

夫妻本是同林鸟，大难来时各自飞。——《韩湘子全传·第四回》

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