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清水出芙蓉，天然去雕饰。——李白《经乱离后天恩流夜郎忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰》
仙人抚我顶，结发受长生。——李白《经乱离后天恩流夜郎忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰》
天上白玉京，十二楼五城。——李白《经乱离后天恩流夜郎忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰》
宰相必起于州部，猛将必发于卒伍。——《韩非子·显学》
朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也！——佚名《宰予昼寝》
生而不有，为而不恃，长而不宰。是谓玄德。——《老子·道经·第十章》
烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。——李白《将进酒》
草木摇杀气，星辰无光彩。——李白《经乱离后天恩流夜郎忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰》
天上神仙府，人间宰相家——《儒林外史·第十回》
妙极生知，睿哲惟宰。精理为文，秀气成采。——《文心雕龙·征圣》
宰予昼寝，子曰：朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也！——佚名《宰予昼寝》
人心统耳目官骸，而于百体为君，必随处见神明之宰——《围炉夜话·第十二则》
且欲*寻彭泽宰，陶然共醉菊花杯。——崔曙《九日登望仙台呈刘明府容》
天际疏星趁马，帘昼隙、冰弦三叠。——吴文英《暗香·送魏句滨宰吴县解组分韵得阖字》
中夜四五叹，常为大国忧。——李白《经乱离后天恩流夜郎忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰》
谓我不愧君，青鸟明丹心。——李白《经乱离后天恩流夜郎忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰》
王者之宰民也，莫不同四海，一远*， 为父母而子之。——《周书·本纪·卷四》
子曰：始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。——佚名《宰予昼寝》
饿咽糟糠甜似蜜，饱饫烹宰也无香。
自从明宰投巫后，直至如今鬼不神。——汪遵《西河》
大人不记小人过，宰相肚里能撑船。——《雍正剑侠图·第四十七回》
君王舅子三公位，宰相家人七品官。——《长生殿·第二十四出·惊变》
宰夫胹熊蹯不熟，杀之，寘诸畚，使妇人载以过朝。——左丘明《晋灵公不君》
江带峨眉雪，川横三峡流。——李白《经乱离后天恩流夜郎忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰》
十日画一水，五日画一石。——杜甫《戏题王宰画山水图歌》
今来县宰加朱绂，便是生灵血染成。——杜荀鹤《再经胡城县》
翠袖佳人依竹下，白衣宰相在山中。——高启《咏梅九首》
正雁水夜清，卧虹*帖。——吴文英《暗香·送魏句滨宰吴县解组分韵得阖字》
了见水中月，青莲出尘埃。——李白《陪族叔当涂宰游化城寺升公清风亭》
巴陵洞庭日本东，赤岸水与银河通，中有云气随飞龙。——杜甫《戏题王宰画山水图歌》
焉得并州快剪刀，剪取吴淞半江水。——杜甫《戏题王宰画山水图歌》
子瞻谪岭南，时宰欲杀之。——黄庭坚《跋子瞻和陶诗》
农人弃蓑笠，蚕女堕缨簪。——李白《赠从孙义兴宰铭》
天地赌一掷，未能忘战争。——李白《经乱离后天恩流夜郎忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰》
剑非万人敌，文窃四海声。——李白《经乱离后天恩流夜郎忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰》
一忝青云客，三登黄鹤楼。——李白《经乱离后天恩流夜郎忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰》
吾家有季父，杰出圣代英。——李白《献从叔当涂宰阳冰》
于予与何诛？——佚名《宰予昼寝》
上联：享清福不在为官，只要囊有钱，仓有粟，腹有诗书，便是山中宰相。下联：祈大年无须服药，但愿身无病，心无忧，门无债主，就是地上神仙。
九十六圣君，浮云挂空名。——李白《经乱离后天恩流夜郎忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰》
空名适自误，迫胁上楼船。——李白《经乱离后天恩流夜郎忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰》
歌钟不尽意，白日落昆明。——李白《经乱离后天恩流夜郎忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰》
汉甲连胡兵，沙尘暗云海。——李白《经乱离后天恩流夜郎忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰》
白骨成丘山，苍生竟何罪。——李白《经乱离后天恩流夜郎忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰》
学剑翻自哂，为文竟何成。——李白《经乱离后天恩流夜郎忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰》
叹君倜傥才，标举冠群英。——李白《经乱离后天恩流夜郎忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰》
连鸡不得进，饮马空夷犹。——李白《经乱离后天恩流夜郎忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰》
朗然清秋月，独出映吴台。——李白《赠从孙义兴宰铭》
误逐世间乐，颇穷理乱情。——李白《经乱离后天恩流夜郎忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰》
公卿如犬羊，忠谠醢与菹。——李白《经乱离后天恩流夜郎忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰》
暮归山中古诗词
古诗原文
暮归山已昏，濯足月在涧。
衡门栖鹊定，暗树流萤乱。
妻孥候我至，明灯共蔬饭。
伫立松桂凉，疏星隔河汉。
译文翻译
黄昏时回家，山里已经昏暗，涧水里冼洗脚，月影在水中出现。
简陋的横木门上，喜鹊归巢入眠，黑暗的树林中，萤火虫乱画弧线。
老婆孩子都等候我归来，挑亮油灯一同饱尝粗茶淡饭。
我伫立在松树、桂花间纳凉，遥望疏朗的星星远隔着河汉。
注释解释
归：返回。
已：已经。
昏：天黑，傍晚。
濯（zhuó）足：洗脚。濯，洗涤。《楚辞·渔父》：“沧浪之水浊兮，可以濯吾足。”
月在涧（jiàn）：月亮倒映在涧水中。
衡门：横木架成的门，指简陋的房屋。衡，同“横”。《诗经·陈风·衡门》。“衡门之下，可以栖迟。”
栖（qī）鹊定：鹊鸟停在树上。泛指居住或停留。定，静下来了，此指鹊鸟入眠。
暗树：一作“暗径”。
流萤（yíng）：飞行的萤火虫。庾信《哀江南赋》：“饥随蛰燕，暗逐流萤。”谢朓《玉阶怨》诗：“夕殿下珠帘，流萤飞复息。”杜牧《秋夕》：“红银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。”
妻孥（nú）：妻子和儿女。孥，儿女。杜甫《羌村三首》；“妻孥怪我在，惊定还拭泪。”
候：等候。
蔬饭：粗菜淡饭。
伫（zhù）立：长时间站着。
隔：分隔。
河汉：银河。《古诗十九首》：“河汉清且浅，相去复几许。”元稹《秋夕远怀》诗：“星繁河汉白。”
创作背景
蓝仁基本上是一位布衣，出仕的时间很短，亦没有任过高职，一直隐居家乡崇安山中。此诗即写作者山居生活片断，具有浓厚的田园风味。从诗中景物看，诗作描写的是一个秋初的傍晚，诗人刚好外出归来的情景。
诗文赏析
这首古体诗写诗人的一个*常的生活片断。诗人按照行动的足迹，安排了连续的四个场面。全诗没有奇思妙语，没有汹涌的生活波澜。诗人只是拣取身边日常琐事，*淡的生活场景，略加点染，流露出恬淡的生活旨趣，给人以情真语切的感觉。
先写归家途中的情景。“暮归山已昏，濯足月在涧。”暮色苍茫，乱山昏暗。崎岖的山道上，诗人信步归家。在诗人的感觉中，溪涧潺谖，淙淙作响；明月初升，清辉撒冷；涧水清澈，月影流布。空山是这样的清幽，这样的寂寥。身在其中，濯足清流，别有一番情趣。“濯足”暗用了《楚辞·渔父》的故实，含蓄地表达出诗人的身份、生活态度和高尚节操。起句擒题，所写之景，所叙之事，无不是“暮归”，无不是“山中”。
随着诗人的脚步，眼前出现了一座山间陋室。“衡木栖鹊定，暗径流萤乱。”其屋横木为门，简陋如此；鹊栖其上，冷落可知。再以小径幽暗，流萤乱飞加以渲染，景象的荒芜，氛围的凄清，家境的贫寒很好地表现了出来。诗人的感情通过“衡门”作了隐隐的透露和巧妙的暗示。衡门虽然简陋，但如果自己不以为陋，也可以游息其间。贤者乐道忘忧，虽身处陋室，而不以为苦，反能自得其乐。这是一种乐观的人生态度，尽管这种态度的背后也有悲哀和痛苦。诗人就是以这样的贤者自居，甘处衡门，自得其乐。从“栖鹊”、“流萤”等景物看，较一、二句所写事物已有一段时间间隔，这时夜幕降临已很久了。“栖鹊定”与“流萤乱”，这一“定”一“乱”，一静一动，相映成趣，下字十分准确，是句中字眼。
接下来便是叙写家人团聚的情景。“妻孥候我至，明灯共蔬饭。”天色已晚，灯火已明，粗菜淡饭已具，妻子儿女坐等诗人归家。和乐融融的山乡田家生活显得真切而自然。最后以诗人伫立松桂之下，仰望浩渺星空作结，意蕴幽远，含蓄深沉。“伫立松桂凉，疏星隔河汉。”夜已很深，万籁俱寂；晚风**，凉意袭人。诗人久久伫立，徘徊松桂之下。仰望天空，只见疏星点点，明月高悬，勾起了诗人无限的遐想。诗人似乎有所失落，有所追寻，而失落追寻的究竟为何物，又显得倘恍迷离，这就给读者留下了可供想象的无限空间。
全诗采用移步换景之法，层层推移，步步腾挪，使诗歌跳脱而有变化。诗人用疏淡的笔触，通过*凡生活事件的`叙述和特定环境的描绘，反映出诗人复杂的内心世界。有对山问恬淡生活的热爱，也有人生失意后的淡淡哀愁。诗中的溪涧幽泉，青松佳桂等意象，透露出山野闲人那种清高隐逸的旨趣。而暗径幽深，流萤乱舞，又烘托出诗人烦乱茫然的情绪。诗的基调是较为明快自然的，但也多少笼罩了一层轻柔的迷惘和淡远的惆怅。诗人运笔古拙，洗脱铅华，纯用白描，以*实直朴取胜，而不以夸饰渲染为工。初读起来似觉有些乏味，但细加玩赏，便又能感觉到语虽淡而味终不薄。这也许就是此诗的成功之处。
山中与幽人对酌古诗词
在学*、工作或生活中，大家都经常接触到古诗吧，广义的古诗，泛指*战争以前中国所有的诗歌，与*代从西方传来的现代新诗相对应。还在苦苦寻找优秀经典的古诗吗？下面是小编为大家收集的山中与幽人对酌古诗词，欢迎大家分享。
【原文】：
山中与幽人对酌
李 白
两人对酌山花开，一杯一杯复一杯。
我醉欲眠卿且去，明朝有意抱琴来。
【注释】
⑴幽人：幽隐之人；隐士。此指隐逸的高人。《易?履》：“履道坦坦，幽人贞吉。”对酌：相对饮酒。
⑵“我醉”句：此用陶渊明的典故。《宋书?陶渊明传》记载：陶渊明不懂音乐，但是家里收藏了一把没有琴弦的古琴，每当喝酒的时候就抚摸古琴，对来访者无论贵贱，有酒就摆出共饮，如果陶渊明先醉，便对客人说：“我醉欲眠卿可去。”
【翻译】：
我们两人在盛开的山花丛中对饮，一杯又一杯，真是乐开怀。我喝醉想要睡觉您可自行离开，如果余兴未尽，明天早晨抱着琴再来。
【赏析】：
《山中与幽人对酌》是唐代伟大诗人李白的一首七言绝句。诗表现了诗人李白和幽居朋友随心所欲、不拘礼节的人生态度，展现出一个超凡脱俗的艺术形象。
幽人是指隐居的高人。
两人对酌山花开，一杯一杯复一杯。诗的一开头就点明了诗人李白与朋友喝酒的地点――山中。对李白来说，山中是“别有天地非人间”的所在。盛开的“山花”更加增添了两人喝酒的气氛。此情此境，称心如意，就“一杯一杯复一杯”开怀畅饮。一杯一杯复一杯，接连重复三次“一杯”，不但写饮酒之多，而且写快乐的程度。
我醉欲眠卿且去，明朝有意抱琴来。由于贪杯，诗人李白的朋友喝得大醉，就告诉李白“我已经喝醉，想要睡了，你回去吧！明天你若还觉得有意的话，就请顺便抱只琴来！”“我醉欲眠卿且去”的典故出自晋代伟大诗人陶渊明。《宋书》记载，陶渊明不懂音乐，但是家里收藏了一把没有琴弦的古琴，每当喝酒的时候就抚摸古琴，醉了就和客人说“我醉欲眠卿可去”。我醉欲眠卿且去，几乎用陶潜的原话，表现出一种天真超脱的风度。唐代伟大诗人李白的《山中与幽人对酌》，在艺术表现上也有独特的所在。盛唐时期，绝句已经格律化。而李白的《山中与幽人对酌》却不迁就声音格律，语言上又有飞扬的气魄，有古代歌行的风格。
山中与幽人对酌
[唐]李白
两人对酌山花开，一杯一杯复一杯。
我醉欲眠卿且去，明朝有意抱琴来。
注释：
【1】幽人：幽隐之人；隐士。此指隐逸的高人。《易·履》：“履道坦坦，幽人贞吉。”
【2】对酌：相对饮酒。
【3】“我醉”句：此用陶渊明的典故。《宋书·陶渊明传》记载：陶渊明不懂音乐，但是家里收藏了一把没有琴弦的古琴，每当喝酒的时候就抚摸古琴，对来访者无论贵贱，有酒就摆出共饮，如果陶渊明先醉，便对客人说：“我醉欲眠卿可去。”
作品赏析：
李白饮酒诗特多兴会淋漓之作。此诗开篇就写当筵情景。“山中”，对李白来说，是“别有天地非人间”的；盛开的“山花”更增添了环境的幽美，而且眼前不是“独酌无相亲”，而是“两人对酌”，对酌者又是意气相投的“幽人”（隐居的高士）。此情此境，事事称心如意，于是乎“一杯一杯复一杯”地开怀畅饮了。次句接连重复三次“一杯”，不但极写饮酒之多，而且极写快意之至。读者仿佛看到那痛饮狂歌的情景，听到“将进酒，君莫停”（《将进酒》）那样兴高采烈的劝酒的声音。由于贪杯，诗人许是酩酊大醉了，玉山将崩，于是打发朋友先走。“我醉欲眠卿且去”，话很直率，却活画出饮者酒酣耳热的情态，也表现出对酌的双方是“忘形到尔汝”的知交。尽管颓然醉倒，诗人还余兴未尽，还不忘招呼朋友“明朝有意抱琴来”呢。此诗表现了一种超凡脱俗的狂士与“幽人”间的感情，诗中那种随心所欲、恣情纵饮的神情，挥之即去、招则须来的声口，不拘礼节、自由随便的`态度，在读者面前展现出一个高度个性化的艺术形象。
诗的艺术表现也有独特之处。盛唐绝句已经律化，且多含蓄不露、回环婉曲之作，与古诗歌行全然不同。而此诗却不就声律，又词气飞扬，一开始就有一往无前不可羁勒之势，纯是歌行作风。惟其如此，才将那种极快意之情表达得酣畅淋漓。这与通常的绝句不同，但它又不违乎绝句艺术的法则，即虽豪放却非一味发露，仍有波澜，有曲折，或者说直中有曲意。诗前二句极写痛饮之际，三句忽然一转说到醉。从两人对酌到请卿自便，是诗情的一顿宕；在遣“卿且去”之际，末句又婉订后约，相邀改日再饮，又是一顿宕。如此便造成擒纵之致，所以能于写真率的举止谈吐中，将一种深情曲曲表达出来，自然有味。此诗直在全写眼前景口头语，曲在内含的情意和心思，既有信口而出、率然天真的妙处，又不一泻无余，故能令人玩味，令人神远。
此诗的语言特点，在口语化的同时不失其为经过提炼的文学语言，隽永有味。如“我醉欲眠卿且去”二句明白如话，却是化用一个故实。《宋书·隐逸传》：“（陶）潜不解音声，而畜素琴一张，无弦，每有酒适，辄抚弄以寄其意。贵贱造之者，有酒辄设。潜若先醉，便语客：‘我醉欲眠，卿可去’，其真率如此。”此诗第三句几乎用陶潜的原话，正表现出一种真率脱略的风度。而四句的“抱琴来”，也显然不是着意于声乐的享受，而重在“抚弄以寄其意”、以尽其兴，这从其出典可以会出。
用元韵答邓宰兼简华容孟宰
王炎〔宋代〕
我行六六黄山峰，山中瑶草多芳丛。浮丘笑我无此骨，倏然飞去如孤鸿。随流逐转水上萍，失地更屈涧底松。绝怜拄笏频看山，未免举扇一障风。长沙三岁坐兀兀，洞庭千里来匆匆。拥衾时作故乡梦，寒鸦无数啼丹枫。茧丝未办竟何补，强饭空耗桃花红。巴丘健令工制锦，况有奎壁星罗胸。明月璀璨堆我前，老眼照开春雾蒙。西寄华容双鲤鱼，欲挽渊明来社中。颇闻余事戏毛颍，亦舞玄蛟蒙碧笼。心虽入俗不受尘，出岫白云行太空。蒹葭四泽风露冷，有此美德如芙蓉。寻幽或访墨山寺，吊古可赋章华宫。何时再揖两凫仙，共唤曲生行偃虹。无边湖水似少海，一点君山疑小蓬。城南老树无恙否，烦渠试为呼回翁。
小重山（至后一日，长兴赵宰到郡，并招归安、乌程二宰及项广文同饭）
王炎〔宋代〕
日脚才添一线长。葭灰吹玉管，转新阳。老来添得鬓边霜。年华换，归思满沧浪。唤客对凝香。公庭凫骛散，缓行觞。何须红袖立成行。清淡好，胜似听丝簧。
重阳日寄瑞安留宰留宰以是日宴新第人并见招
陈傅良〔宋代〕
落帽沾衣总失真，追随萸菊亦劳神。酒无肴核依然好，家有溪山岂是贫。沆瀣从空来夜气，青冥随处际秋旻。不知此是登高否，为问慈恩塔上人。
同陈宰黄簿游灵山八首宰云吾辈可谓忙里偷闲
陈造〔宋代〕
浮天大江白，发地群山苍。江山环挹处，一鹫栖宝坊。偶从红尘中，与客分僧床。却窥红尘底，纷作磨蚁忙。
同陈宰黄簿游灵山八首宰云吾辈可谓忙里偷闲
陈造〔宋代〕
精庐两牛鸣，欲往辄复止。山灵应笑人，矻矻簿书里。清辰陪诗翁，俗态方一洗。但恐烦移文，松桧负余耻。
同陈宰黄簿游灵山八首宰云吾辈可谓忙里偷闲
陈造〔宋代〕
令尹拯济功，在处腾歌讴。悠然伊洛意，副此招提游。一笑倥偬余，政以先民忧。虽怀蔡侯静，不作赵孟偷。
同陈宰黄簿游灵山八首宰云吾辈可谓忙里偷闲
陈造〔宋代〕
我虽裹章服，雅意耕宽闲。著貂可采药，拄笏或看山。白头敲榜地，兹游破天悭。有兴聊可歌，睡语不受删。
同陈宰黄簿游灵山八首宰云吾辈可谓忙里偷闲
陈造〔宋代〕
枕流未云清，食蘖不言苦。老禅家翠微，风壑啸一虎。碧眼照人天，金地漂花雨。千偈弹指顷，竟亦无剩语。
同陈宰黄簿游灵山八首宰云吾辈可谓忙里偷闲
陈造〔宋代〕
名山吾敢忘，独往兴易穷。胜游得胜士，杖屦凛生风。表表益者友，当求古人中。今世羽凿齿，前身黄石公。
同陈宰黄簿游灵山八首宰云吾辈可谓忙里偷闲
陈造〔宋代〕
一代无为翁，雅志属丘壑。至今玉雪句，为山镇不若。生*嵇生龙，何时令威鹤。吊古但三叹，九原如可作。
1.《浣溪沙·万里阴山万里沙》清朝
纳兰容若
万里阴山万里沙。谁将绿鬓斗霜华。年来强半在天涯。 魂梦不离金屈戌，画图亲展玉鸦叉。生怜瘦减一分花。
2.《于中好·谁道阴山行路难》清朝
纳兰容若
谁道阴山行路难。风毛雨血万人欢。松梢露点沾鹰绁，芦叶溪深没马鞍。依树歇，映林看。黄羊高宴簇金盘。萧萧一夕霜风紧，却拥貂裘怨早寒。
3.《过阴山和人韵》元朝
耶律楚材
阴山千里横东西，秋声浩浩鸣秋溪。猿猱鸿鹄不能过，天兵百万驰霜蹄。万倾松风落松子，郁郁苍苍映流水。六丁何事夸神威，天台罗浮…
4.《偈颂三十六首·华阴山前百尺井》宋朝
释如珙
华阴山前百尺井，中有寒泉彻骨冷。谁家女子来照影，不照其余照斜领。
5.《阴山》宋朝
刘敞
阴山天下险，鸟道上棱层。抱石千年树，悬崖万丈冰。悲歌愁倚剑，侧步怯扶绳。更觉长安远，朝光午未升。
6.《秋日邀友人同登三屯之阴山》明朝
戚继光
秋入千山静，东来紫气多。德星高可摘，碣石醉堪磨。九塞劳车马，孤辰傍薜萝。偶闻击柝者，回首愧烟波。
7.《阴山雪》明朝
陈泰
汉家将军愁失道，阏氏半夜双蛾老。祁连千丈酸风高，日日毡车翻海涛。谁怜中郎齿如戟，谁怜昭君发如漆。
8.《阴山观猎和赵待制回文》宋朝
汪元量
围猎看人放海青，黑山峡口路交横。飞鸿雨湿云天远，去马风寒雪塞*。归客北边关柝击，过军西畔寨灯明。巍巍殿帐氈房暖，衣铁冷深更鼓鸣。
9.《题阴山七骑图》宋朝
李石
回岩客子卖墨人，诸孙卖笔笔有神。墨翁已入蓬莱殿，笔孙有愧中书君。迩来小孙兼好画，两幅溪藤七匹马。虎狼避路狐免藏，逆风吹沙霜满野。邛崃关头大渡河，使君五马千丈坡。…
10.《阴山女歌·种玉不满畦》宋朝
刘敞
种玉不满畦，种花易满枝。玉生寄石自有处，花飞随风那得知。婵娟翠发阴山女，能为汉装说汉语。春心未知向谁是，夜弹琵琶泪如雨。赤车使者过凤凰，闇中一闻先断肠。碧窗锁…
11.《元夕开府杨公自范阳过访，赋事以谢·其三·登阴山》明朝
戚继光
凌虚小队散春风，长啸遥看大漠空。隐约蓬莱沧海畔，氤氲宫殿紫云中。睛沙鸣镝初回骑，石磴移尊已度钟。万灶暮烟低汉戍，归来豪气挟长虹。
12.《阴山七骑》宋朝
孔*仲
青毡作帽黑药靴，进退飒飒生风沙。胡歌胡舞胡两跪，问胡何为乃至此。象胡之人假为之，朱颜的皪秀两眉。手操弓矢仰视天，如见飞雁驰*川。主称此乐直万钱，坐客竞饮黄金船…
13.《和李校书新题乐府十二首·阴山道》唐朝
元稹
年年买马阴山道，马死阴山帛空耗。元和天子念女工， 内出金银代酬犒。臣有一言昧死进，死生甘分答恩焘。 费财为马不独生，耗帛伤工有他盗。臣闻*时七十万匹马， …
14.《咏史上·汉高帝八首·一带阴山浪引弓》宋朝
陈普
一带阴山浪引弓，运移婚媾一朝通。英雄白首消磨尽，甘与枭雏作妇翁。
15.《过阴山和人韵·其四》元朝
耶律楚材
阴山奇胜讵能名，断送新诗得得成。万叠峰峦擎海立，千层松桧接云*。三年沙塞吟魂遁，一夜毡穹客梦清。遥想长安旧知友，能无知我此时情。
16.《送岭南卢判官罢职归华阴山居》唐朝
许浑
曾事刘琨雁塞空，十年书剑任飘蓬。东堂旧屈移山志， 南国新留煮海功。还挂一帆青海上，更开三径碧莲中。 关西旧友如相问，已许沧浪伴钓翁。
17.《刘器之阴山七骑图》宋朝
孔武仲
北风飒飒边云黄，飞沙噎日天惨苍。驾鹅鸣哀雁不翔，七骑正出阴山旁。山傍阴尘岁无阳，鸟飞堕翼人立僵。犯寒跨鞍知悍强，以此决战谁能当。面颜虽在姓莫详，一一胡帽胡衣裳。…
古代的娱乐方式很少，只能时不时地出去踏踏青，登登山。【古诗词中描写山的句子】翠绿的山完全的在诗人的诗中呈现出来了。
1、岸苇新花白，山梨晚叶丹。
2、安知南山桂，绿叶垂芳根。
3、忆在山中时，丹桂花葳蕤。
4、岘山一夜玉龙寒，凤林千树梨花老。
5、西上莲花山，迢迢见明星。
6、雾密前山桂。
7、唐寝汉陵无麦饭，山蹊野径有梨花。
8、山云漠漠桂花湿。
9、山影送斜辉，波光迎素月。
10、蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看《无题》
11、飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升《登飞来峰》
12、巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身《酬乐天扬州》
13、孤山寺北贾亭西，水面初*云脚低《钱塘湖春行》
14、山气日夕佳，飞鸟相与还《饮酒·其五》
15、君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池《夜雨寄北》
16、山随*野尽，江入大荒流《渡荆门送别》
17、远上寒山石径斜，白云生处有人家《山行》
18、西上莲花山，迢迢见明星《古风·其十九》
19、横看成岭侧成峰，远*高低各不同《题西林壁》
20、江作青罗带，山如碧玉篸《送桂州严大夫》
21、庐山东南五老峰，青天削出金芙蓉《登庐山五》
22、泰山嵯峨夏云在，疑是白波涨东海《早秋单父》
23、云来山更佳，云去山如画《双调》
24、山回路转不见君，雪上空留马行处《白雪歌送武》
25、南山一桂树，上有双鸳鸯。
26、楼压黄河山满坐，风清水凉谁忍卧。
唐朝宰相张九龄
张九龄（673年～740年）字子寿，号博物，韶州曲江（今广东韶关市）人。唐朝开元名相、政治家、文学家、诗人，西汉留侯张良之后，西晋壮武郡公张华十四世孙。
张九龄，唐朝大臣，唐玄宗时历官中书侍郎、同中书门下*章事、中书令，是唐朝有名的贤相。
据说张九龄年纪很小就很有名，他7岁就能写文章，弱冠中了进士。在他的仕途中，宰相张说是他的命中贵人。而张说，也是开元盛世期间的一个名相。他看好张九龄不仅是因为两个人都姓张，还因为张九龄文章写得好，他常常对张九龄在政治、文学方面指导激励，对张九龄的影响很大。
开元四年，张九龄和当时的宰相姚崇发生矛盾，回家闲赋去了。在此期间，他修建了大庾岭，为他家乡的人民做出了切实的贡献。
开元六年，他因修建大庾岭有功，重新入朝为官。几年后，张说被李林甫、宇文融等人弹劾后罢相，张九龄也受到牵连。十七年，张说重新被启用，张九龄被他多次推荐任用。
开元二十一年，张九龄被拜为宰相(中书侍郎同中书门下*章事)，开始了他的宰相历程。在任期间，多与奸臣安禄山、李林甫等恶势力斗争不止。开元二十四年，张九龄被周子谅牵连，被贬为荆州长史。
开元二十八年，张九龄在家乡病逝，葬于老家。唐玄宗赐谥号文献，封荆州大都督。
张九龄罢相
张九龄，唐玄宗时期的宰相，开元盛世的最后一任名相。在他之后，大唐王朝便如江河日下，最终引发了几乎导致唐王朝灭亡的“安史之乱”。在张九龄当政期间，唐王朝虽然繁华到了极点，但社会的各种矛盾已经暗流汹涌。张九龄重视农桑，轻徭薄赋，整顿吏治，保持了开元盛世的最后几年的稳定。
唐玄宗宠爱武惠妃，武惠妃想让她自己的儿子当太子，日后可以继承大统。所以她私下里欲谋废掉当时的太子李瑛。但是她也知道，废太子是大事，如果没有朝中大臣的支持，这事根本干不成。所以武惠妃就派了个宫中的官奴去游说张九龄。结果游说不成，反而被张九龄骂了一通。张九龄马上将此事告知了皇帝，从而挫败了武惠妃谋立太子的阴谋，稳定了宫廷形势。但他也因此得罪了武惠妃。
张九龄识人明察秋毫，刚见到安禄山就断言此人日后必反，便向唐玄宗申请斩杀安禄山。但唐玄宗却没有同意他的这个意见，二十年后，果然引爆了“安史之乱”，几乎导致大唐王朝的灭亡。
当唐玄宗欲立范阳节度使张守珪为相，立朔方节度使牛仙客为尚书时，张九龄极力阻止。这下也引起了皇上对他的不满。
开元二十五年四月，监察御史周子谅弹劾牛仙客，在奏章上引用了武后时的谶词：首尾三鳞六十年，两角犊子自狂颠，龙蛇相斗血成川。其中“两角犊子”被解读成牛，言下之意必有姓牛的人来祸乱大唐。唐玄宗认为他荒谬，当场将他杖于朝堂之上，几乎把周子谅打死。十七日流放广西，在流放的路上死去。
这时，李林甫想起了当初他立相时张九龄也竭力阻止，就对皇帝说：周子谅是张九龄推荐的，张九龄也要之罪。唐玄宗想起了张九龄处处与他作对的往事，新仇旧恨一并发作。于是张九龄也受了牵连被罢相，贬为荆州长史。
而在张九龄被罢相后没几天，太子瑛和瑶、琚两位王子也被贬为庶人。
张九龄的风度
在贯穿整个唐朝历史，乃至整个*历史上，只有张九龄这个人，他的风度被世人津津乐道。其个人风度，不仅表现在他的外表上，更具备了常人无可企及的内涵。而“九龄风度”也成为了当时世人官僚争相模仿的对象，更被当时的皇帝唐玄宗赞誉有加，乃至于张九龄被罢相后，唐玄宗在认命之后的宰相时，都要问上一句：风度得如九龄否?
唐玄宗是个很有识人眼光的皇帝，在开元年间，他任命的宰相，大多成了名相，而张九龄也是其中之一。那么，张九龄的风度，具体表现在哪些方面呢?
一、仪容仪表。张九龄是个很注重仪容仪表的人，无论是在家还是上朝，还是外出办公，始终都保持着一种风度翩翩的姿态。不管什么时候，都表现出一种神采奕奕的样子，而且衣着整洁，温文儒雅。无论是古代还是现代，外貌、举止或许可以被模仿，但气质是绝对模仿不来的。
二、正直的为人和卓越的远见。在张九龄一代，他的政治远见有种媲美诸葛亮的能力。当他初见安禄山的时候，张九龄就认定这个人将来一定是祸害唐朝的人。而果真，安禄山叛乱了，被*定后，张九龄执意要杀了他，但当时皇帝并没有同意。几十年后，安禄山再次叛乱，把已经七十多岁的.唐玄宗逼往四川。这时，唐玄宗才想起了张九龄的劝告，后悔不已，题了一副对联纪念他：蜀道铃声，此己念公真晚矣;曲江风度，他年卜相孰如之。
张九龄族谱
据史*载，张九龄的祖上是西汉鼎鼎大名的谋士、留侯张良和西晋武郡公张华，而张九龄本人，也名载青史，成为*历史上有名的贤相。
先来说一说张九龄的三十世祖上张良。张氏一门原是战国时期韩国的贵族。张良的父亲张*，爷爷张开地，都是韩国的宰相。随着秦国的壮大和六国的衰落，韩国也不能幸免被秦国灭亡。张良背负国仇家恨，雇了个大力士，等秦王巡游的马车经过，想用一把大锤子把秦王砸死。结果秦王没砸死，他自己反而成了通缉犯。张良在逃亡的过程中，意外学得了《太公兵法》，并投效在刘邦帐下效力，为刘邦建立西汉王朝立下了汗马功劳。最后还帮助吕后扶持汉惠帝刘盈登上皇位。在功成名就之后，云游四海去了。
再说说他的第十六世祖张华。张华自小便多才多艺，在曹魏时期当官。后来西晋王朝建立，决定南下讨伐东吴，一统中原。张华在此次战争中是出任度支尚书。在统一后，他在幽州出任了一段时间，晋惠帝时期重新入朝参政，被皇后贾南风委以重任。然后西晋王朝在贾南风的穷奢极欲下，导致了“八王之乱”的爆发，赵王司马伦发动*，张华被杀。
到了张九龄这一代，张氏已经迁居到曲江。张九龄和他祖上一样，少有才名。据说他七岁就能写文章，才华横溢。唐玄宗时期任宰相。重视农桑。兴修水利。延续了“开元盛世”的辉煌。然而被李林甫等人诬陷，在权力斗争中落败被罢相。成为了开元盛世的最后一名贤相。其风度、其远见卓识，被唐玄宗大加赏识。之后唐玄宗再任命宰相，总要拿张九龄和他们比较一番。而当安史之乱爆发后，唐玄宗再逃亡的路上，想起自己当初没有采纳张九龄的建议而诛杀安禄山，后悔不迭，特地派人到张九龄的坟墓前纪念。
1、南山一桂树，上有双鸳鸯。
2、安知南山桂，绿叶垂芳根。
3、山影送斜辉，波光迎素月。
4、岸苇新花白，山梨晚叶丹。
5、忆在山中时，丹桂花葳蕤。
6、西上莲花山，迢迢见明星。
7、云来山更佳，云去山如画《双调》
8、唐寝汉陵无麦饭，山蹊野径有梨花。
9、岘山一夜玉龙寒，凤林千树梨花老。
10、楼压黄河山满坐，风清水凉谁忍卧。
11、山随*野尽，江入大荒流《渡荆门送别》
12、江作青罗带，山如碧玉篸《送桂州严大夫》
13、蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看《无题》
14、远上寒山石径斜，白云生处有人家《山行》
15、山气日夕佳，飞鸟相与还《饮酒·其五》
16、西上莲花山，迢迢见明星《古风·其十九》
17、君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池《夜雨寄北》
18、庐山东南五老峰，青天削出金芙蓉《登庐山五》
19、横看成岭侧成峰，远*高低各不同《题西林壁》
20、泰山嵯峨夏云在，疑是白波涨东海《早秋单父》
21、飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升《登飞来峰》
22、孤山寺北贾亭西，水面初*云脚低《钱塘湖春行》
23、山回路转不见君，雪上空留马行处《白雪歌送武》
24、巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身《酬乐天扬州》
1、山不厌高，海不厌深。
周公吐哺，天下归心。
——曹操《短歌行》2、泛览《周王传》，流观《山海》图。
俯仰终宇宙，不乐复何如
——陶渊明《读〈山海经〉》3、明月出天山，苍茫云海间。
长风几万里，吹度玉门关。
——李白《关山月》
1、 一水护田将绿绕,两山排闼送青来.（王安石《书湖阴先生壁》） 2、 落花不是无情物,化作春泥更护花.（龚自珍《己亥杂诗》） 3、 好于知时节,当春乃发生.（杜甫《春夜喜雨》） 4、 蓬山此去无多路,青鸟殷勤为探看.（李商隐《无题》）5、 谁言寸草心,报得三春晖?(唐,孟郊《游子吟》)拓展延伸：诗词中的拟人 诗歌鉴赏中，往往牵涉到对表达技巧的鉴赏，就是辨识诗歌中所使用的修辞手法或者表现手法等，分析其本身的艺术效果，评价其对表现诗人的思想感情所起到的作用。
刘勰在《文心雕龙》一书中说：比拟就是“或喻于声，或方于貌，或拟于心，或譬于事。
”这些在我们前面列举的诗词中，便有许多例证。
比拟中还有一种常用的手法，就是“拟人化”：以物拟人，或以人拟物。
当然都是为了描绘更生动形象，表意更丰富充分。
如李煜《相见欢》：“林花谢了桃红，太匆匆。
无奈朝来寒雨晚来风。
胭脂泪，留人醉，几时重
自是人生长恨水长东
”写春林花事，已经凋谢
又加朝风暮雨，不断摧残。
“胭脂泪”让人想到女子泪，可在这儿说女子泪，没有缘起，再结合上下文，我们才恍然大悟，原来仍然是说花，拟人而已，是说林花经朝雨暮风，被摧残好像女子哭花了妆，别有风致，哀艳动人。
这样文意就贯通了。
再如《燕归梁 风莲》“我梦唐*昼迟，正舞到，曳裾时。
翠云队仗绛霞衣，慢腾腾，手双垂。
忽然急鼓催将起，似彩凤，乱惊飞。
梦回不见万琼妃（一作姬），见荷花，被风吹。
“ 我们看到的是唐宫美人，她是在作霓裳羽衣之舞。
沐浴在昭阳春昼的旖旎幻境中的她，绛裙曳烟，珠衱飘雾，玉光四射，奇丽袅娜的身影，回旋在人们心上，是多么难以恝置的美艳的传奇
突然，撼天动地雨点般的急鼓，惊破了舞曲，惊散了凤侣，一晌贪欢的梦境霎时幻灭。
“梦回不见万琼妃”。
接着是“见荷花，被风吹”，在此，我们有些糊涂了，怎么突然说到荷花
再联系题目，我们才恍然大悟，原来此词整篇都在写荷花，莲华不易传神，风莲更不易传神，所以作者通过梦的方式，将风莲拟人化。
，写出了莲花的风致。
当然，这是一首有寄托的咏物词，是一曲宗国沦亡的哀歌，是南宋朝廷的挽歌，但即使撇开它的寄托意义不谈，仍然是一首咏风莲的绝唱，给人以美的享受。
再如李清照的《渔家傲 雪里已知春信至》：“雪里已知春信至，寒梅点缀琼枝腻。
香脸半开娇旖旎，当庭际，玉人浴出新妆洗。
造化可能偏有意，故叫明月玲珑地。
共赏金尊沈绿蚁，莫辞醉，此花不与群花比。
”前面说梅花，接着是“香脸半开娇旖旎，当庭际，玉人浴出新妆洗”，似乎是突然转说人物了，是词人采用了拟人手法,用“犹抱琵琶半遮面”的美女形容将开未开之梅的轻盈娇美，用玉人浴出形容梅的玉洁冰清，明艳出群：即物即人，梅已和人融成了一片。
这样文意就畅通无阻了
再如薛涛《牡 丹》：“去春零落暮春时，泪湿红笺怨别离。
常恐便同巫峡散，因何重有武陵期
传情每向馨香得，不语还应彼此知。
只欲栏边安枕*，夜深闲共说相思。
”其中“常恐便同巫峡散，因何重有武陵期
”化牡丹为情人，笔触细腻而传神。
花人之恋梦幻迷离，担心与情人的离别会象巫山云雨那样一散而不复聚，望眼欲穿而感到失望。
在极度失望之中，突然不期而遇，更使人感到再度相逢的难得和喜悦。
“传情每向馨香得，不语还应彼此知。
”花以馨香传情，人以信义见著。
花与人相通，人与花同感，所以“不语还应彼此知。
”“只欲栏边安枕*，夜深闲共说相思。
1.《登白云山》明朝
陈则
叠涧层峦石径斜，云林回抱地仙家。绿漫九洞潇湘接，红烂千山踯躅花。谷鸟栖飞啼薜荔，寺僧来往在烟霞。酒酣不觉城阴晚，月出前溪映白沙。
2.《白云山》明朝
皇甫汸
青山行处尽，始觉白云深。锡化无僧在，钟鸣有客寻。花溪遥隐壑，萝径曲通林。坐得浮生理，悠然忘我心。
3.《怀白云山房》明朝
孙蕡
家住沧洲洲上山，数椽茅屋乱云间。天晴叠嶂开金碧，雨过清泉响佩环。高兴别来长寂寞，故人谁与共跻攀。洞门过鹤应相问，何事先生久未还。
4.《自西樵移居白云山》明朝
祁衍曾
懒性常畏人，颇与山灵遇。丘壑泊朝市，处世各有慕。敢云托清修，泉石遂成痼。所贵在适情，川岳无新故。浩浩海水深，冉冉云霞聚。郁郁松桂幽，依依林鸟度。赏心能几时，况乃…
5.《游白云山醉题僧壁》宋朝
杨杰
买得青山不用钱，金沙门外草绵绵。黄梅老令醉欲倒，拟借白云今夜眠。
6.《白云山》明朝
孙蕡
白云山下春光早，少年冶游风景好。载酒秦陀避暑宫，踏青刘呼鸾道。木棉花落鹧鸪啼，朝汉台前日未西。歌罢美人簪茉莉，饮阑稚子唱铜鞮。繁华往似东流水，昔时少年今老矣。荔…
7.《白云山房次韵马道士虚中三首·霜净天空心共远》元朝
方回
霜净天空心共远，一缕游丝无可剪。欲识人间真道人，眼*红尘念头转。历历落落一秃翁，取数过多邴曼容。从今教子为牧童，岂复敢望铭鼎钟。閒朋冷友时相聚，方寸不无暗合处。…
8.《游白云山次韵二首·其二》宋朝
刘跂
数子读书浑欲狂，深山纵汝共徜徉。千钧脚力有底健，万丈心情如许长。对景吟哦亦有意，逢人笑傲若无旁。幽花细草何足赏，岁岁天边仙桂芳。
9.《寄张约之读书白云山中》明朝
李之世
白云山上白云居，袅袅丹梯万仞馀。君自磨厓寻胜迹，何须服食检方书。三冬琪树依瑶圃，半夜银蟾傍土除。闻道班麟还可驭，凌风聊试碧霞裾。
10.《白云山松口占四首》明朝
卢宁
霜根彻九土，雪干掀重冥。鳞芬春不蚀，骨老冬还青。栋梁壮钜室，琥珀延仙龄。世人宝劲节，所重非丝苓。
11.《游白云山》宋朝
刘挚
西山矜霁色，林岭溯晨光。万象露荣秀，熙然数盛阳。扶筇喜暄暖，更得春日长。回阡互亏蔽，丛薄纷青黄。溪桥觉飞动，涨水起连航。杳杳岩壑步，翛翛松桂香。道人诵所闻，坐使…
12.《白云山松口占四首·其三》明朝
卢宁
万帚卓碧空，林列压高峙。拔地一千尺，蔽天三百纪。不贵大夫封，宁令御史耻。陡然风雨声，萧瑟清心耳。
13.《次韵宇文白云山·不用沉河起》宋朝
洪皓
不用沉河起，非关触石升。舒张如鹤出，变化似龙兴。仿佛玉山峙，依稀雪岭凝。帝乡乘可于，未易便超腾。 …
14.《登白云山顶·其二》明朝
梁有誉
石梁天畔驾晴霓，况复风光且杖藜。春蔼树迷秦岭北，夕阳山满汉台西。数龛荒藓诸僧散，一径飞花独鸟啼。莫向尘寰嗟白发，好从灵峤问丹梯。
15.《锦城方天瑞玄英先生*得白云山居图仿佛桐》元朝
仇远
翼翼山千朵，萧萧屋数间。石崖不可度，门径几曾关。绿树经秋在，白云终日閒。依稀镜湖曲，西岛水回环。
16.《白云山松口占四首·其四》明朝
卢宁
乔松种何时，寿应与山期。风起鸾鹤唳，月舞龙蛇驰。烈士摧击气，高人贞秀姿。卧云此中老，应抱南阳琦。
17.《登白云山绝顶题福林寺壁·绝顶烟霞涌佛宫》明朝
边贡
绝顶烟霞涌佛宫，肩舆百转路才通。群山下瞰惟苍霭，孤嶂高悬有烈风。趺坐可怜禅榻稳，豪吟那放酒尊空。欲从地土搜灵异，东括名山更几重。
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