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仁者无敌议论文（精选23篇）
相信大家都不可避免地会接触到作文吧，尤其是在作文中有重要意义的议论文，议论文三要素是论点、论据、论证。优秀的议论文都具备一些什么特点呢？下面是小编帮大家整理的仁者无敌议论文，欢迎阅读与收藏。
我们知道，三国演义中有七擒孟获这个典故。那么，诸葛亮为什么要七擒七纵呢？
我个人认为诸葛亮七擒七纵是因为他有一颗仁义之心。你看，诸葛亮并没有直接将孟获杀死，而是将他放走。就这样七次将孟获进住，又七次将他放走，让*心服口服。并且，诸葛亮将孟获放走，不就是想让孟获投降，让百姓不再生灵涂炭吗？五擒孟获之后，诸葛亮以忍无可忍，大发雷霆，怒曰：“孟获，你屡战屡败，而又屡败屡战，依然不服，你知不知道因为你多少人生灵涂炭？”当孟获表示不服时，马谡怒曰：“败将也敢讨价还价，丞相，应杀之。”说罢，便拔出刀来，要杀死孟获，被诸葛亮阻止，有将孟获放走。连主张攻心计的马谡都拔出了剑，可诸葛亮还是将孟获放走，可见其有多么仁义了。
有一个词为“仁者无敌”，我认为这个词非常适合于诸葛亮。*定*之后，诸葛亮六出祁山和姜维九伐中原共二十余年，西蜀少数民族从未发生叛乱，全靠诸葛亮的仁义之心。由此可见，仁者，天下无敌。
“上善若水，水利万物而不争。”
轻轻地读出这句话，然后慢慢地咀嚼，心里竟有一股说不出的味道。
上善若水，最高境界的善行就像水的品性一样么？如此难得的品性，谁人又能拥有？
眼前不由得闪过一个画面：古色古香的房间内，一男子坐在椅子上，身着青布长衫，手拿一本书正静静读着。旁边的茶几上，一杯香茗正静静地冒着热气。旁边的香炉上，青烟徐徐上升，有着说不出的柔和与静谧。男子目光温和，给人以温润如玉之感，嘴角含笑，好似画里的人。
这，便是圣人了吧。这样的一个男子，想必定是脱俗之人。
世上看透红尘的人很多，可是能真正脱离红尘的，又有几个？
我拥有同情、关爱、但我没有像圣人那么多的悲悯和博爱；我拥有知识、智慧，但我没有像圣人那么渊博的学识和高深的智慧；我能看透红尘，但我走不出它，我只能身陷其中，任由自己被现实的铁链束缚。
我是凡人，世上有很多东西我都得不到，所以，我学会了敬仰，敬仰那些拥有我想得到却不曾得到的东西的人，敬仰圣人。
圣人，上善之人，究竟是怎样的经历，才让他置身红尘之外，又对天下万物胸怀爱怜之心：是怎样的磨难，才能让他把一切都看得风淡云轻？又是怎样的力量，让他在经历了这么多后，没有像普通人一样倒下，而是站了起来，并保存好了一颗至善之心？
各方面都如此出色的圣人，真可谓是神袛一般的存在。吾愿将吾心，献与吾之神。吾愿与所有人一起，向您屈下高傲的双膝。我相信，您面前不会有敌人，没有人愿意做您的敌人，也没有人有能力做您的敌人。
至善之人，必定也是至仁之人。仁者无敌。
七月，我把自己连同这烦躁的天气一起裹进了生活的旋涡中，所有的一切头昏脑胀地充斥在我的头脑中。
我厌恶一切，于是，我逃离了这个喧嚣的城市，去寻求内心上善若水的*静。
仿佛在意料之中，我来到了这里，一个与陶老夫子梦想的世外桃源有些神似的地方。一条小河在潺潺的流淌着，奏着“咚咚咚”和谐悦耳的乐章。河边不时有几朵野花点缀着脆嫩的青草。天空是那么蓝，蓝的纯净清透，我随手拾起一颗小石子往河里一扔，石子划着优美的弧线，“扑通”一声溅起了一圈圈微小的水波。一条手掌般大的鱼也惊吓的扑棱一跳，一下子钻进水里不见了。这时我才发现，一位鹤发童颜的老者正端坐在草地之中垂钓。我抱歉的朝他笑了笑：“真对不起，刚才吓跑了你的鱼”。老人却爽朗的笑了起来，“醉翁之意不在酒，钓者之意也不鱼呀。”真有意思，我也微笑了。
只半日光景，我与老人便混的颇为熟悉。从谈话中，我得知，老人唯一的儿子三年前在一场车祸中因抢救无效而死亡了，老伴也在一年前突发心脏病二撒手人寰。在我的印象中，伶仃老人的性格大都是古怪孤僻的，而眼前这位老人神采奕奕，谈吐不凡的老人却是如此的开朗热情。老人说，自己靠着退休金生活，*时爱好钓鱼，一个人的日子虽然孤独却也清净。
可是，这样的日子，快乐吗？老人似乎读懂了我的疑惑，乐呵呵的指着面前的河水，水利万物而不争，我还要向生活争些什么呢？小姑娘，只要你高尚的灵魂去包容生活中的一切，你就会发现，快乐其实也很简单，上善若水，仁者无敌，我想，这就是古人生活的智慧吧。
我恍然大悟，原来我一直苦苦追求的上善若水的*静，就在我的心里，要拥有上善若水的心境，就必须以宽容仁慈的心去看待生活中的人和事，生活就会变得不一样，才能真正获得内心如水般的*静。
高尚的品德也是生活的润滑剂，宽容他人，同样也宽容了自己，用美丽去滋润他人，生活也变得美丽。
上善若水，能让你懂得生活的真谛，给心灵一个宽慰，在不*方中活出一位仁者的伟大。
上善如水，仁者才无敌啊！
“上善若水”这四个字，出自于老子的《道德经》第八章第一句，“上善若水，水善利万物而不争……”它的字面含义是：最善良的品行，如同水一样，可以滋养与造福万物，却不与万物多做些解释了。“仁”指对任何人不偏不倚，一视同仁。古代早有人意识了这点，从前“天子犯法，与庶民同罪。”就说明如此。
“上善若水，仁者无敌”总的来说是无论遇到任何事都心如止水，以“仁”心去面对，相信一定能够与人相处和谐。
老子认为上善若水的人，就应该像水一样。水造福万物，滋养万物，却不与万物争高下，这才是最谦虚的美德。
文帝，景帝在位其间，继续推行休养生息的政策，奉行以安民为本的方针，创造了安定的局面，进一步发展社会生产。减轻刑罚。文帝在位时废除了连坐法和残损肢体的肉刑。景帝又减轻了笞刑。经文帝、景帝将*40年余的整台，统治者“躬修俭节，思安百姓”。形成一个“史安其宫，民乐其业”的社会环境，史称“文景之治”。这个故事就说明了以善去帮助那些百姓，使他们为这个君主，这个国家而保护这片土地，这就是“善”的力量。
“刘邦善于收揽民心，注意择善而从，又以进能攻，退可守的关中为根据地，逐渐由弱变强。项羽虽然在兵力上占，但骄傲自大，听不进意见，最后在垓下陷入汉军重围。在刘邦的谋臣张良故意安排的“四面楚歌”声中，楚军大乱，项羽仅率领八百骑兵突围，至乌江自刎。”这说明了“仁者无敌”的原因。
“仁”是实施者的心态，对百姓的善待，原意说：“统治者实施‘仁’的教练，百姓会把农作物暂时放下，扛起钥头把敌人打跑”。它说的统治者应该以“仁”来做事。
世界上最柔的东西莫过于水，然而却能穿透世上最坚硬的东西，没有什么能超过它，例如：滴水穿石，这就是“柔德”所在。所以说弱能胜强，柔能克刚。
不见其形的东西，可以进入到没有的逢隙的东西中去，由此我们知道了“无言”的教导，“无为”的好处。它可以流淌到任何地方，滋养万物，洗涤污淖。它处于深潭之中，表面清澈而*静，但却深不可测。它源源不断的流淌，去造福万物却不求回报。
所以我们要有水一样的心境去面对任何一件突如其来的事情，要学会去宽容别人，以德报怨，以德报恩。这样才会与人相处和谐。
我不奢望支持美国打击伊拉克的人在看到此文后能改变对伊拉克的态度，但我希望他们能从别的地方领悟到“仁”之真义，领悟出“仁者无敌”这四个字的深刻内涵。当然，也希望伊拉克战争能尽快终止，巴以双方能恢复和谈。
——题记
最*，班里同学无聊，便开始在课余时玩起儿时常玩的“石头剪子布”猜拳游戏，只是在规则上做了一些改变：每回合输者将被赢着罚打一次手心。于是，每轮赢得人都会用力去打当局的输者，常打的“被害者”杀猪般狂叫。当然，我也参加了这种游戏，手心经常被打的生疼。
一次，我和一个同学玩猜拳游戏，连续五轮不胜，手心被打得火烧一样疼。后来，我终于得到了一次复仇的机会——赢了一轮，我“磨刀霍霍”，准备奋力还击。忽然，一个念头闪过我的脑海，于是，这次我有意打的很轻，试图不让对方感到疼痛。正如我所期望的那样，当我再次落败时，我并未吃到那位同学的“必杀技”。
从此，在和别人玩猜拳时，赢了，我总打的很轻，从不使人致痛。即使他以前曾将我打的嗷嗷叫，因为我懂得了这样一个道理：如果你出手轻了，对方不觉得痛苦，则心存感激，于是下一次赢了便打得轻些；如果你出手重了，对方心存怨恨，于是，下次赢了就会把上次的打加倍奉还给你。你再把敌意翻倍返回去，双方的冲突就这样升级了。我打轻点的初衷是为了让别人不痛苦，更是为了让自己以后不痛苦。武力上的征服是绝对不如人格上的征服的，因为真正能征服人的是品格和感情。
救人就是救己。电影《英雄》里有这样一句话：“剑道的最高境界，在于手中无剑，心中也无剑，那便是不战，便是和*。”
当时，在我连输5次之后可以还手的情况下，从我脑海中现出的一个字便是“仁”。
仁者无敌。
人拥有一颗善于发现的心，所以有感觉去关注生活，发现美好。
现代汉语词典中，宽容的意思是：宽大有气量，不计较或追究。而仁爱的意思是：能同情，爱好和帮助别人。仁爱在宽容的基础上进行了升华，是一个更高层次的境界。
先秦诸子，百家争鸣，儒家思想提倡仁爱之道，以孔孟为代表。更有汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”，使得儒家思想更加辉煌。古往今来，仁人志士，受人推崇。三国时期，刘备仁爱百姓，忠于国家，故天下百姓民心所向，天下三分占其一假如刘备毫无仁爱之心，一个没落的王族，又会有什么气候？
浩然正气，仁者无敌。而不仁不义之人，又有多少人能够流芳百世，受人尊敬。古有十大奸臣，又有谁不是聪明绝顶之人，位极人臣，权倾朝野。奸臣严嵩，误国殃民，百姓生活苦不堪言，海瑞不忍黎民百姓处于水深火热之中，以死进谏，痛斥严嵩十大罪状，那真是一针见血！海瑞忧国忧民，胸怀天下，心系江山，一身浩然之气，受后世万人敬仰，虽逝世百年，其精神依旧不灭。奸臣一死，举国沸腾，生前臭名昭著死后遗臭万年。一忠一奸，一褒一贬，孰好孰坏，一清二楚。
*国家掀起二战狂潮，战火纷飞，燃烧整个世界，当世界人*手高举“仁义之师”，正邪相遇，一场大战终不能避免，邪不胜正。各国从挨打到防守，直至主动进攻，每一个阶段都是奇迹，仁义之师终取得胜利。
故有我心之音：仁者无敌！
我常常想，是山比水更稳健，抑或是水比山更辽阔?不知道是哪一位古人游览河山后，留下了这么一句掷地有声的千古箴言：“仁者乐山，智者乐水!”
也许，山水之间，真的无法分辨出高低优劣。山“仁德”，懂得用信念和原则坚守足下的土地，亘古地伫立千年；水“尚智”，懂得用智慧和机智适时地变通奔向大海的路径，追求博大的气度!
大自然的山山水水为我们昭示着坚守与变通的哲理，执著地坚守与适时地变通将会使每一个生命吸取山的风度、水的气度，绽放出人生最耀眼的光芒和美丽!
孔子仁者爱人的论文
“仁者爱人”这种观念以人为最高的价值，尊重人的自由、独立精神，尊重和珍爱人的生命，把人的尊严和价值放在第一位。下面是关于孔子仁者爱人的论文的内容，欢迎阅读！
深秋的阳光依然灿烂温暖。通往鲁国的大道上，在众弟子的簇拥下，一辆马车缓缓而行，朝着鲁国的国都而归。马车上，年迈的孔子静默端坐，他的眼前开始出现沂水的清波，舞雩台的清风、飘香的稻黍。家乡的味道飘然而来，故国之思在那一瞬间得到完全释放。
这是公元前484年的一个秋日，周游列国14年的孔子踏上了回家的路。
这一年，孔子已是68岁的老人。14年前的春天，为了保持自己清高的人格，为了寻求新的从政机会，为了传播自己的政治理想，孔子离开了生他养他的父母之邦鲁国，踏上了周游列国之路。
对于鲁国，孔子充满了依恋和热爱，那里是他成长和追求事业的摇篮。公元前551年9月28日，孔子出生于鲁国陬邑（今山东省曲阜市），名丘，字仲尼。他的父亲叔梁纥是鲁国的一位武官，在孔子三岁时去世。母亲颜徵在带着孔子搬到曲阜居住，在清贫的日子里把他抚养**。孔子自幼就学*礼节，他和小伙伴们做游戏时，就经常模仿大人们祭祀时的各种礼仪动作。从15岁开始，孔子发奋读书，熟练掌握了礼节、音乐、骑马、射箭、写字、算数等六艺，并精通六经。到30岁左右，孔子已成为远*闻名、学优品高的大师。
从政是孔子的人生理想，也是他毕生的追求。孔子有一腔报国热血，有自己的政治见解，但最高统治者对他始终是采取一种敬而远之的态度。他在鲁国真正参与政治的时间只有四年多，但干成了不少事：管理仓库，他就把仓库里的账目计算得清清楚楚;管理牛羊，他把牛羊饲养得膘肥体壮;担任鲁国的中都宰，实施礼制，不到一年，中都地区秩序井然。后来，孔子升任司空、司寇等职，兼摄相事，参与国政。孔子在鲁国任职四年，鲁国政治安定，经济繁荣，社会风气大为改观，以“小康”闻名于各诸侯国，使强大的齐国也畏惧孔子的才能。期间，孔子还参与了外交、军事等活动，充分显示了他卓越的政治才干。
由于鲁国国君天天吃喝玩乐，不管国家政事。孔子想劝说他，他却躲着孔子。这件事使孔子感到很失望，终因与当权者政见不同而分道扬镳。孔子对学生说：“道不同不与为谋，鲁君不办正事，咱们走吧！”从此开始了长达14年的漂泊之路。
马车缓缓而行，14年周游列国的各种场景也在孔子的脑海中回放。
周王室软弱，世衰道微，礼崩乐坏，针对混乱的局面，孔子提出了“仁政”的政治理念。春秋时，仁往往与忠、义、信、敏、孝、爱等并列，被看成是人的重要德性之一。但是，孔子以前，仁并未受到特别重视，只有孔子，把仁从其它德性中超***，并赋予其新的丰富内涵。孔子把仁作为儒家最高道德规范，提出以仁为核心的一套学说和治国理论。孔子认为，仁的内容包涵甚广，但其核心是爱人，也就是人们应该互存、互助和互爱。
孔子把仁的学说施之于政治，形成仁政说，在*政治思想发展史上产生了重要影响。孔子政治思想的核心内容是“礼”与“仁”，在治国方略上，他主张“为政以德”，用道德和礼教来治理国家是最高尚的治国之道，这种治国方略也叫“德治”或“礼治”。
要施行仁政，孔子还对为政者提出了道德要求，主张为政需正己。孔子说：“其身正，不令而行：其身不正，虽令不从。”主张统治者一定要是德高望重、身体力行的“君子”，这样，为政者起表率作用，就会上行下效，自然就会政通民和，国家得治。
孔子离开鲁国后，希望找个机会推行他“仁政德治”的政治主张。他带着众弟子先后到过卫国、曹国、宋国、郑国、陈国、蔡国、楚国等国，拜见过大小封君70余人。可是，那是战火纷纭的时代，大国都忙于争霸的战争，小国都面临着被并吞的危险，整个社会正在发生变革。孔子宣传的那套恢复周朝初年礼乐制度的主张，既没有人愿意接受，更没有哪个国君会当人才来任用他。
周游列国的14年中，孔子东奔西走，多次遇到危险，险些丧命。有一次，孔子去曹，曹国不容;遂往宋，刚在一棵树下演礼，宋*臣司马桓因孔子以前批评过他，赶来把树拔倒，表示不欢迎。孔子匆匆逃往郑国，弟子离散，行李落拓，他独自一人立于东门之外。子贡四处打听，有人告诉说：“东门外有个人，两腮像尧，脖子像皋陶，肩膀像子产，腰以下像禹，然而更像落拓潦倒的丧家之大。”意思是说孔子以古贤圣人相标榜，却无人赏识，落得个丧家之犬的下场。还有一次，孔子在陈、蔡一带，楚昭王打发人请他。陈、蔡的大夫怕孔子到了楚国，对他们不利，发兵在半路上把孔子截住。孔子被围困在那里，断了粮，几天都没吃上饭，差点饿死。最后，楚国派兵，才使他解围脱离困境。
孔子周游列国，行程数千里，历经艰难险阻，四处碰壁，可他依然信念坚定，毫不动摇。他说：“知之不如好之，好之不如乐之。”他学六艺，知天命，形成自己的政治理想和道德人格，这是“知之”;四处推行自己的政治主张，这是“好之”;虽处处碰壁也不气馁，这就是“乐之”。孔子曾描绘游历时的情形说：“发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。”在处处碰壁的现实面前，孔子更感觉到推行仁政的重要性，对自己的政治理想也更加坚定。
马车缓缓而行，跟随在车后的'众弟子，是孔子相依为命的亲人，也是他成为万世师表的骄傲。
尽管颠沛流离，孔子坚持做到了志不稍贬，学不暂停，希冀通过实践自己的政治主张达到救世弘道。同时，孔子坚持不懈地教学和布道，始终吸引着一大群弟子，随他南北东西，出生入死。
孔子在政治上最大的抱负，是推行仁政，但一生最大成就却是教育。在孔子以前，教育属于贵族的特权，孔子创办了*影响最大的*民教育，不分贵贱贫富，一律施教，为后世学术*民化的开端。
孔子一生中有一大半的时间，是从事传道、授业、解惑的教育工作。他创造了卓有成效的教育、教学方法，总结倡导了一整套正确的学*原则，形成了比较完整的教学内容体系，提出了一系列有深远影响的教育思想，为后世树立了良好的师德典范。孔子特别注重“学”与“思”的结合，提出“学而不思则罔，思而不学则殆”;孔子主张因材施教，提出“有教无类”，“学而不厌，诲人不倦”，强调“君子学道则爱人，小人学道则易使也”。
孔子一生，把修身、齐家、治国、*天下看做自己的实践追求，同时，他也把这博大精深的思想言传身教给了学生。他的弟子，绝大多数都是穷困潦倒的下层人子弟。孔子注意培养和鼓励他们发奋好学，苦心修养，乐以忘忧，敢于实践自己的政治抱负。孔子以国民政治意识传及后世，无数*民书生自我砥砺，以天下为己任，不断实现读书人的理想。
孔子晚年时期的最高理想和愿望称之为“大同”，他把这种理想传给了学生。在大同的世界里，天下的人，不止以自己的亲人为亲，而是相互敬爱，老有所终，壮有所用，幼有所养，孤独的人与残疾者都有所依靠。天下没有欺诈，没有盗贼，路不拾遗，夜不闭户，人人讲信修睦，选贤举能，大道之行也，天下为公。
作为教育家的孔子，据传有弟子三千，贤弟子七十二人，在德行方面表现突出的有颜渊、闵子骞、冉伯牛、仲弓，在语言方面表现突出的有宰我、子贡，办理政事能力较强的有冉有、子路，熟悉古代文献的有子游、子夏。在孔子的弟子中，不少人都干出了一番成就，对于当时政治，尤其是对于孔子思想的传播，对于儒家的形成和发展，起到了重要作用。
马车缓缓而行，回归鲁国的孔子即将迎来人生最后的时光。
孔子68岁回鲁，73岁去世，在鲁国又生活了五年多。回到鲁国后，孔子把精力放到整理古代文化典籍和教育学生上面。孔子在晚年整理了《诗经》、《尚书》、《春秋》等古代文化典籍。
公元前479年，孔子去世，他的弟子继续传授他的学说，形成了儒家学派，孔子成了儒家学派的创始人。孔子的思想被他的弟子整理为《论语》一书，后世即有“半部《论语》治天下”之说，此书在*古代社会的政治统治中产生了极大的作用与影响。孔子的学术思想在后世影响很大，他被公认为我国古代第一位大思想家、大教育家。
天不生仲尼，万古如长夜。孔子以自己一生的实践，为中华大地点起了智慧与礼仪的明灯。回望两千多年前马车上那个风尘仆仆的背影，他不但是我们文化上的先驱，也是我们精神世界永远的引领者。
仁者见仁，比喻对同一个问题，不同的人从不同的立场或角度去看有不同的看法。仁者见仁歇后语，你们知道答案是什么吗?不知道的话，跟着小编一起来看看吧。
智者见智
端着金碗讨饭 —— 装穷叫苦
旗杆顶上贴告示 —— 天晓得;天知道
老牛吃草 —— 吞吞吐吐
屎壳郎坐轮船 —— 臭名远扬
黄毛鸭子下水 —— 不知深浅
拉磨的驴戴眼罩 —— 瞎转悠
黑旋风的本名 —— 理亏
修锅匠拉风箱 —— 有去有来;有来有往
套上大车让老虎架辕 —— 没人敢
茅坑上边盖大厦 —— 臭底子;底子臭
老婆婆戴刺梨花 —— 人家不夸自己夸
买咸鱼放生 —— 尽做冤枉事
粪缸盖上下棋 —— 臭趣相投
戏子戴面具 —— 面目全非
牛棚里养鸡 —— 架子不小;好大的架子
吃着肥肉唱歌 —— 油腔滑调
放了血的肥猪 —— 软瘫了;软做一堆
狐狸撞猎枪 —— 死到临头
羊圈里的驴粪蛋 —— 数你大
鸭子浮水 —— 飘飘然;暗中使劲;上松下紧
蚂蚁驮秤砣 —— 好大的口气
粘牙的烧饼一 —— 面生
放出去的风筝 —— 越飞越远
布袋里塞稻秆 —— 草包
关于感动*仁者爱人的素材
文字像精灵，只要你用好它，它就会产生让你意想不到的效果。所以无论我们说话还是作文，都要运用好文字。只要你能准确灵活的用好它，它就会让你的语言焕发出活力和光彩。下面，小编为大家分享关于感动*仁者爱人的素材，希望对大家有所帮助！
1、华益慰："值得托付生命的人"（2006年度）
颁奖词一辈子做一件事：就是对得起病人；爱人和知人。医乃仁术。
〖事迹〗华益慰是著名医学专家，一生兢兢业业，被患者誉为"值得托付生命的人"。他做过数千例手术，挽救了许多患者的生命，没有出过一次医疗事故和差错。从医56年，华益慰只做着一件事，那就是对得起病人。妻子张燕容是他的同学，同行，共同相处了几十年，说到丈夫，她只是淡淡地说道："他也就是尽到了一个做医生的职责，做一个医生分内的事情，只不过他做得比较认真。"一些网友并不这么看：医者父母心。华医生，您用您的一生向世人诠释了什么是"医者"。如果我们生活中的医生都像他那样多好啊！
2、桂希恩抗艾英雄温情无限（2004年度）
颁奖词：他清贫而充实，温和而坚定。仁者的责任让他知难而上。他让温暖传递，他让爱心汇聚，直到更多的人向弱者张开双臂，直到角落里的人们看到春天。他不惧怕死亡，因为他对生命有博大的爱。
故事：桂希恩是武汉大学中南医院传染病科主任，*艾滋病高发区的最早发现者。67岁的他曾获"艾滋病防治专家2003年度贝利·马丁奖"。当大多数人只有在12月1曰才想起艾滋病的`时候，他却每天面对众多的艾滋病人。当大多数人对艾滋病惟恐躲之不及时，他却与艾滋病患者同睡同住视若家人。
3、照亮苗乡的月亮——————李春燕（2005年度）
颁奖词：她是大山里最后的赤脚医生，提着篮子在田垄里行医，一间四壁透风的竹楼，成了天下最温暖的医院，一副瘦弱的肩膀，担负起十里八乡的健康，她是迁徙的候鸟，她是照亮苗乡的月亮。
事迹：5年前来到贵州东南部月亮山区的苗族村寨大塘村的李春燕在当地建起了第一个卫生室。但原来想靠行医养活全家的她很快发现，现实情况完全不像她设想的那样，很多来看病的人根本就付不起医药费。几年下来，李春燕得到的只是一堆欠账条。由于长期入不敷出，难以支撑，2004年年初李春燕夫妇准备外出打工。就在他们要走的头一天晚上，许多村民靠卖米，卖鸡蛋凑了100多块钱还给李春燕。看着一张张皱巴巴的一元，两元钱，听着"李医生你走了，我们可怎么办"的话语，李春燕又决定留了下来。
4、把时间献给孩子——————丛飞（2005年度）
颁奖词：从看到失学儿童的第一眼到被死神眷顾之前，他把所有的时间都给了那些需要帮助的孩子，没有丝毫保留，甚至不惜向生命借贷，他曾经用舞台构筑课堂，用歌声点亮希望。今天他的歌喉也许不如往昔嘹亮，却赢得了最饱含敬意的喝彩。
事迹：12年前一次义演改变了丛飞的人生，从此他热心公益事业，为社会公益演出400多场，义工服务时间6000多小时，无私捐助失学儿童和残疾人达146人，认养孤儿37人，捐助金额超过300万元。但丛飞的家俭朴得令人难以置信。去年，丛飞罹患胃癌晚期，而他却把大家捐给他治病的钱拿出2万元捎往贵州织金县贫困山区。
仁者爱人的作文
孔子的回答揭示了一个国家繁荣安定的首要条件：爱人！君王要爱戴百姓，水能载舟，亦能覆舟。古来以仁爱之心泽被苍生的君王，哪一个不是成就了千古英名？
更何况这样爱别人，却是最好的爱护了自己。周王这样问孔子，本意无非是想知道怎样巩固自己的统治，这是出自于爱自己的本能。而后他能按照孔子的做法――爱人，则振家兴国。
所以爱别人是为了更好地爱自己，这就是“仁”的归宿。
又有一次，孔子的学生救了一个溺水的人，官府要奖孔子的学生，他却拒绝了。最初大家纷纷赞扬他不求回报的奉献精神，可后来孔子却责备他：倘若人人都像你这样，做了好事，别人要封赏你，你却不接受，没有报酬而又极其危险的事情，那以后还有谁敢去做？你这是开了一个消极的先河！
孔子的话是何等的精辟入理，孔子的那个学生见义勇为，就该奖赏，他也应该领赏，这样爱自己，为自己着想，却也是为别人着想，当以后有人遇到危险困难的时候，就有人帮助他了。这是另一种层面的爱别人，就好比，你如今栽了一棵小树，后人乘凉。
所以爱自己也可以更好地爱别人，这就是“仁”的起点。
二千多年以前的孔子，就提出仁者爱人，并且给人们好好地上了两堂课。如今，我们成长的必修课上，也应该有“仁者爱人”的教程。
让我们温故：仁者爱人；
让我们知新：爱自己，也要爱别人。
歇后语产生于人们的生活实践,蕴涵了丰富的思想性,而且贴*生活、形象又诙谐。小编为大家整理了一些关于无私无畏的歇后语，希望大家喜欢。
关于无私无畏的歇后语精选10句：
1) 水里打屁---直往上冲
2) 窑里的泥---越烧越硬
3) 霜天的弓---越拉越硬
4) 歇后语—希望类
5) 十二神栽筋头---墨(默)倒(祷)
6) 八十婆婆养崽---有盼儿
7) 三十夜晚上盼月亮---没指望
8) 开封府里的包公---铁面无私
9) 开甑的蒸汽---直往上冲
10) 木匠的刨子---爱打抱不*
关于无私无畏的歇后语大全：
1) 强盗手里抽刀---胆子大
2) 丈二灯台---不自照
3) 半夜里敲门心不惊---不做亏心事
4) 桌子上放碗水---坦*
5) 蜡烛一生---损了自己,照亮了别人
6) 水里打屁---直往上冲
7) 窑里的泥---越烧越硬
8) 霜天的弓---越拉越硬
9) 歇后语—希望类
10) 十二神栽筋头---墨(默)倒(祷)
11) 八十婆婆养崽---有盼儿
12) 三十夜晚上盼月亮---没指望
13) 开封府里的包公---铁面无私
14) 开甑的蒸汽---直往上冲
15) 木匠的刨子---爱打抱不*
16) 太岁头上动土---敢犯强敌
17) 半夜里打雷心不惊---问心无愧
18) 豆腐堆里一块铁---算它最硬
19) 舍得一身剐,敢把皇帝拉下马---无私无畏
20) 铁人不怕棍---因为身子硬
21) 路灯照明---公道
22) 太*洋的海鸥---胆子大
23) 电线杆上插鸡毛---好大的掸(胆)子
24) 关公进皇宫---单刀直入
25) 老虎嘴上扯胡子---好大的胆子
1
《蜀 相》
唐 · 杜甫
丞相祠堂何处寻，锦官城外柏森森。
映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。
三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。
出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。
何处去寻找武侯诸葛亮的祠堂？在成都城外那柏树茂密的地方。碧草照映台阶自当显露春色，树上的黄鹂隔枝空对婉转鸣唱。定夺天下先主曾三顾茅庐拜访，辅佐两朝开国与继业忠诚满腔。可惜出师伐魏未捷而病亡军中，常使历代英雄们对此涕泪满裳！
2
《行路难·其一》
唐 · 李白
金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。
停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。
欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。
闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。
行路难！行路难！多歧路，今安在？
长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
这首诗作于李白被“变相驱逐”离开长安之时。没有人能理解他此时的惆怅与失落，落笔豪迈洒脱，对未来充满信心，让我们在千年之后依旧深受勉励。
3
《少 年 行》
唐 · 王维
出身仕汉羽林郎，初随骠骑战渔阳。
孰知不向边庭苦，纵死犹闻侠骨香。
《少年行》写游侠出征边塞：“谁知道不能去边关的痛苦，纵然战死还留下侠骨芬芳”，表现出少年从容就义的神情和义无返顾的决心，展现了王维早年创作的雄浑劲健的风格和强烈的英雄主义色彩。
4
《出 塞》
唐 · 王昌龄
秦时明月汉时关，万里长征人未还。
但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。
秦汉以来，明月还是那样照着关塞，离家万里远征，将士至今没有回还。只要让龙城飞将军（李广）还在，就不会让敌人军队越过阴山。
5
《狱中题壁》
清 · 谭嗣同
望门投止思张俭，忍死须臾待杜根。
我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。
即使屠刀架在了脖子上，也要仰天大笑，出逃或留下来的同志们，都是昆仑山一样的英雄好汉。
6
《绝 句》
宋 · 李清照
生当作人杰，死亦为鬼雄。
至今思项羽，不肯过江东。
人活在这世上，就要做出杰出的贡献，我（指李清照）直到今天还在想念当初楚汉争雄时的项羽，因为兵败，宁愿死去也无颜面对自己的江东父老！这是何等的气概啊！
7
《从军行》
唐 · 王昌龄
青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。
黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。
青海湖上乌云密布，连绵雪山一片黯淡。边塞古城，玉门雄关，远隔千里，遥遥相望。守边将士，身经百战，铠甲磨穿，壮志不灭，不打败进犯之敌，誓不返回家乡。
8
《侠客行》
唐 · 李白
一、每个人都会累，没人能为你承担所有的伤悲和疲惫，所以人总有那么段时间要学会自己长大。
二、你的名字，我写着写着就会笑，念着念着就觉得很美。
三、我这人吧，看着话多，实则笨拙，漂亮话不会说，安慰人的话也不多，要是来日方长，谢谢你能懂我。
四、别贪心总是想留住身边每一个人，别让自己的热情最终烫伤了自己。
五、只有在你最落魄时，才会知道谁是为你担心的笨蛋，谁是形同陌路的混蛋。
六、不要轻易对人多愁善感，就算你是真的多愁善感。别人可能不能理解你的多愁善感，也没这个义务和责任。这样的话，你想的发泄就变成了自取其辱和加深痛苦。
七、保持快乐的节奏，倾听内心的声音，轻盈前进的步伐，正视自己的弱点，关注自己的进步，哪怕速度很缓慢，哪怕路上有泥泞，也要依靠自己的力量行走在自己的轨道上！
八、不是谁离开谁就能活不下去的。
九、无味，无谓，也无畏。
十、踩着落英缤纷，嗅着皑皑香草，生命的感官是如此清澈的沐浴着万物深远辽阔的美好。我们这些寄居在光阴缝隙里的小人物，还有什么理由不让自己开心的笑。在最深的夜里，去欣赏山与水的清欢，就犹如将意念*放在指间，或孤寂幽凉，或锦瑟生香，都是时光的恩泽，温暖，绵长。
十一、当你快乐时，你要想，这快乐不是永恒的。当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。
十二、年少时，我们因谁因爱或是只因寂寞而同场起舞；沧桑后，我们何因何故寂寞如初却宁愿形同陌路。
十三、别说鱼没有眼泪 就算流成整个大海你也毫不知情。
十四、时间不仅让你看透别人，也让你认清自己。很多时候，就是在跌跌拌拌中，我们学会了生活。
十五、人不能活在梦里，总是要清醒，虽然醒后，有更多的烦恼，无奈，心痛，既然回不去了，那么就向前看，把烦恼摔在身后，不必再见。
十六、请相信上天的旨意，发生在之世界上的事情没有一样是出于偶然，终有一天这一切都会有一个解释。
十七、你无法判断此刻拥有的是否是最好的，也无法知晓现在的人是否是最合适的。唯一能做的，就是把每一天当做最幸福的日子过，把身边的人当做最爱的人疼。
十八、不必奢望明天，只要是认真地过好每个今天，说能说的话，去做可做的事，走该走的路，见想见的人。
十九、《告白气球》《等你下课》《不爱我就拉倒》呵！这就是男人喜欢人的内心活动吗？
二十、又怕孤独，又不甘*庸，所以才时常想死。
二十一、明知道天要下雨就该带把伞，明知道不会有结果就请别开始。
二十二、我有一颗陪你到老的心，等到你老了，我背着你，我给你当拐杖，等你没牙了，我就嚼碎了喂给你，我一定等你死后我在死，要不把你一个人留在这世界上，没人照顾，我做鬼也不放心。
二十三、你要做多大的事情，就该承受多大的压力。
二十四、枕头陪你度过了一些难过的日子，她是个不会说话的好朋友，她会帮你擦干眼泪。
二十五、世上最欣慰的事，可能就是重逢了曾经走失的自己。
二十六、希望你一直是幼儿园里为我鼓掌最用力的小朋友
二十七、有时候，你必须一个人走，这不是孤独，而是选择。
二十八、一生中总会遇到这样的时候，你的内心已经兵荒马乱天翻地覆了，可是在别人看来你只是比*时沉默了一点，没人会觉得奇怪。这种战争，注定单枪匹马。
二十九、我一直觉得不喜欢，和没那么喜欢，后者更惨。我宁愿喜欢不喜欢我的，也不会喜欢那种没那么喜欢我的。想想看吧，前者是从来不被当作选项，也许很难过。但后者代表了，如果有更喜欢的，他绝不会选你。如果不是被坚定的选择着，那我宁愿不要。
★1☆ 有些是遗憾，比如求而不得，弃而不舍，而有些是作践，比如得而不惜。
★2☆ 最深的孤独，是你明知道自己的渴望，却得对它装聋作哑。
★3☆ 最深的失落，是你明明坚持了渴望，却又无可奈何。
★4☆ 别为了那些得不到的难过，或许你会有更好的等着你。
★5☆ 对别人管住你的嘴，对自己管住你的心。
★6☆ 好多时候，事情和人已经过去了，过不去的是心情。
★7☆ 我们一路踉踉跄跄地受伤，也学会了跌跌撞撞地坚强。
★8☆ 内心总有一种无法言喻的崩溃，虽然看起来什么都正常。
★9☆ 有时候，没有结果，未必不是好结果。
★10☆ 当你诸事不顺的时候，深呼气，别气馁，要不然后面怎么撑得住。
★11☆ 当你了解到一些原本不了解的事，会发现你在在乎根本没那么重要。
★12☆ 有些歌曲，以前总是喜欢旋律，现在总是喜欢感觉。
★13☆ 慢慢的你会明白，无法做自己喜欢做的事，其实是人生的常态。
★14☆ 年少时好多刻骨铭心，回来看来不过是微微一笑。
★15☆ 你都不懂你自己，如何让别人看透你。
★16☆ 我有很多的骄傲，却不足为外人道。
1、年少时好多刻骨铭心，回来看来不过是微微一笑。
2、我们一路踉踉跄跄地受伤，也学会了跌跌撞撞地坚强。
3、有些是遗憾，比如求而不得，弃而不舍，而有些是作践，比如得而不惜。
4、你都不懂你自己，如何让别人看透你。
5、当你了解到一些原本不了解的事，会发现你在在乎根本没那么重要。
6、最深的失落，是你明明坚持了渴望，却又无可奈何。
7、最深的孤独，是你明知道自己的渴望，却得对它装聋作哑。
8、我有很多的骄傲，却不足为外人道。
9、对别人管住你的嘴，对自己管住你的心。
10、有些歌曲，以前总是喜欢旋律，现在总是喜欢感觉。
11、当你诸事不顺的时候，深呼气，别气馁，要不然后面怎么撑得住。
12、别为了那些得不到的难过，或许你会有更好的等着你。
13、内心总有一种无法言喻的崩溃，虽然看起来什么都正常。
14、好多时候，事情和人已经过去了，过不去的是心情。
15、有时候，没有结果，未必不是好结果。
1、向参加校运会的体育健儿学*致敬!
2、白日莫闲过，青春不再来。 —— 林宽
3、切伟大的行动和思想，都有一个微不足道的开始。
4、嫉妒就是一把刀，到头来受伤害的，只会是自己。
5、不敲几下，你不可能知道一个人或一个西瓜的好坏。
6、他们为什么在背后说你坏话啊，因为你走在他的前面啊
7、如果宇宙有心跳，那么它的心跳取决于听它心跳的人。
8、我很相信运气，事实上我发现我越努力，我的运气越好。
9、生命的道路上永远没有捷径可言，只有脚踏实地走下去。
10、个人如果想做他喜欢的事情 首先要做很多他不喜欢的事情
11、活着就该逢山开路，遇水架桥。生活，有压力，才有奇迹!
12、开心时不要给承诺，愤怒时不要给答复，伤心时不要做决定。
13、我把我的年少无知，幼稚懵懂，第一次爱人给你，那么你呢。
14、有的人教你温柔成熟，可是真正爱你的人，会教你做回小孩。
15、燕燕飞来，问春何在，唯有池塘自碧。——姜夔《淡黄柳》
16、如果可以，我不会选择学医，后悔选择这条路，后悔当初的年少无知。
17、喜欢和你在一起的感觉，如果每天我们都能在一块，我会感觉很幸福的。
18、不要拿自己的无知去考验别人的真心，别人的真心往往就毁在你的无知上。
19、你要清楚的知道，那个她，在路上的满心欢喜，是因为风景，不是因为你。
20、No one even lives lost nor will I lose。 会不会有人， 就算把命丢掉也不会把我丢掉
21、曾经年少无知留下了太多的遗憾，不知如何去表达关爱，在这忏悔，想念您。
22、生理韵律，建立起自己理想的自我形象，体现自己人格行为应该具有的魅力。
23、真诚是交友的最高技艺，洞察力是交友的重要安全保障，宽容是培植友情的沃土。
24、丐爹，以前抱着剑爹大腿给你比中指是我年少无知不懂事，现在道歉还来得及吗
25、年少无知的时候，总以为爱情生活都是么么哒，萌萌哒，后来才发现多半都是疙疙瘩。
26、或许这辈子都不会再去做像那样主动温暖对方的事了，毕竟当初年少无知，真心错付。
27、原来，善良换不来良心。年少无知作的恶也终将回到自己身上，那我就愿世界都能恶有恶报吧。
28、你越懂事，这世界就让你承受越多与年龄不符的痛苦，你越忍耐，这世界就给你越多需要忍耐的东西。
29、我还幼稚，脆弱，无知，懒惰，任性。因为我还年轻，也还不曾历经沧桑.人总是要在无知中自我更新。
30、年少无知的时候认为节日有惊喜就不会孤独，长大了才明白，收到所爱之人准备的惊喜才是最想要的礼物。
31、你会发现自己越来越挑剔，入眼的头像越来越少，能写进心里的句子翻了十页都翻不到，嗯，恭喜你，你正在成熟。
32、我们需要一辈子的时间，才能够知道自己走到了什么地方;我们需要每一天的努力，才能够知道自己这辈子能走多远。
33、即使容颜老去，爱情永不变质;即使海枯石烂，爱情依旧久远;即使末日到来，爱情默默陪伴。珍惜自己的爱情，祝情人节快乐!
34、少狂，风流一时。老来，悔恨一世。年少无知，老来悔恨。事已至此。择其善者而从之，其不善者而改之。识时务者为俊杰。
35、年前，癌症带走了我至亲的人，其速度之快让我连最后一面都来不及相见。每每想到她的痛苦，我的年少无知，便心如刀绞。
36、如今再怎么瞧不上，毕竟是当初放下一颗心的，何必百般诋毁践踏，轻贱他不也是轻贱那时的自己，就当是年少无知，让他随风飘散吧……
37、走不完的路，望不尽的天涯。在燃烧的岁月，是漫长的等待。当心中的欢乐，在一瞬间开启。我想拥你在身边，与你一起分享。——《礼物》
38、很久之后，你笑着和别人说起你曾喜欢过一个男生，甚至有些嘲笑自己的年少无知。可当夜声人静之时，你却发现自己再也没当初那般的勇气，去喜欢一个人。
39、我会给你带来快乐的----《与青春有关的日子》。只有在懂得责任的时候才会出现.我们有的时候真该感谢生活。我们那时尽管年少无知.太容易把欲望当成爱……
40、如果小伊浮问我是不是喜欢小汤汤，我只好说：当然，但你不会因为这个赶我走吧，我只是个年少无知的少女，理所应当地很容易爱上一个人，当然也很容易移情别恋。
41、曾经年少无知，伤害了不该伤害的人，做了不该做的事情，拥有了本不该属于自己的东西!现在已遭到报应，但愿上天能看到我的忏悔，不求谅解，只愿被我伤害过的人永远幸福。
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