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汉语拼音ei怎么发音
汉语拼音 ei怎 么发音ei发音类似于你读英文中的A一样，对于汉语拼音的发音,各位同学要了解一下哦。以下是小编整理的汉语拼音ei怎么发音,欢迎各位阅读,希望可以为大家带来帮助。
教学目标：
1、学会3个复韵母ai ei ui和它们的四声，能够读准音，认清形，并能准确书写。
2、能够认读声母与ai ei ui组成的10个音节，会拼读本课的复韵母音节，会读拼音词。
教学重点：
读准四声，学会本课音节。
教学难点：
标调规则，复韵母的发音。
教学时间：
2课时
教学准备：
教学CD、拼音卡片
教学过程：
第一教时
教学要求：
学会复韵母ai ei ui的四声与书写。
教学过程：
一、复*检查。
1、抽读字母卡片：a o e i u ü。
2、复*单韵母的四声。
3、比较6个单韵母的口形大小。
二、看故事，学儿歌，引出新课。
1、引导看故事，学生回答问题，老师总结图意。
2、听语境歌。学生学会语境歌。
（扎篱笆，围树苗，一棵矮来一棵高。！！！小羊羔，快快过来吃青草。）
3、小朋友，黑板上的字卡就是我们要交的新朋友。仔细看看，你对新朋友的字母组合有什么发现?
三、学*复韵母ai ei ui。
（一）学*复韵母ai
(1) 新韵母由两个单韵母组成，所以叫复韵母.
(2) 单韵母发音嘴巴不动，复韵母发音嘴巴要滑动：发第一个字母音后马上要发下一个字母的音，中间不能停，要一口气完成.
(3) ai怎样发音呢?它与单韵母的口形有什么联系?教师再示范并边讲边提问：嘴巴先怎么样?(先张大)为什么?(因为有个a)发a音后嘴巴马上滑动，滑动到怎样为止，为什么?(滑动到上下牙齿对齐，因为a后面有个i。)
(4) 师生有节奏地双边活动:
师：ai ai怎样发?
生：ai ai这样发，因为有个a，嘴巴先张大，因为有个i，牙齿再对齐，ai ai ai。
师：口形很重要。
生：一定要记牢。
(5)复韵母的标调规则
学*标调歌：有a不放过，没a找o e, iu都有标在后。
（6）对照标调歌，仔细看认真想，复韵母ai怎样标调?同桌讨论讨论。
指名学生板书调号。
小结标调方法：按单韵母排列顺序标调。好像家里有事，爹妈不在找大哥，大哥不在找二哥，二哥不在找……
（7）练读ai的四声
（二）学*复韵母ei
（1）出示ei ，说说组成，想想我们应该怎样发音。（先读e，然后向i滑行）
（2）生自由练*试读，明确ei 也由两个单韵母组成，因此，也叫复韵母。
（3）复*标调歌，指名说说调号应标在谁的头上
（4）练读四声
（三）学*复韵母ui
（1）根据ai ei 的发音方法，谁来说说我们应该怎样发ui?
（2）学生自由试读
谐音古诗
在*时的.学*、工作或生活中，大家最不陌生的就是古诗了吧，古诗有四言、五言、七言、杂言等多种形式。还苦于找不到好的古诗？以下是小编收集整理的谐音古诗，希望能够帮助到大家。
1、《出塞》
唐·王之涣
黄河远上白云间，一片孤城万仞山。
羌笛何须怨杨柳（留），春风不度玉门关。
2、《送友人》
唐·薛涛
水国蒹葭夜有霜（伤），月色山色共苍茫。
谁言千里自今夕，离梦杳如关塞长。
3、《劳劳亭歌》
唐·李白
天下伤心处，劳劳送客亭。
春风知别苦，不遣柳（留）条青。
4、《南浦别》
唐·白居易
南浦凄凄别，西风袅袅秋（愁）。
一看肠一断，好去莫回头。
5、《送杜十四之江南》
唐·孟浩然
荆吴相接水为乡（想），君去春江正渺茫。
日暮征帆何处泊？天涯一望断人肠。
6、《重送裴郎中贬吉州》
唐·刘长卿
猿啼客散暮江头，人自伤心水自流（留）。
同作逐臣君更远，青山万里一孤舟。
7、《竹枝》
唐·刘禹锡
杨柳青青江水*，闻郎江上唱歌声。
东边日出西边雨，道是无晴却有晴（情）。
8、《无题》
唐·李商隐
相见时难别亦难，东风无力百花残。
春蚕到死丝（思）方尽，蜡炬成灰泪始干。
晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。
蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。
9、《杨柳枝》
唐·温庭筠
井底点灯深烛（嘱）伊，共郎长行莫围棋（违期）。
玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知。
10、《送元二使安西》
唐·王维
渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳（留）色新。
劝君更进一杯酒，西出阳关无故人。
11、《金陵酒肆送别》
唐·李白
风吹柳花满店香，吴姬压酒劝客尝。
金陵子弟来相送，欲行不行各尽觞（伤）。
12、《黄鹤楼送孟浩然之广陵》
唐·李白
故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。
1、《送别》
唐·王之涣
杨柳（留）东风树，青青夹御河。
*来攀折苦，应为离别多。
2、《送友人》
唐·薛涛
水国蒹葭夜有霜（伤），月色山色共苍茫。
谁言千里自今夕，离梦杳如关塞长。
3、《劳劳亭歌》
唐·李白
天下伤心处，劳劳送客亭。
春风知别苦，不遣柳（留）条青。
4、《南浦别》
唐·白居易
南浦凄凄别，西风袅袅秋（愁）。
一看肠一断，好去莫回头。
5、《送杜十四之江南》
唐·孟浩然
荆吴相接水为乡（想），君去春江正渺茫。
日暮征帆何处泊？天涯一望断人肠。
6、《重送裴郎中贬吉州》
唐·刘长卿
猿啼客散暮江头，人自伤心水自流（留）。
同作逐臣君更远，青山万里一孤舟。
7、《竹枝》
唐·刘禹锡
杨柳青青江水*，闻郎江上唱歌声。
东边日出西边雨，道是无晴却有晴（情）。
8、《无题》
唐·李商隐
相见时难别亦难，东风无力百花残。
春蚕到死丝（思）方尽，蜡炬成灰泪始干。
晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。
蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。
9、《杨柳枝》
唐·温庭筠
井底点灯深烛（嘱）伊，共郎长行莫围棋（违期）。
玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知。
10、《送元二使安西》
唐·王维
渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳（留）色新。
劝君更进一杯酒，西出阳关无故人。
11、《金陵酒肆送别》
唐·李白
风吹柳花满店香，吴姬压酒劝客尝。
金陵子弟来相送，欲行不行各尽觞（伤）。
12、《黄鹤楼送孟浩然之广陵》
唐·李白
故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。
孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流（留）。
13、《谢公亭》
蜂古诗带拼音赏析：《蜂》是晚唐诗人罗隐创作的一首咏物诗，也是一首寓理诗。这首诗赞美了蜜蜂辛勤劳动的高尚品格，也暗喻了作者对不劳而获的人的痛恨和不满。这首诗艺术表现方面的特点为：欲夺故予，反跌有力;叙述反诘，唱叹有情;寓意遥深，可以两解。
蜂古诗带拼音
fēng luóyǐn
蜂 (罗 隐)
bú lùn píng dì yǔ shān jiān,
不 论 * 地 与 山 尖,
wú xiàn fēng guāng jìn bèi zhàn
无 限 风 光 尽 被 占。
cǎi dé bǎi huā chéng mìhòu,
采 得 百 花 成 蜜 后,
wèi shuí xīn kǔ wèi shuí tián
为 谁 辛 苦 为 谁 甜?
蜂：《蜂》是晚唐诗人罗隐创作的一首咏物诗，也是一首寓理诗。这首诗赞美了蜜蜂辛勤劳动的高尚品格，也暗喻了作者对不劳而获的人的痛恨和不满。这首诗艺术表现方面的特点为：欲夺故予，反跌有力;叙述反诘，唱叹有情;寓意遥深，可以两解。
罗隐：生于太和七年(公元833年)，大中十三年(公元859年)底至京师，应进士试，历七年不第。后来又断断续续考了几年，最终还是铩羽而归，史称“十上不第”。对当时考试制度、当时朝廷的失望，以及在这样的情绪下，看见人民辛苦劳作在田间地头与部分朝廷官员不劳而获这样相对立的情景而产生的愤懑，大致是罗隐作出这首讽喻不劳而获者的《蜂》的原因。
古诗：是古代中国诗歌的泛称，在时间上指1840年*战争以前中国的诗歌作品，从格律上看，古诗可分为古体诗和*体诗。以唐朝为界限，以前诗歌均为古体诗，其后，古体诗渐渐式微，逐渐消亡。古体诗又称古诗或古风;*体诗又称今体诗。从《诗经》到南北朝的庾信，都算是古体诗，但唐代之后的诗歌不一定都算*体诗，具体在于格律声韵之分
1、若要功夫深，铁杵磨成针。
2、举手长劳劳，二情同依依。
3、落花人独立，微雨燕双飞。
4、天清江月白，心静海鸥知。
5、海畔尖山似剑芒，秋来处处割愁肠。
6、两情若是长久时，又岂在朝朝暮暮。
7、读书不趁早，后来徒悔懊。
8、察己则可以知人，察今则可以知古。
9、明月松间照，清泉石上流。
10、一登楼，便作春江都是泪，流不尽，许多愁。
11、望夫处，江悠悠；化为石，不回头。
12、云无心以出岫，鸟倦飞而知还。
13、少年不经勤学苦，老来方悔读书迟。
14、战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。
15、业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。
16、相思相见知何日？此时此夜难为情。
17、独自凄凉还自遣，自制离愁。
18、蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。
19、谁知将相王侯外，别有优游快活人。
20、曾经沧海难为水，除却巫山不是云。
21、胸怀广大，须从*淡二字用功。
22、情人眼里出西施。色不迷人人自迷。
23、撩乱边愁听不尽，高高秋月照长城。
24、春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。
25、至哉天下乐，终日在书案。
26、采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜。
27、山涧清且浅，遇以濯吾足。
28、也笑长安名利处，红尘半是马蹄翻。
29、莫愁前路无知己，天下谁人不识君。
30、酒酣胸胆尚开张，鬓微霜，又何妨！
31、纵使山僧真厌客，淡然相对有维摩。
32、人生底事，来往如梭，待闲看秋风，洛水清波。
33、东边日出西边雨，道是无晴却有晴。
34、剪不断，理还乱，是离愁。别有一般滋味在心头。
35、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。
36、一觉安眠风浪俏，无荣无辱无烦恼。
37、病来心静一无思，老去身闲百不为。
38、桃李务青春，谁能贯白日。
39、言念君子，温其如玉，在其板屋，乱我心曲。
40、只恐双溪蚱蜢舟，载不动许多愁。
41、君若清路尘，妾若浊水泥。
42、读书补天然之不足，经验又补读书之不足。
43、只空双溪舴艋舟，载不动许多愁。
44、还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。
45、妾身悔作商人妇，妾命当逢薄幸夫。
46、天涯地角有穷时，只有相思无尽处。
47、回首向来潇洒处，也无风雨也无晴。
48、风日晴和人意好，夕阳箫鼓几船归。
49、壮心未与年俱老，死去犹能作鬼雄。
50、幽境自能外见，高怀独出世间痴。
51、要知天下事，须读古人书。
体现谐音的古诗
谐音的古诗读起来都是很顺口的。下面就是小编给大家整理的体现谐音的古诗，希望对你有用！
1.莲(连)子心中苦梨(离)儿腹内酸
2.身居宝塔，眼望孔明(诸葛亮)，怨江围(姜维)实难旅步(吕布)
3.鸟处笼中，心思槽巢(曹操)，恨关羽(关羽)不得张飞(张飞)
4.两舟竞渡，橹速(鲁肃)不如帆快(攀哙)
5.百管争鸣，笛清(狄青)难比萧和(萧何)
6.因荷而得藕，(因何而得偶)有杏不须梅，(有幸不须媒)
7.孔子生於舟(周)未光舞(武)起自汉中
泥肥禾尚瘦
晷短夜差长
「晷」音鬼。上联的意思是：泥土肥沃，但禾苗仍然瘦弱。下联的意思是：太阳在天上的时间越来越短(所谓晷短，此乃夏至后发生的自然现象)，日夜的时差越来越长。若以谐音读此联，则变成：尼肥和尚瘦鬼短夜叉长
师姑田里挑禾上
美女堂前抱绣裁
上联为祝枝山所出，下联为沈石田所对。「禾上」谐音「和尚」，「绣裁」谐音「秀才」。
上联：山童采栗用箱承，劈栗扑簏
下联：野老卖菱将担倒，倾菱空笼
注解：此联之妙，在于末四字既关含义，又是象声。
上联：贾岛醉来非假倒
下联：刘伶饮尽不留零
注解：明代唐伯虎与张灵，饮酒整日，俱醉，遂对此联。酒喝得一干二净，人也真个倒也倒也。贾岛、刘伶，俱为善饮者。此联好做酒店招牌。
檐下蜘蛛一腔丝意
庭前蚯蚓满腹泥心
上联：「丝」谐「私」。
下联：「泥」谐「疑」，方言读音。
因荷而得藕
有杏不须梅
上联：荷「何」，藕「偶」。
下联：杏「幸」，梅「媒」。
昨夜敲棋寻子路
今朝对镜见颜回
子路，即孔子的弟-子，又可解为「棋子的路数」。
颜回，即孔子的弟-子，又指「面颜的真容」。
未出土时便有节
及凌云处尚虚心
借写竹咏物言志。
粟绽缝黄见
藕断露丝飞
上联谐凤凰。
下联谐鹭鸶。
孔子生於舟末
光舞起自汉中
上联：舟「周」。
下联：舞「武」。
虚心竹有低头叶
傲骨梅无仰面花
雨洒灰堆成麻子
风吹荷叶像乌龟
上联：成谐(陈)。
下联：像谐(向)。
清明古诗带拼音
《清明》是唐代文学家杜牧的诗作。此诗写清明春雨中所见。全诗色彩清淡，心境凄冷，运用由低而高、逐步上升、高潮顶点放在最后的手法，余韵邈然，耐人寻味，历来广为传诵。以下是小编整理的清明古诗带拼音，一起来看看吧。
清明(qīng míng) 杜牧(dù mù).
清明时节雨纷纷(qīng míng shí jié yǔ fēn fēn)，
路上行人欲断魂(lù shang xíng rén yù duàn hún)。
借问酒家何处有(jiè wèn jiǔ jiā hé chù yǒu)?
牧童遥指杏花村(mù tóng yáo zhǐ xìng huā cūn)。
译文
清明节这天细雨纷纷，路上远行的人好像断魂一样迷乱凄凉。
问一声牧童哪里才有酒家，他指了指远处的杏花村。
注释
⑴清明：二十四节气之一，在阳历四月五日前后。旧俗当天有扫墓、踏青、插柳等活动。宫中以当天为秋千节，坤宁宫及各后宫都安置秋千，嫔妃做秋千之戏。
⑵纷纷：形容多。
⑶欲断魂：形容伤感极深，好像灵魂要与身体分开一样。断魂：神情凄迷，烦闷不乐。这两句是说，清明时候，阴雨连绵，飘飘洒洒下个不停;如此天气，如此节日，路上行人情绪低落，神魂散乱。
⑷借问：请问。
⑸杏花村：杏花深处的村庄。今在安徽贵池秀山门外。受此影响，后人多用“杏花村”作酒店名。
杜牧的诗歌成就
林建略《晚唐诗人杜牧之》认为，杜牧的诗可分为两大类：一是豪迈的，一是香艳的，前者“或为遣愁，或为吊古，或为感怀之作，多是用一种拗峭的笔调写成，立意奇特”;后者“大半是用一种清新的笔调来轻描淡写的，所以便不至满纸都脂粉气了”。王叔箱《诗人杜牧》认为，杜牧的“文是那样的陈厚奇变，诗又是那样的英姿雄发”，“他的诗辞旖旎动人，拗峭过甚，正以如此，有时也就流入纤巧了。不过要知道，元镇、白居易、李商隐、温庭筠等都是与他上下同时，他既不愿效风行一时的元白所创作的元和体，又不愿效温李的晦涩;不得不自成一色，力矫时弊，立意必在奇辟。”
缪钱《杜牧诗简论》认为，杜牧诗中俊爽的风格，能在峭健之中而又有风华流美之致，在晚唐是杰出的，在整个唐代诗坛中是独创的。这是杜牧*生忧国忧民的壮怀伟抱与伤春伤别的绮思柔情交织在一起而以艺术天才表现出来的特征。葛晓音《杜牧和他的诗歌》认为，“渴望为国立功的理想给杜牧的诗歌带来了丰富的想象和豪放的气概，但他的务实精神又使他的想象和比喻从不带有神仙世界的险怪色彩。”又由于杜牧在“以直达的语言表现对生活美的敏锐感觉”方面特具的天赋，“他总是能从日常的景色中发现独特的美，并找到某一种与意境最相和谐的情调，通过画面的巧妙组织表现出来。”王西*、张田《杜牧诗歌艺术美浅析》`认为，杜牧诗歌的艺术美在于具有“豪爽健朗的形象美”，“强烈坦荡的诗情美”、“清新明洁的意境美”。王西*《杜牧创作个性与艺术风格综论》指出，杜牧在表现上多用率真直赋;寓理于诗;用拗折法，而反说(翻案法)和设问则是杜牧拗变的主要手段，从而形成了豪爽俊健的风格。吴在庆《杜牧诗歌表现手法初探》认为，“他的诗歌之所以形象鲜明，富有感染力，这与他采用比喻、拟人、寓情于景、以景表情、对比等手法有更密切的关系。而翻案法、掉尾一波、设问深入、应用典故等表现手法对于开拓他诗歌的新意境，深化思想内涵，也不无作用。”“直抒胸臆、语法句式的倒置改变，这对于他古诗的豪爽劲健，惆搅不羁的风格有直接影响”，“而含蓄婉转、掉尾一波、寓情于景，以景表情、设问深入等更明显地有助于他绝句的远韵远神、流情婉转风格特色的形成。”
创作背景
此诗最早见于宋人谢枋得编《千家诗》，杜牧的《樊川文集》（杜牧外甥延翰编，北宋人续编）、清人冯集梧《樊川诗集注》（版本依据为《樊川文集》）及《全唐诗》均未收录。谢枋得为南宋人，然从《草堂诗余》前集卷上所载宋祁《锦缠道》词“问牧童遥指孤村，道杏花深处，那里人家有”数句可知，此诗在北宋已流传人口。尤以首句“清明时节雨纷纷”一句流传最广，江南一带可谓家喻户晓。此诗当作于唐武宗会昌六年（846），时杜牧为池州刺史。关于杏花村到底在何处，历来也有很多不同的说法，或说在山西汾阳，或说在湖北黄州，或说在江苏南京（金陵），亦有以为诗人虚拟者。然而，诸说之中，以池州说最为可信。池州贵池西郊，有杏花村。据方志记载，唐会昌间，有黄公名广润者，在此酿酒出售。店内有井，水似甘泉，人称“黄公广润玉泉”。而杜牧会昌年间，恰有出守池州的经历，借本地风光，组织成诗，为水到渠成之事。《江南通志》载：杜牧任池州刺史时，曾经过金陵杏花村饮酒，诗中杏花村指此。
整体赏析
这一天正是清明佳节。诗人杜牧，在行路中间，可巧遇上了雨。清明，虽然是柳绿花红、春光明媚的时节，可也是气候容易发生变化的期间，常常赶上“闹天气”。远在梁代，就有人记载过：在清明前两天的寒食节，往往有“疾风甚雨”。若是正赶在清明这天下雨，还有个专名叫作“泼火雨”。诗人杜牧遇上的，正是这样一个日子。
诗人用“纷纷”两个字来形容那天的“泼火雨”，真是好极了。“纷纷”，若是形容下雪，那该是大雪，所谓“纷纷扬扬，降下好一场大雪来”。但是临到雨，情况却正相反，那种叫人感到“纷纷”的，绝不是大雨，而是细雨。这细雨，也正就是春雨的特色。细雨纷纷，是那种“天街小雨润如酥”样的雨，它不同于夏天的如倾如注的暴雨，也和那种淅淅沥沥的'秋雨绝不是一个味道。这“雨纷纷”，正抓住了清明“泼火雨”的精神，传达了那种“做冷欺花，将烟困柳”的凄迷而又美丽的境界。
这“纷纷”在此自然毫无疑问是形容那春雨的意境；可是它又不止是如此而已，它还有一层特殊的作用，那就是，它实际上还在形容着那位雨中行路者的心情。
下面一句：“路上行人欲断魂”。“行人”，是出门在外的行旅之人，“行人”不等于“游人”，不是那些游春逛景的人。“魂”不是“三魂七魄”的灵魂。在诗歌里，“魂”指的多半是精神、情绪方面的事情。“断魂”，是极力形容那一种十分强烈、可是又并非明白表现在外面的很深隐的感情，比方相爱相思、惆怅失意、暗愁深恨等等。当诗人有这类情绪的时候，就常常爱用“断魂”这一词语来表达他的心境。
清明这个节日，在古人感觉起来，和今天对它的观念不是完全一样的。在当时，清明节是个色彩情调都很浓郁的大节日，本该是家人团聚，或游玩观赏，或上坟扫墓，是主要的礼节风俗。除了那些贪花恋酒的公子王孙等人之外，有些头脑的，特别是感情丰富的诗人，他们心头的滋味是相当复杂的。倘若再赶上孤身行路，触景伤怀，那就更容易惹动了他的心事。偏偏又赶上细雨纷纷，春衫尽湿，这给行人就又增添了一层愁绪。这样来体会，才能理解为什么诗人在这当口儿要写“断魂”两个字；否则，下了一点小雨，就值得“断魂”，那太没来由了。
再回到“纷纷”二字上来。本来，佳节行路之人，已经有不少心事，再加上身在雨丝风片之中，纷纷洒洒，冒雨趱行，那心境更是加倍的凄迷纷乱了。所以说，纷纷是形容春雨，可也形容情绪；甚至不妨说，形容春雨，也就是为了形容情绪。这正是*古典诗歌里寓情于景、情景交融的一种绝艺，一种胜境。
前二句交代了情景，问题也发生了。须得寻求一个解决的途径。行人在这时不禁想到：往哪里找个小酒店才好。事情很明白：寻到一个小酒店，一来歇歇脚，避避雨；二来小饮三杯，解解料峭中人的春寒，暖暖被雨淋湿的衣服；最要紧的是，借此也就能散散心头的愁绪。于是，向人问路了。
诗人在第三句里并没有说出是向谁问路的。妙莫妙于第四句：“牧童遥指杏花村”。在语法上讲，“牧童”是这一句的主语，可它实在又是上句“借问”的宾词——它补足了上句宾主问答的双方。牧童是否答话了不得而知，但是以“行动”为答复，比答话还要鲜明有力。比如《小放牛》这出戏，当有人向牧童哥问路时，他将手一指，说：“您顺着我的手儿瞧！”是连答话带行动——也就是连“音乐”带“画面”，两者同时都使观者获得了美的享受；如今诗人手法却更简捷，更高超：他只将“画面”给予读者，而省去了“音乐”。
“遥”，字面意义是远。但切不可处处拘守字面意义，认为杏花村一定离这里还有十分遥远的路程。这一指，已经使读者如同看到，隐约红杏梢头，分明挑出一个酒帘——“酒望子”来了。若真的距离遥远，就难以发生艺术联系，若真的就在眼前，那又失去了含蓄无尽的兴味：妙就妙在不远不*之间。《红楼梦》里大观园中有一处景子题作“杏帘在望”，那“在望”的神情，正是由这里体会脱化而来，正好为杜郎此句作注脚。《小放牛》里的牧童也说，“我这里，用手儿一指，……前面的高坡，有几户人家，那杨柳树上挂着一个大招牌”，然后他叫女客人“你要吃好酒就在杏花村”，也是从这里脱化出来的。“杏花村”不一定是真村名，也不一定即指酒家。这只需要说明指往这个美丽的杏花深处的村庄就够了，不言而喻，那里是有一家小小的酒店在等候接待雨中行路的客人的。
不但如此。在实际生活中，问路只是手段，目的是得真的奔到了酒店，而且喝到了酒，才算一回事。在诗里就不必然了，它恰恰只写到“遥指杏花村”就戛然而止，再不多费一句话。剩下的，行人怎样地闻讯而喜，怎样地加把劲儿趱上前去，怎样地兴奋地找着了酒店，怎样地欣慰地获得了避雨、消愁两方面的满足和快意……这些诗人就能“不管”了。他把这些都含蓄在篇幅之外，付与读者的想象，由读者自去寻求领会。他只将读者引入一个诗的境界，他可并不负责导游全景；另一面，他却为读者开展了一处远比诗篇语文字句所显示的更为广阔得多的想象余地。这就是艺术的“有余不尽”。
这才是诗人和读者的共同享受，这才是艺术，这也是*古典诗歌所特别擅场的地方。古人曾说过，好的诗，能够“状难写之景，如在目前；含不尽之意，在于言外”。拿这首《清明》绝句来说，在一定意义上，也是当之无愧的。
这首小诗，一个难字也没有，一个典故也不用，整篇是十分通俗的语言，写得自如之极，毫无经营造作之痕。音节十分和谐圆满，景象非常清新、生动，而又境界优美、兴味隐跃。诗由篇法讲也很自然，是顺序的写法。第一句交代情景、环境、气氛，是“起”；第二句是“承”，写出了人物，显示了人物的凄迷纷乱的心境；第三句是一“转”，然而也就提出了如何摆脱这种心境的办法；而这就直接逼出了第四句，成为整篇的精彩所在——“合”。在艺术上，这是由低而高、逐步上升、高潮顶点放在最后的手法。所谓高潮顶点，却又不是一览无余，索然兴尽，而是余韵邈然，耐人寻味。这些，都是诗人的高明之处，也就是值得后人学*继承的地方。
1、行不苟合，义不取容。——司马迁《史记·郦生陆贾列传》
2、凤林关里水东流，白草黄榆六十秋。——张籍《凉州词》
3、明月不知离恨苦，斜光到晓穿朱户。——晏殊《蝶恋花》
4、愁肠已断无由醉，酒未到，先成泪。——范仲淹《御街行》
5、春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。——韩翃《寒食》
6、闻道绮陌东头，行人长见，帘底纤纤月。——辛弃疾《念奴娇·书东流村壁》
7、天行健，君子以自强不息。——《周易·乾·象辞上》
8、陌上深深，依旧年时辙。——王国维《蝶恋花·满地霜华浓似雪》
9、入我相思门，知我相思苦，长相思兮长相忆，短相思兮无穷极。——李白《三五七言》
10、处世若大梦，胡为劳其生？所以终日醉，颓然卧前楹。——李白《春日醉起言志》
11、鹦鹉洲前处士，黄鹤楼中仙客，拍手试招呼。——岳甫《水调歌头·鲁口天下壮》
12、抚事如神遇，临风独涕零。墓*春草绿，碑折古苔青。珪玉埋英气，山河孕炳灵。发言惊辨囿，撝翰动文星。——温庭筠《过孔北海墓二十韵》
13、雪压庭春，香浮花月，揽衣还怯单保。——朱淑真《月华清·梨花》
14、更倾寒食泪，欲涨冶城潮。——王安石《壬辰寒食》
15、花落花开自有时，总赖东君主。——严蕊《卜算子·不是爱风尘》
16、晨兴理荒秽，带月荷锄归。——陶渊明《归园田居·其三》
17、露凉时、零乱多少寒螀，神京远，惟有蓝桥路*。——晁补之《洞仙歌·泗州中秋作》
18、我家洗砚池边树，朵朵花开淡墨痕。不要人夸好颜色，只留清气满乾坤。——王冕《墨梅》
19、新妆宜面下朱楼，深锁春光一院愁。——刘禹锡《和乐天春词》
20、昨夜寒蛩不住鸣。惊回千里梦，已三更。起来独自绕阶行。人悄悄，帘外月胧明。白首为功名。旧山松竹老，阻归程。欲将心事付瑶琴。知音少，弦断有谁听。——岳飞《小重山·昨夜寒蛩不住鸣》
21、万爱千恩百苦，疼我孰知父母？——《小儿语》
22、三春已暮花从风，空留可怜与谁同。——萧衍《东飞伯劳歌》
23、古木阴中系短篷，杖藜扶我过桥东。沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风。——志南《绝句·古木阴中系短篷》
24、古人冷淡今人笑，湖水年年到旧痕。——黄庭坚《徐孺子祠堂》
25、君似孤云何处归，我似离群雁。——周紫芝《卜算子·*上送王彦猷》
26、古人不达酒不足，遗恨精灵传此曲。寄言世上诸少年，*生且尽杯中醁。——崔国辅《对酒吟》
27、会当凌绝顶，一览众山小。——杜甫《望岳》
28、重九开秋节，得一动宸仪。金风飘菊蕊，玉露泣萸枝。睿览八紘外，天文七曜披。临深应在即，居高岂忘危。——韦安石《奉和九日幸临渭亭登高得枝字》
29、东船西舫悄无言，唯见江心秋月白。——白居易《琵琶行》
30、遍身罗绮者，不是养蚕人。——张俞《蚕妇》
31、莫说相公痴，更有痴似相公者！——张岱《湖心亭看雪》
32、荷叶五寸荷花娇，贴波不碍画船摇；——石涛《荷花》
33、命随年欲尽，身与世俱忘；——文天祥《除夜》
34、故乡遥，何日去。家住吴门，久作长安旅。——周邦彦《苏幕遮·燎沉香》
35、好事尽从难处得，少年无向易中轻。——李成用《送谭孝廉赴举》
36、工欲善其事，必先利其器。——《论语七则》
37、荒烟凉雨助人悲，泪染衣襟不自知。——王安石《送和甫至龙安微雨》
38、醉后乐无极，弥胜未醉时。——张说《醉中作》
39、此水几时休，此恨何时已。——李之仪《卜算子·我住长江头》
40、三晋云山皆北向，二陵风雨自东来。——崔曙《九日登望仙台呈刘明府容》
41、山明水净夜来霜，数树深红出浅黄。——刘禹锡《秋词二首》
42、相濡以沫，不如相忘于江湖。——《庄子·内篇·大宗师》
43、换我心，为你心，始知相忆深。——顾夐《诉衷情·永夜抛人何处去》
44、风翻荷叶一向白，雨湿蓼花千穗红。——温庭筠《溪上行》
45、洞庭有归客，潇湘逢故人。——柳恽《江南曲》
46、明鉴，所以照形也；往古，所以知今也。——贾谊《新书》
47、骑牛远远过前村，短笛横吹隔陇闻。——黄庭坚《牧童诗》
48、杏花无处避春愁，也傍野烟发。——韩元吉《好事*·汴京赐宴闻教坊乐有感》
49、狂风落尽深红色，绿叶成阴子满枝。——杜牧《怅诗》
50、山中何事，松花酿酒，春水煎茶。一一张可久《人月圆·山中书事》
51、白光纳日月，紫气排斗牛。——白居易《李都尉古剑》
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