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陈子昂（公元659～公元702），字伯玉，唐代诗人，初唐诗*新人物之一。陈子昂其存诗共100多首，其诗风骨峥嵘，寓意深远，苍劲有力。其中最有代表性的有组诗《感遇》38首，《蓟丘览古》7首和《登幽州台歌》、《登泽州城北楼宴》等。
1.《登幽州台歌》
前不见古人，后不见来者。
念天地之悠悠，独怆然而涕下。
2.《登泽州城北楼宴》
*生倦游者，观化久无穷。
复来登此国，临望与君同。
坐见秦兵垒，遥闻赵将雄。
武安君何在，长*事已空。
且歌玄云曲，御酒舞薰风。
勿使青衿子，嗟尔白头翁。
3.《蓟丘览古赠卢居士藏用七首·燕太子》
秦王日无道，太子怨亦深。
一闻田光义，匕首赠千金。
其事虽不立，千载为伤心。
4.《卧病家园》
世上无名子，人间岁月赊。
纵横策已弃，寂寞道为家。
卧病谁能问，闲居空物华。
犹忆灵台友，栖真隐太霞。
还丹奔日御，却老饵云芽。
宁知白社客，不厌青门瓜。
5.《感遇三十八首（其二）》
兰若生春夏，
芊蔚何青青！
幽独空林色，
朱蕤冒紫茎。
迟迟白日晚，
袅袅秋风生。
岁华尽摇落，
芳意竟何成？
6.《燕昭王》
南登碣石馆，遥望黄金台。
丘陵尽乔木，昭王安在哉？
霸图今已矣，驱马复归来。
7.《度荆门望楚》
遥遥去巫峡。
望望下章台。
巴国山川尽。
荆门烟雾开。
城分苍夜外。
树断白云隈。
今日狂歌客。
谁知入楚来。
8.《晦日宴高氏林亭》
寻春游上路。
追宴入山家。
主第簪缨满。
皇州景望华。
玉池初吐溜。
珠树始开花。
1.前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下。
2.好贤而不能任，能任而能信，能信而不能终，能终而不能赏，虽有贤人，终不可用矣。
3.明月隐高树，长河没晓天。悠悠洛阳道，此会在何年?
4.圣人不利己，忧济在元元。
5.孤松宜晚岁，众木爱芳春。
6.要讲道义!但不要生活在道义的阴影里!人们不能给情欲定个时间!——罗曼•罗兰
7.老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼。——《孟子》
8.天下最好的调味品是饥饿!——塞万提斯
9.还汉功既薄，逐胡策未行。徒嗟白日暮，坐对黄云生。
10.九万八千，天授皇年。
11.谁见鸱夷子，扁舟去五湖。
12.圣人去已久，公道缅良难。蚩蚩夸毗子，尧禹以为谩。
13.骄荣贵工巧，势利迭相干。燕王尊乐毅，分国愿同欢。陈子昂名句
14.鲁连让齐爵，遗组去邯郸。伊人信往矣，感激为谁叹。
15.幽居观天运，悠悠念群生。终古代兴没，豪圣莫能争。
16.圣人不利己，忧济在元元。
17.孤松宜晚岁，众木爱芳春。
18.达兼济天下，穷独善其时。
19.天下之政，非贤不理;天下之业，非贤不成。
20.官人惟贤，政之所治。
21.辞家壮志凭孤剑，报国先声震两河。
22.三季沦周赧，七雄灭秦嬴。复闻赤*，提剑入咸京。
23.炎光既无象，晋虏复纵横。尧禹道已昧，昏虐势方行。
24.仲尼溺东鲁，伯阳遁西溟。大运自古来，旅人胡叹哉。陈子昂名句
25.逶迤势已久，骨鲠道斯穷。岂无感激者，时俗颓此风。
26.灌园何其鄙，皎皎于陵中。世道不相容，嗟嗟张长公。
27.圣人不利己，忧济在元元。黄屋非尧意，瑶台安可论。
28.吾闻西方化，清净道弥敦。奈何穷金玉，雕刻以为尊。
29.云构山林尽，瑶图珠翠烦。??陈子昂名言
30.鬼工尚未可，人力安能存。夸愚适增累，矜智道逾昏。
31.玄天幽且默，群议曷嗤嗤。圣人教犹在，世运久陵夷。
32.一绳将何系，忧醉不能持。去去行采芝，勿为尘所欺。
33.蜻蛉游天地，与世本无患。飞飞未能止，黄雀来相干。
34.穰侯富秦宠，金石比交欢。出入咸阳里，诸侯莫敢言。陈子昂语录
35.宁知山东客，激怒秦王肝。布衣取丞相，千载为辛酸。
36.微霜知岁晏，斧柯始青青。况乃金天夕，浩露沾群英。
37.登山望宇宙，白日已西暝。云海方荡?，孤鳞安得宁。
38.翡翠巢南海，雄雌珠树林。何知美人意，骄爱比黄金。
39.庆云光矣，周道昌矣。
40.市人矜巧智，于道若童蒙。倾夺相夸侈，不知身所终。
41.岂不盛光宠，荣君白玉墀。但恨红芳歇，凋伤感所思。
42.逢时独为贵，历代非无才。隗君亦何幸，遂起黄金台。
43.荒哉穆天子，好与白云期。宫女多怨旷，层城闭蛾眉。
44.岂徒山木寿，空与麋鹿群。
45.深居观元化，悱然争朵颐。
46.前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下。
47.圣人秘元命，惧世乱其真。如何嵩公辈，诙谲误时人。
48.非我天子，庆云谁昌。
49.穰侯富秦宠，金石比交欢。出入咸阳里，诸侯莫敢言。
50.马上骄豪子，驱逐正蚩蚩。蜀山与楚水，携手在何时。
51.日耽瑶池乐，岂伤桃李时。青苔空萎绝，白发生罗帷。
陈子昂名句
他是生性耿直，关怀天下的志士;他是直言敢谏，一度遭到当权者的排斥和打击的`臣子。他得罪权贵，被奸人所害，不为所用的。他就是坎坷诗人陈子昂。颠沛流离壮志难酬……陈子昂的一生当真的坎坷，磨难的。但是，即便如此，世人对于他的评价却是相当中肯的。也许正是那一首首流传至今的陈子昂名句，激起了内心深处的灵魂!
1、浮荣不足贵。
2、大人作矣，五色氤氲。
3、非我天子，庆云谁昌。
4、官人惟贤，政之所治。
5、九万八千，天授皇年。
6、昆仑元气，实生庆云。
7、庆云光矣，周道昌矣。
8、变化固幽类，芳菲能几时。
9、便便夸毗子，荣耀更相持。
10、达兼济天下，穷独善其时。
11、大运沦三代，天人罕有窥。
12、峨眉杳如梦，仙子曷由寻。
13、感时思报国，拔剑起蒿莱。
14、孤松宜晚岁，众木爱芳春。
15、怀挟万古情，忧虞百年疾。
16、回中烽火入，塞上追兵起。
17、藉藉天骄子，猖狂已复来。
18、南登碣石坂，遥望黄金台。
19、岂徒山木寿，空与麋鹿群。
20、秦王日无道，太子怨亦深。
21、青蝇一相点，白壁遂成冤。
22、深居观元化，悱然争朵颐。
23、圣人不利己，忧济在元元。
24、谁见鸱夷子，扁舟去五湖。
25、岁华尽摇落，芳意竟何成!
26、无为空自老，含叹负生*。
27、西驰丁零塞，北上单于台。
28、野戍荒烟断，深山古木*。
29、云构山林尽，瑶图珠翠烦。
30、再取连城璧，三陟*津侯。
31、自古皆有死，徇义良独稀。
32、山图之白云兮，若巫山之高丘。
33、辞家壮志凭孤剑，报国先声震两河。
34、天下之政，非贤不理;天下之业，非贤不成。
35、鸱夷双白玉，此玉有缁磷。悬之千金价，举世莫知真。
36、赤螭媚其彩，婉娈苍梧泉。昔者琅琊子，躬耕亦慨然。
37、贵人难得意，赏爱在须臾。莫以心如玉，探他明月珠。
38、怀挟万古情，忧虞百年疾。绵绵多滞念，忽忽每如失。
39、朅来高唐观，怅望云阳岑。雄图今何在，黄雀空哀吟。
40、圣人御宇宙，闻道泰阶*。肉食谋何失，藜藿缅纵横。
41、未及冯公老，何惊孺子贫。青云傥可致，北海忆孙宾。
42、图书纷满床，山水蔼盈室。宿昔心所尚，*生自兹毕。
43、哀响激金奏，密色滋玉英。岁寒霜雪苦，含彩独青青。
44、白日每不归，青阳时暮矣。茫茫吾何思，林卧观无始。
45、宝鼎沦伊谷，瑶台成古丘。西山伤遗老，东陵有故侯。
46、本为贵公子，*生实爱才。感时思报国，拔剑起蒿莱。
47、碧潭去已远，瑶华折遗谁。若问辽阳戍，悠悠天际旗。
48、避仇至海上，被役此边州。故乡三千里，辽水复悠悠。
49、边城方晏闭，斥堠始昭苏。复闻韩长孺，辛苦事匈奴。
陈子昂的文学主张是什么
文学是一种用口语或文字作为媒介，表达客观世界和主观认识的方式和手段。当文字不单单用来记录。下面是小编精心整理的陈子昂的文学主张是什么，希望对大家有所帮助。
陈子昂对唐诗的发展起到很大的促进作用，在初唐时，有骆宾王等人开唐诗风气，虽然陈子昂不是四杰之一，但是却也是开创唐诗风气的人。唐朝的前面是南北朝和隋朝，隋朝是一个短命王朝，因此唐朝的文风继承自南北朝。南北朝的诗词篇章都是华丽有余，但是没有真材实料。陈子昂非常不看好南北朝时期的诗词篇章，他主张诗词篇章应该从宫廷中走出去，不要老是写一些奢靡的宫廷生活。
陈子昂提出既要吸收南朝诗篇的柔美，又要吸收北朝诗篇的刚劲，要兼收并蓄。陈子昂在写景文章上也有主张，他主张写景要寓情于景，不能只单纯地写景色，要在诗中抒发自己的情感。因此，他写的诗中总是情景交融。东晋时期的谢晋写的篇章虽然很华丽，描写景色的时候也特别擅长，但是因为没有抒**感的缘故，显得非常肤浅。
陈子昂在诗歌创作上主张复古，他非常喜欢诗经中的诗歌创作方法，还提倡建安风骨，认为要把情感写出来，不能只是单纯地描写。陈子昂的主张赢得了当时很多文人的赞同。
唐朝刚刚建立的时候，为了政治的需要，朝廷对文学进行一定的改革，不再提倡南北朝时期那种奢靡的诗篇，认为写诗词文章要有实际应用性。而陈子昂的主张与朝廷的主张很相似，因此得到了朝廷的推举，唐诗经过陈子昂等人的实践，最终走向了最高峰，脱离了南北朝时期诗词篇章的'华而不实。
1、他提出“兴寄”和“风骨”都是关系着诗歌生命的首要问题。“兴寄”的实质是要求诗歌发扬批判现实的传统，要求诗歌有鲜明的政治倾向。“风骨”的实质是要求诗歌有高尚充沛的思想感情，有刚健充实的现实内容。
2、陈子昂的革新主张在这个时候提出，不仅有理论的意义，而且富有实践的意义；不仅抨击了陈腐的诗风，而且还为当时正在萌芽成长的新诗人、新诗风开辟道路。
3、陈子昂的诗歌创作，鲜明有力地体现了他的革新主张。《丁亥岁云暮》一篇更明白地揭发了武后开蜀山取道袭击吐蕃的穷兵黩武的举动。
4、陈子昂的诗突破了泛拟古题的边塞诗传统风气，他对武后内政方面的弊端也有所讽刺。
5、他对汉魏南北朝的乐府民歌学*得不够。对七言诗这种新形式也不重视，集中竟没有一首七言诗。
陈子昂（659年—700年，有争议） ，字伯玉，梓州射洪（今属四川）人。 唐代文学家、诗人，初唐诗*新人物之一。因曾任右拾遗，后世称陈拾遗。
陈子昂青少年时轻财好施，慷慨任侠，文明元年（684年）举进士，以上书论政得到女皇武则天重视，授麟台正字。后升右拾遗，直言敢谏，曾因“逆党”反对武后而株连下狱。曾两度从军边塞，对边防事务颇有远见。圣历元年（698年），因父老解官回乡，不久父死。陈子昂居丧期间，权臣武三思指使射洪县令罗织罪名，加以迫害，最终冤死狱中。
陈子昂存诗共100多首，其诗风骨峥嵘，寓意深远，苍劲有力。其中最有代表性的有《登幽州台歌》《登泽州城北楼宴》和组诗《感遇诗三十八首》《蓟丘览古赠卢居士藏用七首》等。1960年中华书局出版《陈子昂集校注》。
前不见古人，后不见来者。
念天地之悠悠，独怆然而涕下！
银烛吐青烟，金樽对绮筵。
离堂思琴瑟，别路绕山川。
明月隐高树，长河没晓天。
悠悠洛阳道，此会在何年。
微月生西海，幽阳始代升。圆光正东满，阴魄已朝凝。
太极生天地，三元更废兴。至精谅斯在，三五谁能征。
兰若生春夏，芊蔚何青青。幽独空林色，朱蕤冒紫茎。
迟迟白日晚，袅袅秋风生。岁华尽摇落，芳意竟何成。
苍苍丁零塞，今古缅荒途。亭堠何摧兀，暴骨无全躯。
黄沙幕南起，白日隐西隅。汉甲三十万，曾以事匈奴。
但见沙场死，谁怜塞上孤。
乐羊为魏将，食子殉军功。骨肉且相薄，他人安得忠。
吾闻中山相，乃属放麑翁。孤兽犹不忍，况以奉君终。
市人矜巧智，于道若童蒙。倾夺相夸侈，不知身所终。
曷见玄真子，观世玉壶中。窅然遗天地，乘化入无穷。
吾观龙变化，乃知至阳精。石林何冥密，幽洞无留行。
古之得仙道，信与元化并。玄感非象识，谁能测沉冥。
世人拘目见，酣酒笑丹经。昆仑有瑶树，安得采其英。
白日每不归，青阳时暮矣。茫茫吾何思，林卧观无始。
众芳委时晦，鶗鴂鸣悲耳。鸿荒古已颓，谁识巢居子。
吾观昆仑化，日月沦洞冥。精魄相交会，天壤以罗生。
仲尼推太极，老聃贵窈冥。西方金仙子，崇义乃无明。
空色皆寂灭，缘业定何成。名教信纷藉，死生俱未停。
圣人秘元命，惧世乱其真。如何嵩公辈，诙谲误时人。
先天诚为美，阶乱祸谁因。长城备胡寇，嬴祸发其亲。
赤精既迷汉，子年何救秦。去去桃李花，多言死如麻。
深居观元化，悱然争朵颐。谗说相啖食，利害纷㘈㘈。
便便夸毗子，荣耀更相持。务光让天下，商贾竞刀锥。
已矣行采芝，万世同一时。
吾爱鬼谷子，青溪无垢氛。囊括经世道，遗身在白云。
七雄方龙斗，天下久无君。浮荣不足贵，遵养晦时文。
舒可弥宇宙，卷之不盈分。岂徒山木寿，空与麋鹿群。
呦呦南山鹿，罹罟以媒和。招摇青桂树，幽蠹亦成科。
世情甘**，荣耀纷如何。怨憎未相复，亲爱生祸罗。
瑶台倾巧笑，玉杯殒双蛾。谁见枯城蘖，青青成斧柯。
林居病时久，水木澹孤清。闲卧观物化，悠悠念无生。
青春始萌达，朱火已满盈。徂落方自此，感叹何时*。
临岐泣世道，天命良悠悠。昔日殷王子，玉马遂朝周。
宝鼎沦伊谷，瑶台成古丘。西山伤遗老，东陵有故侯。
贵人难得意，赏爱在须臾。莫以心如玉，探他明月珠。
昔称夭桃子，今为舂市徒。鸱鸮悲东国，麋鹿泣姑苏。
谁见鸱夷子，扁舟去五湖。
圣人去已久，公道缅良难。蚩蚩夸毗子，尧禹以为谩。
骄荣贵工巧，势利迭相干。燕王尊乐毅，分国愿同欢。
鲁连让齐爵，遗组去邯郸。伊人信往矣，感激为谁叹。
幽居观天运，悠悠念群生。终古代兴没，豪圣莫能争。
陈子昂诗人简介
在初唐到盛唐诗风发展转变的过程中，陈子昂起到了相当重要的作用。下面是语文迷小编收集整理的关于陈子昂的介绍，欢迎大家阅读参考!
陈子昂(公元661～公元702)，字伯玉，梓州射洪(今四川省遂宁市射洪县)人，唐代诗人，初唐诗变革新人物之一。因曾任右拾遗，后世称陈拾遗。
青少年时轻财好施，慷慨任侠，24岁举进士，以上书论政得到女皇武则天重视，授麟台正字。后升右拾遗，直言敢谏，曾因“逆党”反对武后而株连下狱。在26岁、36岁时两次从军边塞，对边防颇有些远见。38岁(圣历元年698)时，因父老解官回乡，不久父死。陈子昂居丧期间，权臣武三思指使射洪县令段简罗织罪名，加以迫害，冤死狱中。 其存诗共100多首，其诗风骨峥嵘，寓意深远，苍劲有力。其中最有代表性的有组诗《感遇》38首，《蓟丘览古》7首和《登幽州台歌》、《登泽州城北楼宴》等。
少年时期
陈子昂幼而聪颖，少而任侠，年十七、八，尚不知书。后因击剑伤人，始弃武从文，慨然立志，谢绝旧友，深钻经史，不几年便学涉百家，不让乃父。
两次落第
高宗调露元年(679年)，怀经纬之才的陈子昂，出三峡，北上长安，进入当时的最高学府国子监学*，并参加了第二年科举考试。落第后还乡。回故里金华山研读，“数年之间，经史百家，罔不赅览。尤善属文，雅有相如、子云之风骨”，为他后来革新文学奠定了坚实的基础。永淳元年(682年)，学有所成的陈子昂，再次入京应试，仍不为人知。
得到重用
文明元年(684)进士及第。
陈子昂生性耿直，关怀天下，直言敢谏，一度遭到当权者的排斥和打击。三十八岁辞职还乡，后为奸人所害。但因其文“历抵群公”，得罪权贵，不为所用。不久唐高宗病逝于洛阳，武则天执掌朝政，议迁梓宫归葬乾陵。陈子昂闻后，上书阙下加以谏阻，武则天看后，叹其才，授以麟台正字，旋迁右拾遗。垂拱二年(686)，万岁通天元年(696)两次从军北征。
受谗被诬
陈子昂北征，积极反对外族统治者制造的分裂战争，多次直言进谏，不但未被采纳，却被斥降职，一度遭到当权者的.排挤和打击，壮志难酬的陈子昂三十八岁辞职还乡，后被奸人陷害，冤死狱中，年仅四十一岁。
伯玉毁琴
陈子昂第二次落第，适一人卖胡琴，索价百万，豪贵围观，莫敢问津，陈子昂挤进人群，出千缗(古代一种计量单位)买之。并于次日在长安宣阳里宴会豪贵，捧琴感叹：“蜀人陈子昂，有文百轴，不为人知，此乐贱工之乐，岂宜留心。”话完即碎琴遍发诗文给与会者。其时京兆司功王适读后，惊叹曰：“此人必为海内文宗矣!”一时帝京斐然瞩目。
狱中卜命
卢藏用《陈子昂别传》云：“属本县令段简贪暴残忍，闻其家有财，乃附会文法，将欲害之。子昂慌惧，使家人纳钱20万，而简意未塞，数舆曳就吏。子昂素羸疾，又哀毁，杖不能起。外迫苛政，自度气力恐不能全，因命蓍自筮，卦成，仰而号曰：”天命不佑，吾殆死矣!"于是遂绝，年四十二。
在初唐到盛唐诗风发展转变的过程中，陈子昂起到了相当重要的作用。时人和后人都给了他很高的评价。
卢藏用《右拾遗陈子昂文集序》：“横制颓波，天下翕然质文一变。”金元好问《论诗绝句》：“沈宋横驰翰墨场，风流初不废齐梁。论功若准*吴例，合著黄金铸子昂。”
杜甫：“千古立忠义，感遇有遗篇。”
白居易《初授拾遗》：“杜甫陈子昂,才名括天地。”
韩愈《荐士》：“国朝盛文章，子昂始高蹈。”
宋刘克庄《后村诗话》：“唐初王、杨、沈、宋擅名，然不脱齐梁之体，独陈拾遗首倡高雅冲淡之音，一扫六代之纤弱，趋于黄初、建安矣。”
萧颖士：“*日陈拾遗子昂文体最正。”
梁肃《补阙李君前集序》：“陈子昂以风雅革浮侈。”
的确，陈子昂进一步发展了“初唐四杰”所追求的充实，刚健的诗风，彻底肃清了齐梁诗歌中绮靡纤弱的*气，对盛唐诗人张九龄，李白，杜甫产生了深远影响。
前不见古人，后不见来者。——陈子昂《登幽州台歌》
念天地之悠悠，独怆然而涕下！——陈子昂《登幽州台歌》
皎皎白林秋，微微翠山静。——陈子昂《酬晖上人秋夜山亭有赠》
明月隐高树，长河没晓天。——陈子昂《春夜别友人》
悠悠洛阳道，此会在何年。——陈子昂《春夜别友人》
龙种生南岳，孤翠郁亭亭。——陈子昂《修竹篇》
岁寒霜雪苦，含彩独青青。——陈子昂《修竹篇》
春木有荣歇，此节无凋零。——陈子昂《修竹篇》
宁知班定远，犹是一书生。——陈子昂《和陆明府赠将军重出塞》
晚风吹画角，春色耀飞旌。——陈子昂《和陆明府赠将军重出塞》
星月开天阵，山川列地营。——陈子昂《和陆明府赠将军重出塞》
黄金装战马，白羽集神兵。——陈子昂《和陆明府赠将军重出塞》
独舞纷如雪，孤飞暧似云。——陈子昂《咏主人壁上画鹤寄乔主簿崔著作》
勿使青衿子，嗟尔白头翁。——陈子昂《登泽州城北楼宴》
宁随当代子，倾侧且沉浮。——陈子昂《答洛阳主人》
*生白云志，早爱赤松游。——陈子昂《答洛阳主人》
送君一为别，凄断故乡情。 ——陈子昂《送殷大入蜀》
玉池初吐溜，珠树始开花。——陈子昂《晦日宴高氏林亭》
长城备胡寇，嬴祸发其亲。——陈子昂《感遇三十八首》
故人洞庭去，杨柳春风生。——陈子昂《送客》
明日相思处，应对菊花丛。——陈子昂《春晦饯陶七于江南同用风字》
芙蓉生夏浦，杨柳送春风。——陈子昂《春晦饯陶七于江南同用风字》
玄蝉号白露，兹岁已蹉跎。——陈子昂《感遇三十八首》
春风正淡荡，白露已清泠。——陈子昂《修竹篇》
金天方肃杀，白露始专征。——陈子昂《送别崔著作东征》
北海朱旄落，东归白露生。——陈子昂《还至张掖古城，闻东军告捷，赠韦五虚己》
古树苍烟断，虚亭白露寒。——陈子昂《秋日遇荆州府崔兵曹使宴》
葳蕤苍梧凤，嘹唳白露蝉。——陈子昂《西还至散关答乔补阙知之》
丹丘恨不及，白露已苍苍。——陈子昂《同宋参军之问梦赵六赠卢陈二子之作》
微月生西海，幽阳始代升。——陈子昂《感遇三十八首》
圆光正东满，阴魄已朝凝。——陈子昂《感遇三十八首》
迟迟白日晚，袅袅秋风生。——陈子昂《感遇三十八首》
乐羊为魏将，食子殉军功。——陈子昂《感遇三十八首》
朝发宜都渚，浩然思故乡。——陈子昂《感遇三十八首》
三五明月满，盈盈不自珍。——陈子昂《感遇三十八首》
红荣碧艳坐看歇，素华流年不待君。——陈子昂《彩树歌》
日落沧江晚，停桡问土风。——陈子昂《白帝城怀古》
古木生云际，归帆出雾中。——陈子昂《白帝城怀古》
日落红尘合，车马乱纵横。——陈子昂《于长史山池三日曲水宴》
莫言长落羽，贫贱一交情。——陈子昂《落第西还别刘祭酒高明府》
应龙已不见，牧马空黄埃。——陈子昂《蓟丘览古赠卢居士藏用》
尚想广成子，遗迹白云隈。——陈子昂《蓟丘览古赠卢居士藏用》
丘陵尽乔木，昭王安在哉。——陈子昂《蓟丘览古赠卢居士藏用》
霸图怅已矣，驱马复归来。——陈子昂《蓟丘览古赠卢居士藏用》
乐生何感激，仗义下齐城。——陈子昂《蓟丘览古赠卢居士藏用》
雄图竟中夭，遗叹寄阿衡。——陈子昂《蓟丘览古赠卢居士藏用》
一闻田光义，匕首赠千金。——陈子昂《蓟丘览古赠卢居士藏用》
其事虽不立，千载为伤心。——陈子昂《蓟丘览古赠卢居士藏用》
伏剑诚已矣，感我涕沾衣。——陈子昂《蓟丘览古赠卢居士藏用》
兴亡已千载，今也则无推。——陈子昂《蓟丘览古赠卢居士藏用》
隗君亦何幸，遂起黄金台。——陈子昂《蓟丘览古赠卢居士藏用》
匈奴犹未灭，魏绛复从戎。——陈子昂《送魏大从军》
丘陵尽乔木，昭王安在哉?
霸图今已矣，驱马复归来。
【前言】
《燕昭王》，是陈子昂随武攸宜东征契丹时所作。当时作者身居边地，登临碣石山顶，极目远眺，触景生情，抚今追昔，吊古抒情，表达了怀才不遇，报国无门的痛苦心情，反映了作者积极向上的强烈的进取精神。
【注释】
碣石馆，即碣石宫。燕昭王时，梁人邹衍入燕，昭王筑碣石亲师事之。
黄金台：位于碣石坂附*。相传燕昭王于此台置于金以招贤纳士而得名。
燕昭王.即燕昭氏(前311一前279在位)，是古代有名的贤明君上，善于纳士。
【翻译】
从南面登上碣石宫，望向远处的黄金台。丘陵上已满是乔木，燕昭王到哪里去了?宏图霸业今已不再，我也只好骑马归营。
【赏析】
《燕昭王》是一首怀古诗借古讽今，感情深沉，词句朴质，有较强的感人力量。当时作者身居边地，登临碣石山顶，极目远眺，触景生情，抚今追昔，吊古抒情，表达了怀才不遇，报国无门的痛苦心情，反映了作者积极向上的强烈的进取精神。
“南登碣石馆，遥望黄金台”。碣石馆，即碣石宫。燕昭王时，梁人邹衍入燕，昭王筑碣石宫亲师事之。“黄金台“也是燕昭王所筑。昭王置金于台上，在此延请天下奇士。未几，召来了乐毅等贤豪之士，昭王亲为推毂，国势骤盛。以后，乐毅麾军伐齐，连克齐城七十余座，使齐几乎灭亡。诗人写两处古迹，集中地表现了燕昭王求贤若渴礼贤下士的明主风度。从“登”和“望”两个动作中，可知诗人对古人何等向往!当然，这里并不是单纯地发思古之幽情，诗人如此强烈地推崇古人，是因为深深地感到现今世路的坎坷，其中有着深沉的自我感慨。
次二句：“丘陵尽乔木，昭王安在哉?”抒发了世事沧桑的感喟。诗人遥望黄金台，只见起伏不*的丘陵上长满了乔木，当年置金的台已不见，燕昭王到哪里去了呢?这表面上全是实景描写，但却寄托着诗人对现实的不满。为什么乐毅事魏，未见奇功，在燕国却做出了惊天动地的业绩呢?道理很简单，是因为燕昭王知人善任。
因此，这两句明谓不见“昭王”，实是诗人以乐毅自比而发的牢骚，也是感慨自己生不逢时，英雄无用武之地。作品虽为武攸宜“轻无将略”而发，但诗中却将其置于不屑一顾的地位，从而更显示了诗人的豪气雄风。作品最后以吊古伤今作结：“霸图今已矣，驱马复归来。”诗人作此诗的前一年，契丹攻陷营州，并威胁檀州诸郡，而朝廷派来征战的将领却如此昏庸，这怎么不叫人为国运而担忧?因而诗人只好感慨“霸图”难再，国事日非了。同时，面对危局，诗人的安邦经世之策又不被纳用，反遭武攸宜的压抑，更使人感到前路茫茫。“已矣”二字，感慨至深。这“驱马归来”，表面是写览古归营，实际上也暗示了归隐之意。神功元年(697)，唐结束了对契丹的战争，此后不久，诗人也就解官归里了。
这篇览古之诗，一无藻饰词语，颇富英豪被抑之气，读来令人喟然生慨。杜甫说：“国朝盛文章，子昂始高蹈。”胡应麟《诗薮》说：“唐初承袭梁隋，陈子昂独开古雅之源。”陈子昂的这类诗歌，有“独开古雅”之功，有“始高蹈”的特殊地位。
《燕昭王》作者是唐代文学家陈子昂。其诗文如下：
南登碣石馆，遥望黄金台。
丘陵尽乔木，昭王安在哉？
霸图今已矣，驱马复归来。
【前言】
《燕昭王》，是陈子昂随武攸宜东征契丹时所作。当时作者身居边地，登临碣石山顶，极目远眺，触景生情，抚今追昔，吊古抒情，表达了怀才不遇，报国无门的痛苦心情，反映了作者积极向上的强烈的进取精神。
【注释】
碣石馆，即碣石宫。燕昭王时，梁人邹衍入燕，昭王筑碣石亲师事之。
黄金台：位于碣石坂附*。相传燕昭王于此台置于金以招贤纳士而得名。
燕昭王.即燕昭氏(前311一前279在位)，是古代有名的贤明君上，善于纳士。
【翻译】
从南面登上碣石宫，望向远处的黄金台。丘陵上已满是乔木，燕昭王到哪里去了?宏图霸业今已不再，我也只好骑马归营。
【赏析】
《燕昭王》是一首怀古诗借古讽今，感情深沉，词句朴质，有较强的感人力量。当时作者身居边地，登临碣石山顶，极目远眺，触景生情，抚今追昔，吊古抒情，表达了怀才不遇，报国无门的痛苦心情，反映了作者积极向上的强烈的进取精神。
“南登碣石馆，遥望黄金台”。碣石馆，即碣石宫。燕昭王时，梁人邹衍入燕，昭王筑碣石宫亲师事之。“黄金台“也是燕昭王所筑。昭王置金于台上，在此延请天下奇士。未几，召来了乐毅等贤豪之士，昭王亲为推毂，国势骤盛。以后，乐毅麾军伐齐，连克齐城七十余座，使齐几乎灭亡。诗人写两处古迹，集中地表现了燕昭王求贤若渴礼贤下士的明主风度。从“登”和“望”两个动作中，可知诗人对古人何等向往!当然，这里并不是单纯地发思古之幽情，诗人如此强烈地推崇古人，是因为深深地感到现今世路的坎坷，其中有着深沉的自我感慨。
次二句：“丘陵尽乔木，昭王安在哉?”抒发了世事沧桑的感喟。诗人遥望黄金台，只见起伏不*的丘陵上长满了乔木，当年置金的台已不见，燕昭王到哪里去了呢?这表面上全是实景描写，但却寄托着诗人对现实的不满。为什么乐毅事魏，未见奇功，在燕国却做出了惊天动地的业绩呢?道理很简单，是因为燕昭王知人善任。
因此，这两句明谓不见“昭王”，实是诗人以乐毅自比而发的牢骚，也是感慨自己生不逢时，英雄无用武之地。作品虽为武攸宜“轻无将略”而发，但诗中却将其置于不屑一顾的地位，从而更显示了诗人的豪气雄风。作品最后以吊古伤今作结：“霸图今已矣，驱马复归来。”诗人作此诗的前一年，契丹攻陷营州，并威胁檀州诸郡，而朝廷派来征战的将领却如此昏庸，这怎么不叫人为国运而担忧?因而诗人只好感慨“霸图”难再，国事日非了。同时，面对危局，诗人的安邦经世之策又不被纳用，反遭武攸宜的压抑，更使人感到前路茫茫。“已矣”二字，感慨至深。这“驱马归来”，表面是写览古归营，实际上也暗示了归隐之意。神功元年(697)，唐结束了对契丹的战争，此后不久，诗人也就解官归里了。
这篇览古之诗，一无藻饰词语，颇富英豪被抑之气，读来令人喟然生慨。杜甫说：“国朝盛文章，子昂始高蹈。”胡应麟《诗薮》说：“唐初承袭梁隋，陈子昂独开古雅之源。”陈子昂的这类诗歌，有“独开古雅”之功，有“始高蹈”的特殊地位。
古诗中主人公叫陈子昂的名字
陈子昂有名的古诗.
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