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雨后现代诗
现代诗也叫“白话诗”，最早可追源到清末，是诗歌的一种，与古诗相比而言，虽都为感于物而作，但一般不拘格式和韵律。以下是小编为大家整理的，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
雨后的清晨
空气里混合着草木幽香
昨夜的三干情丝己了无痕迹
城市风干了记忆的潮湿
天空又见朵朵浮云
风儿呢喃着和着鸟儿的婉鸣
那浮云藏着几许淡淡的哀愁
轻轻的轻轻的在天际游走
森林原野绽放着新绿
生命如初生的婴儿，在摇篮里微笑
七月的浓情蜜意，山河在沉醉
那一望无际的玉米在风中摇曳
仿佛正在迎接即将到来的成熟
所有的忧伤和哀愁在风中淡去
正如你轻轻的来又匆匆地去一样
风清云淡，一种喜悦占据生命
生命在喜悦里绽放新的柔情
记忆的伤痕终于被如火的七月抚*
太阳终于出来了，不晚不早正好
我走在阳光明媚里，感受着
一草一木的深情，一个灵魂的孤单
独享着岁月的慈悲，那些草木
在风中浅吟低唱，空气中流动着
一首首动人的诗，而我幸福地被那些诗
包裹着，可否邮寄到你的城堡
可否在你迷茫的日子，为你点亮前程
假若你的离去不那么匆匆，我会为你
披一件寒衣，太多的来不及想不通
从此那断了线的风筝，会飘向何方
牵挂在一天天的等待里，我的雨季
才刚刚开始，但愿这七月的火热
将一切灰暗晒干，我的梦想终是要
起航的，走过风，走过雨，走出
没有你的雨季，就只当是一场梦
只当是我只是你生命里的过客
如此甚好，天高云淡，踏上生命的
旅程吧，那片花海正为我盛开
雨后书怀
我要做这雨后温软的泥土
微抿嘴唇呼吸新鲜的空气
把天空，把云朵仰望
我要做泥土中你轻轻踩着的一块
我会留下你的脚印在我浅浅的心窝
我要做这雨后摇曳的香樟树
舒展叶片，舒缓枝条
让风，让六月的风扶挽我
我要做那最先被你看到的一片叶
当我仍保留最后一滴清凉的雨水
我要做这雨后婉转的鸟儿
改革开放四十周年抒怀
作者：王学新
一
弄潮击浪荡乾坤，豪气雄心壮国门。
阔斧大刀除旧制，远谋精略治穷根。
百年求变宏图展，万众创新星月奔。
奋力攻坚成伟业，常将利剑试昆仑。
二
风雨行舟卌十年，鼎新革故业惊天。
探求路径康庄迈，开启国门科技攀。
产品创牌标榜首，禾苗润露乐丰年。
雄关漫道千山秀，紧勒征鞍再着鞭。
三
百年耻辱警钟敲，钢铁长城又筑高。
奔月嫦娥遨广宇，神州旗舰压狂涛。
阅兵朱日军威振，绕岛海天胜卷操。
任尔妖风掀恶浪，倾巢黩武亦徒劳。
四
信步从容定坐标，如椽巨笔壮图描。
回归港澳荆莲艳，兴建特区春色娇。
奥运夺金惊世界，蛟龙入海卷狂飙。
泱泱大国东方立，气贯长虹锁碧霄。
五
流金岁月恍如梦，今昔悄然己不同。
座座高楼披异彩，条条大道掩芳丛。
长龙转眼飞驰过，网络瞬间敲点通。
科技兴邦今巨变，高歌一曲满江红。
六
潮流浩荡气恢弘，顺势乘风屡破冰。
海航昌盛九州盛，丝路振兴万国兴。
一体相和共命运，双赢互利亦宾朋。
而今迈进新时代，逐梦领潮红日升。
七
初心不忘系民生，泥腿访贫万里程。
盘坐炕头关疾苦，俯身田埂问墒情。
助资兴业粮仓满，免税减苛笑声轻。
解困除穷漫长路，登高问鼎必躬行。
八
齐心协力奔康庄，万里山河着盛装。
购宅买车非是梦，漂洋过海亦如常。
山珍海味方嫌腻，野菜粗粮反觉香。
福祉得来终不易，当怜旧日饿饥肠。
九
循规天道莫徘徊，造福子孙亦壮哉。
管水治山山水秀，播红种绿绿红裁。
阴凉树下品茶艺，清澈湖边叙旧怀。
去垢除霾一如故，清风明月可生财。
十
一路远征从未休，水深浪急弄潮头。
欣看旗手定千略，赖有思想耀九州。
打虎拍蝇扶正气，追星揽月构鸿猷。
致敬改革开放
40周年诗选 之四
划呀，划呀，父亲们!
——献给新时期的船夫
昌 耀
自从听懂波涛的律动以来，
我们的触角，就是如此确凿地
感受着大海的挑逗：
——划呀，划呀，
父亲们！
我们发祥于大海。
我们的胚胎史，
也只是我们的胚胎史——
展示了从鱼虫到真人的演化序列。
脱尽了鳍翅。
可是，我们仍在韧性地划呀。
可是，我们仍在拼力地划呀。
我们是一群男子。是一群女子。
是为一群女子依恋的
一群男子。
我们摇起棹橹，就这么划，就这么划。
在天幕的金色的晨昏，
众多仰合的背影
有庆功宴上骄军的醉态。
我们不至于酩酊。
最动情的呐喊
莫不是
我们沿着椭圆的海*面
一声向前冲刺的
嗥叫?
我们都是哭着降临到这个多彩的寰宇。
后天的笑，才是一瞥投报给母亲的慰安。
——我们是哭着笑着
从大海划向内河，划向洲陆……
从洲陆划向大海，划向穹窿……
拜谒了长城的雉堞。
见识了泉州湾里沉溺的十二桅古帆船。
狎弄过春秋末代的编钟。
我们将钦定的史册连根儿翻个。
从所有的器物我听见逝去的流水。
我听见流水之上抗逆的脚步。
——划呀，父亲们，
划呀!
还来得及赶路。
太阳还不见老，正当中年。
我们会有自己的里程碑。
我们应有自己的里程碑。
可那漩涡，
那狰狞的孤圈，
向来不放松对我们的跟踪，
只轻轻一扫
如何运用现代教育技术进行教育改革
在当前社会对人才迫切要求的形势下，高校体育教育改革已经成为了高校体育教育发展的必然趋势。现代教育技术基于先进科学技术，通过对传统教育理念的总结和创新，满足了现阶段学生的学*需求和体育教育发展要求，是科学技术和教育的有效结合，既作为高校体育教育改革的支撑力量，同时也因高校体育教育改革而得到进一步的发展。
一、高校体育教育现状
目前，虽然我国各大高校都开设了体育课程，但是很多学校对体育教育的重视程度不足，仅仅是为了完成国家下达的教育任务，因此在体育教学方面关注较少，教学理念十分陈旧，学生在学*中倍感枯燥乏味。大学生的兴趣爱好广泛，单一的教学方式和教学项目已经难以满足学生的学*需求，过于简单的教学内容也阻碍了体育活动在高校的广泛普及，导致体育教学的作用难以得到切实发挥。同时，很多高校体育教育的师资力量十分欠缺，体育教师数量较少，专业的体育教师更是少之又少，很多教师的专业素养不足，在教学过程中难以获得成就感，一定程度上影响了体育教学的质量。另外，虽然目前很多高校已经为体育课程配备了相应的现代化教学设备，但是设备的应用程度较低。一部分体育教师信息技术水*不足以操作教学设备，另一部分体育教师则认为现代化教学设备操作复杂，不愿在教学中予以应用，导致了资源的极大浪费，也阻碍了现代教育技术在高校体育教育改革中价值的充分发挥。
二、现代教育技术在高校体育教育改革中的作用
创新是当前教育中的重要内容。为了满足新时期学生多元化的需求，教育手段、教育内容等都需要不断更新。体育教育作为一种综合性的学科，涉及到了生物、数学等方面知识，而不同学科知识的更新也能够促进体育教育知识的更新和教育内容、方式等的创新。现代教育技术基于先进信息技术，能够为教师提供丰富的学科资源和最新的前沿研究成果，教师不仅可以运用现代教育技术向学生展示更多的教学资料，同时也能够利用信息技术与各地体育工作者进行交流学*，加快了体育知识的传播速度和范围，对我国体育教育改革中教育理念、知识的更新有重要作用。
高校体育教学改革也对体育教师提出了更高的要求，教师必须不断补充、更新自身知识，提升自身专业素养，才能切实满足高校体育教学要求。现代教育技术打破了传统教学模式中的时空限制，教师可以通过这一技术随时随地补充自身专业知识，与学生进行沟通，并为学生提供所需要的学*资料，实现了体育教育中教学方式的改革。例如在课后，学生可以通过计算机技术向教师请教学*中遇到的问题，或是从教师处获得相关的参考资料，教师也可以运用现代教育技术观看远程教学课程，及时更新调整自身教学理念和教学策略。
三、现代教育技术在高校体育教育改革中的应用
（一）在体育教育教学方式改革中的应用
传统体育教学方式十分枯燥乏味，难以激发学生兴趣，现代教育技术的运用，能够为体育教育教学方式的改革注入新的活力。例如在学*健美操时，教师可以运用现代教育技术，为学生播放健美操的视频，学生在视觉和听觉的双重刺激下，注意力会被视频吸引，能够主动关注视频中的健美操技术要点。同时，在学*分解动作时，教师也可以运用这一技术向学生展现分解动作动态图，使学生细致了解每一动作，并在反复观看中巩固记忆，消除教师亲身示范在时间和学生理解方面的限制。
（二）在体育教育教学管理改革中的应用
传统的体育教育中，往往需要教师自行记录学生动作方面存在的问题，并进行指导，学生很难根据教师的描述意识到自身存在的问题，即使经过教师指导也难以立即纠正错误。现代教育技术能够有效解决这一问题，例如在学*羽毛球时，教师可以运用现代教育技术，将学生实战对练的实况录制下来，并在训练结束后，要求学生一同观看视频，使学生更加直观的了解自身存在的不足，并及时更正。
（三）在体育教育教学评价中的应用
现代教育技术中包含相关的教育管理系统等。学生能够通过管理系统自主选择需要的课程项目、上课时间等，教师也能够运用这一技术对学生*常课上表现情况、测试结果等进行记录、总结，并将学生成绩评价上传到网上，供学生查阅。同时，学生也可以运用这一系统对教师教学方式，教学态度等级性评价，为学校考评教师工作提供参考依据。
四、结论
在教育事业深入改革的大背景下，高校体育教育也亟待改革。现代教育技术是教育改革的重要支撑力量，具有更新教育知识、实现远程教育等功能，学校应充分运用这一技术，实现体育教育教学方式、教学管理、教学评价等方面的改革，进一步提升教学质量，满足学生学*需要。
医学科学是一门十分严谨且复杂的学科，再加上其所面向对象的特殊性，使其教育教学具有极大的挑战性。随着医学科学的快速发展以及科技的进步，对医学教育提出了新的要求，同时以信息技术为核心的现代教育技术的应用和普及，更加深刻地变革着医学教育理念，使得高等医学教育教学效率和质量逐步提升，让高等医学院校的医学人才培养手段和路径更为多样化。
1、现代教育技术的概述
教育的过程就是在产生信息后，通过教师的教学将有效信息进行挑选。转换和分配，然后由学*者对这些信息加以掌握和存储。传统的医学教育中，其知识结构单一，这并不能满足人们本身的网状认知结构的建立和要求，而现代教育技术则利用信息技术让学*者的思维更加扩散，学*方式更为多样，学*内容更为丰富，并通过有效手段激发、调动学生的学*积极性和兴趣，进一步提高教学效率和质量。这样的教育技术才能深化高等医学教育改革，符合现代教育认知规律，才能培养出复合型人才。而且现代教育技术有效的融合了学*者的感知、认识、理解和运用能，通过音频、视频、文字和图片的展示，将书本中的知识更为形象、具体的展现在学*者面前，有利于学*者的理解，促进其大脑和思维的运转，帮助其构建认知结构和记忆网络，使其达到学以致用的境界。除此之外，现代教育技术的应用还会对传统医学教育体制加以变革，在现代教育思想和理论的指导下，不仅会加强对医学教育的研究以及教学资源的管理、开发利用，还会更加重视教育教学的设计和落实，并以培养创新能力的医学人才为目标，更新发展医学教育的思想、理念和理论，使其医学教育的观念从根本上加以改变，确立和落实终身教育、学生主体等教育理念。
2、现代教育技术在高等医学教育改革中的应用分析
教学中教师如果能够更多的调动学生的感觉器官，在充分发挥其作用的前提下，就能很大程度的帮助学生理解和掌握所学的知识内容。现代教育技术手段就是通过这样的方式，帮助学生学*，提高教学效率和质量，促进医学教育的现代化，实现其跨越式的发展。
①新型医学教学结构的创建。医学服务于人，其研究是世界万物，针对的生命，这就要求其教育具有严谨性、科学性和复杂性，并且以培养全心全意为人民服务的创新型医学人才为教育核心。但是在传统的医学教育模式中，教师作为教学的主体，是教学活动的主宰者，虽然也能够向学生传递医学知识和技能等，但是缺乏对学生创新精神和能力的培养，不利于学生的全面发展，这也是学生不能做到学以致用，不容易举一反三的主要原因。但是在新型医学教育结构中，遵循了教育改革中强调的“以学生为主体”的理念，在教学过程中充分激发和发挥学生的主体性作用和主观能动性，通过现代教育技术的利用，让课堂讲授的内容和形式更加多样化、多维度，改变学生被动接受和学*的角色，成为真正的信息加工主体和知识建构者，同时教师利用互联网搜索和整合众多优秀的医学教育资料，引导学生，启发学生，进而循序渐进的培养学生学*和创新能力，这样学生不仅能够掌握课堂所学知识，对学生的发展和成长也有着非凡的意义。
②高效医学管理体系的建立。想要进一步深化医学教育改革，就还需要加快高效医学管理体系建立的步伐，在全面认识医学教育精英属性的基础上，促进医学教育中现代教育技术的应用深入，以探寻符合并促进现代高等医学教育的.新管理思路。这也就是有组织地对现代教育及时的高效合理利用进行探讨和倡导，使其与传统教育手段相有机地结合在一起，使得教育资源得到了更好地整合，进而实现一个完善的现代信息建设和长效管理工作机构的建立，从而为高等医学教育改革和教学提供更加优质的服务。在该管理体系下，教师能够相关机构的培训中得到有效的技术指导，不断提升自身现代信息技术运用能力，使得医学教学中的教学手段更为多样，让教学内容更加丰富。
③立体化医学教学资源的构建。该种教学资源的构建需要以院校教学基础和信息技术水*的基础上，在满足构建条件后，该种教学资源能够为医学教学提供一种优质的整体教学方案，以满足实际的医学教育需求，并推动教学的改革。它虽然具有整体性，但是其中教学资源丰富灵活，涉及不同层次的教学资源，以满足不同教学对象和教师个性化教学的需求，为医学教育改革提供更深层次的服务[6]。而且这也是一种新的理念，通过数据库技术创建有利于教学资源管理的教学资源库，以学科、专业为应用对象创建站。虽然在先进教学思想的指导下，立体化医学教学资源的构建仍然会出现一些问题，但只要不算吸收接纳先进的现代教育理念和教育技术，推广并应用优秀的医学教育改革成果，就能在不断实践和摸索中总结经验，完善立体化医学教学资源。而且在医学教育中，往往会需要进行很多的医学实验，其中所涉及的实验动物、器材等都是较为昂贵的，这并不能无限制的供以学生使用，但是在该教学资源下，很多医学实验都可以利用信息技术进行模拟，进而为学生的实践操作提供一个练*的*台，帮助学生了解和掌握医学实验中各方面情况和具体操作流程和步骤等。
④网络教学新模式的形成。网络教学新模式的形成主要是基于信息化技术和互联网技术的利用而构建的一种新型教学模式，这种新模式可以让学生不受时间、地点限制，就能够学*到医学知识，无论是在预*、学*还是复*阶段，学生都能够温*、回顾教学内容，帮助学生巩固所学*的医学知识。这也是一种对现代信息技术和医学课程的整合，逐渐培养学生的自主学*和探究能力，充分发挥医学教育改革中学生的主体性作用，学生也能够通过自我学*，了解到世界前沿的医学知识。
3、结语
总而言之，当前在对高等院校进行评价的时候，不再仅仅局限于教师队伍规模和水*，更多的还会考虑学校的现代教育设备和技术的情况，教师掌握和运用现代教育技术的情况及其教育水*和效率等，这些都突显了现代教育技术的重要作用和意义，通过现代教育技术的应用和发展，才能让医学教育改革得到进一步的加快和深化。
科技的发展，使得现代教育技术在本科体育教育课程改革中的应用成为时代发展的必然趋势，其作为全新的一个教学工具和*台对于本科的体育教育改革而言有着极其重要的作用。本文从当前背景出发，研究现代教育教育技术对本科体育教学的影响，进而阐述现代教育技术的应用如何提升教学效果。
一、研究背景
设立在本科院校中的体育教学工作是肩负着国家高素质体育人才的培养重任，因而新教改之后的体育教学课程的设置决定了最终体育人才培养的质量，基于此，应当在一定措施的采取下对原有的本科体育教学改革的内容进行深化。从现代教育技术的角度出发，其作为重要的一项教育改革内容，是一切教育活动的新技术体现，是高科技迅猛发展下的衍生物，伴随着软科学技术以及信息技术同时发展而产生的，因而其有助于对人们的学*方式以及生活*惯进行改变，显然，这会对高校教育体制带来极大的冲击，因而，在本科体育教育中应用现代教育技术是必然的一种趋势，符合趋势，紧跟时代，是对现代教育的必要要求。
二、本科体育教学受到现代教育技术的影响
(一)影响到了传统形式上的教育观念
无论是对于教育教学的行为，还是对于教育的价值取向，它们均会受到教育观念的影响，后者决定了整个教育工作的走向。伴随着现代教育技术的迅猛发展，多媒体技术逐渐普及，在高校中逐渐开设了计算机课程，同时计算机技术也被广泛的使用到日常教学之中。自各个高校校园网建立以来，明显对传统体育教学的模式带来了冲击，并逐渐出现了“个性化、多样化以及终身化”的教学理念倡导，不一样的学生，不一样的教学理念对现有教学模式进行深入影响，老套的教学模式不能吸引当前学生走入课堂，参与教学过程，通过现代教育技术的引入更好的融合现代教育理念，设计全新的教学过程，有效提升教学过程的趣味性，学生的参与性。
(二)改善原有的本科体育教学模式
长时间以来，本科体育教学由于受到传统应试教育的影响，使得其在本科学校中一直无法得到大众的重视，以致教学中需要使用的器材，质量、数量以及场地面积等难以与国家规定的标准和要求相适应，并且设置的体育课程时间也较短，根本达不到教学效果。而在新的教育理念引进以后，体育教学逐渐在本科学校中得到大家的重视，原有的教学模式被改变，各个学校根据体育课程的教学内容设置逐渐引进更多的先进的体育器材，便于教师更有效的进行教学工作，学生可以接触到较为先进的体育锻炼方法以及理论知识，颠覆只有跑、跳、踢、打的原有教学。
(三)使体育教学内容发生了改变
一直以来，体育教学的主要形式就在于运动竞赛、身体练*等，围绕这样主，题体育教师有针对性的尽心加工和组织，使其能够作为体育教学有效的教材被使用，而这些教材就共同构成了体育教学内容。作为高科技产物的现代教育技术，其影响着整个本科体育教学的内容设置，在其的影响下，改变了原有的落后的体育教学内容，可以通过虚拟化技术的引入，就可以实现以前由于场地，资金限制而无法开展的课程，同时在教学上更加逼真，学生可以身临其境体会各种体育活动。
三、应用效果提升的建议
(一)教育观念的转变
通过对现代教育技术的运用改变了原有的本科体育教学模式，若想取得变革的有效性，首先需要做的便是教育观念的转变，只有从实际情况出发，尽可能地将本科院校中的师生对于现代体育教学技术的了解和认识水*提高，才能够使他们更加深刻的认识到在本科体育教学之中应用现代化教育技术的必要性和及重要性。并且，只有建立在以上基础上，学生和教师才能够更加深刻的认识到现阶段本科体育教学中对于现代化教学技术运用的及时性，前者的可持续、稳定的发展需要借助后者的力量，后者作为现代化科学技术以及社会发展水*相结合的衍生物，是非常适应于使用到本科体育教学工作之中的，若没有转变原有的观念，那么很难将现代化的教育技术渗透到本科体育教学中去，显然，本科体育教学的水*以及质量很难再进一步提升。
(二)本科院校体育教育同信息技术之间的整合力度加强
受到不断发展的社会经济水*及科学技术水*的影响，在本科院校中早已经运用了信息技术。其中，多媒体技术作为信息技术的核心，其被人们应用在日常教学之中的多个方面，并且在教学效率以及教学质量的提高方面发挥出了非常重要的现实意义。伴随着不断推进的教育信息化水*，本科院校的体育教学工作同信息技术之间的整合力度使原有的体育教学形式发生了变革，在良好教学环境的创设之下，学生们的体育知识得到了丰富、认知水*得到了优化，甚至是课堂教学的结构也发生了明显改变。切实的从学生的实际需求出发，对他们的兴趣爱好进行了解，确保了新的教学方案有效性作用的发挥。可见，在实际的体育教学之中需要不断地对现代信息技术的运用水*进行强化，使其能够同本科院校的体育教学模式进行完美整合，确保体育教师在日常的体育教学工作中已经充分的认识到和掌握到现代教学技术，以便能够从真正意义上将本科院校的体育教学长久发展目标实现。
(三)现代教育技术的良好建立
所谓现代化的教育技术环境，其主要是指在日常的教学活动中所涉及到的那些系统化的计算机技术及条件。若想良好的进行现代化信息技术的推广活动，首先需要做的便是将良好的一个应用环境创设出来，该类型的环境应当包含有两方面的内容，一个是硬件，一个是软件。其中，电子阅览室、多媒体教室以及校园网等属于硬件环境的范畴，其是作为本科院校教学基础而存在的;但是只有硬件存在，却没有软件存在，显然这是不完整的教学环境创设。存在于教学之中的软件环境不仅仅包含有各种同硬件相配套的应用软件、各种数字化的学*资源等，还包括了适用于现代化教育技术的高素质教师团队。显然，只有硬件和软件的协同发展和应用，才能够将良好的一个现代化教学技术的应用环境创设出来，从而使本科体育教学的模式向更好的方向发生转变。
(四)重构高校体育教育评价体系
通过现在现代教育技术的应用可以重构体育教育评价体系。首先，教育目标决定教育效果的成败，因而在教育目标的设置上要合理，有效，通过现代教育的数据分析教学目标的合理性，层次性和整体性，确定个目标要素之间的关系。其次，其次，对于评价方法的确定，需要有分解性。以当前我国高校的实际情况来看，主要有以下几种方法：统计分析法和文件袋法。最后，是科学的解释获取到的数据结果，应用现代信息技术，对获取的学生数据进行综合分析，整理，汇总，应用详细的数据，对学生进行最为公正的判断和评价，同时由于学生主体在成长环境，身体素质等方面有巨大差异，因而要教师加入主观判断，在评价过程中既要尊重数据，也要注重差异。
总结
综上所述，通过现代化教育技术在本科体育教学之中的有效应用，能够促进体育教学的模式向更加有利的方向前进和发展，从而更加满足学生以及社会对于体育教学的需求。另外，只有不断地对教学环境进行优化，才能够使本科体育教学的教学效率以及教学质量得到提高，从而促进体育教学在本科教育之中的稳定发展。
詹姆逊后现代文化理论论文
从语言哲学视角分析詹姆逊的文化批判理论，既可阐明语言与文化在现代社会丰富生动的关系实质，亦可揭示文化理论产生的语言哲学理据，从而证明语言与文化的双向通道，人类文化精神的语言依归与实在。下面是小编搜集整理的相关内容的论文，欢迎大家阅读参考。
摘要：弗雷德里克詹姆逊作为美国当代著名的西方马克思主义理论家、当代重要的后现代理论家和文化批评家，他的理论既具有很强的马克思主义特色，又具有很明显的后现代主义文化理论色彩，詹姆逊凭借其从权力和意识形态角度对晚期资本主义文化、经济和政治问题进行深刻分析闻名于国际思想界。因此，通过对*几年研究詹姆逊后现代文化的成果进行述评，不仅可以对后现代主义文化理论有一个比较全面细致的掌握，而且对*特色社会主义文化理论建设具有一定启示，可以对后现代主义文化理论的研究趋势和发展方向有预测作用。
关键词：詹姆逊;后现代文化理论;*特色社会主义文化
*几年国内外学者关于詹姆逊后现代主义文化成为学术研究的热点。学者们坚持马克思主义的批评立场，从当今我国社会文化现实出发，探析詹姆逊后现代主义大众文化理论与当今我国大众文化现状的相关性，这种研究的立场和角度为我国大众文化和*特色社会主义文化建设宏观上提供了指导作用。
一、*几年詹姆逊后现代文化理论国内研究述评
1.1目前，国内翻译过来的弗雷德里克詹姆逊的著作主要有《晚期资本主义的文化逻辑》《文化转向》《后现代主义与文化理论》《政治无意识》《语言的牢笼马克思主义与形式》和《快感：文化与政治》。从发表的论文来看，国内关于詹姆逊后现代文化理论的研究是*几年学者研究的热点之一，主要集中于詹姆逊的后现代文化批评理论、后现代主义理论对我国大众文化的影响、后现代文化理论与马克思主义等方面研究。*几年，国内关于詹姆逊后现代主义文化研究主要集中在以下几个方面。一是关于詹姆逊后现代主义文化理论的内容和特点的研究。詹姆逊从后现代主义视角提出关于晚期资本主义文化逻辑的论断使之成为西方后现代主义理论的开创者;其归纳概括出后现代主义文化特点———深度消失，历史意识消失，主体消失，距离感消失，对理论界的影响十分广泛。
1.2同时，他认为后现代主义文化已成为晚期资本主义文化的主导，后现代社会中文化大众化、文化视像化和文化商品化等文化问题日渐突出，文化与资本相互渗透，从而揭示出后现代社会文化转向的本质。詹姆逊研究文化问题角度与传统的从经济和政治视角不同，他注重从历史的深层逻辑对文化进行探析，尤其注重从社会生产方式与文化生产之间的联系来探析文化问题。他认为，后现代主义必须透过“文化主导”的概念来掌握。关于这一观点，国内许多学者都进行了研究，刘永杰认为，詹姆逊提出的后现代主义或晚期资本主义文化逻辑对于后现代理论建构贡献最大，并将后现代主义文化的特征进行归纳总结。
1.3这对西方后现代主义理论的建构具有重要意义，并且对我国建设社会主义大众文化也具有借鉴和指导作用[1]。刘梅指出，詹姆逊提出的后现代主义文化理论核心词语：文化扩张、文化历史分期、文化超空间、文化意识形态、文化“他者”视域等，这些范畴构成了詹姆逊后现代文化理论的总体轮廓，这不仅对“后现代主义文化是什么”做出回答，而且也一般性解答了“文化是什么”的问题[2]。国内其他学者通过对詹姆逊后现代文化理论的研究也指出，詹姆逊通过分析文化发展的资本逻辑与文化经济内容，考察文化形式从现实主义到现代主义、后现代主义的历史演变与辩证关系，判定文化表现的现实境遇与时空特征，关注文化的意识形态性与乌托邦诉求及文化政治使命，在一定程度上表现出马克思主义立场和态度。与此同时，詹姆逊以“空间逻辑”来建构后现代文化理论体系，从“空间”维度思考后现代的历史分期问题。在对一系列后现代征象的认识上，他认为影像文化的流行是后现代社会的主要特征之一，并从主体、历史等角度分别展开论述。
1.4在对零散、破碎的后现代文化景观分析之后，他为试图解决后现代社会中出现的诸多问题而提出“认知绘图美学”的方案，在以解构、颠覆为主要精神指向的后现代语境中，表现出独特的“乌托邦”守望精神。总之，詹姆逊的思想方法包括“从整体上把握对象”，他也擅长将后现代主义文化理论用历史的角度去思考和把握，“历史”在其著作中是一个关键词汇。在《政治无意识》这一本书中，他就以“永远历史化”这个口号作为开端。詹姆逊在其力作《晚期资本主义文化逻辑》中明确指出：“我在本文所勾勒的后现代主义，乃是从历史的角度出发，而非把它纯粹作为一种风格潮流来描述”[3]。
1.5二是从詹姆逊的观点看*大众文化的研究。詹姆逊解读大众文化的方式既有宏观的一面，也有细致的一面，既作为一种讨论社会普遍问题的特殊方式，也存在深刻的分析性和有效的解释力。他的这种研究方法对我国的大众文化研究有很好的借鉴作用。詹姆逊认为，伴随着资本主义的扩展和全球化时代的到来，后现代同样会成为一种国际性的文化现象，因此，他着重强调后现代主义文化问题应在世界范围去研究，同时提出发达国家的文化与发展*家的文化之间保持一种张力是世界文化发展所必需的论断。不过我们也应该清楚地意识到，詹姆逊分析后现代文化现象是站在以美国为主导地位的西方社会立场，他所指的后现代是西方文明危机的一种产物，他的后现代主义大众文化批评理论是基于西方大众文化传统进行的，而我国大众文化的产生和发展有其特殊社会背景和独特的文化语境。
1.6因此，我国学者们普遍认为，詹姆逊的大众文化理论不仅适用于晚期资本主义社会，而且对*特色社会主义文化理论与实践也具有一定借鉴意义。但是，我们应该用辩证眼光看待詹姆逊的后现代主义大众文化观，并与我国当前的社会发展形势相结合，批判性的借鉴和吸收其理论，从而对我国的文化大发展和大繁荣实践进行丰富和发展。对詹姆逊的后现代文化理论不应该照搬，也绝不能照搬，我们可以进行借鉴。
1.7国内学者认为，詹姆逊对文化乌托邦特性的阐释非常符合*大众文化现状和特征。比如影像文化以及网络文化所组成的部分占我国文化相当大的比重，而詹姆逊指出的“乌托邦”特性是这些文化的一个根本特点。现代化的新媒体逐渐成为大众文化的主要载体，这都可以让观众群体暂时忘记现实而沉浸其中，这就是*大众文化的乌托邦特性的种种现象。不过事情都是既有利也有弊，大众文化的乌托邦特性的消极影响体现在它正在消解着人们的主体性，而积极的作用是大众文化的乌托邦特性为人们向上精神的树立起到重要的推动作用，优秀的大众文化作品的乌托邦特性为人们提供了对理想生活追求的精神动力，出色的励志类文化作品也增添了人们追求“正能量”的思想精神动力。三是詹姆逊后现代主义文化对当代*大众文化的启示研究。
1.8任何事物发展都有其两面性，金无足赤，詹姆逊的理论也存在令人难以完全同意的部分，例如*许多学者对他的“西方中心论”观点进行批判，学者们认为詹姆逊后现代文化理论中仍然存在着发达国家的自身优越感，这就必然影响到詹姆逊的理论观点，所以，我们在研究他的后现代文化对*大众文化的影响时，一定注意他的基本立场。但是詹姆逊的后现代文化的研究方法对于我们思考*大众文化的发展与内在矛盾仍然有着重要的价值。在当今全球化的进程中，*文化是世界文化的一部分，必然受到外来文化的影响，这就需要我们应时刻保持清醒的头脑，在与西方文化进行交流时要进行良性的互动发展，吸收其精华，理性地交流，既要保持自身文化的独立性，又要继承和发扬中华文化渊博的文化精品。在后现代主义文化思潮的冲击下，我们如果仍然固守*传统文化，试图重返我国经典文化时代，这显然是不现实的，但是如果只是单纯为迎合大众的审美趣味需要，任其大众文化自由发展，最终只能使我国文化精神空虚、主体沦丧，其后果不堪设想。因此，我们应该推陈出新，继承和弘扬*传统文化中的人文精神和人文关怀。
1.9北京师范大学王一川教授认为：“所谓人文精神，主要是指一种追求人生意义或价值的理性态度，即关怀个体的自我实现和自由、人与人的*等、社会的和谐进步、人与自然高度统一等。”[4]另外，陈思和教授说过，人文精神就是“一种人之所以为人的精神，一种对于人类发展前景的真诚和关怀，一种作为知识分子对自身所能承担的社会责任与专业岗位如何结合的总体思考。”[5]所以，我们应该在保留大众文化积极成果的同时，借鉴后现代主义中对现状的反省以及对“神性”的追求。
二、*几年詹姆逊后现代文化理论国外研究述评
2.120世纪90年代以后，詹姆逊开始转向文化问题，起初这一研究方向的转向并没有引起学术界的重视，随着后马克思主义思潮的出现，詹姆逊后现代理论才被学术界逐渐重视起来。和*学者对詹姆逊后现代文化理论研究相比，西方学者则更早开始对詹姆逊后现代主义理论的关注，并且产生了广泛和深远的影响。国外的理论研究者们分别从不同的角度来阐释和挖掘詹姆逊后现代理论的深刻意义，使得以前文学界没有及时被发现的重要问题浮出水面。比如将詹姆逊和马克思主义的关系进行对比问题的研究以及对詹姆逊后现代主义理论的探讨等等。国外学者普遍认为，詹姆逊的后现代主义奠定了他在现当代文化理论界不可动摇的地位，是其20世纪80年代中期以后理论思想的最主要组成部分，是后现代语系和马克思主义理论相结合的产物。
2.2詹姆逊文学生涯正式开始的标志是《萨特：一种风格的起源》的问世。20世纪50年代，詹姆逊认为当时盛行的现代主义视野太狭隘，并且指出当时现象学侧重于主体表象投射的研究方法是说明不了文学与当下社会的内在联系，这些观点表明詹姆逊与当时盛行的现代主义已经开始出现分歧。同许多后现代的学者相比较，詹姆逊对后现代主义问题的研究也更加有理论的深度与现实意义。国外许多学者给予詹姆逊的后现代主义理论极高的评价与肯定。当代著名的马克思主义史学家、思想家和活动家佩里安德森对詹姆逊后现代的文化、社会—经济和地域—政治层面的理论给予了很高的评价，他认为詹姆逊是这一领域的专家。安德森认为自己的重要著作《后现代主义起源》也是从詹姆逊理论中获得的灵感。英国著名学者肖恩霍默在自己的著作《弗雷德里克詹姆逊》导言里详细地介绍了作为理论批判家的詹姆逊的文学作品、对詹姆逊的理论和政治方案定了位。他高度评价了詹姆逊的后现代理论，并提出詹姆逊的后现代理论在当代世界的重要价值。
参考文献：
[1]刘永杰.詹姆逊的后现代文化理论及其对我国社会主义大众文化建设的启示[J].安阳工学院学报，2005(2).
[2]刘梅.詹姆逊文化研究的马克思主义倾向[J].马克思主义研究，2007(6).
[3]弗雷德里克詹姆逊.晚期资本主义的文化逻辑[M].北京:生活读书新知三联书店，1997:500.
[4]王一川.从启蒙到沟通———90年代审美文化与人文精神转化论纲[J].文艺争鸣，1994(5).
[5]陈思和.关于“人文精神”讨论的两封信———致坂井洋史.人文精神寻思录[M].上海：文汇出版社，1996：148.
拓展：
试析詹姆逊文化理论中的现代性与后现代性批论文
关键词：詹姆逊 现代性 后现代性 文化批判 马克思主义辫证法
摘要：
自詹姆逊2002年在华进行了两次关于现代性的演讲后，一直被不少国人视为后现代主义理论大师的他似乎一夜之间就变成了现代性的鼓吹者，人们对于其文化立场及批判指向的转变顿时陷入茫然与困惑。为此，本文试图在分别解析其现代性与后现代性理论的基础上，揭示出马克思主义理论—特别是其中的辩证法思想在其文化批判中的最终决定作用，从而在理论本源方面对其前后论断客观存在的某些矛盾性加以总体性阐释。
作为美国当代最重要的左派文论的领袖，詹姆逊不仅为自己赢得了世界声誉，被西方学术界公认为是以运用马克思主义的方法而著称的“三大思想家之一”，而且同时也是一位对发展中的*理论界影响尤其巨大的当今最重要的文化批评家。上个世纪80年代他曾应邀到北大讲学，专门讲授文化批判与马克思主义、后现代主义的关系及其意义作用的问题，其讲稿后由唐小兵整理翻译为《后现代主义与文化理论》于1986年在*出版了。客观地讲，该书应属*后现代理论的`启蒙读物，此后引介、研究后现代主义思潮蔚然成风，短短的十几年间，国内竟然兴起了“后现代热”，詹姆逊也因此被某些学人称为*后现代主义的开山鼻祖。
毋庸置疑，詹氏对后现代主义还是有一些中肯、甚至是积极的评论—尤其是对德里达的解构主义精神，并以其对后现代主义的独特且充满个性的研究而扬名学术界。但事实上，他既非后现代主义者，也非后现代主义的拥护者，而自始至终只是一位马克思主义者。误认的根源在于尽管他确实是怀着强烈的批判态度介人后现代主义研究的，并最终也得出了这样的结论—后现代文化现象迟早要随着晚期资本主义一起消亡，而未来的社会主义文化必将取而代之。然而这种批判是与他对晚期资本主义的总体批判一起进行的，而且整体来看，批判得又过于微妙，加之，他本人确实对解构主义颇为青睐，所以有时他和后现代主义的关系显得不清不楚，招致许多误解。其实要澄清这一点亦非难事，最好的理论工具就是马克思主义，同时需要指出的是，它也是破解其现代性理论的密码，以下即分而论之。
（一）
首先还是让我们把目光聚焦到詹氏的后现代性理论上吧，确切地说，詹氏的后现代性思想是在对当时几种有影响力的后现代性理论的反思基础上逐渐形成的。我们先来解读一下吉登斯的后现代性理论，在他眼里，后现代性不过是现代性的翻版，因此后现代性话语在某种程度上是夸大其词甚至显得矫揉造作，他认为目前的要务是把现代性的后果“激进化”；而利奥塔的观点却与之迥然不同，不但相信后现代性确已存在，并对各种领域中出现的后现代性变化表示欢欣鼓舞；至于哈贝马斯，则在处理后现代性问题时表现出鲜明的“现代中心论”倾向。
与以上诸位后学家最大的不同是，詹氏并不急于表现出自己对后现代性的价值立场，而是首先揭示后现代性与晚期资本主义的关联。他把晚期资本主义看作是资本主义发展的“最*的阶段”以，并认为只有在晚期资本主义这种框架中，后现代性所表现出来的样态才能得到辩证的理解，他将后现代主义置于与晚期资本主义体系相连的总体性的文化变革中进行评价。正如他本人所述，“我要试图探索的是：‘后现代’到底如何以晚期资本主义整体逻辑里的主导文化形式呈现于社会生活中”。
为了避免对后现代主义进行简单的、道德主义式的批判，而“尝试在‘历史’中探索当前的时代意识，企图以真正的辩证法来正视问题”。因而一方面，基于解构主义精神，他承认就后现代主义对现代主义文化的*甚至决裂的角度来看，后现代主义具有某种“原创性”，是值得一定程度的肯定和认真对待的，特别是其中的民族主义、民主主义、女权主义、反精英主义、第三世界主义等等，就此方面的言说来看，他是把后现代主义作为一种关于正在出现的世界的新思维方式和存在方式的文化来正视的；但另一方面，因为发展至今的后现代性在很大程度上已经沦为了一种虚无主义、相对主义的哲学，他也对其种种浮出水面的负面性进行了严厉的批判，如后现代主义将导致的真理消失、原型退场、叙事瓦解、主体死亡、意义缺省、历史断裂等严重后果，原则已变得不再重要，一切都可以拼贴，一切都只是幻象。
“我们的世界，起码从文化上来说是没有任何现实感的，因为我们无法确定现实是从哪里开始在哪里结束。混沌中的人们，意识只能为消费时尚所左右。他把这种景观概括为“经济的文化化与文化的经济化”，并敏锐地指出“在文化领域中后现代性的典型特征就是伴随形象生产，吸收所有高雅或低俗的艺术形式，抛弃一切外在于商业文化的东西”。也就是说，在后现代，一切都成了商品，甚而包括形象和理论。
由于坚信没有社会总体性的概念，就没有未来社会主义政治的可能，他明确宣称：“应该抵制后现代社会的某些特征，其实也就是晚期、但同样彻头彻尾的资本主义文化体系之逻辑的一部分；这些特征从内容到形式完全融人到商品生产和消费中。事实上，后现代主义一定程度上再造甚至强化了晚期资本主义的逻辑，它表面上倡导解构、去中心、差异、多元、异质、共生，实际上却造成了全球文化趋同，美国的“文化帝国主义”就是最典型的例子。因此，从本质上来说，它是一种阻碍对社会进行变革的文化。詹氏运用马克思主义的辩证的批判方法，最早发现了晚期资本主义的文化发展的逻辑，揭示了资本主义文化意识中的经济、权力和政治与生产方式的关系，其后现代性理论有着过度的整体性及总体化倾向。
另外，需要进一步指出的是，正因为他一直坚持马克思主义的辩证法和总体论思想，因而能透过纷繁的社会现象，洞悉到了当代西方社会文化的内在矛盾，是同资本主义的逻辑和商品化紧密联系在一起的真相，其反思和批判后现代性的力度自然比其他形形色色的后学家及以往的西方马克思主义学者都要深刻得多。
（二）
20世纪90年代以前，詹氏对于现代性问题的关注及研究总的来说是零零星星、忽隐忽现的，可是*几年随着经济全球化的蔓延与扩张，及相关的“文化转向”问题促使现代性话语再度“复兴”。一直专注于进行“当下本体论”工作的詹氏不可能对当前世界形势的变化视若无睹，2002年其最新的专著《现代性的神话》的出版，可以说就是他关注现实并逐步深化了对现代性的认识后在理论上所作出的呼应。
在该书中，其对现代性问题思考后的四点提纲如下：
1、我们必须把现代性概念历史化、阶段化。
2、现代性不是一个概念，而是一个叙事范畴。
3、一种拒绝叙事的手段就是坚持从主体性的角度看问题，只有现代性的历史境遇才能够获得叙事形式。
4、任何有说服力的现代性‘理论’都必须认真对待后现代性和现代性的断裂这个假设。”
因为首先“‘现代性”一词在詹氏看来，根本就是一个无内在统一性的指称，它实质上是由不同的民族和不同的文化所改造、所塑造的延异和痕迹。它是对历史上最早出现的“现代性”内涵的不断的、多种多样的“重写”，是在历史本义基础上的不断生成的“转义”，因而如果要研究它就有必要先把这一概念历史化、阶段化。同时由于它本身既不包含历史性，也不包含未来性，因此从这个意义上讲，它又不是一个概念，纯然成了一个超乎历史之外的叙事范畴，于是“现代性”一词借助詹氏这一新的界定摆脱了现有的历史尴尬，最终还是回到了现代性的根本意义上来了。
而就当今的现实而言，他在文中一针见血地指明了，不管现在有多少种不同文化、不同国家、不同民族的现代性，但终究这所有的现代性都附属于“全世界范围里的资本主义本身”，即所谓现在时态的现代性，就是资本主义性，‘。现代性”几乎以无中心的延异为一个确定的核心，这就是资本的全球化和殖民化。而“我们真正要做的是用那个叫做乌托邦的社会欲望全面取代现代性主题。其对以现代性面目出现的资本主义进行的批判是一以贯之的。 不可否认詹氏在此表现出明显的矛盾，具体表现为“现代性”的意义中心与去中心、差异与同一的矛盾。但他研究现代性的目的就是为了揭露这种似乎已过时的现代性—其资本主义统治性的实质，戳穿现代性的神话。因此，他为自己所批判的现代性赋予了确切的含义，从而在解构之后又重新确立了意义中心，这也可谓是“现代性”主体立场的体现吧。
因而，本着一切从现实出发、从事实出发的詹氏号召我们：“我认为我们应该继续进行‘当下的本体论’工作，而抛弃种种空洞乏味的重建一个现代性话语的努力。”真正的本体论不仅要在此刻中把握过去和未来的力量，而且要诊断这些力量在目前时代里的贫弱化和视觉遮蔽”。他通过自身的理论实践明确表明了：“现代性只有在其处身的历史境遇中才能够获得叙事形式”。
关于现代性与后现代性的关系，詹氏基于自己马克思主义的立场与辩证法思想，一方面认同了哈贝马斯对现代性是“一项尚未完成的工程”的判断，肯定了二者之间不容忽视的内在联系，断言道：“如果我们以为利奥塔或任何人的后现代性是对过去的否定和全盘抹杀就错了”实际上现代性和后现代性是一个延续体，现代性向后现代性的位移，是现代性调节、缓和自身矛盾的策略性选择，那么，相对而言，后现代性就是“一种在更为完整的现代化条件下获得的东西”。另一方面又要求大家不要忽略了二者之间存在的对立甚至是可能断裂的这一层面，因为毕竟作为现代性中的自反性力量—后现代主义一直就是批判和反思现代性的重要意识形态，其自身的理论运思、逻辑推演、话语表述都是建立在对现代性的批判上的，这也是他在其文中要求认真对待后现代性和现代性的断裂这个假设的原因所在了。
（三）
前两节的论述和分析表明，要对詹氏现代性与后现代性理论进行总体上的把握，就离不开马克思主义这一个绝对视域，在他那里，马克思主义是一条”不可逾越的地*线”，“已充分渗透到各个学科的内部，在各个领域存在着、活动着，早已不是一种专门化的知识或思想分工了”。也就是说，在现实层面上，马克思主义已不是一种狭隘的教条和理论体系，而变得无处不在了。但同时，作为超越了现代与后现代主义的马克思主义并不是单一的、静止不变的，它“就像所有其他的文化现象，随其社会经济环境的变化而变化。可见詹氏是将其看作为不断与时俱进的理论指南和解剖全球化时代的资本主义的方法论了。
改革开放诗歌
在生活、工作和学*中，说到诗歌，大家肯定都不陌生吧，诗歌节奏上鲜明有序，音谐韵美。你所见过的诗歌是什么样的呢？以下是小编精心整理的改革开放诗歌，仅供参考，大家一起来看看吧。
纪念改革开放三十年怀念*同志
提起我蘸满墨水的笔
却迟迟不敢在纸上行走
生怕我粗糙的文字玷污您历史的功绩
更怕我狭隘的无知写不全您英明的智慧
面对今时今日一个富强、崭新的*
此时生长在处处能享受改革硕果的幸福时刻
人民都会不自觉地想到您
没有在想您的时候缺少思念
三十年前的今天
是您以巨人的智慧和魄力
拉开了*现代化建设的幕布
国家的繁荣与富强也是从您拉开幕布这一天开始
大多数人还在迷茫中疑惑
而您，则以超人的洞察力和惊人的远见
早已看到了*的未来
三十年改革的硕果我们早已品尝
然而，时至今日人们依然在惊叹
惊叹您当年怎会一下子就能神奇般的点出*改革的前沿
在那片改革开放的前沿阵地上
您一声改革的号角恰似巨人的震吼
惊醒了等待百年的国人
这声震吼犹如滚滚春雷
迅速地响荡在整个中华大地上
由南到北，从东到西
也响彻了长城，震撼了世界
历史浓重地记载了一九七八
中华民族地史册中更不会忘记您的名字
人民们分明看到新*改革开放那厚厚的历史画卷中
您的名字是那么整齐，那么醒目地伫立着
——新*改革开放总设计师
看今日的*
英明的接班人继往开来
改革更是进展的如火如荼
在那数也数不尽的改革建设工地上
处处都能看到您的影子
但却再也看不到您的身躯
改革开放的春风
改革开放的春风
是祖*亲温暖的手
拂去了贫穷的满面愁容
摇醒了愚昧缠身的噩梦
那久违了的笑靥呵
像枯木逢春的鲜艳花朵
纵情摇荡心中的喜悦……
改革开放的春风
是祖*亲手中的绣花线
绣出了麦浪滚滚稻花飘香的富裕家园
绣出了崛起的城市时代的色彩涌动车水马龙的繁华
改革创新口号（精选270句）
在学*、工作乃至生活中，许多人对一些广为流传的口号都不陌生吧，简短的句式、朴素的遣词造句方式、流畅的音韵效果，是口号的一大形式特征。你还在找寻优秀经典的口号吗？下面是小编整理的改革创新口号，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
1、企业的未来，我们的未来。
2、枯木待逢春，百舸竞激流。
3、发展靠创新，共赢靠大家。
4、创新共发展，同心破万难。
5、疾风知劲草，坚韧铸辉煌。
6、慧眼看世界，聪心思己步。
7、昨日黄花败，今朝百花开。
8、山不转水转，道不通人变。
9、创新求发展，合作赢未来。
10、创新新革命，成就新未来。
11、改变促发展，创新铸辉煌。
12、创新谋发展，同心赢未来。
13、危机不可怕，就怕没变化。
14、挫折不可忘，再度铸辉煌。
15、变革求发展，突破保成功。
16、改变赢市场，创新赢未来。
17、合作求发展，创新赢未来。
18、让改变发生，让成功回归。
19、潮**阔，风正一帆悬。
20、山不转水转，水不转人转。
21、不好也是有，有就向前走。
22、变革求发展，创新赢未来。
23、调整再创新，打拼争共赢。
24、逆境求生存，睿智谋发展。
25、创新扬我名，时代我先行。
26、振衣千仞岗，濯足万里流。
27、今朝新思路，来年开门红。
28、经得住考验，挡不住难关。
29、集思寻广益，以改当下先。
30、疾风知劲草，患难见真情。
31、同力可断金，发展靠创新。
32、纳失败成功，搏今天明天。
33、路遥知马力，爬坡见真心。
34、改变促发展，共赢新未来。
35、改变求突破，创新助发展。
36、峥嵘岁月去，似锦前程来。
37、携手度时艰，并肩创辉煌。
38、携手谱新曲，并肩创辉煌。
39、以变应万变，创大好明天。
40、谋发展大局，创企业伟业。
41、抓改革机遇，创振兴大业。
42、赢在新战略，突围大发展。
43、凤凰涅盘起，前路共驰行。
44、改制心不散，重组劲不减。
45、革新不却步，成功不止步。
46、布局谋发展，求变赢未来。
47、突破靠战略，共赢靠大家。
48、乘风破浪来，雨后山更青。
49、谋事在战略，成事靠大家。
改革开放后励志电视剧
改革开放以来，有哪些值得我们去看励志电视剧呢?以下是小编带来的改革开放后励志电视剧，希望大家喜欢。
1、《沙鸥》
电影《沙鸥》抓住一代运动员对人生意义的思考，在命运变幻的流程中，集中表现了她们对人生目标的追索与奋斗的精神，体现了强烈的时代感。人们从沙鸥不断遭受打击，但仍然为实现目标而顽强搏斗的经历中，看到国家兴盛、民族自强的精神支柱。影片以直接表现人的心理活动的叙述形式构筑银幕形象的根基，给予改革开放初期百废待兴的社会以精神力量，特别是团队合作与个人奉献的有机结合，更是指出了一条明路。
2、《大时代》
主 演： 段奕宏 薛佳凝 蒋勤勤
导 演： 汪俊
地 区： 内地
讲的是电子商务的发展，最开始是 做 汉卡，后面慢慢的演变成了类似现在阿里巴巴的那种交易*台，其实就是讲那个时候他们创业的时候，主要是讲电子商务这一块，*丝逆袭啊。里面影影约约可以看得，柳传志、巨人史玉柱、马云的影子，是一部很不错的励志片，也符合当代潮流，推荐!~!
3、绝地逢生
简介： 一部反应我国农村改革开放三十年发展历程，阐释“科学发展观”重大意义的电视剧。 取材于我国贵州省的乌蒙山区，这里山多地少是我国石漠化最严重的地区，长期以来党和国家在这里倾注了大量的人力、物力、财力。一次次的救济和扶贫，对这里的复生一直收效甚微;最终还是在“科学发展观”的指导下，才使当地居民探寻到一条人与自然和谐发展的道路，摆脱了穷困的命运。
4、下海
简介： 改革开放初期，贫穷让*人燃起对1裕不可遏制的渴望，广东经济的迅速发展冲击了内地，也在北方某城陈姓三兄妹家庭中引起轩然**，向南下海——一场惊心动魄的向命运的抗争在这个普通的家庭里展开，成功和失败如影随形在他们每个人身上轮番呈现，跌倒再爬起来，他们付出了身家性命，最终完成了情感、精神、灵魂的蜕变。这就是*人从未经历不得不经历的、辉煌又残酷的走向1裕的历程，这就是*人的下海……
5、温州一家人
简介： 故事始于上世纪八十年代初期,改革开放的春风已经率先吹绿了*南方,个体经济如雨后春笋般遍地开放,家住瑞安古树村的周老顺召开家庭会议,宣布了1个石破天惊的决定:一是卖掉房子让13岁的女儿阿雨跟随表舅去意大利上学,二是他和媳妇赵银花带着16岁的儿子麦狗闯荡温州城,寻找商机发大财.他的决定断了自己也断了孩子的退路,一家人为此分隔天涯,踏上了不同的道路.女儿阿雨远赴他乡,孤身在异国打拼,历尽商海沉浮,尝尽人间冷暖,终于开创了自己的事业,在遥远的异国他乡赢得了尊重和地位
6、十万人家
简介： 2004年春天，在以蚕桑丝绸为支柱产业的江南名镇钱塘镇，猝不及防地遭遇产品出口中的贸易壁垒，区域经济发展中潜藏的各种矛盾顿时激化，联系整个产业链的龙头企业沈氏集团顿时陷入危局，与沈氏集团签订过产销合同并籍此生存的数万蚕农和相关企业也深受影响。此时，正值沈氏集团这个传统的家族式企业新老交替之际。集团创始人沈百弦因病逝世，他的3个儿子的发展思路和经营理念截然不同。虽然沈百弦临终前选定由老三沈万家接班，但城府颇深的老大沈万忠联合老二沈万全，从沈万家手中夺得董事长权力。沈万忠力主放弃丝绸产业，抛弃蚕农和相关企业，“断尾求生”，而沈万全则在仿冒名牌的错误经营策略中越陷越深，最终导致集团解体。新任钱塘镇党委*梅同春从小在钱塘镇长大，和沈万家有过一段旧情，她主抓的织女河治污工作又直接触及到韦绢经营的南浔村丝绸总厂的利益，引起了韦绢的反感和误解，也激化了沈万家和妻子韦绢之间“冷战”多年的感情危机。在集团解体、兄弟反目的同时，沈万家与韦绢的.婚姻走到了尽头。一度心灰意冷的沈万家，在梅同春的帮助下振作起来，决心带领全镇十万人家共同发展。他立足科学发展和自主创新，围绕转变发展方式、调整产业结构进行了艰难的探索。经过一系列错综复杂的历程，钱塘镇的民营企业“凤凰涅盘”，实现了从家族式企业向现代企业的转型。新组建的股份制企业万家集团成为全省民营企业之星。在面临危机、化解困局的过程中，老中青三代民营企业家之间的矛盾纠葛、爱恨情仇充分展开。沈万家和同春之间的感情逐渐升温，但梅同春始终无法释怀万家和韦绢之间割不断的爱意，而且两人越走*，却发现离自己渴望得到的越远。在离开钱塘镇之前，梅同春毅然劝说韦绢和万家复婚，沈万家和韦绢也终于在对方身上找到了最值得珍惜的美好感情。钱塘镇的这个企业家群体，通过各自人格的成长和精神的升华，在实现经济转型的同时实现了自身的转型。
7、首*执行官
简介： 1985年春，青岛电冰箱厂还是1个欠债一百四十七万、濒临倒闭的集体企业。为了使它起死回生，三十五岁的新任厂长凌敏第一次踏出国门，去德国科隆进行引进利勃公司生产线的谈判。面对发达的西方工业，他深切地感受到*与现代文明的巨大差距。几经谈判，他终于用低价买下了一条去掉了自动化部件的生产线。正当凌敏加紧整顿工厂，迎接德国生产线时，德国人突然提前了验厂时间，如果验厂不合格，签订的合同就会自行失效，凌敏和他的助手总工程师向华紧急动员全厂职工连夜加班，清理环境。凌敏和员工们改变企业落后面貌的志气和努力，感动了前来验厂的德国专家，验厂顺利通过了，第一批用德国生产线生产的冰箱终于成功下线。在市场的巨大压力下，上级要求凌敏加大产量，*惯于小农生产的员工们，也对严格的质量标准不以为然。尽管凌敏坚持对员工进行技术培训，仓库里还是出现了七十六台不合格品，凌敏。
8、代理*
简介： 80年代初,在位于*南部的瀛洲市,华侨出身的工程师肖子云成为代理*,他一上任就表示要为全市人民做十件好事.他大胆开拓创新,集资兴建瀛江公路大桥,扶持长期受压制的技术人员搞科研,秉公处理群众的切身利益问题,为人民说实话,办实事,在3个月的代理期间,做了五件好事,但也因此得罪了某些人,并受到许多攻击和责难.上级领导因此开始动摇对他的信任,家人也对他感到不*和不理解,甚至还有人质疑他的身份,资格.但肖子云没有动信念,表示要坚定不移地推行改革,并在记者招待会上说出了"宁犯天条,不触众怒"的宣言.3个月的代理*职务的期限到了,但他向上级请求,为实现做十件好事的诺言,再代理3个月*的职务.
古代税收思想对当前财税体制改革的启示
收是指国家为了向社会提供公共产品、满足社会共同需要、按照法律的规定，参与社会产品的分配、强制、无偿取得财政收入的一种规范形式。以下是小编为大家整理的古代税收思想对当前财税体制改革的启示，希望对你有所帮助！
公元前六百余年的春秋时期，*出现了管仲这样一位经济管理学家，他的经济管理思想《管子》称得上是古代文化的珍稀瑰宝。从《管子》一书中可以归纳出一套我国最早的并相对完整的税收思想体系，它对*古代社会的经济改革产生了巨大影响，而在今天也具有积极的借鉴意义。
一、管子的主要税收思想
《管子》充分体现了富国裕民，取之有度的财政思想。他反对重税，主张轻税，合民心顺民意，考虑税收对社会和人民生活影响。
1、主张公*税负，要行单一税率，减少税种，全国土地按土质、产出分不同等级征收土地租税，富有弹性，具有很强人性化，符合税收公*原则，“合理”负担的财税主张，藏富于民。
2、注意广辟财源，建市场开征关税和市场贸易税，合理设计税制，保护税源。矿权国有，国家掌握具有战略意义的粮食，盐和铁，极力推行专卖政策“官山海”，“寓征于价”，无征税之名而有征税之实，调控财政税收，保证财政收入有稳定、可靠来源。
3、主张国家通过征税、预购等方式掌握大量的谷物，借以作为财政收入重要来源。对山林川泽实行国家控制，定期开放，限制采用，征收税收，国家控制对外贸易。
4、注重运用货币和价格政策来促流通，调节市场，稳定社会，增加财政收入。主张由国家掌握其垄断铸造的货币流通量，以控制主要商品价格，并间接影响其他商品的价格，而不主张直接加重人民赋税，提倡把商业经营作为主要途径，充实国家财政，增加财政收入。在价格政策上，利用价格高低变化，控制财用，调剂物资，为国家财政收入服务。
5、主张社会贫富均衡。认为人们的收入差距不要太大，民不可太富也不可太贫，综合小贫富差距，区别对待，量能负担，富人多交税，穷人少交税。
税收思想是管子经济思想的一部分，尽管在当时的条件下难以形成完整的体系，但是不乏闪光之处。在税制西化的今天，反思回溯管子的税收思想，不难发现，管子的财税理论早就领先于西方的经济学家了。
二、思考和启示
(1)必须高度重视税负问题
课税要“取之有度”，重视税收与经济之间的辩证关系，税收作为调节经济的重要工具的运用，赋税要公*合理，税收征管对保证税收收入的作用，等等。税负决定了国家与纳税人及纳税人之间的利益分配关系，它是社会产品分配关系的重要组成部分。公*、合理的税负，有利于经济发展、民生改善、社会稳定；税负不合理则会导致经济停滞甚至衰落，扰乱正常的社会秩序，引起社会的动荡。因此，税负问题不仅仅是财政问题，更是治国安邦的大问题，必须高度重视。
(2)必须科学处理“两难”问题
我国正处于科学发展的攻坚期，面临减税和增收的两难问题。如果大规模减税，则国家财力受影响；如果一味追求增收，则人民税收负担必然加重。无独有偶，管子辅佐齐桓公时期遇到同样的“两难”问题。解决之道在于确立公*、合理的税负水*。管子以实践作出了最好的回答，他认为“予之为取，政之宝也”，必须先满足人民的基本生活需要，让人民富裕起来，然后再向人民索取，“治国之道，必先富民；民富则易治也，民贫则难治也”，
(3)必须大力推进税制改革
“赋敛厚则下怨上矣，民力竭则令不行矣，下怨上，令不行而求敌之勿谋，已不可得也。”我国税收负担不合理，贫富差距持续扩大的问题比较突出，必须大力推进税制改革，充分发挥税收的调节作用。均衡不同能力纳税人之间的税收负担，确立合理的税收负担水*，促进经济发展。
三、新一轮税制改革的建议
(1)进行结构性减税
应给予中小企业更多的税收优惠，执行小微企业税负减免，支持中小企业尽快克服金融危机带来的困难，实现新一轮长足发展，增强经济活力。简化行政审批制度，减少非税收入。使经济适度增长的同时保障就业和控制通货膨胀，维持稳定的经济增长速度，稳定物价水*，实行结构性减税的同时广辟税源，增加税收。
(2)运用税收手段解决公*分配
个人所得税应起到调节社会分配，实现社会公*的功能，但是我们现行的个人所得税制度没有达到这个的目标。要改革分类所得税制为综合与分类相结合的个人所得税制， 以充分反映纳税人的综合纳税能力，使法定扣除标准与纳税人实际生活负担相接*， 同时考虑家庭不同成员的构成以及生活基本情况，体现公*税负，大力调节高收入，切实照顾中低收入，对低收入纳税人进行专门照顾。提高税收征管水*，逐步建立和完善个人所得税监控体系和财产申报制度。逐步建立房产税，加快房产税方面的立法工作，吸取上海、重庆试点的经验教训。
(3)建立地方税体系
建立较为完善的地方税体系，不断深化税制改革，随着我国经济的发展和人民生活水*的提高， 提高财产税在地方税体系中的地位。允许发地方债，修改预算法，使举债合法化，借款债券化。以法治为导向，建立科学规范完整透明的预算制度，建立地方税收体系，地方要有税权也要有债权。
(4)完善资源税的范围及定价
1994年开征的资源税，包括对煤、石油、天然气、盐、有色金属等，当时动机是调节“级差收入”，实行从量定额征收，开发成本过低。随着经济的进一步发展，要限制对资源的无条件及使用，保持资源可持续开发，关键要解决对国有资源开发价格定价的问题，要执行从价按比例征收，对水、草原、湖泊、森林等自然资源进行征税，开征环境税，炭税，租房税等。
【拓展内容】
我国财税体制创新研究的论文
1、完善财政收支体系，加大财政扶持力度
实施税费改革，增加财政收入。在我国现行财政收入体制中，规范性*收入与非规范性*收入同时并存。据统计，我国非规范性*收入与规范性*收入的比例约为3∶2.按照这一比例推算，我国1999年非规范性*收入约为17000亿元，这一巨大的数字带来的直接后果就是：冲击税基，减少财政收入，削弱*的宏观调控能力；收费收入缺乏约束，扰乱正常的经济秩序。因此，我国*应及时清理整顿各部门、各级*名目繁多的基金和预算外收费项目，统一纳入*预算管理；坚决取缔一切不合理的收费和基金；将具有税收性质的基金和收费纳入税收管理，归入现行税种或重新设计税种。
增加*对科研开发的投入。目前，我国R&D费用严重不足，迫切需要*增加财政投入力度。从我国实际情况来看，需从两方面着手：增加预算内投入。在财政预算上，打破基数法，采取一年一定的办法，增加预算内投入；压缩一般性行政开支，把节约的资金用于科技开发，在不影响国家正常运转的条件下，使预算内科技投入增长速度超过GNP增长速度；合理利用预算外资金。把*门管理的小型技改贷款、文教卫行政周转金、工交商贸企业周转金、支农周转金等各项周转金，向科技开发倾斜，保证技术改造资金需要。
建立*补贴基金。美、英、法等发达的市场经济国家均建立了*补贴基金，其用途主要有两个：对风险投资企业提供无偿补助，分担风险投资公司的投资风险；对风险投资企业亏损提供亏损补贴。在这里，*补贴不是指物价补贴和企业亏损补贴，而是对风险投资基金进行补贴，以鼓励风险投资的发展。从我国目前的情况看，应从财政支出中单独划出一项*补贴基金，专门用于风险投资补助，对违反规定的单位和个人，追究有关责任人的责任。
建立国家采购政策。利用国内市场，扶持国内高科技企业的发展，是美、英、法等国惯用的做法。其原因在于*公共采购规模是巨大的，其需求量足以刺激新的高新技术产业的形成，能有效地促进企业的技术开发。为了保护国内高新技术产业的发展，可根据我国的实际情况，确定*采购的名单和办法。目前，我国迫切需要解决的是把国家采购政策以法律的形式固定下来，成为制度化、经常化的政策。同时，还需要规定对违反国家采购政策责任人的处罚条例。
2、促进企业技术创新的财税制度创新
国外企业界认为，R&D经费占销售收入1%以下的企业难以生存，达到5%以上才有竞争力。鉴于我国企业投入R&D经费比例较小，并呈下降趋势，我国*应积极制定有关财税政策，鼓励企业加大R&D投入的力度，促进企业技术创新。
财政支持。在计划经济时期，部分企业由于政策性经营所承担的债务，国家财政应在严格审批的基础上逐步解决。同时，*应开辟多种融资、投资渠道，建立技术创新基金，加大对进行技术创新的财政补贴。建立一套以企业投入为基础、技术创新基金为补充、银行贷款为保证的技术创新融资机制，为企业创造良好的技术创新环境。
税收扶持。可以借鉴以美国为代表的西方发达国家的做法，将税收作为*推动企业技术创新的基本手段，通过制定形式多样的税收优惠政策，降低企业技术创新的税负，提高企业进行技术创新的积极性，提高企业的技术水*。将企业引进和应用高新技术设备进行技术改造的投资按照一定的比例进行所得税抵免；对企业购进的固定资产，允许抵扣增值税进项税额，并允许企业对固定资产实行加速折旧，加快技术设备的更新换代；对企业为提升技术水*而产生的R&D费用，按照10%的比例计算增值税进项税额，并准予所得税税前抵扣；对企业外购无形资产按一定的比例予以减税，并可按受益年限折旧，加快无形资产周转速度，促进企业技术进步；对企业技术转让所得、技术服务报酬，可免征或减征营业税和所得税，提高企业、科研单位科技开发的积极性，促进科技成果转化；允许企业税前按一定比例提取科技开发风险基金，增强企业技术创新的积极性。
3、促进人力资本投资的财税制度创新
增加财政投入，大力开发人力资源。知识经济时代，人力资本是经济增长的主要推动力之一。我国*必须将“科教兴国”战略作为一项长期的基本国策，及时调整财政政策，加大人力资本财政投资力度，大力开发人力资源。
制定财税政策，促进民间资本投资于人力资本。鼓励单位或个人对教育捐赠，在所得税前作较大比例的扣除；对家庭支付的子女教育费用准许在计算个人所得税时予以扣除，鼓励增加教育支出；对企业为提升员工技能水*的投入，允许企业在所得税税前扣除。
开征教育税，确保对教育的稳定支出。教育特别是基础教育提供的'是公共物品，个人和企业都是收益者，*应该以税收形式征集，然后以财政支出形式投入。应适时将目前的教育费附加改为征收教育税，确保国家：请记住我站域名财政对教育的稳定投入。
制定激励高科技人才的税收优惠政策。对高科技人才的工薪收入，在计算个人所得税时，适当提高扣除额；对高科技人才在转让其成果或提供科技咨询、培训服务时的所得，免征或减征个人所得税；对高科技人才获得国家、部门或企业的奖励，免征个人所得税。
4、完善环境税收体系，实现社会经济可持续发展
随着工业化进程的加快，对自然资源的需求和对环境的破坏也逐渐加大，人类赖以生存的空间面临着严重的威胁，知识经济的可持续发展也面临严峻的挑战。应及时采取对策，建立一系列保护环境的生态税收体系，以税收的刚性来维持知识经济的持续性发展：
(1)改排污收费为征税。我国现行的排污收费，由于缺乏强制性和规范性，根本达不到保护环境的目的，必须改排污费为环境保护税，将排放、遗弃污染物或制造其他社会公害的企业和个人列为环境保护税的纳税人。在税率设计上，根据污染物的排放量和浓度及污染物对环境的破坏度来确定差别税率。如果排放量不易确定，则按照企业的产量或者某种关键生产要素的消耗量来确定。在设计税率时要体现效率与公*，鼓励企业加大环保投入，对排污水*低于国家排放标准的企业可实施环保退税。在税收征管上，由中央和地方共享，提高地方*在环境保护中的责任，同时保证*对全国环保治理的需要。
(2)扩大现有资源税的征税范围。我国现行资源税仅对矿产品和盐类资源课税，征税范围过窄，这与我国资源短缺、利用率低、浪费现象严重的现实极不相称。可将矿产资源补偿费、水资源费、渔业资源增值保护费、林业保护管理费、林地补偿费等并入资源税，扩大资源税的征税范围。
(3)在税收优惠上向环保型的企业倾斜，特别是要对生产环境保护产品的环保工业及提供环境保护技术服务的企业实行税收优惠。
5、制定网络贸易税收政策
在知识经济时代，信息技术日益发达，电子商务在全球经济生活中扮演着重要的角色。所有企业或迟或早终究会主动融入或被动卷入其中，我国*应该根据形势的发展，站在战略的高度，引导企业将目光投向电子商务。我们不妨借鉴美国的做法--对网上交易实行零税率，通过一系列的网络税收优惠政策鼓励企业向电子商务方向发展，并适时制定与电子商务有关的税收政策，保护和促进我国企业的发展，以免将来处于被动调整的尴尬境地。
关于写改革开放的诗歌
在学*、工作乃至生活中，大家对诗歌都再熟悉不过了吧，诗歌饱含丰富的感情和想象。究竟什么样的诗歌才是好的诗歌呢？下面是小编整理的写改革开放的诗歌，欢迎阅读与收藏。
关于写改革开放的诗歌一
自三十年前的那个冬天
一位矮个子老人
以农村和城市为背景
设计了一幅强国蓝图
然后
站在*经济的制高点上
把手一挥
封闭已久的国门便敞开了刚毅沉稳的姿势
恢宏的战略构想
给贫瘠的*注入了一剂强心针
令华夏子孙精神大振
同时世界的目光一起聚焦
开始正视*这条东方巨龙
秋去春来
左搏右击
三十年——风风雨雨
三十年——坎坷磨砺
在改革开放的大潮中
*人增长了胆识
古老的中华民族
抓住了富强的时机
三十年——岁月匆匆
仿佛一闪而过
然而在这历史的瞬间里
一群*的优秀分子
却带领有志的*人
给九百六十万*方公里的国土
倾注了满腔沸腾的激情
让历代伟人的灵魂悄然站立
注视这人间的奇迹
在今天 在富裕的生活中
我写下这三十四行纪念的文字
以表达对一位老人的敬仰之情
并真诚的道一声
—— 谢谢您 我们的总设计师——*同志
关于写改革开放的诗歌二《历史的沉思》
-----写给*改革开放三十周年
千年，百年，三十年 岁月转瞬成为永恒的记忆
在这片古老的土地上 长城，依旧蜿蜒万里
长江，依旧奔流不息 从北国到南江 锦绣河山依旧如此多娇
可是，*已经翻天覆地
不再是秦时明月汉时关
不再是马可波罗笔下的东方传奇
不再是八国联军蹂躏的病弱之躯
不再是在苦难中摸索的一支孤旅
甚至，不再是贫穷、饥饿、落后的代名词
*，从古代走向*代与当代的*啊
*，被鲜血、眼泪和汗水浸透的*啊
改革之后的现代古诗
现代改革强军格言
改革后的古诗
改革的古诗
改革开放后的爱国古诗
改革诗句
能体现改革主题的古诗句
改革的诗句
改革的名言
讴歌改革的古诗
改革创新的古诗
有关于改革的古诗
改革不易的古诗
描写契丹族改革之后的古诗
体现改革创新的古诗词
改革的句子
改革名言
改革口号
改革40周年的古诗
有关人的改革的古诗
锐意改革的古诗
教学改革的古诗
关于改革的诗句
关于改革的诗词
有关改革的诗句
课堂改革的引用的古诗
含有改革的古诗词
关于改革的古诗题目
有关改革的唐宋古诗
语文改革后的古诗词的重要性
