表示师尊的古诗词

关于尊师的古诗词

关于尊师的古诗词

　　导语：善于学*的人，不用老师费大劲就能收到双倍的效果，并感谢老师的功劳；不善于学*的人，老师辛勤地教，结果却事倍功半，他不检查自己，反而埋怨老师。以下内容是小编为您精心整理的关于尊师的古诗词，欢迎参考！

　　爱亲者不敢恶于人，敬亲者不敢慢于人。

　　意思是：爱自己的老人，就不敢对别人的老人不好；敬爱自己的老人，就不敢怠慢别人的老人。出自《孝经·天子章》

　　不师者，废学之渐也。

　　意思是：不向老师学*，这等于开始渐渐地放弃对学问的追求。出自《吕衡州文集与族兄皋请学春秋书》。

　　国将兴，必贵师而重傅。

　　意思是：国家想要振兴，必须尊敬教师，重视传授专长技术的师傅。出自《苟子》。

　　古之学者必有师。

　　意思是：古来学*的人必须有老师教导。出自韩愈《韩昌黎集师说》。

　　疾学在于尊师。

　　意思是：要很快学得知识才干，首先在于尊敬老师。出自《各氏春秋劝学》。

　　君子隆师而亲友。

　　意思是：品德高尚的人尊敬老师并和善地对待朋友。出自“《荀子修身篇》。

　　君子之学也，说义必称师以论道，听从必尽力以光明。

　　意思是：品德高尚的人研究学问、说明道理时必称老师是如何教导的，并努力发扬光大。出自《吕氏春秋》卷四《尊师》。

　　敬教劝学，建国之大本；兴贤育才，为政之先务。

　　意思是：重视教育是建国的根本，培养人才是治理国家的首要任务。出自《朱舜水集劝兴》。

　　人不可以不就师矣。

　　意思是：人不能没有老师指导学*。出自（汉）王符《潜夫论赞学》。就：靠*。

　　人非生而知之，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。

　　意思是：人不是生下来就有知识的，怎能没有疑难问题呢？有了疑问不向老师请教，最后还是不明白到底是怎么回事。出自〔唐〕韩愈《师说》。

　　人冀子孙贤，而不敬其师，犹欲养身而反损其衣食也。

　　意思是：人希望自己的子孙有作为，却不知道重视老师的作用，这就好比想保养自己的身体。但又不穿衣，不吃饭似的。出自（清）王卓《今世说》卷一。冀：希望。敬：重视；人虽有性质美而心辨知，必将求贤师而事之，择良友而友之。

　　意思是：人即使本质很好，又有聪明才智，但也要向老师学*，这择高尚的朋友互相帮助。出自《荀子性恶》。辨：慧。

　　若要好，问三老。

　　意思是：要想把事情办好，要向有经验的老年人请教。见于（明）唐海《中山狼》第三出。

　　师以质疑，友以折疑。师友者，学问之资也。

　　意思是：拜师解答疑难，交友辨析疑难，师、友对做学问很有帮助。出自（清）李惺《西沤外集冰言补》。

　　师友贵隆亲，古学当自反。

　　意思是：师友之间贵在尊敬和亲热，考察古代文化应当反躬自问。出自（宋）刘过《湖学别苏召叟》。

　　师严，然后道尊，道尊，然后民敬学。

　　意思是：教师得到敬重，然后知识才有较高的地位，百姓才能重视学问。出自（汉）韩婴《韩词外传》。

　　师者，人之模范也。

　　意思是；当老师的人，是人们学*的'榜样。出自（汉）杨雄《法言学行》。

　　师哉！师哉！桐子之命也。

　　意思是：老师呀老师，简直是儿童的生命，致力于求学，不如下功夫去找寻好的老师。出自（汉）杨雄《法言学行》。

　　师道立则善人多。

　　意思是：形成尊师重教的风气，则具有良好行为的人就多。出自《海瑞集赠陈元山任古田司训序》。

　　三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。

　　意思是：三个人同路走，其中一定有可以当我师长的人。我选择他们的优点加以学*，把他们的缺点作为自己的借鉴而改掉。出自《论语述而》。

　　善学者师逸而功倍，又从而庸之；不善学者，师勤而功半，又从而怨之。

　　意思是：善于学*的人，不用老师费大劲就能收到双倍的效果，并感谢老师的功劳；不善于学*的人，老师辛勤地教，结果却事倍功半，他不检查自己，反而埋怨老师。出自《礼记学记》。逸：安逸；轻松。庸：功劳。

　　为学莫重于尊师。

　　意思是：学*最主要的是尊重老师。出自（清）谭嗣同《刘阳算学馆增订章程》。

　　务学不如务求师。

　　意思是：努力求学不如努力找位好老师。出自（汉）杨雄《法言学行篇》。

　　学贵得师，亦贵得友。

　　意思是；学*要有老师讲授，也要有朋友间的切磋。出自（明）唐甄《潜书讲学》。

　　学莫便乎*其人。

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诗名含有尊字的古诗词 名字含尊字的诗词

烛影摇红 寿陈柱尊，时柱尊在沪

杨玉衔〔清代〕

满地江湖，閒情尚寄吴淞棹。诗清还浥惠山泉，蜡屐梁溪到。

风月秋高岸晓。抱花眠、瞢腾藉草。羲皇入梦，酒国无愁，愁怀知少。

山水因缘，茂陵吟*婵娟照。故园松菊未归看，暂恋江南好。

儿女灯前喜笑。乐团圞、凤笙绵邈。登高期*，萸盏长春，纤葱整帽。

游灵鹫寺堂中然独作礼开山定心尊者尊者唐人

陆游〔宋代〕

半世吴松理钓丝，蜀山著脚岂前知。云堂已散三三众，卵塔空寻点点师。戴雪数峰临峭绝，浮花一水舞沦漪。劳生未尽能重到，应扫流尘读此诗。

玉楼春·尊前拟把归期说

欧阳修〔宋代〕

尊前拟把归期说，欲语春容先惨咽。人生自是有情痴，此恨不关风与月。

离歌且莫翻新阕，一曲能教肠寸结。直须看尽洛城花，始共春风容易别。

采桑子·十年前是尊前客

欧阳修〔宋代〕

十年前是尊前客，月白风清，忧患凋零。老去光阴速可惊。

鬓华虽改心无改，试把金觥。旧曲重听。犹似当年醉里声。

西江月·堂上谋臣尊俎

刘过〔宋代〕

堂上谋臣尊俎，边头将士干戈。天时地利与人和，“燕可伐欤？”曰：“可”。

今日楼台鼎鼐，明年带砺山河。大家齐唱《大风歌》，不日四方来贺。

尊经阁记

王守仁〔明代〕

　　经，常道也。其在于天，谓之命；其赋于人，谓之性。其主于身，谓之心。心也，性也，命也，一也。通人物，达四海，塞天地，亘古今，无有乎弗具，无有乎弗同，无有乎或变者也，是常道也。其应乎感也，则为恻隐，为羞恶，为辞让，为是非；其见于事也，则为父子之亲，为君臣之义，为夫妇之别，为长幼之序，为朋友之信。是恻隐也，羞恶也，辞让也，是非也；是亲也，义也，序也，别也，信也，一也。皆所谓心也，性也，命也。通人物，达四海，塞天地，亘古今，无有乎弗具，无有乎弗同，无有乎或变者也，是常道也。

　　以言其阴阳消息之行焉，则谓之《易》；以言其纪纲政事之施焉，则谓之《书》；以言其歌咏性情之发焉，则谓之《诗》；以言其条理节文之着焉，则谓之《礼》；以言其欣喜和*之生焉，则谓之《乐》；以言其诚伪邪正之辨焉，则谓之《春秋》。是阴阳消息之行也，以至于诚伪邪正之辨也，一也，皆所谓心也，性也，命也。通人物，达四海，塞天地，亘古今，无有乎弗具，无有乎弗同，无有乎或变者也。夫是之谓六经。六经者非他，吾心之常道也。

　　是故《易》也者，志吾心之阴阳消息者也；《书》也者，志吾心之纪纲政事者也；《诗》也者，志吾心之歌咏性情者也；《礼》也者，志吾心之条理节文者也；《乐》也者，志吾心之欣喜和*者也；《春秋》也者，志吾心之诚伪邪正者也。君子之于六经也，求之吾心之阴阳消息而时行焉，所以尊《易》也；求之吾心之纪纲政事而时施焉，所以尊《书》也；求之吾心之歌咏性情而时发焉，所以尊《诗》也；求之吾心之条理节文而时着焉，所以尊《礼》也；求之吾心之欣喜和*而时生焉，所以尊《乐》也；求之吾心之诚伪邪正而时辨焉，所以尊《春秋》也。

　　盖昔者圣人之扶人极，忧后世，而述六经也，由之富家者之父祖，虑其产业库藏之积，其子孙者，或至于遗忘散失，卒困穷而无以自全也，而记籍其家之所有以贻之，使之世守其产业库藏之积而享用焉，以免于困穷之患。故六经者，吾心之记籍也，而六经之实，则具于吾心。犹之产业库藏之实积，种种色色，具存于其家，其记籍者，特名状数目而已。而世之学者，不知求六经之实于吾心，而徒考索于影响之间，牵制于文义之末，硁硁然以为是六经矣。是犹富家之子孙，不务守视享用其产业库藏之实积，日遗忘散失，至为窭人丐夫，而犹嚣嚣然指其记籍曰：「斯吾产业库藏之积也！」何以异于是？

　　呜呼！六经之学，其不明于世，非一朝一夕之故矣。尚功利，崇邪说，是谓乱经；*训诂，传记诵，没溺于浅闻小见，以涂天下之耳目，是谓侮经；侈淫辞，竞诡辩，饰奸心盗行，逐世垄断，而犹自以为通经，是谓贼经。若是者，是并其所谓记籍者，而割裂弃毁之矣，宁复之所以为尊经也乎？

　　越城旧有稽山书院，在卧龙西冈，荒废久矣。郡守渭南南君大吉，既敷政于民，则慨然悼末学之支离，将进之以圣贤之道，于是使山阴另吴君瀛拓书院而一新之，又为尊经阁于其后，曰：「经正则庶民兴；庶民兴，斯无邪慝矣。」阁成，请予一言，以谂多士，予既不获辞，则为记之若是。呜呼！世之学者，得吾说而求诸其心焉，其亦庶乎知所以为尊经也矣。

稽山书院尊经阁记

王守仁〔明代〕

　　经，常道也，其在于天谓之命，其赋于人谓之性，其主于身谓之心。心也，性也，命也，一也。通人物，达四海，塞天地，亘古今，无有乎弗具，无有乎弗同，无有乎或变者也，是常道也。其应乎感也，则为恻隐，为羞恶，为辞让，为是非；其见于事也，则为父子之亲，为君臣之义，为夫妇之别，为长幼之序，为朋友之信。是恻隐也，羞恶也，辞让也，是非也，是亲也，义也，序也，别也，信也，一也；皆所谓心也，性也，命也。通人物，达四海，塞天地，亘古今，无有乎弗具，无有乎弗同，无有乎或变者也，是常道也。是常道也，以言其阴阳消息之行焉，则谓之《易》；以言其纪纲政事之施焉，则谓之《书》；以言其歌咏性情之发焉，则谓之《诗》；以言其条理节文之著焉，则谓之《礼》；以言其欣喜和*之生焉，则谓之《乐》；以言其诚伪邪正之辩焉，则谓之《春秋》。是阴阳消息之行也以至于诚伪邪正之辩也，一也；皆所谓心也，性也，命也。通人物，达四海，塞天地，亘古今，无有乎弗具，无有乎弗同，无有乎或变者也，夫是之谓六经。六经者非他，吾心之常道也。故《易》也者，志吾心之阴阳消息者也；《书》也者，志吾心之纪纲政事者也；《诗》也者，志吾心之歌咏性情者也；《礼》也者，志吾心之条理节文者也；《乐》也者，志吾心之欣喜和*者也；《春秋》也者，志吾心之诚伪邪正者也。君子之于六经也，求之吾心之阴阳消息而时行焉，所以尊《易》也；求之吾心之纪纲政事而时施焉，所以尊《书》也；求之吾心之歌咏性情而时发焉，所以尊《诗》也；求之吾心之条理节文而时著焉。所以尊《礼》也；求之吾心之欣喜和*而时生焉，所以尊《乐》也；求之吾心之诚伪邪正而时辩焉，所以尊《春秋》也。

　　盖昔者圣人之扶人极、忧后世而述六经也，犹之富家者之父祖，虑其产业库藏之积，其子孙者或至于遗忘散失，卒困穷而无以自全也，而记籍其家之所有以贻之，使之世守其产业库藏之积而享用焉，以免于困穷之患。故六经者，吾心之记籍也；而六经之实，则具于吾心，犹之产业库藏之实积，种种色色，具存于其家；其记籍者，特名状数目而已。而世之学者，不知求六经之实于吾心，而徒考索于影响之间，牵制于文义之末，硁硁然以为是六经矣；是犹富家之子孙，不务守视享用其产业库藏之实积，日遗忘散失，至于窭人丐夫，而犹嚣嚣然指其记籍。曰：“斯吾产业库藏之积也！”何以异于是？

　　呜呼！六经之学，其不明于世，非一朝一夕之故矣。尚功利，崇邪说，是谓乱经；*训诂，传记诵，没溺于浅闻小见，以涂天下之耳目，是谓侮经；侈淫辞，竞诡辩，饰奸心盗行，逐世垄断，而犹自以为通经，是谓贼经。若是者，是并其所谓记籍者而割裂弃毁之矣，宁复知所以为尊经也乎？

　　越城旧有稽山书院，在卧龙西岗，荒废久矣。郡守渭南南君大吉，既敷政于民，则慨然悼末学之支离，将进之以圣贤之道，于是使山阴令吴君瀛拓书院而一新之；又为尊经之阁于其后，曰：经正则庶民兴，庶民兴斯无邪慝矣。阁成，请予一言，以谂多士。予既不获辞，则为记之若是。呜呼！世之学者，得吾说而求诸其心焉，其亦庶乎知所以为尊经也矣。

折桂令·雨窗寄刘梦鸾赴宴以侑尊云

乔吉〔元代〕

妒韶华风雨潇潇，管月犯南箕，水漏天瓢。湿金缕莺裳，红膏燕嘴，黄粉蜂腰。梨花梦龙绡泪今春瘦了，海棠魂羯鼓声昨夜惊着。极目江皋，锦涩行云，香暗归潮。

前有尊酒行

刘基〔明代〕

前有尊酒芳以饴，举杯欲饮且置之。丈夫有志可帅气，胡为受此曲蘗欺？禹恶旨酒，玄德上达。桀作酒池，而南巢是蔡。商辛恶来以白日为夜，糟丘肉林相枕藉。瑶台倏忽成灰尘，流毒犹且迁殷民。夫差酗而纳施，楚国酣而放屈。姑苏台上麋鹿游，鄢郢宫中狐兔出。灌夫骂坐，祸延魏其。竹林称贤，神州蒺藜。亡家破国有如此，酒有何好而嗜之！前有尊酒醲以清，酌之白日成晦冥。眼花耳热乱言语，元气耗?攵肝胆倾。乃知酒是丧身物，卫武之戒所以垂休声。

尊隐

龚自珍〔清代〕

　　将与汝枕高林，藉丰草，去沮洳，即荦确，第四时之荣木，瞩九州之神皋，而从我嬉其间，则可谓山中之傲民也已矣。仁心为干，古义为根，九流为华实，百氏为杝藩，枝叶昌洋，不可殚论，而从我嬉其间，则可谓山中之悴民也已矣。

　　闻之古史氏矣，君子所大者生也，所大乎其生者时也。是故岁有三时：一曰发时，二曰怒时，三曰威时；日有三时，一曰早时，二曰午时，三曰昏时。夫日胎于溟涬，浴于东海，徘徊于华林，轩辕于高闳，照曜于之新沐濯沧沧凉凉，不炎其光，吸引清气，宜君宜王，丁此也以有国，而君子适生之，入境而问之，天下法宗礼，族归心，鬼归祀，大川归道，百宝万货，人功精英，不翼而飞，府于京师。山林冥冥，但有鄙夫、皂隶所家，虎豹食之，曾不足悲。

　　日之亭午，乃炎炎其光，五色文明，吸饮和气，宜君宜王，本此也以有国，而君子适生之，入境而问之，天下法宗礼，族修心，鬼修祀，大川修道，百宝万货，奔命涌塞，喘车牛如京师。山林冥冥，但有窒士，天命不犹，与草木死。

　　日之将夕，悲风骤至，人思灯烛，惨惨目光，吸饮暮气，与梦为邻，未即于床，丁此也以有国，而君子适生之；不生王家，不生其元妃、嫔嫱之家，不生所世世豢之家，从山川来，止于郊。而问之曰：何哉？古先册书，圣智心肝；人功精英，百工魁杰所成，如京师，京师弗受也，非但不受，又烈而磔之。丑类窳呰，诈伪不材，是辇是任，是以为生资，则百宝咸怨，怨则反其野矣。贵人故家蒸尝之宗，不乐守先人之所予重器，不乐守先人之所予重器，则窭人子篡之，则京师之气泄，京师之气泄，则府于野矣。如是则就是贫；京师贫，则四山实矣。古先册书，圣智心肝，不留京师，蒸尝之宗之（子）孙，见闻媕婀，则京师贱；贱，则山中之民，有自公侯者矣。如是则豪杰轻量京师；轻量京师，则山中之势重矣。如是则京师如鼠壤；如鼠壤，则山中之壁垒坚矣。京师之日短，山中之日长矣。风恶，水泉恶，尘霾恶，山中泊然而和，冽然而清矣。人攘臂失度，啾啾如蝇虻，则山中戒而相与修娴靡矣。朝士寡助失亲，则山中之民，一啸百吟，一呻百问疾矣。朝士僝焉偷息，简焉偷活，侧焉徨徨商去留，则山中之岁月定矣。多暴侯者，过山中者，生钟簴之思矣。童孙叫呼，过山中者，祝寿耇之毋遽死矣。其祖宗曰：我无余荣焉，我以汝为殿。其山林之神曰：我无余怒焉，我以汝为殿矣。俄焉寂然，灯烛无光，不闻余言，但闻鼾声，夜之漫漫，鹖旦不鸣，则山中之民，有大音声起，天地为之钟鼓，神人为之波涛矣。

　　是故民之丑生，一纵一横。旦暮为纵，居处为横，百世为纵，一世为横，横收其实，纵收其名。之民也，壑者欤？邱者欤？垤者欤？避其实者欤？能大其生以察三时，以宠灵史氏，将不谓之横天地之隐欤？闻之史氏矣，曰：百媚夫，不如一猖夫也；百酣民，不如一瘁民也；百瘁民，不如一之民也。则又问曰：之民也，有待者耶？无待者耶？应之曰：有待。孰待？待后史氏。孰为无待？应之曰：其声无声，其行无名，大忧无蹊辙？大患无畔涯，大傲若折，大瘁若息，居之无形，光景煜爚，捕之杳冥，后史氏欲求之，七反而无所睹也。悲夫悲夫！夫是以又谓之纵之隐。

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含有尊字的古诗词 带尊字的诗词名句

人生自是有情痴，此恨不关风与月。——欧阳修《玉楼春·尊前拟把归期说》

浮生只合尊前老，雪满长安道。——舒亶《虞美人·寄公度》

只在此山中，云深不知处。——贾岛《寻隐者不遇 / 孙革访羊尊师诗》

松下问童子，言师采药去。——贾岛《寻隐者不遇 / 孙革访羊尊师诗》

直须看尽洛城花，始共春风容易别。——欧阳修《玉楼春·尊前拟把归期说》

见人不正，虽贵不敬也；见人有污，虽尊不下也——《史记·日者列传》

人生如梦，一尊还酹江月。——苏轼《念奴娇·赤壁怀古》

孝有三：大孝尊亲，其次弗辱，其下能养。——《礼记·祭义》

良弓难张，然可以及高入深；良马难乘，然可以任重致远；良才难令，然可以致君见尊。——《墨子·01章 亲士》

却嫌脂粉污颜色，淡扫蛾眉朝至尊。——张祜《集灵台·其二》

梦魂惯得无拘检，又踏杨花过谢桥。——晏几道《鹧鸪天·小令尊前见玉箫》

学问无大小，能者为尊。——《镜花缘·第二十三回》

春悄悄，夜迢迢。碧云天共楚宫遥。——晏几道《鹧鸪天·小令尊前见玉箫》

美言可以市尊，美行可以加人。——《老子·德经·第六十二章》

良马难乘，然可以任重致远；良才难令，然可以致君见尊。——《墨子·01章 亲士》

浮生只合尊前老，雪满长安道。——舒亶《虞美人·寄公度》

犹有桃花流水上，无辞竹叶醉尊前。——刘禹锡《忆江南·春去也》

语来江色暮，独自下寒烟。——李白《寻雍尊师隐居》

离歌且莫翻新阕。一曲能教肠寸结。——欧阳修《玉楼春·尊前拟把归期说》

君子尊德性，而道问学，致广大，而尽精微，极高明，而道中庸。温故，而知新，敦厚以崇礼。——《中庸·第二十七章》

万里中原烽火北，一尊浊酒戍楼东。——张孝祥《浣溪沙·霜日明霄水蘸空》

不如随分尊前醉，莫负东篱菊蕊黄。——李清照《鹧鸪天·寒日萧萧上琐窗》

修身以敬，勿托以尊。——《晋书·列传·第八章》

共赏金尊沈绿蚁，莫辞醉，此花不与群花比。——李清照《渔家傲·雪里已知春信至》

富贵不傲物，贫穷不易行，尊贤而不退不肖。——《晏子春秋·卷四·内篇·篇二十四》

行乐直须年少，尊前看取衰翁。——欧阳修《朝中措·送刘仲原甫出守维扬》

不患位之不尊，而患德之不崇；不耻禄之不夥，而耻智之不博。——《后汉书·列传·张衡列传》

仁者，人也，亲亲为大。义者，宜也，尊贤为大。——《中庸·第二十章》

尊卑失序，如冠履倒置；富贵不归，如锦衣夜行。——《幼学琼林·卷二·衣服》

尊前拟把归期说，欲语春容先惨咽。——欧阳修《玉楼春·尊前拟把归期说》

尊贤使能，俊杰在位——《孟子·公孙丑章句上·第五节》

斜风细雨作春寒。对尊前。——朱淑真《江城子·赏春》

尊严而惮，可以为师——《荀子·致士》

花暖青牛卧，松高白鹤眠。——李白《寻雍尊师隐居》

拨云寻古道，倚石听流泉。——李白《寻雍尊师隐居》

昔年多病厌芳尊，今日芳尊惟恐浅。——钱惟演《木兰花·城上风光莺语乱》

一节见则百节知矣。——《说苑·尊贤》

何当重相见，尊酒慰离颜。——温庭筠《送人东游》

无一语，对芳尊。安排肠断到黄昏。——秦观《鹧鸪天·枝上流莺和泪闻》

用下敬上，谓之贵贵；用上敬下，谓之尊贤。贵贵、尊贤，其义一也。——《孟子·万章章句下·第三节》

群峭碧摩天，逍遥不记年。——李白《寻雍尊师隐居》

当轩对尊酒，四面芙蓉开。——王维《临湖亭》

众人助之以力，*者结之以成，远者誉之以名，尊者载之以势。——《韩非子·功名》

偶应非熊兆，尊为帝者师。——刘基《题太公钓渭图》

歌中醉倒谁能恨，唱罢归来酒未消。——晏几道《鹧鸪天·小令尊前见玉箫》

谦尊而光，卑而不可逾，君子之终也。——《易传·彖传上·谦》

正是浴兰时节动。菖蒲酒美清尊共。——欧阳修《渔家傲·五月榴花妖艳烘》

尊前只恐伤郎意，阁泪汪汪不敢垂。——夏竦《鹧鸪天·镇日无心扫黛眉》

十年前是尊前客，月白风清，忧患凋零。——欧阳修《采桑子·十年前是尊前客》

及至始皇，奋六世之余烈，振长策而御宇内，吞二周而亡诸侯，履至尊而制*，执敲扑而鞭笞天下，威振四海。——贾谊《过秦论》

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赞美老师的古诗词

赞美老师的古诗词

　　在*凡的学*、工作、生活中，许多人对一些广为流传的'古诗都不陌生吧，古诗按内容可分为叙事诗、抒情诗、送别诗、边塞诗、山水田园诗、怀古诗（咏史诗）、咏物诗等。什么样的古诗才经典呢？下面是小编帮大家整理的赞美老师的古诗词，仅供参考，欢迎大家阅读。

　　1、《蜂》

　　唐·罗隐

　　不论*地与山尖，无限风光尽被占。

　　采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜？

　　2、《春夜喜雨》

　　唐·杜甫

　　好雨知时节，当春乃发生。

　　随风潜入夜，润物细无声。

　　野径云俱黑，江船火独明。

　　晓看红湿处，花重锦官城。

　　3、《己亥杂诗·浩荡离愁白日斜》

　　浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。

　　落红不是无情物，化作春泥更护花。

　　4、《奉和令公绿野堂种花》

　　唐·白居易

　　绿野堂开占物华，路人指道令公家。

　　令公桃李满天下，何用堂前更种花。

　　5、《无题》

　　唐·李商隐

　　相见时难别亦难，东风无力百花残。

　　春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。

　　晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。

　　蓬莱此去无多路，青鸟殷勤为探看。

　　6、《天净沙六首·源远流长图》

　　欲求贤才栋梁，天空陆地海洋。

　　半世东奔西忙，今又远航，

　　路遥山高水长。

　　7、《七绝·师恩难忘》

　　相逢一见太匆匆，校内繁花几度红。

　　厚谊常存魂梦里，深恩永志我心中。

　　8、《天净沙六首·逸仙图》

　　胸怀万里世界，放眼无限未来。

　　挥洒旷世奇才，重上瑶台，天地为之惊骇。

　　9、《己亥杂诗》

　　清·龚自珍

　　九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀。

　　我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。

　　10、《新竹》

　　清·郑燮

　　新竹高于旧竹枝，全凭老干为扶持。

　　明年再有新生者，十丈龙孙绕凤池。

　　11、《酬问师》

　　唐·刘商

　　虚空无处所，仿佛似琉璃。

　　诗境何人到，禅心又过诗。

　　12、《远师》

　　唐·白居易

　　东宫白庶子，南寺远禅师。

　　何处遥相见，心无一事时。

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感恩老师的古诗词

感恩老师的古诗词

　　在学*、工作乃至生活中，大家都知道一些经典的古诗吧，古诗的幅可长可短，押韵比较自由灵活，不必拘守对仗、声律。你知道什么样的古诗才能算得上是好的古诗吗？下面是小编为大家收集的感恩老师的古诗词，仅供参考，希望能够帮助到大家。

　　1、三尺讲台，三寸舌，三寸笔，三千桃李。

　　2 、春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。

　　3、您老师的爱，天下最伟大，最高洁！

　　4 、正是您，支撑起我们一代人的脊梁！

　　5 、我们的心田才绿草如茵，繁花似锦！

　　6 、随风潜入夜，润物细无声。

　　7 、是您用美的阳光普照，用美的`雨露滋润。

　　8 、您像一支红烛，为后辈献出了所有的热和光！

　　9、老师，如果把您比作蚌，那么学生便是蚌里的砂粒。

　　1 0 、十年树木，十载风，十载雨，十万栋梁。

　　1 1、您的爱，太阳一般温暖，春风一般和煦，清泉一般甘甜。

　　1 2、善者因之，其次利导之，其次教诲之，其次整齐之，最下者与之争。

　　1 3、春满江山绿满园，桃李争春露笑颜东西南北春常在，唯有师恩留心间。

　　1 4、师门立雪得心传，诏恩分务许优闲。凫飞难学王乔舄，身世相忘象外天。

　　1 5、为人堂堂正正，做事磊落光明。汇集四方英雄，师出有名，天下任我纵横。

　　1 6、师友相从气义同，报恩惟有厉清忠。长绳难系青春日，心迹兼忘出处通。

　　1 7、您像一支蜡烛，虽然细弱，但有一分热，发一分光，照亮了别人，耗尽了自己。

　　1 8、言云语莫听闻眼味香不属君内减除人我相，前无有死生分圭和合凭三照，水焚烧按九雯又武*清净出，头临月弄祥云。

　　1 9、不僧不道不温柔九伯人前不害羞觉性一时超法界知身亿劫是吾囚改头换面人难悟，走骨行尸我不忧得意忘形还朴去，从教人笑不风。

　　2 0、今朝跪领本师诗，秘密玄机喜得知。勘破万缘忘假相，涤除六欲起真慈。男婚女嫁休心日，意灭情忘舍俗时。恭从吾师云水去，将来决定到天。

　　一：《新竹》

　　郑燮（清）

　　新竹高于旧竹枝，全凭老干为扶持。

　　明年再有新生者，十丈龙孙绕凤池。

　　二：《远师》

　　白居易（唐）

　　东宫白庶子，南寺远禅师。

　　何处遥相见，心无一事时。

　　三：《无题》

　　李商隐（唐）

　　相见时难别亦难，东风无力百花残。

　　春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干！

　　晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。

　　蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。

　　四：《寻雍尊师隐居》

　　李白（唐）

　　群峭碧摩天，逍遥不记年。

　　拨云寻古道，倚树听流泉。

　　花暖青牛卧，松高白鹤眠。

　　语来江色暮，独自下寒烟。

　　五：《酬问师》

　　刘商（唐）

　　虚空无处所，仿佛似琉璃。

　　境何人到，禅心又过诗。

　　六：《春夜喜雨》

　　杜甫（唐）

　　好雨知时节，当春乃发生。

　　随风潜入夜，润物细无声。

　　野径云俱黑，江船火独明。

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赞美老师的古诗词

1、玉壶存冰心，朱笔写师魂。——冰心《冰心》

2、缩脚水上横行，掉臂空中直过。无端此个老人，特地与伊注破。——释慧空《草堂老师与靖名庵曰顿》

3、好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声。野径云俱黑，江船火独明。晓看红湿处，花重锦官城。——杜甫《春夜喜雨》

4、蹇蹇三事，师师百僚。——卢照邻《中和乐九章·歌公卿第八》

5、杯酒偶逢兼喜戚，父风真认岂须眉。——庄昶《送俞润夫子锡》

6、落红不是无情物，化作春泥更护花。——龚自珍《己亥杂诗》

7、竹林高宇霜露清，朱丝玉徽多故情。暗识啼乌与别鹤，只缘中有断肠声。——韦应物《昭国里第听元老师弹琴》

8、摇落深知宋玉悲，风流儒雅亦吾师。——杜甫《咏怀古迹五首·其二》

9、霜发垂垂老不休，铁船无底更随流。儿孙莫讶得鱼少，盖谓翁翁是直钩。——释慧空《次游教授韵呈草堂老师·霜发垂垂老不休》

10、闻道溪阴山水好，师行一一遍经过。——张籍《送僧往金州》

11、一日为师，终身为父。——关汉卿《杂剧·温太真玉镜台》

12、明师之恩，诚为过于天地，重于父母多矣。——葛洪《勤求》

13、轩辕自古文明治。教化隆敷师保氏。春风马帐艳传经，夜雪程门尊问字。百年谁复甘粗粝，令节于今扬志气。烛凝红蕊一生心，雨浥芳林千古事。——吕小薇《玉楼春·首届教师节抒怀》

14、东宫白庶子，南寺远禅师。何处遥相见，心无一事时。——白居易《远师》

15、君家诗伯老师川，解道芦花落钓船。莫笑东湖秋水冷，*来新吐一枝莲。——杨万里《跋徐恭仲省干*诗三首·君家诗伯老师川》

16、乃知古学者，尊师复重友。——方回《以读书破万卷下笔如有神为韵赋十诗送赵然然·鲁语第一篇》

17、王师未报收东郡，城阙秋生画角哀。——杜甫《野老》

18、山下禅庵老师在，愿将形役问空王。——司马札《晓过伊水寄龙门僧》

19、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。——《论语》

20、丰衣足食处莫住，圣迹灵踪好遍寻。忽遇文殊开慧眼，他年应记老师心。——齐己《病中勉送小师往清凉山礼大圣》

21、老师身今七十六，老师心亦七十六。梦中沈却大法船，文殊顿足普贤哭。——黄庭坚《为黄龙心禅师烧香颂三首·老师身今七十六》

22、问天莫要伤春去，白发园丁自有神。汗血长生花果树，光阴不老拓荒人。——胡山源《教师抒怀》

23、老归江上寺，不忘旧师恩。——许浑《送僧归金山寺》

24、六国朝阊阖，三山插杳冥。禅流相借问，冬后一阳生。——释慧空《颂草堂老师付顶相赞后圆相》

25、偶应非熊兆，尊为帝者师。——刘基《题太公钓渭图》

26、训词方惧微言绝，遗集谁编旧泽存。——刘天谊《哭戈南村夫子》

27、寒深岁暮见春迟，乌鹊哀鸣更绕枝。不住光阴如过客，长留天地有真诗。填胸块垒唯凭酒，窃国王侯早趁时。礼乐衣冠俱扫地，却教华夏慕蛮夷。——刘雄《次韵刘梦芙老师春寒八首·其二》

28、闻道虚空曾解讲，信疑往决西山亮。烟雨溟蒙藓石温，六藏影迹难寻访。小径披榛扣竹扉，道人一见掀眉。布衲横肩瘦如削，口持密语没停时。云檐扫榻延居夏，白莲香散东林社。涧水松风说苦空，不资中有生清泰。殷勤寄问老孤松，具足门中有正宗，灼然嫌佛不肯做，观栖不在梧桐树。——释绍昙《西山净土庵奉寄具足孤松老师》

29、王子停凤管，师襄掩瑶琴。——李白《金陵听韩侍御吹笛》

30、春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。——李商隐《无题》

31、老师当日启灵篇，亲手传承岂偶然。残月晓风空夜夜，垂杨芳草自年年。报恩男子那无地，未丧斯文决有天。月在香潭照心曲，更饶一雨洗娟娟。——许月卿《香潭八首·老师当日启灵篇》

32、我拜师门更南去，荔枝春熟向渝泸。——郑谷《将之泸郡旅次遂州遇裴晤员外谪居于此话旧凄凉因寄二首》

33、九衢尘土尽漫漫，瞬息光阴孰控抟。师子林中方入定，天花如雨落岩端。——危素《小偈奉简卧云室中老师·其三》

34、君来宁素约，我至自殊因。义重缘应合，心亲见亦频。十年无龃龉，一遇有逡巡。他日林丘去，须为白首亲。——范纯仁《赠师宰》

35、自闻颖师弹，起坐在一旁。——韩愈《听颖师弹琴》

36、一年灯火返家迟，院落梅花发几枝？聒耳车厢下里曲，赏心行箧两当诗。田塍渐有青春意，鸥鹭最怜翩舞时。世网未抛真气索，何当一舸逐鸱夷。——刘雄《次韵刘梦芙老师春寒八首·其七》

37、新竹高于旧竹枝，全凭老干为扶持。——郑燮《新竹》

38、一似梦瑶台，心知玉女来。笙歌人杳渺，花影月徘徊。笑我闲三径，思君赋七哀。流觞与红叶，酒不胜杯。——佚名《一似梦瑶台》

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赞美老师的诗句古诗词

赞美老师的诗句古诗词

　　老师是蜡烛，老师是园丁，为我们带来了光明，为我们播撒着希望的种子。那么，赞美老师的诗句古诗词有哪些呢?欢迎阅读小编整理的赞美老师的诗句古诗词，希望能够帮到大家。

　　1、《蜂》

　　唐·罗隐

　　不论*地与山尖，无限风光尽被占。

　　采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜?

　　2、《春夜喜雨》

　　唐·杜甫

　　好雨知时节，当春乃发生。

　　随风潜入夜，润物细无声。

　　野径云俱黑，江船火独明。

　　晓看红湿处，花重锦官城。

　　3、《己亥杂诗·浩荡离愁白日斜》

　　浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。

　　落红不是无情物，化作春泥更护花。

　　4、《奉和令公绿野堂种花》

　　唐·白居易

　　绿野堂开占物华，路人指道令公家。

　　令公桃李满天下，何用堂前更种花。

　　5、《一似梦瑶台》

　　一似梦瑶台，心知玉女来。

　　笙歌人杳渺，花影月徘徊。

　　笑我闲三径，思君赋七哀。

　　流觞与红叶，诗酒不胜杯。

　　6、《天净沙六首·源远流长图》

　　欲求贤才栋梁，天空陆地海洋。

　　半世东奔西忙，今又远航，

　　路遥山高水长。

　　7、《七绝·师恩难忘》

　　相逢一见太匆匆，校内繁花几度红。

　　厚谊常存魂梦里，深恩永志我心中。

　　8、《天净沙六首·逸仙图》

　　胸怀万里世界，放眼无限未来。

　　挥洒旷世奇才，重上瑶台，天地为之惊骇。

　　9、《己亥杂诗》

　　清·龚自珍

　　九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀。

　　我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。

　　10、《新竹》

　　清·郑燮

　　新竹高于旧竹枝，全凭老干为扶持。

　　明年再有新生者，十丈龙孙绕凤池。

　　11、《酬问师》

　　唐·刘商

　　虚空无处所，仿佛似琉璃。

　　诗境何人到，禅心又过诗。

　　12、《远师》

　　唐·白居易

　　东宫白庶子，南寺远禅师。

　　何处遥相见，心无一事时。

　　13、《寻雍尊师隐居》

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感恩老师的古诗词

古代的诗人寥若晨星，古代的绝句古诗如汪洋大海。这些经典，永久流传，启迪我们的前先之路。好句摘抄网为您收集《感恩老师的古诗词》，推荐这些经典的古诗绝句。

1、三人行，必有我师。

2、诲尔谆谆，听我藐藐。

3、老师就像蜡烛，燃烧自己，照亮别人。

4、桃礼不言，下自成蹊。

5、三尺讲台，三寸舌，三寸笔，三千桃李。

6、您用爱去舐它，磨它，浸它，洗它

7、谁言寸草心，报得三春晖。

8、春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。

9、一位好老师，胜过万卷书。

10、您老师的爱，天下最伟大，最高洁！

11、一日为师，终生为父。

12、这无私的奉献，令人永志不忘。

13、正是您，支撑起我们一代人的脊梁！

14、老师像一座通向知识海岸的长桥。

15、老师像一棵大树，为我们遮风挡雨。

16、仰之弥高，钻之弥坚。

17、我们的心田才绿草如茵，繁花似锦！

18、老师，大家都说您培养着祖国的栋梁。

19、随风潜入夜，润物细无声。

20、老师，您是美的耕耘者，美的播种者。

21、落红不是无情物，化作春泥更护花。

22、啊，有了您，花园才这般艳丽，大地才充满春意！

23、虚空无处所，仿佛似琉璃。诗境何人到，禅心又过诗。

24、是您用美的阳光普照，用美的雨露滋润。

25、老师像一支蜡烛，燃烧了自己，照亮了我们。

26、老师，人类灵魂的工程师，有谁不在将您赞扬！

27、您像一支红烛，为后辈献出了所有的热和光！

28、您的爱，比父爱更严峻，比母爱更细腻，比友爱更纯洁。

29、我们是祖国的花朵，老师是辛勤的园丁。

30、老师，如果把您比作蚌，那么学生便是蚌里的砂粒。

31、太阳底下最光辉的职业，人类灵魂的工程师。

32、十年树木，十载风，十载雨，十万栋梁。

33、经年累月，砂粒便成了一颗颗珍珠，光彩熠熠。

34、东宫白庶子，南寺远禅师何处遥相见，心无一事时。

35、您的爱，太阳一般温暖，春风一般和煦，清泉一般甘甜。

36、如果没有您思想的滋润，怎么会绽开那么多美好的灵魂之花啊，

37、您的品格和精神，可以用两个字就是燃烧！不停的燃烧！

38、善者因之，其次利导之，其次教诲之，其次整齐之，最下者与之争。

39、老师，快推开窗子看吧，这满园春色，这满园桃李，都在向您敬礼！

40、春满江山绿满园，桃李争春露笑颜东西南北春常在，唯有师恩留心间。

41、新竹高于旧竹枝，全凭老干为扶持。明年再有新生者，十万龙孙绕凤池。

42、师门立雪得心传，诏恩分务许优闲。凫飞难学王乔舄，身世相忘象外天。

43、师心好善善心渊，承恩阔步青云端。料君难恋神仙境，从事能忘我独贤。

44、师友交情从此绝，衔恩暂遣分龙节。兵果难将胜负论，他生莫忘灵山别。

45、为人堂堂正正，做事磊落光明。汇集四方英雄，师出有名，天下任我纵横。

46、为国为家为民，风吹日晒雨淋。碧海蓝天白云，日月星辰，相伴一生追寻。

47、昔之设学校，教养之法，师生问对，愤悱开发，相与曲折反复，谆谆善诱。

48、师友相从气义同，报恩惟有厉清忠。长绳难系青春日，心迹兼忘出处通。

49、胸怀万里世界，放眼无限未来。挥洒旷世奇才，重上瑶台，天地为之惊骇。

50、春满江山绿满园，桃李争春露笑颜。东西南北春常在，唯有师恩留心间。

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含有师字的古诗词 带师字的诗词名句

还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。——张籍《节妇吟·寄东*李司空师道》

泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。——《庄子·内篇·大宗师》

出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。——杜甫《蜀相》

君知妾有夫，赠妾双明珠。——张籍《节妇吟·寄东*李司空师道》

一身转战三千里，一剑曾当百万师。——王维《老将行》

人之忌，在好为人师。——《孟子·离娄章句上·第二十三节》

相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。——《庄子·内篇·大宗师》

只在此山中，云深不知处。——贾岛《寻隐者不遇 / 孙革访羊尊师诗》

王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。——陆游《示儿》

君不见走马川行雪海边，*沙莽莽黄入天。——岑参《走马川行奉送出师西征 / 走马川行奉送封大夫出师西征》

三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。——《论语·述而篇》

出师一表真名世，千载谁堪伯仲间！——陆游《书愤五首·其一》

以饵取鱼，鱼可杀；以禄取人，人可竭；以家取国，国可拔；以国取天下，天下可毕。——《六韬·文韬·文师》

黄师塔前江水东，春光懒困倚微风。——杜甫《江畔独步寻花·其五》

松下问童子，言师采药去。——贾岛《寻隐者不遇 / 孙革访羊尊师诗》

遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年。——陆游《秋夜将晓出篱门迎凉有感》

出师一表通今古，夜半挑灯更细看。——陆游《病起书怀》

得时无怠，时不再来，天予不取，反为之灾。——《国语·越语·越兴师伐吴而弗与战》

记问之学，不足以为人师。——《礼记·学记》

温故而知新，可以为师矣。——《论语·为政篇》

感君缠绵意，系在红罗襦。——张籍《节妇吟·寄东*李司空师道》

臣闻君子乐得其志，小人乐得其事。——《六韬·文韬·文师》

非我而当者，吾师也；是我而当者，吾友也；谄谀我者，吾贼也。——《荀子·修身》

轻则寡谋，骄则无礼。——《国语·周语·王孙满观秦师》

松月生夜凉，风泉满清听。——孟浩然《宿业师山房期丁大不至 / 宿业师山房待丁大不至》

道吾好者是吾贼，道吾恶者是吾师。——《增广贤文·上集》

以三寸之舌，彊於百万之师。——《史记·*原君虞卿列传》

摇落深知宋玉悲，风流儒雅亦吾师。——杜甫《咏怀古迹五首·其二》

前事之不忘，后事之师。——《战国策·赵一·张孟谈既固赵宗》

知君用心如日月，事夫誓拟同生死。——张籍《节妇吟·寄东*李司空师道》

善学者，师逸而功倍，又从而庸之；不善学者，师勤而功半，又从而怨之。——《礼记·学记》

轮台九月风夜吼，一川碎石大如斗，随风满地石乱走。——岑参《走马川行奉送出师西征 / 走马川行奉送封大夫出师西征》

此去与师谁共到，一船明月一帆风。——韦庄《送日本国僧敬龙归》

同天下之利者，则得天下；擅天下之利者，则失天下。——《六韬·文韬·文师》

经师易求，人师难得。——《周书·列传·卷四十五》

主不可以怒而兴师，将不可以愠而致战；合于利而动，不合于利而止。——《孙子兵法·火攻篇》

小怜玉体横陈夜，已报周师入晋阳。——李商隐《北齐二首》

师也者，教之以事而喻诸德者也——《礼记·文王世子》

妾家高楼连苑起，良人执戟明光里。——张籍《节妇吟·寄东*李司空师道》

钟山风雨起苍黄，百万雄师过大江。——*《七律·人民*占领南京》

语来江色暮，独自下寒烟。——李白《寻雍尊师隐居》

夕阳度西岭，群壑倏已暝。——孟浩然《宿业师山房期丁大不至 / 宿业师山房待丁大不至》

情同而亲合，亲合而事生之——《六韬·文韬·文师》

故非我而当者，吾师也；是我而当者，吾友也；谄谀我者，吾贼也。——《荀子·修身》

不见南师久，谩说北群空。——陈亮《水调歌头·送章德茂大卿使虏》

凡学之道，严师为难。——《礼记·学记》

鞠躬尽瘁，死而后已。——诸葛亮《后出师表》

余嘉其能行古道，作师说以贻之。——韩愈《师说》

养不教，父之过。教不严，师之惰。——《三字经·全文》

将军金甲夜不脱，半夜军行戈相拨，风头如刀面如割。——岑参《走马川行奉送出师西征 / 走马川行奉送封大夫出师西征》

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古诗词名句 关于尊严的优美句子

　　1、人受到震动有种种不同：有的是在脊椎骨上;有的是在神经上;有的是在道德感受上;而最强烈的、最持久的则是在个人尊严上。

　　2、相对虚无的尊严，我们更迷恋金钱。虽然金钱买不到尊严，但是那些自动放弃尊严的人们，就另当别论了。*，*，为了金钱放弃了尊严。他不但丢弃了尊严，还丢了官，更丢了自己的人格和风范。

　　3、尊重他人是一门学问，是人生的一片风景，尊人优雅。

　　4、尊重，来源于他人，同时也来源于自己，只有自己留住了自己的尊严，才能赢得他人的尊重，一个没有尊严，或是看轻他人尊严的人，永远得不到别人的尊重。

　　5、“尊严来自实力”，这句话对于一个民族、一个国家是真理，对于一个学科，以至于我们每一个人来说也都是真理。

　　6、诗人的想象力支配现实的程度，说到底，是衡量他的价值和尊严的精确尺度。

　　7、尊严是文明，但又像一层贴在脸上的东西一样容易脱落。

　　8、在文学上，年轻人常常从担任法官开始他们的生涯，只有当智慧与经验到来时，他们才终于获得了受审的尊严。

　　9、为了维护自尊，可以舍弃许多东西，但绝不可伤失人格，做有损人格的事。

　　10、如今，很多人在成长中失去了方向，失去了尊严，在利益中徘徊。金钱蒙蔽双眼，权力蒙蔽内心。我想，只有找回尊严才能看到未来。

　　11、经过长期研究论证并发展了“日心说”而被教会判处火刑的布鲁诺用悲壮的人生最后一幕告诉我们，人的尊严应该是：智力永远不会停留在意见认识的真理，它将永远向前，走向未认识的真理。

　　12、人要想对自己的尊严有所觉悟，就必需谦虚。的确，人性是尊严的，但这样说还是不甚明确的，也是不完整的。说人是尊严的，这只限于没有私心的、利他的、富于怜悯的、有感情的、肯为其他生物和宇宙献身的这种情况。

　　13、士可杀，不可辱。中国自古以来就把尊严看得比生命更重要，为什么呢因为尊严是一个人的人格，是国家民族的灵魂，尊严是无形的更是无价的。

　　14、试一试，坦诚对待生活中的每一个人。也许，一句问好，一次微笑，一次招手，不需要金钱，地位，你就会赢得最美丽的尊严。

　　15、我们的尊严不在于我们做什么，而在于我们懂得什么。

　　16、尊严是什么?尊严是不容玷污的白璧;尊严是不可尘蔽的珠光。尊严植根于绵亘千古人文精神的圣殿，它只属于大写的“人”。它是人类不可亵渎的理性、正义与良知。

　　17、不知道他自己的人的尊严，他就完全不能尊重别人的尊严。

　　18、尊严在人们的身边;尊严在毫不起眼的事情中存在;尊严在人们的行为中体现……尊严无处不在，尊严如影随行。

　　19、一个没有自尊的人，也很难得到别人的尊重。

　　20、他建立了一个国家前所未有的尊严，他给了一个族群挺立千秋的自信，*号成了一个民族永远的名字。

　　21、尊严是无上的;尊严不可以被人践踏;尊严是我们活着的理由;尊严是我们高尚的灵魂!

　　22、尊严，就是一种高尚的人格，是一种价值观，一种自强、自立、奋斗的精神。

　　23、一个国家如果不能勇于不惜一切地去维护自己的尊严，那么，这个国家就一钱不值。

　　24、不该失去的是尊严，一个人没有尊严不能成事，一个民族没有尊严不能兴盛，一个国家没有尊严不能强大。只有当我们自己活得有尊严时，在这个世界上才有立足之地，才有自己的灵魂，才能被别人看得起。

　　25、其实我不怕死，但是我怕生不如死。活得苟且，不如死得有尊严!

　　26、看到有些人为了获取金钱和权力毫无廉耻，可以干任何出卖自己尊严的事，然后又依仗所获取的金钱和权力毫无顾忌，肆意*他人的尊严，我为这些人的灵魂的卑鄙感到震惊，于是我怀念高贵。

　　27、我们可以没有金钱，却不能没有尊严，金钱买不到尊严，尊严却要无奈的因为金钱，委曲求全。这就是我们的今天。

　　28、如果生命是水，尊严就是流动;如果生命是火，尊严就是燃烧;如果生命是鹰，尊严就是搏击。

　　29、尊严具有永恒的魅力，我们不可苟且偷生也不必不卑不亢。

　　30、现实的社会，我们该怎么活下去才有滋有味呢?追随社会，我们真的是金钱的奴婢吗?为了金钱，连自己的尊严都不要，很多人说这是为了生活，生活是你逼着人类这样的吗?我不相信，有着自己的思想，自己的立场，坚持自己的原则，我不相信我被生活打败。

　　31、人的尊严是可贵的，如果一个人失去了尊严，他活在这个世界上还有什么意思呢?在这个五彩缤纷的世界里，金钱丢了可以用双手让它返还;荣誉丢了可以重新做人，洗去旧史;尊严丢了，你就是用金钱和名誉都换不来，他是一去不复还了!

　　32、每个人都有尊严，我们都应该学会尊重他人，只有在互相尊重之下，才能和睦相处。

　　33、人受到的震动有种种不同：有的是在脊椎骨上;有的是在神经上;有的是在道德感受上;而最强烈、最持久的则是在个人尊严。

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