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劳动主题古诗词
劳动是一切知识的源泉。 劳动一日，可得一夜的'安眠;勤劳一生，可得幸福的长眠。
《归园田居》其三
晋·陶渊明
种豆南山下，草盛豆苗稀。
晨兴理荒秽，带月荷锄归。
道狭草木长，夕露沾我衣。
衣沾不足惜，但使愿无违。
《四时田园杂兴》
宋·范成大
昼出耘田夜绩麻，村庄儿女各当家。
童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜。
《江上渔者》
宋·范仲淹
江上往来人。但爱鲈鱼美。
君看一叶舟，出没风波里。
《蚕妇》
宋·张俞
昨日入城市，归来泪满巾。
遍身罗绮者，不是养蚕人。
《悯农》
唐·李绅
春种一粒粟，秋收万颗子。
四海无闲田，农夫犹饿死。
《农家望晴》
唐·雍裕之
尝闻秦地西风雨，为问西风早晚回。
白发老农如鹤立，麦场高处望云开。
《观刈麦》
唐·白居易
田家少闲月，五月人倍忙。
夜来南风起，小麦覆陇黄。
妇姑荷簟食，童稚携壶浆。
相随饷田去，丁壮在南冈。
足蒸暑土气，背灼炎天光。
力尽不知热，但惜夏日长。
复有贫妇人，抱子在其傍。
右手秉遗穗，左臂悬敝筐。
听其相顾言，闻者为悲伤。
家田输税尽，拾此充饥肠。
今我何功德，曾不事农桑。
吏禄三百石，岁晏有馀粮。
念此私自愧，尽日不能忘。
《游山西村》
宋·陆游
莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。
山重水复疑无路，柳暗花明又一村。
萧鼓追随春社*，衣冠简朴古风存。
从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。
《田园作》
唐·孟浩然
与劳动有关的古诗词
所有的劳动者都是一首歌，劳动中的每一个细节都是一个美丽跳动的`音符，和谐社会长河中一朵斑斓的浪花。
《归园田居》其三——(晋)陶渊明
种豆南山下，草盛豆苗稀。
晨兴理荒秽，带月荷锄归。
道狭草木长，夕露沾我衣。
衣沾不足惜，但使愿无违。
《四时田园杂兴》——(宋)范成大
昼出耘田夜绩麻，村庄儿女各当家。
童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜。
《江上渔者》——(宋)范仲淹
江上往来人。但爱鲈鱼美。
君看一叶舟，出没风波里。
《卖炭翁》——(唐)白居易
卖炭翁，伐薪烧炭南山中。
满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑。
卖炭得钱何所营?身上衣裳口中食。
可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。
夜来城外一尺雪，晓驾炭车辗冰辙。
牛困人饥日已高，市南门外泥中歇。
翩翩两骑来是谁?黄衣使者白衫儿。
手把文书口称敕，回车叱牛牵向北。
一车炭，千余斤，宫使驱将惜不得。
半匹红纱一丈绫，系向牛头充炭直。
《雨过山村》——(唐)王建
雨里鸡鸣一两家，竹溪村路板桥斜。
妇姑相唤浴蚕去，闲看中庭栀子花。
《首春逢耕者》——(唐代)柳宗元
南楚春候早，余寒已滋荣。
土膏释原野，白蛰竞所营。
缀景未及郊，穑人先偶耕。
园林幽鸟啭，渚泽新泉清。
农事诚素务，羁囚阻*生。
故池想芜没，遗亩当榛荆。
慕隐既有系，图功遂无成。
聊从田父言，款曲陈此情。
眷然抚耒耜，回首烟云横。
《观田家》——(唐)韦应物
微雨众卉新，一雷惊蛰始。
田家几日闲，耕种从此起。
丁壮俱在野，场圃亦就理。
归来景常晏，饮犊西涧水。
饥劬不自苦，膏泽且为喜。
仓禀无宿储，徭役犹未已。
方惭不耕者，禄食出闾里。
《游山西村》——(宋)陆游
莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。
山重水复疑无路，柳暗花明又一村。
萧鼓追随春社*，衣冠简朴古风存。
从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。
《田园作》——(唐)孟浩然
农村留守儿童论文
在全球性金融危机的情况下，我们坚持构建*式的和谐社会，这不仅仅是*的事，更是我们每个*人的心声，以下是小编精心准备的农村留守儿童论文，大家可以参考以下内容哦！
[摘要]目前，绝大部分农村留守儿童其父母都是长年在外打工，把孩子全部交托给老人或亲戚或朋友，这些父母片面的认为只要孩子不缺钱就万事大吉。殊不知，更大的缺陷和后果却让家长们始料不及。很多留守儿童在身体发育、性格形成、观念形成等方面得不到正常呵护和引导，造成他们生理和心理上的缺陷，成了生活上的困难生，学*上的后进生，思想、行为上的问题生。为了减少上述现象的发生，需要社会、学校、家庭的齐心协力，共同合作才能把我们的孩子教育好，把留守儿童的问题解决好。
[关键词]农村留守儿童教育问题
在全球性金融危机的情况下，我们坚持构建*式的和谐社会，这不仅仅是*的事，更是我们每个*人的心声，尤其是广大农民朋友的愿望――这更突出的表现在对农村留守儿童的教育上了。有人称城市务工的农民朋友的子女是“无根的一代”，是因为他们既不熟悉自己的家乡，更不熟悉农村，他们不可能再像父辈一样在城市里扎不下根就回农村去，这些“无根的一代”，他们已经不满足于做城市的过客，这样就导致他们在城市中没有根，在农村也没有根，衍生了他们的困惑和迷茫，也就多了些愤世嫉俗。生活的艰难，对前途的绝望，极易使“无根的一代”铤而走险。据调查：农民工子女频频走上犯罪道路，并且呈不断增长的趋势，今天已经有1亿多农民进城务工，农民工第二代已是一个相当庞大的群体。如果这个群体中有1%的人犯罪的话，后果就不堪设想。然而农村留守儿童的生活和教育远比这些“无根的一代”更难，更欠缺，更需要全社会的关注。“无根的一代”，起码还有父母的关怀，能体会父母的亲情，但农村留守儿童连这最起码的情感都没有了，岂不更让人担心？因此，农村“留守儿童”的教育问题已经不是单纯的农村学校的教育问题了，这种现象显然已成为一个不可忽视的社会问题。
目前，绝大部分农村留守儿童其父母都是长年在外打工，把孩子全部交托给老人或亲戚或朋友，这些父母片面的认为只要孩子不缺钱就万事大吉。殊不知，更大的缺陷和后果却让家长们始料不及。调查显示，由于父母长期没有和子女在一起，缺乏父母的关爱、引导和教育，大部分留守儿童在生存发展中面临着以下一些问题：一是生活问题，由于没有父母的生活照顾和引导，部分留守儿童营养严重不足，生长发育得不到保证，身体健康也受到很大损害。二是教育问题，父母在外打工，一些留守儿童的自觉性不高，消极学*的现象和思想很严重，有的还产生厌学情绪，导致学*成绩下降，学业偏差，严重的甚至还有逃学或辍学的。三是心理问题，由于亲情缺失，留守儿童缺少情感沟通和疏导，情感和心理问题得不到及时解决，一些留守儿童不同程度地存在性格缺陷和心理困惑，心理极度不健康。四是道德行为问题，由于父母不在身边，发生事情得不到及时纠正，更是缺乏父母的教育引导，缺乏必要的道德约束，一些留守儿童的行为*惯和道德品质很差，甚至于缺乏是非观念，违法违纪案频频发生。五是安全问题，据全国妇联对农村留守儿童状况调查显示，部分留守儿童因父母不在身边，而经常受到同学、邻居的欺负，人身安全得不到必要的保护。由于以上种种原因，使得很多留守儿童在身体发育、性格形成、观念形成等方面得不到正常呵护和引导，造成他们生理和心理上的缺陷，成了生活上的困难生，学*上的后进生，思想、行为上的问题生。为了减少上述现象的发生，需要社会、学校、家庭的齐心协力，共同合作才能把我们的孩子教育好，把留守儿童的问题解决好。
首先，家庭是孩子的第一任学校，父母是孩子的第一任老师，家庭环境是培养青少年品质的主要阵地，因此父母的言传身教对孩子起着潜移默化的影响，家庭环境和家庭教育决定一个人的成长过程。但留守儿童不仅缺少家庭环境，有的甚至于体会不到家的温暖和父母的关爱，当然就更不要说什么家庭教育和引导了。我所知道的一个非常聪明的女学生，其父母就是长年在外打工，缺少父母的关爱和教育引导，就形成了问题学生：虽然文化学*一直不错，但行为和思想就出现了偏差。性格极度要强，经常称王称霸，对她自己来说，她看不惯的事，她一定出面干涉，干涉不听就用武力征服。对她看不惯的人，就召集她的追随者一个一个的对之进行惩罚，还不允许别人反抗。更不允许别人告诉其他人。否则就是违背了她的意愿，就会变本加厉，她自己认为她是老大，所以她自己可以早恋，但绝对不允许她的追随者也早恋，否则就是对她的大不敬。
留守儿童往往都是一些隔代教育，上代教育或自我教育，而这些教育方式往往都是一些不良的教养方式。比如：一些人一遇见孩子犯错误就简单的以体罚就完事，但另一些人则完全相反，对孩子的错误熟视无睹，听之任之。特别放纵孩子的过错；对孩子的需要上，一些人是一味的拒绝，表现为极度的冷漠，而另一些人则是创造条件满足孩子的需要，生怕孩子不够，尤其是在金钱等方面表现得尤为突出。这就使得这些农村留守儿童养成不良的行为模式和行为*惯。尤其是在缺乏感情和责任感的家庭，孩子耳濡目染，更容易形成自我控制力差，易冲动，具有攻击性，情绪不安，对任何事都漠不关心等不良人格特征。在家庭结构上，父母离异或一方亡故的家庭，使孩子缺少较全面的关爱和呵护，孩子的不良行为有时会得不到及时纠正，结果感情发展不健全，容易形成孤僻、偏激、仇视，冲突较多，对孩子的消极感情较多，这些都容易引发孩子的暴力攻击性行为。因此一个温暖而又和睦的家庭，将有利于培养孩子良好的人格特征。
家长也应该注意到，不要一味的把“忙”、“没时间回家”作为理由或是借口，一定要尽量抽出时间来和孩子沟通和培养感情，来自父母的亲情和温暖是任何人都不能够取代的，而让留守儿童的身心健康发展的主要因素是家长自身的关注和爱护，相关机构的关注和措施是治标不治本，只是辅助手段，从各个方面减少对孩子的不必要伤害。
其次，学校是专门的教育机关，学校教育是按照国家的教育方针有组织，有计划的实施的。青少年由家庭进入学校，在特设的教育环境中接受系统的教育，对青少年的德智体美劳的全面发展是一个关键之所在，所以学校教育工作者首先要摆正关系，让德育教育到位，片面强调哪一点都有悖于党的教育方针。在全面实施素质教育的今天，有些教育行政主管部门和学校仍单纯的以升学率来衡量一个学校的教育工作的优劣，结果使得许多教师为了提高升学率而挤占其他副科时间，课外资料增多，忽略了思想品德的教育，家长也把眼光放在每所学校的升学率上而不注重学校的德育教育，造成教师的心理压力越来越大，也导致了学校和教师重智轻德，造成学校德育“空壳”、“失控”，留守儿童的德育教育就更不能提到议事日程上来了，造成学生不仅仅视力下降，脊柱弯曲等生理残疾而且形成了不关心政治，思想觉悟低，“高分低能”、“高分低德”等思想残疾和品德残疾。所以学校德育工作必须落到实处，真正实施，贯彻德育为首，“五育”并举的教育理念。
比如，有的学校结合本校实际情况，建立留守儿童情况登记制度。各班级对在校留守儿童进行全面登记，了解和掌握留守儿童基本情况，对留守儿童进行有针对性的'管理和教育；建立校园妈妈（爸爸）代理制。动员全校党员教职工根据学校留守儿童的人数每人联系几名儿童，当好校园妈妈（爸爸），以一个家长的身份去关注儿童的成长，关心儿童的生活，密切注意儿童的心理变化情况；开展形式多样的活动，让留守儿童切实感受到学校这个大家庭的温暖，健康快乐的成长。开展以“感恩”、“爸爸、妈妈，我想对你们说”等为主题书信大赛活动，通过儿童发自肺腑的亲情告白，抒发对祖国、父母、师长、朋友、亲人的感激之情与感恩之意，以达到震撼心灵，培养健康情感的教育目的；开展“爸爸（妈妈）在外打工的故事”为主题的故事会，让留守儿童讲述自己从父母那里听来的“在外打工的故事”，或邀请中途回家的家长讲述，对儿童进行艰苦奋斗的教育、感恩教育、**成才教育；对留守儿童进行专门的法纪教育、自理自护教育，指导儿童双休日合理休闲，安全游玩、自觉学*；结合庆祝国庆，组织留守儿童编排大型舞蹈《太阳鼓舞》，丰富了留守儿童的课余生活；学校还可以充分利用远程教育资源，利用网络把学生家长与这些留守儿童联系到一起，在网上面对面的谈心交流，让留守儿童在网络教室里感受亲情，去聆听家长的教诲，体会父母的关心和爱护。
再次，社会是青少年生活的最大的现实课堂，社会“大课堂”的政治、经济、风俗、*惯等无时无刻不在给青少年打上或好或坏的烙印.因此，社会环境的好坏，对青少年尤其是对留守儿童的道德品质的形成有着直接的影响。特别是舆论宣传工具，报刊杂志网络以及各种文艺节目，对他们的道德品质的形成有着模范的推动作用。为了净化他们的心灵，必须治理好社会环境，有人提出应当将留守儿童纳入社会管理和公共服务体系之中，我认为是必要的；还应该加大法律保护监督力度。只有整个社会的各个领域，各个部门、各个方面都一起行动起来，紧密配合，步调一致，从不同角度，不同方面，采取多种方法对他们进行道德教育，上好社会这堂大课，才能卓有成效的培养他们的高尚的道德品质，才能培养出高素质、高技能、高觉悟的一代新人。
总之，只有让所有的人，所有的机构共同努力，齐抓共管，才能把留守儿童教育好，为祖国的建设多出人才，出好人才，减少犯罪，才能构建真正的和谐社会。留守儿童是一个越来越庞大的群体，让社会多一点关爱，而父母自身也要抽出时间陪孩子，用各种各样的方式给他们的世界里多一点温暖，既然给了他们生命就也要给他们一方充满阳光的世界。
赞美劳动的古诗词
在**淡淡的日常中，许多人对一些广为流传的'古诗都不陌生吧，古诗具有格律限制不太严格的特点。那么问题来了，到底什么样的古诗才经典呢？以下是小编精心整理的赞美劳动的古诗词，欢迎大家分享。
1、日出而作，日落而息。——《击壤歌》
2、锄禾日当午，汗滴禾下土。——《锄禾》
3、春种一粒粟，秋收万颗子。——《悯农》
4、昨日入城市，归来泪满巾。——《蚕妇》
5、风劲角弓鸣，将军猎渭城。——《观猎》
6、行矣秋风高，去采玉井莲。——《书怀》
7、相逢畏相失，并着采莲舟。——《采莲曲》
8、方惭不耕者，禄食出闾里。——《观田家》
9、田家少闲月，五月人倍忙。——《观刈麦》
10、罗敷喜蚕桑，采桑城南隅。——《陌上桑》
11、卜邻*三径，植果盈千树。——《田园作》
12、卖炭翁，伐薪烧炭南山中。——《卖炭翁》
13、君看一叶舟，出没风波里。——《江上渔者》
14、天旱农夫盼春雨，泪眼望稻谷。——《耕织图》
15、敢将十指夸针巧，不把双眉斗画长。——《贫女》
16、江烟淡淡雨疏疏，老翁破浪行捕鱼。——《渔翁》
17、塞翁少小垄上锄，塞翁老来能捕鱼。——《塞翁行》
18、牛困人饥日已高，市南门外泥中歇。——《卖炭翁》
19、大儿叱犊戴星出，稚子捕鱼乘月归。——《访村老》
20、又不闻，田家妇，日扫春蚕宵织布。——《织女图》
21、手把青秧插野田，抬头便见水中天。——《插秧歌》
22、听鹤向风立，捕鱼乘月归。——《寄鄠县尉李廓少府》
23、莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。——《游山西村》
24、白发老农如鹤立，麦场高处望云开。——《农家望晴》
25、乡村四月闲人少，才了蚕桑又插田。——《乡村四月》
26、北山种了种南山，相助力耕岂有偏？——《畲田调二首》
27、蓬头赤脚沙中子，荡桨拏钩学捕鱼。——《浔阳歌五首》
28、各愿种成千百索，豆萁禾穗满青山。——《畲田调二首》
29、南园露葵朝折，东谷黄粱夜舂。——《田园乐七首·其七》
30、昼出耘田夜绩麻，村庄儿女各当家。——《四时田园杂兴》
1.秋浦田舍翁，采鱼水中宿。妻子张白鹇，结罝映深竹。
2.醉上山公马，寒歌宁戚牛。空吟白石烂，泪满黑貂裘。
3.江祖一片石，青天扫画屏。题诗留万古，绿字锦苔生。
4.秋浦多白猿，超腾若飞雪。牵引条上儿，饮弄水中月。
5.劳辛建强国，动翔航天梦。光辉创伟业，荣耀*行
6.白发三千丈，缘愁似个长。不知明镜里，何处得秋霜。
7.晨起朝阳向，凌云志梦长。明月盈星捧，青春满庭芳。
8.水如一匹练，此地即*天。耐可乘明月，看花上酒船。
9.渌水净素月，月明白鹭飞。郎听采菱女，一道夜歌归。
10.秋浦锦驼鸟，人间天上稀。山鸡羞渌水，不敢照毛衣。
11.欢乐笑春风，庆贺歌舞颂。*艳，一曲金鸡鸣。
12.炉火照天地，红星乱紫烟。赧郎明月夜，歌曲动寒川。
13.陶尽门前土，屋上无片瓦。十手不沾泥，居居临大厦。
14.热火朝天歌，田园把锄禾。雨过风香袅，金樽满青稞。
15.逻人横鸟道，江祖出鱼梁。水急客舟疾，山花拂面香。
伤心秦汉经行处，宫阙万间都做了土。
春种一粒粟，秋收万颗子。四海无闲田，农夫犹饿死。
朱门酒肉臭，路有冻死骨。
遍身绫罗者，不是养蚕人。
歌颂劳动的古诗词
劳动人民是世界上最伟大的人民，他们用劳动创造了世界，创造了人类，创造了我们今天的幸福生活。
《自京赴奉先咏怀五百字》
唐·杜甫
杜陵有布衣，老大意转拙。
许身一何愚!窃比稷与契。
居然成瓠落，白首甘契阔。
盖棺事则已，此志常觊豁。
穷年忧黎元，叹息肠内热。
取笑同学瓮，浩歌弥激烈。
非无江海志，潇洒送日月;
生逢尧舜君，不忍便永诀。
当今廊庙具，构厦岂云缺?
葵藿倾太阳，物性固难夺。
顾惟蝼蚁辈，但自求其穴;
胡为慕大鲸，辄拟偃溟渤?
以兹误生理，独耻事干谒。
兀兀遂至今，忍为尘埃没?
终愧巢与由，未能易其节。
沉饮聊自适，放歌破愁绝。
岁暮百草零，疾风高冈裂。
天衢阴峥嵘，客子中夜发。
霜严衣带断，指直不能结。
凌晨过骊山，御榻在嵽蹑。
蚩尤塞寒空，蹴蹋崖谷滑。
瑶池气郁律，羽林相摩戛。
君臣留欢娱，乐动殷胶葛。
赐浴皆长缨，与宴非短褐。
彤庭所分帛，本自寒女出。
鞭挞其夫家，聚敛贡城阙。
圣人筐篚恩，实欲邦国活。
臣如忽至理，君岂弃此物?
多士盈朝廷，仁者宜战栗!
况闻内金盘，尽在卫霍室。
中堂舞神仙，烟雾蒙玉质。
暖客貂鼠裘，悲管逐清瑟。
劝客驼蹄羹，霜橙压香桔。
朱门酒肉臭，路有冻死骨。
荣枯咫尺异，惆怅难再述。
北辕就泾渭，官渡又改辙。
群水从西下，极目高突兀。
疑是崆峒来，恐触天柱折。
河梁幸未坼，枝撑声悉索。
行旅相攀援，川广不可越。
老妻既异县，十口隔风雪。
谁能久不顾?庶往共饥渴。
入门闻号啕，幼子饥已卒!
吾宁舍一哀，里巷亦呜咽。
所愧为人父，无食致夭折。
岂知秋禾登，贫穷有仓卒。
生当免租税，名不隶征伐。
关于五一劳动节的古诗词
劳动的回报永远都是慷慨的，它不仅创造了人类自己，使人类从荒蛮走向了文明，也让人类所创造的文明得以万古长青。以下是小编推荐的关于五一劳动节的.古诗词，欢迎阅读!
1、乡村四月
宋·翁卷
绿遍山原白满川，子规声里雨如烟。
乡村四月闲人少，才了蚕桑又插田。
2、《观刈麦》
唐·白居易
田家少闲月，五月人倍忙。
夜来南风起，小麦覆陇黄。
妇姑荷簟食，童稚携壶浆。
相随饷田去，丁壮在南冈。
足蒸暑土气，背灼炎天光。
力尽不知热，但惜夏日长。
复有贫妇人，抱子在其傍。
右手秉遗穗，左臂悬敝筐。
听其相顾言，闻者为悲伤。
家田输税尽，拾此充饥肠。
今我何功德，曾不事农桑。
吏禄三百石，岁晏有馀粮。
念此私自愧，尽日不能忘。
3、《归园田居》
东晋·陶渊明
种豆南山下，草盛豆苗稀。
晨兴理荒秽，带月荷锄归。
道狭草木长，夕露沾我衣。
衣沾不足惜，但使愿无违。
4、《四时田园杂兴》
宋·范成大
昼出耘田夜绩麻，村庄儿女各当家。
童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜。
5、《悯农》
唐李绅
锄禾日当午，汗滴禾下土。
谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。
6、《畲田调二首》
宋·王禹偁
之一
大家齐力斸孱颜，耳听田歌手莫闲。
各愿种成千百索，豆萁禾穗满青山。
之二
北山种了种南山，相助力耕岂有偏?
愿得人间皆似我，也应四海少荒田。
7、五月
大地的五月，
禾苗的青春期;
冬小麦抽穗灌浆，
桃李杏挂果压枝。
一幅幅劳动的油画，
展现着万物的勃勃生机;
满目绿色为天地打气，
歌颂新农村诗词（精选8首）
在现实生活或工作学*中，大家或多或少都接触过一些经典的诗歌吧，诗歌的内容是社会生活的最集中的反映。那什么样的诗歌才是大家都称赞的呢？以下是小编为大家收集的歌颂新农村诗词，欢迎大家分享。
走在新农村的田野上
金秋十月，美丽而充实，
漫步在新农村的田野上，
映入眼帘的，
是新农村建设带来的新气象。
稻田里，
不见了脸朝黄土背朝天的身影，
只有收割机在奔忙，
奶牛在荒坡边悠闲地觅草，
丰收的歌声在飞扬。
果园里，
硕果累累发出阵阵果香，
金灿灿的桔子缀满了山坡，
还有那收获的喜悦在荡漾。
农家院子里，
拆了旧瓦房，盖起了新楼房，
清澈的自来水，哗哗流淌。
电视机前老奶奶幸福的笑意写在脸上。
校园里，
义务教育普及进万家，
农家子女都走进了知识的殿堂，
新建的教室，宽敞又明亮。
还有那琅琅的读书声在飞扬。
新农村建设让千家万户改变了模样，
惠民新政引得千家万户齐歌唱!
歌颂新农村
(一) 竹板打来哒哒响，
客家山歌唱开场;
佢系沙迳南窖妹，
山中飞出金凤凰。
(二) 过了一山又一山，
今日来到布心村;
布心今日大变样，
全民共建新农村。
(三) 一唱路溪布心人，
刻苦耐劳又辛勤;
遵纪守法听党话，
六畜兴旺百业兴。
(四) 二唱布心带头人，
金海*为人民;
带领群众奔小康，
增产增收富村民。
(五) 党的政策富村民，
落实要有排头兵：
漫山遍野种上果，
布心遍地是黄金。
(六) 新春佳节喜连连，
女子醒狮来拜年;
天增岁月人增寿，
描写儿童生活的古诗词
《村居》
高鼎
草长莺飞二月天, 拂堤杨柳醉春烟。
儿童散学归来早, 忙趁东风放纸鸢。
《小儿垂钓》
胡令能
蓬头稚子学垂纶, 侧坐莓苔草映身.
路人借问遥招手, 怕得鱼惊不应人.描写儿童生活的古诗词
《宿新市徐公店》
杨万里
篱落疏疏一径深， 枝头花落末成阴。
儿童急走追黄蝶， 飞入菜花无处寻。
《所见》
袁枚
牧童骑黄牛, 歌声振林樾。
意欲捕鸣蝉, 忽然闭口立。
《与小女》
韦庄
见人初解语呕哑, 不肯归眠恋小车.
一夜娇啼缘底事, 为嫌衣少缕金华.描写儿童生活的古诗词
《溪居即事》
崔道融
篱外谁家不系船，春风吹入钓鱼湾。
小童疑是有村客，急向柴门去却关。
《回乡偶书》
【唐】贺知章在
少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。
儿童相见不相识，笑问客从何处来？”
《四时田园杂兴》
范成大
昼出耕田夜绩麻，村庄儿女各当家。
童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜描写儿童生活的古诗词
《村晚》
雷震
草满池塘水满陂，山衔落日浸寒漪。
牧童归去横牛背，短笛无腔信口吹。
《牧牛图》
午后顺着小河走，
河水清清，
在我脚下流。
水中石头大如斗，
石边鱼儿轻轻游。
小小牧童竟怕羞，
赤身蹲在，
田边和地头。
口中唤着大花狗，
手里牵着老黄牛。描写儿童生活的古诗词
《牧童》
【唐】吕岩
草铺横野六七里，笛弄晚风三四声。
1.《小儿垂钓》唐朝
胡令能
蓬头稚子学垂纶，侧坐莓苔草映身。路人借问遥招手，怕得鱼惊不应人。
2.《所见》清朝
袁枚
牧童骑黄牛，歌声振林樾。意欲捕鸣蝉，忽然闭口立。
3.《村居》清朝
高鼎
草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟。儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢。
4.《宿新市徐公店》宋朝
杨万里
篱落疏疏一径深，树头花落未成阴。儿童急走追黄蝶，飞入菜花无处寻。
5.《清*乐·村居》宋朝
辛弃疾
茅檐低小，溪上青青草。醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪？大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼。最喜小儿亡（音同”无”）赖，溪头卧剥莲蓬。
6.《池上》唐朝
白居易
小娃撑小艇，偷采白莲回。不解藏踪迹，浮萍一道开。
7.《舟过安仁》宋朝
杨万里
一叶渔船两小童，收篙停棹坐船中。怪生无雨都张伞，不是遮头是使风。
8.《南陵别儿童入京》唐朝
李白
白酒新熟山中归，黄鸡啄黍秋正肥。呼童烹鸡酌白酒，儿女嬉笑牵人衣。高歌取醉欲*，起舞落日争光辉。游说万乘苦不早，著鞭跨马涉远道。会稽愚妇轻买臣，余亦辞家西入秦。…
9.《牧童诗》宋朝
黄庭坚
骑牛远远过前村，短笛横吹隔陇闻。多少长安名利客，机关用尽不如君。
10.《花影》宋朝
苏轼
重重叠叠上瑶台，几度呼童扫不开。刚被太阳收拾去，又教明月送将来。
11.《四时田园杂兴·昼出耕田夜绩麻》宋朝
范成大
昼出耘田夜绩麻，村庄儿女各当家。童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜。
12.《与小女》唐朝
韦庄
见人初解语呕哑，不肯归眠恋小车。一夜娇啼缘底事，为嫌衣少缕金华。
13.《稚子弄冰》宋朝
杨万里
稚子金盆脱晓冰，彩丝穿取当银铮。(银铮 一作：银钲)敲成玉磬穿林响，忽作玻璃碎地声。(玻璃 一作：玻瓈)
14.《溪居即事》唐朝
崔道融
篱外谁家不系船，春风吹入钓鱼湾。小童疑是有村客，急向柴门去却关。
15.《画鸭》元朝
揭傒斯
春草细还生，春雏养渐成。茸茸毛色起，应解自呼名。
16.《元宵灯谜·阶下儿童仰面时》清朝
曹雪芹
阶下儿童仰面时，清明妆点最堪宜。游丝一断浑无力，莫向东风怨别离。 ——打一玩物
17.《观游鱼》唐朝
白居易
绕池闲步看鱼游，正值儿童弄钓舟。一种爱鱼心各异，我来施食尔垂钩。
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