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《申屠敦之鼎》原文及翻译
《申屠敦之鼎》是明朝宋濂之作，收录于《宋学士文集》。以下是小编精心整理的《申屠敦之鼎》原文及翻译，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
原文：
洛阳布衣申屠敦有汉鼎一，得于长安深川之下。云螭斜错，其文烂如也。西邻鲁生见而悦焉，呼金工象而铸之。淬以奇药，穴地藏之者三年。土与药交蚀，铜质已化，与敦所有者略类。一旦，持献权贵人，贵人宝之，飨宾而玩之。敦偶在坐，心知为鲁生物也，乃曰：“敦亦有鼎，其形酷肖是，第不知孰为真耳。”权贵人请观之，良久曰：“非真也。”众宾次第咸曰：“是诚非真也。”敦不*，辨数不已。众共折辱之，敦噤不敢言，归而叹曰：“吾今然后知势之足以变易是非也。”龙门子闻而笑日：“敦何见之晚哉?士之于文亦然。”(选自明·宋濂《宋学士文集》)
译文：
洛阳有个*民叫申屠敦的有一个汉朝的鼎，是在长安的一个深深的山谷底下得到的。（这个鼎外形）云和螭互相掩映交错，花纹斑斓。西边有个姓鲁的人看见了这个鼎非常喜欢，找了铸金的工匠仿照它的样子铸一个鼎。铸的时候浸泡在稀奇的药水中冷却，还在地下挖了个洞把这个鼎埋藏在其中三年。泥土和药水一起腐蚀着鼎，铜的本质已经产生了变化，和申屠敦的大体相似了。一天，鲁生把鼎献给了一个有权势的贵人，贵人很珍视这个鼎，宴请宾客并赏玩这个鼎。申屠敦恰巧也在宴*上，心里知道这是鲁生的东西，于是就说：“我也有一个鼎，它的外形跟这个很像，只是不知道哪个是真的.。”权贵的人请他把鼎拿来让他辨别，（贵人）看了很久说：“不是真的。”那些宾客一个接一个地都说：“确实不是真的。”申屠敦心中忿忿不*，多次争辩个不停。大家都挖苦嘲笑申屠敦，敦就不敢说话了，回去感慨地说：“我经历这事之后才知道权势足够用来改变是非了。”龙门子听了笑着说：“申屠敦怎么这么晚才明白这个道理啊？读书人评价文章也是这样啊。”
注释
①申屠敦：复姓申屠。这是作者虚构的人物。
②深川：深深的山谷。
③鼎：古代的炊具，三足两耳。后演变为工艺品。
④云螭(chī)斜错：云与螭(兽名，外形像龙而无角)互相掩映交错。
⑤其文烂如：它的花纹斑斓。文，通“纹”。
⑥淬(cuì)：金属烧热后浸在水中或油中。
⑦辨数：多次争辩。辨，通“辩”。
⑧折辱：挖苦。
⑨贵人宝之：宝：以......为宝。
申屠献鼎的文言文翻译
申屠献鼎是明初宋濂写的一篇讽刺性小品文。下面就随小编一起去阅读申屠献鼎的文言文翻译，相信能带给大家帮助。
申屠献鼎的文言文原文
洛阳布衣申屠敦有汉鼎一，得于长安深川之下。云螭斜错，其文烂如也。西邻鲁生见而悦焉，呼金工象而铸之。淬以奇药，穴地藏之者三年。土与药交蚀，铜质已化，与敦所有者略类。一旦，持献权贵人，贵人宝之，飨宾而玩之。敦偶在坐，心知为鲁生物也，乃曰：“敦亦有鼎，其形酷肖是，第不知孰为真耳。”权贵人请观之，良久曰：“非真也。”众宾次第咸曰：“是诚非真也。”敦不*，辨数不已。众共折辱之，敦噤不敢言，归而叹曰：“吾今然后知势之足以变易是非也。”龙门子闻而笑日：“敦何见之晚哉？士之于文亦然。”
申屠献鼎的文言文翻译
洛阳有个*民叫申屠敦的有一个汉朝的鼎，是在长安的一个深深的山谷底下得到的。（这个鼎外形）云和螭互相掩映交错，花纹斑斓。西边有个姓鲁的人看见了这个鼎非常喜欢，找了铸金的工匠仿照它的样子铸一个鼎。铸的时候浸泡在稀奇的药水中冷却，还在地下挖了个洞把这个鼎埋藏在其中三年。泥土和药水一起腐蚀着鼎，铜的本质已经产生了变化，和申屠敦的大体相似了。一天，鲁生把鼎献给了一个有权势的贵人，贵人很珍视这个鼎，宴请宾客并赏玩这个鼎。申屠敦恰巧也在宴*上，心里知道这是鲁生的东西，于是就说：“我也有一个鼎，它的外形跟这个很像，只是不知道哪个是真的。”权贵的`人请他把鼎拿来让他辨别，（贵人）看了很久说：“不是真的。”那些宾客一个接一个地都说：“确实不是真的。”申屠敦心中忿忿不*，多次争辩个不停。大家都挖苦嘲笑申屠敦，敦就不敢说话了，回去感慨地说：“我经历这事之后才知道权势足够用来改变是非了。”龙门子听了笑着说：“申屠敦怎么这么晚才明白这个道理啊？读书人评价文章也是这样啊。”
申屠献鼎的字词注析：
①申屠敦：人名。申屠，复姓。
②云螭（chī）斜错：云与螭互相掩映交错。螭，传说中的兽名，一种似龙而无角的动物。[1]
③文：花纹。
④烂如：明亮有光彩的样子。如，形容词词尾。
⑤金工：铸造金属器物的工人。
⑥象：模仿。
⑦淬（cuì）：铸造器物时把它烧红，浸入水中，以增加硬度。
⑧宝：以……为宝，意动用法。
⑨飨（xiāng）宾：大宴宾客。
⑩第：但，只，表转折。
⑾次第：一个接一个地。
⑿折辱：侮辱。
⒀噤（jīn）：闭口不言。
⒁变易：改变，颠倒。
⒂诚：实在，确实。
⒃势：权势。
申屠嘉的轶事典故
典故一指典制和掌故；二指诗文中引用的古代故事和有来历的词语；三指具有教育意义且大众耳熟能详的公认的人物、事件。以下是小编帮大家整理的申屠嘉的轶事典故，欢迎大家分享。
申屠嘉(?—前155年)，西汉时梁郡(今河南省商丘市)人。他以一个能拉强弓硬弩的武士的身份，跟随刘邦攻打项羽，因军功升任一个叫做队率的小官。跟随刘邦攻打黥布叛军时，升任都尉。在汉惠帝时，升任淮阳郡守。汉文帝元年(前179)，选拔那些曾经跟随刘邦南征北战，现年俸在二千石的官员，一律封为关内侯的爵位，得封此爵的共二十四人，而申屠嘉得到五百户的食邑。张苍任丞相之后，申屠嘉升任为御史大夫。张苍免去丞相之后，孝文皇帝就任命申屠嘉为丞相，就以原来的食邑封他为故安侯。
丞相与封侯
在武帝以前，能当上丞相的.都是汉初的军功世家，公孙弘却是个猪倌，*现代历史学家钱穆说：“公孙弘以布衣为相封侯，遂破以军功封侯拜相之成例。”
说公孙弘是以布衣为相，不符合实际。公孙弘做丞相前，先后做过博士、左内史、御史大夫，御史大夫相当于副丞相，无论如何也不能算布衣。汉代做官讲究循序渐进，想做丞相，没有不途经御史大夫的。汉宣帝刘询以布衣登极，但之前还得先封为阳武侯，因为皇帝不能让布衣当。
而且以丞相封侯，也并不从公孙弘起，而始于文帝时的申屠嘉。申屠嘉和公孙弘有一点不同，他本来就是开国功臣，只是功劳不能跟韩信、樊哙等人相比。打完项羽，才官为队率;击杀英布，方升任都尉。汉文帝时，爵位升到了关内侯。文帝拜他为相，才顺便封他为“故安侯”。因为之前的丞相都是列侯，文帝要给他同样待遇。
汉文帝之所以要提拔申屠嘉呢是因为当时著名的老军头都差不多死光了，该轮到申屠嘉这样的了。但当时老军头们的太子们也很多啊，而且都有世袭的列侯爵位，不能直接用他们，除了可能有照顾老军头的因素之外，大概汉文帝也怕那些人仗着父辈的威风擅权。但申屠嘉也并不听话，差点杀掉了他的宠臣邓通。
惩戒"公款吃喝"
根据《汉书·卷五·景帝纪》记载，汉景帝当皇帝前后连年歉收，而公款吃喝、铺张浪费并未因此减少。汉景帝即位后下诏：凡到地方后接受公款招待的官员，一旦被发现立即免职。后来下面反映这种处罚太重，刘启接受丞相申屠嘉等人的建议，于公元前156年阴历七月份重新下诏：凡接受吃请的官员，餐费自理，吃多少赔多少，但不再免职。
历史如何评价申屠嘉
申屠嘉随刘邦起事，灭项羽、*黥布，功劳很大。到汉文帝时，已位居御史大夫，后任丞相，可谓位极人臣。他为人秉直清廉，为了不受私人关系的影响，坚持不在家中接待客人。司马迁在《史记》评价申屠嘉说：申屠嘉可以说是刚正坚毅、品德高尚的人，但是他却既不懂权术又没有学问，和萧何、曹参、陈*这些前辈丞相相比，恐怕就要逊色一些。
当断不断，反受其乱——《史记·七十列传·春申君列传》
不为燥湿轻重，不为穷达易节。——《后汉书·列传·周黄徐姜申屠列传》
于安思危，危则虑安。——《战国策·楚四·虞卿谓春申君》
明月照相思，也得姮娥念我痴。——高鹗《南乡子·戊申秋隽喜晤故人》
当局称迷，傍观见审，累朝铨定，故是周详，何所为疑，不为申列？——《旧唐书·列传·卷五十二》
不扶自直，不镂自雕。——《后汉书·列传·周黄徐姜申屠列传》
枉直随形而不在影，屈申任物而不在我——《列子·说符》
迢迢新秋夕，亭亭月将圆。——陶渊明《戊申岁六月中遇火》
百亩之田，勿夺其时，数口之家，可以无饥矣；谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。——孟子弟子录《寡人之于国也》
初，郑武公娶于申，曰武姜，生庄公及共叔段。——左丘明《郑伯克段于鄢》
长者虽有问，役夫敢申恨？——杜甫《兵车行》
淳熙丙申至日，予过维扬。——姜夔《扬州慢·淮左名都》
齐心同所愿，含意俱未申。——佚名《今日良宴会》
长吏明知不申破，急敛暴征求考课。——白居易《杜陵叟》
已驾七香车，心心待晓霞。——李商隐《壬申七夕》
谁向椒盘簪彩胜？——辛弃疾《蝶恋花·戊申元日立春*间作》
乃相与卷其丹书，匣其瑶琴，申管、晏之谈，谋帝王之术。——李白《代寿山答孟少府移文书》
始之易，终之难也。——《史记·七十列传·春申君列传》
往日不堪重记省，为花长把新春恨。——辛弃疾《蝶恋花·戊申元日立春*间作》
竹叶樽空翻采燕，九枝灯灺颤金虫。——纳兰性德《浣溪沙·庚申除夜》
收取闲心冷处浓，舞裙犹忆柘枝红。——纳兰性德《浣溪沙·庚申除夜》
申黜褒女进，班去赵姬升。——鲍照《代白头吟》
何时腾风云，搏击申所能？——李白《赠新*少年》
今岁花期消息定，只愁风雨无凭准。——辛弃疾《蝶恋花·戊申元日立春*间作》
独申旦而不寐兮，哀蟋蟀之宵征。——宋玉《九辩》
中宵伫遥念，一盼周九天。——陶渊明《戊申岁六月中遇火》
形迹凭化往，灵府长独闲。——陶渊明《戊申岁六月中遇火》
夏四月戊午，晋侯使吕相绝秦，曰：昔逮我献公及穆公相好，戮力同心，申之以盟誓，重之以昏姻。——左丘明《吕相绝秦》
言之大甘，其中必苦。——《国语·晋语·申生伐东山》
申伯番番，既入于谢。——佚名《崧高》
屈法申恩，弃瑕取材。——李白《上崔相百忧章》
申包惟恸哭，七日鬓毛斑。——李白《奔亡道中五首》
玉箫金管喧四筵，苦心不得申长句。——李白《江夏赠韦南陵冰》
既替余以蕙纕兮，又申之以揽茝。——屈原《离骚》
谁家刻烛待春风。——纳兰性德《浣溪沙·庚申除夜》
甘露洒瑶池，洗出新妆换旧姿。——高鹗《南乡子·戊申秋隽喜晤故人》
同到花前携手拜，孜孜，谢了杨枝谢桂枝。——高鹗《南乡子·戊申秋隽喜晤故人》
正夏长风急，林室顿烧燔。——陶渊明《戊申岁六月中遇火》
果菜始复生，惊鸟尚未还。——陶渊明《戊申岁六月中遇火》
总发抱孤介，奄出四十年。——陶渊明《戊申岁六月中遇火》
鼓腹无所思；朝起暮归眠。——陶渊明《戊申岁六月中遇火》
申包哭秦庭，泣血将安仰。——李白《酬裴侍御对雨感时见赠》
风轻惟响珮，日薄不嫣花。——李商隐《壬申七夕》
壬申夏泛舟西湖，述怀有赋，时予别杭州盖十年矣天风吹我，堕湖山一角，果然清丽。——龚自珍《湘月·天风吹我》
当此之时，齐有孟尝，赵有*原，楚有春申，魏有信陵。——司马迁《陈涉世家》
女嬃之婵媛兮，申申其詈予，曰：「鲧婞直以亡身兮，终然夭乎羽之野。——屈原《离骚》
为虺弗摧，为蛇将若何？——左丘明《申胥谏许越成》
是以申徒狄蹈雍之河，徐衍负石入海，不容于世，义不苟取比周于朝以移主上之心。——邹阳《狱中上梁王书》
吾以至道乙未岁，自翰林出滁上，丙申，移广陵；丁酉又入西掖；戊戌岁除日，新旧岁之交，即除夕。——王禹偁《黄冈竹楼记》
露申辛夷，死林薄兮。——屈原《九章》
1、《江陵愁望有寄》
唐·鱼玄机
枫叶千枝复万枝，江桥掩映暮帆迟。
忆君心似西江水，日夜东流无歇时。
2、《送元二使安西》
唐·王维
渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。
劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。
3、《春山伴路图》
明·唐寅
欲往何处觅雅训？巍巍昆仑皆惊愤。
风里鲲鹏欺大鸟，雨中雏燕竞轻俊。
今朝我欲乘风去，大展雄才高万仞。
横扫天下邪与恶，一泻君子千古恨。
4、《雪岳读书图》
明·萧云从
圣书万卷任纵横，常觉心源极有灵。
狂笑惊散四方客，大怒偏向虎山行。
不畏腥风吹血雨，豪歌一曲万里晴，
独自遨游何稽首？揭天掀地慰生*。
5、《寒江独钓图》
宋·马远
天涯何处觅佳音，世路茫茫本无心。
无情未必真豪杰，知交何须同生根？
垂泪一别人千里，日后寒暖各自珍。
慷慨自古英雄色，甘洒热血写青春。
6、《长恨歌》
唐·白居易
蜀江水碧蜀山青，圣主朝朝暮暮情。
行宫见月伤心色，夜雨闻铃肠断声。
天旋日转回龙驭，到此踌躇不能去。
马嵬坡下泥土中，不见玉颜空死处。
夕殿萤飞思悄然，孤灯挑尽未成眠。
迟迟钟鼓初长夜，耿耿星河欲曙天。
鸳鸯瓦冷霜华重，翡翠衾寒谁与共？
悠悠生死别经年，魂魄不曾来入梦。
7、《鹊桥仙》
宋·秦观
纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。
金风玉露一相逢，便胜却人间无数。
柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。
两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。
7、《别州民》
唐·白居易
耆老遮归路，壶浆满别筵。
甘棠一无树，那得泪潸然。
税重多贫户，农饥足旱田。
唯留一湖水，与汝救凶年。
8、《草》
唐·白居易
离离原上草，一岁一枯荣。
关于送别古诗
在学*、工作或生活中，大家一定没少看到经典的古诗吧，从格律上看，古诗可分为古体诗和*体诗。究竟什么样的古诗才是好的古诗呢？下面是小编为大家收集的关于送别古诗，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
《逢侠者》
作者：钱起
燕赵悲歌士，相逢剧孟家。
寸心言不尽，前路日将斜。
【鉴赏】
这是一首因路遇侠者而写的赠别诗。此诗造句别致，寓意隐蔽。诗里用到了典故。“燕赵悲歌士”里用到了战国时代诸侯国的名称“燕，赵”，古时这两个战国七雄中的诸侯国出了许多勇士，因此*就用燕赵人士指代侠士。高适有这样的诗句：“拂衣去燕赵，驱马怅不乐”，就是对燕赵刺客的悲壮大义表示同情与敬佩。最有名的荆轲刺秦王，应该是家喻户晓的故事了，而荆轲就是赵国太子派出的刺客。
“剧孟”本人是雒阳（即今天的河南洛阳东部）人，素有豪侠的名声。这里“剧孟”是用来指代洛阳的。
侠者，一般指剑客。钱起本人不是武士，因此对朋友豪侠的气概是佩服加崇敬的。诗的开头两句，用“燕赵悲歌士”，借以比拟所遇见的侠者；而“相逢剧孟家”，则是说他们两人相逢于洛阳道中。如此写来，极为切合侠者身份。后面两句，是说相逢时彼此倾心交谈，可是太阳又快要落山了，只好恋恋不舍地分手而别了。这既抒发了作者心中的不*，也表露了对侠士的倾慕之情。
此诗一开始就把心里的赞美写了出来，朋友被他称赞为燕赵豪侠，可见钱起的坦率。对“寸心言不尽”，可以理解为这是文人与武士间的区别造成得欲言又止，意犹未尽。最后写到落日，其实有诗人对朋友的一丝担忧（因为夕阳这个素材在文学作品里一般来说终归没有朝阳那么热烈积极），剑客的前路定是有坎坷的。当然也可以这样理解：为分别而相聚的诗人与侠者，终究要分道扬镳了，太阳都落山了，像在催促他们，尽管依依不舍，但是天下无不散的筵*。这份感情被描述得真是格外珍贵。
钱起的朋友中有名诗人王维、裴迪等，本人是大历才子，认识的人一定很多。这里的侠者，在他应该是与众不同的尤为记忆深刻的一位朋友。钱起自己如果“言不尽”了，那么这离别的感伤是非常浓烈的。这是赠别的作品，不过诗里字字句句都是浓情，这样的编辑确实算得上体格新奇，这和一般人比较起来率意得多。高仲武说钱起诗风“体格新奇，理致清赡”。“理致清赡”这个特点其实表现在“前路日将斜”里，将诗意很好得放开，使读者有思索的余地。
岸柳萧疏野荻秋，都门行客莫回头。一条灞水清如剑，不为离人割断愁。
灞岸晴来送别频，相偎相倚不胜春。自家飞絮犹无定，争解垂丝绊路人。
长安陌上无穷树，唯有垂杨管别离。
城外春风吹酒旗，行人挥袂日落时。长安陌上无穷树，唯有垂杨管别离。
垂柳万条丝，春来织别离。行人攀折处，闺妾断肠时。
从来只有情难尽，何事名为情尽桥。自此改名为折柳，任他离恨一条条。
风吹柳花满店香，吴姬压酒唤客尝。金陵子弟来相送，欲行不行各尽觞。
高拂危楼低拂尘，灞桥攀折一何频。思量却是无情树，不解迎人只送人。
寒蝉凄切,对长亭晚,骤雨初歇.都门帐饮无绪,方留恋处,兰舟摧发.执手相看泪眼,竟无语凝噎.念去去千里烟波,暮霭沈沈楚天阔.
候馆梅残，溪桥柳细，草薰风暖摇征辔。离愁渐远渐无穷，迢迢不断如春水。
《重送裴郎中贬吉州》
唐·刘长卿
猿啼客散暮江头，人自伤心水自流。
同作逐臣君更远，青山万里一孤舟。
《江亭月夜送别二首》其二》
唐·王勃
乱烟笼碧砌，飞月向南端。
寂寞离亭掩，江山此夜寒。
《山中相送》
唐·王维
山中相送罢，日暮掩柴扉。
明年春草绿，王孙归不归？
《送李端》
唐·卢纶
故关衰草遍，离别自堪悲。
路出寒云外，人归暮雪时。
少孤为客早，多难识君迟。
掩泪空相向，风尘何处期？
《巴陵夜别王八员外》
唐·贾至
柳絮飞时别洛阳，梅花发后到三湘。
世情已随浮云散，离恨空随江水长。
《送梓州李使君》
王维
万壑树参天，千山响杜鹃。
山中一夜雨，树杪百重泉。
汉女输橦布，巴人讼芋田。
文翁翻教授，不敢倚先贤。
《送别》
送春古诗鉴赏（通用20篇）
在*日的学*、工作和生活里，大家或多或少都接触过一些经典的古诗吧，古诗是中文独有的一种文体，有特殊的格式及韵律。那些被广泛运用的古诗都是什么样子的呢？以下是小编为大家收集的送春古诗鉴赏，希望对大家有所帮助。
sòng chūn
送春
wáng lìng、
王令
sān yuè cán huā luò ɡènɡ kāi ， xiǎo yán rì rì yàn fēi lái 。
三 月 残 花 落 更 开 ， 小 檐 日 日 燕 飞 来 。
zǐ ɡuī yè bàn yóu tí xuè ， bú xìn dōnɡ fēnɡ huàn bù huí 。
子 规 夜 半 犹 啼 血 ， 不 信 东 风 唤 不 回 。
2 送春古诗翻译
花落了虽又重开，燕子离去了还会回来，然而那眷恋春光的杜鹃，却半夜三更还在悲啼，不相信东风是唤不回来的。
3 送春古诗赏析
这是一首写景的七言诗，表现了暮春时节的景象和诗人的感受。诗的前两句写景为主，后两句由景生情，抒发了自己的生活态度和追求。诗人用子规夜半犹啼血，不信东风唤不回来表达竭尽全力留住美好时光的意思，既表达珍惜的心情，又显示了自信和努力的态度。表现了自己顽强进取，执着追求美好未来的坚定的信念和乐观的精神。这首诗的子规(杜鹃)与以往大部分诗里借喻哀伤，凄切的含义较不相同，带有比较积极的意义。
《南乡子·怅望送春杯》
宋朝：苏轼
怅望送春杯，渐老逢春能几回。花满楚城愁远别，伤怀，何况清丝急管催。
吟断望乡台，万里归心独上来。景物登临闲始见，徘徊，一寸相思一寸灰。
《南乡子·怅望送春杯》古诗简介
《南乡子·怅望送春杯》是宋代文学家苏轼的词作。这是一首集句词，其体式源于集句诗。这首词是苏轼贬谪黄州的词作，既有他为人熟知的豁达开朗、处之泰然的一面，亦有痛苦、挣扎的灰暗一面。全词取唐人诗句不仅均符合词人当下的境遇、身世、心态，而且信手拈来，仿若己出，经过他贯注心血的再创造获得了新的生命力。
《南乡子·怅望送春杯》翻译/译文
惆怅地望着手中这杯送春酒，身体逐渐变老又有几回能再逢见春。楚城繁花什锦心里却伤愁远方离别，非常感伤，更何况酒宴上清丝急管奏出的别离之音。在望乡台断断续续的吟诵，纵使与故土远隔万里，却仍然归心似箭。此时归心万里,同筵的诸君,又何人会此登临之意，辗转徘徊,反思内心。相思之苦，心如寒灰。
《南乡子·怅望送春杯》注释
①怅望送春怀：截取唐人杜牧《惜春》：“春半年已除。其余强为有。即此醉残花，便同尝腊酒。怅望送春杯，殷勤扫花帚。谁为驻东流，年年长在手?”渲染对酒伤春的情话。
②渐老逢春能几回：此句取杜甫《漫兴九首》第四首：“二月已破三月来，渐老逢春能几回。莫思身外无穷事，且尽生前有限杯。”为杜甫流落成都时所作之绝旬。
③花满楚城愁远别，伤怀：稍稍改动了许浑《竹林寺别友人》一诗：“骚人吟罢起乡愁，暗觉年华似水流。花满谢城伤共别，蝉鸣萧寺喜同游。前山月落杉松晚，深夜风清枕簟秋。明日分襟又何处，江南江北路悠悠。”
④何况清丝急管催：此句选自刘禹锡的《洛中送韩七中丞之吴兴》五首之三：“今朝无意诉离杯，何况清弦急管催。本欲醉中轻远别，不知翻引酒悲来。”
⑤吟断望乡台：取自李商隐《晋昌晚归马上赠》一诗：“西北朝天路，登临思上才。城闲烟草遍，村暗雨云回。人岂无端别，猿应有意哀。征南予更远，吟断望乡台。”
⑥万里归心独上来：来自许浑《冬日登越王台怀旧》诗：“月沈高岫宿云开，万里归心独上来。河畔雪飞扬子宅，海边花盛越王台。泷分桂岭鱼难过，瘴*衡峰雁却回。乡信渐稀人渐老，只应频看一枝梅。”
⑦景物登临闲始见，徘徊：取自杜牧《八月十二日得替后移居譬溪馆，因题长句四韵》尾联：“万家相庆喜秋成，处处楼台歌板声。千岁鹤归犹有恨，一年人住岂无情。夜凉溪馆留僧话，风定苏潭看月生。景物登临闲始见，愿为闲客此闲行。”
⑧一寸相思一寸灰：结尾之笔取自李商隐的《无题》二首之二：“飒飒东风细雨来，芙蓉塘外有轻雷。金蟾啮锁烧香入，玉虎牵丝汲井回。贾氏窥帘韩掾少，宓妃留枕魏王才。春心莫共花争发，一寸相思一寸灰。”
《南乡子·怅望送春杯》创作背景
元丰二年(1079年)，苏轼到任湖州还不到三个月，就因为作诗讽刺新法，“文字毁谤君相”的罪名，被捕下狱，史称“乌台诗案”。出狱以后，苏轼被降职为黄州团练副使，这个职位相当低微。而这首词便作于苏轼贬谪黄州时期。
《南乡子·怅望送春杯》赏析/鉴赏
“怅望送春杯。渐老逢春能几回。”花繁叶盛的春日虽好，然而它终会远去，惆怅地望着手中这杯送春酒，心里涌起的伤春之情比酒更浓郁，千回百转，才下眉头，却上心头。由春日的归去不由联想到自己年华的流逝。“渐老”，谓逐渐衰老，语调悲哀沧桑。“逢春”，忽一喜，词情上扬。“能几回”，情绪再次跌落，由扬而抑，更显悲怆，人已衰老，有生之年还能看到几个春天。一句之中一咏三叹，笔法缠绵而苍老，正是苏轼贬谪黄州哀伤心情的写照。
“花满楚城愁远别，伤怀。何况清丝急管催。”作者所处之时节恰是盛春，繁花似锦，故日“花满”。楚城，正是作者贬谪之地--黄州。词人流离飘零于此，远离故乡和亲人，怎能不满怀愁绪深如海。在万红飘香的季节里，词人不仅没有感受到春的蓬勃和喜悦，反而备觉凄凉难耐，完全是基于受打击、遭放逐的现实原因。此深层次的意蕴悄然表露，使其伤春之情更加意味深远。“伤怀”二字极有分量，淋漓尽致地概括了词人伤春意愁离别的种种凄苦之情。且这二字为作者自述，它将所集唐人诗句熔铸为一体，表现出古为今用的绝妙之处。伤别之人本已悲哀不堪，哪里还禁得住送行酒宴上清丝急管奏出的别离之音。“何况”两字，尽显不胜悲情之态。词人在上片结尾处用此句，其沉痛心情不言而喻。
“吟断望乡台。万里归心独上来。”下片词人着重抒写自己思念故土之情。这里虽然只取原诗下旬，实际上句诗意亦隐含其中。词人即使四处飘零宦游，却终不曾忘却西蜀--他的家乡，更何况愈往南走离故土愈遥远。登高饮酒之际，岂能不倍加思念家乡。一个“断”字形象地描绘了其望乡情切的心态。词人纵使与故土远隔万里，却仍然归心似箭，同宴的伙伴们谁能领会这份情怀。“独”字突出了词人孤身漂流在外的孤独、寂寞之感。
“景物登临*始见，徘徊。一寸相思一寸灰。”原诗两句之中三次用到了“闲”字，苏轼取其诗意，化为己用，意蕴颇深。只因此时了无官职，一身轻闲，悠然从容中登台眺望，才能将这春日的美景尽收眼底。苏轼表面上叙述了自己无官一身轻的悠闲自在，实际深深流露了遭受贬逐，无法作为，一事不成的巨大痛苦。正因为如此，词人才会在此地久久徘徊，不愿离去，其实是那无论无何都挥之不去的烦忧在心头盘旋，时时折磨着他。结句为全词点睛之笔。功业不可建。故土无法还。两种相思，一种愁绪，纠结在一起，令词人辗转反侧，心如寒灰。
此词落墨于酒筵，中间写望乡，结穴于一寸相思一寸灰的反思，呈现出一个从向外观照而返听收视、反观内心的心灵活动过程。由外向转而内向，是此词特色之一。而此词则证明，东坡词横放杰出风格之外，更有内敛绵邈之一体。若进一步知人论世，则当时东坡之思想蕲向，实已从前期更多的向外用力，转变为更多的向内用力。
《南乡子·怅望送春杯》作者简介
苏轼(1037～1101)，字子瞻，又字和仲，号东坡居士，宋代重要的文学家，宋代文学最高成就的代表。汉族，北宋眉州眉山(今属四川省眉山市)人。嘉祐(宋仁宗年号，1056～1063)进士。曾上书力言王安石新法之弊，后因作诗讽刺新法而下御史狱，贬黄州。宋哲宗时任翰林学士，曾出知杭州、颖州，官至礼部尚书。后又贬谪惠州、儋州。多惠政。卒谥文忠。学识渊博，喜奖励后进。与父苏洵、弟苏辙合称“三苏”。其文纵横恣肆，为“唐宋八大家”之一。其诗题材广阔，清新豪健，善用夸张比喻，独具风格，与黄庭坚并称“苏黄”。词开豪放一派，与辛弃疾并称“苏辛”。 又工书画。有《东坡七集》《东坡易传》《东坡乐府》等。
古诗原文
风烟节物眼中稀，三月人犹恋褚衣。
结就客愁云片段，唤回乡梦雨霏微。
小桃山下花初见，弱柳沙头絮未飞。
把酒送春无别语，羡君才到便成归！
注释解释
①朱弁（bian四声）（约1085—1144），字少章，自号观如居士，江西婺源人他在宋高宗建炎元年（1127年）冬天以太学生擢任通问副使，出使金国，不屈于金人的威胁，和共同出使的洪皓同被拘押，16年后方归回南宋。他在留金期间写下了不少怀念故国的诗作，深切婉转，是南宋初期的重要诗人。有《曲洧旧闻》、《风月堂诗话》等传世。
②风烟节物，和季节相适应的自然风物。
③褚衣，棉絮做的衣服
④君，指春天。
关于送别古诗（精选100句）
在日常学*、工作或生活中，大家都知道一些经典的古诗吧，古诗言简意丰，具有凝炼和跳跃的特点。那么你有真正了解过古诗吗？下面是小编帮大家整理的关于送别古诗，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
1、岸柳萧疏野荻秋，都门行客莫回头。一条灞水清如剑，不为离人割断愁。
2、灞岸晴来送别频，相偎相倚不胜春。自家飞絮犹无定，争解垂丝绊路人。
3、长安陌上无穷树，唯有垂杨管别离。
4、城外春风吹酒旗，行人挥袂日落时。长安陌上无穷树，唯有垂杨管别离。
5、垂柳万条丝，春来织别离。行人攀折处，闺妾断肠时。
6、从来只有情难尽，何事名为情尽桥。自此改名为折柳，任他离恨一条条。
7、风吹柳花满店香，吴姬压酒唤客尝。金陵子弟来相送，欲行不行各尽觞。
8、高拂危楼低拂尘，灞桥攀折一何频。思量却是无情树，不解迎人只送人。
9、寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。都门帐饮无绪，方留恋处，兰舟摧发。执手相看泪眼，竟无语凝噎。念去去千里烟波，暮霭沈沈楚天阔。
10、候馆梅残，溪桥柳细，草薰风暖摇征辔。离愁渐远渐无穷，迢迢不断如春水。
1、明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。
2、青枫江上秋帆远，白帝城边古木疏。
3、千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。
4、寒雨连江夜入吴，*明送客楚山孤。
5、北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。
6、浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。
7、渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。
8、少小离乡老大回，乡音无改鬓毛衰。
9、对此结中肠，义往难复留。
10、春水别来应到海，小松生命合禁霜。
1、堪笑一叶漂零，重来淮水，正凉风新发。
2、谷鸟吟晴日，江猿啸晚风。
3、春来未有不阴时。
4、野桥经雨断，涧水向田分。
5、天山雪云常不开，千峰万岭雪崔嵬。
6、蕃汉断消息，死生长别离。
7、孝廉因岁贡，怀橘向秦川。
8、嗟万事难忘，惟是轻别。
9、触帘风送景阳钟，鸳被绣花重。
10、岂学书生辈，窗间老一经。
1、触目凄凉多少闷。
2、透内阁香风阵阵，掩重门暮雨纷纷。
3、津亭杨柳碧毵毵，人立东风酒半酣。
4、别离滋味浓于酒。
5、愿一见颜色，不异琼树枝。
6、虾蟆故堪浴水，问云何、玉兔解沈浮。
7、侧闻阴山胡儿语，西头热海水如煮。
8、秋晚莼鲈江上，夜深儿女灯前。
9、空门寂寞汝思家，礼别云房下九华。
10、欲系青春，少住春还去。
1、为*都门多送别，长条折尽减春风。
2、寒雨连江夜入吴，*明送客楚山孤。洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。
3、仍怜故乡水，万里送行舟。
4、渡头杨柳青青，枝枝叶叶离情。
5、此地一为别，孤蓬万里征。浮云游子意，落日故人情。
6、天明登前途，独与老翁别。
7、又送王孙去，萋萋满别情。
8、朝闻游子唱离歌，昨夜微霜初渡河。鸿雁不堪愁里听，云山况是客中过。
9、荷笠带斜阳，青山独归远。
父爱是一座山峰，让你的身心即使承受风霜雨雪也沉着坚定;父爱是一片大海，让你的灵魂即使遇到电闪雷鸣依然仁厚宽容。
《观村童戏溪上》
〖宋〗
雨余溪水掠堤*，闲看村童谢晚晴。
竹马踉蹡冲淖去，纸鸢跋扈挟风鸣。
三冬暂就儒生学，千耦还从父老耕。
识字粗堪供赋役，不须辛苦慕公卿。
《五更读书示子》
陆游〖宋〗
古人学问无遗力，少壮工夫老始成。
纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。
《冬夜读书示子聿》
陆游〖宋〗
吾儿虽憨素业存，颇能伴翁饱菜根。
万钟一品不足论，时来出手苏元元。
《示儿》
陆游〖宋〗
死去元知万事空，但悲不见九州同。
王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。
《北郭闲思》
曹邺〖唐〗
山前山后是青草，尽日出门还掩门。
每思骨肉在天畔，来看野翁怜子孙。
《朝耕》
袁中道〖明〗
半夜来原田，月落天将晚。
溪流涓涓鸣，今年雨水好。
前种已生苗，万事勿如早。
解揠唤大儿，牵牛食露草。
《插秧歌》
杨万里〖唐〗
田夫抛秧田妇接，小儿拔秧大儿插。
笠星兜鍪蓑是甲，雨从头上湿到胛。
唤渠朝餐歇半霎，低头折腰只不答。
秧根未牢莳未匝，照管鹅儿与雏鸭。
1、父爱无崖，父爱如海。父爱伴我终生。如果说母亲是水，那么父亲就是一座山，高大，威武……也许有时候我们并不需要很多，也许有时候我们会觉得厌烦，但父亲始终会在那里，静静地等我们回家。
2、父爱是一把大伞，总在有雨的天里撑着;父爱是一座大山，挺拔而伟岸;父爱是一片汪洋的大海，浓郁而深远，父爱是我人生旅途中的一盏明灯，在我迷路时，照亮我的行程。
3、很少有人会记得父亲节，更不会记得父亲的点点滴滴。因为母爱太慈祥了，掩盖了严肃的父爱。孩子们通常都不记得父爱也有伟大的时候。不管怎么说，希望天下的孩子能明白父亲那深沉的爱，为人父，方知做父亲的艰辛，然而，乐在其中。所以，有没有父亲节，有没有礼物，做父亲的都一样开心。全世界的爸爸：节日快乐!你们劳累了一辈子，也该好好歇歇了!
4、父爱如天，粗旷而深远，让我仰而心怜不敢长啸;父爱如河，细长而源源，让我淌不敢涉足。父爱是深邃的伟大的纯洁而不可回报的，然而父爱又是苦涩的，难懂的忧郁而不可企及的。
5、空山闻雨曰：父爱之所以伟大在于--父亲的肩似山，任你依靠;父亲的胸似海，任你畅游;父亲的手似舵，任你航行;父亲的心似铁，任你敲打;父亲的情似酒，任你陶醉;父亲的爱似棉，任你牵扯，而父亲唯一不能给你的是他坚强且多情的眼泪!
6、父亲的爱，是春天里的一缕阳光，和煦地照耀在我的身上;是夏日里的一丝凉风，吹散了我心中的烦热;是秋日里的一串串硕果，指引着我走向成功;是冬天里的一把火，温暖着我那颗冰冷的心。父亲的爱，无处不在。
7、纵使是丹青高手，也难以勾勒出父亲您那坚挺的脊梁：即使是泰斗，也难以刻画尽父亲您那不屈的精神;即使是海纳百川，也难以包罗尽父亲您对儿女的关爱。
8、一株茉莉也许没有沁人心脾的芳香，但它永远会让你感到清新，感到幽雅，父爱就是这样，犹如茉莉一样静静地开放。无论你在何方，父亲那慈爱的眼睛定会伴随你一生。
9、有了父爱，儿童快乐无边;有了父爱，少年底气十足;有了父爱，青年阳光明媚;有了父爱，中年无忧无虑;有了父爱，老年快乐无疆;有了父爱，一切兜风调雨顺;有了父爱，就有了一切，父爱如诗，父爱似水，无声却又温暖在我身边。
10、在人生的道路上，我像一辆小汽车，父亲以他最特别的燃料--父爱，为我增添能量，使我跃跃领先。父亲，像一位驾驶员，控制着我，让我不误入歧途。
11、父爱是一道光辉，让你的心灵即使濒临与黑暗也能看见光明大道;父爱是一阵微风，父爱如山，高大而巍峨，让我望而生怯不敢攀登。
12、父爱其实很简单。它像白酒，辛辣而热烈，让人醉在其中;它像咖啡，苦涩而醇香，容易让人为之振奋;它像茶，*淡而亲切，让人自然清新;它像篝火，给人温暖去却令人生畏，容易让人激奋自己。
13、父爱如酒，不随时间岁月的流失而减弱。父爱更如石，坚定的站在我身边保护我，使我不在人生路上一再跌倒。
14、父爱同母爱一样的无私，他不求回报;父爱是一种默默无闻，寓于无形之中的一种感情，只有用心的人才能体会。
15、也许我一直以为外面的世界很精彩，自己可以不靠任何人，可是当时间过去了很久很久，我才发现原来我想要的不是这些，而是一块可以栖身的地方，和一份家人的温暖，还有老父亲的那份关怀父亲撑起了一个家，我们在纪念母亲的同时，常常忘了父亲。
关于送别的古诗
在*时的学*、工作或生活中，大家肯定对各类古诗都很熟悉吧，从格律上看，古诗可分为古体诗和*体诗。古诗的类型有很多，你都知道吗？下面是小编整理的关于送别的`古诗，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
1、《赠汪伦》
李白（唐）
李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。
桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。
2、《送人游岭南》
戴叔伦（唐）
少别华阳万里游，*南风景不曾秋。
红芳绿笋是行路，纵有啼猿听却幽。
3、《送韩十四江东觐省》
杜甫（唐）
兵戈不见老莱衣，叹息人间万事非。
我已无家寻弟妹，君今何处访庭闱？
黄牛峡静滩声转，白马江寒树影稀。
此别应须各努力，故乡犹恐未同归。
4、《白雪歌送武判官归京》
岑参（唐）
北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。
忽如一夜春风来，千树万树梨花开。
散入珠帘湿罗幕，狐裘不暖锦衾薄。
将军角弓不得控，都护铁衣冷犹着。
瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。
中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛。
纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻。
轮台东门送君去，去时雪满天山路。
山回路转不见君，雪上空留马行处。
5、《别州民》
白居易（唐）
耆老遮归路，壶浆满别筵。
甘棠一无树，那得泪潸然。
税重多贫户，农饥足旱田。
唯留一湖水，与汝救凶年。
6、《寒江独钓图》
马远（宋）
天涯何处觅佳音，世路茫茫本无心。
无情未必真豪杰，知交何须同生根？
垂泪一别人千里，日后寒暖各自珍。
慷慨自古英雄色，甘洒热血写青春。
7、《送元二使安西》
王维（唐）
渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。
劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。
8、《渡荆门送别》
李白（唐）
渡远荆门外，来从楚国游。
山随*野尽，江入大荒流。
月下飞天镜，云生结海楼。
仍怜故乡水，万里送行舟。
9、《送别》
王维（唐）
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