关于形容下山化缘上山修道的古诗的文字专题页,提供各类与形容下山化缘上山修道的古诗相关的句子数据。我们整理了与形容下山化缘上山修道的古诗相关的大量文字资料,以各种维度呈现供您参考。如果形容下山化缘上山修道的古诗未能满足您的需求,请善用搜索找到更适合的句子语录。
1. 不识庐山真面目,只缘身在此山中。____苏轼《题西林壁》
2. 日照香炉生紫烟,遥看瀑布挂前川。____李白《望庐山瀑布》
3. 灵山多秀色,空水共氤氲。____张九龄《湖口望庐山瀑布泉 / 湖口望庐山瀑布水》
4. 挂*几千里,名山都未逢。____孟浩然《晚泊浔阳望庐山》
5. 香炉初上日,瀑水喷成虹。____孟浩然《彭蠡湖中望庐山》
6. 今古长如白练飞,一条界破青山色。____徐凝《庐山瀑布》
7. 庐山秀出南斗傍,屏风九叠云锦张。____李白《庐山谣寄卢侍御虚舟》
8. 去年上巳洛桥边,今年寒食庐山曲。____宋之问《寒食江州满塘驿》
9. 昼夜蔽日月,冬夏共霜雪。____谢灵运《登庐山绝顶望诸峤》
10. 归装渐理君知否?笑指庐山古涧藤。____陆游《自咏示客》
11. 笑别庐山远,何烦过虎溪。____李白《别东林寺僧》
12. 西登香炉峰,南见瀑布水。____李白《望庐山瀑布水二首》
1.我们甚至失去了黄昏的颜色。
当蓝色的夜坠落在世界时,没人看见我们手牵着手。 2.东风吹朔日衔山,春来长是闲,落花狼藉笛声残,笙歌醉梦间;佩声悄,晚装残,凭谁整翠鬟,流连光景惜朱颜,黄昏独倚栏。
3.痛苦与幸福,生不带来,死不带去,唯黄昏华美而无上。 4.我最爱苍茫的黄昏,惟有在这种时刻我才会感到有什么伟大的事情可能要发生,当天色渐暗,黄昏来临时,万物就变得美丽起来,所有的街道,所有的广场,所有在暮色中行走的人,都像蝴蝶花一般美丽。
我自己好像也变得年轻了。 5.错过了日出,夕阳再美,终究*黄昏。
6.我将我的哭泣,也夹在书页里,好像我们年少时的那几朵茉莉,也许会在多年后的一个黄昏里,从偶而翻开的扉页中落下,没有芳香,再无声息。 7.雨横风狂三月暮,门掩黄昏,无计留春住。
泪眼问花花不语,乱红飞过秋千去。 8.你的黄昏,我的初晓,合起来的地老天荒 9.这一生,有些人是陪你看日出的,另一些人是陪你看日落的,就像有些人只能陪你看月色,没能陪你等待明天的第一道曙光。
然而,到了人生最后的一抹黄昏,你念念不忘,始终牵挂著的,是那个陪你看日出日落,还是陪你看尽夜色的人? 10.感情的世界伤害在所难免,黄昏再美终要黑夜。 11.再不能诉衷情,回首时仿佛遗落了曾经,孤独的一个人,倚着黄昏,可看不到那黄昏的颜色,只有内心的呢喃,暗叹人生几度又清秋。
12.桥下的波纹,浮在江面的黄昏,多么像现世安稳。 13.拥抱的温度,只有你清楚,通往幸福的旅途,黄昏才领悟,该往哪里停住,我有一辈子去追逐。
14.前世今生,老树黄昏,斜阳独取风影路人。昨日今晨,夜莺走灯,旭辉染红眼底心疼。
15.恹恹瘦损,早是伤神,那值残春。罗衣宽褪,能消几度黄昏?风袅篆烟不卷帘,雨打梨花深闭门;无语凭阑干,目断行云。
16.黄昏不是青春的色彩,可是青春总要走进黄昏,一步一个的脚印,就像泪水闪耀成长河,然后我们在黄昏里告别,说,再见,勿念。 17.风雨晚来频,草木望中深。
秋才几黄昏,便已愁**。 18.在黄昏的墓下,红色花朵盛开,以死亡基奠,我记得你离开的那天,没有流泪它就凋谢,而你却再未回来。
19.阳光像一把刀,被黄昏**暮色的刀鞘。太阳落山了,飞鸟回家了,可是我的想念却无处安放。
20.愿我从此再不提起,再不提起过去,痛苦与幸福,生不带来死不带去,惟黄昏华美而之上。 21.只有雁群明白,那一缕缕青丝熬成白发,悠悠胡笳中,蕴含了多少乡思,最终化成了一座青冢独向黄昏。
22.想念的日子,现如今回想起来,那像是做了一场美梦,在梦里一路追赶着美丽的黄昏,最后迷了路。 23.还没有认清楚日的隐约,夜就盛大的来临,其间一刻,明与暗,爱与不爱,希望与绝望,一念之间,就是黄昏。
24.有时候最美好的故事就是无人知晓的黄昏里,树梢上婉转的低语。 25.那年伞搁西楼,雨初停情难收,撩青丝微回首,人约黄昏后。
那年谁画西楼,墨一世砚未收,琉璃月桂枝头,恰似春水流。 26.夕阳黄昏了城市,我在城市的角落里看黄昏。
27.度黄昏,黄昏染天地,别样何其多。一朝相吸引,一朝耀明天。
28.再问候也许无言,再相见也许来生,再拥抱也许会冷。也许你我会分开度过这一生,像日夜等不到黄昏黎明。
29.没有人能在那个秋雨飘零的黄昏紧紧拥抱自己。 30.不懂你要的未来,曾经在蔚蓝天空下的相拥,是不是过家家的演绎,命运的海浪,涌起又降落,黄昏的海岸,一遍遍地金黄,在潮起潮落中,泛滥着忧愁,侯鸟飞过的地方,会留下翅膀的痕迹,而我呢? 31.处暑夜,黄昏灯,沉于痴梦与世争。
清贫心,无名志,赤衫炙履行乱世。欲解混元纷繁景,却扰世人匆匆影。
殇兢殇兢,便是太白金星,也顾觥筹杯町。 32.我想念每一个时刻的靖港,它的天空在清晨是鱼肚的白色,黄昏是令人心醉的玫瑰红,有可能刚刚放晴,有可能雨还没有落下。
我喜欢这样的行走,它随时可以捡拾生活的美味。 33.那逝去的时日。
我就像一株枝叶茂盛的大树,里而藏着一群鸟儿;中午时分它们睡觉,而当肃静的黄昏来临时,就扑翅作声,唱个不停。 34.黄昏应该有着自己的温度色调以及思量。
温度是暮鸦呼出的气息,色调涂画着瑰红的眼仁,缠绕着古道西风瘦马断肠人的思量,升腾起寂寥的沉吟。 35.青涩的岁月常常是一生人最缅念的岁月。
未必都是密树浓荫远山含翠的金粉记忆;也许是一个看云的心愿在严师的书斋里破灭,也许是一次黄昏的约会在听雨的残荷边落空,几十年后对着飘霜的两鬓细细回想,心中尘封的懊恨一瞬间竟给冉冉飘起的暖意盖掉了。 36.清晨,我守在陌生城市的黄昏;黄昏,我望着遥远城市的凌晨。
37.有些事情,不去经历,谁又能看得清?有些人,不受伤害,又怎能长大?多少年轻,多少爱恨,多少痴缠,不过是黄昏日落里一声悲凉的叹息。 38.我在黄昏的血色中踽踽独行,感到自己不过是这个忧郁的黄昏大地上一粒微不足道的尘埃。
39.晚霞晕染了黄昏,黄昏照耀着落叶,落叶窥探了我心,我心愿懂你情。 40.远方有佳人,念尔在黄昏。
微风吹拂着黄昏,远方传来稀疏的萧声,仿佛维纳斯的呢喃。
1.白日依山尽,黄河入海流。——唐·王之涣《登鹳雀楼》
译文:夕阳依傍着西山慢慢地沉没,滔滔黄河朝着东海汹涌奔流。
2.大漠孤烟直,长河落日圆。——唐·王维《使至塞上》
译文:浩瀚沙漠中孤烟直上,无尽黄河上落日浑圆。
3.日暮苍山远,天寒白屋贫。——唐·刘长卿《逢雪宿芙蓉山主人》
译文:暮色降临山色苍茫愈觉路途远,天寒冷茅草屋显得更贫困。
4.夕阳无限好,只是*黄昏。——唐·李商隐《乐游原》
译文:夕阳啊无限美好,只不过接*黄昏。
5.千里黄云白日曛,北风吹雁雪纷纷。——唐·高适《别董大》
译文:黄昏的落日使千里浮云变得暗黄;北风劲吹,大雪纷纷,雁儿南飞。
半缘修道半缘君全诗
赏析是欣赏并分析(诗文等),通过鉴赏与分析得出理性的认识,既受到艺术作品的形象、内容的制约,又根据自己的思想感情、生活经验、艺术观点和艺术兴趣对形象加以补充和完善。下面为大家带来了半缘修道半缘君全诗,欢迎大家参考。
半缘修道半缘君全诗
《离思》
作者:
元稹
原文:
曾经沧海难为水,除却巫山不是云。
取次花丛懒回顾,半缘修道半缘君。
注释:
1、曾经:曾经到临。经:经临,经过。
2、难为:这里指“不足为顾”“不值得一观”的意思。
3、除却:除了,离开。这句意思为:相形之下,除了巫山,别处的云便不称其为云。此句与前句均暗喻自己曾经接触过的一段恋情。
4、取次:草草,仓促,随意。这里是“匆匆经过”“仓促经过”或“漫不经心地路过”的样子。不应解释为“按次序走过”。例:宋陆游《秋暑夜兴》诗:“呼童持烛开藤纸,一首清诗取次成。”元朱庭玉《青杏子·送别》曲:“肠断处,取次作别离。”
5、花丛:这里并非指自然界的花丛,乃借喻美貌女子众多的地方,暗指青楼妓馆。
6、半缘:此指“一半是因为……”。
7、修道:指修炼道家之术。此处阐明的'是修道之人讲究清心寡欲。
8、君:此指曾经心仪的恋人。
诗意:
曾经领略过苍茫的大海,就觉得别处的水相形见绌;曾经领略过巫山的云霭,就觉得别处的云黯然失色。即使身处万花丛中,我也懒于回头一望,这也许是因为修道,也许是因为你的缘故吧。
赏析:
首二句“曾经沧海难为水,除却巫山不是云”,是从《孟子·尽心》篇“观于海者难为水,游于圣人之门者难为言”变化而来的。两处用比相*,但《孟子》是明喻,以“观于海”比喻“游于圣人之门”,喻意显明;而这两句则是暗喻,喻意并不明显。沧海无比深广,因而使别处的水相形见绌。巫山有朝云峰,下临长江,云蒸霞蔚。据宋玉《高唐赋序》说,其云为神女所化,上属于天,下入于渊,茂如松榯,美若娇姬。因而,相形之下,别处的云就黯然失色了。“沧海”、“巫山”,是世间至大至美的形象,诗人引以为喻,从字面上看是说经历过“沧海”、“巫山”,对别处的水和云就难以看上眼了,实则是用来隐喻他们夫妻之间的感情有如沧海之水和巫山之云,其深广和美好是世间无与伦比的,因而除爱妻之外,再没有能使自己动情的女子了。
“难为水”、“不是云”,情语也。这固然是元稹对妻子的偏爱之词,但像他们那样的夫妻感情,也确乎是很少有的。元稹在《遣悲怀》诗中有生动描述。因而第三句说自己信步经过“花丛”,懒于顾视,表示他对女色绝无眷恋之心了。
第四句即承上说明“懒回顾”的原因。既然对亡妻如此情深,这里为什么却说“半缘修道半缘君”呢?元稹生*“身委《逍遥篇》,心付《头陀经》”(白居易《和答诗十首》赞元稹语),是尊佛奉道的。另外,这里的“修道”,也可以理解为专心于品德学问的修养。然而,尊佛奉道也好,修身治学也好,对元稹来说,都不过是心失所爱、悲伤无法解脱的一种感情上的寄托。“半缘修道”和“半缘君”所表达的忧思之情是一致的,而且,说“半缘修道”更觉含意深沉。清代秦朝釪《消寒诗话》以为,悼亡而曰“半缘君”,是薄情的表现,未免太不了解诗人的苦衷了。
元稹这首绝句,不但取譬极高,抒情强烈,而且用笔极妙。前两句以极至的比喻写怀旧悼亡之情,“沧海”、“巫山”,词意豪壮,有悲歌传响、江河奔腾之势。后面,“懒回顾”、“半缘君”,顿使语势舒缓下来,转为曲婉深沉的抒情。张弛自如,变化有致,形成一种跌宕起伏的旋律。而就全诗情调而言,它言情而不庸俗,瑰丽而不浮艳,悲壮而不低沉,创造了唐人悼亡绝句中的绝胜境界。“曾经沧海”二句尤其为人称诵。
上山容易下山难典故
上山容易下山难典故是怎么样的?大家都听过这一句话,我们看看下面的相关知识,进行了解吧!
没有典故,实践出真知。上山时重力重心向下,你上山时作用力向上,除感到吃力外,没有怕的危险。下山时就不一样,在重力重心向下的同时,作用力也向下,人有一种而下冲的感觉,如直线向下,身体有一种收留不住的感觉,而且有危险,一般下山尽量走之字形。
扩展阅读
上山容易下山难
我国古代的一些俗语说得真是言简意赅,明晰透彻,比如这句话:上山容易下山难。
一直以来我都对这句话耿耿于怀。我们家再向前过大道一走就有一座山,较*缓。但路很长,上山总要累得气喘呼呼,下山却轻松得一路小跑。我总觉得这话应该修改为:下山容易上山难!好家伙,今天我是彻底改变了此看法。
傍晚时分,我与妈妈还有一位我的伙伴一行三人便爬了一次山,为的是锻炼身体,妈妈更美其名曰:给肺洗个澡。上山我们都小心翼翼地注意路,爬啊爬,一会儿就气喘如牛了,我们还是一鼓作气到达了山顶。山顶上有几块避风的大石头,我们都背靠在石头上,贪婪地闻着小草大树野花发出的特有清香,令人心旷神怡。待到调理呼吸完毕,气顺意*,眼见太阳巧妙地一点点收回微弱的光线,我们开始下山了,一路上我和同伴欢声笑语,连跑带颠,丝毫未在意脚下的崎岖坎坷。
忽然,我的同伴啊呀一声,随即以不可逆转之势跌倒了,坐到了地上,我和妈妈赶紧一边一个把她拉起来,她痛得呲牙咧嘴,幸好未受什么伤,还敢走路。妈妈一边扑她身上的土,一边感叹:真是上山容易下山难啊!上山再怎么累,也没见有人摔过呀!
我愣住了,终于明白这句俗语的真正含义了,不禁为自己以前的幼稚想法感到好笑。
拓展
1、“上山容易下山难”,这句话的`真正含义是,上山每个人都可以做到,但是下山就不一定了,很多人下山都会死在迷路上,*很多业余人士喜欢登山,很多都是有去无回,这就是人们常说的上山容易下山难。
2、含义
(1)每个人都能登山,但很多人找不回下山的路 ,最终失去生命。
(2)比喻人社会地位提高时感到荣耀,日子容易过,地位降低时感到丢脸,日子难过。
(3)指上山虽费力但不容易发生危险,下山虽省力却容易失足。
劳动者上山时往往是空担子,收割庄稼后挑着担子的时候走下山,一者更重,再者容易失足。
3、无独有偶,50年前第一个登上珠穆朗玛峰的新西兰人希拉里也说过意思相*的话:“攀登珠峰的关键并不只是登上顶峰,我甚至觉得能够安全下山更为重要。”他是在就究竟谁才是登上珠峰第一人的争论发表意见时说这番话的———据说在希拉里之前,有两个英国人也可能曾经登顶,只是在下山途中发生意外,遇难身亡了。
4、*登山队副总指挥尼玛次仁接受媒体采访时再次重复了希拉里说过的意思:“登山不是登顶就结束了,还得安全返回才算成功。如果要登山的话,一定要留够回来的时间。”
5、若问下山为什么难?窃以为除了山路险峻外,和上山时消耗了大量的体力、下山的动作又大异于*常行走有关。
6、因为上山的重力重心是向下,而自身的作用力是向上,两力方向相反,成*衡状,除了费点力气外,危险性较小;下山就不同了,重力重心是向下,自身作用力也是向下,这样*衡就不好掌握了,弄不好前冲力过大,会发生危险。并且下山时速度如果太快,腿脚会发酸并且发抖。
下山容易上山难出自哪首诗?
《过松源晨炊漆公店》,杨万里莫言下岭便无难,赚得行人空喜欢。正入万山圈子里,一山放过一山拦。
岑参
高阁逼诸天,登临*日边;
晴开万井树,愁看五陵烟!
槛外低秦岭,窗中小渭川;
早知清净理,常愿奉金仙。
总持阁在终南山上,这一天登阁游览,所以做这首诗。很高的一座总持阁,好像逼*了几重天空,我今天走到阁上,似乎离着那太阳不远了。倘然在天气晴明的时候,见那万家的树木,很可以开拓胸襟;若在天光傍晚时分,看到五陵的烟气,又未免触动我的离愁。高阁的槛外,秦岭反觉得低了,更从窗里望去,渭水也觉得小了。做人能够早知道清净的道理,存了出世的思想,便情愿供奉那大罗金仙了。
杜甫
昔闻洞庭水,今上岳阳楼;
吴楚东南坼,乾坤日夜浮。
亲朋无一字,老病有孤舟;
戎马关山北,凭轩涕泗流。
从前耳闻洞庭湖的水名;今朝却上得岳阳楼来。远望那吴楚地方,在东南角上分着界限;天地虽大,好似在水中日夜浮沉。想我自到这个地方,亲戚朋友都没有一封信寄来;年老多病,只有这一只船罢了。如今在关山的北面正是兵荒马乱,我不免身倚轩窗,眼泪要流下来了。
李涉
终日昏昏醉梦间,忽闻春尽强登山;
因过竹院逢僧话,又得浮生半日闲。
这首登山做的诗,是说丈夫不得志的时候。我一天到晚的糊糊涂涂,似在酒醉睡梦的中间,忽然听说春光已完,只好勉强走上山去散闷。因为一路行来,经过竹林的院子,遇见了一个和尚,和他谈话了多时,自觉忘记尘世烦闷,又得着半天的空闲了。
王维
独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲。
遥知兄弟登高处,遍插茱萸少一人。
我独自生活在异乡,即使住了很久,也仍感觉是在做客。每当佳节来临,我就越发思念家乡的亲人。如今,又是重阳佳节,遥想兄弟们登高望远,遍插茱萸,却独独少了我,不禁黯然神伤。
李白
江城如画里,山晚望晴空;
两水夹明镜,双桥落彩虹。
人烟寒橘柚,秋色老梧桐;
谁念北楼上,临风怀谢公!
我登上坐落在江边的宣城,好似在图画里面一样,天色已晚,登楼远眺,望见晴明的天空。楼下的宛水句水像一面明亮的镜子夹城而流;溪上高驾着两条桥,又似半天里落下来的彩虹。这里人烟虽是繁密,天气早寒,已见青黄的橘柚了;这时候秋色将至,试看着梧桐叶落,便多衰颓的景象了。还有什么人纪念着北楼上,临风想起当年的谢眺呢?
杜甫
东郡趋庭日,南楼纵目初;
浮云连海岱,*野入青徐。
孤嶂秦碑在,荒城鲁殿余;
从来多古意,临眺独踌躇!
我到东郡来看望我的父亲,初次登上城楼,放眼观看,还是第一回。但见天上浮云,接连着东海岱山;一片*阳的旷野,仿佛直达青州徐州。又见那孤高的山峰上,秦始皇的石碑还竖着;荒城里面,鲁恭王的宫殿还留着。这里很多古迹,我在登高眺望的时候,不免独自发生感慨呢!
《离思》
曾经沧海难为水,除却巫山不是云。
取次花丛懒回顾,半缘修道半缘君。
1、曾经:曾经到临。经:经临,经过。
2、难为:这里指“不足为顾”“不值得一观”的意思。
3、除却:除了,离开。这句意思为:相形之下,除了巫山,别处的云便不称其为云。此句与前句均暗喻自己曾经接触过的一段恋情。
4、取次:草草,仓促,随意。这里是“匆匆经过”“仓促经过”或“漫不经心地路过”的样子。不应解释为“按次序走过”。例:宋陆游《秋暑夜兴》诗:“呼童持烛开藤纸,一首清诗取次成。”元朱庭玉《青杏子·送别》曲:“肠断处,取次作别离。”
5、花丛:这里并非指自然界的花丛,乃借喻美貌女子众多的地方,暗指青楼妓馆。
6、半缘:此指“一半是因为……”。
7、修道:指修炼道家之术。此处阐明的是修道之人讲究清心寡欲。
8、君:此指曾经心仪的恋人。
曾经领略过苍茫的大海,就觉得别处的水相形见绌;曾经领略过巫山的云霭,就觉得别处的云黯然失色。即使身处万花丛中,我也懒于回头一望,这也许是因为修道,也许是因为你的缘故吧。
首二句“曾经沧海难为水,除却巫山不是云”,是从《孟子·尽心》篇“观于海者难为水,游于圣人之门者难为言”变化而来的。两处用比相*,但《孟子》是明喻,以“观于海”比喻“游于圣人之门”,喻意显明;而这两句则是暗喻,喻意并不明显。沧海无比深广,因而使别处的水相形见绌。巫山有朝云峰,下临长江,云蒸霞蔚。据宋玉《高唐赋序》说,其云为神女所化,上属于天,下入于渊,茂如松榯,美若娇姬。因而,相形之下,别处的云就黯然失色了。“沧海”、“巫山”,是世间至大至美的形象,诗人引以为喻,从字面上看是说经历过“沧海”、“巫山”,对别处的水和云就难以看上眼了,实则是用来隐喻他们夫妻之间的感情有如沧海之水和巫山之云,其深广和美好是世间无与伦比的,因而除爱妻之外,再没有能使自己动情的女子了。
“难为水”、“不是云”,情语也。这固然是元稹对妻子的偏爱之词,但像他们那样的夫妻感情,也确乎是很少有的。元稹在《遣悲怀》诗中有生动描述。因而第三句说自己信步经过“花丛”,懒于顾视,表示他对女色绝无眷恋之心了。
第四句即承上说明“懒回顾”的原因。既然对亡妻如此情深,这里为什么却说“半缘修道半缘君”呢?元稹生*“身委《逍遥篇》,心付《头陀经》”(白居易《和答诗十首》赞元稹语),是尊佛奉道的。另外,这里的“修道”,也可以理解为专心于品德学问的修养。然而,尊佛奉道也好,修身治学也好,对元稹来说,都不过是心失所爱、悲伤无法解脱的一种感情上的寄托。“半缘修道”和“半缘君”所表达的忧思之情是一致的,而且,说“半缘修道”更觉含意深沉。清代秦朝釪《消寒诗话》以为,悼亡而曰“半缘君”,是薄情的表现,未免太不了解诗人的苦衷了。
元稹这首绝句,不但取譬极高,抒情强烈,而且用笔极妙(m.ju.51tietu.net)。前两句以极至的比喻写怀旧悼亡之情,“沧海”、“巫山”,词意豪壮,有悲歌传响、江河奔腾之势。后面,“懒回顾”、“半缘君”,顿使语势舒缓下来,转为曲婉深沉的抒情。张弛自如,变化有致,形成一种跌宕起伏的旋律。而就全诗情调而言,它言情而不庸俗,瑰丽而不浮艳,悲壮而不低沉,创造了唐人悼亡绝句中的绝胜境界。“曾经沧海”二句尤其为人称诵。
1. 跟你说一声,有人收留我了
2. 不求千年寿,但求一夕欢!
3. 再给我换副膏药!属狗的,吃不够?
4. 你不要命了
5. 下山的理由太多啦,你是为了什么啊?
6. 山上缺粮,师傅让我下山找口饱饭吃
7. 真是孤儿不信我叫你爹行不行,爹
8. 要是能悟到生死轮回,无非花开花落,心有定境,不住因果,还有什么不快乐呢?
9. 人生就是上山下山。
10. 坏人的猖狂,是因为好人的沉默,沉默也是一种罪恶
11. 不择手段非豪杰,不改初衷真英雄。
12. 不离不弃,不嗔不恨。
13. 一门之隔,两个世界。
14. 不求过百年,只求心喜欢。
15. 施主,命运就像那瓢一样,触着即转。上天与我们就是那执瓢的手,要是悟到生死轮回,无非花开花落。心有定境,不住因果,还有什么不快乐的呢?
16. 我不是来*的,我明人不做暗事。
17. 知道我为什么收你么?我跟你一样,见到母的,就心里发慌。
影片幕后团队“中西合璧” 各指标精益求精
电影《道士下山》中医馆的场景设计,在民国建筑的基础上融入了西方设计理念,呈现中西合璧的风格,而电影的主创同样是中西组合。剧组的灯光、视觉及特效团队全部来自好莱坞,而在现场忙前忙后,与导演沟通最多,则是曾提名过奥斯卡最佳摄影的杰弗瑞?辛普森,与导演陈凯歌合作后表示“陈导的电影就像魔法,吸引来自五湖四海的人,我们相遇相知,这种感觉太美妙了!”而演员们也纷纷表示这次的幕后团队是所见过最团结,最在同一轨道上前进的团队。
电影《道士下山》由徐皓峰原著小说改编,小说中人物众多、线索复杂,虽然电影仅选取了小说中的三段故事进行再创作,为了更好的呈现人物性格,从主演到群演剧组对每位角色的造型皆精益求精,整部电影共计多达500套服装造型。而像表现出影片中猿击术等至高奇幻的武学,演员们从开机起就没有停止过武术训练,剧组工作人员更是不断尝试各种最新拍摄技术。饰演查老板的张震表示“这次为了表现猿击术和查老板的特性需要有很多吊威亚的戏份,动作戏比较有挑战性。”饰演周西宇的郭富城表示“在戏里面和元华老师动作对手戏最多,元华老师拍摄的时候受伤了也没有一句怨言,还想继续拍下下去,非常令人敬佩和学*。”更对导演陈凯歌拍摄动作戏表示佩服“导演对演员出现在镜头里的每一个细节都掌握的很有分寸,也懂得教导演员怎样去进入状况。”而在影片杀青的时刻,所有主创都感慨万分地表示拍摄《道士下山》的这段经历虽然艰辛但非常难忘,王宝强更泪洒坦言“这是我第一次拍这么久的电影,也是我最骄傲和自豪的一部片子。”导演陈凯歌也表示“这次是自己从影三十年以来拍摄影片最为艰苦的一次,却和这个团队共度了一段美好的时光,感谢大家!
说课稿《小猴子下山》
作为一名教职工,常常要写一份优秀的说课稿,借助说课稿可以让教学工作更科学化。那么应当如何写说课稿呢?下面是小编整理的《小猴子下山》说课稿,供大家参考借鉴,希望可以帮助到有需要的朋友。
一、教材分析:
我根据自己对教材的理解,作了以下的分析:《小猴子下山》是小学语文教材中的一篇传统课文。新大纲指出:“提倡在学生读书思考的基础上,通过教师的指点,围绕围绕展开讨论和交流,鼓励学生发表独立见解。”本册是低段的第二期,阅读训练的重点只是在教学活动中,注意诱发学生的兴趣,采取多种措施促进学生主体性的发挥,同时也创设情境,引发参与、点拨思维、激发参与、图文结文,初步了解课文的内容。
二、学生情况分析
从学生的知识掌握和能力体系来看,这些学生经过低段一学期的学*及本期前两个单元的活动,有了一定的语言积累和口语表达能力,学*了图文结合理解课文内容的方法,初步学*了结合词句的理解来理解课文内容的一些方法,具有初步的思维理解能力和口头表达能力。
从年龄结构和心理特点来分析,此时的学生大多六、七岁,还处于一个好动的阶段,他们的有意注意维持不了多久,只有在老师的指导下,通过师生间民主、协作、自主、活动的实践激起学生的兴趣,发挥其主动性,学*效率才高。
三、教学目标设定
根据教材分析,学情分析,以及语文教学跟其他学科的共同目的(也就是教学要立足于促进学生的发展,为他们的终身学生、生活和工作奠定基础这一目的)我将本课时的教学目标定为四个方面:第一是德育目标,就是通过理解课文内容,懂得我们从小做事应该一心一意和不要乱摘别人的东西等道理。第二是智能目标:培养学生根据对课文重点词句的理解和自己分析、推断、想象、表演的能力。第三是知识目标,就是能理解重点词“又大又多”、“又大又红”、“又大又圆”、“可爱”、“掰、找、扔、摘、捧、扔、抱、追”以及相关的句子。第四是美育目标,通过理解重点词语,体会到小猴的可爱;同时培养学生的语言表达形式和想象能力。
四、教学重难点
我根据教材所处的位置、内容及教学目标的确定,将本课时的教学重点确定为:图文结合理解课文内容,发展学生的语言表达能力,体会重点词句。教学难点:训练学生的思维能力和成绩口头表达能力。理解课文重点词句。
五、教学思路设定
根据“主导与主体”这间的“服务关系”及学生的情况,我将本课的教学思路设定为以下四个活动,老师只起“导”的作用,以启发学生讨论交流,发独立见解,培养学生从小在阅读实践中适时进行读的能力,说的能力,听的能力的训练。
六、教学准备
1、小黑板一块。小猴子头饰、玉米、桃子、西瓜的教具。
2、朗读磁带、幻灯片、音乐带。
七、教学活动过程
第一活动是“激**趣,导入课文”。
这个活动的目的是迅速集中学生的注意力,以引入下一个环节的活动,具体活动过程是这样的。首先借助幻灯片,出现一个可爱的小猴子下山的情景,一下子吸引了同学们,然后问:这是谁?你们喜欢吗?谁来描述一下?最后教师小:你们观察得很仔细,描述得好,可是你们知道吗?这只小猴今天已经是第二次下山了,它在前不久的一次下山时,发生了一个非常有趣的故事呢!你们想知道吗?
第二个活动是:“师生协作,自主学*。”
这个活动的目的是运用学生已学的方法,根据学*课文的体会,开展讨论,培养学生的独立见解和发表能力。具体活动过程中:
首先齐读课文题目,教师范读,学生找出有几个段,并找出与之相关的图画。学生借助拼音轻声读课文,一边读一边思考(出示小黑板)①小猴子下山干什么?②它下山到过哪些地方?看到什么?小理怎样?是怎么做的?然后师生交流,学生分小组讨论第②个问题。然后再祟幻灯牌,请各组代表一边看幻灯片,一边回答第②个问题。最后老师总结同学们的发言。启迪思考:课文二、三、四段与第一段的写法是一样的吗?(学生认真自由读)由学生归纳出课文二、三、四段在写法以上与第一段一样。
这时再让学生自主学*第二、三、四段,最后教师小组课文内容。这篇课文写小猴子小山,先掰了一个玉米,看见桃子就扔了去摘桃子,看见西瓜又扔掉桃子,看见小兔又扔掉西瓜,就这样,最后一无所获。课文的前四段写法一样,所以我们学起来比较轻松,一下子就理解了。又提问:这只小猴子下山后,又回去了吗?结果怎样?引入学*最后一段,让生找出说明小猴子此时心情难受,没办法的一个词?(“只好”)学生找对了,再启迪思考:小猴子为什么会有这样的.结果?(尽量让学生畅所欲言,发表出自己独立的见解,最后再由老师点评、鼓励。)
第三个活动是“创设情境,表演课文”。
这个活动的目的是让学生在表演的过程中,加深对课文内容的理解,首先师发言:刚才我们较好地学*了课文,你们愿意扮演这只小猴子下山的过程吗?
(由二人次扮演小猴子下山,同时放课文朗读录音及活泼、欢快的音乐配音带,提示学生要注意“掰”、“扛”、“扔”、“抱”、“追”、“蹦蹦跳跳”、“只好”这些词的动作及表情)学生表演完毕,教师及时总结学生表演情况。
第四个活动是“展开联想,延伸课文”。
这个活动的目的是启迪学生思维,培养学生的语言表达能力及表述见解的能力。具体活动过程是:老师问:小猴子空着手回家,在路上它会想些什么?
学生在发言中说出给小猴子下山时想办法,说明做事要专心专意,不要再犯第一次下山的错误。教师肯定指出:学生的发言说明大家很聪明,会思考、有现代意识。让生再想想:这次小猴子下山,它将到一些什么地方,看见些什么,它又是怎么做的?布置思考以上问题,下节课再共同解决。
本课时的板书,完成后是这样的形式(展示出来)从板书中,同学们可以了解到小猴子下山到回家一无所获的全过程。几个动作词语,较好地体现了课文的主要内容。
一、教材分析
《小猴子下山》是人教版小学语文第二册第七单元的第四篇课文。这是一篇趣味浓厚的童话故事。讲的是一只小猴子在下山时,看见许多可爱的东西,它看见什么都喜欢,但抓到这个丢了那个,结果一无所获,只好空手而归。本文图文并茂,语言简洁生动,五个自然段分别对应五幅插图,如同连环画一般使小猴的动作、形象更加直观化。
二、学情分析
一年级的学生经过快两个学期的学*,已经积累了一定的识字方法,具备了初步的自主识字能力,识字教学可引导学生联系生活实际,结合动作表演自主识字。但他们在认知方面比较直观,有意注意还未成熟,学生对猴子的接触又少,对猴子的动作想象也有一定的难度,因而需要创设情境,利用丰富多彩的多媒体资源和生动形象的插图去调动学生的积极性,激发学生学*的兴趣。
三、学*目标
结合本阶段识字和阅读的重点,针对低年级学生的年龄特征,我将本课第一课时的教学目标定为:
1、借助图片,通过自主识字、小老师领读,开火车读等方法,会正确认读“猴、结、掰”等12个生字。读准多音字“结、只、空”的字音。通过观察、范写、练写,能在田字格正确规范书写“瓜、非、常,空”等4个生字。
2、通过自由读、指名读、分段合作读等多种形式的读,能正确、流利地朗读课文。
3、借助插图、图文对照,读懂故事内容,并仿照“小猴子走到(哪里),看见(什么),就(怎么做)”这个句式,说说故事主要情节。
本课时的教学重点是识字和写字,教学难点是图文结合复述故事主要情节。
四、教法学法
依据本课故事性强,画面丰富,结构类似的特点,我将教学定为:图文结合情景教学法,多媒体演示法,直观教学法。低年级的学生都比较喜欢直观形象的内容,我充分利用多媒体,创设情境,发挥文中插图的作用,以帮助学生理解课文内容。新课标强调学生是学*的主体,要由从“学会”向“会学”转变。学法我采用自主探究,自主发现法,让学生自主识字,在愉悦的教学氛围中,激起学生识字的兴趣,运用多种方法识记生字。
五、教学活动过程
(一)谜语激趣,导入课文
所谓“万事开头难”,一堂新课的导语设计是至关重要的。我采用谜语激趣导入,吸引学生注意,然后问你们知道它是谁吗?使孩子在轻松的猜谜活动中感受到老师更像一个共同学*的伙伴。
然后随机出示小猴子的图片问,谁能有礼貌地跟小猴子打个招呼?通过打招呼拉*孩子与小猴子的距离,重点强调“猴子”的“子”要读轻声。接着相机板书“小猴子”,并提醒注意“猴”的书写,引导学生借助图片想办法记住“猴”字。
最后引导学生观察图上的小猴子,你觉得它今天心情怎么样?对了,它今天非常高兴,因为它要下山去啦!我们也一起去,好吗?相机板书“下山”,学生齐读课题,教师用一句话过渡下一个环节:这只小猴在下山的过程中,发生了一个非常有趣的故事呢!你们想知道吗?
(二)初读课文、解决生字
首先教师范读,并提醒学生注意读准多音字“结,只,空”。学生边听边标出自然段段,并找出与之对应的图画。接着学生再结合图画,借助拼音轻声读课文,注意读准字音,把句子读通顺。让学生根据要求读课文,学*更有目的性,从而养成良好的读书*惯。
然后检查学生字词学*,课前已经布置了预*,由课件分组呈现课文中的生字。课件先出示第一组生字:结 满 瓜 ,引导学生分享识字方法,并进行扩词游戏,采用多种方式认读生字。其中多音字“”“结”可以放在具体词句中进行认读,“瓜”是独体字,要求会写,教师可相机指导“瓜”的书写,重点指导前两笔撇的不同写法。
再出示第二组生字:掰、扛、扔、捧、抱、摘、追、蹦,通过带拼音读,小老师领读,重点强调其中几个后鼻音的字特别要注意。接着师生交流识字方法,引导学生观察发现这些动词形和义的联系,带动作表演读,巩固加深印象。
关于《小猴子下山》评课稿
评课,顾名思义,即评价课堂教学。是在听课活动结束之后的教学延伸。对其执教教师的课堂教学的得失,成败进行评议的一种活动,是加强教学常规管理,开展教育科研活动,深化课堂教学改革,促进学生发展,推进教师专业水*提高的重要手段。以下是小编为大家整理的关于《小猴子下山》评课稿相关内容,仅供参考,希望能够帮助大家!
《小猴子下山》是一则儿童喜爱的童话故事。写的是小猴子下山,经过许多地方,看到许多自己喜欢的东西。因为他没有一个明确的目标不够专一,把手中好吃的食物扔掉去追擅长跑跳的小兔子而一无所获,只好空手回家去。课文通过这一简单的故事告诉孩子们,无论做什么事情都要专一,要有始有终,否则一事无成。
张晶晶老师抓住故事特点,通过生动的语言、形象的动作和精美的课件的展示,把学生愉快的带入故事创设的情境中,学生积极地融入文章中,充当其中的角色,能自主的读、说、演。体现了低段语文教学声情并茂的特点。
一、板书的巧妙设计
张老师将课文里的关键字、词,结合图片予以巧妙组合呈现:横观为词,竖显为段,连接起来,全文可见,大大帮助了学生理清层次、把握重点、概括大意,同时也让后面故事复述有所依托。
二、动词的细心引导
对于刚刚步入一年级的小学生来说,掰、扛、摘、捧、抱、扔、追等表示相*动作动作词,其细微的区别,孩子们很难掌握。张老师根据孩子们的他们的年龄特征,知识水*和接受能力,将动词集中呈现,在表演时再通过以动作示词义,最后再适时提出质疑:“为什么桃子不能用扛呢?”“玉米不能用摘?”等问题。孩子们通过他们自己的讨论,自己得出了答案,可见学生对词义理解得透彻。
三、从实际出发,利用课文结构特点安排教学。
小猴子下山,做四件事,其表达方式基本相同。张老师在教学中利用课文形式的特点、抓住主要内容,很好地处理了课文形式和内容的'关系。对于课文第一件事让学生来读一读、想一想、说一说等活动详细讲述,其余引导学生自学。抓住关键词语不放,提出恰当的问题思考,联系学生实际正面诱导。注意让小学生从主要词语中寻找问题的答案。这样的训练,不只使低年级以词句训练为重点的教学要求落到实处,有益于学生了解课文的意思,而且对学生以后进行篇的理解的训练奠定的基础。
四、复述表演体现语言和思维训练的层次性
在孩子们复述课文时,张老师做了很好的示范引领,再配以简单的道具,以星级评定的方式,以学生喜闻乐见的表演方式进行,为复述整篇奠定基础,还适当穿插品德教育,安排巧妙,都为学生的课堂质疑和总结铺好了路。
《小猴子下山》是一年级下册的一篇童话故事。文章主要讲了一只小猴子下山,先掰了一个玉米,看见桃子就扔掉玉米,看见西瓜就扔掉桃子,看见兔子就扔掉西瓜,最后一无所获。面对一群六七岁的孩子,又临*期末,正是贪玩浮躁的时期,能抓住孩子的心、让他们认真听课确实是很难的了。面对这样的实际情况,孙老师着实动了一番脑筋,一节课下来,没有出现低年级课堂上纪律混乱,听讲不专的现象。孙老师是从以下方面引导学生的:
1、趣味识字引入教学。
本课的生字多数是关于“手”的动词,如“掰、扛、扔、摘、抱”等,孙老师采用做动作的方式来帮助学生认读,不仅从音形义上帮助学生识字,还在趣味盎然的气氛中锻炼了动手动脑能力,深深吸引了孩子们的注意力。从课堂上来看,学生非常感兴趣,有的孩子都走到过道上表演了。
2、情境表演深入体会。
本文故事情节简单,趣味性强,一般老师都会让学生演一演增加课堂趣味。孙老师也采用了这种方法。不同的是,孙老师不是简单的找几个同学扮演角色,走走过场调节气氛。看得出,她在备课时考虑到了孩子爱表现求上进的特点,让学生自己动手做了头饰、道具等,虽然不是那么精美,但孩子们看到自己的作品被老师选中,非常受鼓舞,每个孩子都很有成就感,课堂表现更出色。
这是孙老师这节课成功的重要因素,也表现了她兢兢业业认真踏实的工作作风。
《小猴子下山》评课稿
评课,是在听课活动结束之后,对上课教师的课堂教学是否确立现代教学观,和对其课堂教学的得失、成败进行评议的一种活动。以下是小编帮大家整理的《小猴子下山》评课稿,仅供参考,欢迎大家阅读。
5月29日听了仇老师执教了一年级下册的一堂语文课,课题是《小猴子下山》。《小猴子下山》是一则儿童喜爱的童话故事。写的是小猴子下山,经过许多地方,看到许多自己喜欢的东西。因为他没有一个明确的目标不够专一,把手中好吃的食物扔掉去追擅长跑跳的小兔子而一无所获,只好空手回家去。课文通过这一简单的故事告诉孩子们,无论做什么事情都要专一,要有始有终,否则一事无成。
仇老师抓住故事特点,通过生动的语言、形象的动作和精美的课件的展示,把学生愉快的带入故事创设的情境中,学生积极地融入文章中,体现了低段语文教学声情并茂的特点。
这一整堂课让我学到了很多的东西。根据我个人的听课感受,概括为以下几点:
一、策略多元,趣味盎然学知识
低年级的学*兴趣不是内发的,而是需要外界刺激激发,仇老师的激趣体现在教学的各个环节,简单的道具、有趣的图片、情景的创设等,一切以兴趣为前提,让学生在愉悦中学会知识,简简单单却具有实效性。如学*生字的环节,课题导入环节等,尤其是在引入课题就用猜迷语的方式吸引着学生的注意力,再介绍小猴子,学*“猴”,并于“候”区别,让学生发现不同,并组词巩固,仇老师出示两个句子让学生填空,巩固在不同的句子中运用,另外,仇老师的鼓励与表扬也很好的激起学生的学*兴趣,仇老师在每一位学生的发言后都会有正面的肯定与表扬,给学生继续学*的动力。仇老师的教学既激发了学生兴趣,又愉快地学*了知识。
二、动作演示,理解运用动词
对于刚刚步入一年级的小学生来说,掰、扛、摘、捧、抱、扔、追等表示动作的词,其细微的区别,孩子们很难掌握。仇老师根据孩子们的他们的年龄特征,知识水*和接受能力,通过以动作示词义,让学生“扛竹竿”、“抱皮球”、“捧橡皮”等通过做做动作,让学生理解“掰、扛、摘、捧、抱、扔、追”表示小猴子动作的词语,另外让学生用“掰玉米”等词语训练说话,学生对词义理解得透彻。同时通过朗读,体会小猴子高兴的心情。
三、由扶到放,培养自学能力
课文前4个自然段结构相似,在教学中,重点指导第一、二自然段,通过由指导到扶再到放,培养学生的学*能力。在第一、二自然段中重点教学中一步步地出示:这是什么地方?小猴子看到什么?( )的玉米,小猴子做了什么?学生通过朗读理解了内容,体会了词语的灵活运用。通过做做动作,让学生理解“掰”、“扛”等表示小猴子动作的词语。通过朗读,边演小猴子的动作、神态,体会小猴子高兴的心情。这样由细节到整体学*课文第一、二自然段,为学生学*三至四自然段打下扎实的基础。在学*中,还不断总结、提醒学生学*方法,让他们学会迁移运用,培养他们的语文能力。
四、以生为本,本本分分为学生
本节课教学,仇老师紧扣教学目标,较好地设计和培养学生探究性学*及语文能力。课题的结尾,仇老师从课文内容到生活实际的过渡,是同一现象的类比,属生动直观的感性认识,更易被学生接受。再引导学生把感性认识升华为理性认识,从中悟出一个道理,用“不论做什么事情,都要有始有终,认认真真地去做,做完一件再做另一件,这样才能有收获。”明白“做事不能三心二意,要一心一意”的道理指导学生日常行为。这一教学过程对学生进行了思想教育。
《小猴子下山》是一年级下册的一篇童话故事。文章主要讲了一只小猴子下山,先掰了一个玉米,看见桃子就扔掉玉米,看见西瓜就扔掉桃子,看见兔子就扔掉西瓜,最后一无所获。面对一群六七岁的孩子,又临*期末,正是贪玩浮躁的时期,能抓住孩子的心、让他们认真听课确实是很难的了。面对这样的`实际情况,孙老师着实动了一番脑筋,一节课下来,没有出现低年级课堂上纪律混乱,听讲不专的现象。孙老师是从以下方面引导学生的:
1、趣味识字引入教学。
本课的生字多数是关于“手”的动词,如“掰、扛、扔、摘、抱”等,孙老师采用做动作的方式来帮助学生认读,不仅从音形义上帮助学生识字,还在趣味盎然的气氛中锻炼了动手动脑能力,深深吸引了孩子们的注意力。从课堂上来看,学生非常感兴趣,有的孩子都走到过道上表演了。
2、情境表演深入体会。
本文故事情节简单,趣味性强,一般老师都会让学生演一演增加课堂趣味。孙老师也采用了这种方法。不同的是,孙老师不是简单的找几个同学扮演角色,走走过场调节气氛。看得出,她在备课时考虑到了孩子爱表现求上进的特点,让学生自己动手做了头饰、道具等,虽然不是那么精美,但孩子们看到自己的作品被老师选中,非常受鼓舞,每个孩子都很有成就感,课堂表现更出色。
这是孙老师这节课成功的重要因素,也表现了她兢兢业业认真踏实的工作作风。
《小猴子下山》是一则儿童喜爱的童话故事。写的是小猴子下山,经过许多地方,看到许多自己喜欢的东西。因为他没有一个明确的目标不够专一,把手中好吃的食物扔掉去追擅长跑跳的小兔子而一无所获,只好空手回家去。课文通过这一简单的故事告诉孩子们,无论做什么事情都要专一,要有始有终,否则一事无成。
张晶晶老师抓住故事特点,通过生动的语言、形象的动作和精美的课件的展示,把学生愉快的带入故事创设的情境中,学生积极地融入文章中,充当其中的角色,能自主的读、说、演。体现了低段语文教学声情并茂的特点。
一、板书的巧妙设计
张老师将课文里的关键字、词,结合图片予以巧妙组合呈现:横观为词,竖显为段,连接起来,全文可见,大大帮助了学生理清层次、把握重点、概括大意,同时也让后面故事复述有所依托。
二、动词的细心引导
对于刚刚步入一年级的小学生来说,掰、扛、摘、捧、抱、扔、追等表示相*动作动作词,其细微的区别,孩子们很难掌握。张老师根据孩子们的他们的年龄特征,知识水*和接受能力,将动词集中呈现,在表演时再通过以动作示词义,最后再适时提出质疑:“为什么桃子不能用扛呢?”“玉米不能用摘?”等问题。孩子们通过他们自己的讨论,自己得出了答案,可见学生对词义理解得透彻。
三、从实际出发,利用课文结构特点安排教学。
小猴子下山,做四件事,其表达方式基本相同。张老师在教学中利用课文形式的特点、抓住主要内容,很好地处理了课文形式和内容的关系。对于课文第一件事让学生来读一读、想一想、说一说等活动详细讲述,其余引导学生自学。抓住关键词语不放,提出恰当的问题思考,联系学生实际正面诱导。注意让小学生从主要词语中寻找问题的答案。这样的训练,不只使低年级以词句训练为重点的教学要求落到实处,有益于学生了解课文的意思,而且对学生以后进行篇的理解的训练奠定的基础。
四、复述表演体现语言和思维训练的层次性
在孩子们复述课文时,张老师做了很好的示范引领,再配以简单的道具,以星级评定的方式,以学生喜闻乐见的表演方式进行,为复述整篇奠定基础,还适当穿插品德教育,安排巧妙,都为学生的课堂质疑和总结铺好了路。
宴梅道士山房古诗词鉴赏
在日复一日的学*、工作或生活中,大家都对那些朗朗上口的古诗很是熟悉吧,古诗有固定的诗行,也会有固定的体式。其实很多朋友都不太清楚什么样的古诗才是好的古诗,下面是小编精心整理的宴梅道士山房古诗词鉴赏,欢迎大家借鉴与参考,希望对大家有所帮助。
原文:
林卧愁春尽,开轩览物华。忽逢青鸟使,邀入赤松家。
丹灶初开火,仙桃正落花。童颜若可驻,何惜醉流霞。
注释译文:
译文高卧林下正愁着春光将尽,掀开帘幕观赏景物的光华。忽然遇见传递信件的使者,原是赤松子邀我访问他家。炼丹的金炉灶刚刚生起火,院苑中的仙桃也正好开花。如果仙人真可以保住童颜,何惜醉饮返老还童的流霞。
注释①青鸟:神话中鸟名,西王母使者。这里指梅道士。②赤松:赤松子,传说中的仙人。这里也指梅道士。③丹灶:道家炼丹的炉灶。④仙桃:传说西王母曾以仙桃赠汉武帝,称此桃三千年才结果实。⑤“童颜”两句:意思是如果仙酒真能使容颜不老,那就不惜一醉。⑥流霞:仙酒名。李商隐《武夷山诗》:“只得流霞酒一杯。”句中也指醉颜。
赏析:
诗人以隐士身份而宴于梅道士山房,因而借用了金灶、仙桃、驻颜、流霞等术语和运用青鸟、赤松子等典故,描述了道士山房的景物,赋予游仙韵味,流露了向道之意。
《宴梅道士山房》
唐朝:孟浩然
林卧愁春尽,搴帷览物华。
忽逢青鸟使,邀入赤松家。
金灶初开火,仙桃正发花。
童颜若可驻,何惜醉流霞。
《宴梅道士山房》古诗简介
《宴梅道士山房》是唐代诗人孟浩然的作品。此诗吟咏道士山房中的景物,反映了作者失意之余的离俗之感。诗的前半部分写作者在赏玩春景时,忽然被邀到梅道士家;诗的后半部分热情赞叹梅道士的生涯。全诗巧妙运用了与道士有关的术语及典故,涉笔成趣,幽默明快,自然天成。
《宴梅道士山房》翻译/译文
我高卧在山林,揭开帐子欣赏山中的自然美景。
忽然梅道士派人送来书信,邀我去他那里赴宴。
房里炼丹炉刚刚点起火,屋外桃花正灼灼盛开。
如果说饮此酒能永葆青春,那我一定一醉方休。
《宴梅道士山房》注释
⑴梅道士:生*不详。孟浩然有《寻梅道士》《梅道士水亭》等诗,可见梅道士当是隐居*邻。诗题一作《清明宴梅道士山房》,或作《清明日宴梅道士山房》。
⑵林卧:林下高卧,指隐居。
⑶搴帷:掀开帷幕。物华:自然风光。
⑷青鸟:据《汉武故事》载,西王母欲见汉武帝,先有青鸟飞来,后以青鸟比喻使者。《山海经·西山经》:“又西二百二十里,曰三危之山,三青鸟居之。”郭璞注:“三青鸟主为西王母取食者,别自栖息于此山也。”这里指梅道士派人来请诗人赴宴。
⑸赤松:赤松子,传说中的仙人名。《列仙传》谓:“赤松子者,神农时雨师也,服水玉以教神农,能入火*。往往至昆仑山上,常止西王母石室中,随风雨上下。炎帝少女追之,亦得仙俱去。至高辛时复为雨师,今之雨师本是焉。”《汉书·张良传》:“愿弃人间事,欲从赤松游耳。”这里指梅道士。
⑹金灶:指道家炼丹的丹炉。王勃《秋日仙游观赠道士》:“雾浓金灶静,云暗玉坛空。”
⑺仙桃:《汉武帝内传》称西王母曾以玉盘承仙桃送汉武帝:“又命侍女更索桃果。须臾,以玉盘盛仙桃七颗,大如鸭卵,形圆青色,以呈王母。母以四颗与帝,三颗自食。桃味甘美,口有盈味。”这里借指梅道士家的桃树。
⑻童颜:像儿童一样的容颜。驻:保持。
⑼流霞:仙酒名。王充《论衡》:河东项曼斯好道,去乡三年而反,曰:“去时,有数仙人将上天,离月数里而止,月之旁甚寒凄怆。饥欲食,辄饮我流霞一杯,每饮辄数月不饥。”这里借指梅道士宴上的酒。
《宴梅道士山房》赏析/鉴赏
这首诗描述诗人前往梅道士山房做客的情景,描写了道士房中的景物,从而展示了道士生活的特色,同时抒发了诗人对恬淡闲适生活的热爱之情。
“林卧愁春尽,搴帷览物华。”这两句描写了诗人的日常生活状态,表达了诗人寄情山水,与自然界的每一变化息息相通,恬淡而自然的情怀。“愁春尽”为下文的`祈求长生做好铺垫。
“忽逢青鸟使,邀入赤松家。”这两句点题,诗人的感情也由愁转喜,表现出他与梅道士之间的深厚情谊。
“金灶初开火,仙桃正发花。”这两句描绘梅道士居处的环境,景色幽美,仙气弥漫,使人流连忘返。
“童颜若可驻,何惜醉流霞。”这两句点题中之“宴”字,宾主二人饮得十分欢畅,不时举杯祝酒,共同祝愿彼此青春常在,健康长寿。既表达了诗人的心愿,又很切合道家中人祈求长生的愿望。在梅道士家所经历的一切都笼罩着一股仙气,所以诗人浮想联翩,希望借流霞美酒一醉,与仙家同班,永葆青春,进一步深化了诗歌的意境。
此诗与孟浩然的山水田园诗风格迥异,它以诙谐浪漫的笔调,巧妙地应用仙家典故和道家术语,涉笔成趣,表现了诗人洒脱的气度和对梅道士亲密友好的感情。虽为一般应酬之作,但语出自然,妙句天成。
《宴梅道士山房》作者简介
孟浩然(689-740),男,汉族,唐代诗人。本名不详(一说名浩),襄州襄阳(今湖北襄阳)人,世称“孟襄阳”。浩然,少好节义,喜济人患难,工于诗。年四十游京师,唐玄宗诏咏其诗,至“不才明主弃”之语,玄宗谓:“卿自不求仕,朕未尝弃卿,奈何诬我?”因放还未仕,后隐居鹿门山,著诗二百余首。孟浩然与另一位山水田园诗人王维合称为“王孟”。
形容下山化缘上山修道的古诗
古诗上山和下山的内容
下山容易上山难诗句
山上山下的古诗
道士下山语录
上山下乡的古诗
道士下山台词
修道诗句
上山行的古诗
上山下乡诗句
修道时的古诗
上山下乡口号
修道的诗句
上山下乡标语
上山下乡的口号
上山早行的古诗
下山的说说
新修道路的古诗
下山台词
和尚化缘路上休息的古诗句
夕阳下山的古诗
下山迷路的古诗
道士下山经典台词
道士下山的经典台词
道士下山郭富城台词
修道语录
道士下山经典语录
古诗《上山行》的全诗
滚下山坡的古诗
上山的说说
王维游山玩水的古诗
75首古诗里的山水田园诗
古诗人月思归的楷书写法
关于勇敢挑战的古诗词
关于有啥别有病的古诗
直接为古诗词谱曲的作品
最有诗情画意的古诗赋予爱情
艳艳出自古诗的成语
包含斜字的古诗
关于鸟的古诗及象征
写一首写菊花的古诗
边塞的古诗文
古诗中的常见史实典故
对未来洒脱的古诗词
古诗相思的典故
有写月夜的古诗词
关于节的古诗七夕杜牧
自己创作的古诗雪
下雪形容人的心情的古诗
描写秋季的古诗有多少
古诗相思的介绍
与歌声有关的古诗
古诗对路的别称
明朝有关冬至的古诗词
带蕊和心字的古诗
热爱家乡的古诗词400字
立下远大志向的古诗词
凤烛残年的古诗
我想瑞雪开头的古诗
很污的古诗组合
古诗的创意字体设计