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word将两栏的数据*均分配显示的操作步骤
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在将文章分成两栏显示的时候,数据都会偏到一栏显示,才能将两栏数据*均分配显示呢?最笨的办法是手动添加回车,办法,但最好的办法如下:要将两栏的数据*均分配显示,可以执行如下操作步骤:
1.将光标置于数据的最后面(本例为第二栏)。
2.执行菜单栏中的“插入”→“分隔符”命令,打开“分隔符”对话框。
3.在“分节符类型”选项区域中选中“连续”单选按钮。
4.单击“确定”按钮即可将数据*均分配在两栏中显示了。
【提示】如果文章最上方有“图片”或者“艺术字”,但是不希望它们被分成两栏的话,那么必须先将要分栏的文字选取出来,再单击“常用”工具栏上的“分栏”按钮。
拓展:
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中元节*俗不包括
中元节,这是一个很神秘甚至弥漫着让人有一些紧张的节日,在这一天相传是鬼门关大开的时候,人间阴气很重,下面是小编为大家整理的中元节*俗的例外,希望大家喜欢!
中元节各地*俗
北方城市:
河北省:泊头市、南皮县七月十五携带水果、肉脯、酒、楮钱等前往祖先墓地祭扫。并持麻谷至田梗,称为“荐新”。广*县中元节以时鲜食物祭拜祖先,并准备果蔬、蒸羊送给外孙,称为“送羊”。清河县七月十五上坟祭扫,以蒸面羊赠送女儿。
山西省:永和县读书人于此日祭魁星。长子县的牧羊人家于中元节屠羊赛神,俗传如此可使羊只增加生产。又赠肉给诸亲戚,家贫无羊者则蒸面作羊形来代替。阳城县农家以麦屑作成猫、虎及五谷之形,于田间祭祀,称为“行田”。马邑县民中元节以麦面作儿童的形状,名为“面人”,互赠亲戚家的小孩。忻县农民于中元节在田梗上挂五色纸。
河南省:商丘县中元祀地官时,悬挂纸旗于门口,传说可以防虫。孟津县中元节放风筝。郲县七月十五日在门前画一灰圈,在圈内焚烧纸公以祭拜祖先。
山东省:长岛渔民以木板秫稽制成小船,上贴一纸条“供××使用”,或供溺海者的牌位,再装上食物、衣帽、鞋袜等用具,然后点燃蜡烛,由已婚的男子将小船放入海中。沾化县各各家采麻柯及新鲜草叶搭棚子,称为“麻屋”,请祖先牌位于其中祭祀。独陵县称中元节为掐嘴节,家家吃粗茶淡饭。
陕西省:临潼县七月十五日烧纸祭麻姑。城固县中元节农家会饮,称为“挂锄”。延缓农家,中元节早晨至田间,择取最高、最茂密的稻穗,挂上五色纸旗,名为“田旛”。
南方城市:
浙江省:嘉善县以中元节下雨为水稻丰收之兆。桐庐县民中元节晚上鸣锣撒饭于野,称之“施食”。浙东的盂兰盆会,请廿四位老太太“走八结”,一边念经。天台中元节吃“饺饼”,筒类似春卷。又有放路灯的*俗,以六个壮丁为一组:一人敲锣、一人打梆、一人提灯笼、一人沿途撒盐米、一人沿途摆设香烛(插在一片蕃薯或芋头上),一人沿途摆设一块豆腐及一饭团(置于一片大树树上),大约每隔百来步设一处祭品。
江西省:吉安人中元节焚纸,锭然而禁止孕妇折纸锭。据说孕妇折的纸锭,焚化后鬼拿不动,送到阴间也无益处。放焰口时,法师向台下掷包子、水果。传说妇女抢取包子一个,次年就可得子。小孩抢得包子,一生可不受惊吓。安远县祭祖,先于七月十二日起焚香泡茶,早晚上供。至十五夜烧楮衣冠,纸钱祭送。
福建省:永福县中元节,已嫁之女子须回家祭祖。福州方言称中元为“烧纸衣节”。已嫁之女准备父母之衣冠袍笏置于箱中,以纱笼之,名为“纱箱”,送父母家。闽中中元有普度之俗,无论城乡必定举行,其经费则由人沿门募集。即使极贫穷之家,也会想尽办法筹款来应付。有谚语道:“普度不出钱,瘟病在眼前。普度不出力,矮爷要来接”。举行普度时,也有子弟乐团之演出。
广东省:曲江县猺族人七月十五日祭祖,又祭狗头王,以小男童及女童穿花衣歌舞酬神。归善县民以七月十四日为中元节。据传因当年元兵南下,为了避兵灾,故提早一天过节。澄海县中元节祭祖先及灶神。德庆州中元以冬叶裹粉作饼,名为“架桥”,用以祭祖。古代的潮阳县施孤时,有钱人家还会买下犁耙、水车,甚至穷人家的女孩,分别写在纸片上,施食时也把纸片撒下。买不起农具或娶不起老婆的,可以凭单领取。
明清时期的中元节
中元节是鬼门关大开放假,先亡的亲人回到阳间完成自己生前没能完成的愿望的日子,故而多点荷灯,或者在自家祭祖告诉祖先一切安好。
明代开始焚烧祭品以示给先亡的亲人捎过去东西。明代在坟旁焚烧纸锭,并在坟头压一叠纸钱。明代年间,福建地区的中元节祭祀依然非常隆重,家家户户都要备好冥衣纸钱,写上先人名号,然后焚烧祭拜。若是出嫁的女子祭祀过世的父母,还要在纸衣、纸钱上面笼上薄纱焚烧,以示区别,谓之“纱箱”。在莆田一带,人们于七月十五这天清晨将供品准备周全,然后全家打扮齐整,出门往空中作揖礼让,意为将祖先的亡灵请入家中。
祭祀完毕,又毕恭毕敬地将亡灵送出家门。到了晚上,大家又准备好斋饭、馄饨、纸钱,请巫师在市集上放焰口,施食给无人祭祀的野鬼。由于所费颇高,一些青黄不接的穷人家,为了这个一年一度的祭祀仪式,有时要延期至八九月份才能完成。
与之相比,同一时期的北京地区,中元节祭祀就简单得多。明代沈榜的《宛署杂记》载,北京*郊的宛*县城,乡民在七月十五这天取葛黍苗、麻苗、粟苗,连根带土地竖着缚于大门的两边,另外再缚三丛立于门外,供奉以面果,称为“祭麻谷”。
而杭州等地的人家,中元节要请僧尼诵经,追荐亡灵。晚上则沿着河流,随水置放用篾条和纸糊成、安置在荷叶或木板上的灯,里面点上蜡烛和香,藉以引导溺水的鬼魂,称之为“放河灯”。这些*俗,在明代小说《初刻拍案惊奇》中都有所体现:“又值七月半盂兰会大斋时节。杭州年例,人家做功果,点放河灯。”
中元节的起源,最初是道家认为地官会在七月十五这天下降凡间,定人间善恶,所以在此日作斋醮荐福,后来演变成为了民间的祭祖日。佛教进入*之后,在七月十五这天举行盂兰盆会,佛教徒用丰盛的祭品供奉三宝,以解先人倒悬之苦。到了唐宋时期,这些仪式都被吸纳成为中元节祭祖的民俗,并延续下来。至于历史上的各个时期、各个地方的中元节*俗,也有所不同。
宋初,中元节与元宵节一样,也要四处张灯,以显示节日之隆,此*俗在宋太宗登基后被废止。到了南宋,中元节的前几天,市井店肆就开始售卖纸制的鞋靴、头巾帽子、五彩衣服,供人们焚烧献给亡灵。享祀时,人们用桑叶来铺衬桌面,用葛黍苗、麻苗、粟苗做成的麻谷窠儿系在桌子脚上,寓意着用收成来敬告祖先。中元节的前一天,人们在寺庙前方的广场上竖立起一根数丈高的竹竿,顶端系一盏灯笼,名为“灯篙”,此为公众性质的祭祀。民间传说,灯篙上的灯笼点亮之后,散布于各处无人祭祀的孤魂野鬼,就知道了明天在此处有食物可享用,于是会相约到此饱餐一顿。到了中元节这天,肉坊要*一天,民众也大都茹素食斋。第二天黎明,有小贩挨家挨户地叫卖穄米饭,标志着中元节的供奉仪式已经完成。
南宋孝宗年间曾任宰相的梁克家,在著作《淳熙三山志》中记叙了家乡福建的一些中元节*俗。北宋时,人们喜欢在中元节这天到神光寺游玩,该寺热闹若墟市,当时的太守王逵还作有《中元燕百丈小楼》诗记载其盛况:“薛老峰南更*西,小楼高阁与云齐。中山酒熟中元节,归去从他醉似泥。”到了南宋,人们又觉得此举没有什么意思,遂将此俗废止。
明代,福建地区的.中元节祭祀依然非常隆重,家家户户都要备好冥衣纸钱,写上先人名号,然后焚烧祭拜。若是出嫁的女子祭祀过世的父母,还要在纸衣、纸钱上面笼上薄纱焚烧,以示区别,谓之“纱箱”。在莆田一带,人们于七月十五这天清晨,将供品准备周全,然后全家打扮齐整,出门往空中作揖礼让,意为将祖先的亡灵请入家中。祭祀完毕,又毕恭毕敬地将亡灵送出家门。到了晚上,大家又准备好斋饭、馄饨、纸钱,请巫师在市集上放焰口,施食给无人祭祀的野鬼。由于所费颇高,一些青黄不接的穷人家,为了这个一年一度的祭祀仪式,有时要延期至八九月份才能完成。
与之相比,同一时期的北京地区,中元节祭祀就简单得多。明代沈榜的《宛署杂记》载,北京*郊的宛*县城,乡民在七月十五这天取葛黍苗、麻苗、粟苗,连根带土地竖着缚于大门的两边,另外再缚三丛立于门外,供奉以面果,称为“祭麻谷”。而杭州等地的人家,中元节要请僧尼诵经,追荐亡灵。晚上则沿着河流,随水置放用篾条和纸糊成、安置在荷叶或木板上的灯,里面点上蜡烛和香,藉以引导溺水的鬼魂,称之为“放河灯”。这些*俗,在明代小说《初刻拍案惊奇》中都有所体现:“又值七月半盂兰会大斋时节。杭州年例,人家做功果,点放河灯。”
清代的中元节也非常热闹,不仅家家焚烧纸钱香烛祭祀、放焰口,人们还会聚集在一起扭秧歌、舞狮子。福建一带则流行一种名为“爬孤棚”的游戏。该游戏源于饥荒之年,富裕人家救济灾民,在祭坛旁边搭建起一座摆放食物的棚子,让饥民自由爬上棚顶争食。后来演变成了一种中元节的民俗游戏。游戏时,竖立起四根十多米高的长杆,杆上到处涂抹油脂,游戏者分为四队,以先爬上杆顶者为胜。台湾地区的一些乡镇,至今依然保留此俗。
中元节*俗
1、放河灯
河灯也叫“荷花灯”,河灯一般是在底座上放灯盏或蜡烛,中元夜放在江河湖海之中,任其漂泛。放河灯的目的,是普渡水中的落水鬼和其他孤魂野鬼。放河灯,尤数黄河里放灯壮观。
2、烧街衣
这是香港自开埠以来一直保存至今的民间风俗。一踏入农历七月,人们都会于入黑后,带备香烛、金银衣纸和一些祭品如豆腐、白饭在路边拜祭一番。人们“烧街衣”的目的是让那些无依的孤魂有衣物御寒,有食物裹腹。
3、做茄饼
民间认为,茄饼可以成为已故祖先前往盂兰盆会的干粮。每到中元节这天,老南京人家家户户做茄饼,也就是把新鲜茄子切成丝,和上面粉,用油煎炸。其实,茄饼如今已是一道再寻常不过的家常菜,想吃的话随时可以做一盘解解馋哦。
4、烧袱纸
四川省俗以中元祭祖烧袱纸。即将纸钱一叠、封成小封,上面写着收受人的称呼和姓名,收受的封数,化帛者的姓名及时间。俗传七月十五鬼门关闭,各家都要“施孤送孩”。
5、吃濑粉
在中元节那天,东莞有吃濑粉的*俗,而且几乎在整个东莞都通用。当然,不同片区,吃濑粉的方法还是有所不同的。
6、祈丰收
中元节施祭孤魂与祈望丰收又常联系在一起。施孤之夜,家家户户要在自己家门口焚香祷祝稻谷丰收,并把香枝插于地上,这叫做“布田”(插秧),插得越多越好,以此象征着秋收稻谷丰登。
7、吃鸭
农历七月十五中元节这天,全国很多地方都会选择吃鸭子。为什么呢?原来“鸭”就是“压”,取其谐音,吃鸭子是为了压住鬼魂。东莞人一般会吃莲藕煲鸭。在山东的独陵县,中元节被当地人称为“掐嘴节”,家家都有吃粗茶淡饭的*俗。在江苏省的东县乡,很多乡民在中元节当天都会吃扁食(一种以面粉和糖作成畚箕形的食品)。在浙江省台州市的天台,中元节他们会吃“饺饼”,一种类似于春卷的食物。
8、祭祖
祭祖节在阴历七月十五日,所以简称为“七月半”祭祖。民间相信祖先也会在此时返家探望子孙,故需祭祖。祭拜的仪式一般在七月底之前傍晚时分举行,并不局限於特定的一天。
9、祭祀土地和庄稼
七月十五,民间还盛行祭祀土地和庄稼。将供品撒进田地。烧纸以后,再用剪成碎条的五色纸,缠绕在农作物的穗子上。传说可以避免冰雹袭击,获得大秋丰收。一些地方同时还要到后土庙进行祭祀。定襄县民俗将麻、谷悬挂门首。
10、面塑
七月十五节前,民间妇女盛行面塑活动,晋北地区最烈。一家蒸花馍,四邻来帮忙。首先根据家庭实有人数(包括出嫁的女儿及女婿、外孙,另过的儿子及媳妇、孙子等等),给每个人先捏一个大花馍。送给小辈的花馍要捏成*型,称为面羊,取意羊羔吃奶双膝下跪,希望小辈不要忘记父母的养育之恩;送给老辈的花馍要捏**型,称为面人,意喻儿孙满堂,福寿双全;送给*辈的花馍,要捏成鱼型,称为面鱼,意喻连年有余。
11、入庙祈福
准备素斋果品去寺庙,施佛及僧,诵读地藏王经卷和咒语,报答父母恩情,为去世的先人祈福。
12、放天灯
鬼节这天放天灯也有两个说法,其一是把自己家的小鬼用天灯放出去,把霉运带走,带的越远越好,让这些小鬼永远也回不来。这时候就很忌讳别人家的天灯落在属于自己家的地方,如果落下来,就要重新放飞出去。其二是说,家家都希望自己逝去的先人都能进入极乐世界,鬼节这天放天灯,是为在阴间准备飞升极乐世界的先人们照亮升天的路。
自然数包括不包括负数?
自然数是指用以计量事物的件数或表示事物次序的数。即用数码0,1,2,3,4……所表示的数。自然数由0开始,一个接一个,组成一个无穷的集体。自然数有有序性,无限性。分为偶数和奇数,合数和质数等。以下是小编为大家整理自然数包括不包括负数?的相关内容,仅供参考,希望能够帮助大家!
自然数包括负数吗
不包括
自然数是一切等价有限集合共同特征的标记。 自然数包括负数吗
注:自然数就是我们常说的正整数。整数包括自然数,所以自然数一定是整数,且一定是非负整数。
自然数的定义
正整数为大于0的整数。自然数中,除了0就是正整数。正整数又可分为素数,1和合数。
自然数的符号
表示正整数集的符号:N+、N*、N、N
或Z+。
(N表示自然数集,Z表示整数集)
自然数的分类
以0为界
我们以0为界限,将整数分为三大类:
1.正整数,即大于0的整数,如,1,2,3,…,n,…
2.0既不是正整数,也不是负整数(0是整数)。www.aiyangedu.com
3.负整数,即小于0的整数,如,-1,-2,-3,…,-n,…
皮亚诺公理
利用皮亚诺公理可以定义如下:
①1是正整数;
②每一个确定的正整数a,都有一个确定的后继数a",a"也是正整数(一个数的后继数就是紧接在这个数后面的数,例如,1的后继数是2,2的后继数是3等等); 自然数包括负数吗
③如果b、c都是正整数a的后继数,那么b=c;
④1不是任何正整数的后继数;
⑤设S是正整数集的一个子集,且(i)1属于S;(ii)如果n属于S,那么n"也属于S。(这条公理也叫归纳公理,保证了数学归纳法的正确性)
按约数
我们知道正整数的一种分类办法是按照其约数或积因子的多少来划分的,比如仅仅有两个的(当然我们总是多余地强调这两个是1和其本身),我们就称之为质数或素数,而多于两个的就称之为合数。
我认为这样的划分办法应该再进一步地完善,理由一:既然是以约数的个数来划分的,就应该按照这个参照把整个正整数分类完毕。比如按照老的分类办法就把1排除在外了,这么重要的'数结果落的个即不是合数,也不是质数。理由二:分类不够详细,有四个及其以上约数的还应该再继续划分下去。理由三:把偶数和奇数的概念也包括进去。
这样的话,正整数的分类就为如下样式:
自然数的相关结论
正整数的唯一分解定理:又称为算术基本定理。
即:每个大于1的自然数均可写为若干个质数的幂的积,而且这些素因子按大小排列之后,写法是唯一的。
离散不等式:若X,N为正整数,"X>N"等价于"X≥N+1"。
包括的意思
文字像精灵,只要你用好它,它就会产生让你意想不到的效果。所以无论我们说话还是作文,都要运用好文字。只要你能准确灵活的用好它,它就会让你的语言焕发出活力和光彩。下面,小编为大家分享包括的意思,希望对大家有所帮助!
【词语】 包括
【全拼】: 【bāokuò】
【释义】: 包含(或列举各部分,或着重指出某一部分):语文教学应该包括听、说、读、写四项,不可偏轻偏重。我说大家,自然包括你在内。
【*义词】: 包罗,包孕
包括造句1:
1、这个文件包括许多条文。
2、款项包括邮资在内的全部费用。
3、包括航空业和货车运输业在内的若干行业已开始解除管制。
4、运费包括在账内。
5、这些决定包括到哪里旅行、入住哪间酒店以及在目的地进行什么活动。
6、这里的“任何人”包括你我,我们的邻居,以及邻居的邻居。
7、这么做就是改变这一切,包括你自己。
8、然后,小组可以将这些经验教训包括在其下一发行版的规划中。
9、现在每个人包括我都是各个方面的专家。
10、然而,这个文件完全可以包括应用程序的所有内容。
11、这里面也包括我在内。
12、这个发掘应该包括相关的人才、你的经验、和那些你团队中的人,加上其他你有的物质的和无形的资源。
13、本部分包括一些从每个方面收集数据的命令。
14、但是这项新规定遭到了批评,因为没有包括对那些忽视此项规定的人做出惩处。
15、这些因素可能包括终端用户的业务知识,他们可以如何较好地表达自己,或他们接受采访多长时间。
16、这包括有关这些产品彼此如何集成(以及如何与现有系统集成)和如何优化在其上运行的解决方案的技能。
17、这个例子包括所有选项。
18、所有这些都可以包括在一个流程文档指南中。
19、如果你爱一个人,那么礼物应展示出你的爱,而且还应该证明你对那个人的了解程度——包括他们衣服和鞋子的尺码。
20、去尝试,然后经历一切所发生的事,包括不去尝试。
21、这允许您在一个契约中应用适用于商店中所有客户包括来宾购物者的任何条款。
22、不过,对于方法的输入参数不包括协议标头的数据处理程序,我们应如何访问它们?
23、其中包括这些天的名称和确切日期,以及那段时期内的所有活动。
24、每一小段只包括一个或两个主题思想。
25、一个人可以将它应用到包括时间在内的任何资源上,事实上,时间可能是我们最珍贵的资源,超出一切。
26、文房四宝包括笔、墨、纸、砚。
27、一楼的回答让人有点心寒,这个社会有些角落是比较腐败,但是我们不能随波逐流,跟着腐败。教师作为一种职业,还是有一定社会贡献的,我们应该尊重每一位包括自己在内的劳动者。
28、时间冲淡了一切,也包括你我的兄弟情谊,求给分。
29、开展打假斗争,也包括把那些滥竽充数的劣质产品从消费领域中清除出去。
30、对于犯错误的同志,包括犯了严重错误的同志,我们都要坚持"惩前毖后,治病救人"的'方针。
31、蔬菜主料包括绿色蔬菜根类菇菌瓜类等等,不一而足。
32、包括你跟她在一起时的样子。
33、烹调方法层出不穷,包括蒸炒炸汤泡等。
包括造句2
1、我们小组这次考得很好,包括一直状态不佳的小李在内都取得了前七名的好成绩。
2、这次参加春游的同学包括我在内的同学有十二人。
3、随着后和消费的来临,包括在内的休闲活动也被彻底地裹挟进大众消费之中。
4、如果*国际储备中持有的非*债券包括在内的话,美国欠*的钱已经上涨超过了2万亿。
5、一些健身房每月收取很低的会员费,但是他们会对一些你认为已经包括在内的项目进行额外收费,例如心动加速中枢课程费,寄物柜使用费,甚至是毛巾使用费。
6、包括柏树、松树、杨树在内的树木很容易栽种成活。
7、包括数学在内的学科都是理科。
8、包括小明在内的同学都去了少年宫。
9、我们数了数包括昨天在内的营业额才2千多。
10、他们在线上销售的非常好包括原来的客户在内已经非常庞大了。
产假天数包括节假日吗
相信很多准妈妈或许在还没生产前就在想关于宝宝的很多事情了,对于产假,准妈妈们肯定也是很想了解一些关于产假的知识,以免被无良公司骗,来以此保障自己的权益,以下是小编帮大家整理的产假天数包括节假日吗,欢迎大家借鉴与参考,希望对大家有所帮助。
产假天数包括节假日吗
1、目前,我国对产假的规定是阶段性的假期,是按自然天数计算的,是以自然天为请假单位,而不是以工作日为请假单位,所以产假是包含双休日和法定节假日的。
2、女职工生育期间享受98天的产假,其中包括产前休假15天,晚育增加产假30天,难产增加产假15天,生育多胞胎,每多生育1个婴儿,增加产假15天。
休产假都有什么待遇
1、保胎假期间工资按照病假照发,保胎假是由医生开证明,所以按病假待遇发放工资。产前假,工资按八成发。怀孕7个月以上,可请产前假两个半月。
2、修产假期间可以领生育津贴,生育津贴是国家补贴给企业,用来发放产假期间工资的,它的计算方法与公司在社保处的申报工资基数有关,所以实际中生育津贴的多少是有一定的个体差异的。
产假天数包括节假日吗?原来产假是包括节假日的,虽然是节假日双休日也算在内,但是最少98天的假期也有足足三个多月呢,在休产假前的工作期也可以向公司申请尽量轻松一些的任务,看来国家的政策对于孕妈妈们还是很体贴的。
新劳动法规定产妇产假休多长时间
如果你是晚育,请查阅用人单位所在地的《某省人口与计划生育条例》上面对晚育肯定还有额外产假奖励,对男方也有陪产假或护理假的规定。劳动法下的产假,是从生产前15天开始,到产后,共三个月,根据晚育、难产之类的情况,还可以延长,但也都是产后假期的延长,在产假中享受全部的工资和福利待遇。
女职工怀孕未满4个月流产的,享受15天产假;怀孕满4个月流产的,享受42天产假。
产假是否在怀孕期间随时可以休
孕期假、保胎假等等不是产假,也不是法定的假期。女职工产假期满后,因病需要休息治疗的,按照有关病假待遇和医疗保险待遇规定办理。难产的,增加产假15天。
因特殊情况在上海市以外的医疗机构生产的生育妇女,申请享受生育保险待遇时,须提供当地县级以上医疗机构出具的生产情况证明和婴儿出生证明。
女职工晚育(比法定婚龄推迟4年以上初育),产假在90天的基础上增加30天;难产的,另增加产假15天。
产假是如何休的
既兼顾了工作,又赢得了好口碑,实际上假也没少休,还多赚了几个月的奖金。虽然自己辛苦些,仔细算来,也是值得的。
如遇法定假日,不顺延。同时,还可以领取生育津贴和医疗津贴,其所在单位不再支付产假工资。
产假期间的生育津贴按照上年度职工月*均工资计发,由生育保险基金支付。“新劳动法”没有此概念,国家颁布的是《劳动合同法》,《劳动法》现在还是有效的。
孕妇休产假一般在什么时候算起
女职工怀孕流产的`,所在单位应当根据医务部门的证明,给予一定时间的产假。女职工生育的检查费、接生费、手术费、住院费和药费由生育保险基金支付。但是现在并不是你主动提出要求休假,所以单位还是应该给你安排一个没有孕期禁忌的岗位,让你工作到可以休产假的时候再交接。
女职工生育出院后,因生育引起疾病的医疗费,由生育保险基金支付;其他疾病的医疗费,按照医疗保险待遇的规定办理。单位不能强制你在孕期去休无薪假。
女职工怎么休产假和产前假
你精打细算想好吧。符合条件的非本市城镇户籍的生育妇女,申请享受生育保险待遇时,须提供户籍所在地的计划生育行政部门出具的计划生育证明和现居住地街道(镇)计划生育行政部门出具的《申请享受生育保险待遇计划生育审核表》《女职工劳动保护特别规定》第七条女职工生育享受98天产假,其中产前可以休假15天;难产的,增加产假15天;生育多胞胎的,每多生育1个婴儿,增加产假15天。
如员工所在单位没有参加生育保险,产假期间当按规定支付正常工作期间的工资。难产的,增加产假15天;多胞胎生育的,每多生一个婴儿,增加产假15天。这样就没把法定假日揉进去,也很不错。
产假六个月,一年不用上夜班。
不过要看单位执行情况,各有不同。关于产假应该从什么时间计算?目前法律没有具体的规定,然而法律规定休产假的目的,是为了保护妇女及儿童的权益,使产妇及胎儿得到更好的休息和照顾,所以一般单位都是从产妇临产时开始计算产假期间,如果产妇在怀孕期间因特殊情况需要休息,可以到医院写证明请病假的。女职工产假为90天(其中产前休息15天)。这个没有固定要求的,就从你请假的那天算起,一直到你来上班的那天止。没有哪个单位要求一定要到预产期那天才能休,你可以提前休的,但那个宝宝不到三个月时,你就要上班了。建议别提前休,可以在预产期前一周休,大多数宝宝会比预产期提前出生。这样就能休差不多三个月了。
本人上一年度月*均工资收入高于全市职工月*均工资300%、超过部分不计入缴费基数,生育保险基金不支付超过部分,高于全市职工月*均工资300%部分应由所在单位以生育生活津贴的形式支付。女职工怀孕不满4个月流产时,给予15天至30天的产假;怀孕满4个月以上流产者,给予42天产假。
我由于工作原因,休了两个月,就上班了,不过是上半天,休半天,直到产假休满。超出规定的医疗服务费和药费(含自费药品和营养药品的药费)由职工个人负担。
女职工怀孕2个月以内流产的,给予15天的产假;2个月以上不满4个月流产、引产的,给予30天的产假;怀孕满4个月以上流产、引产的,给予42天产假。不过,实践中也有许多单位,认为产假休息时间是由法律规定的,产妇可以自己决定何时休息,如果产前休息的时间多了,产后就少休几天,反正总的时间符合法律规定就可以,所以,你可以与公司协商一下。再和单位主管沟通好,只要领导点头,就一切ok了祝你成功,祝宝宝健康幸福。你如果这段时间需要休假,单位不能把你辞退,但也可以不发工资。
女职工应当得到的生育保险其他待遇,也应当由单承担。多胞胎生育的,每多生育一个婴儿,增加产假15天。
在休产假时,如员工已参加了生育保险,则可以根据生育保险的规定,由生育保险基金支付产假期间的工资,其标准是该年度本人缴纳社会保险的基数。
★1☆ 世界上最伤心的事,不是你爱的人不爱你,而是他爱过你之后,却还是离开。
★2☆ 渐渐知道了,很多东西可遇而不可求,不属于自己的,何必拼了命去在乎。
★3☆ 有些事不是努力就可以的,五十块的人民币设计得再好看,也没有一百块招人喜欢。
★4☆ *惯寂寞以后,一个人就是全世界。
★5☆ 因为不想再被人看穿,于是学会了掩藏;因为不想再被人刺伤,所以学会了伪装。
★6☆ 总有一个人会改变自己,放下底线来纵容你,不是天生好脾气,只是怕失去你,才宁愿把你越宠越坏,困在怀里。所谓性格不合,只是不爱的借口。
★7☆ 一名男子给女朋友写了封信,最后的最后,女友嫁给了邮递员。
★8☆ qq伤感说说他属于很多人,但不包括我。
★9☆ 我字字皆你,你却句句非我。
★10☆ 别再问我过得好不好,你觉得我回答不好这合适吗。
★11☆ 有没有试过回过头去看你跟一个人的聊天记录,从一开始到现在。看着看着就笑了,笑着笑着就哭了,有一个人,从陌生走*你,然后再陌生。
★12☆ 总会有一个人,让你红了眼眶,你却还笑着原谅。
《药》 鲁迅包括赏析
《药》是鲁迅的代表作之一,也是高中语文的重点课文,为了使同学们更加了解这篇文章,小编为大家整理的《药》 鲁迅包括赏析,供同学们参考学*。
作品原文:
一
秋天的后半夜,月亮下去了,太阳还没有出,只剩下一片乌蓝的天;除了夜游的东西,什么都睡着。华老栓忽然坐起身,擦着火柴,点上遍身油腻的灯盏,茶馆的两间屋子里,便弥满了青白的光。
“小栓的爹,你就去么?”是一个老女人的声音。里边的小屋子里,也发出一阵咳嗽。
“唔。”老栓一面听,一面应,一面扣上衣服;伸手过去说,“你给我罢”。
华大妈在枕头底下掏了半天,掏出一包洋钱,交给老栓,老栓接了,抖抖的装入衣袋,又在外面按了两下;便点上灯笼,吹熄灯盏,走向里屋子去了。那屋子里面,正在悉悉窣窣的响,接着便是一通咳嗽。老栓候他*静下去,才低低的叫道,“小栓……你不要起来。……店么?你娘会安排的”。
老栓听得儿子不再说话,料他安心睡了;便出了门,走到街上。街上黑沉沉的一无所有,只有一条灰白的路,看得分明。灯光照着他的两脚,一前一后的走。有时也遇到几只狗,可是一只也没有叫。天气比屋子里冷多了;老栓倒觉爽快,仿佛一旦变了少年,得了神通,有给人生命的本领似的,跨步格外高远。而且路也愈走愈分明,天也愈走愈亮了。
老栓正在专心走路,忽然吃了一惊,远远里看见一条丁字街,明明白白横着。他便退了几步,寻到一家关着门的铺子,蹩进檐下,靠门立住了。好一会,身上觉得有些发冷。
“哼,老头子”。
“倒高兴……”
老栓又吃一惊,睁眼看时,几个人从他面前过去了。一个还回头看他,样子不甚分明,但很像久饿的人见了食物一般,眼里闪出一种攫取的光。老栓看看灯笼,已经熄了。按一按衣袋,硬硬的还在。仰起头两面一望,只见许多古怪的人,三三两两,鬼似的在那里徘徊;定睛再看,却也看不出什么别的奇怪。
没有多久,又见几个兵,在那边走动;衣服前后的一个大白圆圈,远地里也看得清楚,走过面前的,并且看出号衣上暗红的镶边。——一阵脚步声响,一眨眼,已经拥过了一大簇人。那三三两两的人,也忽然合作一堆,潮一般向前进;将到丁字街口,便突然立住,簇成一个半圆。
老栓也向那边看,却只见一堆人的后背;颈项都伸得很长,仿佛许多鸭,被无形的手捏住了的,向上提着。静了一会,似乎有点声音,便又动摇起来,轰的一声,都向后退;一直散到老栓立着的地方,几乎将他挤倒了。
“喂!一手交钱,一手交货!”一个浑身黑色的人,站在老栓面前,眼光正像两把刀,刺得老栓缩小了一半。那人一只大手,向他摊着;一只手却撮着一个鲜红的馒头,那红的还是一点一点的往下滴。
老栓慌忙摸出洋钱,抖抖的想交给他,却又不敢去接他的东西。那人便焦急起来,嚷道,“怕什么?怎的不拿!”老栓还踌躇着;黑的人便抢过灯笼,一把扯下纸罩,裹了馒头,塞与老栓;一手抓过洋钱,捏一捏,转身去了。嘴里哼着说,“这老东西……”
“这给谁治病的呀?”老栓也似乎听得有人问他,但他并不答应;他的精神,现在只在一个包上,仿佛抱着一个十世单传的婴儿,别的事情,都已置之度外了。他现在要将这包里的新的生命,移植到他家里,收获许多幸福。太阳也出来了;在他面前,显出一条大道,直到他家中,后面也照见丁字街头破匾上“古囗亭口”这四个黯淡的金字。
二
老栓走到家,店面早经收拾干净,一排一排的茶桌,滑溜溜的发光。但是没有客人;只有小栓坐在里排的桌前吃饭,大粒的汗,从额上滚下,夹袄也帖住了脊心,两块肩胛骨高高凸出,印成一个阳文的“八”字。老栓见这样子,不免皱一皱展开的眉心。他的女人,从灶下急急走出,睁着眼睛,嘴唇有些发抖。
“得了么?”
“得了。”
两个人一齐走进灶下,商量了一会;华大妈便出去了,不多时,拿着一片老荷叶回来,摊在桌上。老栓也打开灯笼罩,用荷叶重新包了那红的馒头。小栓也吃完饭,他的母亲慌忙说:“小栓——你坐着,不要到这里来。”一面整顿了灶火,老栓便把一个碧绿的包,一个红红白白的破灯笼,一同塞在灶里;一阵红黑的火焰过去时,店屋里散满了一种奇怪的香味。
“好香!你们吃什么点心呀?”这是驼背五少爷到了。这人每天总在茶馆里过日,来得最早,去得最迟,此时恰恰蹩到临街的壁角的桌边,便坐下问话,然而没有人答应他。“炒米粥么?”仍然没有人应。老栓匆匆走出,给他泡上茶。
“小栓进来罢!”华大妈叫小栓进了里面的屋子,中间放好一条凳,小栓坐了。他的母亲端过一碟乌黑的圆东西,轻轻说:
“吃下去罢,——病便好了”。
小栓撮起这黑东西,看了一会,似乎拿着自己的性命一般,心里说不出的奇怪。十分小心的拗开了,焦皮里面窜出一道白气,白气散了,是两半个白面的馒头。——不多工夫,已经全在肚里了,却全忘了什么味;面前只剩下一张空盘。他的旁边,一面立着他的父亲,一面立着他的母亲,两人的眼光,都仿佛要在他身上注进什么又要取出什么似的;便禁不住心跳起来,按着胸膛,又是一阵咳嗽。
“睡一会罢,——便好了”。
小栓依他母亲的话,咳着睡了。华大妈候他喘气*静,才轻轻的给他盖上了满幅补钉的夹被。
三
店里坐着许多人,老栓也忙了,提着大铜壶,一趟一趟的给客人冲茶;两个眼眶,都围着一圈黑线。
“老栓,你有些不舒服么?——你生病么?”一个花白胡子的人说。
“没有。”
“没有?——我想笑嘻嘻的,原也不像……”花白胡子便取消了自己的话。
“老栓只是忙。要是他的儿子……”驼背五少爷话还未完,突然闯进了一个满脸横肉的人,披一件玄色布衫,散着纽扣,用很宽的玄色腰带,胡乱捆在腰间。刚进门,便对老栓嚷道:
“吃了么?好了么?老栓,就是运气了你!你运气,要不是我信息灵……”
老栓一手提了茶壶,一手恭恭敬敬的垂着;笑嘻嘻的听。满座的人,也都恭恭敬敬的听。华大妈也黑着眼眶,笑嘻嘻的送出茶碗茶叶来,加上一个橄榄,老栓便去冲了水。
“这是包好!这是与众不同的。你想,趁热的拿来,趁热的吃下。”横肉的人只是嚷。
“真的呢,要没有康大叔照顾,怎么会这样……”华大妈也很感激的谢他。
“包好,包好!这样的趁热吃下。这样的人血馒头,什么痨病都包好!”
华大妈听到“痨病”这两个字,变了一点脸色,似乎有些不高兴;但又立刻堆上笑,搭赸着走开了。这康大叔却没有觉察,仍然提高了喉咙只是嚷,嚷得里面睡着的小栓也合伙咳嗽起来。
“原来你家小栓碰到了这样的好运气了。这病自然一定全好;怪不得老栓整天的笑着呢。”花白胡子一面说,一面走到康大叔面前,低声下气的问道,“康大叔——听说今天结果的一个犯人,便是夏家的孩子,那是谁的孩子?究竟是什么事?”
“谁的?不就是夏四奶奶的儿子么?那个小家伙!”康大叔见众人都耸起耳朵听他,便格外高兴,横肉块块饱绽,越发大声说,“这小东西不要命,不要就是了。我可是这一回一点没有得到好处;连剥下来的衣服,都给管牢的红眼睛阿义拿去了。——第一要算我们栓叔运气;第二是夏三爷赏了二十五两雪白的银子,独自落腰包,一文不花。”
小栓慢慢的从小屋子里走出,两手按了胸口,不住的咳嗽;走到灶下,盛出一碗冷饭,泡上热水,坐下便吃。华大妈跟着他走,轻轻的问道,“小栓,你好些么?——你仍旧只是肚饿?……”
“包好,包好!”康大叔瞥了小栓一眼,仍然回过脸,对众人说,“夏三爷真是乖角儿,要是他不先告官,连他满门抄斩。现在怎样?银子!——这小东西也真不成东西!关在牢里,还要劝牢头造反。”
“阿呀,那还了得。”坐在后排的一个二十多岁的人,很现出气愤模样。
“你要晓得红眼睛阿义是去盘盘底细的,他却和他攀谈了。他说:这大清的天下是我们大家的。你想:这是人话么?红眼睛原知道他家里只有一个老娘,可是没有料到他竟会这么穷,榨不出一点油水,已经气破肚皮了。他还要老虎头上搔痒,便给他两个嘴巴!”
“义哥是一手好拳棒,这两下,一定够他受用了。”壁角的驼背忽然高兴起来。
“他这贱骨头打不怕,还要说可怜可怜哩。”
花白胡子的人说,“打了这种东西,有什么可怜呢?”
康大叔显出看他不上的样子,冷笑着说,“你没有听清我的话;看他神气,是说阿义可怜哩!”
原始数据 Primary Sources论文
无论是身处学校还是步入社会,大家都尝试过写论文吧,通过论文写作可以提高我们综合运用所学知识的`能力。如何写一篇有思想、有文采的论文呢?以下是小编收集整理的原始数据 Primary Sources论文,欢迎大家分享。
Worksheet for Analyzing Primary Sources
People living in the past left many clues about their lives. Historians combine all of these clues—or “primary sources”—together in order to fashion a historical record.
What is a Primary Source? Primary sources are the original documents or materials produced by the people involved in the subject that is under historical investigation. Sources can include written and oral materials (government documents, newspaper articles, maps, memoirs, speeches, literature, court transcripts, lectures, letters, interviews), visual material (paintings, photographs, drawings), and material objects (tools, furniture, sculpture, buildings, coins); they are the main building blocks for learning about and interpreting the past, pieces of evidence that show what people thought, how and why they acted, and what they managed to accomplish.
Historians use primary sources to provide deeper, broader and more textured contexts to the events and people that they write about. Often, close studies of source material provides color and flavor to historical understanding that is absent from secondary sources (historical texts produced by scholars who did not live in the time or place of the matter under investigation, like history textbooks or a professor’s lectures—basically, a historian’s prepared presentation of his/her reconstruction and interpretation of the past). It is assumed that the careful examination of primary sources can provide clues as to how and why events took place, what actions were taken, and the significance of these events and action.
However, a clue is not “proof”; historians must also be aware of the source’s limitations and be critical of the sources available by looking for falsehoods, forgeries, errors, inconsistencies, shades of meaning, and the historical actor’s motives for producing the document, image, or object under scrutiny. In the process of sifting through materials, historians usually have some tentative conclusions already in mind that guide the search for and research in source materials.
Analyzing sources is an active process that introduces you to how historians craft history from the evidence and interpretations. Among other things, primary sources expose the historian to crucial insight into the importance of multiple perspectives on great issues of the past and present. History, after all, deals with * that were furiously debated by the participants; interpretations of the past are furiously debated as well, among historians, policy makers, politicians, and ordinary people. By dealing directly with primary sources, historians ask questions, think critically, make intelligent inferences, and develop reasoned explanations and interpretations of events and issues in the past and present. In addition to aiding you in understanding the past, this assignment may also provide you with skills helpful in engaging with instances of evidence, event, and meaning in your present circumstances.
This exercise will help you to better understand the tasks and challenges that historians face when they strive to discover what people thought and did in the past and provide you with insight into how history’s stories are shaped by the kinds of questions historians ask, the sources that they use, and the methods (and methodologies) used to synthesize the evidence with a historian’s ideas.
Analyzing Sources: Before your work as a historian begins, ask yourself six basic questions. The answers to these questions allow you to critically evaluate what can be learned from the source under ***ysis:
What is this source? (letter, diary, treatise, photograph, etc.)
Who recorded or produced it?
When was it recorded or produced?
Where was it recorded or produced?
How was it recorded or produced? Was it created through a spur-of-the-moment act, a routine transaction, or a thoughtful, deliberate process? H
ow did it come to be preserved?
What are three important things that the producer of the source sought to communicate?
Then, take your investigation to a deeper level by asking more substantive, probing questions:http://www.51lunwen.org/liuxuelunwen/
>Why do you think this document was written? What evidence in the document
helps you know why it was written? Quote from the document.
>Who was the intended audience? Was it a personal diary intended to be kept
private? Was the document, image or object prepared for public scrutiny
or use?
>What questions does this source raise for you?
>Is it a reliable source? Why or why not? Did the recorder wish to inform or
persuade others? Did the recorder have reasons to be honest or dishonest?
{see section below on reliability and bias}
>What do we not know about this source?
>What other sources might help answer our questions about this one? What kinds
of sources would you like to have (in a perfect world) to compare with this
one? Are there other sources in existence like this one that can be used for
comparison?
>What other information do we have about this document? What else do we need to
know in order to understand the evidence in this source?
Identifying Reliability & Bias : Some primary sources may be judged more reliable than others, but every source is biased in some way. Every document has a creator, and every creator has a point of view, blind spots, and biases. A source’s creator had opinions or interests that probably influenced how and what was recorded. As a result, historians read sources skeptically and critically. They also cross-check sources against other evidence and sources.
To judge the quality of a primary source’s reliability, historians use what some call the time and place rule. This rule says that the closer in time and place a source and its creator were to an event in the past, the better the source will be. Based on the time and place rule, better primary sources (starting with the most reliable) might include:
Direct traces of the event;
Accounts of the event, created at the time it occurred, by firsthand observers, witnesses, and participants;
Accounts of the event, created after the event occurred, by firsthand observers, witnesses, and participants;
Accounts of the event, created after the event occurred, by people who did not participate or witness the event, but who used interviews or evidence from the time of the event.
The historians’ second rule to check reliability is the bias rule. It acknowledges that every source is biased in some way and the total objectivity is an epistemological impossibility. Documents tell us only what the creator of the document thought happened, or perhaps only what the creator wants us to think happened. As a result, historians follow the following guidelines when they review evidence from the past for built in bias:
Every piece of evidence and every source must be read or viewed skeptically and critically.
No piece of evidence should be taken at face value. The creator’s point of view must be considered.
Each piece of evidence and source must be cross-checked and compared with related sources and pieces of evidence.
A Note on Images, Visual Documents & Visual Records: Visual documents include photographs, films, paintings, and other types of artwork. Because visual documents capture moments in time, they can provide evidence of changes over time. Visual documents include evidence about a culture at specific moments in history: its customs, preferences, styles, special occasions, work, and play. Like other primary source documents, a visual document has a creator with a point of view -- such as a painter, sculptor, or film maker. Even photographs were created by photographers using film and cameras to create desired effects.
Think about the creator’s point of view when you review visual document
s. What was the creator’s purpose? Why this pose? Why that perspective? Why that framing? Why this distance? Why this subject? What was included? What was excluded? Using visual documents as primary sources requires careful ***ysis of the content and the point of view of the creator.
YOUR PRIMARY SOURCE ASSIGNMENT FOR HIS 101 http://www.51lunwen.org/liuxuelunwen/
(SUMMER SESSION: due before noon Aug 14th )
Choose a source. You can do this by poking around on these sites (many sources are cross-listed to other pages, so there may be some repetition of sources. There are lots of links on these pages to other sources, like the history of science, that I haven’t listed below but you can find easily):
-Ancient History Sourcebook: http://www.fordham.edu/halsall/ancient/asbook.html
★1☆ 如果你很忙,除了你真的很重要以外,更可能的原因是:你很弱,你没有什么更好的事情去做,你生活太差不得不努力来弥补,或者你装作很忙,让自己显得很重要。
★2☆ 拼命对一个人好,生怕做错一点对方就不喜欢你,这不是爱,而是取悦。分手后觉得更爱对方,没他就活不下去,这不是爱情,是不甘心。
★3☆ 年龄越大,越学会了顺其自然。以前总认为坚持会让我们变强大,但是长大后才发现,让我们强大的,是放下。
★4☆ 我知道我伸出手你肯定不会跟我走,于是我伸出腿把你绊了一跤,你果然站起来追着我跑。于是我不得不承认:自古深情留不住,总是套路得人心。
★5☆ 你的好对别人来说就像一颗糖,吃了就没了。反之,你的坏对别人来说就像一个疤痕,留下了就永久在。这就是人性。
★6☆ 懂得太多,看的太透,就会变成世界的孤儿。总是深情被辜负,偏偏套路得人心。要知道:世上有两样东西不可直视,一是太阳,二是人心。
★7☆ 人性,是丑陋的,经不起考验的。你以为,那些你曾经帮助过的人,至少会在你落难的时候展现出怜悯之心,但是,往往这些人就是最容易落井下石的人。——杨嘉灵《红珊瑚项链》
★8☆ 我们经常仰望和羡慕别人的幸福,回过头发现自己的幸福正在被别人仰望和羡慕着。其实我们每个人都是幸福的,只是你的幸福在别人眼里。
★9☆ 人之所以会心累,就是常常徘徊在坚持和放弃之间,举棋不定。
★10☆ 如果一个人没有能力帮助他所爱的人,最好不要随便谈什么爱与不爱。当然,帮助不等于爱情,但爱情不能不包括帮助。
一、人之所以会心累,就是常常徘徊在坚持和放弃之间,举棋不定。
二、我知道我伸出手你肯定不会跟我走,于是我伸出腿把你绊了一跤,你果然站起来追着我跑。于是我不得不承认:自古深情留不住,总是套路得人心。
三、年龄越大,越学会了顺其自然。以前总认为坚持会让我们变强大,但是长大后才发现,让我们强大的,是放下。
四、拼命对一个人好,生怕做错一点对方就不喜欢你,这不是爱,而是取悦。分手后觉得更爱对方,没他就活不下去,这不是爱情,是不甘心。
五、如果一个人没有能力帮助他所爱的人,最好不要随便谈什么爱与不爱。当然,帮助不等于爱情,但爱情不能不包括帮助。
六、我们经常仰望和羡慕别人的幸福,回过头发现自己的幸福正在被别人仰望和羡慕着。其实我们每个人都是幸福的,只是你的幸福在别人眼里。
七、你的好对别人来说就像一颗糖,吃了就没了。反之,你的坏对别人来说就像一个疤痕,留下了就永久在。这就是人性。
八、如果你很忙,除了你真的很重要以外,更可能的原因是:你很弱,你没有什么更好的事情去做,你生活太差不得不努力来弥补,或者你装作很忙,让自己显得很重要。
九、懂得太多,看的太透,就会变成世界的孤儿。总是深情被辜负,偏偏套路得人心。要知道:世上有两样东西不可直视,一是太阳,二是人心。
十、人性,是丑陋的,经不起考验的。你以为,那些你曾经帮助过的人,至少会在你落难的时候展现出怜悯之心,但是,往往这些人就是最容易落井下石的人。——杨嘉灵《红珊瑚项链》
sql的数据操作语句不包括
删除表数据的sql语句
创建数据表的sql语句
创建数据库表的sql语句
创建数据库的sql语句
清空数据表的sql语句
删除数据库的sql语句
古诗的字数包不包括标点
备份数据库的sql语句
古诗的三春不包括谁
112字的古诗不包括题目
不包括题目40字的古诗
34字的古诗不包括标点
64字的古诗不包括题目
30字的古诗不包括诗名
37字的古诗不包括标点
古诗的三春不包括哪个
古诗的山村不包括哪项
关于春天的古诗不包括词
84个字的古诗不包括题目
关于梅和雪的古诗不包括雪梅
40个字的古诗不包括题目
古诗的山村不包括以下那个
含有40个字的古诗不包括诗题
古诗的三春不包括以下哪些
七言古诗不包括歌行体的诗吗
小学课外古诗不包括课本的
写一首塞边的古诗不包括出塞
8O个字的古诗不包括符号
古诗鉴赏研究的原因不包括