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《春晓》的语言*易浅*,自然天成,一点也看不出人工雕琢的痕迹,是较为出名的一首小诗。
唐代:孟浩然
春眠不觉晓,处处闻啼鸟。
夜来风雨声,花落知多少。
译文
春日里贪睡不知不觉天已破晓,搅乱我酣眠的是那啁啾的小鸟。
昨天夜里风声雨声一直不断,那娇美的春花不知被吹落了多少?
注释
①晓:天刚亮的时候,春晓:春天的早晨。
②不觉晓:不知不觉天就亮了。
③啼鸟:鸟的啼叫声。
④知多少:不知有多少。
“春眠不觉晓,处处闻啼鸟”赏析
春天是美丽的,有醉人的花香,有迷人的风景。但更能打动诗人的却是那喧闹的春声。当诗人在春睡中醒来,首先听到的就是鸟的啼叫。这“处处”都可听到的清新婉转、此起彼落、远*应和的鸟鸣声声,是春天带给诗人的欢乐。同时,更令作者痴迷的昨夜里的一场春雨。在那静谧的春夜里,纷纷洒洒的春雨会给人多少如烟似梦般的想象,而那落红片片、绿意浓浓的雨后的春日清晨又该是多么的清新美丽,生动活泼。诗人就这样用最为*易浅显的语言,为我们描写了一个自然天成的美的世界,又如同一股清泉流入我们心田,沁人心脾,使人陶醉。
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孟浩然生*
坎坷一生
孟浩然出生于公元6*(武后永昌元年)。出身于襄阳城中一个薄有恒产的书香之家,自幼苦学。年轻时隐居读书于鹿门山。25到35岁间,辞亲远行,漫游长江流域,广交朋友,干谒公卿名流,以求进身之机。开元十二年(724),因玄宗在洛,便往洛阳求仕,滞洛三年,一无所获。40岁时,游长安,应进士举不第。曾在太学赋,名动公卿,一座倾服,为之搁笔。他和交谊甚笃。传说王维曾私邀入内署,适逢玄宗至,浩然惊避床下。王维不敢隐瞒,据实奏闻,玄宗命出见。浩然自诵其诗,至“不才明主弃”之句,玄宗不悦,说:“卿不求仕,而朕未尝弃卿,奈何诬我!”放归襄阳。后漫游吴越,穷极山水之胜。开元二十二年(734),韩朝宗为襄州刺史,十分欣赏孟浩然,于是邀请他参加饮宴,并向朝廷推荐他,孟浩然因为与朋友喝酒而错过了与韩朝宗的约定。开元二十五年,张九龄为荆州长史,招致幕府。不久,仍返故居。公元740年(开元二十八年),王昌龄遭贬官途过襄阳,访孟浩然,相见甚欢。孟浩然背上长了毒疮,医治将愈,因纵情宴饮,食鲜疾发逝世。
刚正志高
孟浩然生当盛唐,早年有用世之志,但政治上困顿失意,以隐士终身。他是个洁身自好的人,不乐于趋承逢迎。他耿介不随的性格和清白高尚的情操,为同时和后世所倾慕。称赞他”红颜弃轩冕,白首卧松云,高山安可仰,徒此揖清芬"(《赠孟浩然》)。王士源在《孟浩然集序》里,说他”骨貌淑清,风神散朗;救患释纷,以立义表;灌蔬艺竹,以全高尚“。王维曾画他的像于郢州亭子里,题曰”浩然亭“。*因尊崇他,不愿直呼其名,改作”孟亭“,成为当地的名胜古迹。可见他在古代诗人中的盛名。王维、李白、王昌龄都是他的好友,等人也与他关系甚好。隐居本是那时代普遍的倾向,但在旁人仅仅是一个期望,至多也只是点暂时的调剂,或过期的赔偿,在孟浩然却是一个完完整整的事实。在构成这事实的复杂因素中家乡的历史地理背景,或许是很重要的一点。
仕隐矛盾
孟浩然的一生,徘徊于求官与归隐的矛盾之中,直到碰了钉子才了结了求官的愿望。他虽然隐居林下,但仍与当时达官显官如张九龄等有往来,和诗人王维、李白、王昌龄也有酬唱。
他人咏评
闻一多评价孟浩然:正如当时许多有隐士倾向的读书人,孟浩然原来是为隐居而隐居,为了一个浪漫的理想,为着对古人的一个神圣的默契而隐居。
孟浩然的诗已摆脱了初唐应制,咏物的狭窄境界,更多地抒写了个人的怀抱,给开元诗坛带来了新鲜气息,并得到时人的倾慕。李白称颂他“高山安可仰,徒此揖清芬”,杜甫礼赞他“清句尽堪传”。可见他在当时即享有盛名。他死后不到十年,诗集便两经编定,并送上“秘府”保存。现有《孟浩然集》。
在一个乱世,例如庞德公(东汉名士)的时代,对于某种特别性格的人,入山采药,一去不返,本是唯一的出路。但生在“开元全盛日”的孟浩然,有那必要吗?然则为什么三番两次朋友伸过援引的手来,都被拒绝,甚至最后和本州采访使韩朝宗约好了一同入京,到头还是喝得酩酊大醉,让韩公等烦了,一赌气独自走路呢?正如当时许多有隐士倾向的读书人,孟浩然原来是为隐居而隐居,为着一个浪漫的理想,为着对古人的一个神圣的默契而隐居。在他这回,无疑的那成立默契的对象便是庞德公。孟浩然当然不能为韩朝宗背弃庞公。鹿山不许他,他自己家园所在,也就是“庞公栖隐处”的鹿门山,决不许他那样做。
鹿门月照开烟树,忽到庞公栖隐处。岩扉松径长寂寥,惟有幽人自来去。《夜归鹿门歌》是唐代诗人孟浩然的作品。此诗通过描写诗人夜归鹿门山的所见所闻所感,抒发了诗人的隐逸情怀。整首诗按照时空顺序,分别写了江边和山中两个场景,上个场景着眼于钟鸣、争渡、向江村、归鹿门等人物的动态描绘,下个场景侧重于月照、岩扉、松径等静态刻画,先动后静,以动衬静,写出鹿门清幽的景色,表现诗人恬静的心境,同时在清闲脱俗的隐逸情趣中也隐寓着孤寂无奈的情绪。全诗笔法顺畅,语言质朴,情感真挚。
这幽人究竟是谁?庞公的精灵,还是诗人自己?恐怕那时他自己也分辨不出,因为心理上他早与那位先贤同体化了。历史的庞德公给了他启示,地理的鹿门山给了他方便,这两项重要条件具备了,隐居的事实便容易完成得多了。实在,鹿门山的家园早已使隐居成为既成事实,只要念头一转,承认自己是庞公的继承人,此身便俨然是《高士传》中的人物了。也许,是襄阳的历史地理环境促成孟浩然一生老于布衣的。孟浩然毕竟是襄阳的孟浩然。
春晓是小学语文课的一首经典诗篇,所以在教学前设计好思维导图很有必要,朋友可以根据以下的赏析来设计。
唐代:
春眠不觉晓,处处闻啼鸟。
夜来风雨声,花落知多少。
译文
春日里贪睡不知不觉天已破晓,搅乱我酣眠的是那啁啾的小鸟。
昨天夜里风声雨声一直不断,那娇美的春花不知被吹落了多少?
注释
①晓:天刚亮的时候,春晓:春天的早晨。
②不觉晓:不知不觉天就亮了。
③啼鸟:鸟的啼叫声。
④知多少:不知有多少。
春晓赏析
这首诗描绘了一幅春天早晨绚丽的图景,抒发了诗人热爱春天、珍惜春光的美好心情.
首句“春眠不觉晓”,第一字就点明季节,写春眠的香甜.“不觉”是朦朦胧胧不知不觉.在这温暖的春夜中,诗人睡得真香,以至旭日临窗,才甜梦初醒.此句流露出诗人爱春的喜悦心情.次句“处处闻啼鸟”写春景,春天早晨的鸟语.“处处”是四面八方的意思.鸟噪枝头,一派生机勃勃的景象.“闻啼鸟”即“闻鸟啼”,为了押韵,词序作了适当的调整.这两句是说:春天来了,我睡得真甜,不知不觉天已大亮.一觉醒来,只听见处处有鸟儿在歌唱.第三、四句“夜来风雨声,花落知多少”,诗人追忆昨晚的潇潇春雨,然后联想到春花被风吹雨打、落红遍地的景象.诗人把爱春和惜春的情感寄托在对落花的叹息上.惜春也是爱春,喜悦是全诗的基调.
本诗写春景,不是写所见,而是写所闻及所想.诗人把自己的听觉感受写出来,然后由读者体味、再现诗人描绘的意境.构思巧妙,很有情趣.
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王孟诗派
盛唐时期形成的以、孟浩然为代表的歌流派,又称“王孟诗派”。该派有、“二谢”(谢灵运、谢朓)诗之长,以山水田园风光和隐逸生活为主要题材,风格冲淡自然。该派重要诗人还有储光羲、常建、祖咏、裴迪等。
王维,字摩诘。河东人。工书画。与弟缙俱有俊才。开元九年。进士擢第。调太乐丞。坐累为济州司仓参军。历右拾遗、监察御史、左补阙、库部郎中。拜吏部郎中。天宝末。为给事中。安禄山陷两都。维为贼所得。服药阳〔疒音〕。拘于菩提寺。禄山宴凝碧池。维潜赋诗悲悼,闻于行在。贼*。陷贼官三等定罪。特原之。责授太子中允。迁中庶子、中书舍人。复拜给事中。转尚书右丞。维以诗名盛于开元、天宝间。宁薛诸王驸马豪贵之门。无不拂*迎之。得宋之问辋川别墅。山水绝胜。与道友裴迪。浮舟往来。弹琴赋诗。啸咏终日。笃于奉佛。晚年长斋禅诵。一日。忽索笔作书数纸。别弟缙及*生亲故。舍笔而卒。赠秘书监。宝应中。代宗问缙。朕常于诸王坐闻维乐章。今存几何。缙集诗六卷。文四卷。表上之。敕答云。卿伯氏位列先朝。名高希代。抗行周雅。长揖楚辞。诗家归美。克成编录。叹息良深。殷〔王番〕谓维秀调雅。意新理惬。在泉成珠。著壁成绘。苏轼亦云。维诗中有画。画中有诗也。 孟浩然的诗已摆脱了禄唐应制咏物的狭隘境界,更多地抒发了个人怀抱,给开元诗坛带来了新鲜气息,并博得时人的倾慕。用礼赞的口吻称他“高山安可仰,徒此揖清芬”王维曾把他的像绘制在郢州刺史亭内,后称之为“孟亭”,无论在生前死后,孟浩然都享有盛名的。 孟浩然是唐代第一个创作山水诗的诗人,是王维的先行者。他的旅游诗描写逼真,《望洞庭湖赠张丞相》写得气势磅礴,格调浑成。
不是花中偏爱菊,此花开尽更无花。相信朋友们都对这句很熟悉,那么这句诗出自哪里呢?
朝代:唐代
作者:元稹
原文:
秋丛绕舍似陶家,遍绕篱边日渐斜。
不是花中偏爱菊,此花开尽更无花。
译文
一丛一丛的秋菊环绕着房屋,看起来好似人的家。绕着篱笆观赏菊花,不知不觉太阳已经快落山了。
不是因为百花中偏爱菊花,只是因为菊花开过之后便不能够看到更好的花了。
注释
⑴秋丛:指丛丛秋菊。
⑵舍(shè):居住的房子。
⑶陶家:陶渊明的家。陶,指东晋诗人陶渊明。
⑷遍绕:环绕一遍。
⑸篱(lí):篱笆。
⑹日渐斜(xiá):太阳渐渐落山。斜,倾斜。因古诗需与上一句押韵,所以应读xiá。
⑺尽:完。
⑻更(gèng):再。
赏析
东晋大人陶渊明写了“采菊东篱下,悠然见南山”的名句,其爱菊之名,无人不晓,而菊花也逐渐成了超凡脱俗的隐逸者之象征。历代文人墨客爱菊者不乏其人,其中咏菊者也时有佳作。中人元稹的七绝《菊花》便是其中较有情韵的一首。
第一句“秋丛绕舍似陶家”的“绕”字写屋外所种菊花之多,给人以环境幽雅,如陶渊明家之感。诗人将种菊的地方比作陶家,可见秋菊之多,花开之盛。这么多美丽的菊花,让人心情愉悦。
第二句“遍绕篱边日渐斜”表现了诗人专注地看花的情形。第二句中的“绕”字写赏菊兴致之浓,不是到东篱便驻足,而是“遍绕篱边”,直至不知日之将夕,表现了诗人赏菊时悠闲的情态。诗人被菊花深深吸引住了,其爱菊之情,似较五柳先生有过之而无不及。“遍绕”“日渐斜”,把诗人赏菊入迷,流连忘返的情态和诗人对菊花的由衷喜爱真切地表现了出来,字里行间充满了喜悦的心情。前两句短短的十四个字,有景、有情、有联想,活脱脱地勾勒出一幅诗人在秋日傍晚漫步菊丛赏花吟诗而乐不思返的画面。
三四两句“不是花中偏爱菊,此花开尽更无花”,点明了诗人爱菊的原因。这两句以否定句式陡地一转,指出自己并非没来由地钟情菊花。时至深秋,百花尽谢,唯有菊花能凌风霜而不凋,独立支持,为世界*添了盎然的生机。诗人热爱生活、热爱自然,这四季中最后开放的菊花使他忘情,爱不能舍了。诗人从菊花凋谢最晚这个角度出发,写出了自己独特的爱菊花的理由。其中也暗含了对菊花历尽寒冷最后凋零的坚强品格的赞美之情。中国古典常借物咏怀喻志,如屈原的《桔颂》,陈子昂的《感遇》,都是范例。元稹《菊花》一诗赞菊花高洁的操守、坚强的品格,也是这种写作手法,寓有深意。
这首七言绝句诗,虽然写的是咏菊这个寻常的题材,但用笔巧妙,别具一格,诗人独特的爱菊花理由新颖自然,不落俗套,并且发人思考。诗人没有正面写菊花,却通过爱菊,侧面烘托它的优秀品格,美妙灵动,意趣盎然。该诗取陶诗的意境,且也以淡雅朴素的语言吟咏,便不似陶公全用意象,蕴藉之至;而是在描绘具象之后,以自述的方式道出爱菊之由而又不一语说尽,留下了想象空间去回味咀嚼,这就增强了它的艺术感染力。
谈法律思维与论逻辑思维的关系
在学*中,大家对知识点应该都不陌生吧?知识点有时候特指教科书上或考试的知识。掌握知识点有助于大家更好的学*。以下是小编为大家整理的谈法律思维与论逻辑思维的关系,欢迎大家借鉴与参考,希望对大家有所帮助。
英国法学家麦考密克和奥地利法学家魏因贝格尔在他们合著的《制度法论》中指出:“法律科学的任务就是要通过了解法律行为和法律规范之间的规范―逻辑联系与它们作为社会现实(即作为实证法)之间的规范―逻辑关系来理解法律的充满活力的性质。”“法律能动性理论试图对现行法律予以逻辑的重新阐释,以便用这种方式理解和全面描述现行法律。从法律能动性的观点看,法律的有效性取决于法律体系内在的逻辑联系,从而可能承认法律存在于时间坐标之内。”[1]可令人遗憾的是,在*时下流行的法理学论著、教材中,罕有论及逻辑思维与法律思维关系的。一些冠名为“法律逻辑学”的论著、教材,实际上不过是在普通逻辑学的基础上,略举几个法律例子而已,并未真正探究逻辑思维与法律思维的内在联系。
思维模式往往比制度模式更重要。*法制现代化首赖思维方式的现代化,而要实现法律思维方式的现代化,就不能不关注*法律思维方式与逻辑思维的有机结合。
一、形式逻辑是法律思维的主要工具
与辩证逻辑相比,形式逻辑是法律思维的主要工具,它在撇开思维的个别具体内容的条件下研究各种不同种类的判断、推理的形式结构及其正确联系的规律,从许多个别的、具体的思维形式中抽取和概括出一般的逻辑形式和规律、规则,这些逻辑形式、规律、规则都是客观事物在人的主观意识中反映;是通过人千百万次实践的重复而在人的意识中固定下来的。形式逻辑的基本规律有同一律、矛盾律和排中律(关于充足理由律是不是形式逻辑的基本规律,目前逻辑学界尚有不同意见)。这些规律对人的思维具有客观的强制作用,是一切人所必须遵守的;如果违反了它们的逻辑要求,就会破坏思维的确定性、一贯性和论证性,引起思维的混乱,所以形式逻辑是人们正确地认识客观事物和表述论证思想的必要辅助工具,也自然是法律思维的主要工具。
1.法律规范的设立需要遵循形式逻辑
乔治.库德于1843年撰写的《论立法表达》的备忘录中,指出各类法规的法律句子“包括四个组成部分:一、情况:句子生效的那种景况和场合;二、条件:使句子得以成立的作为和前提;三、法律主体:可以或必须施行法律行为的人;四、法律行为:法律主体可以或必须施行的行为。”这种四分法并非句子的划分,而是一种逻辑分析,与*法学界所言的法律规范的逻辑要素基本上是相同。[2]
法律规范是法的细胞,法律规范的逻辑结构包括以下几层意思:第一,一个完整的法律规范必须包括“行为模式”和“法律后果”两部分,这两者相互依存,缺一不可,前者是后者的基础,后者是前者的保障、手段。第二,行为模式的种类和法律后果的种类必须相对应。行为模式大体上可以分为两类:一是授权型,二是义务型。法律后果大体上亦可分为两类,一是肯定型,二是否定型,一般来说,授权型的行为模式与肯定型的法律后果相对应;义务型的行为模式与否定型的法律后果相对应。
法律规范是对人们的实际行为的一种概括,而不是实际行为本身,每一个具体的法律规范,都是对同一种实际行为的概括,得出一种“行为模式”,即成为同一类实际行为的典型、范式。概括出来的“行为模式”,失去了实际行为各自独具的个性,而只剩下这一类行为的一般共性,实际行为被典型化、模式化。而形式逻辑也正是要从许多个别的、具体的思维形式中抽取和概括出一般的规则。因此,法律规范的设立要遵循形式逻辑。
2.法律的适用需要遵循形式逻辑
关于这一点,学术界没有任何异议。博登海默指出:“法律中所用的推理作用颇大程度上根据的是规则和原则,这些规则和原则则包含着由不同的术语组成的概念。……在法律认定了两造间所争执的事实后,逻辑演绎作用就可以把这些事实归在规则名下。”“法律论证最简单的形式是借助于简单的三段论进行推理”,“在法律方面的许多情况下,简单的三段论推进可用以解决法律问题。”[3]在执法和司法实践中,总的原则是:执法者和法官必须依照法律规则来判决行政纠纷和诉讼案件。因此不管是在学术界,还是在实际部门,形式逻辑历来被看作是一种*等和公正地实施正义的重要工具,它责成执法者和法官要始终一贯地执行法律命令,并且摆脱偏见。
急之,形式逻辑在法律的制定和法律的适用中是主要的思维法则。一般来说,法律的发达总是和形式逻辑的发达相伴的,古希腊发达的诉讼辩论活动是亚里士多德演绎逻辑理论产生的重要原因;归纳逻辑理论的创始人弗兰西斯.培根曾任英国大法官;数理逻辑理论的先驱莱布尼兹在大学里学的是法律。
然与西方相比,*的形式逻辑不甚发达,学术界公认,成书于战国时期的《墨辩》是古代*研究形式逻辑的最高成果。但在秦汉以后,除极个别时期外,该书几乎无人问律,比之亚里士多德逻辑理论在西方历史上不断得到丰富和发展,形成鲜明的反差。*代以来,不少有识之士都意识到了这个问题。严复认为,*人要自强,就必须抛弃从“子曰”、“诗云”出发的经学思维方式,学*西方的形式逻辑,于是他翻译了《穆勒名学》。章太炎在《原名》一书中对亚里士多德的三段、印度因明的三支作法和《墨辩》的推理形式作了比较研究。胡适特别强调唐代以降*哲学与科学的发展“曾极大地受害于没有适当的逻辑方法”,因此要“用西方自亚里士多德直到今天已经发展了的哲学和科学的方法来填补。”[4]
形式逻辑思维是否发达,从根本上来说,取决于社会物质生活条件。农业民族的思维方式往往表现为直觉、模糊等非逻辑性;商业民族的思维方式则往往表现为分析、精确等逻辑性。由于**代以来没有很好地完成农业社会向工业社会的转变,因此形式逻辑在*民族的思维方式中一直未居重要地位,对*的法律思维也产生了一定的消极影响。第一,在法律规范的设立方面,行为模式和法律后果的联系缺乏逻辑性。例如,《海上交通安全法》义务性条款有20多个,且性质不一,程度不同,但制裁条款只有一个(《航道管理条例》也有类似情况),《农民承担费用和劳务管理条例》对违法者没有规定任何可操作的制裁、处罚措施。《环境保持法》第43条规定:“违反本法规定,造成重大环境污染事故,导致公私财产重大损失或者人身伤亡的严重后果的,对直接责任人员依法追究刑事责任。”但《刑法》及有关刑事法律中并未明确规定污染和破坏环境罪,难以找到合适对应条款。第二,在法律的适用方面,我国的司法解释有脱离立法宗旨、无限扩大的倾向,司法解释的功能并不是重构法律规范,而是要遵循形式逻辑的要求,在已有法律规范基础上,从历史、现实与未来发展的关联方面,去演绎体现在法律规范之中的立法原意。因此,司法解释必须以现行法律明文规定的内容为对象,绝不能任意越权去修改、变更立法内容,更不允许脱离立法的规定去创制新的法律。但从*年来我国颁行的一些司法解释文件来看,有的已对法律规定的内容进行了直接增补;有的明显超越了原有条款用语的逻辑含义范围;有的“以贯彻基本刑事政策”为由,修改了刑法的明文规定,使刑法典的规定在一段时间内暂时丧失实际效力,形成了越权性司法解释在事实上优先于立法适用的现象;有的司法解释不但不体现立法者的意图,甚至走到了它们的反面。例如,从严惩治公务人员职务犯罪是我国刑法的基本思想,但1984年、1985年、1991年及1992年的几个司法解释,在有关盗窃等、贪污罪的刑事责任起点“数额”及共同犯罪责任分担方式的规定上,却出现了轻重倒置的不合理情况;又如钱款金额和占用时间是决定挪用公款行为危害性大小的两个重要因素,两者本来是相互作用的,挪用金额大,危害性自然也大,但挪用金额小占用时间很长的,危害性同样不小,但是,最高“两院”在1985年11月的一个司法解释中却有所偏废,将出于一般目的、挪用公款足5万元(无论时间多长),在案发前归还所有本息的行为,全部规定为“不以犯罪论”。这不仅不符合严重的社会危害性决定行为性质的刑法原理,有悖于立法意图,而且有可能导致司法人员所固有的据以评判犯罪行为成立的价值尺度的混乱,造成更大范围内的执法偏差。[5]
二、辩证逻辑在法律思维方式中是对形式逻辑的必要补充
辩证逻辑以辩证思维为其独特的研究对象,它与形式逻辑虽然都可以思维为研究对象,但研究的角度不同。形式逻辑撇开内容而从形式结构上研究思维的形式和规律,辩证逻辑则从形式与内容的有机结合上,联系表现于思维形式之中的认识内容,并结合人类的认识过程来考察思维形式的相互联系、运动和发展的规律性。辩证逻辑与形式逻辑从不同侧面研究思维,并指出不同方面的逻辑规律,因而两者的作用是不相同的,它们不能互相代替,而是互相配合和互相补充。
在法律思维方式中,由于法律规范具有精确性和稳定性,所以形式逻辑必须居于主导地位,但事物往往是利弊兼存,法律规范的精确性和稳定性,有时会导致法律规范的僵硬性(即适用于一般情况而不适用于特殊情况)和滞后性(即落后于社会历史的发展)。因而必须运用辩证逻辑来弥补其缺陷。
英国学者博登海默指出:“在法律领域里,必须使用辩证推理来解决争端的情况主要有三种。这三种情况是:
(1)法律没有提供合适的解决争端的基本原理的新情况;
(2)有两种或更多种相互冲
论法律逻辑学与法律思维能力的培养
摘 要:本文首先介紹了法律逻辑学在培养学生法律思维能力的基础作用,然后重点分析了法律逻辑教学的'开展策略,希望能够加深学生对于法律逻辑学的掌握程度,培养学生的法律思维能力。
关键词:法律逻辑学;法律思维能力;培养策略
法律逻辑学是一门与推理和论证相关的法律类工具学科,其主要的任务是让学生能够厘清各种逻辑理论的具体内涵,以及灵活地运用各种逻辑方法于司法实践当中。而法律思维是指按照法律的逻辑来认真地观察和分析各种法律案件的思维方式,其与法律逻辑学的主要任务具有相关性,所以法律逻辑学对于培养学生的法律思维能力也具有非常重要的意义。
一、法律逻辑学可以培养法律思维能力
法律是社会公众的行为规范准则,其承担保障社会正常运作的职能,同时人们还要依靠法律来保证自身的权益不受侵犯,同时惩治社会犯罪行为。所以法律的严谨性和准确性非常重要,否则法律的权威性就会受到质疑,这也就要求法律的各个环节都必须具有严密的逻辑。但是在现实生活中,我们很难完全依据传统的逻辑方法来解决生活中的实际问题。而法律逻辑学就是为了解决这一状况而产生的,其主要的教学内容是法律推理和法律论证,分别是法律逻辑的基本规律、基本概念、逻辑推理、逻辑论证、案例论证和反驳等知识,学生通过学*法律逻辑学能够掌握普通的逻辑分析方法,同时形成较强的法律思维能力。
法律思维能力是指以法律的逻辑来观察、分析、解决法律问题的职业思维方式,主要表现为观察、分析法律事实的能力,搜集和判断法律证据的能力,归纳、概括案件争执焦点的能力,判定案件性质和认定案件事实的能力,正确阐释法理和适用法条的能力,严谨进行法律推理和论证的能力。一般来说,法律思维能力必须要经过长期的司法实践才能形成,但是学生通过学*法律逻辑学,可以初步形成法律思维能力。
二、法律逻辑教学的开展策略
法律逻辑学的主要教学目的就是让学生能够将法律逻辑的知识转化为实际的法律思维能力,所以学生必须要掌握将逻辑理论知识转化为法律思维的技能和方法。但是从当前的法律逻辑学来看,其教学内容普遍以“形式逻辑原理”+“法律实例”的形式展开,但是从实质上来看,这种教学模式并没有脱离形式逻辑的范畴,并没有有效地将法律逻辑理论与司法实践结合在一起。笔者结合多年的工作经验,现重点探究法律逻辑教学的具体开展策略,希望能够切实达到培养学生法律思维能力的目的。
1.将形式逻辑和辩证逻辑方法有效地结合在一起
法律逻辑学包含的教学内容非常丰富,比如法律推理的标准,法律推理的技术准则,演绎、归纳、类比推理的形式推理方法等。其中形式逻辑推理是法律中最基本的、普适性最高的推理方法,但是在实际的案件当中,单纯运用法律形式推理的案件几乎不存在。辩证逻辑推理是对法律形式推理的必要补充,学生通过学*辩证逻辑推理,能够有效地拓展法律职业思维的广度和加深法律职业思维的深度,进而保证法律思维的逻辑严密性。所以教师在教学过程当中,也应当将形式逻辑方法与辩证逻辑方法结合在一起,使得学生能够灵活地运用这两类方法开展法律推理。
2.强化批判性思维训练
批判性思维是指在理性思维基础上产生的一种带有怀疑性质的、创新的思维,其存在的目的就是通过分析和推理已有的认知和事实,而形成一种与别与常理的见解,从而达到探求真理的目的。批判性思维属于创新性思维的核心内容,其既具备强的逻辑分析性,又具有高度的辩证性,所以强化学生的批判性思维训练,就是强化学生对于多种思维方法和思维方式综合运用的熟练程度。
在法律逻辑学的教学当中,教师应当有意识地渗透批判性思维,让学生能够养成自由思考的*惯,通过长期自觉理性的判断,使得学生不会盲目迷信“标准答案”,走出传统的思维定势的局限。在课堂上,教师可以经常出一些存在错误的案例,让学生主动地纠正其中存在的法律逻辑错误,从而让学生形成辩证的法律逻辑思维形式,增强学生法律逻辑思维的准确性和严谨性。另外,教师还要让学生学会提出恰当的问题,学会对所列示的证据材料提出合理的质疑,能够及时地识别其中存在的错误,并且用可靠的证据进行论证,最终得出合理的、具有说服力的结论。
3.培养学生的法律思维能力
法律逻辑学的教学内容主要包括形式逻辑训练和法律思维能力的培养,所以教师在教学过程当中应当重视这两方面内容的讲解。在培养学生的法律思维能力方面,教师首先要开展生活化教学,选择实际生活中出现的真实案例与教材的文字知识结合起来,在课堂上为同学们详细地分析一些现实中发生的事情、社会热点问题及有趣的逻辑典故。这样一方面可以使得书面知识直观化,使得法律逻辑学教学更加灵活、更加具有实用性;另一方面,也便于学生将抽象化的理论知识转化为实际的理性认识,提高学生的知识实践运用能力。其次是采用案例教学法,教师要选择一些案例来开展法律逻辑教学,选择的案例必须具有法律专业性、真实性以及可讨论性,能够引发学生产生不同的观点。只有教师在课堂上引用具有可讨论性的案例,才能使得学生之间产生不同的思维碰撞,以此来对学生进行逻辑思维训练,培养学生的批判性思维和法律实践能力。最后是运用论辩教学法,即引导学生针对某个具体的理论、实际的事例进行辩驳与争论,以此充分锻炼学生的法律职业能力。教师在采用论辩教学法的过程中,必须要给予学生充分的时间独立地思考问题,并且让学生能够在课堂上充分地表达个人的思考和理解。教师要鼓励学生大胆地思考和分析,通过课堂所学的知识去发现其中的规律和方法,最终得出合理的结论。这样的论辩过程,可以很好地考察学生对知识的掌握程度、逻辑分析的能力、语言表达的能力、思维的敏锐程度,能够很好地提高学生运用所学法律知识论证个人论点或反驳他人观点的能力,同时对于培养和提高学生的综合思维能力也具有非常重要的意义。
参考文献:
[1]张静焕.法律思维、法学教育与法律逻辑学教学[J].重庆工学院学报:社会科学版,2017,21(12).
[2]宋玉红.法律逻辑教学的三个注重[J].法律与社会,2011(10):236-237.
[3]缪四*.批判性思维与法律人才培养[J].华东政法大学学报,2010(4):146-147.
[4]成静.论法律逻辑学与法律思维能力的培养[J].安康学院学报,2013(4):109-112.
1、我思维很乱不会安静会心慌,
2、放弃了,就不该后悔。生活不是悲情戏,学会让自己安静,把思维沉浸下来,渐渐减少对事物的渴望;
3、丶蠢人思想丶怪人思维
4、那什么脑残思维,就只会羡慕嫉妒恨。
5、学历是铜牌,能力好银牌,人脉是金牌,思维是王牌
6、别看你今天闹得欢,小心将来拉青丹。精神病人思维广,弱智儿童欢乐多。
7、怪人思维你可懂要么全部要么全不
8、人唯一无法控制自己思维的时间,便是睡着之前的短暂的瞬间,你想起了谁?
9、感情不是思维题,不是换位思考就能说得清楚。
10、我想刷新自己的思维,删除自己的毛病,撤销犯下的错误,保存所有欢乐的时光。
11、父母总是和我们的逻辑思维相差甚远。。
12、谎言;需要符合现实又不能前后矛盾。所以需要良好的记忆;敏捷的思维和痛苦的创作过程。
13、阿瑾; 沉默太久表达能力退化思维总是停滞的清醒的人不一定快乐所以我才喜欢喝酒
14、最*又开始失眠思维困顿我想做一个无忧人不似死囚般挣扎却无望交付自由与希望却没能救赎自己
15、1神经病人思维广,弱智儿童欢乐多。2我一直都认为你很特别,只是没想到你是那么特别的人渣。
16、男生的逻辑永远是“如果你爱我,你就不会走。”女生的思维永远是“如果你爱我,你就会挽留我。”
17、时尚,是一种思维方式!
18、智障儿童欢乐多,神经病儿思维广*
19、被报复的念头蒙蔽了思维,整个人都要疯了
20、学霸们的思维你永远搞不懂
21、每个人一定要学会走出自己的生活和思维逻辑去思考问题,这样才能走更远......
22、被人背叛之后大脑一瞬间的空白思维像多米诺骨牌一样倒下*啪的巨响之后一片沉默冷笑都不想有信任就是这样
23、抽烟喝酒伤身体,上网通宵毁眼睛,早恋破坏我思维,上课不听我将来咋办?你说我当不良少年容易吗?
24、我们只是在以自己的思维思考一些事情
25、没遇见你之前,我不会思考任何与我无关的事,遇见你之后,所有的思维都围着你,
26、是我思维太丰富还是我想得太多
27、嫁不出去,我们就换个思维,娶了他
28、可卡因都不能麻痹的思维`酒精都不能麻痹的疼痛`
29、不要让我的愤怒冲破我的思维。
30、花大婶》:[神经病人思维广,智弱儿童欢乐多。]
31、精神病人思维广,二货同志欢乐多
32、思念一瞬间如决堤的洪水,呼啸而来,淹没了所有的思维
33、神经病人思维广~幼稚儿《er》童欢乐多而我转眼一看竟发现你是一个思维又广欢乐又多的人
34、人的思维是一支万能的笔勾勒出无法言喻的憧憬和绝望
35、我在压抑自己不去想可是思维不受控制
36、那些依靠发“青果学院”来挣花的人,你们能不能换点别的花样?思维就禁锢在这里了?
37、生活就是游戏,按照正常的游戏规则有永远是失败,如果你换种思维说不定能活的很好。
38、告诉你的事情、全部都是真的。如果你不信、那么就按你的思维工作。
39、精神病人思维广脑残智障欢乐多
40、老师,我只是理科思维没逻辑,文科思维不缜密,副科动作不给力,凭什么说我未来没戏
41、大人和小孩有时间相隔,老人和青年有时代相隔,家庭与社会有空间相隔,同龄人之间有思维相隔
42、放假时,想念学校,在学校时,却想放假,这是什么思维!
43、精神病人思维广,智障儿童欢乐多。2B铅笔用处多、
44、新的一年我想刷新自己的思维,删除自己的毛病,撤销犯下的错误,保存所有欢乐的时光,路人给我加油好不好~
45、[弱智儿童乐趣多精神病人思维广]
46、精神病人思维广。*网站读者多。
47、永远不要低估四娘思维的跳跃性。。。
48、我有眼睛有感觉有思维我会看会摸会思考
49、不是向外奔走才是旅行,静*着思维也是旅行,凡是探索、追寻、触及那些不可知的情境,不论是风土的,或是
50、如若你的思维偏离了轨道、走到最后、只有感伤后悔离别背叛
51、是不是你也会遇上一个让自己犹豫不定的人,感觉明明有时候很强烈,却故意压抑着,还胡思乱想。思维方式不同
真正的朋友可分为两种:一种是可以结成共同努力的伙伴。另一种是可以互补不足、互相挑战对方思维的人。 以下是关于思维的名言,希望大家喜欢。
1、宽容就是不计较,事情过了就算了。每个人都有错误,如果执著于其过去的错误,就会形成思想包袱,不信任、耿耿于怀、放不开,限制了自己的思维,也限制了对方的发展。即使是背叛,也并非不可容忍。能够承受背叛的人才是最坚强的人,也将以他坚强的心志在氛围中占据主动,以其威严更能够给人以信心、动力,因而更能够防止或减少背叛。
2、培养自然人的教育,即自然教育,它遵循自然的永恒法则,听任人的身心自由发展,按儿童自然发展的程序,培养他本身应有的观察思维和感受能力。若不好到至极,就不算伟大。
3、【社会精英第一步】思想比知识重要,思考比学*重要,再学*能力比学历重要,目标计划总结比埋头苦干重要,正确的坚持执行比什么都重要,这种人就是社会精英。要想工作不走样,先得头脑不走神。别以为到处走神是思维活跃的表现,那是白骨精(白领、骨干、精英)与蛋白质(笨蛋、白痴、神经质)的区别。--杨石头
4、对一位知识分子来说,成为思维的精英,比成为道德精英更为重要。
5、要做到实事求是,有两点很重要:其一是能不能实事求是,即思维方式的改变问题;其二是敢不敢实事求是,即思想境界的提高问题。
6、你是什么人,便会吸引什么人。每一个人都有一个气场;充满乐观气息安贫乐道的人,好运便会与之相伴;充满悲观思维愤世嫉俗的人,霉运很难不与之相随。所以,一切的发生都是自己内心的映照。你若盛开,蝴蝶自来,你若精彩,天自安排。
7、要使人成为真正有教养的人,必须具备三个品质:渊博的知识、思维的*惯和高尚的情操。知识不多就是愚昧,不*惯于思维、就是粗鲁或蠢笨,没有高尚的情操,就是卑。 车尔尼雪夫斯基
8、中国留学生学*成绩往往比一起学*的美国学生好得多,然而十年以后,科研成果却比人家少得多,原因就在于美国学生思维活跃,动手能力和创造精神强。
9、有时不合逻辑的举动却恰恰有助于应付变化多端的事态,而正常的逻辑有时却只能将自己带进一个死胡同。这就需要我们有逆反思维。
10、儿童的时间应当安排满种种吸引人的活动,做到既能发展他的思维,丰富他的知识和能力,同时又不损害童年时代的兴趣。 苏霍姆林斯基
11、劳动,不仅仅意味着实际能力和技巧,而且首先意味着智力的发展,意味着思维和语言的修养。 (前苏联)苏霍姆林斯基——关于思维的名言
12、孩子是可以敬服的,想上天空,想潜蚁穴,往往他们思维跳跃比我们要快得多。
13、真正的财富是一种思维方式,而不是一个月收入数字。
14、果实的事业是尊贵的,花的事业是甜美的;但是让我做叶的事业吧,叶是谦逊地、专心地垂着绿荫的。完全按照逻辑方式进行思维,就好像是一把两面都昌利刃而没有把柄的钢刀,会割伤使用者的手。
15、穷人与富人的最大的差距不在金钱上的,而是在思维上,穷人之所以穷,是因为他们不想让钱生子子生钱,只会紧抓住手里的钱,一毛不拔,成为十足的守财奴。
人生的思维智慧句子
无论在学*、工作或是生活中,大家都收藏过令自己印象深刻的句子吧,不同的句子在语言环境中的意义和作用大有不同。那什么样的句子才是经典的呢?下面是小编帮大家整理的人生的思维智慧句子,欢迎大家分享。
一、人生就像一个球,无论如何滚来滚去,总有在一个点上停止的时候。
二、人生,不求活得完美,但求活得实在。
三、人生活在世界上,都是在自觉不自觉的写书。写得好写得坏,写得厚写得薄,写得*庸写得精彩,全看你自己如何运笔。
四、人生最可贵的品格是本分自然地生活,踏踏实实地做事儿,兢兢业业地工作,诚诚实实地交友,心底坦荡地为人。
五、人有三种:要人、名人、好人。做个要人、名人,在某种意义上讲并不是很难,而要想做个好人就不那么容易了。只有心底善良坦诚的人才能成为好人。
六、人活得只有钱,就等于他什么也没有。人活得只有名,就等于他什么也没有。金钱有用尽的时候,名声有消失的时候。唯一人的创造才能永久留在人间。
七、欺骗人的人,总认为自己聪明。在他们说谎话施展招数的时候,往往象天真的幼童,用双手捂住自己的眼睛,认为别人看不到他。其实别人看得一清二楚。
八、事业上得寸进尺,生活中不论短长,何愁事业无成。
九、无知识的人,其生命如同无叶子的树,缺少勃勃生机。
十、只有经历人生的种种磨难,才能悟出人生的价值。
十一、遨游辽阔的中华大地,我陶醉过。仰望无尽的苍穹,我迷恋过。如果把大地比作物质,把苍穹比做精神,我认为苍穹比大地更迷人。
十二、世界上最慷慨的人莫过于溜须拍马,他可以说尽天下最美丽的慌言。世界上最自私的人莫过于溜溜拍拍,他可以猎取别人的劳动成果,踢掉比他有本事的人。
十三、帮助别人不希望得到回报的人,心里不感到失落。
十四、金钱是什么?金钱是浇花的水。浇得适量,可以使花木健壮,繁花似锦,花开四季鲜艳夺目。浇的过量,就使得花木连根腐烂。
十五、依靠权势立业的人,永远站不直腰杆。弯腰是讨好上级,伸腰是吓唬*民。倘若一天死了,其腰还是弯的,因为上下摆动的拖累,再无力支撑。
十六、尽管人们的社会经历不同,走过的道路不同,然而人们的过失却往往很相*。因此,聪明的人总是接受前人的教训,而愚蠢的人恰恰相反。
十七、事业和工作的乐趣,不在于取得的成功和业绩,更多的乐趣在于跌跌闯闯的过程中。
十八、做人首先要相信别人,相信别人的善良,恶人恶事毕竟是少数儿。我们总不能因为几只乱飞的苍蝇,就要毁灭整个世界。
十九、人活得虚伪容易,活得真实难。活得虚伪累,活得真实轻松。
二十、人,记事不能记仇,记事可以增长知识。记仇可以增加烦恼。
二十一、烦恼和快乐是人生的两颗种子,在心田播下那颗种子,那颗就会发芽长大。
二十二、伪装的.善良比真实的凶残更可怕。
二十三、踩着别人肩膀显示自己高度的人,迟早会变成不折不扣的矮人。
二十四、刻在心上的痛苦比刻在脸上的更痛苦。刻在心里痛苦的人是无私的,他是自己来承受痛苦。把痛苦刻在脸上的人是自私的,他的目的就是让他人来可怜他,分担他的痛苦。而大多数人,却往往只同情那些刻在脸上痛苦的人。对于刻在心里痛苦的人很少有人关照。这也正是人们善良的愚蠢。
二十五、人生寂寞是一种力量。人经得起寂寞,就能获得自由。耐不住寂寞,就会受人牵制。
二十六、没有崇高信仰的人就如同一潭死水,永远荡不起壮阔的波澜。
二十七、生活中并不是全是艰辛和困难,它同时存在舒适与欢乐。就象我们经历的季节,严冬过后是春天,风雪过后艳阳天。
二十八、在漫长的人生道路上,无论是狂风暴雨,或是激流险滩。最要紧的是人生的欲火不能熄灭。
二十九、人的肉体可以随着时间的推移而衰老,而赋予人的生命的思想却可以青春永驻,与日月同存。
三十、热爱生活的人都爱美,爱美的人都热爱生活。
三十一、学会尊重他人,就是尊重自己。学会欣赏他人,就是欣赏自己。学会呵护他人,才是呵护自己。学会痛爱他人,就是痛爱自己。
三十二、生前的赞扬往往虚假,死后的议论常常真实。
三十三、攀比名利只会增加人的烦恼,攀比事业的人定能增强人的意志和信心。
三十四、低头走路的人只看到大地的厚重,却忽略了高空的高远。抬头走路的人,只看到高空的广阔,却忽略了脚下的艰辛与险峻。
三十五、金钱可以买来舒适和享受,买不来知识与健康、真挚的情感和爱情。
三十六、初恋是初开的花朵,浓郁芬芳。使人终身回味初恋的甜蜜和激情。
三十七、失恋是初秋的果实,不成熟就采摘,品尝到得是酸楚和苦涩。
三十八、高尚的目标用卑鄙的手段来实现,同样不是高尚的行为。
三十九、显耀地位的人,往往是地位不高,虚荣心作怪。显耀财富的人,往往口袋空空,是在自欺欺人。
四十、爱情是什么?生活告诉我,爱情是一双能伸能缩的手,知冷知热的两颗心。
四十一、爱情不是做买卖,失意了就要倾家荡产。爱情是两颗心的碰橦和相许,如同和谐的乐谱的音符,谱写人间的圣洁。
四十二、身健如山,心静似水,淡泊名利。这是人生的最高境界,谁能活得如此境界,谁的一生就活得自在。
四十三、是大山就有高度和坡度,是江河就有宽度和深度。是人就存在不足和错误。
四十四、人少言寡语不一定大智大勇,谈笑风生不一定是不严肃。
四十五、迷人的美人,不一定心底空虚。傻大姐不一定不聪明超奇。
四十六、青年恋爱不一定一帆风顺,酸甜苦辣才有真情。
四十七、老年人不见得经验就丰富,年轻人不见得说话没有水*。
四十八、单身汉不见得就是不幸,金钱不见得带来不幸。
四十九、我们贫穷,我们无钱,不应该感到高兴。向富裕多赚钱才是初衷。
财商思维怎样提高
财商的高低有时候很大程度的决定了投资的效果。本文由小编为大家整理了一些提高财商的方法,仅供大家参考。
一、什么是财商?
一般来说,财商可定义为四个方面:
1、财商首先是指个人认识财富和金钱的能力,认识财富与人生关系的能力。这是指认识财商之道、财富之道。发现财富和金钱的真实规律。
2、财商是个人掌控财富和金钱本质以及运动规律的能力,是掌控金钱和财富之道。
3、财商的本质是关于财富的领悟能力,这是财商的核心。虽然现在的很多致富技巧都具有一定的参考价值,但是由于主要偏重于技巧,并没有根据个人的实际情况来引导,华而不实。
4、财商是认识价值和建立价值的能力和认知。财富的本质是价值,是对价值的发现和认识。
二、如何提高财商?
1、不断学*
俗话说勤能补拙,多笨拙的人,只要不断学*理财知识,财商都能得到一定的提升。可以从一些理财的基本知识开始学*,并选择一些低风险的理财产品尝试投资,如P2P理财、银行理财产品等。在实践中学*,相信只要你投入了成本,就会产生更浓厚的学*兴趣。
2、要有成本意识,学*用最低的投入实现最大的回报
也就是说要学会如何用最少的钱,获取最高的收益。大家在理财或选择理财产品的时候,可以多学*一些理财知识和技巧。如银行转账,就可以通过学*银行汇款的省钱攻略来降低投入值;如相同数额的一笔资金,在相同的时间里,不同的理财产品产生的价值有所不同,如存放在银行,最高只能获取5%的收益,而用于投资联金所的P2P理财产品,则可获取高达10%的收益。
3、要学会借鉴经验
提高财商最简单轻松的方法,就是学*别人的经验。可以在别人失败的经验中得到提示,可以少走很多弯路。
4、要学会捕捉市场信息
要赚钱就需要经常深入市场,了解价格信息,了解市场的供给和需求状况,关心政治动向。
市场价格千变万化,不管是做常规生意还是买房、炒股、买基金等投资理财活动,如果没有捕捉市场的信息,就很容易和赚钱的机会失之交臂。
5、要学*相关的法律法规
如你缺乏必要的法律知识,能做的事不敢做,不能做的事做了,受到法律惩罚的时候自己还不知道。在法律方面,对于投资人而言,最应该掌握的是《合同法》、《担保法》、《公司法》、《税法》、《劳动法》,而其他的相关的法律知识,不需要花专门的时间去学*,只有遇到某一方面问题的.时候,把相关的法律法规学*一下,通过反复的积累,你就会成为法律方面的行家里手,足以让你的投资理财能够在法律许可的范围里面进行。
6、如何提高自己的财商思维1
1、多学*财务知识
如果不知道合理分配资产、现金流等财务知识,那么就可能会做不到科学的管理和分配,因此多学*财务知识是十分重要的。
2、多学*投资知识
有一句老话叫“工作使人充实,投资使人富有”投资不是去赌,投资是对自己的资金资产有一个合理的分配和规划,只有多多学*投资知识,知己知彼才能百战百胜,意思就是要先了解学*投资知识,才有可能赚钱,如果什么都不懂直接去投资是很容易亏的。
7、如何提高你的财商思维2
赚更多的钱
你赚的钱和你的认知有关系,你赚你认知的钱,所以提高你认知能力和情商;赚更多的钱并不是金钱而是赚钱的过程,解决阻碍你致富的问题过程,努力增加被动收入就要努力提高财商的思维能力;认真分析自己所处的状况,选择适合自己赚的方式 ,要控制自己的情感,对发展财商的智慧过程是至关重要的。
预算你钱
做好预算,就是为*衡资源和支出所作的计划。大多数人有了钱首先想到的是支付债务和消费,很少想到首先要投资自己,使自己更有能力去创造更多的财富。富人们通过先给自己付报酬来获得资产,然后用资产带来的现金收益购置奢侈品,偿还欠下的负债,这就是为什么富人和穷人的差别既他们的思维观念的不同。
翘起金钱的杠杆
聪明的人越聪明,即使不花一分钱,也会转得更多。事实上,不花一分钱就能挣到钱,当今是信息时代,知识是终极杠杆,不需要花钱,你赚的钱越多,投资回报和内部收益率越高,你的财商思维也越高。
建立起你的赚钱系统
赚钱系统是最大摇钱树,一旦建立起来,你就会有源源不断地主动收入,甚至是不用工作,可以自行运转去赚钱,这样,你就有更多的时间和自由去追寻快乐与幸福,如:去旅游,去陪伴家人,去做你真正想做的一些事。
8、如何运用财商思维投资
财商思维一:财务知识。
如果你眼中只有钱,而不知道资产、负债、现金流等财务知识,那你的消费生活就可能陷入一片混沌,做不到科学管理、合理分配,也就和拥有财富渐行渐远。
财商思维二:投资知识。
西方有谚:“工作使人充实,投资使人富有”,当代社会处于财富金字塔顶尖的那批人都是最会投资的人,投资不是赌博,最充分的知识信息储备才会带来最大的投资回报。
重视并提高自己的财商
财商思维三:营销知识。
现代社会,“酒香也怕巷子深”,即便你眼光独到,投资了好产品或者好项目,如果不懂得营销,那么一切都是空谈,现代商业在某种程度来说就是营销经济。
财商思维四:法律知识。
合法的财富才是真正属于自己的财富,在商业市场中,我们不仅要遵守经济规律,也要守住获取财富的底线,知道哪些可取、那些不可取,取之有道,财富才能在阳光下不断增长。
王维《相思》古诗鉴赏
赏析是欣赏并分析(诗文等),通过鉴赏与分析得出理性的认识,既受到艺术作品的形象、内容的制约,又根据自己的思想感情、生活经验、艺术观点和艺术兴趣对形象加以补充和完善。以下是小编收集整理的王维《相思》古诗鉴赏,仅供参考,希望能够帮助到大家。
【原文】
《相思》
作者:王维
红豆生南国,春来发几枝。
愿君多采撷,此物最相思。
【注解】
1、红豆:又名相思子,一种生在岭南地区的植物,结出的籽象豌豆而稍扁,呈鲜红色。
2、采撷:采摘。
3、相思:想念。
【韵译】
晶莹闪亮的红豆,产于岭南;春天来了,该长得叶茂枝繁。
愿你多多采摘它,嵌饰佩带;这玩艺儿,最能把情思包涵!
【翻译】
红豆树生长在南方,春天到了它将生出多少新枝呢?希望你多采摘一些红豆,它最能够引起人们的思念之情。
【评析】
唐代绝句名篇经乐工谱曲而广为流传者为数很多。王维《相思》就是梨园弟子爱唱的歌词之一。据说天宝之乱后,著名歌者李龟年流落江南,经常为人演唱它,听者无不动容。
红豆产于南方,结实鲜红浑圆,晶莹如珊瑚,南方人常用以镶嵌饰物。相传古代有一位女子,因丈夫死在边地,哭于树下而死,化为红豆,于是人们又称呼它为“相思子”。唐诗中常用它来关合相思之情。而“相思”不限于男女情爱范围,朋友之间也有相思的,如苏李诗“行人难久留,各言长相思”即著例。这首诗题一作《江上赠李龟年》,可见诗中抒写的是眷念朋友的情绪。
“南国”(南方)即是红豆产地,又是朋友所在之地。第一句以“红豆生南国”起兴,暗逗后文的相思之情。语极单纯,而又富于形象。第二句“春来发几枝”轻声一问,承得自然,寄语设问的口吻显得分外亲切。然而单问红豆春来发几枝,是意味深长的,这是选择富于情味的事物来寄托情思。“来日绮窗前,寒梅著花未?”(王维《杂诗》)对于梅树的记忆,反映出了客子深厚的乡情。同样,这里的红豆是赤诚友爱的一种象征。这样写来,便觉语*情遥,令人神远。
第三句紧接着寄意对方“多采撷”红豆,仍是言在此而意在彼。以采撷植物来寄托怀思的情绪,是古典诗歌中常见手法,如汉代古诗:“涉江采芙蓉,兰泽多芳草,采之欲遗谁?所思在远道”即著例。“愿君多采撷”似乎是说:“看见红豆,想起我的一切吧。”暗示远方的友人珍重友谊,语言恳挚动人。这里只用相思嘱人,而自己的相思则见于言外。用此方式透露情怀,婉曲动人,语意高妙。宋人编《万首唐人绝句》,此句“多”字作“休”。用“休”字反衬离情之苦,因相思转怕相思,当然也是某种境况下的人情状态。用“多”字则表现了一种热情饱满、一往情深的健美情调。这首诗情高意真而不伤纤巧,与“多”字关系甚大,故“多”字比“休”字更好。末句点题,“相思”与第一句“红豆”呼应,既是切“相思子”之名,又关合相思之情,有双关的妙用。“此物最相思”就像说:只有这红豆才最惹人喜爱,最叫人忘不了呢。这是补充解释何以“愿君多采撷”的原因。而读者从话中可以体味到更多的东西。诗人真正不能忘怀的,不言自明。一个“最”的高级副词,意味极深长,更增加了双关语中的含蕴。
全诗洋溢着少年的热情,青春的气息,满腹情思始终未曾直接表白,句句话儿不离红豆,而又“超以象外,得其圜中”,把相思之情表达得入木三分。它“一气呵成,亦须一气读下”,极为明快,却又委婉含蓄。在生活中,最情深的话通常朴素无华,自然入妙。王维很善于提炼这种素朴而典型的语言来表达深厚的思想感情。所以这首诗语浅情深,当时就成为流行名歌是毫不奇怪的。
相思
——王维
红豆生南国,
春来发几枝?
劝君多采撷,
此物最相思。
题解
此诗创作年代不详,但可以肯定作于公元755 年安史之乱前。
题曰“相思”,在古代,相思并不限于男女情爱的范畴,朋友之间也有“相思”之情,如相传为汉代李陵赠苏武的诗“行人难久留,各言长相思”。这首诗的另一个标题为《江上赠李龟年》,李龟年是唐代著名的.宫廷乐师,也是诗人的多年好友。所以本诗所抒写的是朋友间的深切思念之情。
句解
红豆生南国
“红豆”,顾名思义,它的果实鲜红浑圆,而且晶莹剔透,人们常常用它作装饰物。传说古代有一位女子,丈夫死在边疆,她知道消息后,在家乡他们分手的树下日日哭泣,泪尽而亡,化为红豆,于是人们又把红豆称作“相思子”。在古代诗歌中,诗人们常常用红豆寄托相思之意。
“南国”是红豆的生长地,也是朋友所在之地。简单*实的第一句,暗含着深意。接下来,便是诗人亲切的问语:
春来发几枝
诗人记挂着,春天到了,南国的红豆又新发了多少?诗人为何如此关心红豆?红豆不是无情物。借景抒情,寄情于物,是诗人们常用的手法。“君自故乡来,应知故乡事。来日绮窗前,寒梅著花未?”这是王维的另一首思乡之诗。诗人面对从家乡来的人,最急切想知道的是窗前寒梅开花了没有。这株寒梅已非自然之物,在诗人情思中,它已被提炼成故乡的象征,它代表着家乡美好的一切。同样,在这首诗中,红豆是赤诚友爱的象征。
劝君多采撷
诗人叮咛远在南国的友人,要多多地采摘些红豆。古代诗歌中常有采摘植物的描写。汉代有诗:“涉江采芙蓉,兰泽多芳草,采之欲遗谁?所思在远道。”这位诗人无尽怅然:我趟过江水去采摘芙蓉,却不知道该送给谁,因为我思念的人儿在远方。诗人在采摘植物,也在宣泄着自己的思念之情。而王维却缘何要友人多多采撷红豆呢?
此物最相思
只因红豆是最能表达相思之物。*人常说,睹物思人。这“物”可能是他吃过的、穿过的,也可能是他看过的、听过的;可能是他喜欢的,也可能是他厌恶的。只要是与他有关系的,哪怕只有一丝关联,都能激起思念者敏感的神经。诗人所希望的,是友人每每看见这最能代表相思之意的红豆,就能想起正在相思的“我”、正在思念“你”的“我”。从诗人对朋友的深切叮咛中,我们看到了诗人自己深重的相思之意。正是诗人对朋友的满心思念,才使他希望朋友亦如此。用这种方式表露情怀,语意高妙,深挚动人。
宋人编的《万首唐人绝句》中,“劝君多采撷”的“多”字写作“休”字。“休”是“不要”的意思,“不要”是因为“不愿”,“不敢”,“不忍”。因为相思,反怕相思,用“休”字说的是相思苦,哀婉低沉。而“多”字体现出的是执著、热烈与饱满,热情高昂。两个字,两种情愫,两种境界。唐人豪放,宋人巧思,这可能与时代风气有关。
评解
王维善于从生活中拾取看似*常的素材,提炼朴素自然而典型的语言,来表达深厚、真挚的感情,往往意外有意,神韵悠长。这首《相思》就是如此。题为相思,句句不离红豆,满腹情思不曾直露,思念之情却充盈全诗。语言自然明快,却又委婉含蓄。
唐代绝句名篇经乐工谱曲而广为流传者为数甚多,王维的这首《相思》也是当时最受欢迎的歌词之一。相传安史之乱后,李龟年流落民间,在一次筵*上再度唱起了这首《相思》,还有王维的另一首《伊川歌》:“清风明月苦相思,荡子从戎十载余。征人去日殷勤嘱,归燕来时数附书。”唱罢,遂昏倒在地,四天后方苏醒过来。一番人事全非后,李龟年重新吟唱友人的诗作,自然难免对王维的一份相思之意,更多的,还是对他们共同经历过的开元、天宝盛世的无穷追忆与眷念。
思维导图读书笔记(精选8篇)
当细细品完一本名著后,大家一定对生活有了新的感悟和看法,需要写一篇读书笔记好好地作记录了。那么你真的会写读书笔记吗?下面是小编整理的思维导图读书笔记(精选8篇),欢迎大家分享。
《思维导图》这本书的作者东尼博赞,1942年出生在英国伦敦,“发明”了思维导图(话说我真的不觉得这类东西叫发明,撑死了叫个开始使用),据说目前*3亿人用思维导图。当然这个作者本人的title还是比较多,记忆大师啦,心理学教,教育学家等等。
这本书从简要介绍大脑开始,根据脑部结构引出思维导图,后续提出了思维导图的定义、基本应用、高级应用和未来。总体来说,思维导图打破了常规记录模式,由顺序的自上而下(后者从左到右)的记录方式,变成了图文并茂,发散的记录方式,文中的基本应用和高级应用个人觉得可以分两类,一类是头脑风暴类,发散思维,想到什么写什么,可以不注重逻辑;第二类是日记、文章、笔记等我觉得需要逻辑的记录方式,这类其实我倒是觉得更像刘濯源的学科思维导图。至于后者这个学科思维导图我更是觉得就是耍流氓,把自己的东西稍微结合点而已。
对我个人来说《思维导图》这本书给我增加了一种记笔记的方式,可以用简单的词,用树状发散的逻辑来记录,效率还是高了一些,不过思维导图解决不了我关注的记忆问题,还要要多回顾吧,不过至少一本书让你吸收到了东西就是好的。
思维导图是一种非常优秀的工具,它最大的特点是一目了然,框架清晰,对读书过程中的分析、总结、分门别类有很大的益处。读书笔记是非常有助于阅读后思考的一种方法,由于写的过程相对较慢,而思考相对较快,则在写的过程中,头脑可以围绕该主题进行有效的思考,同时,写的过程也是理清思路的过程。
用思维导图做读书笔记有很多的益处,在此简单列举一下:
1、建立各学科思维导图,有效避免写作重复。
如果每一本书的某部分内容单独写文章,很容易产生大量的重复,如果建立了不同学科的思维导图,则将不同书籍的同类别知识放入同一导图的相应分枝内,能够有效避免重复思考。
2、思维导图有效促进深入思考。
由于已经建立了不同学科的思维导图,当有新的东西出现时,自然放入相应导图之中,这时您可以将过去思考过的东西与现在发现的知识相对比,对知识的全面认识将有效提高,同时这种全面性将有效促进进一步深入思考。
3、读书笔记制作便利
您可以读完一本书后,在导图中建立一个分枝“杂项”,之后将不同章节的摘抄全部录入到该分支中,在之后的整理过程中,通过拖拽就可以很自如的放入相应分枝,形成系统化框架。
生命不息,读书不止。
忘了初次见到思维导图是什么时候,只记得初见那一瞬间,就被这神奇超酷的图给迷住了。
然后,买回来一整套东尼。博赞的书,又报名上了21天的思维导图课程。终于搞明白一件事:思维导图是给自己看的,是为了提升自己的学*和工作效率的。
至于迷倒他人,不过是思维导图的一个意外收获而已。
上图是我画的最认真的一张思维导图。
我先认认真真的看了2,3遍书,找出各章节的关键字。然后,百度搜图,用铅笔画底稿。最后上色。
画思维导图,有几个点一定不要忽略:
1、发散性思维
2、彩色
3、图像
因为思维导图是模仿大脑的思维模式的,我们的大脑对于色彩和图像总是记得比较牢一些。
而确定关键字,百度搜索对应的图表,会加强大脑对内容的记忆。
当你画完一张思维导图以后,一定要经常翻看,复*一下。所谓学而时*之,不亦说乎!讲的就是这个道理。
一个整体都是黑压压字的厚厚的笔记本,和一张色彩绚丽,图文并茂的思维导图学*笔记,肯定是后者更让自己喜欢,对吧。
绘本—之前听过过是家长陪着孩子看的故事,但一直没有仔细了解过,以为没结婚没孩子,与我也没有多大关系。可是今天听了南子老师讲的绘本后,我发现错了,绘本的阅读不仅仅适合孩子,大人在其中也能收获很多。南子老师的讲解让我对绘本产生了浓厚的兴趣。
首先绘本的阅读要遵循十个关键,定义、真绘本、读者结构、独特价值、图文关系、独特性、艺术表现、语言功能、艺术创意、多种多样。
那如何阅读绘本呢?第一步,主题讨论,与孩子讨论他的感受、想法、变化等等,先通过讨论对绘本有一个初步的认识;第二步,课前准备,对绘本内容进行解析,并找出绘本的目标、重点和难点,可以有的放矢的掌握整个内容,同时准备好需要的材料;第三步,绘本教学,讲准备好的内容引导着孩子跟着思维走,不断开拓已有的知识点,并发现更多的可能性;第四步,绘本延展,绘本的阅读就是一种全脑思维,可以通过探讨碰撞,找到更多的可能性,还可以通过导图将绘本内容提炼,迅速掌握要点。通过这样的四步曲,你会不会阅读绘本了呢?
在本次课程中南子老师以《安的种子》这本为例,非常细致的从他们自身的想法、行为、雪花、小狗、着装等等各方面全面分析这本书。每一个小细节,如果让我自己看肯定看不到这些点,顶多只是看看图画,知道最后是安的莲花开了而已。如果那样真真的是对不起这本书,完全没有掌握到精髓。
通过《安的种子》,我知道了等待的重要性,耐得住寂寞,用智慧看准时机,不要急躁、患得患失。绘本是充满人生哲理的智慧书,我一定要好好学*,将来带着我的孩子一起读,让他们从书本中感悟人生,发散思维,创造更多的可能性。
《思维导图》这本书的作者东尼博赞,1942年出生在英国伦敦,“发明”了思维导图,据说目前*3亿人用思维导图。当然这个作者本人的title还是比较多,记忆大师啦,心理学教,教育学家等等。
这本书从简要介绍大脑开始,根据脑部结构引出思维导图,后续提出了思维导图的定义、基本应用、高级应用和未来。总体来说,思维导图打破了常规记录模式,由顺序的自上而下(后者从左到右)的记录方式,变成了图文并茂,发散的记录方式,文中的基本应用和高级应用个人觉得可以分两类。一类是头脑风暴类,发散思维,想到什么写什么,可以不注重逻辑;第二类是日记、文章、笔记等我觉得需要逻辑的记录方式,这类其实我倒是觉得更像刘濯源的学科思维导图。至于后者这个学科思维导图我更是觉得就是耍流氓,把自己的东西稍微结合点而已。
对我个人来说《思维导图》这本书给我增加了一种记笔记的方式,可以用简单的词,用树状发散的逻辑来记录,效率还是高了一些,不过思维导图解决不了我关注的记忆问题,还要要多回顾吧,不过至少一本书让你吸收到了东西就是好的。
《思维导图》是著名学*方法研究专家东尼·博赞编写借助一些简单的事例,从零开始教你如何绘制思维导图,你会发现思维导图可以应运于你生活的方方面面,是我们生活的得力助手。
对于*的大多数学生来说,对“书山有路勤为径,学海无涯苦做舟”这条学*箴言恐怕是再熟悉不过了。现实中,也有不少人是按照这句话的教导来做的。然而我们会发现,有时无论你多么勤奋,多么刻苦,却总是不能有一个好的结果。学*的压力是越来越大、要学的东西是越来越难,精力总是不够用,熬夜的结果是上课昏昏欲睡,导致课堂听讲注意力不能集中……学*好像成为了一件非常困难的事情!例如上课听讲一般都需要记笔记,以往我们往往采取诸如1、2、3、4这样的直线型方式,由于不能及时将课堂所将及时的进行归纳总结,课堂上的笔记仅仅是对老师讲解内容的机械复制,而且常常是不完全的,相互之间没有关联、没有重点。等到课后再想总结,由于事过境迁,对授课内容记忆已经不再完全,课堂笔记便成为残缺不全的、不系统的知识记录,对于今后复*的价值已经不大。
而如果采用“思维导图”为工具记录笔记,那么将老师讲解的一些可信内容记下来,并且将这些核心内容之间的联系用线条连接起来。此时,思维重点、思维过程以及不同思路之间的联系就可以清晰的呈现在图中。这样的课堂笔记不仅能够迅速帮你进行归纳总结,而且整堂课的授课过程也形象的被记录在图中,以后复*时,只需将这副图从头到尾再过一遍,那么当时的授课情景就会在你的脑海里重现一遍,这对于今后的复*无疑也是极大的帮助。
当然,我还没有使用过思维导图,对它的实质内容还须多了解,以便能提高我的思维能力。我想,利用思维导图帮助学*是一件能使学*变快乐的事。
东尼博赞的思维导图风靡全球,引发了一场头脑的风暴,这本书就是系统的介绍思维导图的历史,来演,原理以及应用。
其实书中的内容并不是很复杂,没有艰涩的道理,难懂的专业术语,一个下午便可浏览完,有的人读完,甚至觉得不过如此,没什么让人豁然开朗,豁然顿悟的感觉,不过是盛名之下难副其实。
知识最重要的意义在于传播和推广,故意写的难懂,把自己塑造的像象牙塔里的专家,其实这样并不难,难在通俗易懂,大道至简。
东尼博赞的书,读起来非常轻松,容易,调理和逻辑极为清晰,从思维导图的原理,到思维导图在各个方向动运用,脉络感很强,可以看出他已经将思维导图运用到如火纯青的`地步。
思维导图究竟是不是万能,可以在多种领域,在回答这个问题前,我们首先要搞清,我们做任何事的时候,是不是可以不用启用大脑直接操作,如果答案是否定,那么思维导图绝对可以说,运用在任何领域,任何事情上。
按我粗显的理解,思维导图就是抓住大脑那些灵光一现的灵感,想法,把他们捕捉下来,让他们由跳动死,闪烁式,老老实实,规规矩矩的在一条线上,稳定下来,允许他们继续发挥,但是这个发挥必须有相应的轨迹,而我们则可以根据这条轨迹把他们延伸出来,把跳动不定的想法固定下来,进行拓展,把凌乱都思维,进行系统化。最后形成具体的方案,举措和意见。
为什么思维导图优于简单的文字记录,因为文字是按部就班的,不是放射性,跳跃性的,不符合思维导图的特性,用文字记录,很容易卡住,不知道如何进行,而思维导图,你再捕捉思维之初,不用去想怎么把他们归类,怎么富有逻辑,你想的功夫,这些小淘气便跑了,这就是我们为什么总觉得,其实我们是有想法的,就是很难把他们凝聚起来的原因,当用起思维导图,你可以随意所写,想到什么,写什么,别去想逻辑,顺序,想到写到,然后再去延伸,拓展,再然后修正,再然后,你就会清晰的得到你的思维轮廓。
这本书我非常推荐,他的实际意义并不是说理,而是引导大家去应用,就像番茄钟赫断舍离一样,只有去应用,才会发现有所不同。
用思维导图来做读书笔记有很多优点,首先是速度快,不需要花很长的时间,传统的做方法没两个小时是下不来,而用思维导图,一半的时间就足够了;其次是有整体性,对照一张思维导图就可以回忆起整本书里的内容,传统的需要从头到尾的看一遍才能回想起来;第三个优点就是发散性,有利于把这本书的一些观点和自己已知的知识进行连接,直接在分支上加就可以,传统的就不太方便了。
既然用思维导图做读书笔记有这么多优点,那到底该怎么做?最终的结果是希望大家可以用自己的语言来用思维导图把书的内容概括出来,但刚开始很少有人能做到,所以,今天就带大家进行一个入门的,通过目录来用思维导图做做读书笔记,只需要三个步骤。
先来看下示例,这是一本书的目录截图,大部分书的目录都和这个差不多。
第一步:按章分
关于思维念的古诗
体现正念思维的古诗
古诗的思维图
古诗中的思维
与思维有关的古诗
古诗文的思维
提高思维的古诗
系统思维的古诗
有联想思维的古诗
表达思维的古诗
思维的名言
灵活思维的古诗
思维的火花古诗
触摸古诗的思维
联想思维的古诗
雪梅的古诗思维图
思维的句子
古诗词中的思维
古诗思维导的图片
思维名言
古诗词的思维图
有关造性思维的古诗
关于思考思维的古诗
讲统筹思维的古诗
反焦虑思维的古诗
教会人们思维的古诗
有关思维火花的古诗
思维语录
关于金融思维的古诗
关于办事思维的古诗