与思维有关的古诗

古诗春晓的思维导图图片

　　《春晓》的语言*易浅*，自然天成，一点也看不出人工雕琢的痕迹，是较为出名的一首小诗。

　　唐代：孟浩然

　　春眠不觉晓，处处闻啼鸟。

　　夜来风雨声，花落知多少。

　　译文

　　春日里贪睡不知不觉天已破晓，搅乱我酣眠的是那啁啾的小鸟。

　　昨天夜里风声雨声一直不断，那娇美的春花不知被吹落了多少?

　　注释

　　①晓：天刚亮的时候，春晓：春天的早晨。

　　②不觉晓：不知不觉天就亮了。

　　③啼鸟：鸟的啼叫声。

　　④知多少：不知有多少。

　　“春眠不觉晓，处处闻啼鸟”赏析

　　春天是美丽的，有醉人的花香，有迷人的风景。但更能打动诗人的却是那喧闹的春声。当诗人在春睡中醒来，首先听到的就是鸟的啼叫。这“处处”都可听到的清新婉转、此起彼落、远*应和的鸟鸣声声，是春天带给诗人的欢乐。同时，更令作者痴迷的昨夜里的一场春雨。在那静谧的春夜里，纷纷洒洒的春雨会给人多少如烟似梦般的想象，而那落红片片、绿意浓浓的雨后的春日清晨又该是多么的清新美丽，生动活泼。诗人就这样用最为*易浅显的语言，为我们描写了一个自然天成的美的世界，又如同一股清泉流入我们心田，沁人心脾，使人陶醉。

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　　孟浩然生*

　　坎坷一生

　　孟浩然出生于公元6*(武后永昌元年)。出身于襄阳城中一个薄有恒产的书香之家，自幼苦学。年轻时隐居读书于鹿门山。25到35岁间，辞亲远行，漫游长江流域，广交朋友，干谒公卿名流，以求进身之机。开元十二年(724)，因玄宗在洛，便往洛阳求仕，滞洛三年，一无所获。40岁时，游长安，应进士举不第。曾在太学赋，名动公卿，一座倾服，为之搁笔。他和交谊甚笃。传说王维曾私邀入内署，适逢玄宗至，浩然惊避床下。王维不敢隐瞒，据实奏闻，玄宗命出见。浩然自诵其诗，至“不才明主弃”之句，玄宗不悦，说：“卿不求仕，而朕未尝弃卿，奈何诬我!”放归襄阳。后漫游吴越，穷极山水之胜。开元二十二年(734)，韩朝宗为襄州刺史，十分欣赏孟浩然，于是邀请他参加饮宴，并向朝廷推荐他，孟浩然因为与朋友喝酒而错过了与韩朝宗的约定。开元二十五年，张九龄为荆州长史，招致幕府。不久，仍返故居。公元740年(开元二十八年)，王昌龄遭贬官途过襄阳，访孟浩然，相见甚欢。孟浩然背上长了毒疮，医治将愈，因纵情宴饮，食鲜疾发逝世。

　　刚正志高

　　孟浩然生当盛唐，早年有用世之志，但政治上困顿失意，以隐士终身。他是个洁身自好的人，不乐于趋承逢迎。他耿介不随的性格和清白高尚的情操，为同时和后世所倾慕。称赞他”红颜弃轩冕，白首卧松云,高山安可仰，徒此揖清芬"(《赠孟浩然》)。王士源在《孟浩然集序》里，说他”骨貌淑清，风神散朗;救患释纷，以立义表;灌蔬艺竹，以全高尚“。王维曾画他的像于郢州亭子里，题曰”浩然亭“。*因尊崇他，不愿直呼其名，改作”孟亭“，成为当地的名胜古迹。可见他在古代诗人中的盛名。王维、李白、王昌龄都是他的好友，等人也与他关系甚好。隐居本是那时代普遍的倾向，但在旁人仅仅是一个期望，至多也只是点暂时的调剂，或过期的赔偿，在孟浩然却是一个完完整整的事实。在构成这事实的复杂因素中家乡的历史地理背景，或许是很重要的一点。

　　仕隐矛盾

　　孟浩然的一生，徘徊于求官与归隐的矛盾之中，直到碰了钉子才了结了求官的愿望。他虽然隐居林下，但仍与当时达官显官如张九龄等有往来，和诗人王维、李白、王昌龄也有酬唱。

　　他人咏评

　　闻一多评价孟浩然:正如当时许多有隐士倾向的读书人，孟浩然原来是为隐居而隐居，为了一个浪漫的理想，为着对古人的一个神圣的默契而隐居。

　　孟浩然的诗已摆脱了初唐应制，咏物的狭窄境界，更多地抒写了个人的怀抱，给开元诗坛带来了新鲜气息，并得到时人的倾慕。李白称颂他“高山安可仰，徒此揖清芬”，杜甫礼赞他“清句尽堪传”。可见他在当时即享有盛名。他死后不到十年，诗集便两经编定，并送上“秘府”保存。现有《孟浩然集》。

　　在一个乱世，例如庞德公(东汉名士)的时代，对于某种特别性格的人，入山采药，一去不返，本是唯一的出路。但生在“开元全盛日”的孟浩然，有那必要吗?然则为什么三番两次朋友伸过援引的手来，都被拒绝，甚至最后和本州采访使韩朝宗约好了一同入京，到头还是喝得酩酊大醉，让韩公等烦了，一赌气独自走路呢?正如当时许多有隐士倾向的读书人，孟浩然原来是为隐居而隐居，为着一个浪漫的理想，为着对古人的一个神圣的默契而隐居。在他这回，无疑的那成立默契的对象便是庞德公。孟浩然当然不能为韩朝宗背弃庞公。鹿山不许他，他自己家园所在，也就是“庞公栖隐处”的鹿门山，决不许他那样做。

　　鹿门月照开烟树，忽到庞公栖隐处。岩扉松径长寂寥，惟有幽人自来去。《夜归鹿门歌》是唐代诗人孟浩然的作品。此诗通过描写诗人夜归鹿门山的所见所闻所感，抒发了诗人的隐逸情怀。整首诗按照时空顺序，分别写了江边和山中两个场景，上个场景着眼于钟鸣、争渡、向江村、归鹿门等人物的动态描绘，下个场景侧重于月照、岩扉、松径等静态刻画，先动后静，以动衬静，写出鹿门清幽的景色，表现诗人恬静的心境，同时在清闲脱俗的隐逸情趣中也隐寓着孤寂无奈的情绪。全诗笔法顺畅，语言质朴，情感真挚。

　　这幽人究竟是谁?庞公的精灵，还是诗人自己?恐怕那时他自己也分辨不出，因为心理上他早与那位先贤同体化了。历史的庞德公给了他启示，地理的鹿门山给了他方便，这两项重要条件具备了，隐居的事实便容易完成得多了。实在，鹿门山的家园早已使隐居成为既成事实，只要念头一转，承认自己是庞公的继承人，此身便俨然是《高士传》中的人物了。也许，是襄阳的历史地理环境促成孟浩然一生老于布衣的。孟浩然毕竟是襄阳的孟浩然。

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古诗春晓的思维导图

　　春晓是小学语文课的一首经典诗篇，所以在教学前设计好思维导图很有必要，朋友可以根据以下的赏析来设计。

　　唐代：

　　春眠不觉晓，处处闻啼鸟。

　　夜来风雨声，花落知多少。

　　译文

　　春日里贪睡不知不觉天已破晓，搅乱我酣眠的是那啁啾的小鸟。

　　昨天夜里风声雨声一直不断，那娇美的春花不知被吹落了多少?

　　注释

　　①晓：天刚亮的时候，春晓：春天的早晨。

　　②不觉晓：不知不觉天就亮了。

　　③啼鸟：鸟的啼叫声。

　　④知多少：不知有多少。

　　春晓赏析

　　这首诗描绘了一幅春天早晨绚丽的图景,抒发了诗人热爱春天、珍惜春光的美好心情.

　　首句“春眠不觉晓”,第一字就点明季节,写春眠的香甜.“不觉”是朦朦胧胧不知不觉.在这温暖的春夜中,诗人睡得真香,以至旭日临窗,才甜梦初醒.此句流露出诗人爱春的喜悦心情.次句“处处闻啼鸟”写春景,春天早晨的鸟语.“处处”是四面八方的意思.鸟噪枝头,一派生机勃勃的景象.“闻啼鸟”即“闻鸟啼”,为了押韵,词序作了适当的调整.这两句是说：春天来了,我睡得真甜,不知不觉天已大亮.一觉醒来,只听见处处有鸟儿在歌唱.第三、四句“夜来风雨声,花落知多少”,诗人追忆昨晚的潇潇春雨,然后联想到春花被风吹雨打、落红遍地的景象.诗人把爱春和惜春的情感寄托在对落花的叹息上.惜春也是爱春,喜悦是全诗的基调.

　　本诗写春景,不是写所见,而是写所闻及所想.诗人把自己的听觉感受写出来,然后由读者体味、再现诗人描绘的意境.构思巧妙,很有情趣.

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　　王孟诗派

　　盛唐时期形成的以、孟浩然为代表的歌流派，又称“王孟诗派”。该派有、“二谢”(谢灵运、谢朓)诗之长，以山水田园风光和隐逸生活为主要题材，风格冲淡自然。该派重要诗人还有储光羲、常建、祖咏、裴迪等。

　　王维,字摩诘。河东人。工书画。与弟缙俱有俊才。开元九年。进士擢第。调太乐丞。坐累为济州司仓参军。历右拾遗、监察御史、左补阙、库部郎中。拜吏部郎中。天宝末。为给事中。安禄山陷两都。维为贼所得。服药阳〔疒音〕。拘于菩提寺。禄山宴凝碧池。维潜赋诗悲悼，闻于行在。贼*。陷贼官三等定罪。特原之。责授太子中允。迁中庶子、中书舍人。复拜给事中。转尚书右丞。维以诗名盛于开元、天宝间。宁薛诸王驸马豪贵之门。无不拂*迎之。得宋之问辋川别墅。山水绝胜。与道友裴迪。浮舟往来。弹琴赋诗。啸咏终日。笃于奉佛。晚年长斋禅诵。一日。忽索笔作书数纸。别弟缙及*生亲故。舍笔而卒。赠秘书监。宝应中。代宗问缙。朕常于诸王坐闻维乐章。今存几何。缙集诗六卷。文四卷。表上之。敕答云。卿伯氏位列先朝。名高希代。抗行周雅。长揖楚辞。诗家归美。克成编录。叹息良深。殷〔王番〕谓维秀调雅。意新理惬。在泉成珠。著壁成绘。苏轼亦云。维诗中有画。画中有诗也。 孟浩然的诗已摆脱了禄唐应制咏物的狭隘境界，更多地抒发了个人怀抱，给开元诗坛带来了新鲜气息，并博得时人的倾慕。用礼赞的口吻称他“高山安可仰，徒此揖清芬”王维曾把他的像绘制在郢州刺史亭内，后称之为“孟亭”，无论在生前死后，孟浩然都享有盛名的。 孟浩然是唐代第一个创作山水诗的诗人，是王维的先行者。他的旅游诗描写逼真，《望洞庭湖赠张丞相》写得气势磅礴，格调浑成。

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古诗菊花思维导图

　　不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。相信朋友们都对这句很熟悉，那么这句诗出自哪里呢?

　　朝代：唐代

　　作者：元稹

　　原文：

　　秋丛绕舍似陶家，遍绕篱边日渐斜。

　　不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。

　　译文

　　一丛一丛的秋菊环绕着房屋，看起来好似人的家。绕着篱笆观赏菊花，不知不觉太阳已经快落山了。

　　不是因为百花中偏爱菊花，只是因为菊花开过之后便不能够看到更好的花了。

　　注释

　　⑴秋丛：指丛丛秋菊。

　　⑵舍(shè)：居住的房子。

　　⑶陶家：陶渊明的家。陶，指东晋诗人陶渊明。

　　⑷遍绕：环绕一遍。

　　⑸篱(lí)：篱笆。

　　⑹日渐斜(xiá)：太阳渐渐落山。斜，倾斜。因古诗需与上一句押韵，所以应读xiá。

　　⑺尽：完。

　　⑻更(gèng)：再。

　　赏析

　　东晋大人陶渊明写了“采菊东篱下，悠然见南山”的名句，其爱菊之名，无人不晓，而菊花也逐渐成了超凡脱俗的隐逸者之象征。历代文人墨客爱菊者不乏其人，其中咏菊者也时有佳作。中人元稹的七绝《菊花》便是其中较有情韵的一首。

　　第一句“秋丛绕舍似陶家”的“绕”字写屋外所种菊花之多，给人以环境幽雅，如陶渊明家之感。诗人将种菊的地方比作陶家，可见秋菊之多，花开之盛。这么多美丽的菊花，让人心情愉悦。

　　第二句“遍绕篱边日渐斜”表现了诗人专注地看花的情形。第二句中的“绕”字写赏菊兴致之浓，不是到东篱便驻足，而是“遍绕篱边”，直至不知日之将夕，表现了诗人赏菊时悠闲的情态。诗人被菊花深深吸引住了，其爱菊之情，似较五柳先生有过之而无不及。“遍绕”“日渐斜”，把诗人赏菊入迷，流连忘返的情态和诗人对菊花的由衷喜爱真切地表现了出来，字里行间充满了喜悦的心情。前两句短短的十四个字，有景、有情、有联想，活脱脱地勾勒出一幅诗人在秋日傍晚漫步菊丛赏花吟诗而乐不思返的画面。

　　三四两句“不是花中偏爱菊，此花开尽更无花”，点明了诗人爱菊的原因。这两句以否定句式陡地一转，指出自己并非没来由地钟情菊花。时至深秋，百花尽谢，唯有菊花能凌风霜而不凋，独立支持，为世界*添了盎然的生机。诗人热爱生活、热爱自然，这四季中最后开放的菊花使他忘情，爱不能舍了。诗人从菊花凋谢最晚这个角度出发，写出了自己独特的爱菊花的理由。其中也暗含了对菊花历尽寒冷最后凋零的坚强品格的赞美之情。中国古典常借物咏怀喻志，如屈原的《桔颂》，陈子昂的《感遇》，都是范例。元稹《菊花》一诗赞菊花高洁的操守、坚强的品格，也是这种写作手法，寓有深意。

　　这首七言绝句诗，虽然写的是咏菊这个寻常的题材，但用笔巧妙，别具一格，诗人独特的爱菊花理由新颖自然，不落俗套，并且发人思考。诗人没有正面写菊花，却通过爱菊，侧面烘托它的优秀品格，美妙灵动，意趣盎然。该诗取陶诗的意境，且也以淡雅朴素的语言吟咏，便不似陶公全用意象，蕴藉之至;而是在描绘具象之后，以自述的方式道出爱菊之由而又不一语说尽，留下了想象空间去回味咀嚼，这就增强了它的艺术感染力。

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思维格局的句子

思维格局的句子

　　思维格局的句子（精选200句）

　　在*日的学*、工作和生活里，大家对句子都再熟悉不过了吧，根据结构的不同句子可以分为单句和复句。什么样的句子才经典呢？下面是小编为大家整理的思维格局的句子（精选200句），仅供参考，希望能够帮助到大家。

　　1、不经历风雨，长不成大树，不受百炼，难以成钢。

　　2、各人有各人理想的乐园，有自己所乐于安享的世界，朝自己所乐于追求的方向去追求，就是你一生的道路，不必抱怨环境，也无须艳羡别人。

　　3、人若把自己框在必须的范围内，就容易限制了自己的思维和格局。

　　4、行动不必须带来快乐，而无行动则决无快乐。

　　5、靠山山会倒，靠水水会流，靠自己永远不倒。

　　6、要铭记在心，每一天都是一年中最完美的日子。

　　7、怕苦的人苦一辈子，不怕苦的人苦一阵子。

　　8、一份耕耘，一份收获。每个人都希望获得成功，但是要确定你是否付出了努力！

　　9、有价值的人不是你摆*多少人，而是看你能帮忙多少人，成功要经过冷水关汗水关和泪水关。

　　10、当我们搬开别人架下的绊脚石时，也许恰恰是在为自己铺路。

　　11、行动是成功的阶梯，行动越多，登得越高。

　　12、自卑心最伤害自己，是最大的障碍。

　　13、人生就好像是回力标一样，你投掷出的是什么，收到就是什么。

　　14、梦是一种欲望，想是一种行动，梦想是梦与想的结晶。

　　15、培育潜力的事必须继续不断地去做，又必须随时改善学*方法，提高学*效率，才会成功。

　　16、人生目标确定容易实现难，但如果不去行动，那么连实现的可能也不会有。

　　17、永远以用心乐观的心态去拓展自己和身外的世界。

　　18、不论你在什么时候开始，重要的是开始之后就不要停止；不论你在什么时候结束，重要的是结束之后就不要悔恨。

　　19、善待自己，幸福无比，善待别人，快乐无比，善待生命，健康无比。

　　20、什么样的目标，将决定你成为什么样的人。

　　21、为了未来好一点，此刻苦一点有什么。

　　22、只有忍得住寂寞，才能够见明日的繁华。

　　23、欲望得不到满足痛苦，欲望一旦满足就无聊，生命就是在痛苦和无聊之间摇摆。

　　24、世界是真的，付出都是值得的。

　　25、未遭拒绝的成功决不会长久。

　　26、凡事要三思，但比三思更重要的是三思而行。

　　27、饮食贵在节，读书贵在精，锻炼贵在恒，节饮食养胃，多读书养胆，喜运动延生！

　　28、减少蜗居时间，亲*大自然。

　　29、乐人之乐，人亦乐其乐；忧人之忧，人亦忧其忧。

　　30、生活并没有拖欠我们任何东西，所以没有必要总苦着脸。应对生活充满感激，至少，它给了我们生命，给了我们生存的空间。

　　31、一个人没有钱并不必须就穷，但没有梦想那就穷定了。

　　32、智者创造机会，强者把握机会，弱者坐等机会。

　　33、你要像一个病人似的忍耐，又像一个康复者似的自信。

　　34、选对事业能够成就一生，选对朋友能够智能一生，选对环境能够快乐一生，选对伴侣能够幸福一生，选对生活方式能够健康一生。

　　35、人生最精彩的不是实现梦想的瞬间，而是坚持梦想的过程。

　　36、怀着一颗感恩的心，忘记别人的缺点吧！

　　37、百句空言，不如一个行动。

　　38、每个不满意的此刻，都有个不努力的以前。

　　39、战士的意志要像礁石一样坚定，战士的性格要像和风一样温柔。

　　40、对等工作的严肃态度，高度的正直，构成了自由和秩序之间的*衡。

　　41、在思想上大手大脚，在生活上适可而止。

　　42、伤害是别人带来的，开心是自己寻找的，想哭就哭，哭完了之后笑，没有人能把谁的幸福没收。

　　43、沙漠里的脚印很快就消逝了。一支支奋进歌却在跋涉者的心中长久激荡。

　　44、前方无绝路，希望在转角。

　　45、不要总以自己为中心，不是每个人都把你当人看。

　　46、世界上只有想不通的人，没有走不通的路。

　　47、只要还有明天，今天就永远是起跑线。

　　48、时光的残忍就是，她只能带你走向未来，却不能够带你回到过去。

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谈法律思维与论逻辑思维的关系

谈法律思维与论逻辑思维的关系

　　在学*中，大家对知识点应该都不陌生吧？知识点有时候特指教科书上或考试的知识。掌握知识点有助于大家更好的学*。以下是小编为大家整理的谈法律思维与论逻辑思维的关系，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

　　英国法学家麦考密克和奥地利法学家魏因贝格尔在他们合著的《制度法论》中指出：“法律科学的任务就是要通过了解法律行为和法律规范之间的规范―逻辑联系与它们作为社会现实（即作为实证法）之间的规范―逻辑关系来理解法律的充满活力的性质。”“法律能动性理论试图对现行法律予以逻辑的重新阐释，以便用这种方式理解和全面描述现行法律。从法律能动性的观点看，法律的有效性取决于法律体系内在的逻辑联系，从而可能承认法律存在于时间坐标之内。”[1]可令人遗憾的是，在*时下流行的法理学论著、教材中，罕有论及逻辑思维与法律思维关系的。一些冠名为“法律逻辑学”的论著、教材，实际上不过是在普通逻辑学的基础上，略举几个法律例子而已，并未真正探究逻辑思维与法律思维的内在联系。

　　思维模式往往比制度模式更重要。*法制现代化首赖思维方式的现代化，而要实现法律思维方式的现代化，就不能不关注*法律思维方式与逻辑思维的有机结合。

　　一、形式逻辑是法律思维的主要工具

　　与辩证逻辑相比，形式逻辑是法律思维的主要工具，它在撇开思维的个别具体内容的条件下研究各种不同种类的判断、推理的形式结构及其正确联系的规律，从许多个别的、具体的思维形式中抽取和概括出一般的逻辑形式和规律、规则，这些逻辑形式、规律、规则都是客观事物在人的主观意识中反映；是通过人千百万次实践的重复而在人的意识中固定下来的。形式逻辑的基本规律有同一律、矛盾律和排中律（关于充足理由律是不是形式逻辑的基本规律，目前逻辑学界尚有不同意见）。这些规律对人的思维具有客观的强制作用，是一切人所必须遵守的；如果违反了它们的逻辑要求，就会破坏思维的确定性、一贯性和论证性，引起思维的混乱，所以形式逻辑是人们正确地认识客观事物和表述论证思想的必要辅助工具，也自然是法律思维的主要工具。

　　1．法律规范的设立需要遵循形式逻辑

　　乔治．库德于1843年撰写的《论立法表达》的备忘录中，指出各类法规的法律句子“包括四个组成部分：一、情况：句子生效的那种景况和场合；二、条件：使句子得以成立的作为和前提；三、法律主体：可以或必须施行法律行为的人；四、法律行为：法律主体可以或必须施行的行为。”这种四分法并非句子的划分，而是一种逻辑分析，与*法学界所言的法律规范的逻辑要素基本上是相同。[2]

　　法律规范是法的细胞，法律规范的逻辑结构包括以下几层意思：第一，一个完整的法律规范必须包括“行为模式”和“法律后果”两部分，这两者相互依存，缺一不可，前者是后者的基础，后者是前者的保障、手段。第二，行为模式的种类和法律后果的种类必须相对应。行为模式大体上可以分为两类：一是授权型，二是义务型。法律后果大体上亦可分为两类，一是肯定型，二是否定型，一般来说，授权型的行为模式与肯定型的法律后果相对应；义务型的行为模式与否定型的法律后果相对应。

　　法律规范是对人们的实际行为的一种概括，而不是实际行为本身，每一个具体的法律规范，都是对同一种实际行为的概括，得出一种“行为模式”，即成为同一类实际行为的典型、范式。概括出来的“行为模式”，失去了实际行为各自独具的个性，而只剩下这一类行为的一般共性，实际行为被典型化、模式化。而形式逻辑也正是要从许多个别的、具体的思维形式中抽取和概括出一般的规则。因此，法律规范的设立要遵循形式逻辑。

　　2．法律的适用需要遵循形式逻辑

　　关于这一点，学术界没有任何异议。博登海默指出：“法律中所用的推理作用颇大程度上根据的是规则和原则，这些规则和原则则包含着由不同的术语组成的概念。……在法律认定了两造间所争执的事实后，逻辑演绎作用就可以把这些事实归在规则名下。”“法律论证最简单的形式是借助于简单的三段论进行推理”，“在法律方面的许多情况下，简单的三段论推进可用以解决法律问题。”[3]在执法和司法实践中，总的原则是：执法者和法官必须依照法律规则来判决行政纠纷和诉讼案件。因此不管是在学术界，还是在实际部门，形式逻辑历来被看作是一种*等和公正地实施正义的重要工具，它责成执法者和法官要始终一贯地执行法律命令，并且摆脱偏见。

　　急之，形式逻辑在法律的制定和法律的适用中是主要的思维法则。一般来说，法律的发达总是和形式逻辑的发达相伴的，古希腊发达的诉讼辩论活动是亚里士多德演绎逻辑理论产生的重要原因；归纳逻辑理论的创始人弗兰西斯．培根曾任英国大法官；数理逻辑理论的先驱莱布尼兹在大学里学的是法律。

　　然与西方相比，*的形式逻辑不甚发达，学术界公认，成书于战国时期的《墨辩》是古代*研究形式逻辑的最高成果。但在秦汉以后，除极个别时期外，该书几乎无人问律，比之亚里士多德逻辑理论在西方历史上不断得到丰富和发展，形成鲜明的反差。*代以来，不少有识之士都意识到了这个问题。严复认为，*人要自强，就必须抛弃从“子曰”、“诗云”出发的经学思维方式，学*西方的形式逻辑，于是他翻译了《穆勒名学》。章太炎在《原名》一书中对亚里士多德的三段、印度因明的三支作法和《墨辩》的推理形式作了比较研究。胡适特别强调唐代以降*哲学与科学的发展“曾极大地受害于没有适当的逻辑方法”，因此要“用西方自亚里士多德直到今天已经发展了的哲学和科学的方法来填补。”[4]

　　形式逻辑思维是否发达，从根本上来说，取决于社会物质生活条件。农业民族的思维方式往往表现为直觉、模糊等非逻辑性；商业民族的思维方式则往往表现为分析、精确等逻辑性。由于**代以来没有很好地完成农业社会向工业社会的转变，因此形式逻辑在*民族的思维方式中一直未居重要地位，对*的法律思维也产生了一定的消极影响。第一，在法律规范的设立方面，行为模式和法律后果的联系缺乏逻辑性。例如，《海上交通安全法》义务性条款有20多个，且性质不一，程度不同，但制裁条款只有一个（《航道管理条例》也有类似情况），《农民承担费用和劳务管理条例》对违法者没有规定任何可操作的制裁、处罚措施。《环境保持法》第43条规定：“违反本法规定，造成重大环境污染事故，导致公私财产重大损失或者人身伤亡的严重后果的，对直接责任人员依法追究刑事责任。”但《刑法》及有关刑事法律中并未明确规定污染和破坏环境罪，难以找到合适对应条款。第二，在法律的适用方面，我国的司法解释有脱离立法宗旨、无限扩大的倾向，司法解释的功能并不是重构法律规范，而是要遵循形式逻辑的要求，在已有法律规范基础上，从历史、现实与未来发展的关联方面，去演绎体现在法律规范之中的立法原意。因此，司法解释必须以现行法律明文规定的内容为对象，绝不能任意越权去修改、变更立法内容，更不允许脱离立法的规定去创制新的法律。但从*年来我国颁行的一些司法解释文件来看，有的已对法律规定的内容进行了直接增补；有的明显超越了原有条款用语的逻辑含义范围；有的“以贯彻基本刑事政策”为由，修改了刑法的明文规定，使刑法典的规定在一段时间内暂时丧失实际效力，形成了越权性司法解释在事实上优先于立法适用的现象；有的司法解释不但不体现立法者的意图，甚至走到了它们的反面。例如，从严惩治公务人员职务犯罪是我国刑法的基本思想，但1984年、1985年、1991年及1992年的几个司法解释，在有关盗窃等、贪污罪的刑事责任起点“数额”及共同犯罪责任分担方式的规定上，却出现了轻重倒置的不合理情况；又如钱款金额和占用时间是决定挪用公款行为危害性大小的两个重要因素，两者本来是相互作用的，挪用金额大，危害性自然也大，但挪用金额小占用时间很长的，危害性同样不小，但是，最高“两院”在1985年11月的一个司法解释中却有所偏废，将出于一般目的、挪用公款足5万元（无论时间多长），在案发前归还所有本息的行为，全部规定为“不以犯罪论”。这不仅不符合严重的社会危害性决定行为性质的刑法原理，有悖于立法意图，而且有可能导致司法人员所固有的据以评判犯罪行为成立的价值尺度的混乱，造成更大范围内的执法偏差。[5]

　　二、辩证逻辑在法律思维方式中是对形式逻辑的必要补充

　　辩证逻辑以辩证思维为其独特的研究对象，它与形式逻辑虽然都可以思维为研究对象，但研究的角度不同。形式逻辑撇开内容而从形式结构上研究思维的形式和规律，辩证逻辑则从形式与内容的有机结合上，联系表现于思维形式之中的认识内容，并结合人类的认识过程来考察思维形式的相互联系、运动和发展的规律性。辩证逻辑与形式逻辑从不同侧面研究思维，并指出不同方面的逻辑规律，因而两者的作用是不相同的，它们不能互相代替，而是互相配合和互相补充。

　　在法律思维方式中，由于法律规范具有精确性和稳定性，所以形式逻辑必须居于主导地位，但事物往往是利弊兼存，法律规范的精确性和稳定性，有时会导致法律规范的僵硬性（即适用于一般情况而不适用于特殊情况）和滞后性（即落后于社会历史的发展）。因而必须运用辩证逻辑来弥补其缺陷。

　　英国学者博登海默指出：“在法律领域里，必须使用辩证推理来解决争端的情况主要有三种。这三种情况是：

　　（1）法律没有提供合适的解决争端的基本原理的新情况；

　　（2）有两种或更多种相互冲

　　论法律逻辑学与法律思维能力的培养

　　摘 要：本文首先介紹了法律逻辑学在培养学生法律思维能力的基础作用，然后重点分析了法律逻辑教学的'开展策略，希望能够加深学生对于法律逻辑学的掌握程度，培养学生的法律思维能力。

　　关键词：法律逻辑学；法律思维能力；培养策略

　　法律逻辑学是一门与推理和论证相关的法律类工具学科，其主要的任务是让学生能够厘清各种逻辑理论的具体内涵，以及灵活地运用各种逻辑方法于司法实践当中。而法律思维是指按照法律的逻辑来认真地观察和分析各种法律案件的思维方式，其与法律逻辑学的主要任务具有相关性，所以法律逻辑学对于培养学生的法律思维能力也具有非常重要的意义。

　　一、法律逻辑学可以培养法律思维能力

　　法律是社会公众的行为规范准则，其承担保障社会正常运作的职能，同时人们还要依靠法律来保证自身的权益不受侵犯，同时惩治社会犯罪行为。所以法律的严谨性和准确性非常重要，否则法律的权威性就会受到质疑，这也就要求法律的各个环节都必须具有严密的逻辑。但是在现实生活中，我们很难完全依据传统的逻辑方法来解决生活中的实际问题。而法律逻辑学就是为了解决这一状况而产生的，其主要的教学内容是法律推理和法律论证，分别是法律逻辑的基本规律、基本概念、逻辑推理、逻辑论证、案例论证和反驳等知识，学生通过学*法律逻辑学能够掌握普通的逻辑分析方法，同时形成较强的法律思维能力。

　　法律思维能力是指以法律的逻辑来观察、分析、解决法律问题的职业思维方式，主要表现为观察、分析法律事实的能力，搜集和判断法律证据的能力，归纳、概括案件争执焦点的能力，判定案件性质和认定案件事实的能力，正确阐释法理和适用法条的能力，严谨进行法律推理和论证的能力。一般来说，法律思维能力必须要经过长期的司法实践才能形成，但是学生通过学*法律逻辑学，可以初步形成法律思维能力。

　　二、法律逻辑教学的开展策略

　　法律逻辑学的主要教学目的就是让学生能够将法律逻辑的知识转化为实际的法律思维能力，所以学生必须要掌握将逻辑理论知识转化为法律思维的技能和方法。但是从当前的法律逻辑学来看，其教学内容普遍以“形式逻辑原理”+“法律实例”的形式展开，但是从实质上来看，这种教学模式并没有脱离形式逻辑的范畴，并没有有效地将法律逻辑理论与司法实践结合在一起。笔者结合多年的工作经验，现重点探究法律逻辑教学的具体开展策略，希望能够切实达到培养学生法律思维能力的目的。

　　1.将形式逻辑和辩证逻辑方法有效地结合在一起

　　法律逻辑学包含的教学内容非常丰富，比如法律推理的标准，法律推理的技术准则，演绎、归纳、类比推理的形式推理方法等。其中形式逻辑推理是法律中最基本的、普适性最高的推理方法，但是在实际的案件当中，单纯运用法律形式推理的案件几乎不存在。辩证逻辑推理是对法律形式推理的必要补充，学生通过学*辩证逻辑推理，能够有效地拓展法律职业思维的广度和加深法律职业思维的深度，进而保证法律思维的逻辑严密性。所以教师在教学过程当中，也应当将形式逻辑方法与辩证逻辑方法结合在一起，使得学生能够灵活地运用这两类方法开展法律推理。

　　2.强化批判性思维训练

　　批判性思维是指在理性思维基础上产生的一种带有怀疑性质的、创新的思维，其存在的目的就是通过分析和推理已有的认知和事实，而形成一种与别与常理的见解，从而达到探求真理的目的。批判性思维属于创新性思维的核心内容，其既具备强的逻辑分析性，又具有高度的辩证性，所以强化学生的批判性思维训练，就是强化学生对于多种思维方法和思维方式综合运用的熟练程度。

　　在法律逻辑学的教学当中，教师应当有意识地渗透批判性思维，让学生能够养成自由思考的*惯，通过长期自觉理性的判断，使得学生不会盲目迷信“标准答案”，走出传统的思维定势的局限。在课堂上，教师可以经常出一些存在错误的案例，让学生主动地纠正其中存在的法律逻辑错误，从而让学生形成辩证的法律逻辑思维形式，增强学生法律逻辑思维的准确性和严谨性。另外，教师还要让学生学会提出恰当的问题，学会对所列示的证据材料提出合理的质疑，能够及时地识别其中存在的错误，并且用可靠的证据进行论证，最终得出合理的、具有说服力的结论。

　　3.培养学生的法律思维能力

　　法律逻辑学的教学内容主要包括形式逻辑训练和法律思维能力的培养，所以教师在教学过程当中应当重视这两方面内容的讲解。在培养学生的法律思维能力方面，教师首先要开展生活化教学，选择实际生活中出现的真实案例与教材的文字知识结合起来，在课堂上为同学们详细地分析一些现实中发生的事情、社会热点问题及有趣的逻辑典故。这样一方面可以使得书面知识直观化，使得法律逻辑学教学更加灵活、更加具有实用性；另一方面，也便于学生将抽象化的理论知识转化为实际的理性认识，提高学生的知识实践运用能力。其次是采用案例教学法，教师要选择一些案例来开展法律逻辑教学，选择的案例必须具有法律专业性、真实性以及可讨论性，能够引发学生产生不同的观点。只有教师在课堂上引用具有可讨论性的案例，才能使得学生之间产生不同的思维碰撞，以此来对学生进行逻辑思维训练，培养学生的批判性思维和法律实践能力。最后是运用论辩教学法，即引导学生针对某个具体的理论、实际的事例进行辩驳与争论，以此充分锻炼学生的法律职业能力。教师在采用论辩教学法的过程中，必须要给予学生充分的时间独立地思考问题，并且让学生能够在课堂上充分地表达个人的思考和理解。教师要鼓励学生大胆地思考和分析，通过课堂所学的知识去发现其中的规律和方法，最终得出合理的结论。这样的论辩过程，可以很好地考察学生对知识的掌握程度、逻辑分析的能力、语言表达的能力、思维的敏锐程度，能够很好地提高学生运用所学法律知识论证个人论点或反驳他人观点的能力，同时对于培养和提高学生的综合思维能力也具有非常重要的意义。

　　参考文献：

　　[1]张静焕.法律思维、法学教育与法律逻辑学教学[J].重庆工学院学报：社会科学版，2017，21（12）.

　　[2]宋玉红.法律逻辑教学的三个注重[J].法律与社会，2011（10）：236-237.

　　[3]缪四*.批判性思维与法律人才培养[J].华东政法大学学报，2010（4）：146-147.

　　[4]成静.论法律逻辑学与法律思维能力的培养[J].安康学院学报，2013（4）：109-112.

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辩证思维的格言

只有一种情况能使时事评论不朽，那就是你说的那些事老是重复出现。

腐败就像臭豆腐一样，闻着臭吃着很香，人人都恨腐败，但是一边恨腐败，一边却都很想腐败。

什么都反对才像学生哩！

人生有两个方向很重要：一是出门，二是回家。

解决小问题开大会，解决大问题开小会，解决重大问题不开会。

真正成熟的人，能够重新找。回小时候玩游戏的那种认真。

你无法判断别人是好人还是坏人，但你自己可以做—个好人。

任何能够在走动中哭泣的人，最终都能拯救自己。

各地市民就相当于“吸尘器”和“过滤器”。

请问苹果和黑莓都用的人是不是悲喜交加？

生命中最重要的投资，就是找对和你结婚的人。

哎哟，好紧张口我，马上就要当学长了，可是学得不行，长得也不行……

全神贯注是我生命中最快乐的：事情之一，如果不能全神贯注，我就不会那么快乐。我的反应不是很快，但一旦我对什么产生兴趣，我便能多年做这件事，从不厌烦。我就像一个大水壶，要很长时间才能沸腾，但之后我能一直保持温度。

情可成恋爱，模仿引进创造，附庸风雅会养成内行的鉴赏，世上不少真货色都是从冒牌货起家的。

一直以来，我始终怀着一颗二线城市的心，在一线城市里过着三线城市的日子。

对于成功至关重要的两个重要特征是自信和自律。有趣的是，很多人会不遗余力地获得第一个特征，但在些过程中，会失去第二个特征。

食要少、睡要早、心要好、事要了。

走众人都选择的老路是最安全的，然而经常会遇到交通堵塞。

这笔钱我自己留着用，我就是想为家里人提供好一点的生活。我觉得这个想法比较像正常人的想法。

人的眼睛是由黑、白两部分组成的，可是神为什么要让人只能透过黑的部分去观察世界呢？因为人生必须透过黑暗，才能看到光明。

我们把心给了别人，就收不回来了；别人又给了别人，爱便流通于世。

虽然你看不见世界，但有一天你要让世界看见你。

盖茨给我们最大的启发是：权势和资本——无论是其字面本身的含义还是政治上的含义——倘若应用得当，都可以最大限度地为世界谋*。

在中国，尤其是在都市里，倘使路上有暴病倒地，或翻车捽摔伤的人，路人围观或甚至高兴的人尽有，有肯伸手来扶助一下的人却是极少的。

同样是穿越剧，美国都是往前穿，中国都是往后穿。一个想不出历史，一个想不出，未来。

那些声称被应试教育毁了的人，不应试也会自毁；那些抱怨婚姻磨灭理想的？不结婚也成不了居里夫人；那些天天唠叨在这个体制下无法刨作伟大作品的，去了瑞土也一样找不到灵魂的自由。大家面对同样的时代，却找出不同的借口，每个人都在窗前看这个世界，有些人看见的只是镜子，有些人伸手不见五指。

出门儿牢记四个字准不会落下东西，那就是“伸手要钱”（伸：身份证，手：手机，要：钥匙，钱：钱包）。

营养学专家建议：早晨不要空腹吃喝。

没有麦当劳，肯德基的汉堡不会这么好吃；没有可口可乐，百事也不会这么壮大；没有狮子，羚羊永远也跑不快。

老师问我长大想做什么，我说“快乐的人”。老师说我不懂问题，我告诉老师，是你不懂人生。

以常人人性对待他人，这个社会反而正常，要求别人都做圣人，这个社会就老出小人。

教孩子们学会笑眯眯，教他们学会说“谢谢”。

目交关系——越接*的时候，越兴奋，相交过后却越走越远；

小学的梦想是开法拉利，初中的梦想是开奥迪，高中的梦想是开别克，大学的梦想是开奥拓，现在有个电动车和公交卡就满足了。

我有个小小的发现，就是我们中国人的观念里对财富的不*等很敏感，但是对地位的却不敏感。

你住长江头，我住长江尾；你的下水道，我的自来水。

在站前广场，我们被驱赶过。在候车室，我们被推嚷过。在车厢里，我们被喝斥过。他们总是用粗暴的方式和我们接触，全然不管每一寸铁路都是我们的血汗。他们总称我们群众，不愿称我们为公民。

以前，我从来都不知道害怕。现在，我开始会了。

在淘宝上逛玩具店，看得我眼花缭乱，一边狂买一边自然我安慰——必须买，因为我欠小时候的自己。买完一算总账，一身冷汗……我欠老了之后的自己很多、很多……

我似乎想通了那些明星、官员的子女为什么都加入外国国籍了，原来外国人的自行车丢了真有人管啊！

物价容易把人抛，薄了烧饼，瘦了油条。

我确实没什么境界，但我有底线，我是“底线主义者”。

以前愁吃不饱，现在怕吃倒。

我们喜欢的不是成熟，而是走向成熟的过程。

旅行会改变人的气质，让人的目光变得更加长远。在旅途中，你会看到一同的人有不同的*惯，你才能了解到，并不是每个人都按照你的方式在生活。这样，人的心胸才会变得更宽广。

人之心胸，多欲则窄，寡欲则宽；人之心境，多欲则忙，寡欲则闲；人之心术，多欲则险，寡欲则*；人之心事，多欲则忧，寡欲则乐。

值得害怕的倒不是大人物的缺德，而是缺德使人成了大人物。

人们常说某人某事“伤风败俗”，从来也没听人说“伤风败雅”，由此可见“俗”是非常值得敬重的，不能被贬低败坏。令我困惑的是，为什么“媚俗”就成了贬义词了呢？有学问的人真多，能分出不同的俗来。你们不说我还真不知道。那雅呢？有多少种雅呢？

不要老说“这是你的错”，改说“对不起”；不要老问“你去哪里了”，改说“我在等你”；不要老说“你怎么这样”，改说“我理解你”；不要老说“你要这样做”，改说“感谢你为我这样做”。

全世界所有的香水品牌都吹牛皮，谁敢拍胸脯说他们旗下的品牌香水的香味能在地铁车厢里盖过一个煎饼？都不跟他们提菲菜馅饼，提那个算欺负他们。

我们连买票的资格都没了。

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人生的思维智慧句子

人生的思维智慧句子

　　无论在学*、工作或是生活中，大家都收藏过令自己印象深刻的句子吧，不同的句子在语言环境中的意义和作用大有不同。那什么样的句子才是经典的呢？下面是小编帮大家整理的人生的思维智慧句子，欢迎大家分享。

　　一、人生就像一个球，无论如何滚来滚去，总有在一个点上停止的时候。

　　二、人生，不求活得完美，但求活得实在。

　　三、人生活在世界上，都是在自觉不自觉的写书。写得好写得坏，写得厚写得薄，写得*庸写得精彩，全看你自己如何运笔。

　　四、人生最可贵的品格是本分自然地生活，踏踏实实地做事儿，兢兢业业地工作，诚诚实实地交友，心底坦荡地为人。

　　五、人有三种：要人、名人、好人。做个要人、名人，在某种意义上讲并不是很难，而要想做个好人就不那么容易了。只有心底善良坦诚的人才能成为好人。

　　六、人活得只有钱，就等于他什么也没有。人活得只有名，就等于他什么也没有。金钱有用尽的时候，名声有消失的时候。唯一人的创造才能永久留在人间。

　　七、欺骗人的人，总认为自己聪明。在他们说谎话施展招数的时候，往往象天真的幼童，用双手捂住自己的眼睛，认为别人看不到他。其实别人看得一清二楚。

　　八、事业上得寸进尺，生活中不论短长，何愁事业无成。

　　九、无知识的人，其生命如同无叶子的树，缺少勃勃生机。

　　十、只有经历人生的种种磨难，才能悟出人生的价值。

　　十一、遨游辽阔的中华大地，我陶醉过。仰望无尽的苍穹，我迷恋过。如果把大地比作物质，把苍穹比做精神，我认为苍穹比大地更迷人。

　　十二、世界上最慷慨的人莫过于溜须拍马，他可以说尽天下最美丽的慌言。世界上最自私的人莫过于溜溜拍拍，他可以猎取别人的劳动成果，踢掉比他有本事的人。

　　十三、帮助别人不希望得到回报的人，心里不感到失落。

　　十四、金钱是什么？金钱是浇花的水。浇得适量，可以使花木健壮，繁花似锦，花开四季鲜艳夺目。浇的过量，就使得花木连根腐烂。

　　十五、依靠权势立业的人，永远站不直腰杆。弯腰是讨好上级，伸腰是吓唬*民。倘若一天死了，其腰还是弯的，因为上下摆动的拖累，再无力支撑。

　　十六、尽管人们的社会经历不同，走过的道路不同，然而人们的过失却往往很相*。因此，聪明的人总是接受前人的教训，而愚蠢的人恰恰相反。

　　十七、事业和工作的乐趣，不在于取得的成功和业绩，更多的乐趣在于跌跌闯闯的过程中。

　　十八、做人首先要相信别人，相信别人的善良，恶人恶事毕竟是少数儿。我们总不能因为几只乱飞的苍蝇，就要毁灭整个世界。

　　十九、人活得虚伪容易，活得真实难。活得虚伪累，活得真实轻松。

　　二十、人，记事不能记仇，记事可以增长知识。记仇可以增加烦恼。

　　二十一、烦恼和快乐是人生的两颗种子，在心田播下那颗种子，那颗就会发芽长大。

　　二十二、伪装的.善良比真实的凶残更可怕。

　　二十三、踩着别人肩膀显示自己高度的人，迟早会变成不折不扣的矮人。

　　二十四、刻在心上的痛苦比刻在脸上的更痛苦。刻在心里痛苦的人是无私的，他是自己来承受痛苦。把痛苦刻在脸上的人是自私的，他的目的就是让他人来可怜他，分担他的痛苦。而大多数人，却往往只同情那些刻在脸上痛苦的人。对于刻在心里痛苦的人很少有人关照。这也正是人们善良的愚蠢。

　　二十五、人生寂寞是一种力量。人经得起寂寞，就能获得自由。耐不住寂寞，就会受人牵制。

　　二十六、没有崇高信仰的人就如同一潭死水，永远荡不起壮阔的波澜。

　　二十七、生活中并不是全是艰辛和困难，它同时存在舒适与欢乐。就象我们经历的季节，严冬过后是春天，风雪过后艳阳天。

　　二十八、在漫长的人生道路上，无论是狂风暴雨，或是激流险滩。最要紧的是人生的欲火不能熄灭。

　　二十九、人的肉体可以随着时间的推移而衰老，而赋予人的生命的思想却可以青春永驻，与日月同存。

　　三十、热爱生活的人都爱美，爱美的人都热爱生活。

　　三十一、学会尊重他人，就是尊重自己。学会欣赏他人，就是欣赏自己。学会呵护他人，才是呵护自己。学会痛爱他人，就是痛爱自己。

　　三十二、生前的赞扬往往虚假，死后的议论常常真实。

　　三十三、攀比名利只会增加人的烦恼，攀比事业的人定能增强人的意志和信心。

　　三十四、低头走路的人只看到大地的厚重，却忽略了高空的高远。抬头走路的人，只看到高空的广阔，却忽略了脚下的艰辛与险峻。

　　三十五、金钱可以买来舒适和享受，买不来知识与健康、真挚的情感和爱情。

　　三十六、初恋是初开的花朵，浓郁芬芳。使人终身回味初恋的甜蜜和激情。

　　三十七、失恋是初秋的果实，不成熟就采摘，品尝到得是酸楚和苦涩。

　　三十八、高尚的目标用卑鄙的手段来实现，同样不是高尚的行为。

　　三十九、显耀地位的人，往往是地位不高，虚荣心作怪。显耀财富的人，往往口袋空空，是在自欺欺人。

　　四十、爱情是什么？生活告诉我，爱情是一双能伸能缩的手，知冷知热的两颗心。

　　四十一、爱情不是做买卖，失意了就要倾家荡产。爱情是两颗心的碰橦和相许，如同和谐的乐谱的音符，谱写人间的圣洁。

　　四十二、身健如山，心静似水，淡泊名利。这是人生的最高境界，谁能活得如此境界，谁的一生就活得自在。

　　四十三、是大山就有高度和坡度，是江河就有宽度和深度。是人就存在不足和错误。

　　四十四、人少言寡语不一定大智大勇，谈笑风生不一定是不严肃。

　　四十五、迷人的美人，不一定心底空虚。傻大姐不一定不聪明超奇。

　　四十六、青年恋爱不一定一帆风顺，酸甜苦辣才有真情。

　　四十七、老年人不见得经验就丰富，年轻人不见得说话没有水*。

　　四十八、单身汉不见得就是不幸，金钱不见得带来不幸。

　　四十九、我们贫穷，我们无钱，不应该感到高兴。向富裕多赚钱才是初衷。

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财商思维怎样提高

财商思维怎样提高

　　财商的高低有时候很大程度的决定了投资的效果。本文由小编为大家整理了一些提高财商的方法，仅供大家参考。

　　一、什么是财商?

　　一般来说，财商可定义为四个方面:

　　1、财商首先是指个人认识财富和金钱的能力，认识财富与人生关系的能力。这是指认识财商之道、财富之道。发现财富和金钱的真实规律。

　　2、财商是个人掌控财富和金钱本质以及运动规律的能力，是掌控金钱和财富之道。

　　3、财商的本质是关于财富的领悟能力，这是财商的核心。虽然现在的很多致富技巧都具有一定的参考价值，但是由于主要偏重于技巧，并没有根据个人的实际情况来引导，华而不实。

　　4、财商是认识价值和建立价值的能力和认知。财富的本质是价值，是对价值的发现和认识。

　　二、如何提高财商?

　　1、不断学*

　　俗话说勤能补拙，多笨拙的人，只要不断学*理财知识，财商都能得到一定的提升。可以从一些理财的基本知识开始学*，并选择一些低风险的理财产品尝试投资，如P2P理财、银行理财产品等。在实践中学*，相信只要你投入了成本，就会产生更浓厚的学*兴趣。

　　2、要有成本意识，学*用最低的投入实现最大的回报

　　也就是说要学会如何用最少的钱，获取最高的收益。大家在理财或选择理财产品的时候，可以多学*一些理财知识和技巧。如银行转账，就可以通过学*银行汇款的省钱攻略来降低投入值;如相同数额的一笔资金，在相同的时间里，不同的理财产品产生的价值有所不同，如存放在银行，最高只能获取5%的收益，而用于投资联金所的P2P理财产品，则可获取高达10%的收益。

　　3、要学会借鉴经验

　　提高财商最简单轻松的方法，就是学*别人的经验。可以在别人失败的经验中得到提示，可以少走很多弯路。

　　4、要学会捕捉市场信息

　　要赚钱就需要经常深入市场，了解价格信息，了解市场的供给和需求状况，关心政治动向。

　　市场价格千变万化，不管是做常规生意还是买房、炒股、买基金等投资理财活动，如果没有捕捉市场的信息，就很容易和赚钱的机会失之交臂。

　　5、要学*相关的法律法规

　　如你缺乏必要的法律知识，能做的事不敢做，不能做的事做了，受到法律惩罚的时候自己还不知道。在法律方面，对于投资人而言，最应该掌握的是《合同法》、《担保法》、《公司法》、《税法》、《劳动法》，而其他的相关的法律知识，不需要花专门的时间去学*，只有遇到某一方面问题的.时候，把相关的法律法规学*一下，通过反复的积累，你就会成为法律方面的行家里手，足以让你的投资理财能够在法律许可的范围里面进行。

　　6、如何提高自己的财商思维1

　　1、多学*财务知识

　　如果不知道合理分配资产、现金流等财务知识，那么就可能会做不到科学的管理和分配，因此多学*财务知识是十分重要的。

　　2、多学*投资知识

　　有一句老话叫“工作使人充实，投资使人富有”投资不是去赌，投资是对自己的资金资产有一个合理的分配和规划，只有多多学*投资知识，知己知彼才能百战百胜，意思就是要先了解学*投资知识，才有可能赚钱，如果什么都不懂直接去投资是很容易亏的。

　　7、如何提高你的财商思维2

　　赚更多的钱

　　你赚的钱和你的认知有关系，你赚你认知的钱，所以提高你认知能力和情商；赚更多的钱并不是金钱而是赚钱的过程，解决阻碍你致富的问题过程，努力增加被动收入就要努力提高财商的思维能力；认真分析自己所处的状况，选择适合自己赚的方式 ,要控制自己的情感，对发展财商的智慧过程是至关重要的。

　　预算你钱

　　做好预算，就是为*衡资源和支出所作的计划。大多数人有了钱首先想到的是支付债务和消费，很少想到首先要投资自己，使自己更有能力去创造更多的财富。富人们通过先给自己付报酬来获得资产，然后用资产带来的现金收益购置奢侈品，偿还欠下的负债，这就是为什么富人和穷人的差别既他们的思维观念的不同。

　　翘起金钱的杠杆

　　聪明的人越聪明，即使不花一分钱，也会转得更多。事实上，不花一分钱就能挣到钱，当今是信息时代，知识是终极杠杆，不需要花钱，你赚的钱越多，投资回报和内部收益率越高，你的财商思维也越高。

　　建立起你的赚钱系统

　　赚钱系统是最大摇钱树，一旦建立起来，你就会有源源不断地主动收入，甚至是不用工作，可以自行运转去赚钱，这样，你就有更多的时间和自由去追寻快乐与幸福，如:去旅游，去陪伴家人，去做你真正想做的一些事。

　　8、如何运用财商思维投资

　　财商思维一：财务知识。

　　如果你眼中只有钱，而不知道资产、负债、现金流等财务知识，那你的消费生活就可能陷入一片混沌，做不到科学管理、合理分配，也就和拥有财富渐行渐远。

　　财商思维二：投资知识。

　　西方有谚：“工作使人充实，投资使人富有”，当代社会处于财富金字塔顶尖的那批人都是最会投资的人，投资不是赌博，最充分的知识信息储备才会带来最大的投资回报。

　　重视并提高自己的财商

　　财商思维三：营销知识。

　　现代社会，“酒香也怕巷子深”，即便你眼光独到，投资了好产品或者好项目，如果不懂得营销，那么一切都是空谈，现代商业在某种程度来说就是营销经济。

　　财商思维四：法律知识。

　　合法的财富才是真正属于自己的财富，在商业市场中，我们不仅要遵守经济规律，也要守住获取财富的底线，知道哪些可取、那些不可取，取之有道，财富才能在阳光下不断增长。

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定语从句的思维导图

定语从句的思维导图

　　定语从句是指在一个句子中作定语的句子，定语从句要放在所修饰的词后。下面是小编为大家收集整理的定语从句的思维导图相关内容，欢迎阅读。

　　定语从句的思维导图　　

　　一、定语从句的概念

　　在复合句中，修饰某一名词或代词的从句叫定语从句。被修饰的名词或代词叫先行词，定语从句一般放在先行词的后面。

　　二、定语从句的关系词

　　引导定语从句的关系词有关系代词和关系副词，常见的关系代词包括that， which， who（宾格whom，所有格whose）等，关系副词包括where， when， why等。关系代词和关系副词放在先行词及定语从句之间起连接作用，同时又作定语从句的重要成分。

　　三、定语从句的分类

　　根据定语从句与先行词的关系，定语从句可分为限制性定语从句及非限制性定语从句。限制性定语从句紧跟先行词，主句与从句不用逗号分开，从句不可省去，非限制性定语从句主句与从句之间有逗号分开，起补充说明作用，如省去，意思仍完整。

　　限制性关系从句

　　从语义上看，限制性关系从句主要起限定作用，修饰特定的人或事物，如果去掉限制性定语从句，整个句子表意会不完整甚至不通顺；从结构上看，限制性关系从句常紧跟先行词，并且同先行词之间一般不加逗号分隔（但不是绝对的）。

　　限制性关系从句的关系词包括：that, which, who, whom, whose, as, than等。

　　非限制性关系从句

　　从语义上看，非限制性关系从句主要起补充说明的作用，有时相当于一个并列分句或状语从句，可以表达原因、目的、结果、条件、让步等意义。

　　例如：Dr Lee, who had read through the instructions carefully before doing his experiments, did not obtain satisfactory results. （非限制性关系从句表示让步的意义，相当于though Dr Lee had read through the instructions...）

　　非限制性定语从句的关系词包括：which, who, whom, whose, as等，另外that在非限制性关系从句中并非绝对不可使用。

　　四、关系代词的用法

　　1. that 既可以用于指人，也可以用于指物。在从句中作主语或宾语，作主语时不可省略，作宾语可省略。例如：

　　Mary likes music that is quiet and gentle.玛丽喜欢轻柔的.音乐。（that作主语）

　　The coat （that） I put on the desk is blue.我放在桌子上的那件外套是蓝色的。（that作宾语）

　　2.which用于指物，在句中作主语或宾语，作主语不可省略，作宾语可省略。例如：

　　The building which stands near the train station is a supermarket.位于火车站附*的那座大楼是一家超市。（作主语）

　　The film （which） we saw last night was wonderful. 我们昨天晚上看的那部电影很好看。（作宾语）

　　3.who， whom用于指人，who 用作主语，whom用作宾语。在口语中，有时可用who代替whom，也可省略。例如：

　　The girl who often helps me with my English is from England.经常在英语方面帮助我的那个女孩是英国人。（作主语）

　　Who is the teacher （whom） Li Ming is talking to？正在与李明谈话的老师是谁？（作宾语）

　　注意：（1）当定语从句中含有介词，介词放在句末时，who， that， which可省略，但介词在关系代词前时，只能用“介词+which/whom”结构。例如：

　　This is the house in which we lived last year.这是我们去年居住的房子。

　　Please tell me from whom you borrowed the English novel.请告诉我你从谁那借的这本英文小说。

　　（2）含有介词的固定动词词组中，介词不可前置，只能放在原来的位置上。例如：

　　This is the person whom you are looking for. 这就是你要找的那个人。

　　（3）that 作介词的宾语时，介词不能放它的前面，只能放在从句中动词的后面。例如：

　　The city that she lives in is very far away.她居住的城市非常远。

　　（4）关系词只能用that的情况：

　　a. 先行词被序数词或形容词最高级所修饰，或本身是序数词、基数词、形容词最高级时，只能用that，而不用which.例如：

　　He was the first person that passed the exam. 他是第一个通过考试的人。

　　b.被修饰的先行词为all， any， much， many， everything， anything， none， the one等不定代词时，只能用that，而不用which.例如：

　　Is there anything that you want to buy in the shop？你在商店里有什么东西要买吗？

　　c.先行词被the only， the very， the same， the last， little， few 等词修饰时，只能用that，而不用which.例如：

　　This is the same bike that I lost.这就是我丢的那辆自行车。

　　d. 先行词里同时含有人或物时，只能用that， 而不用which.例如：

　　I can remember well the persons and some pictures that I saw in the room.我能清楚记得我在那个房间所见到的人和一些照片。

　　e.以who或which引导的特殊疑问句，为避免重复，只能用that.例如：

　　Who is the girl that is crying？ 正在哭泣的那个女孩是谁？

　　f.主句是there be 结构，修饰主语的定语从句用that，而不用which.例如：

　　There is a book on the desk that belongs to Tom. 桌子上那本书是汤姆的。

　　（5）关系词只能用which，而不用that 的情况：

　　a.先行词为that， those时，用which， 而不用that.例如：

　　What’s that which is under the desk？ 在桌子底下的那些东西是什么？

　　b.关系代词前有介词时，一般用which，而不用that.例如：

　　This is the room in which he lives. 这是他居住的房间。

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古诗相思王维原文

古诗相思王维原文

　　古诗《相思》是唐代著名诗人王维的作品，那么，下面是小编给大家整理的古诗相思王维原文，希望大家喜欢。

　　相思

　　唐代：王维

　　红豆生南国，春来发几枝。

　　愿君多采撷，此物最相思。

　　注释

　　１、红豆：又名相思子，一种生在岭南地区的植物，结出的籽象豌豆而稍扁，呈鲜红色。

　　２、采撷：采摘。

　　译文

　　晶莹闪亮的红豆，产于岭南；

　　春天来了，该长得叶茂枝繁。

　　愿你多多采摘它，嵌饰佩带；

　　这玩艺儿，最能把情思包涵！

　　赏析：

　　这是借咏物而寄相思的诗。一题为《江上赠李龟年》，可见是眷怀朋友无疑。起句因物起兴，语虽单纯，却富于想象；接着以设问寄语，意味深长地寄托情思；第三句暗示珍重友谊，表面似乎嘱人相思，背面却深寓自身相思之重；最后一语双关，既切中题意，又关合情思，妙笔生花，婉曲动人。整首诗情调健美高雅，怀思饱满奔放，语言朴素无华，韵律和谐柔美。可谓绝句的上乘佳品

　　唐代绝句名篇经乐工谱曲而广为流传者为数甚多。王维《相思》就是梨园弟子爱唱的歌词之一。据说天宝之乱后，著名歌者李龟年流落江南，经常为人演唱它，听者无不动容。

　　红豆产于南方，结实鲜红浑圆，晶莹如珊瑚，南方人常以以镶嵌饰物。传说古代有一位女子，因丈夫死在边地，哭于树下而死，化为红豆，于是人们又称呼它为“相思子”。唐诗中常以它来关合相思之情。而“相思”不限于男女情爱范围，朋友之间也有相思的，如苏李诗“行人难久留，各言长相思”即著例。此诗题一作《江上赠李龟年》，可见诗中抒写的是眷念朋友的情绪。

　　“南国”（南方）即是红豆产地，又是朋友所在之地。首句以“红豆生南国”起兴，暗逗后文的'相思之情。语极单纯，而又富于形象。次句“春来发几枝”轻声一问，承得自然，寄语设问的口吻显得分外亲切。然而单问红豆春来发几枝，是意味深长的，这是选择富于情味的事物来寄托情思。“来日绮窗前，寒梅著花未？”（王维《杂诗》）对于梅树的记忆，反映出了客子深厚的乡情。同样，这里的红豆是赤诚友爱的一种象征。这样写来，便觉语*情遥，令人神远。

　　第三句紧接着寄意对方“多采撷”红豆，仍是言在此而意在彼。以采撷植物来寄托怀思的情绪，是古典诗歌中常见手法，如汉代古诗：“涉江采芙蓉，兰泽多芳草，采之欲遗谁？所思在远道”即著例。“愿君多采撷”似乎是说：“看见红豆，想起我的一切吧。”暗示远方的朋友珍重友谊，语言恳挚动人。这里只以相思嘱人，而自己的相思则见于言外。以这种方式透露情怀，婉曲动人，语意高妙。宋人编《万首唐人绝句》，此句“多”字作“休”。以“休”字反衬离情之苦，因相思转怕相思，当然也是某种境况下的人情状态。以“多”字则表现了一种热情饱满、一往情深的健美情调。此诗情高意真而不伤纤巧，与“多”字关系甚大，故“多”字比“休”字更好。末句点题，“相思”与首句“红豆”呼应，既是切“相思子”之名，又关合相思之情，有双关的妙以。“此物最相思”就象说：只有这红豆才最惹人喜爱，最叫人忘不了呢。这是补充解释何以“愿君多采撷”的理由。而读者从话中可以体味到更多的东西。诗人真正不能忘怀的，不言自明。一个“最”的高级副词，意味极深长，更增加了双关语中的含蕴。

　　整首诗洋溢着少年的热情，青春的气息，满腹情思始终未曾直接表白，句句话儿不离红豆，而又“超以象外，得其圜中”，把相思之情表达得入木三分。它“一气呵成，亦须一气读下”，极为明快，却又委婉含蓄。在生活中，最情深的话往往朴素无华，自然入妙。王维很善于提炼这种素朴而典型的语言来表达深厚的思想感情。所以此诗语浅情深，当时就成为流行名歌是毫不奇怪的。

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