汉乐府与古诗十九首的相同点

长歌行汉乐府古诗

长歌行汉乐府古诗

　　在学*、工作或生活中，大家都对那些朗朗上口的古诗很是熟悉吧，古诗有固定的诗行，也会有固定的体式。那什么样的古诗才是经典的呢？以下是小编精心整理的长歌行汉乐府古诗，仅供参考，欢迎大家阅读。

　　长歌行

　　汉乐府

　　青青园中葵，朝露待日晞。

　　阳春布德泽，万物生光辉。

　　常恐秋节至，焜黄华叶衰(cui)。

　　百川东到海，何时复西归?

　　少壮不努力，老大徒伤悲。

　　【译文】

　　早晨， 园中有碧绿的葵菜，晶莹的朝露等待在阳光下晒干。

　　春天把幸福的希望洒满了大地，所有生物因此都呈现出一派繁荣生机。

　　常常担心瑟瑟的秋天来到，花和叶都变黄衰败。

　　千万条大河奔腾着东流入大海，什么时候才能再向西流回来?

　　少壮年华时不发奋努力，到老来只能是空空悔恨了。

　　【注释】

　　⑴长歌行：汉乐府曲题。这首诗选自《乐府诗集》卷三十，属相和歌辞中的*调曲。

　　⑵葵：“葵”作为蔬菜名，指*国古代重要蔬菜之一。《诗经·豳风·七月》：“七月亨葵及菽。”李时珍《本草纲目》说“葵菜古人种为常食，今之种者颇鲜。有紫茎、白茎二种，以白茎为胜。大叶小花，花紫黄色，其最小者名鸭脚葵。其实大如指顶，皮薄而扁，实内子轻虚如榆荚仁。”此诗“青青园中葵”即指此。

　　⑶朝露：清晨的露水。晞：天亮，引申为阳光照耀。

　　⑷”阳春“句：阳是温和。阳春是露水和阳光都充足的时候，露水和阳光都是植物所需要的，都是大自然的恩惠，即所谓的”德泽“。 布：布施，给予。 德泽：恩惠。

　　⑸秋节：秋季。

　　⑹焜黄：形容草木凋落枯黄的样子。 华(huā)：同“花”。 衰：一说读“cuī”，因为古时候没有“shuāi”这个音;一说读shuāi，根据语文出版社出版的《古代汉语》，除了普通话的规范发音之外，任何其他的朗读法都是不可取的。

　　⑺百川：大河流。

　　⑻少壮：年轻力壮，指青少年时代。

　　⑼老大：指年老了，老年。徒：白白地。

　　【赏析】

　　此诗从“园中葵”说起，再用水流到海不复回打比方，说明光阴如流水，一去不再回。最后劝导人们，要珍惜青春年华，发愤努力，不要等老了再后悔。这首诗借物言理，首先以园中的葵菜作比喻。“青青”喻其生长茂盛。其实在整个春天的阳光雨露之下，万物都在争相努力地生长。因为它们都恐怕秋天很快地到来，深知秋风凋零百草的道理。大自然的生命节奏如此，人生也是这样。一个人如果不趁着大好时光而努力奋斗，让青春白白地浪费，等到年老时后悔也来不及了。这首诗由眼前青春美景想到人生易逝，鼓励青年人要珍惜时光，出言警策，催人奋起。

　　这是一首咏叹人生的歌。唱人生而从园中葵起调，这在写法上被称作“托物起兴”，即“先言他物以引起所咏之辞也”。园中葵在春天的早晨亭亭玉立，青青的叶片上滚动着露珠，在朝阳下闪着亮光，像一位充满青春活力的少年。诗人由园中葵的蓬勃生长推而广之，写到整个自然界，由于有春天的阳光、雨露，万物都在闪耀着生命的光辉，到处是生机盎然、欣欣向荣的景象。这四句，字面上是对春天的礼赞，实际上是借物比人，是对人生最宝贵的东西──青春的赞歌。人生充满青春活力的时代，正如一年四季中的春天一样美好。这样，在写法上它同时又有比喻的意义，即所谓“兴而比”。

　　自然界的时序不停交换，转眼春去秋来，园中葵及万物经历了春生、夏长，到了秋天，它们成熟了，昔日奕奕生辉的叶子变得焦黄枯萎，丧失了活力。人生也是如此，由青春勃发而长大，而老死，也要经历一个新陈代谢的过程。这是一个不可移易的自然法则。诗人用“常恐秋节至”表达对“青春”稍纵即逝的珍惜，其中一个“恐”字，表现出人们对自然法则的无能为力，青春凋谢的不可避免。接着又从时序的'更替联想到宇宙的无尽时间和无垠空间，时光像东逝的江河，一去不复返。由时间尺度来衡量人的生命也是老死以后不能复生。在这永恒的自然面前，人生就像叶上的朝露一见太阳就被晒干了，就像青青葵叶一遇秋风就枯黄凋谢了。诗歌由对宇宙的探寻转入对人生价值的思考，终于推出“少壮不努力，老大徒伤悲”这一发聋振聩的结论，结束全诗。这个推理的过程，字面上没有写出来，但读者可循着诗人思维的轨迹，用自己的人生体验来补足：自然界的万物有一个春华秋实的过程;人生也有一个少年努力、老有所成的过程。自然界的万物只要有阳光雨露，秋天自能结实，人却不同;没有自身努力是不能成功的。万物经秋变衰，但却实现了生命的价值，因而不足伤悲;人则不然，因“少壮不努力”而老无所成，就等于空走世间一趟。调动读者思考，无疑比代替读者思考高明。正由于此，使这首诗避免了容易引人生厌的人生说教，使最后的警句显得浑厚有力，深沉含蓄，如洪钟长鸣一般，深深地打动了读者的心。句末中的“徒”字意味深长：一是说老大无成，人生等于虚度了;二是说老年时才醒悟将于事无补，徒叹奈何，意在强调必须及时努力。

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李白与杜甫诗歌不同点和相同点

李白与杜甫诗歌不同点和相同点

　　在日常学*、工作抑或是生活中，大家都接触过诗歌吧，诗歌的内容是社会生活的最集中的反映。那么都有哪些类型的诗歌呢？下面是小编为大家整理的李白与杜甫诗歌不同点和相同点，欢迎大家分享。

　　——以李白的《将进酒》和杜甫的《登高》为例

　　唐朝是文化繁荣的朝代，在诗坛上，涌出了许多名家，大师辈出。“诗仙”李白与“诗圣”杜甫更是其中两颗璀璨的巨星。

　　李白与杜甫是我国唐代的两位著名的诗人，他们为后人留下了许多不朽的诗歌。从诗歌史的地位上来说，两者都是继往开来、沾溉百世的人物，李白是把*诗歌推向全面发展的“先驱”，杜甫则把诗歌创作提到了现实主义空前未有的高度，因此两人的文学成就可以说是“*分秋色”。从诗歌思想的角度，他们同样关心百姓疾苦，关心国家命运，反对侵略战争，诗歌思想上有着一致性。如李白的《古风》、杜甫的《兵车行》都对当时黑暗和腐败的政治予以否定，表达了强烈的爱国忧民之情。

　　李杜诗歌有着一定的相似性，但由于两者的生活的时期的不同、生活的经历的各异，李杜诗歌在艺术特色上又有着明显的差异。下面就以李白的《将进酒》与杜甫的《登高》为例，试比较两者诗歌艺术特色的差异：

　　一、诗歌风格的不同

　　严羽在《沧浪诗话》中说：“子美不能为太白之飘逸，太白不能为子美之沉郁。”

　　李白和杜甫在诗歌创作中都形成了特有的风格。李白的诗歌主导风格是飘逸俊美，而杜甫诗歌的主导风格则是沉郁顿挫，这在他们的许多代表作中都有体现。如李白的《将进酒》：“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回！”把黄河在天地之间浩荡奔流的气势与声势充分表现出来，意境开阔，具有非凡的气势和浪漫主义情怀。而杜甫的《登高》：“风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。”描绘了一幅惨淡的秋景画面，高天之狂飙，深谷之哀猿，惊心动魄，使全诗笼罩在悲凉的氛围之中，同时也反映诗人凄凉之感。

　　二、诗歌思想上的不同

　　李白与杜甫都有满腔抱负，想为国家尽一份力，但是他们在仕途中都又不得志，这种壮志难酬的悲愤与感伤在他们的许多作品中都有体现，但两者又有不同：李白的诗，很多表现出及时行乐的思想；杜甫的诗，很多表现忧国伤时的思想。

　　如在《将进酒》里，李白将满腔不合时宜借酒兴诗情，来了一次淋漓尽致的抒发。醉意使李白纵情狂欢，高歌“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。天生我材必有用，千金散尽还复来。”表达一种独立自由的人格，一种鄙弃世俗的非凡的自信。虽壮志难酬，但李白却没有一般读书人或士大夫的顾影自怜、怀才不遇的情结，认为“人生苦短，须及时行乐”，有着乐观向上的人生态度。而在《登高》里，诗人杜甫塑造了一位壮志难酬、长年飘泊、老病孤独的抒情主人公形象。“万里悲秋常作客，百年多病独登台。”诗人目睹苍凉恢廓的秋景，不由想到自己沦落他乡、年老多病的处境，生出无限悲愁之绪，饱含了诗人排遣不尽的羁旅愁与孤独恨，尾联“艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。”诗人备尝艰难潦倒之苦，国难家愁，使自己白发日多，再加上因病断酒，悲愁就更难排遣，也表现了诗人浓厚的忧国伤时之情。

　　三、意象、意境组合与营造的不同

　　李白所创造富于个性特点的意象中最突出的就是飞翔的大鹏、奔腾咆哮的黄河与长江、高出天外的山峰、飞流直下的瀑布，这些“都具有超凡的气概，曲折地表现了李白冲决束缚，追求自由的热情，可以见出他飘逸不群的风格”。如在《将进酒》中“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回”，黄河水从天而降，写出了一泻千里，不可抵挡之势。

　　而杜甫伤时忧国的情怀借着客观物象表现出来，形成带有浓厚忧郁色彩的意象，如瘦马、

　　孤舟等，在这些被损弃与被遗忘的生物身上，杜甫表现了多种深沉而忧郁的`情思。在《登高》中杜甫就用“猿啸”、“落木”等意象营造了萧索、凄冷的氛围，表达诗人悲凉的心境。

　　四、语言特色的不同

　　李白追求自由精神，不受格律约束，他的诗歌常常给人一种飘逸的感觉，语言夸张却不显做作，华丽却不显庸俗。如《将进酒》：“君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。”而杜甫推崇“形神兼备”境界，强调炼字，炼句，苦思，苦学。意象精练紧凑，语意凝重深沉，沉郁顿挫。如《登高》中“风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。”写出风、天、猿、渚、沙、鸟六种景物的形、声、色、态，每件景物均只用一字描写，却生动形象，精炼传神。

　　总之，“李杜文章在，光焰万丈长。”李白是浪漫主义的诗仙，天纵英才，神出鬼没，奇幻百变，不着一字，尽得风流；杜甫是现实主义的诗圣，脚踏实地，深入细致，力透纸背，振聋发聩。李白是云端上的织梦人，杜甫是苦难大地的悲歌者。对于后人来说，李白的飘逸让人苦苦追寻不得，杜甫的忧国忧民为代代百姓所怀念，他们都是“照耀着唐代乃至整个古典诗坛的两面万古常新的旗帜”。

　　一、不同点：

　　1、创作题材不同：

　　李白是主观感受很浓，浪漫派，写虚，浪漫主义。

　　杜甫是写具体的事物，反映现实，现实派，写实，现实主义。

　　2、意象不同

　　李白的意象疏朗、写意。如写大鹏、青山明月等。

　　杜甫的意象深沉、凝重。如写激流高峡、秋枫瘦马、凤凰等。

　　3、风格不同

　　李白善用古体诗，章法跳跃。

　　杜甫多律诗，章法严密。

　　二、相同：

　　1、诗词内容都反映了现实的黑暗，同情劳动人民。

　　2、渴望为国建功立业。

　　3、都有对祖国大好河山的赞美。

　　李白和杜甫分别代表了我国唐代诗歌创作浪漫主义和现实主义两大流派，给后世文学以深远影响。李白和杜甫由于生活经历、思维性格等不同，在诗歌艺术上也各有特点。

　　一、诗歌创作方法上的不同

　　李白是唐代伟大的浪漫主义诗人，他的诗歌总体特点是豪迈奔放，想象丰富，清新飘逸，意境奇妙。而且李白尤其擅长综合运用比喻、拟人、夸张等修辞手法来营造一种瑰丽动人的巧妙意境。“飞流直下三千尺,疑是银河落九天。”的夸张描写让我们仿佛就置身于那宏伟壮观的瀑布前一样，给人带来深深的震撼感。“燕草如碧丝，秦桑低绿枝”两句以相隔遥远的燕、秦两地的春天景物起兴，显得新颖别致。“燕草如碧丝”是思妇的悬想；“秦桑低绿枝”才是思妇眼前之景，虚实的巧妙结合，生动传达出来思妇对于丈夫的真挚感情和他们夫妻之间心心相印的亲密关系。此外，“丝”谐“思”，“枝”谐“知”，一语双关，从侧面展现了阔别而情愈深，迹疏而心不移的美好爱情。

　　杜甫是唐代伟大的现实主义诗人，他的诗歌总体特点是沉郁顿挫，雄浑壮阔，细致入微，情感细腻。他擅长寓情于景，往往是写景、叙事、抒情、议论融为一体，从细微处入手，炼字炼句，力求诗作更深刻、更概括、更精练，具有浓郁的现实主义色彩。

　　杜甫以时事入诗，直面社会现实，继承了《诗经》、《离骚》重兴寄的爱国忧民精神，又发展了两汉乐府民歌“写时事”的优良传统，创立了“即事名篇，无复依傍”的新乐府。采用客观的纪实描写手法，叙述者完全站在同情人民疾苦的立场上。既叙事件经过，又用力于细部描写，从细微处见出真实，展开画面，把人引入某种氛围、某种境界。写实中融入强烈的抒情，以时事入诗却含有泪水和深情。如《石壕吏》中逾墙走的老翁,，急应河阳役的老妇；《新安吏》中被征的男子；《新婚别》中暮婚晨别的新婚妇女，《丽人行》中奢侈荒淫的杨国忠兄妹；《兵车行》中的行人，还有殷勤的田父、天真的儿童、如狼似虎的差役……组成了众多的，具有典型意义的人物形象画廊，真实地反映了当时的社会生活。

　　二、诗歌风格上的不同

　　李白诗歌带有强烈的主观色彩，侧重描写豪迈气概和激昂情怀，很少对客观物象和具体时间做细致的描述。李白的诗歌想象变幻莫测，往往发想无端，奇之又奇，带有一种随意的狂放精神。李白诗歌的语言风格，具有清新明快的特点，明丽爽朗是基本色调。

　　李白的诗歌创作带有强烈的主观色彩，主要表现为侧重抒写豪迈气概和激昂情怀，且道教信仰在李白思想中占有重要地位，加上他本人洒脱不羁的气质以及傲世独立的人格，豪放飘逸成为了李白诗歌风格的主要特点。如《南岭别儿童入京》的“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”、《上李邕》的“大鹏一日同风起，抟遥直上九万里。假令风歇时下来，犹能簸却沧溟水”等。

　　杜诗风格崇尚绮丽、清新，后来向沉郁、老成发展，形成沉郁顿挫的主导风格，还有萧散自然、*淡简易和含蓄委婉等诸多变化。

　　杜甫作诗善于将客观的真实的叙述与主观的强烈抒情融为一体，他作为一位思国为民的诗人，加上杜甫主要生活在唐代社会由盛转衰的时期，使诗中常常充满着忧国忧民的浓烈情感，但他深厚的儒家涵养，使得他的情感往往在即将喷涌而出之时又被抑制住，使它变得缓慢、深沉，变得低回起伏，因此杜甫的诗歌主要风格是沉郁顿挫。

　　杜诗“沉郁”风格的形成，是安史之乱前后特定历史时期的产物，是时代社会心理在杜甫诗歌创作中的反映。如《春望》：“国破山河在，城春草木深。”这一句明面上看仿佛在写即使国家破灭了，山河还在，草木依旧会生长，但其实是在写国都陷落，只有山河还在，只有草木还在，百姓逃的逃死的死，这句诗表现出诗人对百姓的哀痛；“感时花溅泪，恨别鸟惊心。”此处诗人没有写人们的悲泣，而是用拟人的手法，让花鸟感受到了人间的疾苦并落泪哀鸣，正是这种间接的表达让这种悲泣更加地深沉，这时悲痛的情绪已经积累到高潮，仿佛就要喷涌而出，但是接下来诗人却用了*淡的词语来让这股情绪变得缓慢而深沉；“烽火连三月，家书抵万金。白头搔更短，浑欲不胜簪。”从令动物草木闻之皆悲的孤独沦陷，百姓逃亡一下子转到了家信难收的淡淡的哀伤，但连接了上文却又让这种悲伤更加深沉。这就是杜甫的沉郁顿挫。

　　三、诗歌意象上的不同

　　李白诗中多吞吐山河、包孕日月的壮美意象，其诗歌大胆夸张，想象力丰富。最明显的现象是意象集中于宏伟壮观的天象或地貌方面。据袁行霈先生统计，在李白今存987篇诗作中，宏伟的自然意象竟出现了1100余次，其中天象类以天、日、月、云、雪五种意象运用最多，地貌类以江、河、海、山、峰五种意象运用最多。在《金乡送书韦八之西东》中，他想念长安,就想象“狂风吹我心,西挂咸阳树”；他喜欢明月,就想象明月可问、可攀、可揽。完全凭传说、想象落笔。摆脱了真实空间感觉的拘束,以大胆的想象夸张,展示了诗人壮阔的胸怀。而《侠客行》“三杯吐然诺,五岳倒为轻”,以五岳为轻来夸张侠客然诺之重。《蜀道难》中的“蜀道之难难于上青天”、“连峰去天不盈尺”，《江夏赠韦南陵冰》中的“愁来饮酒二千石”等，都是极度的夸张。

　　杜甫诗歌展现了忧国忧民，心怀天下的广阔胸襟。杜诗中多次出现的孤舟、黄昏、月、酒等典型意象，更是形象地塑造了一位心忧天下的文人形象。与好友李白不同，杜诗中似乎少有“美酒”出现，取而代之的是出现次数众多的“香醪”“春醪”“浊醪”等“浊酒”意象。对于杜甫来说，酒不但是个性张扬时的催化剂，更是他苦闷之时的象征物。

　　他的名作《登高》“艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯”，这首诗是大历二年杜甫在夔州时所作，正值九月九日重阳佳节，诗人登高远眺，临风怀想，只能形影相吊。在异乡漂泊多年，穷困潦倒，久病缠身，一“浊酒”写出了诗人此时此刻万悲于心头的潦倒。再比如杜甫在《宿江边阁》中透过不眠时的所见所闻，抒发了他关心时事、忧国忧民的思想感情。“薄云岩际宿，孤月浪中翻”一句描摹翻腾在波浪中的孤月，与最后两句“不眠忧战伐,无力正乾坤”在不眠之际心中所产生的忧虑及无力感相呼应，因此孤月不仅是单纯的水月之景,同时更是作者心境的象征。

　　四、两人的相同之处

　　（一）生活的时代相同且两人有交集：李白和杜甫是在天宝三年（公元744）年相识于洛阳，那时杜甫因进士不第而游历四方，遇到了被唐玄宗赐金放还的李白，同样失意的两人就此成为了好友并一起去游历，于天宝四年（745年）秋在鲁郡（今山东兖州）相别，从此再无相见。

　　（二）诗词内容都反映了现实的黑暗，同情劳动人民。

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江南汉乐府古诗翻译（古诗江南汉乐府）

江南

汉乐府

江南可采莲，莲叶何田田。

鱼戏莲叶间。

鱼戏莲叶东，鱼戏莲叶西，

鱼戏莲叶南，鱼戏莲叶北。

赏析

“江南可采莲”，“可”在这里是适宜、正好的意思。为什么说江南适宜采莲，是采莲的好地方呢?你看啊，江南不仅仅是到处都生长着莲。而且目之所及， “莲叶何田田”。到处是圆润碧绿、劲秀挺拔的莲叶呀！何田田是对莲叶的极度赞美——多么圆润的莲叶啊、多么挺秀的莲叶啊……

前面说“可采莲”，这里却只写莲叶如何如何，是为什么呢？莲叶茂密，莲花自然繁盛，不是吗？所以由莲叶我们会自然而然地联想到莲花盛开的景象，应该是何其的美。这正如清朝的张玉榖[gǔ]说：“不说花，偏说叶；叶尚可爱，花不待言矣。”无比秀丽的景色，表明莲子一定会是大丰收，你说，江南怎么能不是采莲的好地方呢？

莲子丰收，最高兴的当属种莲人、采莲人。一片艳阳天，他们划着船采摘水上的莲蓬，此时，吸引他们的不只是一个个饱满可人的莲蓬，还有那水中的情景——“鱼戏莲叶间”。这里，一个“戏”字让诗由静转动，这句诗写鱼在莲叶中间游来游去，宛如在游戏一般。接下来的“鱼戏莲叶东，鱼戏莲叶西，鱼戏莲叶南，鱼戏莲叶北。”写尽了鱼儿的情态与快乐，这不也正是对采莲人的描摹吗？

这几句既是写鱼，也是写人。莲子丰收，采莲人划着小船在莲叶间穿行，就像鱼儿在水中游动，有“老人”，有孩子，有姑娘，有小伙，他们一边熟练地划着船，一边高兴地采着莲，一幅令人向往的江南采莲图，就这样浮现在我们眼前。东、西、南、北都有采莲人的身影，此时此刻他们的心情该是十分愉快的，所以有的哼起小调，有的尽情高唱，有的互相泼水嬉戏、继而划船追逐……这又是一幅多么欢快的江南采莲图。

品读全诗全诗，好在于这一个“戏”字，它是这首诗的眼睛，是这首诗的生命，是这首诗的灵魂。

这首诗共有七句，可分为两个部分：前三句表明诗的主旨；后四句展示具体场景（采莲）。而第三句在全诗中有承上启下的作用，使上下自然相连，自然转承。反复诵读全诗不知不觉间如闻其声，如见其人，如临其境；慢慢吟哦全诗，不觉感叹江南景美，人更美！读着诗句，我们眼前呈现出一派生意盎然、欢快祥和的景象，怎能不令人心旷神怡、心驰神往呢？

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长歌行汉乐府的古诗诗意

长歌行汉乐府的古诗诗意

　　《长歌行》是一首*古典诗歌，属于汉乐府诗，是劝诫世人惜时奋进的名篇。下面是小编搜集整理的长歌行汉乐府古诗诗意。欢迎阅读及参考！

　　长歌行

　　汉乐府

　　青青园中葵，朝露待日晞。

　　阳春布德泽，万物生光辉。

　　常恐秋节至，焜黄华叶衰。

　　百川东到海，何时复西归？

　　少壮不努力，老大徒伤悲。

　　注释

　　（1）长歌行：汉乐府曲题。这首选自《乐府诗集》卷三十，属相和歌辞中的*调曲。

　　（2）葵：“葵”作为蔬菜名，指*国古代重要蔬菜之一。《诗经·豳风·七月》：“七月亨葵及菽。”李时珍《本草纲目》说“葵菜古人种为常食，今之种者颇鲜。有紫茎、白茎二种，以白茎为胜。大叶小花，花紫黄色，其最小者名鸭脚葵。其实大如指顶，皮薄而扁，实内子轻虚如榆荚仁。”此诗“青青园中葵”即指此。

　　（3）朝露：清晨的露水。晞：天亮，引申为阳光照耀。

　　（4）”阳春“句：阳是温和。阳春是露水和阳光都充足的时候，露水和阳光都是植物所需要的，都是大自然的恩惠，即所谓的”德泽“。布：布施，给予。德泽：恩惠。

　　（5）秋节：秋季。

　　（6）焜黄：形容草木凋落枯黄的样子。华（huā）：同“花”。衰：一说读“cuī”，因为古时候没有“shuāi”这个音；一说读shuāi，根据语文出版社出版的《古代汉语》，除了普通话的规范发音之外，任何其他的朗读法都是不可取的。

　　（7）百川：大河流。

　　（8）少壮：年轻力壮，指青少年时代。

　　（9）老大：指年老了，老年。徒：白白地。

　　译文

　　园中的葵菜都郁郁葱葱，晶莹的朝露阳光下飞升。

　　春天把希望洒满了大地，万物都呈现出一派繁荣。

　　常恐那肃杀的秋天来到，树叶儿黄落百草也凋零。

　　百川奔腾着东流到大海，何时才能重新返回西境？

　　少年人如果不及时努力，到老来只能是悔恨一生。

　　诗意

　　中心思想：这首诗是触景生情之作，表达了诗人劝导世人要珍惜人生，不要虚度光阴之情。

　　赏析

　　本诗的前六句，揭示出春荣秋枯这个自然规律。这六句诗，主要写自然界植物花草的荣枯变化，以托物起兴的方法，为过度到珍惜时光作铺垫。

　　七、八句用生动巧妙的比喻，来揭示时光就像流水一样不会倒转，人老了就不会再年轻这一客观规律，从而突出人应珍惜宝贵时光这一中心意思。比喻贴切，蕴含着深刻的哲理，使诗句具有很强的逻辑力量。最后两句则进一步指出，一个人要有所作为，有所发明创造，就应该从青年起努力学*，不断扩充自己的知识，否则便会虚度岁月，一事无成而空自悲叹！这两句诗是古代诗人从实践中总结出来的人生格言，对于今天的广大青少年，仍具有积极的教育意义。

　　全诗看起来*淡，都是些当时年间的口头用语，但仔细体味，就会觉得意味深长，乃是在*浅的语句中寄寓着不*凡的内容，词浅意深，淡而多味。读过之后，很受启发。

　　简评：

　　这是汉代乐府古诗中的一首名作。诗中用了一连串的比喻，来说明应该好好珍惜时光，及早努力。诗的前四句，向我们描绘了一幅明媚的`春景，园子里绿油油的葵菜上还带着露水，朝阳升起之后，晒干了露水，葵菜又沐浴在一片阳光中。世上的万物都在春天受到大自然雨露的恩惠，焕发出无比的光彩。可是，秋天一到，它们都要失去鲜艳的光泽，变得枯黄衰落了。万物都有盛衰的变化，人也有由少年到老年的过程。时间就像大江大河的水一样，一直向东流入大海，一去不复返了。我们在年少力强的时候如果不珍惜时光，好好努力的话，到老的时候就只能白白地悲伤了！

　　生命是场幻觉，一切均如梦如露亦如电，你需要判断的仅仅在于，这次经历是否是“美好”的。当我每做一件事情的时候，我便问自己，你感觉它是美好的吗？

　　如果是，那就去做吧。

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长歌行汉乐府古诗资料

长歌行汉乐府古诗资料

　　在日常生活或是工作学*中，大家都接触过古诗吧，古诗准确地来说应该叫格律诗，包括律诗和绝句。那么问题来了，到底什么样的古诗才经典呢？以下是小编为大家收集的长歌行汉乐府古诗资料，仅供参考，大家一起来看看吧！

　　原文

　　长歌行

　　作者：乐府诗集

　　青青园中葵，朝露待日晞。

　　阳春布德泽，万物生光辉。

　　常恐秋节至，焜黄华叶衰。

　　百川东到海，何时复西归。

　　少壮不努力，老大徒伤悲。

　　注释

　　长歌行：汉乐府曲调名。

　　葵：冬葵，我国古代重要蔬菜之一，可入药。

　　晞：天亮，引申为阳光照耀。

　　阳春：温暖的春天。

　　布：布施，给予。

　　德泽：恩惠。

　　秋节：秋季。

　　焜黄：形容草木凋落枯黄的样子。

　　华：同“花”。

　　衰：为了押韵，这里可以按古音读作"cuī"。

　　徒：白白的

　　百川：河流。

　　译文

　　早晨，园中有碧绿的葵菜，晶莹的朝露等待在阳光下晒干。

　　春天把幸福的希望洒满了大地，所有生物因此都呈现出一派繁荣生机。

　　常常担心肃杀的秋天来到，花和叶都变黄衰败了。

　　千万条大河奔腾着向东流入大海，什么时候才能再向西流回来？

　　如果年轻力壮的时候不知道图强，到了老年头发花白，一事无成，悲伤也没用了。

　　解题

　　此选自汉乐府。乐府是自秦代以来设立的朝廷音乐机关，汉武帝时得到大规模的扩建，从民间搜集了大量的诗歌作品，内容丰富，题材广泛。本诗是其中的一首。

　　长歌：长声歌咏，也指写诗；

　　行（xíng）：古代歌曲的.一种体裁，歌行体的简称，诗歌的字数，和句子的长度不受限制。

　　长歌行是指“长声歌咏”为曲调的自由式歌行体。

　　衰：读"cuī"。古时候人们读的没有"shuaī"这个音。

　　这首诗选自《乐府诗集》卷三十，属相和歌辞中的*调曲。

　　《乐府解题》说这首古辞“言芳华不久，当努力为乐，无至老大乃伤悲也。”把“努力”理解为“努力为乐”，显然是一种曲解。

　　汉代的五言古诗，许多是慨叹年命短促、鼓吹及时行乐的。

　　这首诗从整体构思看，主要意思是说时节变换得很快，光阴一去不返，因而劝人要珍惜青年时代，发奋努力，使自己有所作为。

　　其情感基调是积极向上的。

　　《乐府诗集》是宋代郭茂倩编的一部乐府诗总集，全书一百卷，分十二类。

　　上起汉魏，下迄五代，兼有秦以前歌谣十余首。

　　除收入封建朝廷的乐章外，还保存了大量民间入乐的歌词和文人创造的《新乐府诗》（《新乐府诗集》其中包括《木兰诗》《孔雀东南飞》）。

　　全书各类有总序，每曲有题解，对各种歌辞、曲词的起源和发展，均有考订。

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汉乐府《江南》

江南

　　江南可采莲，

　　莲叶何田田。

　　鱼戏莲叶间。

　　鱼戏莲叶东，

　　鱼戏莲叶西，

　　鱼戏莲叶南，

　　鱼戏莲叶北。

　　注释

　　汉乐府：原是汉初采诗制乐的官署，后来又专指汉代的乐府诗。汉惠帝时，有乐府令一官，可能当时已设有乐府。武帝时乐府规模扩大，成为一个专设的官署，掌管郊祀、巡行、朝会、宴飨时的音乐，兼管采集民间歌谣，以供统治者观风察俗，了解民情厚薄。这些采集来的歌谣和其他经乐府配曲入乐的诗歌即被*称为乐府诗。

　　田田：荷叶茂盛的样子。

　　可：在这里有“适宜” 、“ 正好”的意思。

　　译文

　　江南又到了适宜采莲的季节了，莲叶浮出水面，挨挨挤挤，重重叠叠，迎风招展。在茂密如盖的荷叶下面，欢快的鱼儿在不停的嬉戏玩耍。一会儿在这儿，一会儿又忽然游到了那儿，说不清究竟是在东边，还是在西边，是在南边，还是在北边。

　　赏析

　　这是一首采莲歌，反映了采莲时的光景和采莲人欢乐的心情。在汉乐府民歌中具有独特的风味。

　　民歌以简洁明快的语言，回旋反复的音调，优美隽永的意境，清新明快的格调，勾勒了一幅明丽美妙的图画。一望无际的碧绿的荷叶，莲叶下自由自在、欢快戏耍的鱼儿，还有那水上划破荷塘的小船上采莲的壮男俊女的欢声笑语，悦耳的歌喉，多么秀丽的江南风光！多么宁静而又生动的场景！从文化学的角度，我们又会发现这是一首情歌，它隐含着青年男女相互嬉戏，追逐爱情的意思。你看那些鱼儿，在莲叶之间游来躲去，叫人怎能不想起北方的“大姑娘走进青纱帐”？

　　读完此诗，仿佛一股夏日的清新迎面扑来，想着就令人觉得清爽。还不止于此，我们感受着诗人那种安宁恬静的情怀的同时，自己的心情也随着变得轻松起来。

　　诗中没有一字是写人的，但是我们又仿佛如闻其声，如见其人，如临其境，感受到了一股勃勃生机的青春与活力，领略到了采莲人内心的欢乐和青年男女之间的欢愉和甜蜜。这就是这首民歌不朽的魅力所在。

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汉乐府：上邪

　　《上邪》

　　作者：汉乐府

　　上邪！

　　我欲与君相知，

　　长命无绝衰。

　　山无陵，

　　江水为竭，

　　冬雷震震，

　　夏雨雪，

　　天地合，

　　乃敢与君绝！

　　注释：

　　1、上邪！：天啊！。上，指天。邪，语气助词，表示感叹。

　　2、相知：相爱。

　　3、命：古与“令”字通，使。衰：衰减、断绝。这两句是说，我愿与你相爱，让我们的爱情永不衰绝。

　　4、陵：山峰、山头。

　　5、震震：形容雷声。

　　6、雨雪：降雪。雨，名词活用作动词。

　　7、天地合：天与地合二为一。

　　8、乃敢：才敢。“敢”字是委婉的用语。

　　翻译：

　　上天呀！

　　我渴望与你相知相惜，

　　长存此心永不褪减。

　　除非巍巍群山消逝不见，

　　除非滔滔江水干涸枯竭。

　　除非凛凛寒冬雷声翻滚，

　　除非炎炎酷暑白雪纷飞，

　　除非天地相交聚合连接，

　　直到这样的事情全都发生时，

　　我才敢将对你的情意抛弃决绝！

　　赏析：

　　与文人诗词喜欢描写少女初恋时的羞涩情态相反，在民歌中最常见的是以少女自述的口吻来表现她们对于幸福爱情的无所顾忌的追求。这首诗属于汉代乐府民歌中的《鼓吹曲辞》，是一位心直口快的北方姑娘向其倾心相爱的男子表述爱情。由于这位姑娘表爱的方式特别出奇，表爱的誓词特别热烈，致使千载之下，这位姑娘的神情声口仍能活脱脱地从纸上传达出来，令人身临其境。

　　首句“上邪”是指天为誓，犹言“天啊”！古人敬天畏命，非不得已，不会轻动天的威权。现在这位姑娘开口便言天，可想见她神情庄重，有异常重要的话要说。果然，姑娘终于把珍藏在自己内心，几次想说而又苦于没有机会说的秘密吐出来了：“我欲与君相知，长命无绝衰。”“相知”就是相爱，相好。姑娘经过自己的精心选择，认为这位男子确实值得相爱。“长命无绝衰”是说两人的命运永生永世连结在一起，两人的爱情永生永世不会衰退。前一句是表白爱情的态度，后一句是进一层表白爱情的坚贞。爱情，只有与坚贞联系在一起的时候，才是无比纯洁美好的。姑娘当然懂得这一点，因此她要进一步表明心迹。不过，她不愿再从正面直说，而是通过出人意料的逆向想象，从反面设誓。她先举出了五件非常之事作为设誓的前提：“山无陵，江水为竭”，是说世上最永久的存在物发生了巨变；“冬雷震震，夏雨雪”，是说自然界最永恒的规律发生了怪变；“天地合”是说整个宇宙发生了毁灭性的灾变，然后吐出了“乃敢与君绝”五个字。由于这五个字有五件非常之事作为支撑点，因此字字千钧，不同凡响；又由于设誓的前提没有一个会出现，因此“乃敢与君绝”的结果也就无从说起了。

　　清张玉谷《古诗赏析》卷五评此诗说：“首三，正说，意言已尽，后五，反面竭力申说。如此，然后敢绝，是终不可绝也。迭用五事，两就地维说，两就天时说，直说到天地混合，一气赶落，不见堆垛，局奇笔横。”可谓句句在理。

　　这首古诗对后世的影响很大。敦煌曲子词申的《菩萨蛮》在思想内容和艺术表现手法上明显地受到它的启发：“枕前发尽千般愿，要休且待青山烂。水面上秤锤浮，直待黄河彻底桔。白日参辰现，北斗回南面，休即未能休，且待三更见日头。”不仅对坚贞专一的爱情幸福的追求是如出一辙的，并且连续用多种不可能来说明一种不可能的艺术构思也是完全相同的。

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汉乐府诗大全

　　1、《阳春歌》　　唐代·李白　　长安白日照春空，绿杨结烟垂袅风。　　披香殿前花始红，流芳发色绣户中。　　绣户中，相经过。　　飞燕皇后轻身舞，紫宫夫人绝世歌。　　圣君三万六千日，岁岁年年奈乐何。

　　2、《采莲曲》　　唐代·李白　　若耶溪傍采莲女，笑隔荷花共人语。　　日照新妆水底明，风飘香袂空中举。　　岸上谁家游冶郎，三三五五映垂杨。　　紫骝嘶入落花去，见此踟蹰空断肠。

　　3、《杨叛儿》　　唐代·李白　　君歌杨叛儿，妾劝新丰酒。　　何许最关人，乌啼白门柳。　　乌啼隐杨花，君醉留妾家。　　博山炉中沉香火，双烟一气凌紫霞。

　　4、《玉树*花》　　南北朝·陈叔宝　　丽宇芳林对高阁，新装艳质本倾城。　　映户凝娇乍不进，出帷含态笑相迎。　　妖姬脸似花含露，玉树流光照*。　　花开花落不长久，落红满地归寂中。

　　5、《七日夜女歌》　　佚名　　其一　　三春怨离泣，九秋欣期歌。　　驾鸾行日时，月明济长河。　　其二　　长河起秋云，汉渚风凉发。　　含欣出霄路，可笑向明月。

　　6、《东海有勇妇》　　唐代·李白　　梁山感杞妻，恸哭为之倾。　　金石忽暂开，都由激深情。　　东海有勇妇，何惭苏子卿。　　学剑越处子，超然若流星。　　损躯报夫仇，万死不顾生。　　白刃耀素雪，苍天感精诚。　　十步两躩跃，三呼一交兵。　　斩首掉国门，蹴踏五藏行。　　豁此伉俪愤，粲然大义明。　　北海李使君，飞章奏天庭。　　舍罪警风俗，流芳播沧瀛。　　名在列女籍，竹帛已光荣。　　淳于免诏狱，汉主为缇萦。　　津妾一桌歌，脱父于严刑。　　十子若不肖，不如一女英。　　豫让斩空衣，有心竟无成。　　要离杀庆忌，壮夫所素轻。　　妻子亦何辜，焚之买虚声。　　岂如东海妇，事立独扬名。

　　7、《观沧海/碣石篇》　　两汉·曹操　　东临碣石，以观沧海。　　水何澹澹，山岛竦峙。　　树木丛生，百草丰茂。　　秋风萧瑟，洪波涌起。　　日月之行，若出其中。　　星汉灿烂，若出其里。　　幸甚至哉，歌以咏志。

　　8、《秋思》　　唐代·李白　　春阳如昨日，碧树鸣黄鹂。　　芜然蕙草暮，飒尔凉风吹。　　天秋木叶下，月冷莎鸡悲。　　坐愁群芳歇，白露凋华滋。

　　9、《飞龙引二首》　　唐代·李白　　其一　　黄帝铸鼎于荆山，炼丹砂。　　丹砂成黄金，骑龙飞上太清家，云愁海思令人嗟。　　宫中彩女颜如花，飘然挥手凌紫霞，从风纵体登鸾车。　　登鸾车，侍轩辕，遨游青天中，其乐不可言。　　其二　　鼎湖流水清且闲，轩辕去时有弓剑，古人传道留其间。　　后宫婵娟多花颜，乘鸾飞烟亦不还，骑龙攀天造天关。　　造天关，闻天语，屯云河车载玉女。　　载玉女，过紫皇，紫皇乃赐白兔所捣之药方。　　后天而老凋三光，下视瑶池见王母，蛾眉萧飒如秋霜。

　　10、《幽涧泉》　　唐代·李白　　拂彼白石，弹吾素琴。　　幽涧愀兮流泉深，善手明徽高张清。　　心寂历似千古，松飕飗兮万寻。　　中见愁猿吊影而危处兮，叫秋木而长吟。　　客有哀时失职而听者，泪淋浪以沾襟。　　乃缉商缀羽，潺湲成音。　　吾但写声*于妙指，殊不知此曲之古今。　　幽涧泉，鸣深林。

　　11、《雉朝飞》　　唐代·李白　　麦陇青青三月时，白雉朝飞挟两雌。　　锦衣绣翼何离褷，犊牧采薪感之悲。　　春天和，白日暖。　　啄食饮泉勇气满，争雄斗死绣颈断。　　雉子班奏急管弦，倾心酒美尽玉碗。　　枯杨枯杨尔生稊，我独七十而孤栖。　　弹弦写恨意不尽，瞑目归黄泥。

　　12、《出自蓟北门行》　　唐代·李白　　虏阵横北荒，胡星曜精芒。　　羽书速惊电，烽火昼连光。　　虎竹救边急，戎车森已行。　　明主不安*，按剑心飞扬。　　推毂出猛将，连旗登战场。　　兵威冲绝漠，杀气凌穹苍。　　列卒赤山下，开营紫塞傍。　　途冬沙风紧，旌旗飒凋伤。　　画角悲海月，征衣卷天霜。　　挥刃斩楼兰，弯弓射贤王。　　单于一*荡，种落自奔亡。　　收功报天子，行歌归咸阳。

　　13、《君子有所思行》　　唐代·李白　　紫阁连终南，青冥天倪色。　　凭崖望咸阳，宫阙罗北极。　　万井惊画出，九衢如弦直。　　渭水银河清，横天流不息。　　朝野盛文物，衣冠何翕赩。　　厩马散连山，军容威绝域。　　伊皋运元化，卫霍输筋力。　　歌钟乐未休，荣去老还逼。　　圆光过满缺，太阳移中昃。　　不散东海金，何争西飞匿。　　无作牛山悲，恻怆泪沾臆。

　　14、《空城雀》　　唐代·李白　　嗷嗷空城雀，身计何戚促。　　本与鹪鹩群，不随凤凰族。　　提携四黄口，饮乳未尝足。　　食君糠秕馀，尝恐乌鸢逐。　　耻涉太行险，羞营覆车粟。　　天命有定端，守分绝所欲。

　　15、《妾薄命》　　唐代·李白　　汉帝重阿娇，贮之黄金屋。咳唾落九天，随风生珠玉。　　宠极爱还歇，妒深情却疏。长门一步地，不肯暂回车。　　雨落不上天，水覆难再收。君情与妾意，各自东西流。　　昔日芙蓉花，今成断根草。以色事他人，能得几时好。

　　16、《美女篇》　　魏晋·曹植　　美女妖且闲，采桑歧路间。　　柔条纷冉冉，叶落何翩翩。　　攘袖见素手，皓腕约金环。　　头上金爵钗，腰佩翠琅玕。　　明珠交玉体，珊瑚间木难。　　罗衣何飘飘，轻裾随风还。　　顾盼遗光彩，长啸气若兰。　　行徒用息驾，休者以忘餐。　　借问女安居，乃在城南端。　　青楼临大路，高门结重关。　　容华耀朝日，谁不希令颜？　　媒氏何所营？玉帛不时安。　　佳人慕高义，求贤良独难。　　众人徒嗷嗷，安知彼所观？　　盛年处房室，中夜起长叹。

　　17、《白马篇》　　魏晋·曹植　　白马饰金羁，连翩西北驰。借问谁家子，幽并游侠儿。　　少小去乡邑，扬声沙漠垂。宿昔秉良弓，楛矢何参差。　　控弦破左的，右发摧月支。仰手接飞猱，俯身散马蹄。　　狡捷过猴猿，勇剽若豹螭。边城多警急，虏骑数迁移。　　羽檄从北来，厉马登高堤。长驱蹈匈奴，左顾凌鲜卑。　　弃身锋刃端，性命安可怀？父母且不顾，何言子与妻！　　名编壮士籍，不得中顾私。捐躯赴国难，视死忽如归！

　　18、《发白马》　　唐代·李白　　将军发白马，旌节度黄河。　　箫鼓聒川岳，沧溟涌涛波。　　武安有振瓦，易水无寒歌。　　铁骑若雪山，饮流涸滹沱。　　扬兵猎月窟，转战略朝那。　　倚剑登燕然，边烽列嵯峨。　　萧条万里外，耕作五原多。　　一扫清大漠，包虎戢金戈。

　　19、《千里思》　　唐代·李白　　李陵没胡沙，苏武还汉家。　　迢迢五原关，朔雪乱边花。　　一去隔绝国，思归但长嗟。　　鸿雁向西北，因书报天涯。

　　20、《伤歌行》　　佚名　　昭昭素明月，辉光烛我床。　　忧人不能寐，耿耿夜何长。　　微风吹闺闼，罗帷自飘扬。　　揽衣曳长带，屣履下高堂。　　东西安所之，徘徊以彷徨。　　春鸟翻南飞，翩翩独翱翔。　　悲声命俦匹，哀鸣伤我肠。　　感物怀所思，泣涕忽沾裳。　　伫立吐高吟，舒愤诉穹苍。

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汉乐府诗集大全

　　1、《猛虎行》　　魏晋·陆机　　渴不饮盗泉水，热不息恶木阴。　　恶木岂无枝？志士多苦心。　　整驾肃时命，杖策将远寻。　　饥食猛虎窟，寒栖野雀林。　　日归功未建，时往岁载阴。　　崇云临岸骇，鸣条随风吟。　　静言幽谷底，长啸高山岑。　　急弦无懦响，亮节难为音。　　人生诚未易，曷云开此衿？　　眷我耿介怀，俯仰愧古今。

　　2、《猛虎行》　　唐代·李白　　朝作猛虎行，暮作猛虎吟。　　肠断非关陇头水，泪下不为雍门琴。　　旌旗缤纷两河道，战鼓惊山欲倾倒。　　秦人半作燕地囚，胡马翻衔洛阳草。　　一输一失关下兵，朝降夕叛幽蓟城。　　巨鳌未斩海水动，鱼龙奔走安得宁。　　颇似楚汉时，翻覆无定止。　　朝过博浪沙，暮入淮阴市。　　张良未遇韩信贫，刘项存亡在两臣。　　暂到下邳受兵略，来投漂母作主人。　　贤哲栖栖古如此，今时亦弃青云士。　　有策不敢犯龙鳞，窜身南国避胡尘。　　宝书长剑挂高阁，金鞍骏马散故人。　　昨日方为宣城客，掣铃交通二千石。　　有时六博快壮心，绕床三匝呼一掷。　　楚人每道张旭奇，心藏风云世莫知。　　三吴邦伯多顾盼，四海雄侠皆相推。　　萧曹曾作沛中吏，攀龙附凤当有时。　　溧阳酒楼三月春，杨花漠漠愁*。　　胡人绿眼吹玉笛，吴歌白纻飞梁尘。　　丈夫相见且为乐，槌牛挝鼓会众宾。　　我从此去钓东海，得鱼笑寄情相亲。

　　3、《对酒行》　　唐代·李白　　松子栖金华，安期入蓬海。　　此人古之仙，羽化竟何在。　　浮生速流电，倏忽变光彩。　　天地无凋换，容颜有迁改。　　对酒不肯饮，含情欲谁待。

　　4、《短歌行》　　魏晋·陆机　　置酒高堂，悲歌临觞。　　人寿几何，逝如朝霜。　　时无重至，华不再阳。　　苹以春晖，兰以秋芳。　　来日苦短，去日苦长。　　今我不乐，蟋蟀在房。　　乐以会兴，悲以别章。　　岂曰无感，忧为子忘。　　我酒既旨，我肴既臧。　　短歌可咏，长夜无荒。

　　5、《短歌行》　　唐代·李白　　白日何短短，百年苦易满。　　苍穹浩茫茫，万劫太极长。　　麻姑垂两鬓，一半已成霜。　　天公见玉女，大笑亿千场。　　吾欲揽六龙，回车挂扶桑。　　北斗酌美酒，劝龙各一觞。　　富贵非所愿，与人驻颜光。

　　6、《燕歌行》　　唐代·高适　　汉家烟尘在东北，汉将辞家破残贼。　　男儿本自重横行，天子非常赐颜色。　　摐金伐鼓下榆关，旌旗逶迤碣石间。　　校尉羽书飞瀚海，单于猎火照狼山。　　山川萧条极边土，胡骑凭陵杂风雨。　　战士军前半死生，美人帐下犹歌舞。　　大漠穷秋塞草腓，孤城落日斗兵稀。　　身当恩遇常轻敌，力尽关山未解围。　　铁衣远戍辛勤久，玉箸应啼别离后。　　少妇城南欲断肠，征人蓟北空回首。　　边风飘飖那可度，绝域苍茫更何有。　　杀气三时作阵云，寒声一夜传刁斗。　　相看白刃血纷纷，死节从来岂顾勋。　　君不见沙场征战苦，至今犹忆李将军。

　　7、《古从军行》　　唐代·李颀　　白日登山望烽火，黄昏饮马傍交河。　　行人刁斗风沙暗，公主琵琶幽怨多。　　野云万里无城郭，雨雪纷纷连大漠。　　胡雁哀鸣夜夜飞，胡儿眼泪双双落。　　闻道玉门犹被遮，应将性命逐轻车。　　年年战骨埋荒外，空见蒲桃入汉家。

　　8、《从军行》　　唐代·李白　　从军玉门道，逐虏金微山。　　笛奏梅花曲，刀开明月环。　　鼓声鸣海上，兵气拥云间。　　愿斩单于首，长驱静铁关。

　　9、《鞠歌行》　　唐代·李白　　玉不自言如桃李，鱼目笑之卞和耻。　　楚国青蝇何太多，连城白璧遭谗毁。　　荆山长号泣血人，忠臣死为刖足鬼。　　听曲知宁戚，夷吾因小妻。　　秦穆五羊皮，买死百里奚。　　洗拂青云上，当时贱如泥。　　朝歌鼓刀叟，虎变磻溪中。　　一举钓*，遂荒营丘东。　　*生渭水曲，谁识此老翁。　　奈何今之人，双目送飞鸿。

　　10、《吁嗟篇》　　魏晋·曹植　　吁嗟此转蓬，居世何独然。　　长去本根逝，夙夜无休闲。　　东西经七陌，南北越九阡。　　卒遇回风起，吹我入云间。　　自谓终天路，忽然下沉渊。　　惊飙接我出，故归彼中田。　　当南而更北，谓东而反西。　　宕宕当何依，忽亡而复存。　　飘飘周八泽，连翩历五山。　　流转无恒处，谁知吾苦艰。　　愿为中林草，秋随野火燔。　　糜灭岂不痛，愿与株荄连。

　　11、《蜀道难》　　唐代·李白　　噫吁嚱，危乎高哉！蜀道之难，难于上青天！　　蚕丛及鱼凫，开国何茫然！　　尔来四万八千岁，不与秦塞通人烟。　　西当太白有鸟道，可以横绝峨眉巅。　　地崩山摧壮士死，然后天梯石栈相钩连。　　上有六龙回日之高标，下有冲波逆折之回川。　　黄鹤之飞尚不得过，猿猱欲度愁攀援。　　青泥何盘盘，百步九折萦岩峦。　　扪参历井仰胁息，以手抚膺坐长叹。　　问君西游何时还？畏途巉岩不可攀。　　但见悲鸟号古木，雄飞雌从绕林间。　　又闻子规啼夜月，愁空山。　　蜀道之难，难于上青天，使人听此凋朱颜！　　连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁。　　飞湍瀑流争喧豗，砯崖转石万壑雷。　　其险也如此，嗟尔远道之人胡为乎来哉！　　剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开。　　所守或匪亲，化为狼与豺。　　朝避猛虎，夕避长蛇；磨牙吮血，*如麻。　　锦城虽云乐，不如早还家。　　蜀道之难，难于上青天，侧身西望长咨嗟！

　　12、《白头吟》　　两汉·卓文君　　皑如山上雪，皎若云间月。　　闻君有两意，故来相决绝。　　今日斗酒会，明旦沟水头。　　躞蹀御沟上，沟水东西流。　　凄凄复凄凄，嫁娶不须啼。　　愿得一心人，白头不相离。　　竹竿何袅袅，鱼尾何簁簁！　　男儿重意气，何用钱刀为！

　　13、《代白头吟》　　南北朝·鲍照　　直如朱丝绳，清如玉壶冰。何惭宿昔意，猜恨坐相仍。　　人情贱恩旧，世义逐衰兴。毫发一为瑕，丘山不可胜。　　食苗实硕鼠，点白信苍蝇。凫鹄远成美，薪刍前见凌。　　申黜褒女进，班去赵姬升。周王日沦惑，汉帝益嗟称。　　心赏犹难恃，貌恭岂易凭。古来共如此，非君独抚膺。

　　14、《代悲白头翁/白头吟/有所思》　　唐代·刘希夷　　洛阳城东桃李花，飞来飞去落谁家？　　洛阳女儿惜颜色，坐见落花长叹息。　　今年花落颜色改，明年花开复谁在？　　已见松柏摧为薪，更闻桑田变成海。　　古人无复洛城东，今人还对落花风。　　年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。　　寄言全盛红颜子，应怜半死白头翁。　　此翁白头真可怜，伊昔红颜美少年。　　公子王孙芳树下，清歌妙舞落花前。　　光禄池台文锦绣，将军楼阁画神仙。　　一朝卧病无相识，三春行乐在谁边？　　宛转蛾眉能几时？须臾鹤发乱如丝。　　但看古来歌舞地，唯有黄昏鸟雀悲。

　　15、《白头吟》　　唐代·李白　　锦水东北流，波荡双鸳鸯。　　雄巢汉宫树，雌弄秦草芳。　　宁同万死碎绮翼，不忍云间两分张。　　此时阿娇正娇妒，独坐长门愁日暮。　　但愿君恩顾妾深，岂惜黄金买词赋。　　相如作赋得黄金，丈夫好新多异心。　　一朝将聘茂陵女，文君因赠白头吟。　　东流不作西归水，落花辞条羞故林。　　兔丝固无情，随风任倾倒。　　谁使女萝枝，而来强萦抱。　　两草犹一心，人心不如草。　　莫卷龙须*，从他生网丝。　　且留琥珀枕，或有梦来时。　　覆水再收岂满杯，弃妾已去难重回。　　古来得意不相负，只今惟见青陵台。

　　16、《梁甫吟》　　魏晋·陆机　　玉衡固已骖，羲和若飞凌。　　四运循环转，寒暑自相承。　　冉冉年时暮，迢迢天路征。　　招摇东北指，大火西南升。　　悲风无绝响，玄云互相仍。　　丰水凭川结，零露弥天凝。　　年命特相逝，庆云鲜克乘。　　履信多愆期，思顺焉足凭。　　慷慨临川响，非此孰为兴。　　哀吟梁甫颠，慷慨独抚膺。

　　17、《东武吟》　　唐代·李白　　好古笑流俗，素闻贤达风。　　方希佐明主，长揖辞成功。　　白日在高天，回光烛微躬。　　恭承凤凰诏，欻起云萝中。　　清切紫霄迥，优游丹禁通。　　君王赐颜色，声价凌烟虹。　　乘舆拥翠盖，扈从金城东。　　宝马丽绝景，锦衣入新丰。　　依岩望松雪，对酒鸣丝桐。　　因学扬子云，献赋甘泉宫。　　天书美片善，清芬播无穷。　　归来入咸阳，谈笑皆王公。　　一朝去金马，飘落成飞蓬。　　宾客日疏散，玉樽亦已空。　　才力犹可倚，不惭世上雄。　　闲作东武吟，曲尽情未终。　　书此谢知己，吾寻黄绮翁。

　　18、《子夜吴歌》　　唐代·李白　　春歌　　秦地罗敷女，采桑绿水边。　　素手青条上，红妆白日鲜。　　蚕饥妾欲去，五马莫留连。　　夏歌　　镜湖三百里，菡萏发荷花。　　五月西施采，人看隘若耶。　　回舟不待月，归去越王家。　　秋歌　　长安一片月，万户捣衣声。　　秋风吹不尽，总是玉关情。　　何日*胡虏，良人罢远征。　　冬歌　　明朝驿使发，一夜絮征袍。　　素手抽针冷，那堪把剪刀。　　裁缝寄远道，几日到临洮。

　　19、《丁督护歌》　　唐代·李白　　云阳上征去，*饶商贾。　　吴牛喘月时，拖船一何苦。　　水浊不可饮，壶浆半成土。　　一唱都护歌，心摧泪如雨。　　万人凿盘石，无由达江浒。　　君看石芒砀，掩泪悲千古。

　　20、《春江花月夜春歌　　唐代·张若虚　　春江潮水连海*，海上明月共潮生。　　滟滟随波千万里，何处春江无月明！　　江流宛转绕芳甸，月照花林皆似霰;　　空里流霜不觉飞，汀上白沙看不见。　　江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮。　　江畔何人初见月？江月何年初照人？　　人生代代无穷已，江月年年望相似。　　不知江月待何人，但见长江送流水。　　白云一片去悠悠，青枫浦上不胜愁。　　谁家今夜扁舟子？何处相思明月楼？　　可怜楼上月徘徊，应照离人妆镜台。　　玉户帘中卷不去，捣衣砧上拂还来。　　此时相望不相闻，愿逐月华流照君。　　鸿雁长飞光不度，鱼龙潜跃水成文。　　昨夜闲潭梦落花，可怜春半不还家。　　江水流春去欲尽，江潭落月复西斜。　　斜月沉沉藏海雾，碣石潇湘无限路。　　不知乘月几人归，落月摇情满江树。

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