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送兄全文（原文）：
别路云初起，离亭叶正稀。
所嗟人异雁，不作一行飞！
送兄全文翻译（译文）：
兄妹离别的路上，秋云刚刚升起，路亭周围的树叶纷纷飘落，令人叹息的是，人不能像大雁一样排成一行一起飞向远方。
全诗只有二十字，却让我们真切的感受到兄妹之间依依不舍的深情。诗中没有正面描写兄妹送别时的伤感，而是通过侧面描写来烘托离别之情。秋天的初云，悠远空旷，缥缈惆怅，表现出诗人内心的不舍与悲凉。纷纷的落叶，传达了一种凄凉萧瑟，人远离家乡，飘泊在外，谁愿意与家人分离呢？看到大雁排成一样，更加引起了作者情感上的共鸣，联想到自己将于兄长分离，自己将孤身一人，不禁心生悲伤。作者将离别之情与秋日之景相结合，生动地表达了作者对兄长的深厚情感与不舍之情。
送兄字词句释意：
别路:离别的道路
离亭:是驿亭。
送兄赏析（鉴赏）：
关于这首诗，所传甚少，而独在《全唐诗》中能见到，作者“如意中女子”真名实姓、生卒年月、住所等皆无从考证，只能全凭《全唐诗》注解了。《全唐诗》说：“女子南海人，……武后召见，令赋送兄诗，应声而就。”由此大致能推断，此诗出自唐武则天时代。
也许真是时代造就吧，一个七岁女童，大堂之上，面对武后和群臣，应声做诗，且情态如此逼真，字数如此俭约，不得不另*仰目。我们先来分析一下这首诗吧。
诗的前两句重在写景，然情也在景中，可谓是情景交融。“别路”、“离亭”，点明地点，暗含事件，感情由此铺开。“云初起”，要么是清晨，要么是傍晚，要么是雨后天开。但一切景语亦为情语，一语双关，亦指心中“愁云初起”。“叶正稀”，结合下句中诗人触景生情联想到的“雁”来推断，应该是在一个秋风萧瑟的季节。秋风紧，黄叶飘零，“离亭”前的落叶，为秋风扫荡，渐次稀疏，着实苍凉，着实沉重。烘托出一种悲凉、凄清的氛围，为后两句诗抒情做铺垫。
“所嗟人异雁，不作一行归。”雁的迁徙，总是结队成行，同出同归。可是人呢？为什么不能像天上的大雁呢？抒发出了妹妹不能同哥哥同行的感慨。这是以大雁的同出同归，反衬亲人的离别，则离别之愁绪更甚。
这首诗是七岁的小才女送哥哥时写的，很伤感。陪哥哥走上离别的路，天开始渐阴，刻画出女孩子心情越来越阴郁。到了送别的亭子那里，不得不分手了，小姑娘看到周围一片萧瑟没有多少生机，更加渲染了离情别绪。小姑娘不仅叹了口气，想到了人和大雁不一样，为什么会想到大雁哪？很可能，此时天空略过迁移的大雁。大雁是每年11月南迁，3月初北归。也许，这恰恰告诉我们，这是深秋初冬季节，心境甚是悲凉。小姑娘心里悲伤，知道哥哥不能像大雁这样，未必能按时*安回归。这不禁让人泪下。
电视墙上写感恩兄长的古诗是:《怀渑池寄子瞻兄》 【宋】苏辙相携话别郑原上，共道长途怕雪泥。
归骑还寻大梁陌，行人已度古崤西。
曾为县吏民知否
旧宿僧房壁共题。
遥想独游佳味少，无方骓马但鸣嘶。
[译文]同行兄弟在郑原野上话别，共同担心前路艰难。
骑马回头还在大梁田间巡行，想来远行家兄已经翻过崤西古道。
曾经做过渑池主簿百姓知否
还和父兄歇宿僧房共题壁。
遥想兄*行一定旅途寂寞，前路迷茫只能听到骓马嘶鸣。
[作品赏析]苏辙在该诗自注中写道昔与子瞻应举，过宿县中寺舍题其老僧奉闲之壁。
因为他十九岁时曾被任命为渑池县的主簿(由于考中进士，未到任)，又经过这里，有访僧留题之事。
所以在诗里写道:曾为县吏民知否?旧宿僧房壁共题。
这些经历是偶然还是必然?他充满了疑惑，也是表达心中的感慨。
同时在首联中抒发了他与兄长依依惜别的难舍之情 。
相携话别郑原上，共道长途怕雪泥。
这个怕字含有双关涵义，一是人生道路艰难，二是一种无可奈何。
苏辙的这首诗的主题是怀旧，又是回忆，又是惜别。
回忆当年曾为县吏，回忆共题僧房，数年光景晃如昨日，不免令人感叹，又惜别哥哥独游，想必这趟旅程是佳味少了，不过有什么办法呢?一踏入仕途，就像棋盘上的棋子，只能任人摆往各个位置，实在身不由己，骓马走累了可以鸣嘶，但人因属人管，不能摆脱命运的安排。
所以这首诗真正的体现还是人生感叹!
遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人背井离乡在广东，彻夜不眠；一片残云遮夜月，半池清水映寒星；魂牵梦绕全是念，总是永年二长兄；千丝万缕剪不断，尽是兄弟骨肉情；二哥永别十五载，愈是年深愈思兄；往事如昨成追忆，利剑穿心涩泪涌；父母育我五兄弟，历尽沧桑百年功；大哥二哥持家事，三位小弟做玩童；不料二哥现病疾，手术诊治进北京；临行兄弟曾相聚，推心置腹济源城；约定月圆即返回，无需牵挂去陪同；风云不测灾难降，晴天霹雳横祸生；手足之情被斩断，兄长魂断；泪洒京豫两千里，怀抱兄长一块冰；从此京都不敢望，唯有家祭唤尊兄；纸灰未燃心已碎，阵阵酸楚阵阵疼；抬眼西望望不尽，闭目哀叹叹连声；草木垂啼皆是怨，雀鸟哀泣也悲鸣；每每单处偷垂泪，常常独坐暗伤情；江河流水断有时，我思兄长泪无穷；为弟倔犟性刚傲，为弟言行欠宽恭；相随相伴几十年，兄长未怨未怒容；兄长学富文笔好，兄长沉毅且谦恭；兄长忠孝明大义，兄长胸怀藏天空；弟今有事欲相问，兄可愿闻愿倾听? 弟有材料求兄写，能否显灵寄梦中
想听兄长说隋唐，想学兄长鹤翔功；想和兄长再聚餐，想闻兄长笑语声；如今天地两相望，兄弟遥距十万程；兄长容颜随弟在，却是呼唤无音应；兄长形影未曾离，却隔阴阳九千重；兄长西去无片语，唯留遗恨满长空；家兄家弟空有泪，肠断肝裂五内崩；欲与兄长常相叙，盼得星稀月朦胧；三更相会怨梦短，鸡报拂晓恨天明；兄弟手足连筋脉，骨断肉离两伤痛；怒问无良帝，恨骂不秉公；天国怎做绝
地府岂能妒才英
阻我兄弟难相见，断我兄弟骨肉情；漫漫长夜思无尽，滚滚珠泪哭我兄；二哥阴曹奉父母，代为兄弟孝亲翁；但等天地轮回时，四弟伏首拜尊兄
形容亦师亦友的诗句
《奉送家兄归王屋山隐居二首》之一 【唐】刘禹锡洛阳天坛上，依稀似玉京。
夜分先见日，月静远闻笙。
云路将鸡犬，丹台有姓名。
古来成道者，兄弟亦同行。
《献从兄》 【唐】张籍悠悠旱天云，不远如飞尘。
贤达失其所，沉飘同众人。
擢秀登王畿，出为良使宾。
名高满朝野，幼贱谁不闻。
一朝遇谗邪，流窜春。
诏书*迁移，组绶未及身。
冬井无寒冰，玉润难为焚。
虚怀日迢遥，荣辱常保纯。
我念出游时，勿吟康乐文。
愿言灵溪期，聊欲相依因。
《发广陵留上家兄，兼寄上长沙》 【唐】韦应物将违安可怀，宿恋复一方。
家贫无旧业，薄宦各飘飏。
执板身有属，淹时心恐惶。
拜言不得留，声结泪满裳。
漾漾动行舫，亭亭远相望。
离晨苦须臾，独往道路长。
萧条风雨过，得此海气凉。
感秋意已违，况自结中肠。
推道固当遣，及情岂所忘。
何时共还归，举翼鸣春阳。
《同家兄题渭南王公别业》 【唐】 蔡希寂好闲知在家，退迹何必深。
送别古诗
在日常学*、工作或生活中，大家都听说过或者使用过一些比较经典的古诗吧，狭义的古诗，是指产生于唐代以前并和唐代新出现的'*体诗（又名今体诗）相对的一种诗歌体裁。那些被广泛运用的古诗都是什么样子的呢？以下是小编收集整理的送别古诗，欢迎大家分享。
1、《江上送友人南游》
唐·张乔
何处积乡愁，天涯聚乱流。
岸长群岫晚，湖阔片帆秋。
买酒过渔舍，分灯与钓舟。
潇湘见来雁，应念独边游。
2、《冬日山居思乡》
唐·*
大野始严凝，云天晓色澄。
树寒稀宿鸟，山迥少来僧。
背日收窗雪，开炉释砚冰。
忽然归故国，孤想寓西陵。
3、《静夜思》
唐·李白
床前明月光，疑是地上霜。
举头望明月，低头思故乡。
4、《南浦别》
唐·白居易
南浦凄凄别，西风袅袅秋。
一看肠一断，好去莫回头。
5、《思乡作》
南诏·布燮
泸北行人绝，云南信未还。
庭前花不扫，门外柳谁攀。
坐久销银烛，愁多减玉颜。
悬心秋夜月，万里照关山。
6、《除夜宿石头驿》
唐·戴叔伦
旅馆谁相问？寒灯独可亲。
一年将尽夜，万里未归人。
寥落悲前事，支离笑此身。
愁颜与衰鬓，明日又逢春。
7、《邯郸冬至夜思家》
唐·白居易
邯郸驿里逢冬至，抱膝灯前影伴身。
想得家中夜深坐，还应说着远行人。
8、《塞上闻笛》
唐·高适
雪净胡天牧马还，月明羌笛戍楼间。
借问梅花何处落，风吹一夜满关山。
9、《送梓州李使君》
王维
万壑树参天，千山响杜鹃。
山中一夜雨，树杪百重泉。
汉女输橦布，巴人讼芋田。
文翁翻教授，不敢倚先贤。
10、《送别》
王维
山中相送罢，日暮掩柴扉。
和韦兄春日南亭宴兄弟（兄在京）
孙逖〔唐代〕
台阁升高位，园林隔旧乡。忽闻歌棣萼，还比报琼芳。
门向宜春*，郊连御宿长。德星常有会，相望在文昌。
送从兄赴洪州别驾兄善琴
李端〔唐代〕
援琴兼爱竹，遥夜在湘沅。鹤舞月将下，乌啼霜正繁。
乱流喧橘岸，飞雪暗荆门。佐郡无辞屈，其如相府恩。
次韵宋永兄春日放言寄秉彝广文兄
黄公度〔宋代〕
君不见边孝先，才得午枕一觉眠。便遭弟子嘲便便。又不见马季长，横经高堂坐绛帐，背后女乐盈妖妍。青春一去少者老，白发不分愚与贤。试看刻苦要称天下士，何如落魄且作地行仙。东风来**，新月照娟娟。若逢花解语，须用酒为年。
喜天游二十一兄至毫社时同叔夏十六兄作
曾几〔宋代〕
登高望南都，雉堞疑可数。城中人不见，百里等燕楚。我无简书畏，自笑谁缚汝。东风送兄来，下马逼三鼓。迎门闹儿童，罗拜欣欲舞。花枝应亦喜，红幞已微吐。聊为文字饮，一洗别离苦。别离何足云，千载成仰俯。要知静中趣，回视今孰愈。焚香默自照，下此一转语。铃阁老师兄，当为君去取。
和尧卿兄喜孝卿兄登科
葛胜仲〔宋代〕
兴贤赐第集英春，劝学应从孟母邻。黄甲科名新赫奕，青云岐路肯因循。
暴鳃昔恨登龙晚，饮羽今惊中鹄亲。云陛开陈三道要，宁容举首属他人。
怅望为家礼部兄贲士兵部兄泰士作
屈大均〔清代〕
怅望滇南杀气凝，十年龙血已成冰。红霞尚自依行殿，白草无从问义陵。
诸葛但教兄弟在，文渊应见帝王兴。艰难六诏归来日，花萼名高世所称。
赠宋尔义北*兄兼寄其兄尔孚二首 其一
郭之奇〔明代〕
轻装仍万里，一再未云艰。至性关今古，高情失水山。
独怜原鹡去，空忆渚鸿还。以我良朋叹，为君游子颜。
赠宋尔义北*兄兼寄其兄尔孚二首 其二
郭之奇〔明代〕
亦知官有命，吾道少逢人。时最苛廉吏，君犹念远臣。
遥闻燕谷律，应得岭云身。归去黄峰北，故山不厌贫。
送七兄监庙赴南宫兼呈大兄知县二首 其二
周必大〔宋代〕
河梁曾诵送行篇，蜗角牛毛十五年。毕竟中间皆梦尔，祗今相对各苍然。
萧萧暂隔连床雨，荡荡初行万斛船。谁*上林看躣马，东阳诗句定先传。
用靖兄韵送义兄
释慧空〔宋代〕
妙德熏天富，空生彻骨穷。同将一点雪，煅出太虚空。
少待鹍鹏化，聊资九万风。殷勤问行李，一箭过辽东。
关于送别古诗
在学*、工作或生活中，大家一定没少看到经典的古诗吧，从格律上看，古诗可分为古体诗和*体诗。究竟什么样的古诗才是好的古诗呢？下面是小编为大家收集的关于送别古诗，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
《逢侠者》
作者：钱起
燕赵悲歌士，相逢剧孟家。
寸心言不尽，前路日将斜。
【鉴赏】
这是一首因路遇侠者而写的赠别诗。此诗造句别致，寓意隐蔽。诗里用到了典故。“燕赵悲歌士”里用到了战国时代诸侯国的名称“燕，赵”，古时这两个战国七雄中的诸侯国出了许多勇士，因此*就用燕赵人士指代侠士。高适有这样的诗句：“拂衣去燕赵，驱马怅不乐”，就是对燕赵刺客的悲壮大义表示同情与敬佩。最有名的荆轲刺秦王，应该是家喻户晓的故事了，而荆轲就是赵国太子派出的刺客。
“剧孟”本人是雒阳（即今天的河南洛阳东部）人，素有豪侠的名声。这里“剧孟”是用来指代洛阳的。
侠者，一般指剑客。钱起本人不是武士，因此对朋友豪侠的气概是佩服加崇敬的。诗的开头两句，用“燕赵悲歌士”，借以比拟所遇见的侠者；而“相逢剧孟家”，则是说他们两人相逢于洛阳道中。如此写来，极为切合侠者身份。后面两句，是说相逢时彼此倾心交谈，可是太阳又快要落山了，只好恋恋不舍地分手而别了。这既抒发了作者心中的不*，也表露了对侠士的倾慕之情。
此诗一开始就把心里的赞美写了出来，朋友被他称赞为燕赵豪侠，可见钱起的坦率。对“寸心言不尽”，可以理解为这是文人与武士间的区别造成得欲言又止，意犹未尽。最后写到落日，其实有诗人对朋友的一丝担忧（因为夕阳这个素材在文学作品里一般来说终归没有朝阳那么热烈积极），剑客的前路定是有坎坷的。当然也可以这样理解：为分别而相聚的诗人与侠者，终究要分道扬镳了，太阳都落山了，像在催促他们，尽管依依不舍，但是天下无不散的筵*。这份感情被描述得真是格外珍贵。
钱起的朋友中有名诗人王维、裴迪等，本人是大历才子，认识的人一定很多。这里的侠者，在他应该是与众不同的尤为记忆深刻的一位朋友。钱起自己如果“言不尽”了，那么这离别的感伤是非常浓烈的。这是赠别的作品，不过诗里字字句句都是浓情，这样的编辑确实算得上体格新奇，这和一般人比较起来率意得多。高仲武说钱起诗风“体格新奇，理致清赡”。“理致清赡”这个特点其实表现在“前路日将斜”里，将诗意很好得放开，使读者有思索的余地。
岸柳萧疏野荻秋，都门行客莫回头。一条灞水清如剑，不为离人割断愁。
灞岸晴来送别频，相偎相倚不胜春。自家飞絮犹无定，争解垂丝绊路人。
长安陌上无穷树，唯有垂杨管别离。
城外春风吹酒旗，行人挥袂日落时。长安陌上无穷树，唯有垂杨管别离。
垂柳万条丝，春来织别离。行人攀折处，闺妾断肠时。
从来只有情难尽，何事名为情尽桥。自此改名为折柳，任他离恨一条条。
风吹柳花满店香，吴姬压酒唤客尝。金陵子弟来相送，欲行不行各尽觞。
高拂危楼低拂尘，灞桥攀折一何频。思量却是无情树，不解迎人只送人。
寒蝉凄切,对长亭晚,骤雨初歇.都门帐饮无绪,方留恋处,兰舟摧发.执手相看泪眼,竟无语凝噎.念去去千里烟波,暮霭沈沈楚天阔.
候馆梅残，溪桥柳细，草薰风暖摇征辔。离愁渐远渐无穷，迢迢不断如春水。
《重送裴郎中贬吉州》
唐·刘长卿
猿啼客散暮江头，人自伤心水自流。
同作逐臣君更远，青山万里一孤舟。
《江亭月夜送别二首》其二》
唐·王勃
乱烟笼碧砌，飞月向南端。
寂寞离亭掩，江山此夜寒。
《山中相送》
唐·王维
山中相送罢，日暮掩柴扉。
明年春草绿，王孙归不归？
《送李端》
唐·卢纶
故关衰草遍，离别自堪悲。
路出寒云外，人归暮雪时。
少孤为客早，多难识君迟。
掩泪空相向，风尘何处期？
《巴陵夜别王八员外》
唐·贾至
柳絮飞时别洛阳，梅花发后到三湘。
世情已随浮云散，离恨空随江水长。
《送梓州李使君》
王维
万壑树参天，千山响杜鹃。
山中一夜雨，树杪百重泉。
汉女输橦布，巴人讼芋田。
文翁翻教授，不敢倚先贤。
《送别》
《送别》古诗王维
《送别》这首诗，不写离亭饯别的依依不舍，却更进一层写冀望别后重聚。这是超出一般送别诗的所在，下面来欣赏欣赏。
《送别》
年代： 唐 作者： 王维
山中相送罢，日暮掩柴扉。
春草年年绿，王孙归不归。
【注解】：
又题：《山中送别》
１、柴扉：柴门。
２、王孙：贵族的子孙，这里指送别的友人。
【韵译】：
在山中送走了你以后，
夕阳西坠我关闭柴扉。
春草明年再绿的时候，
游子呵你能不能回归？
【评析】：
此首送别诗，不写离亭饯别的依依不舍，却更进一层写冀望别后重聚。这是超出一般送别诗的所在。开头隐去送别情景，以“送罢”落笔，继而写别后回家寂寞之情更浓更稠，为望其再来的题意作了铺垫，于是想到春草再绿自有定期，离人回归却难一定。惜别之情，自在话外。意中有意，味外有味，真是匠心别运，高人一筹。
此首《山中送别》诗，不写离亭饯别的情景，而是匠心别运，选取了与一般送别诗全然不同的下笔着墨之点。
诗的首句“山中相送罢”，在一开头就告诉读者相送已罢，把送行时的话别场面、惜别情怀，用一个看似毫无感情色彩的“罢”字一笔带过。这里，从相送到送罢，跳越了一段时间。而次句从白昼送走行人一下子写到“日暮掩柴扉”，则又跳越了一段更长的时间。在这段时间内，送行者的所感所想是什么呢？作者在把生活剪接入诗篇时，剪去了这一切，都当作暗场处理了。
对离别有体验的人都知道，行人将去的片刻固然令人黯然魂消，但一种寂寞之感、怅惘之情往往在别后当天的日暮时会变得更浓重、更稠密。在这离愁别恨最难排遣的时刻，要写的东西也定必是千头万绪的；可是，诗中只写了一个“掩柴扉”的举动。这是山居的人每天到日暮时都要做的极其*常的事情，看似与白昼送别并无关连。而作者却把这本来互不关连的两件事连在了一起，使这本来天天重复的行动显示出与往日不同的意味，从而寓别情于行间，见离愁于字里。读者自会从其中看到诗中人的寂寞神态、怅惘心情；同时也会想：继日暮而来的是黑夜，在柴门关闭后又将何以打发这漫漫长夜呢？这句外留下的空白，更是使人低回想象于无穷的。
诗中的三、四两句“春草明年绿，王孙归不归”，从《楚辞·招隐士》“王孙游兮不归，春草生兮萋萋”句化来。但赋是因游子久去而叹其不归，这两句诗则在与行人分手的当天就惟恐其久去不归。唐汝询在《唐诗解》中概括这首诗的内容为：“扉掩于暮，居人之离思方深；草绿有时，行人之归期难必。”而“归期难必”，正是“离思方深”的一个原因。“归不归”，作为一句问话，照说应当在相别之际向行人提出，这里却让它在行人已去、日暮掩扉之时才浮上居人的心头，成了一个并没有问出口的悬念。这样，所写的就不是一句送别时照例要讲的话，而是“相送罢”后内心深情的流露，说明诗中的人一直到日暮还为离思所笼罩，虽然刚刚分手，已盼其早日归来，又怕其久不归来了。前面说，从相送到送罢，从“相送罢”到“掩柴扉”，中间跳越了两段时间；这里，在送别当天的日暮时就想到来年的春草绿，而问那时归不归，这又是从当前跳到未来，跳越的时间就更长了。
王维善于从生活中拾取看似*凡的素材，运用朴素、自然的语言，来显示深厚、真挚的感情，往往味外有味，令人神远。这首《山中送别》诗就是这样。
【作者介绍】
王维(约692～761)，字摩诘，原籍太原祁县(今属山西)，父辈迁居于蒲州(今山西永济)。进士及第，官至尚书右丞，世称王右丞。王维的诗明净清新，精美雅致，李杜之外，自成一家。其名字取自维摩诘居士，心向佛门。虽为朝廷命官，却常隐居蓝田辋川，过着亦官亦隐的居士生活。王维又是杰出的画家，通晓音乐，善以乐理、画理、禅理融入诗歌创作之中。苏轼称其“诗中有画”、“画中有诗”，他是唐代山水田园诗派的著名代表。
王维，字摩诘，人称诗佛，名字合之为维摩诘，维摩诘经乃是佛教中一个在家的大乘佛教的居士,是著名的在家菩萨，意译为净名、无垢称诘,意思是以洁净,没有染污而称的人，但是，因为如此拆分，意思变成了浑身上下脏的很均匀。尽管如此，但可见王维的名字中已与佛教结下了不解之缘。王维生前，人们就认为他是“当代诗匠，又精禅上理。”(苑咸《酬王维序》)，死后更是得到了“诗佛”的称号。王维出生在一个虔诚的佛教徒的家庭里，根据王维写的《请施庄为寺表》云：“亡母故博陵县君崔氏，师事大照禅师三十余年，褐衣蔬食，持戒安禅，乐住山林，志求寂静。”王维从小就受到了母亲的熏陶，同时，根据《王右丞集注》卷二五，有一篇《大荐福寺大德道光禅师塔铭》，文中述及了诗人同当代名僧道光禅师的关系是说：“维十年座下，俯伏受教，欲以毫末度量虚空，无有是处，志其舍利所在而已。”可见王维确实也佛家姻缘不浅，其晚年更是过着僧侣般的生活。据《旧唐书》记载：“在京师，长斋，不衣文采，日饭十数名僧，以玄谈为乐，斋中无所有，惟茶铛药臼，经案绳床而已。退朝之后，焚香独坐，以禅颂为事。”此时的王维俨然是一僧侣了。盛唐时期的著名诗人，官至尚书右丞，原籍祁(今山西祁县)，迁至蒲州(今山西永济)，崇信佛教，晚年居于蓝田辋川别墅。他是唐代山水田园派的代表。
王维青少年时期即富于文学才华。开元九年(721年)中进士第，为大乐丞。因故谪济州司仓参军。后归至长安。开元二十二年张九龄为中书令。王维被擢为右拾遗。其时作有《献始兴公》诗，称颂张九龄反对植党营私和滥施爵赏的政治主张，体现了他当时要求有所作为的'心情。二十四年(736)张九龄罢相。次年贬荆州长史。李林甫任中书令，这是玄宗时期政治由较为清明到日趋黑暗的转折点。王维对张九龄被贬，感到非常沮丧，但他并未就此退出官场。开元二十五年，曾奉使赴河西节度副大使崔希逸幕，后又以殿中侍御史知南选，天宝中，王维的官职逐渐升迁。安史乱前，官至给事中，他一方面对当时的官场感到厌倦和担心，但另一方面却又恋栈怀禄，不能决然离去。于是随俗浮沉，长期过着半官半隐的生活......
王维在诗歌上的成就是多方面的，无论边塞、山水诗、律诗还是绝句等都有流传人口的佳篇。他确实在描写自然景物方面，有其独到的造诣。无论是名山大川的壮丽宏伟，或者是边疆关塞的壮阔荒寒，小桥流水的恬静，都能准确、精炼地塑造出完美无比的鲜活形象，着墨无多，意境高远，诗情与画意完全融合成为一个整体。
山水田园诗派是盛唐时期的两大诗派之一，这一诗派是陶渊明、谢灵运、谢朓的后继者，这一诗派的诗人以擅长描绘山水田园风光而著称，在艺术风格上也比较接*，通过描绘幽静的景色，借以反映其宁静的心境或隐逸的思想，因而被称为“山水田园诗派”。其主要作家是孟浩然、王维、常健、祖咏、裴迪等人，其中成就最高、影响最大的是王维和孟浩然，也称为“王孟”。
赠送母亲的古诗
在**淡淡的日常中，大家都接触过很多优秀的古诗吧，古诗是中文独有的`一种文体，有特殊的格式及韵律。那么什么样的古诗才更具感染力呢？以下是小编为大家收集的赠送母亲的古诗，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
1、《送母回乡》
唐·李商隐
停车茫茫顾，困我成楚囚。
感伤从中起，悲泪哽在喉。
慈母方病重，欲将名医投。
车接今在急，天竟情不留!
母爱无所报，人生更何求!
2、《别老母》
清·黄景仁
搴帷拜母河梁去，白发愁看泪眼枯。
惨惨柴门风雪夜，此时有子不如无。
3、《慈乌夜啼》
唐·白居易
慈乌失其母，哑哑吐哀音。
昼夜不飞去，经年守故林。
夜夜夜半啼，闻者为沾襟。
声中如告诉，未尽反哺心。
百鸟岂无母，尔独哀怨深。
应是母慈重，使尔悲不任。
昔有吴起者，母殁丧不临。
嗟哉斯徒辈，其心不如禽。
慈乌复慈乌，鸟中之曾参。
4、《游子吟》
唐·孟郊
慈母手中线，游子身上衣。
临行密密缝，意恐迟迟归。
谁言寸草心，报得三春晖。
5、《思母》
宋·与恭
霜陨芦花泪湿衣，白头无复倚柴扉。
去年五月黄梅雨，曾典袈裟籴米归。
6、《母别子》
【唐】白居易
母别子，子别母，白日无光哭声苦。
关西骠骑大将军，去年破虏新策勋。
敕赐金钱二百万，洛阳迎得如花人。
新人迎来旧人弃，掌上莲花眼中刺。
迎新弃旧未足悲，悲在君家留两儿。
一始扶行一初坐，坐啼行哭牵人衣。
以汝夫妇新燕婉，使我母子生别离。
不如林中乌与鹊，母不失雏雄伴雌。
应似园中桃李树，花落随风子在枝。
新人新人听我语，洛阳无限红楼女。
但愿将军重立功，更有新人胜于汝。
7、《送母回乡》
停车茫茫顾，困我成楚囚。
感伤从中起，悲泪哽在喉。
慈母方病重，欲将名医投。
车接今在急，天竟情不留!
古代的诗人寥若晨星，古代的绝句古诗如汪洋大海。这些经典，永久流传，启迪我们的前先之路。“励志的句子”为您收集《关于送别的古诗》，推荐这些经典的古诗绝句。
关于送别的古诗
1、《白雪歌送武判官归京》
唐岑参
北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。
2、《别董大》
唐高适
千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。
3、《送元二使安西》
唐王维
渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。
4、《芙蓉楼送辛渐》
唐王昌龄
寒雨连江夜入吴，*明送客楚山孤。
5、《送孟浩然之广陵》
唐李白
故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。
6、《送朱大入秦》
唐孟浩然
游人五陵去，宝剑值千金。
7、《送友人》
唐李白
青山横北郭，白水绕东城。
8、《饯别王十一南游》
唐刘长卿
里君烟水阔，挥手泪沾巾。
9、《送友人》
唐薛涛
水国蒹葭夜有霜，月寒山色共苍苍。
10、《送灵澈上人》
唐刘长卿
苍苍竹林寺，杳杳钟声晚。
11、《重送裴郎中贬吉州》
唐刘长卿
猿啼客散暮江头，人自伤心水自流。
12、《江亭月夜送别二首》其二》
唐王勃
乱烟笼碧砌，飞月向南端。
13、《山中相送》
唐王维
山中相送罢，日暮掩柴扉。
14、《送李端》
唐卢纶
故关衰草遍，离别自堪悲。
15、《巴陵夜别王八员外》
唐贾至
柳絮飞时别洛阳，梅花发后到三湘。
16、《送杜十四之江南》
唐孟浩然
荆吴相接水为乡，君去春江正渺茫。
17、《赋得暮雨送李曹》
关于送别的古诗
在*时的学*、工作或生活中，大家肯定对各类古诗都很熟悉吧，从格律上看，古诗可分为古体诗和*体诗。古诗的类型有很多，你都知道吗？下面是小编整理的关于送别的`古诗，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
1、《赠汪伦》
李白（唐）
李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。
桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。
2、《送人游岭南》
戴叔伦（唐）
少别华阳万里游，*南风景不曾秋。
红芳绿笋是行路，纵有啼猿听却幽。
3、《送韩十四江东觐省》
杜甫（唐）
兵戈不见老莱衣，叹息人间万事非。
我已无家寻弟妹，君今何处访庭闱？
黄牛峡静滩声转，白马江寒树影稀。
此别应须各努力，故乡犹恐未同归。
4、《白雪歌送武判官归京》
岑参（唐）
北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。
忽如一夜春风来，千树万树梨花开。
散入珠帘湿罗幕，狐裘不暖锦衾薄。
将军角弓不得控，都护铁衣冷犹着。
瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。
中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛。
纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻。
轮台东门送君去，去时雪满天山路。
山回路转不见君，雪上空留马行处。
5、《别州民》
白居易（唐）
耆老遮归路，壶浆满别筵。
甘棠一无树，那得泪潸然。
税重多贫户，农饥足旱田。
唯留一湖水，与汝救凶年。
6、《寒江独钓图》
马远（宋）
天涯何处觅佳音，世路茫茫本无心。
无情未必真豪杰，知交何须同生根？
垂泪一别人千里，日后寒暖各自珍。
慷慨自古英雄色，甘洒热血写青春。
7、《送元二使安西》
王维（唐）
渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。
劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。
8、《渡荆门送别》
李白（唐）
渡远荆门外，来从楚国游。
山随*野尽，江入大荒流。
月下飞天镜，云生结海楼。
仍怜故乡水，万里送行舟。
9、《送别》
王维（唐）
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