苏轼在语文课本上的古诗

语文课本经典诗句

语文课本经典诗句

　　七步诗 三国 魏 曹植

　　煮豆持作羹，漉菽以为汁。萁在釜下燃，

　　豆在釜中泣。本自同根生，相煎何太急。

　　鸟鸣涧 唐 王维

　　人闲桂花落，夜静春山空。

　　月出惊山鸟，时鸣春涧中。

　　芙蓉楼送辛渐 唐 王昌龄

　　寒雨连江夜入吴，*明送客楚山孤。

　　洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。

　　江畔独步寻花 唐 杜甫

　　黄师塔前江水东，春光懒困倚微风。

　　桃花一簇开无主，可爱深红爱浅红。

　　石灰吟 明 于谦

　　千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲，

　　粉身碎骨浑不怕，要留青白在人间。

　　竹石 清 郑燮

　　咬定青山不放松，立根原在破岩中。

　　千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。

　　闻官军收河南河北 唐 杜甫

　　剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。

　　白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。

　　己亥杂诗 清 龚自珍

　　九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀。

　　我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。

　　浣溪沙 宋 苏轼

　　游蕲山清泉寺，寺临兰溪，溪水溪流。

　　山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥，潇潇暮雨子规啼。

　　谁道人生无再少，门前流水尚能西，休将白发唱黄鸡。

　　卜算子·送鲍浩然之浙东 宋 王观

　　水是眼波横，山是眉峰聚，欲问行人去那边，眉眼盈盈处。

　　才始送春归，又送君归去，若到江南赶上春，千万和春住。

　　《酬乐天扬州初逢*上见赠》 作者：刘禹锡(唐代诗人)

　　巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。

　　怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。

　　沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。

　　今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。

　　【译文】

　　巴山楚水一片荒远凄凉，二十三年来，我被朝廷抛弃在那里。回到家乡，熟悉的人都已逝去，只能吟着向秀闻笛时写的《思旧赋》来怀念他们，而自己也成了神话中那个烂掉了斧头的人，已无人相识，真令人恍如隔世啊。我如同一艘沉船，新贵们好比千帆竞渡，飞驰而过，又如一棵病树，眼前都是万木争春，生机盎然。今天听到你为我歌唱的那一曲，就凭借这杯美酒重新振作起精神吧。

　　《赤壁》 作者：杜牧(唐代诗人)

　　折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。

　　东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。

　　【译文】

　　一支折断了的铁戟沉没在水底沙中还没有销蚀掉，经过自己又磨又洗发现这是当年赤壁之战的遗物。假如东风不给周瑜以方便，结局恐怕是曹操取胜，二乔被关进铜雀台了。

　　《过零丁洋》 作者：文天祥(宋代诗人)

　　辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。

　　山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。

　　惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。

　　人生自古谁无死，留取丹心照汗青。

　　【译文】

　　自己由于熟读经书，通过科举考试，被朝廷选拔入仕做官。在频繁的抗元战斗中已度过四年。大宋国势危亡如风中柳絮。自己一生坎坷，如雨中浮萍漂泊无根，时起时沉。惶恐滩的惨败让我至今依然惶恐，零丁洋身陷元虏可叹我孤苦零丁。自古以来谁能永远不死呢?死后我也要留下这颗赤诚的心用来光照史册。

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语文课本初一上册课文

语文课本初一上册课文

　　语文课程是一门博大精深的学科，需要有学*兴趣，好的学**惯等都是很重要的。以下是小编收集的语文课本初一上册课文，欢迎查看！

　　一

　　小时候，我常伏在窗口痴想

　　山那边是什么呢？

　　妈妈给我说过：海

　　哦，山那边是海吗？

　　于是，怀着一种隐秘的想望

　　有一天我终于爬上了那个山顶

　　可是，我却几乎是哭着回来了

　　在山的那边，依然是山

　　山那边的山啊，铁青着脸

　　给我的幻想打了一个零分！

　　妈妈，那个海呢？

　　二

　　在山的那边，是海！

　　是用信念凝成的海

　　今天啊，我竟没想到

　　一颗从小飘来的种子

　　却在我的心中扎下了深根

　　是的，我曾一次又一次地失望过

　　当我爬上那一座座诱惑着我的山顶

　　但我又一次次鼓起信心向前走去

　　因为我听到海依然在远方为我喧腾

　　那雪白的海潮啊，夜夜奔来

　　一次次漫湿了我枯干的心灵……

　　在山的那边，是海吗？

　　是的！人们啊，请相信

　　在不停地翻过无数座山后

　　在一次次地战胜失望之后

　　你终会攀上这样一座山顶

　　而在这座山的那边，是海呀

　　是一个全新的世界

　　在一瞬间照亮你的眼睛……

　　那是费城七月里一个闷热的日子，虽然时隔五十七年，可那种闷热我至今还能感觉得到。当时和我一起的五个小男孩，因为玩弹子游戏玩厌了，都想找些新的花样来玩。

　　“嗨！”内德说，“我们很久没有爬悬崖了。”

　　“我们现在就去爬吧！”有个孩子叫道。他们就朝一座悬崖飞跑而去。

　　我一时拿不定主意。虽然我很希望自己也能像他们那样活泼勇敢，但是自我出世以后，八年来我一直有病，而且我的心里一直牢记着母亲叫我不要冒险的训诫。

　　“来呀！”我最要好的朋友杰利对我叫喊，“别做胆小鬼。”

　　“我来了！”我一面应着，一面跟着他们跑。

　　我们最后来到一处空地。那座悬崖就耸立在空地的另一边。它是一堵垂直的峭壁，壁面有许多凸出来的岩石、崩土和蓬乱的灌木。大约只有二十米高，但在我眼中却是高不可攀的险峰。

　　其他孩子一个接一个地向上爬，朝着一块离崖顶还有三分之二路程的狭小岩石架进发。我落在最后，全身颤抖，冷汗直冒，也跟着他们向上爬。我的心在瘦骨嶙峋形容人瘦削。的胸腔里冬冬直跳。

　　我终于爬上去了，蹲在石架上，心惊肉跳，尽量往里靠。其他的孩子慢慢地向石架边缘移动，我看在眼里，吓得几乎晕倒。

　　接着，他们又开始向崖顶攀爬。他们打算从崖顶沿着一条迂回的小路下山回家。

　　“嗨，慢着，”我软弱地哀求道，“我没法下去。”

　　“再见！”其中一个孩子说。其他孩子跟着也都哈哈大笑起来。

　　他们左折右转地爬上了崖顶，向下凝视着我。“如果你想待在那里，就待着好了。”有个孩子嘲笑道，“不用客气。”杰利看来好像有点不放心，但还是和大家一起走了。

　　我从石架向下望，感到头晕目眩；我绝对没法爬下去，我会滑倒摔死的。但是，往崖顶的路更难爬，因为它更陡，更险。我听见有人啜泣，正纳罕那是谁，结果发现原来是我自己。

　　时间一分一秒地过去，暮色开始四合。在一片寂静中，我伏在岩石上，恐惧和疲乏使我全身麻木，不能动弹。

　　暮色苍茫，天上出现了星星，悬崖下面的大地越来越暗。这时，树林里有一道手电光照来照去。我听到了杰利和我父亲的声音！父亲的手电光照着我。“下来吧，孩子，”他带着安慰的口气说，“晚饭做好了。”

　　“我下不去！”我哭着说，“我会掉下去，我会摔死的！”

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课本上爱国诗句（精选50句）

课本上爱国诗句（精选50句）

　　在我们*凡的日常里，大家总少不了接触一些耳熟能详的.诗句吧，诗句具有语言高度凝练、篇幅短小精悍的特点。那什么样的诗句才是经典的呢？以下是小编整理的课本上爱国诗句（精选50句），希望能够帮助到大家。

　　1、家国兴亡身独存，玉容还受楚王恩——汪遵《息国》

　　2、居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君——范仲淹《岳阳楼记》

　　3、休言女子非英物，夜夜龙泉壁上鸣——秋瑾《鹧鸪天·祖国沉沦感不禁》

　　4、故国神游，多情应笑我，早生华发——苏轼《念奴娇·赤壁怀古》

　　5、北极怀明主，南溟作逐臣——宋之问《途中寒食题黄梅临江驿寄崔融》

　　6、野径云俱黑，江船火独明晓看红湿处，花重锦官城——杜甫《春夜喜雨》

　　7、位卑未敢忘忧国，事定犹须待阖棺——陆游《病起书怀》

　　8、诗界千年靡靡风，兵魂销尽国魂空——梁启超《读陆放翁集》

　　9、医得眼前疮，剜却心头肉——聂夷中《咏田家》

　　10、莫避春阴上马迟——辛弃疾《鹧鸪天·送欧阳国瑞入吴中》

　　11、更催飞将追骄虏，莫遣沙场匹马还——严武《军城早秋》

　　12、梦里相思，故国王孙路——陈子龙《点绛唇·春日风雨有感》

　　13、忍泪失声询使者，几时真有六军来——范成大《州桥》

　　14、*生端有活国计，百不一试薶九京——黄庭坚《送范德孺知庆州》

　　15、一身报国有万死，双鬓向人无再青——陆游《夜泊水村》

　　16、无限伤心夕照中，故国凄凉，剩粉余红——夏完淳《一剪梅·咏柳》

　　17、可怜无定河边骨，犹是深闺梦里人——陈陶《陇西行》

　　18、汉天子，方鼎盛，四百州——黄庭坚《水调歌头·落日塞垣路》

　　19、乘云径到玉皇家——刘克庄《木兰花慢·丁未中秋》

　　20、江娥啼竹素女愁，李凭中国弹箜篌——李贺《李凭箜篌引》

　　21、此中何处无人世，只恐难酬壮士心——顾炎武《海上》

　　22、霾两轮兮絷四马，援玉枹兮击鸣鼓——屈原《国殇》

　　23、皇情眷亿兆，割念俯怀柔——郑愔《送金城公主适西蕃应制》

　　24、故国梅花归梦，愁损绿罗裙——孔夷《南浦·旅怀》

　　25、抚剑长号归去也，千山风雨啸青锋——康有为《出都留别诸公》

　　26、带长剑兮挟秦弓，首身离兮心不惩——屈原《国殇》

　　27、短篷炊饮鲈鱼熟，除却松江枉费诗——辛弃疾《鹧鸪天·送欧阳国瑞入吴中》

　　28、忽忆周天子，驱车上玉山——李贺《马诗二十三首·其三》

　　29、歌钟旋可望，衽*岂难行——张九龄《奉和圣制送尚书燕国公赴朔方》

　　30、商女不知亡国恨，隔江犹唱《*花》——杜牧《泊秦淮》

　　31、绝域从军计惘然，东南幽恨满词笺——龚自珍《漫感》

　　32、范增一去无谋主，韩信原来是逐臣——严遂成《乌江项王庙》

　　33、愿得此身长报国，何须生入玉门关——戴叔伦《塞上曲二首》

　　34、不见穿针妇，空怀故国楼——孟浩然《他乡七夕》

　　35、穷年忧黎元，叹息肠内热——杜甫《自京赴奉先咏怀五百字》

　　36、靖康耻，犹未雪；臣子恨，何时灭！——岳飞《满江红》

　　37、登临送目，正故国晚秋，天气初肃——王安石《桂枝香·登临送目》

　　38、只解沙场为国死，何须马革裹尸还——徐锡麟《出塞》

　　39、怅然孤啸，青山故国，乔木苍苔——倪瓒《人月圆·伤心莫问前朝事》

　　40、青春元不老，君知否——辛弃疾《感皇恩·滁州为范倅寿》

　　41、国仇未报心难死，忍作寻常泣别声劝君莫惜头颅贵，留得中华史上名——何香凝《赠别廖仲恺》

　　42、汉家君臣欢宴终，高议云台论战功——王维《少年行四首》

　　43、僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台——陆游《十一月四日风雨大作》

　　44、家国兴亡自有时，吴人何苦怨西施——罗隐《西施》

　　45、秋送新鸿哀破国，昼行饥虎齧空林——郑思肖《二砺》

　　46、都护行营太白西，角声一动胡天晓——岑参《武威送刘判官赴碛西行军》

　　47、若顺*意，即无臣子心——栖蟾《送迁客》

　　48、他乡生白发，旧国见青山——司空曙《贼*后送人北归》

　　49、玉梅消瘦，恨东皇命薄——汪元量《传言玉女·钱塘元夕》

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人教版五年级下册语文课本

人教版五年级下册语文课本

　　语文是一个多义词，通常作为语言文字、语言文学、语言文化的简称，其本义为“语言文字”。语文课一般被认为是语言和文化的综合科。以下是小编为大家收集的人教版五年级下册语文课本，仅供参考，欢迎大家阅读。

　　人教版五年级语文下册课本教学计划

　　一、教学理念：

　　1、语文教育不能局限于字、词、句、章的学*，务必建立大语文观。语文教学设想要看重探求语文教育与现代社会以及儿童生活世界的诸多关联。

　　2、语文教育要面向全体，落实到每个学生，并全方位进步每个学生的语文修养。

　　3、注重过程，终结评价与组成评价相联合，扶植终身学*的愿瞧和科学探求的精神。

　　4、重视阅读指导，做到课内外阅读相结合。

　　二、学情分析：

　　本班共有学生43人。大部分学生已经养成了良好的学**惯，他们爱学*，有上进心。从上个学期期末测试结果来瞧，学生能较好地完成学*任务，合格率100%，83.3%的学生分析测试达到优良程度。学生具有了一定的阅读能力、口语交际能力和写作能力和语文分析使用能力，也掌握了一定的学*要领。但是有个别学生基础较差，家长又疏于管理，还需老师加强领导。个别学生学*盲目，不能及时完成作业，还需老师好好指导教育。本班学生还有一个最大的问题，就是两极分化严重，尤其是*作和课外阅读，很困惑，到底如何缩短两极差距。

　　三、教材分析：

　　（一）教材结构：

　　本册教材继续以专题组织单位，共八组，分别是：第一组“走进西部”，第二组“永久的童年”，第三组“言语的艺术”，第四组“他们让我感动”，第五组“*古典名著之旅”，第六组综合性学*――“走进信息世界”，第七组“作家笔下的人”，第八组“异域风情”。

　　全册共28篇课文，精读和略读各14篇。除了第六组综合性学*，其余七组教材，每组由“课例”“口语交际·*作”“回顾·拓展”四部分组成。每组课文之后设“词语盘点”。其中“读读写写”的词语，是由会写的字组成的，要求能读会写；“读读记记”的词语，只需认记，不要求书写。一些课文的后面还安排了材料袋或阅读链接。全册共安排了五次“材料袋”，两次“阅读链接”。

　　全册还编排了8篇选读课文，并附两个生字表。生字表（一）是要求熟识的200个字。至此，完成小学阶段熟识3000个常用字的识字任务。生字表（二）是要求写的150个字，至此累计写字量为2300个。

　　（二）教材特点：

　　1、加强目标体系，全面、正确地落实语文学*目标

　　2、教材内容在富有人文内涵、拓宽题材文体方面，作出了勤奋努力；在发挥语文教科书育人功能方面，进一步加强；

　　3、专题设置越发灵活，编排方式在继续中又有发展

　　4、导学和课后练*题的设计，更好地发挥导学、导练的功能

　　5、顺应儿童心理发展特，“口语交际·*作”的类型发生一定的改变

　　6、在“分析学*”中，指导学生大胆设想，开展语文学*活动，重视探究和钻研的过程，进一步提高语文分析使用的能力

　　（三）教学重点、难点

　　第一单元：一是指导学生经过学*课文和搜集材料了解西部，激发热爱西部的情感；二是指示学生学*掌握课文主要内容，联系上下文，领会语言的表达效果和理解含义深刻的句子，进一步理解课文内容，并继续积累语言，增强语感；三是指导学生了解文章一些相对简单的、适于他们接受的写作要领，并试着将这些写法使用到本人的*作中。

　　第二单元：一是让学生经过学*课文，领会作者对童年生活的眷恋，感受童年生活的美好，童年时光的珍贵，富有情感体验，更深切地感受正在经历着的童年生活；二是经过阅读，领悟文章的一些表达方法；三是注重语言积累；四是描绘本人的童年生活。

　　第三单元：一是让学生经过读书感**妙语言的魅力，感受语言表达的艺术；二是经过对不同文体文章的阅读，了解不同文体文章表达方式；三是指导学生积累生动的语言。

　　第四单元：指导学生专心读书，感受人物的精神品格；领会作者的情感脉络和表达要领，继续培养学生的速读能力。

　　第五单元：让学生感受古典名著的魅力，激发学生阅读名著的兴趣。

　　第六单元：指导学生走进丰富多彩的信息世界，感受信息通方式的改变，领会信息在人们生活、劳动和学*中的作用，学*收集和处理信息，开始学会使用信息，写简略的钻研报告。

　　第七单元：让学生进一步感受作家笔下人物形象，领会作家描绘人物的要领，并在*作中学*使用。

　　第八单元：一是要捉住主要内容，了解不同地域的民族风情特，增长见识；二是要推测作者是怎样写出景物、风情特点的.，学*作者的写作要领；三是要注重积累课文中的生动语言；四是要从实践起程，凭据各自条件，经过多种途径尽可能多地搜集材料，以丰富对异域风情的体验。

　　四、教学目标

　　（一）识字与写字教学

　　本册识字200个，写字150个，把字写端正。在提高写字质量的同时，还可适适当提高写字的速度，继续养成良好的写字*惯。

　　（二）阅读教学

　　1、继续加强阅读基本功的训练。

　　2、发现语言规律，学*表达要领。

　　3、掌握每个单元丰富的人文内涵，把情感、态度、价值观的目标落到实处。

　　（三）口语交际教学

　　1、激发兴趣，体现双向互动。

　　2、继续提高学生的口语程度，培养良好的语言*惯。

　　（四）*作教学

　　1、进一步明确小学生作文的本质。小学生作文的本质是练笔，是*作，不是创作。

　　2、培养观察、思想、表达三种能力。

　　五、教学措施：

　　（一）识字与写字教学

　　本册安排识字200个，高年段，学生已经具备了较强的独立识字能力，因此教学要放手。教材在精读课文和略读课文以外的其他部分，一概不再注音，学生在阅读中碰到不熟识的字，可以查字典解决。教师要鼓励学生在课外阅读中快速涉猎，联系上下文，理解字词的意义，以便在手边没有字典、辞书的情况下，不防碍阅读。本册安排写字150个，都安排在精读课文中，随课堂教学完成。指导学生写好写对笔画、笔顺，安排好字的各个部件及间架结构，把字写端正。

　　（二）阅读教学

　　1、高年段的朗读要求，不但要做到正确、流利，并且要做到有感情。进行阅读教学，一定要多读少讲，让学生主要通过自主的入情入境的朗读，读懂课文，有所感悟；要做到读有要求，读有条理，要经过多种方式的朗读，悟情传情，培养语感。在读中体味、感悟文章表达的思想感情。读的指导，要从全体入手，指导学生在掌握全文情感基调及其改变的基础上，凭个别的情感体验，进行有感情的朗读。高年级的默读，既要提高理解程度，又要提高默读速度。教师在教学时，应该为学生留有富裕的默读时间，并提出相应的要领，指导学生凭要求认真读书，在默读之后要检查学*效果。

　　2、经过课后的训练题，指导学生理解内容，领会表达要领。在课文中发现言语表达的特点。在“交换*台”中总结某些规律的东西。

　　3、要凭借课文的差别特点，设想和接纳灵便多样的教学过程与要领计谋。

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在课本上记笔记的方法

在课本上记笔记的方法

　　大多数学生喜欢在课本上做记号，在重要的词，短语和句子下面划线，在边线旁写简短的说明。但是也有不少学生不喜欢在课本上做记号，而在另外在一本笔记本上，一句一句记笔记。下面是小编整理的在课本上记笔记的方法，欢迎参考!

　　1.符号笔记。

　　就是在教科书、参考书和其它书原文的旁边加上各种符号，

　　如直线、双线、黑点、圆圈、曲线、箭头、红线、蓝线、三角、方框、着重号、惊叹号、疑问号等等，

　　便于找出重点，加深印象，或提出质疑。

　　什么符号代表什么意思，由自己掌握。

　　对较长的段落，可用圆圈、三角或*数字标出层次，使其眉目清楚，条理系统，便于复*和记忆。

　　课本上做记号的一些准则

　　(1)读完后再做记号。

　　在还没有把整个段落或有标题的部分读完并停下来思考之前，不要在课本上做记号。

　　这样的过程可使你不致于抓住那些一眼看上去仿佛很重要的东西。

　　在阅读的时候，要分清作者是在讲一个新的概念还是只在用不同的词语来说明同样的概念是一种困难的事情。

　　只有等念了这一段落或部分以后，才能回过头来看出这些重复的内容。

　　(2)要非常善于选择。

　　不要一下子在很多项目下划线或草草写上许多项目，这样会使记忆负担过重，并使你在同一时刻从几个方面来思考问题。

　　要少做些记号，但也不要少得使你在复*时又只好将整页内容通读一遍。

　　(3)用自己的话。

　　页边空白处简短的笔记应该用自己的话来写，这是因为自己的话代表自己的思想，以后这些话会成为这一页所述概念的一些有力的提示。

　　(4)要简洁。

　　在一些虽简短但是有意义的短语下划线，而不要在完整的句子下面划线，页边空白处的笔记要简短扼要。

　　它们会在你的记忆里留下更为深刻的印象。

　　在你背诵和复*的时候用起来更可得心应手。

　　(5)要迅速。

　　你不可能有一整天的时间来做记号。

　　先要阅读，再回过头去大略地复*一下并做记号，然后学*这一章的下一部分内容。

　　(6)要整齐。

　　要做到这一点需要的是自觉的努力，而不是时间，以后当你复*的时候，整齐的记号会鼓励你学*并节省时间，

　　因为整齐的记号能使你容易而清楚地领悟书中的思想。

　　(7)把事实和概念分门别类。

　　分门别类的事实和概念比起随便编排的事实和概念要容易记得多。

　　(8)试用相互参照的`办法。

　　例如，你发现第六十四页上的观点与前面第二十八页上的观点有着直接的联系，你就可以画一个方向朝上的箭头，旁边写上“二十八”。

　　然后翻到第二十八页同一观点旁边，画一个方向朝下的箭头，注上“六十四”。

　　用这种方式，你就会使两种思想在你的大脑里，以及你复*的时候紧密地联系在一起。

　　(9)要有系统性。

　　特别注意划在字句下的单线或双线，重点项目旁的星号、圈号和框架的用法，以及如何用书页的上面和下面的空白处作较长的注释。

　　如果你对其中的一些用法感到兴趣，就可以在你做记号的时候运用其中的一两个方法。

　　但是前后要保持一致，这样在复*时你可以记得它们指的是什么。

　　应当警告你一下。

　　在课本上做记号能够有效地帮助你学*和复*，但必须小心谨慎，要开动脑筋。

　　否则，只会徒劳无益――不过是另一种逃避真正的回忆、思考、和复*的方法。

　　如果就认真思考所学内容，仅仅划线、画框架、将问号和符号**去，只会制造出一种好象已经读过其内容的假象。

　　另外，如果过多地在课本上做记号，就会达不到目的：马上认清文章的重点，当重新阅读的时候，就好比在译读解密码，而不是在复*概念。

　　最后一点是在书上做记号的“你”并不等于复*时候的“你”。

　　随着知识的增长，你在十月份或十一月份觉得似乎重要而划上线、画上框号、圈号、星号、问号以及评价过的、反对过的内容到了一月份或六月份会被认为是很*常的了。

　　这样，原先所做的记号反而会妨碍你复*。

　　所以，只要利用做记号能给你的益处，而不要做得过分。

　　2.批语笔记。

　　就是把该书学*心得，随时随手在书上加上批语，如在原文顶或后面的空白处加上眉批、尾批，在行间加旁批，在佳妙处另旁点，在最精辟处加旁圈。

　　可以在课前预，老师上课及课后自己复*时进行。

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六年级下册语文课本第12课

六年级下册语文课本第12课

　　语文是一个多义词，通常作为语言文字、语言文学、语言文化的简称，其本义为“语言文字”。语文课一般被认为是语言和文化的综合科。语言和文章、语言知识和文化知识的简约式统称等都离不开它。也可以说，语文是运用语言规律与特定语言词汇所形成的书面的或口语的言语作品及这个形成过程的总和。下面跟着小编来看看六年级下册语文课本第12课吧！希望对你有所帮助。

　　六年级下册语文课本第12课是《为人民服务》是**于1944年9月8日在张思德同志追悼会上所作的演讲。文章虽不长，但的确是一篇脍炙人口的议论文经典，足以与历史上那些议论文中的名篇佳作相提并论。

　　《为人民服务》原文

　　我们的*和*所领导的八路军、新四军，是革命的队伍。我们这个队伍完全是为着**人民的，是彻底地为人民的利益工作的。张思德同志就是我们这个队伍中的一个同志。

　　人总是要死的，但死的意义有不同。*古时候有个文学家叫做司马迁的说过：人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。为人民利益而死，就比泰山还重;替法西思卖力，替剥削人民和压迫人民的人去死，就比鸿毛还轻。张思德同志是为人民利益而死的，他的死是比泰山还要重的。

　　因为我们是为人民服务的，所以，我们如果有缺点，就不怕别人批评指出。不管是什么人，谁向我们指出都行。只要你说得对，我们就改正。你说的'办法对人民有好处，我们就照你的办。“精兵简政”这一条意见，就是党外人士李鼎铭先生提出来的;他提得好，对人民有好处，我们就采用了。只要我们为人民的利益坚持好的，为人民的利益改正错的，我们这个队伍就一定会兴旺起来。

　　我们都是来自五湖四海，为了一个共同的革命目标，走到一起来了。我们还要和全国大多数人民走这一条路。我们今天已经领导着有九千一百万人口的根据地，但是还不够，还要更大些，才能取得全民族的**。我们的同志在困难的时候，要看到成绩，要看到光明，要提高我们的勇气。*人民正在受难，我们有责任解救他们，我们要努力奋斗。要奋斗就会有牺牲，死人的事是经常发生的。但是我们想到人民的利益，想到大多数人民的痛苦，我们为人民而死，就是死得其所。不过，我们应当尽量地减少那些不必要的牺牲。我们的干部要关心每一个战士，一切革命队伍的人都要互相关心，互相爱护，互相帮助。

　　今后我们的队伍里，不管死了谁，不管是炊事员，是战士，只要他是做过一些有益的工作的，我们都要给他送葬，开追悼会。这要成为一个制度。这个方法也要介绍到老百姓那里去。村上的人死了，开个追悼会。用这样的方法，寄托我们的哀思，使整个人民团结起来。

　　【拓展知识】

　　六年级下册语文课本匆匆说课稿

　　《匆匆》是长春版小学语文教材第九册第六板块“珍惜时间”第二课《匆匆》。下面我将从教材的地位及课文特点、学情分析、三维目标、重难点四个方面进行教材分析。

　　1、教材的地位及课文特点

　　本板块由汉乐府的《长歌行》、朱自清的《匆匆》和一个“表达”构成。向我们展示了古今惜时的名篇佳作。

　　《匆匆》写于1922年3月，这是现代著名作家朱自清先生的一篇脍炙人口的散文。文章紧紧围绕着“匆匆”二字，从人们日常*以为见而又易于忽略的物象，寄情述怀，感叹人生短促，告诫人们要珍惜时间，爱惜生命，有所作为。

　　全文篇幅短小，结构单纯，“燕子”“杨柳”“轻烟”“微风”“薄雾”“初阳”等事物飘忽灵动，给人营造出一种清隽淡远的意境。课文语言丰富，含义深刻，运用了排比、对比、拟人、比喻、反问等多种修辞手法，写得生动形象，展示出作者的内心世界。结尾一句照应了开头，突出了作者关于时光匆匆的感慨，引人深思。

　　2、学情分析

　　教学对象是五年级的学生，他们已经积累了很多有关时间的名言，但他们并能感受到时间每天都在我们身边流逝，作者把看不见、摸不着的时间形象生动地用语言来表现出来，表达了对时光流逝的无奈与惋惜，学生理解起来有难度，要唤起学生的生活体验，体会时间的稍纵即逝。

　　3、教学目标

　　知识与技能

　　理解课文内容，学会本课四个生字。熟练地、入情入境地朗读课文。背诵课文第3自然段。

　　过程与方法

　　揣摩课文的表达顺序，体会作者表达的思想感情，感受课文的语言美，领悟作者细致描写、多种修辞方法。

　　情感态度与价值观

　　懂得“匆匆”的含义，了解作者对时间流逝的伤感以及珍惜时间的感受，唤起学生的生活体验，体会时间的稍纵即逝。

　　教学重点

　　感受文章的语言美，领悟作者的表达方法，积累语言。

　　感受时间的“匆匆”，懂得珍惜时间。

　　教学难点：

　　体会作者是怎样把看不见、摸不着的时间形象生动地表现出来的，感悟作者对时光的无奈和惋惜，懂得时间的匆匆流逝，从而珍惜时间。

　　4、教法学法

　　本文文辞优美、情感浓郁，为此，只有积极调动学生的情感因素，引起学生同作者情感上的共鸣。才能很好地理解文章的内容和领会中心思想，体会语言的美，所以本节课采取情感教学，用感情朗读贯穿全课教学。

　　“教是为了不教”。教学目的不仅要让学生学会，而且要引导学生会学。本节课将渗透三种学*方法：一、读（课文）、思（问题）、划（重点词句）、悟（感受）的学法。二、读写迁移法：读是吸收，写是表达。在学生朗读理解作者是怎样描写日子来去匆匆后让学生也写写自己或身边的日子是怎样过的（即仿写），从读学写，以写促读，读写互相促进。三、从阅读的内容想开去的学*方法。这种方法也是我们本单元的训练重点。告诉他们，阅读的时候，可以联系自己的生活实际和思想实际想开去，可以从课文的内容联想到更多的人和事。

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六年级下册语文课本的生字表

六年级下册语文课本的生字表

　　复*了，同学们别忘了复*语文课本的生字表。以下是小编精心整理的`六年级下册语文课本的生字表，仅供参考，欢迎大家阅读。

　　2课

　　挪[nuó]挪用、挪威、挪动、挪移

　　蒸[zhēng]蒸汽、蒸馏、蒸腾、蒸蒸日上

　　3课

　　秧[yāng]秧苗、秧田、瓜秧、拉秧、病秧儿、扭秧歌

　　萎[wěi]枯萎、萎靡、萎缩

　　番[fān]番茄、番薯、屡次三番

　　锻[duàn]锻炼、锻铁、锻压、锻工

　　雅[yǎ]典雅、雅致、优雅、雅兴、雅士、温文尔雅、雅俗共赏 勃[bó]勃发、勃然、、勃朗宁

　　6课

　　旬[xún]上旬、下旬、初旬

　　熬[áo]煎熬、苦熬、熬夜、熬粥、熬药

　　蒜[suàn]蒜头、蒜瓣、蒜苗、蒜泥、鸡毛蒜皮

　　醋[cù]陈醋、白醋、米醋、醋意、吃醋、添油加醋

　　饺[jiǎo]饺子、水饺、蒸饺

　　翡[fěi]翡翠、翡翠玉石

　　拌[bàn]搅拌、凉拌、拌嘴

　　榛[zhēn]榛子、榛树

　　栗[lì]板栗、战栗、不寒而栗、火中取栗

　　筝[zhēng]风筝、古筝、断线风筝

　　鞭[biān]鞭策、鞭炮、教鞭、鞭长莫及、快马加鞭

　　麦[mài]燕麦、麦芽、麦秸、不辨菽麦

　　寺[sì]寺庙、寺院、佛寺、*寺

　　逛[guàng]游逛、闲逛、逛荡、逛灯、东游西逛

　　10课

　　籍[jí]书籍、典籍、史籍、籍贯、国籍、户籍

　　屉[tì]抽屉、笼屉、藤屉

　　怖[bù]恐怖

　　瞅[chǒu]瞅见、瞅一眼、瞅了瞅

　　魔[mó]魔术、魔法、魔方、魔芋、病魔、群魔乱舞

　　胖[pàng]肥胖、发胖、胖墩、胖头鱼

　　形[xíng]地形、体形、畸形、如影随形、相形见拙

　　哼[hēng]哼哧、哼唧、哼哈二将

　　峻[jùn]险峻、峻峭、冷峻、陡峻、崇山峻岭

　　残[cán]残暴、摧残、残废、残留、风烛残年、残羹剩饭、苟延残喘

　　匪[fěi]绑匪、盗匪、匪徒、匪患、匪夷所思、受益匪浅 窝[wō]蜂窝、酒窝、窝藏、窝囊、燕窝

　　啃[kěn]啃玉米、啃书本、啃骨头

　　舅[jiù]舅父、舅妈、舅母、姑舅

　　12课

　　鸿[hóng]飞鸿、鸿毛、鸿雁、哀鸿遍野

　　鼎[dǐng]鼎沸、鼎盛、鼎足、问鼎、三足鼎立、一言九鼎

　　旺[wàng]旺盛、兴旺、旺销、旺季

　　炊[chuī]炊烟、炊具、炊事、无米之炊

　　14课

　　乖[guāi]乖巧、卖乖、乖僻、乖张

　　裙[qún]裙子、裙带、套裙、墙裙

　　兜[dōu]裤兜、网兜、肚兜

　　币[bì]货币、硬币、钱币、金币、纪念币

　　哎[āi]哎呀、哎呦

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浣溪沙苏轼古诗原文

浣溪沙苏轼古诗原文

　　在现实生活或工作学*中，大家一定都接触过一些使用较为普遍的古诗吧，古诗包括唐律形成以前所有体式的诗，也包括唐朝及唐以后仍按古式创作的诗。那么什么样的古诗才是好的古诗呢？以下是小编精心整理的浣溪沙苏轼古诗原文，欢迎大家分享。

　　浣溪沙

　　诗人：苏轼

　　簌簌衣巾落枣花，村南村北响缲车。牛衣古柳卖黄瓜。

　　酒困路长惟欲睡，日高人渴漫思茶。敲门试问野人家。

　　注释

　　⑴徐门：即徐州。

　　⑵谢雨：雨后谢神。

　　⑶簌簌：花落貌，一作“蔌蔌”，音义皆同。

　　⑷缫车：抽丝之具。缫，一作“缲”，把蚕茧浸在热水里，抽出蚕丝。

　　⑸牛衣：蓑衣之类。这里泛指用粗麻织成的衣服。《汉书.食货志》有“贫民常衣牛马之衣”的话。

　　⑹漫思茶：想随便去哪儿找点茶喝。漫，随意，一作“谩”。

　　译文

　　枣花纷纷落在衣襟上。村南村北响起车缫丝的声音，古老的柳树底下有一个穿牛衣的农民在叫卖黄瓜。

　　路途遥远，酒意上心头，昏昏然只想着小憩一番。艳阳高照，无奈口渴难忍，想随便去哪找点水喝。于是敲了一家村民的'屋门，问：可否给碗茶？

　　赏析：

　　本唐朝教坊曲名，因西施浣纱于若耶溪，故又名《浣溪纱》或《浣沙溪》。上下片三个七字句。四十二字。分*仄两体。*韵体流传至今。最早的是唐人韩偓词，是正体。上片三句全用韵，下片末二句用韵。过片二句用对偶句的居多。仄韵体始于南唐李煜。又有《小庭花》、《减字浣溪沙》等二十余种异名。另有《摊破浣溪沙》，又名《山花子》，上下片各增三字，韵位不变。此调音节明快，句式整齐，易于上口，为婉约、豪放两派词人所常用。

　　苏轼（1037～1101）著名文学家。字子瞻，又字和仲，号东坡居士。眉州眉山（今四川眉山）人。苏轼诗、词、文、书、画皆工，是继欧阳修之后北宋文坛的领袖人物。词存三百四十多首，具有广阔的社会内容，将革新运动的精神，扩大到词的领域，扫除了晚唐五朝以来的传统词风，开创了与婉约派并立的豪放派，扩大了词的题材，丰富了词的意境，冲破了诗庄词媚的界限，对词的革新和发展做出了重大贡献。作品今存《东坡全集》一百十五卷。词有《东坡乐府》等。

　　苏轼

　　苏轼（1037－1101），北宋文学家、书画家、美食家。字子瞻，号东坡居士。汉族，四川人，葬于颍昌（今河南省*顶山市郏县）。一生仕途坎坷，学识渊博，天资极高，诗文书画皆精。其文汪洋恣肆，明白畅达，与欧阳修并称欧苏，为“唐宋八大家”之一；诗清新豪健，善用夸张、比喻，艺术表现独具风格，与黄庭坚并称苏黄；词开豪放一派，对后世有巨大影响，与辛弃疾并称苏辛；书法擅长行书、楷书，能自创新意，用笔丰腴跌宕，有天真烂漫之趣，与黄庭坚、米芾、蔡襄并称宋四家；画学文同，论画主张神似，提倡“士人画”。著有《苏东坡全集》和《东坡乐府》等。

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苏轼《入寺》古诗原文

苏轼《入寺》古诗原文

　　入寺注释

　　【玉堂仙】翰林学士的雅号。宋苏轼《舟行至清远县见顾秀才极谈惠州风物之美》诗：“到处聚观香案吏，此邦宜著玉堂仙。江云漠漠桂花湿，海雨翛翛荔子然。”明何景明《赤壁图》诗：“黄州逐客玉堂仙，停舟到此悲秋天。”清查慎行《舟过三水邑宰徐君来晤口占赠之》：“谁知花县宰，旧是玉堂仙。”参见“玉堂”。漢【摩尼珠】宝珠。晋法显《佛国记》：“﹝师子国﹞多出珍寳珠璣，有出摩尼珠地，方可十里。”唐杜甫《赠蜀僧闾丘师兄》诗：“惟有摩尼珠，可照浊水源。”宋苏轼《次韵吴传正枯木歌》：“东南山水相招呼，万象入我摩尼珠。”元顾瑛《金粟冢中秋日燕集》诗：“又若摩尼珠，跃出驪龙湫。”漢

　　苏轼简介：

　　（北宋文学家、书画家、唐宋八大家之一）

　　苏轼（1037年1月8日-1101年8月24日），字子瞻、和仲，号铁冠道人、东坡居士，世称苏东坡、苏仙， 汉族，眉州眉山（今四川省眉山市）人，祖籍河北栾城，北宋著名文学家、书法家、美食家、画家，历史治水名人。北京大学教授、引碑入草开创者李志敏评价：“苏轼是全才式的艺术巨匠。”

　　嘉祐二年（1057年），苏轼进士及第。宋神宗时在凤翔、杭州、密州、徐州、湖州等地任职。元丰三年（1080年），因“乌台诗案”被贬为黄州团练副使。宋哲宗即位后任翰林学士、侍读学士、礼部尚书等职，并出知杭州、颍州、扬州、定州等地，晚年因*执政被贬惠州、儋州。宋徽宗时获大赦北还，途中于常州病逝。宋高宗时追赠太师；宋孝宗时追谥“文忠”  。

　　苏轼是北宋中期文坛领袖，在诗、词、散文、书、画等方面取得很高成就。文纵横恣肆；诗题材广阔，清新豪健，善用夸张比喻，独具风格，与黄庭坚并称“苏黄”；词开豪放一派，与辛弃疾同是豪放派代表，并称“苏辛” ；散文著述宏富，豪放自如，与欧阳修并称“欧苏”，为“唐宋八大家”之一。苏轼善书，“宋四家”之一；擅长文人画，尤擅墨竹、怪石、枯木等。

　　作品有《东坡七集》《东坡易传》《东坡乐府》《潇湘竹石图卷》《枯木怪石图卷》等。

　　文学成就

　　词作

　　参见：苏词、诗词一体、以诗为词

　　苏轼在词的创作上取得了非凡的成就，就一种文体自身的发展而言，苏词的历史性贡献又超过了苏文和苏诗。苏轼继柳永之后，对词体进行了全面的改革，最终突破了词为“艳科”的传统格局，提高了词的文学地位，使词从音乐的附属品转变为一种独立的抒情诗体，从根本上改变了词史的发展方向。

　　苏轼对词的变革，基于他诗词一体的词学观念和“自成一家”的创作主张。自晚唐、五代以来，词一直被视为“小道”。柳永虽然一生专力写词，推进了词体的发展，但却未能提高词的文学地位。而苏轼首先在理论上破除了诗尊词卑的观念。他认为诗词同源，本属一体，词“为诗之苗裔”，诗与词虽有外在形式上的差别，但它们的艺术本质和表现功能应是一致的。因此他常常将诗与词相提并论，由于他从文体观念上将词提高到与诗同等的地位，这就为词向诗风靠拢、实现词与诗的相互沟通渗透提供了理论依据。

　　为了使词的美学品位真正能与诗并驾齐驱，苏轼还提出了词须“自是一家”的创作主张。此处的“自是一家”之说，是针对不同于柳永词的“风味”而提出的，其内涵包括：追求壮美的风格和阔大的意境，词品应与人品相一致，作词应像写诗一样，抒发自我的真实性情和独特的人生感受。因为只有这样才能“其文如其为人”（《答张文潜县丞书》），在词的创作上自成一家。苏轼一向以文章气节并重，在文学上则反对步人后尘，因而他不满意秦观“学柳七作词”而缺乏“气格”。

　　扩大词的表现功能，开拓词境，是苏轼改革词体的主要方向。他将传统的表现女性化的柔情之词为扩展为表现男性化的豪情之词，将传统上只表现爱情之词扩展为表现性情之词，使词像诗一样可以充分表现作者的性情怀抱和人格个性。苏轼让充满进取精神、胸怀远大理想、富有激情和生命力的仁人志士昂首走入词世界，改变了词作原有的柔软情调，开启了南宋辛派词人的先河。

　　与苏诗一样，苏词中也常常表现对人生的思考。这种对人生命运的理性思考，增强了词境的哲理意蕴。苏轼虽然深切地感到人生如梦，但并未因此而否定人生，而是力求自我超脱，始终保持着顽强乐观的信念和超然自适的人生态度。

　　苏词比较完整地表现出作者由积极转而矛盾苦闷，力求超脱自适而不断追求的心路历程和他疏狂浪漫、多情善思的个性气质。继柳永、欧阳修之后，苏轼进一步使词作中的抒情人物形象与创作主体由分离走向同一。

　　苏词既向内心的世界开拓，也朝外在的世界拓展。不同于晚唐、五代文人词所表现的狭小的生活场景，苏轼不仅在词中大力描绘了作者日常交际、闲居读书及躬耕、射猎、游览等生活场景，而且进一步展现了大自然的壮丽景色。

　　苏轼用自己的创作实践表明：词是无事不可写，无意不可入的。词与诗一样，具有充分表现社会生活和现实人生的功能。由于苏轼扩大了词的表现功能，丰富了词的情感内涵，拓展了词的时空场景，从而提高了词的艺术品味，把词堂堂正正地引入文学殿堂，使词从“小道”上升为一种与诗具有同等地位的抒情文体。

　　“以诗为词”的手法则是苏轼变革词风的主要武器。所谓“以诗为词”，是将诗的表现手法移植到词中。苏词中较成功的表现有用题序和用典故两个方面。

　　有了词题和词序，既便于交代词的写作时地和创作缘起，也可以丰富和深化词的审美内涵。在词中大量使事用典，也始于苏轼。词中使事用典，既是一种替代性、浓缩性的叙事方式，也是一种曲折深婉的抒情方式。苏词大量运用题序和典故，丰富和发展了词的表现手法，对后来词的发展产生了重大影响。

　　从本质上说，苏轼“以诗为词”是要突破音乐对词体的制约和束缚，把词从音乐的附属品变为一种独立的抒情诗体。苏轼写词，主要是供人阅读，而不求人演唱，故注重抒情言志的自由，虽也遵守词的音律规范而不为音律所拘。正因如此，苏轼作词时挥洒如意，即使偶尔不协音律规范也在所不顾。也正是如此，苏词像苏诗一样，表现出丰沛的激情，丰富的想象力和变化自如、多姿多彩的语言风格。虽然苏轼现存的三百六十二首词中，大多数词的风格仍与传统的婉约柔美之风比较接*，但已有相当数量的作品体现出奔放豪迈、倾荡磊落如天风海雨般的新风格，如《水调歌头·明月几时有》。

　　在两宋词风转变过程中，苏轼是关键人物。王灼《碧鸡漫志》说：“东坡先生非心醉于音律者，偶尔作歌，指出向上一路，新天下耳目，弄笔者始知自振。”强化词的文学性，弱化词对音乐的依附性，是苏轼为后代词人所指出的“向上一路”。后来的南渡词人和辛派词人就是沿着此路而进一步开拓发展的。

　　诗作

　　苏轼对社会的看法和对人生的思考都毫无掩饰地表现在其文学作品中，其中又以诗歌最为淋漓酣畅。在二千七百多首苏诗中，干预社会现实和思考人生的题材十分突出。苏轼对社会现实中种种不合理的现象抱着“一肚皮不入时宜”的态度，始终把批判现实作为诗歌的重要主题。更可贵的是，苏轼对社会的批判并未局限于新政，也未局限于眼前，他对封建社会中由来已久的弊政、陋*进行抨击，体现出更深沉的批判意识。

　　苏轼一生宦海浮沉，奔走四方，生活阅历极为丰富。他善于从人生遭遇中总结经验，也善于从客观事物中见出规律。在他眼中，极*常的生活内容和自然景物都蕴含着深刻的道理，如《题西林壁》和《和子由渑池怀旧》两诗。在这些诗中，自然现象已上升为哲理，人生的感受也已转化为理性的反思。尤为难能可贵的是，诗中的哲理是通过生动、鲜明的艺术意象自然而然地表达出来，而不是经过逻辑推导或议论分析所得。这样的诗歌既优美动人，又饶有趣味，是名副其实的理趣诗。“不识庐山真面目”和“雪泥鸿爪”一问世即流行为成语，说明苏轼的理趣诗受到普遍喜爱。苏诗中类似的作品还有很多，如《泗州僧伽塔》、《饮湖上初晴后雨》、《慈湖夹阻风》等。苏轼极具灵心慧眼，所以到处都能发现妙理新意。

　　深刻的人生思考使苏轼对沉浮荣辱持有冷静、旷达的态度，这在苏诗中有充分的体现。苏轼在逆境中的诗篇当然含有痛苦、愤懑、消沉的一面，但苏轼更多的`诗则表现了对苦难的傲视和对痛苦的超越。

　　苏轼学博才高，对诗歌艺术技巧的掌握达到了得心应手的纯熟境界，并以翻新出奇的精神对待艺术规范，纵意所如，触手成春。而且苏诗的表现能力是惊人的，在苏轼笔下几乎没有不能入诗的题材。

　　以“元祐”诗坛为代表的北宋后期是宋诗的鼎盛时期，苏轼与王安石、黄庭坚、陈师道等人的创作将宋诗艺术推向了高峰。就风格个性的突出、鲜明而言，王、黄、陈三家也许比苏轼诗更引人注目。然而论创作成就，则苏轼无疑是北宋诗坛上第一大家。在题材的广泛、形式的多样和情思内蕴的深厚这几个维度上，苏诗都是出类拔萃的。更重要的是，苏轼具有较强的艺术兼容性，他在理论上和创作中都不把某一种风格推到定于一尊的地位。这样，苏轼虽然在创造宋诗生新面貌的过程中作出了巨大的贡献，但他基本上避免了宋诗尖新生硬和枯燥乏味这两个主要缺点。所以苏轼在总体成就上实现了对同时代诗人的超越，成为最受后代广大读者欢迎的宋代诗人。

　　文章

　　苏轼的文学思想是文、道并重。他推崇韩愈和欧阳修对古文的贡献，都是兼从文、道两方面着眼的。但是苏轼的文道观在北宋具有很大的独特性。首先，苏轼认为文章的艺术具有独立的价值，如“精金美玉，文章并不仅仅是载道的工具，其自身的表现功能便是人类精神活动的一种高级形态。其次，苏轼心目中的“道”不限于儒家之道，而是泛指事物的规律。所以苏轼主张文章应像客观世界一样，文理自然，姿态横生。他提倡艺术风格的多样化和生动性，反对千篇一律的统一文风，认为那样会造成文坛“弥望皆黄茅白苇”般的荒芜。

　　正是在这种独特的文学思想指导下，苏轼的散文呈现出多姿多彩的艺术风貌。他广泛地从前代的作品中汲取艺术营养，其中最重要的渊源是孟子和战国纵横家的雄放气势、庄子的丰富联想和自然恣肆的行文风格。苏轼确实具有极高的表现力，在他笔下几乎没有不能表现的客观事物或内心情思。苏文的风格则随着表现对象的不同而变化自如，像行云流水一样的自然、畅达。韩愈的古文依靠雄辩和布局、蓄势等手段来取得气势的雄放，而苏文却依靠挥洒如意、思绪泉涌的方式达到了同样的目的。苏文气势雄放，语言却*易自然，这正是宋文异于唐文的特征之一。

　　苏轼擅长写议论文。他早年写的史论有较浓的纵横家*气，有时故作惊人之论而不合义理，如《贾谊论》责备贾谊不知结交大臣以图见信于朝廷，《范增论》提出范增应为义帝诛杀项羽。但也有许多独到的见解，如《留侯论》谓圯上老人是秦时的隐君子，折辱张良是为了培育其坚忍之性；《*王论》批评周*王避寇迁都之失策，见解新颖而深刻，富有启发性。这些史论在写作上善于随机生发，翻空出奇，表现出高度的论说技巧，成为当时士子参加科场考试的范文，所以流传极广。苏轼早年的政论文也有类似的风格特点，但随着阅历的加深，纵横家的*气遂逐渐减弱，例如元祐以后所写的一些奏议，内容上有的放矢，言词则剀切沉着，接*于贾谊、陆贽的文风。

　　史论和政论虽然表现出苏轼非凡的才华，但杂说、书札、序跋等议论文，更能体现苏轼的文学成就。这些文章同样善于翻新出奇，但形式更为活泼，议论更为生动，而且往往是夹叙夹议，兼带抒情。它们以艺术感染力来加强逻辑说服力，所以比史论和政论更加具备美文的性质。

　　苏轼的叙事记游之文，叙事、抒情、议论三种功能更是结合得交融。

　　由于苏轼作文以“辞达”为准则，所以当行即行，当止就止，很少有芜词累句，这在他的笔记小品中表现得最为突出。如《记承天寺夜游》，全文仅八十余字，但意境超然，韵味隽永，为宋代小品文中的妙品。

　　苏轼的辞赋和四六也取得了很高的成就。他的辞赋继承了欧阳修的传统，但更多地融入了古文的疏宕萧散之气，吸收了诗歌的抒情意味，从而青出于蓝而胜于蓝，创作了《赤壁赋》和《后赤壁赋》这样的名篇。《赤壁赋》沿用赋体主客问答、抑客伸主的传统格局，抒写了自己的人生哲学，同时也描写了长江月夜的幽美景色。全文骈散并用，情景兼备，堪称优美的散文诗。

　　苏轼甚至在四六中也同样体现出行云流水的风格，他在翰林院任职时所拟的制诰曲赡高华，浑厚雄大，为台阁文字中所罕见。他遭受贬谪后写的表启更是真切感人，是四六体中难得的性情之作。

　　苏轼的散文在宋代与欧阳修、王安石齐名，但如果单从文学的角度来看，则苏文无疑是宋文中成就最高的一家。

　　艺术成就

　　书法

　　苏轼擅长写行书、楷书，与黄庭坚、米芾、蔡襄并称为“宋四家”。他曾经遍学晋、唐、五代的各位名家之长，再将王僧虔、徐浩、李邕、颜真卿、杨凝式等名家的创作风格融会贯通后自成一家。他曾自称：“我书造意本无法”、“自出新意，不践古人”。黄庭坚称他：“早年用笔精到，不及老大渐*自然。”这说明苏轼一生屡经坎坷，致使他的书法风格跌宕。存世作品有《赤壁赋》、《黄州寒食诗》和《祭黄几道文》等帖。

　　绘画

　　苏轼擅长画墨竹，且绘画重视神似，主张画外有情，画要有寄托，反对形似，反对程序的束缚，提倡“诗画本一律，天工与清新”，而且明确地提出了“士人画”的概念，对以后“文人画”的发展奠定了一定的理论基础。其作品有《枯木怪石图卷》、《潇湘竹石图卷》等。

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六年级下册语文课本内容预*

六年级下册语文课本内容预*

　　预*，意思是学生事先自学将要讲授的功课。下面由小编为大家整理的六年级下册语文课本内容预*，欢迎大家来阅读!

　　1、《文言文两则》

　　《学弈》选自《孟子·告子》。故事说明了学*应专心致志，不可三心二意的道理。《两小儿辩日》选自《列子·汤问》。故事体现了两小儿善于观察、说话有理有据和孔子实事求是的态度。

　　课后第3题：

　　①为是其智弗若与?曰：非然也。答：难道是因为他的智力不如别人好吗?说：不是这样的。

　　②我以日始出时去人*，而日中时远也。答：我认为太阳刚出来的时候离人*一些，而中午的时候离人远一些。

　　③孰为汝多知乎?答：谁说你的知识渊博呢?

　　2、《匆匆》

　　本文是现代著名作家朱自清写的一篇散文。本文围绕“匆匆”展开叙述，先写日子一去不复返的特点;再写自己八千多个日子来去匆匆和稍纵即逝，作者思绪万千，由景及人，叹息不已。最后，作者发出内心的感叹。表达了作者对时光流逝的无奈和惋惜。

　　课后第2题：“像针尖上一滴水滴在大海里，我的日子滴在时间的流里，没有声音，也没有影子。”答：作者把自己过去的八千多日子比喻成针尖上的水滴，把时间的流比喻成大海。日记显得多么的渺小，消逝得那么快，无声无息，无影无踪。表现出作者十分无奈的愁绪。

　　3、《桃花心木》

　　这是我国台湾著名作家林清玄的一篇散文。作者借树苗的生长，来比喻人的成长，写一个种树人让“树木自己学会在土地里找水源”的育苗方法，说明了在艰苦环境中经受生活考验、克服依赖性对人成长的重要意义。

　　课后第2题：

　　①不只是树，人也是一样，在不确定中生活的人，能比较经得起生活的考验，会锻炼出一颗独立自主的心。

　　答：“不确定”是指生活中不可预料的一些坎坷、曲折、磨难。生活中的“不确定”，比如生病、父母下岗、遇到自然灾难等。

　　②种树的人不再来了，桃花心木也不会枯萎了。

　　答：因为种树人不定期、不定量地给树浇水，就是让树木适应环境，把很少的养分转化成巨大的能量，学会自己在土地里找水源，深深扎根，茁壮成长。所以种树人不再来了，桃花心木也不会枯萎了。

　　4、《北京的春节》

　　本人作者——著名语言大师老舍先生，给我们描绘了一幅幅北京春节的民风民俗画卷，展示了*节日*俗的温馨和美好，表达了自己对传统文化的认同和喜爱。文章以时间为经线，以人们的活动为纬线结构全文。作者先介绍北京的春节从腊月初旬开始了：人们熬腊八粥、泡腊八蒜、购买年货、过小年……做好过春节的充分准备。紧接着，详细描述过春节的三次高潮：除夕夜家家灯火通宵，鞭炮声日夜不绝，吃团圆饭、守岁;初一男人们外出拜年，女人们在家接待客人，小孩逛庙会;十五观花灯、放鞭炮、吃元宵。最后写正月十九春节结束。

　　5、《十六年前的回忆》

　　本文通过*被捕前到被捕后的回忆，展示了革命先烈忠于革命事业的伟大精神和面对敌人坚贞不屈的高贵品质，表达了作者对父亲的敬仰与深切的怀念。除开头外，文章是按被捕前、被捕时、法庭上、被害后的顺序来叙述的。被捕前写父亲烧掉文件和书籍，工友阎振三被抓，反映出形势的险恶与处境的危险;被捕时写了敌人的心虚、残暴与父亲的处变不惊;法庭上描写了*的镇定、沉着;被害后写了全家的无比悲痛。

　　重点句子的理解：

　　①父亲是很慈祥的，从来没骂过我们，更没有打过我们。我总爱向父亲问许多幼稚可笑的问题。他不论多忙，对我的问题总是很感兴趣，总是耐心地讲给我听。这一次不知道为什么，父亲竟这样含糊地回答我。

　　答：因为当时的局势十分严重，不是同孩子谈心的时候，而且像防止革命的书籍和文件落到敌人手里这样的事情，也不是几句话能说清楚的。这里写出了*同志对待亲人慈爱和善与对待工作认真严肃两个方面的统一。

　　②“不是常对你说吗?我是不能轻易离开北京的。你要知道现在是什么时候，这里的工作多么重要。我哪能离开呢?”

　　答：他完全明白形势的险恶、处境的危险，但决不离开自己的工作岗位。这表现了他对革命高度负责的精神。

　　③在法庭上，我们跟父亲见了面。父亲仍旧穿着它那件灰布旧棉袍，可是没戴眼镜。我看到了他那乱蓬蓬的长头发下面的*静而慈祥的脸。

　　答：从这句话可以看出父亲虽受敌人的折磨，但依旧沉着、慈祥。“没戴眼镜”“乱蓬蓬的长头发”说明敌人对*施了重刑，“*静”说明*经历残酷的折磨后依旧坚强，“慈祥”充分体现了*对亲人的爱。

　　课后第3题：课文最后三个自然段与开头的关系是首尾呼应。这样可以使读者对事情的来龙去脉了解得更清楚，得到的印象和感受也就更加深刻，更突出了作者对父亲深切的怀念。

　　6、《为人民服务》

　　这是**于1944年9月8日在张思德同志追悼会上所作的演讲。文章开头就鲜明地提出了**及其领导的八路军、新四军的宗旨——完全、彻底地为人民服务;然后结合当前的实际，从三个方面说明怎样才能完全、彻底地为人民服务;一是树立“为人民利益而死，就比泰山还重”的生死观;二是正确对待批评，为人民的利益坚持好的、改正错的;三是搞好团结、克服困难、提高勇气、互相爱护，使整个人民团结起来。

　　人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。固：本来。或：有的。于：表示比较。

　　课后第3题：因为我们是为人民服务的，所以，我们如果有缺点，就不怕别人批评指出。不管是什么人，谁向我们指出都行。只要你说得对，我们就改正。你说的办法对人民有好处，我们就照你的办。

　　答：这段话共有四句话。第一句是讲我们要欢迎批评，第二句话是讲我们欢迎任何人的批评，第三句话是讲我们接受任何人的只要是正确的批评。第四句话是讲你说的办法对人民有好处，我们就照你的办。句与句之间联系紧密，意思层层递进。

　　7、《卖火柴的小女孩》

　　这是丹麦作家安徒生的一篇童话，讲述了一个卖火柴的小女孩大年夜冻死在街头的故事。作者开头描写了小女孩的处境：大年夜的街头又冷又黑，天下着雪，小女孩还在街头卖火柴。接着，写了小女孩为了暖和自己，五次擦然火柴，在火柴的亮光中看到的种种幻象——暖和的火炉，喷香的烤鹅，美丽的圣诞树，慈祥的奶奶，直至跟奶奶一起飞走。最后讲小女孩冻死在街头。

　　课后第3题：

　　①飞到那没有寒冷，没有饥饿，也没有痛苦的地方去了。

　　答：这句话的意思是：小女孩离开了人世，在美妙的幻象中死去了。小女孩在这个世界上，只有寒冷，只有饥饿，只有痛苦。

　　②她曾经多么幸福，跟着她奶奶一起走向新年的幸福中去。

　　答：前一个“幸福”的意思是：小女孩临死前是在美好的幻象中度过的，是幸福的;后一个“幸福”的`意思是：小女孩死了就没有寒冷、饥饿和痛苦了，就彻底幸福了。

　　8、《凡卡》

　　这篇课文通过凡卡给爷爷写信这件事，反映了沙皇统治下俄国社会中穷苦儿童的悲惨命运，揭露了当时社会制度的黑暗。文章是按写信的过程记叙的。开始叙述圣诞节前夜凡卡趁老板、老板娘和伙计们去教堂做礼拜的机会，偷偷地给爷爷写信;接着，凡卡在信中向爷爷倾诉自己难以忍受的悲惨的学徒生活，再三哀求爷爷带他离开这儿，回到乡下去，并回忆了乡下生活的两个情景(一是爷爷守夜的情景，一是过圣诞节的情景);最后写凡卡把写好的信塞进邮筒里，在甜蜜的梦中看见爷爷正在念他的信。这篇课文是由作者的叙述、凡卡写信的内容和写信过程中凡卡的回忆三部分内容穿插而成的。在表达式采用了对比、反衬、暗示的表达方法。

　　9、《跨越百年的美丽》

　　这是一篇赞美居里夫人的文章，以“美丽”为主线，表明了居里夫人的美丽不在于容貌，而在于心灵和人格。她为人类作出了伟大的贡献，实现了自己的人生价值。作者采用倒叙的手法，一开始描写了居里夫人的在法国科学院做学术报告的场面，将居里夫人美丽的形象和伟大的成就凸现在读者面前。接下去的两个自然段具体描写了居里夫人为了探索“其他物质有没有放射性”而进行的艰苦的研究，直到发现了镭，这是课文的重点部分，充分表现了居里夫人坚定执著、为科学献身的科学精神。最后两个自然段写了居里夫人在名利面前的态度和做法，表现了居里夫人淡泊名利的高贵人格和全身心投身科学的忘我精神。最后引用爱因斯坦的话肯定居里夫人的人格。

　　课题中的“美丽”不仅是居里夫人的美丽容貌，更是她所体现的坚定执著、为科学献身的科学精神和淡泊名利的高贵人格。

　　课后第2题：

　　①这种可贵的性格和高远的追求，使玛丽·居里几乎在完成这项伟大自然发现的同时，也完成了对人生意义的发现。

　　答：“这种可贵的性格和高远的追求”是指居里夫人有“坚定、刚毅，有远大、执著的追求”，“这项伟大的发现”是指居里夫人发现了放射性金属元素镭，“人生意义的发现”是指居里夫人明白了人生的价值并不在于年轻美貌、金钱名利，而在于为科学作出贡献，为人类作出贡献。

　　②她从一个漂亮的小姑娘，一个端庄坚毅的女学者，变成科学教科书里的新名词“放射线”，变成物理学的一个新的计量单位“居里”，变成一条条科学定律，她变成了科学史上一块永远的里程碑。

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