古诗词的理论与实际

变革型领导理论及其实际应用研究

变革型领导理论及其实际应用研究

　　变革型领导最重要的品质是责任。责任胜于能力，对一个单位的领导来说，责任是至高无上的。责任承载着能力，只有充满责任感的人才有机会充分展现自己的能力。以下是小编为您整理的变革型领导理论及其实际应用研究，希望能对您有所帮助。

　　摘要：作为一个企业的掌舵者，采取什么样的领导方式才能使企业效益最大化?使员工“心甘情愿”为企业的愿景效力?众多学者和管理者都在寻找答案，先后提出了领导特质理论、领导行为理论及领导权变理论等。变革型领导作为最新的领导理论之一，与传统的交易型领导理论相比，它能最大限度地激励员工，能把员工从“要**”提升到“我要干”的境界。

　　关键词：领导理论 管理者

　　一、变革型领导理论及其实际应用

　　变革型领导最重要的品质是责任。责任胜于能力，对一个单位的领导来说，责任是至高无上的。责任承载着能力，只有充满责任感的人才有机会充分展现自己的能力。变革型领导最重要的素质是公正无私、办事公正、知行合一、言行一致、以身作则，并在具体的工作中做到：胸中有全局，办事有招数，控制有分寸，调控有办法。胸中有全局就是要胸怀大局，考虑工作从整体出发;办事有招数就是出现问题不能束手无策，不怕出问题，就怕没办法，要做到“做一、备二、考虑三”;控制有分寸就是要不偏不倚，不过不及，做到调控有度，收发自如;调控有办法就是要遵循规律，科学分析，系统思考，统筹兼顾。学会引领、把握节奏、控制流程。学会借势和顺势。大的环境要借构建和谐社会的“势”，小的方面要借变革型领导管理思想的“势”。

　　(1)理想化的影响

　　理想化影响是指能使他人产生信任、崇拜和跟随的一些行为。它包括领导者成为下属行为的典范，得到下属的认同、尊重和信任。领导者一般具有较高的道德标准和很强的个人魅力，具有令下属心悦诚服的行为，下属认同并支持他所倡导的远景规划。

　　(2)心灵的鼓舞

　　变革型领导善于激发员工的工作动机。领导者通过对下属寄予高期望，为下属提供有意义且富于挑战性的工作,让下属能够感到自己在这个单位有地位、有发展空间、有成才的条件，这样，就会使其产生强烈的向心力，所获得的工作绩效远高于员工为自我利益奋斗时所产生的绩效。

　　(3)才智的激发

　　即不断用新观念、新手段和新方法对下属进行挑战。包括向下属灌输新观念、新理论、新方法，启发下属发表见解和鼓励下属用新手段、新方法解决工作中遇到的问题。通过智力激发，领导者可以使下属在意识、信念以及价值观的形成上产生激励作用，并将这个作用转化为强大的工作动力。

　　(4)个性化的关怀

　　个性化的关怀是指关心每一个下属，重视个人需要，实现每个人的愿望。管理者要仔细倾听下属的个别需求，根据每个下属的不同情况给予个别的关心,使其觉得深受重视而更加努力工作。

　　二、变革型领导对管理者的'启示

　　变革型领导通过表现出有魅力的行为和鼓励性的行为，提高员工对任务的投入程度，从而提高工作绩效。有证据表明，与交易型领导的下属相比，变革型领导的下属工作绩效更好，对工作的满意度更高，角色冲突更少。鉴于此，企业的管理者应该更多的发展成为变革型领导。

　　1、建立共同愿景

　　一个优秀的领导者要善于为企业建立共同愿景。共同愿景就好比一个企业的旗帜和灵魂，像空气一样无处不在，笼罩在组织上空，能够产生聚沙成塔、万众一心的力量，能够激励组织成员为实现目标而前进。但在我国的部分企业当中，领导者往往忽视共同愿景的塑造，没有意识到共同愿景将给企业带来的巨大效益，这或许是因为共同愿景给人一种想象的、不切实际的、虚幻的感觉。事实上，共同愿景能够使员工超越自身的努力去实现更大的目标。但是共同愿景并不是领导者拍拍脑袋就想出来的，它的建立需要每个员工的共同参与，这涉及到不同的世界观、价值观的整合。由员工共同参与建立起来的愿景代表了所有员工的希望和抱负，具有极大的感召力，能激发员工的创造性，并由此产生巨大的创新热情，从而达到促进企业发展的目的。

　　2、塑造学*型组织

　　创新是企业不断赢得制高点的关键，创建学*型组织则成为一种趋势。心理学家告诉我们，每个人都有学*的意愿和动机，在一个学*氛围浓厚的组织中，这种愿望将得到实现。随着愿望的实现，员工的满意度、工作绩效也会随着提高。而员工知识水*的不断提高，他们思考问题的角度也会更全面，也会促使他们使用新方法和新手段去解决工作中遇到的问题。这是变革型领导中“才智激发”的一种体现。

　　3、利用有效的激励手段

　　“个性化关怀”要求领导者要根据每个员工的情况给予不同的关心，区别对待每个员工。世界上没有完全相同的两个人，每个人的情况都不一样。组织可以通过推行弹性福利制以满足每个人的不同需求;通过为每个人量身定做职业发展规划，使每个人的潜力得到充分发挥;通过培训和教育，使每个人成长为“完备的人”。此外，员工持股计划、创新奖励计划、能力优先计划、轮岗计划等都不失为有效的激励措施。

　　4、将交易型领导与变革型领导有机结合

　　bass认为交易型领导和变革型领导是一个连续体上的不同点，而不是彼此独立的。变革型领导尽管在理论上有积极的作用，但由于其概念的抽象性，在实践中并不好操作。因此，管理者只有将交易型领导和变革型领导有机结合起来，在变革型领导行为中渗透交易型领导行为，这样，共同愿景将能得到最佳体现。

　　参考文献：

　　[1]李超*，时勘.变革型领导的结果与测量[j].心理学报.2005，37(6)：803-811.

　　[2]徐长江，时勘.变革型领导与交易型领导的权变分析[j].心理科学进展.2005，13(5)：672-678.

　　[3]李超*.从“要**”到“我要干”[j].北大商业评论.2006，(4)：64-67.

　　[4]李超*，孟慧，时勘.变革型领导对组织公民行为的影响[j].心理学报.2006，29(1)：175-177.

　　[5]彼德·诺思豪斯.领导学：理论与实践(2)[m].南京：江苏教育出版社，2002.

　　[6]刘大星.共同愿景-创建学*型组织培训教材[m].北京：北京大学出版社，2004.

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诗名含有际字的古诗词 名字含际字的诗词

虞美人·玉楼缥缈孤烟际

欧阳澈〔宋代〕

玉楼缥缈孤烟际。徒倚愁如醉。雁来人远暗消魂。帘卷一钩新月、怯黄昏。

那人音信全无个。幽恨谁凭破。扑花蝴蝶若知人。为我一场清梦、去相亲。

赋得沙际路送从叔象

韦应物〔唐代〕

独树沙边人迹稀，欲行愁远暮钟时。

野泉几处侵应尽，不遇山僧知问谁。

江际

郑谷〔唐代〕

杳杳渔舟破暝烟，疏疏芦苇旧江天。

那堪流落逢摇落，可得潸然是偶然。

万顷白波迷宿鹭，一林黄叶送残蝉。

兵车未息年华促，早晚闲吟向浐川。

朱秀才庭际蔷薇

方干〔唐代〕

绣难相似画难真，明媚鲜妍绝比伦。

露压盘条方到地，风吹艳**烧春。

断霞转影侵西壁，浓麝分香入四邻。

看取后时归故里，庭花应让锦衣新。

庭际新移松竹

齐己〔唐代〕

三茎瘦竹两株松，瑟瑟翛翛韵且同。抱节乍离新涧雪，

盘根远别旧林风。岁寒相倚无尘地，荫影分明有月中。

更待阳和信催促，碧梢青杪看凌空。

烟际钟

韦应物〔唐代〕

隐隐起何处，迢迢送落晖。苍茫随思远，萧散逐烟微。

秋野寂云晦，望山僧独归。

省试风光草际浮

刘禹锡〔唐代〕

熙熙春景霁，草绿春光丽。的历乱相鲜，葳蕤互亏蔽。

乍疑芊绵里，稍动丰茸际。影碎翻崇兰，浮香转丛蕙。

含烟绚碧彩，带露如珠缀。幸因采掇日，况此临芳岁。

病中庭际海石榴花盛发，感而有寄

皮日休〔唐代〕

一夜春光绽绛囊，碧油枝上昼煌煌。风匀只似调红露，

日暖唯忧化赤霜。火齐满枝烧夜月，金津含蕊滴朝阳。

不知桂树知情否，无限同游阻陆郎。

笛家弄（水际闲行）

王质〔宋代〕

凌乱败荷，既似沙莞，又如淝水。颠倒旌旗都靡。馀花欹谢，又似乌江，骓兮不逝。虞兮奈尔。凋柳萧骚，又如轵道，故老何颜对。因缘断。时节转。自然如彼。自然如此。水边沙际。芦花摇曳。唤住行人，蓼花妩媚。引翻游子。又似江都酣夜延秋，建业望仙结绮。月下心飞，风前骨醉。共蘋花得意。今看昔、后看今未。一回头，已百弹指。

风光草际浮

裴杞〔唐代〕

澹荡和风至，芊绵碧草长。徐吹遥扑翠，半偃乍浮光。

叶似翻宵露，丛疑扇夕阳。逶迤明曲渚，照耀满回塘。

白芷生还暮，崇兰泛更香。谁知揽结处，含思向馀芳。

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含有际字的古诗词 带际字的诗词名句

千金之裘，非一狐之腋也；台榭之榱，非一木之枝也；三代之际，非一士之智也——《史记·刘敬叔孙通列传》

楚天千里清秋，水随天去秋无际。——辛弃疾《水龙吟·登建康赏心亭》

孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。——李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》

伫倚危楼风细细。望极春愁，黯黯生天际。——柳永《蝶恋花·伫倚危楼风细细》

山际见来烟，竹中窥落日。——吴均《山中杂诗》

欸乃一声山水绿。回看天际下中流，岩上无心云相逐。——柳宗元《渔翁》

香脸半开娇旖旎。当庭际。玉人浴出新妆洗。——李清照《渔家傲·雪里已知春信至》

支离东北风尘际，漂泊西南天地间。——杜甫《咏怀古迹五首·其一》

天际识归舟，云中辨江树。——谢朓《之宣城郡出新林浦向板桥》

忽忆故人天际去，计程今日到梁州。——白居易《同李十一醉忆元九》

水际轻烟，沙边微雨。荷花芳草垂杨渡。——刘将孙《踏莎行·闲游》

回看天际下中流，岩上无心云相逐。——柳宗元《渔翁》

开荒南野际，守拙归园田。——陶渊明《归园田居·其一》

受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。——诸葛亮《前出师表》

当此际，香囊暗解，罗带轻分。——秦观《满庭芳·山抹微云》

望极春愁，黯黯生天际。——柳永《蝶恋花·伫倚危楼风细细》

天际霞光入水中，水中天际一时红。——韩偓《晓日》

锁离愁，连绵无际，来时陌上初熏。——韩缜《凤箫吟·锁离愁》

四望际天空阔，一叶凌涛掀舞，壮志未消磨。——李处全《水调歌头·冒大风渡沙子》

想佳人妆楼颙望，误几回、天际识归舟。——柳永《八声甘州·对潇潇暮雨洒江天》

乡泪客中尽，孤帆天际看。——孟浩然《早寒江上有怀 / 早寒有怀 / 江上思归》

亦欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言。——司马迁《报任少卿书 / 报任安书》

天际疏星趁马，帘昼隙、冰弦三叠。——吴文英《暗香·送魏句滨宰吴县解组分韵得阖字》

毅魄归来日，灵旗空际看。——夏完淳《别云间》

斟酌乎质文之间，而隐括乎雅俗之际，可与言通变矣。——《文心雕龙·通变》

草际鸣蛩。——李清照《行香子·七夕》

兄弟之际，异于他人，望深则易怨，地亲则易弭。——《颜氏家训·兄弟篇》

国际悲歌歌一曲，狂飙为我从天落。——*《蝶恋花·从汀州向长沙》

松际露微月，清光犹为君。——常建《宿王昌龄隐居》

烟横水际，映带几点归鸦，东风销尽龙沙雪。——贺铸《石州引·薄雨初寒》

应难奈，故人天际，望彻淮山，相思无雁足。——史达祖《八归·秋江带雨》

鬓亸欲迎眉际月，酒红初上脸边霞。——晏殊《浣溪沙·玉碗冰寒滴露华》

西岳峥嵘何壮哉！黄河如丝天际来。——李白《西岳云台歌送丹丘子》

绿净春深好染衣。际柴扉。——贺铸《钓船归·绿净春深好染衣》

孤烟村际起，归雁天边去。——孟浩然《南归阻雪》

东风有信无人见，露微意、柳际花边。——苏轼《一丛花·今年春浅侵年》

*生故人，去我万里，瞥然尘念，此际暂生。——白居易《与元微之书》

天际乌云含雨重，楼前红日照山明。——蔡襄《梦中作》

衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。——范仲淹《岳阳楼记》

红衣落尽，只洲前，一双鹭起，秦淮日夜向东流，澄江如练无际。——彭孙贻《西河·金陵怀古次美成韵》

天际两蛾凝黛，愁与恨、几时极。——韩元吉《霜天晓角·题采石蛾眉亭》

独倚危栏，神游无际，天地犹嫌隘。——朱栴《念奴娇·雪霁夜月中登楼望贺兰山作》

慎言动于妻子仆隶之间，检身人于食息起居之际。——《格言联璧·持躬类》

黄河如丝天际来。——李白《西岳云台歌送丹丘子》

有时白云起，天际自舒卷。——李白《望终南山寄紫阁隐者》

片云头上黑，应是雨催诗。——杜甫《陪诸贵公子丈八沟携妓纳凉晚际遇雨二首》

竹深留客处，荷净纳凉时。——杜甫《陪诸贵公子丈八沟携妓纳凉晚际遇雨二首》

独树沙边人迹稀，欲行愁远暮钟时。——韦应物《赋得沙际路送从叔象》

此际闲愁郎不共，月移窗罅春寒重。——王士祯《蝶恋花·和漱玉词》

王粲登临寥落际。雁飞不断天连水。——王庭筠《凤栖梧·衰柳疏疏苔满地》

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财务管理案例在实际中的运用的论文

财务管理案例在实际中的运用的论文

　　在学*和工作中，大家都不可避免地要接触到论文吧，论文是一种综合性的文体，通过论文可直接看出一个人的综合能力和专业基础。那么你有了解过论文吗？以下是小编为大家整理的财务管理案例在实际中的运用的论文，欢迎阅读与收藏。

　　摘要：财务管理是一门实用性很强的课程，如何提高财务管理课程中的案例教学水*是一个很重要的课题。本文以财务管理案例教学的重要性为切入点，探讨了目前财务管理案例教学存在的问题，分析了选取与运用财务管理案例进行教学的原则，提出了组织财务管理课程中运用案例来教学的建议与应注意的事项。

　　关键词：财务管理；案例教学；问题；原则；建议

　　一、案例教学在财务管理教学中的重要性

　　在会计与财务管理专业中财务管理是一门实用性很强的核心课程，在讲授课程时主要包括理论知识与案例实际应用两大部分内容。理论原理与案例教学的课时比例安排在不同的学校可能有所不同，然而案例教学在学生日后工作中的重要性是不言而喻的，因为大多数课程理论知识的学*最终都是为了更好地指导具体的实际工作。随着社会的不断发展、经济的不断进步，财务管理在企业经济管理实际工作中的应用范围变得更加广泛，尽可能提高并完善财会人员所实现的财务管理业绩成果是多数企业梦寐以求的一个目标，因此对在校的大学生们来说进一步强调案例教学的重要意义显得更为实用。

　　二、财务管理案例教学目前存在的问题

　　（一）案例教学的内容和形式较为单一

　　目前的财务管理案例教学主要是引用以往的经典企业作为案例的研究对象，对于一般企业、中小企业和其他性质的企业研究的较少；研究的方法也是以以往的定性分析方法为主，显得较为老套，学科与学科之间方法与内容的衔接很少；案例教学的主要形式还是以教师教授为主，互动不多，学生参与程度不高，没有最大程度地调动学生的主观能动性和学*兴趣。

　　（二）在案例设计方面存在一些误区

　　财务管理案例设计的误区主要体现在以下几个方面。现有案例的不足之一是代入感不强。书本上的案例多是以代表性企业为主要研究对象。这样虽然契合了课程的特点，但对于接触财会不久的学生来说有时候会有些迷惑。这种迷惑主要表现在为：对于专有名词和企业行为的迷惑。例子中往往包含大量的财会专有名词。解释这些专有名词不但占用了教学时间，还容易造成学生的混乱，遗漏了例子所要表达的重点。而以企业为对象的.案例主要描述的是企业行为，这就需要学生有一定的财会基础和金融常识。案例设计的第二个问题是代表性的问题。现在绝大多数的案例都是针对某一个概念或原理的，极少有可以反映某一知识体系的系统性的案例。造成这种情况的原因一是知识体系原本就是从大量财务管理实践中总结出来的，难以以一个案例概括整个知识体系。原因二是如果强行设计一个反映整个知识体系的案例，那么篇幅就会变得冗长。案例设计的第三个问题是针对性的问题。案例在教学中主要起到启发学生思考、引入课程观点、解释知识结构以及最终展示如何运用书本知识解决实际问题的作用。案例的功能不同，其表达方式、行文结构、描述对象也均有差异。教师有比较丰富的知识和经验，在设计案例时往往不自觉的将一些“高级”的内容加入案例中，使得案例偏离了预设的侧重点。

　　（三）案例的时效性不强，案例资源匮乏

　　现有的财务管理案例很多都是之前设计的，而且是直接引用国外的著名案例，新的符合现代教学需要的案例很少，即便有也多是老师为了讲授课程提前修改并设计好的，而且定量研究的内容还比较有限。没有好的案例素材，老师在讲授过程中就会显得很困难，学生在学*时也同样会感到很吃力，这样一方面难以指导学生更好地学*、激发思维、启迪智慧，另一方面更谈不上培养学生的实际操作能力和应用技能。

　　三、选择、设计与运用财务管理教学案例的原则

　　（一）尽量丰富案例教学的方法、内容并扩充形式的原则

　　首先，在案例教学的时候能够运用多种教学方法和手段，比如可以采用多媒体教学和计算机网络资源，甚至是鼓励学生参加实地调研等方法，再结合传统的面对面沟通与交流、书本内容的讲授等，这样就可以利用多种渠道做好案例教学工作。其次，在案例教学内容上，教师应以基本的原理方法为依据，先将案例所反映的基础内容讲清楚，然后再尽量拓展学生的知识面，加强知识点与知识点之间的衔接，同时可以贯穿不同学科之间的联系点，让学生扩散思考问题的思维方式。比如在涉及投资决策方面的案例时，就可以穿插筹资决策、资金营运、利润分配方面的原理，也要结合财务管理的方法、环节、目标、环境、体制等，以这些相关的知识体系为依托，再重新考虑案例的实际内容和要求进行系统、全面、综合地分析判断。在解决案例问题的时候也有可能会涉及到金融学、理财学、统计学和数学等学科方面的内容，所以也要求教师和学生的知识面要广、学术知识要精通。

　　（二）选择案例时要本着理论联系实际的原则

　　在选择与设计案例时，我们可能会有很多案例可做参考，比如国内的、国外的，特殊的、一般的，过去的、现在的等等，而最终选定真正适合教学的财务管理案例并不简单。一是要考虑案例发生的背景，最好选择*期的国内企业发生的案例，因为国内与国外财务管理的环境与经济体制的不同、国家之间的具体国情不一样，发生的时间背景不一样，都会导致对案例的分析结果产生一定的差距。二是要结合定性研究与定量分析的原则，因为有些案例更适于定量分析方法的应用，有些案例又偏向于采用定性研究方法，教师在选择的时候就要考虑学生的实际情况，学生是擅长做定量分析还是定性研究，要投其所好，选择有利于他们进行分析研究的案例来做课题，否则案例教学就会让他们失去学*的热情。

　　（三）案例的选择要符合针对性强、时效性强的原则

　　首先，强调针对性。这对案例素材的真实性和来源要求很高，有部分案例可以是教师自己结合理论原理设计的，有部分案例是源于具体的实际调查工作后编写出来的，也有一些案例可以直接源自某些教材或著作，总之，案例的选取务必要符合财务管理教学的目标、满足学生实际学*需要的原则。其次，强调时效性。以往的经典案例固然有它的优势所在，然而随着知识经济的日益发展，某些案例已经失去它原有的应用价值，倘若再把它们作为现在的教学案例无疑是滞后的表现，因此教师在选择案例的时候应该尽可能引用国内最新的案例，当然国外的案例也有它的参考价值，不过在选用时某些方面内容应该有所变更，而不能一味地照抄照搬。

　　四、组织高校财务管理案例教学的建议与应注意的事项

　　（一）组织高校财务管理案例教学的建议

　　1、在高校进行财务管理案例教学时，教师应该起到组织、引导、控制与统筹的作用，而学生才是真正的主角。教师在进行案例教学前应该做好充分的准备工作，按照前述的原则选好所需要的案例，针对某个问题要事先想到可能涉及到的知识点有哪些，可能会用到哪些方法来分析研究，充分设想在进行案例教学中可能出现的各种问题和与之相对应的预案、对策，这样才能在上课时更好地指导学生积极学*、监督学生完成预定的教学任务。学生在上课前也应预*新知识并复*相关的旧知识，课堂上应该能够弄懂案例的内容和所提出的问题，在老师的提示下能有效地运用所学过的原理、方法对案例进行自主地分析，能主动思考案例所设定的问题，在老师的带领下能有效地进行分组讨论发言、表达自己的观点，最后在老师总结后还能自己撰写案例分析报告和个人的学*心得与体会。

　　2、在高校财务管理案例教学的过程中，老师在进行案例设计时应做到案例与知识结构高度契合，要对知识原理结构进行分析，让学生明白案例与所学理论知识之间的必然关系。而主要的知识结构包括以下四种：（1）辐射结构。这是大多数基本概念的结构，中央是要表达的概念周边是作为修饰的定语。辐射线代表定语和概念之间的关系。（2）孪生结构。由于某个要素的变化派生出多个概念。例如单利和复利；名义利率和实际利率等。（3）并行结构。某一个主概念根据不同的映射衍生出的子概念。例如资产收益的方式、类型。（4）串行结构。这是最简单的知识结构，即每一个概念都与相邻的概念，有唯一的逻辑关系。例如零基预算法的程序。

　　3、在财务管理案例教学中，课时比例的安排应有所侧重，要偏向于案例教学的学生实践环节，适当减少理论讲授的课时。如果有条件的话，教师可以带领学生出去走走，去参加实地考察，去企业调研，让学生参与课外实践环节，尽可能获得案例设计的第一手资料来源与素材。最好让学生能真正融入到案例企业的财务管理环境与背景中去，这样他们在进行案例分析与讨论的时候，才能有效发挥积极主动的精神，才能设身处地地去考虑问题，热烈地发表自己的意见，富有激情地去努力解决实际问题。其实，在处理案例具体问题时，也是学生主动整理理论知识，锻炼学生解决问题的能力，培养他们自主学*的精神，进而实现专业课程的教学目标。倘若教师与学生有足够的精力和时间，还可以进一步编写财务管理课程的案例题库，形成系统的资源体系，甚至某些案例可以分享到网络上，也方便其以后的查阅与学*。

　　（二）应注意的事项

　　1、要注意妥善处理好财务管理课程中的案例教学与其他教学方法之间的关系，这两者是相辅相成、辩证统一的关系，教师不能过于强调案例教学而忽略传统的基本教学方法。进行理论教学、加强作业练*、多媒体教学等这些方法，对于学生基础理论的学*与巩固也是相当重要的，只有将基础打扎实，才能更好地运用基础原理、理论知识来解决实际案例问题。而组织案例教学是对理论知识的延伸学*与深入拓展的一个过程，如果能够熟练处理案例问题，也说明对基础理论的掌握很到位，理解问题和思考问题的思维方式很准确。

　　2、要根据不同的院校、不同的专业、不同的学生采用适当的方法进行财务管理课程的案例教学，要有所区分。院校、专业、学生的差异对案例教学的要求也是不一样的，在组织案例教学时务必要按照实际情况来开展。

　　参考文献:

　　[1]郑海英.教师在财务管理案例教学中的角色定位与控制[J].会计之友(下旬刊).2009,(6).

　　[2]张长城.案例研究在财务管理教学中的应用[J].会计之友.2007,(5).

　　[3]王化成.财务管理教学案例[M].北京:*人民大学出版社,2000.

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诗名含有论字的古诗词 名字含论字的诗词

论语十二章

孔子及其弟子〔先秦〕

子曰：“学而时*之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”《学而》

曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不*乎？”《学而》

子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”《为政》

子曰：“温故而知新，可以为师矣。”《为政》

子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”《为政》

子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”《雍也》

子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”《雍也》

子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”《述而》

子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”《述而》

子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”《子罕》

子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”《子罕》

子夏曰：“博学而笃志，切问而*思，仁在其中矣。”《子张》

过秦论

贾谊〔两汉〕

上篇

　　秦孝公据崤函之固，拥雍州之地，君臣固守以窥周室，有*卷天下，包举宇内，囊括四海之意，并吞八荒之心。当是时也，商君佐之，内立法度，务耕织，修守战之具；外连衡而斗诸侯。于是秦人拱手而取西河之外。

　　孝公既没，惠文、武、昭襄蒙故业，因遗策，南取汉中，西举巴、蜀，东割膏腴之地，北收要害之郡。诸侯恐惧，会盟而谋弱秦，不爱珍器重宝肥饶之地，以致天下之士，合从缔交，相与为一。当此之时，齐有孟尝，赵有*原，楚有春申，魏有信陵。此四君者，皆明智而忠信，宽厚而爱人，尊贤而重士，约从离衡，兼韩、魏、燕、楚、齐、赵、宋、卫、中山之众。于是六国之士，有甯越、徐尚、苏秦、杜赫之属为之谋，齐明、周最、陈轸、召滑、楼缓、翟景、苏厉、乐毅之徒通其意，吴起、孙膑、带佗、倪良、王廖、田忌、廉颇、赵奢之伦制其兵。尝以十倍之地，百万之众，叩关而攻秦。秦人开关延敌，九国之师，逡巡而不敢进。秦无亡矢遗镞之费，而天下诸侯已困矣。于是从散约败，争割地而赂秦。秦有余力而制其弊，追亡逐北，伏尸百万，流血漂橹。因利乘便，宰割天下，分裂山河。强国请服，弱国入朝。延及孝文王、庄襄王，享国之日浅，国家无事。

　　及至始皇，奋六世之余烈，振长策而御宇内，吞二周而亡诸侯，履至尊而制*，执敲扑而鞭笞天下，威振四海。南取百越之地，以为桂林、象郡；百越之君，俯首系颈，委命下吏。乃使蒙恬北筑长城而守藩篱，却匈奴七百余里。胡人不敢南下而牧马，士不敢弯弓而报怨。于是废先王之道，焚百家之言，以愚黔首；隳名城，杀豪杰，收天下之兵，聚之咸阳，销锋镝，铸以为金人十二，以弱天下之民。然后践华为城，因河为池，据亿丈之城，临不测之渊，以为固。良将劲弩守要害之处，信臣精卒陈利兵而谁何。天下已定，始皇之心，自以为关中之固，金城千里，子孙帝王万世之业也。

　　始皇既没，余威震于殊俗。然陈涉瓮牖绳枢之子，氓隶之人，而迁徙之徒也；才能不及中人，非有仲尼、墨翟之贤，陶朱、猗顿之富；蹑足行伍之间，而倔起阡陌之中，率疲弊之卒，将数百之众，转而攻秦，斩木为兵，揭竿为旗，天下云集响应，赢粮而景从。山东豪俊遂并起而亡秦族矣。

　　且夫天下非小弱也，雍州之地，崤函之固，自若也。陈涉之位，非尊于齐、楚、燕、赵、韩、魏、宋、卫、中山之君也；锄耰棘矜，非铦于钩戟长铩也；谪戍之众，非抗于九国之师也；深谋远虑，行军用兵之道，非及乡时之士也。然而成败异变，功业相反，何也?试使山东之国与陈涉度长絜大，比权量力，则不可同年而语矣。然秦以区区之地，致万乘之势，序八州而朝同列，百有余年矣；然后以*为家，崤函为宫；一夫作难而七庙隳，身死人手，为天下笑者，何也？仁义不施而攻守之势异也。

中篇

　　秦灭周祀，并海内，兼诸侯，南面称帝，以养四海。天下之士，斐然向风。若是，何也？曰：*古之无王者久矣。周室卑微，五霸既灭，令不行于天下。是以诸侯力政，强凌弱，众暴寡，兵革不休，士民罢弊。今秦南面而王天下，是上有天子也。既元元之民冀得安其性命，莫不虚心而仰上。当此之时，专威定功，安危之本，在于此矣。

　　秦王怀贪鄙之心，行自奋之智，不信功臣，不亲士民，废王道而立私爱，焚文书而酷刑法，先诈力而后仁义，以暴虐为天下始。夫兼并者高诈力，安危者贵顺权，此言取与守不同术也。秦离战国而王天下，其道不易，其政不改，是其所以取之守之者无异也。孤独而有之，故其亡可立而待也。借使秦王论上世之事，并殷、周之迹，以制御其政，后虽有淫骄之主，犹未有倾危之患也。故三王之建天下，名号显美，功业长久。

　　今秦二世立，天下莫不引领而观其政。夫寒者利裋褐，而饥者甘糟糠。天下嚣嚣，新主之资也。此言劳民之易为仁也。向使二世有庸主之行而任忠贤，臣主一心而忧海内之患，缟素而正先帝之过；裂地分民以封功臣之后，建国立君以礼天下；虚囹圄而免刑戮，去收孥污秽之罪，使各反其乡里；发仓廪，散财币，以振孤独穷困之士；轻赋少事，以佐百姓之急；约法省刑，以持其后，使天下之人皆得自新，更节修行，各慎其身；塞万民之望，而以盛德与天下，天下息矣。即四海之内皆欢然各自安乐其处，惟恐有变。虽有狡害之民，无离上之心，则不轨之臣无以饰其智，而暴乱之奸弭矣。

　　二世不行此术，而重以无道：坏宗庙与民，更始作阿房之宫；繁刑严诛，吏治刻深；赏罚不当，赋敛无度。天下多事，吏不能纪；百姓困穷，而主不收恤。然后奸伪并起，而上下相遁；蒙罪者众，刑戮相望于道，而天下苦之。自群卿以下至于众庶，人怀自危之心，亲处穷苦之实，咸不安其位，故易动也。是以陈涉不用汤、武之贤，不借公侯之尊，奋臂于大泽，而天下响应者，其民危也。

　　故先王者，见终始之变，知存亡之由。是以牧民之道，务在安之而已矣。下虽有逆行之臣，必无响应之助。故曰：“安民可与为义，而危民易与为非”，此之谓也。贵为天子，富有四海，身在于戮者，正之非也。是二世之过也。

下篇

　　秦兼诸侯山东三十余郡，脩津关，据险塞，缮甲兵而守之。然陈涉率散乱之众数百，奋臂大呼，不用弓戟之兵，鉏耰白梃，望屋而食，横行天下。秦人阻险不守，关梁不闭，长戟不刺，强弩不射。楚师深入，战于鸿门，曾无藩篱之难。于是山东诸侯并起，豪俊相立。秦使章邯将而东征，章邯因其三军之众，要市于外，以谋其上。群臣之不相信，可见于此矣。子婴立，遂不悟。借使子婴有庸主之材而仅得中佐，山东虽乱，三秦之地可全而有，宗庙之祀宜未绝也。

　　秦地被山带河以为固，四塞之国也。自缪公以来，至于秦王，二十余君，常为诸侯雄。此岂世贤哉？其势居然也。且天下尝同心并力攻秦矣，当此之世，贤智并列，良将行其师，贤相通其谋，然困于阻险而不能进，秦乃延入战而为之开关，百万之徒逃北而遂坏。岂勇力智慧不足哉？形不利，势不便也。秦小邑并大城，守险塞而军，高垒毋战，闭关据厄，荷戟而守之。诸侯起于匹夫，以利合，非有素王之行也。其交未亲，其下未附，名曰亡秦，其实利之也。彼见秦阻之难犯也，必退师。案土息民，以待其敝，收弱扶罢，以令大国之君，不患不得意于海内。贵为天子，富有四海，而身为禽者，其救败非也。

　　秦王足己而不问，遂过而不变。二世受之，因而不改，暴虐以重祸。子婴孤立无亲，危弱无辅。三主之惑，终身不悟，亡不亦宜乎？当此时也，世非无深虑知化之士也，然所以不敢尽忠指过者，秦俗多忌讳之禁也，——忠言未卒于口而身糜没矣。故使天下之士倾耳而听，重足而立，阖口而不言。是以三主失道，而忠臣不谏，智士不谋也。天下已乱，奸不上闻，岂不悲哉！先王知壅蔽之伤国也，故置公卿、大夫、士，以饰法设刑而天下治。其强也，禁暴诛乱而天下服；其弱也，五伯征而诸侯从；其削也，内守外附而社稷存。故秦之盛也，繁法严刑而天下震；及其衰也，百姓怨而海内叛矣。故周王序得其道，千余载不绝；秦本末并失，故不能长。由是观之，安危之统相去远矣。

　　鄙谚曰：“前事之不忘，后事之师也。”是以君子为国，观之上古，验之当世，参之人事，察盛衰之理，审权势之宜，去就有序，变化因时，故旷日长久而社稷安矣。

六国论

苏洵〔宋代〕

　　六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。赂秦而力亏，破灭之道也。或曰：六国互丧，率赂秦耶？曰：不赂者以赂者丧，盖失强援，不能独完。故曰：弊在赂秦也。

　　秦以攻取之外，小则获邑，大则得城。较秦之所得，与战胜而得者，其实百倍；诸侯之所亡，与战败而亡者，其实亦百倍。则秦之所大欲，诸侯之所大患，固不在战矣。思厥先祖父，暴霜露，斩荆棘，以有尺寸之地。子孙视之不甚惜，举以予人，如弃草芥。今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寝。起视四境，而秦兵又至矣。然则诸侯之地有限，暴秦之欲无厌，奉之弥繁，侵之愈急。故不战而强弱胜负已判矣。至于颠覆，理固宜然。古人云：“以地事秦，犹抱薪救火，薪不尽，火不灭。”此言得之。

　　齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉？与嬴而不助五国也。五国既丧，齐亦不免矣。燕赵之君，始有远略，能守其土，义不赂秦。是故燕虽小国而后亡，斯用兵之效也。至丹以荆卿为计，始速祸焉。赵尝五战于秦，二败而三胜。后秦击赵者再，李牧连却之。洎牧以谗诛，邯郸为郡，惜其用武而不终也。且燕赵处秦革灭殆尽之际，可谓智力孤危，战败而亡，诚不得已。向使三国各爱其地，齐人勿附于秦，刺客不行，良将犹在，则胜负之数，存亡之理，当与秦相较，或未易量。

　　呜呼！以赂秦之地封天下之谋臣，以事秦之心礼天下之奇才，并力西向，则吾恐秦人食之不得下咽也。悲夫！有如此之势，而为秦人积威之所劫，日削月割，以趋于亡。为国者无使为积威之所劫哉！

　　夫六国与秦皆诸侯，其势弱于秦，而犹有可以不赂而胜之之势。苟以天下之大，下而从六国破亡之故事，是又在六国下矣。

论语十章

孔子及其弟子〔先秦〕

子曰：“学而时*之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”（《学而》）

曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不*乎？”（《学而》）

子曰：“温故而知新，可以为师矣。”（《为政》）

子曰：“学而不思则罔,思而不学则殆。”（《为政》）

子曰：“由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。”（《为政》）

子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”（《里仁》）

子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”（《述而》）

曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”（《泰伯》）

子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”（《子罕》）

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关于古诗词的议论文

关于古诗词的议论文

　　大家一定都接触过作文吧，特别是在作文中占有重要地位的议论文，议论文的样式有社论、评论、读后感等。如何写议论文才能做到重点突出呢？以下是小编帮大家整理的古诗词的议论文，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

　　在中国数千年的灿烂辉煌的古典文学长河中，诗歌无疑是最璀璨瑰丽的一颗明珠。其涉及的社会生活之广泛、深入，对国家民族影响之深远、巨大，恐怕是世界其他民族所无法睥睨的。它为后世的我们提供了无比丰富的可资借鉴学*的知识，其中不乏作文之道。

　　“汝果欲学诗，功夫在诗外”，这是宋代陆游告诫自己儿子的肺腑之言。无论作诗、写文章，若要笔底生花、文采斐然，没有宽厚的知识基础和丰富的社会阅历，是行不通的。他还明确地说：“纸上得来终觉浅，绝知此事须躬行。”这更是对自己文学创作活动的生动总结。想写什么事情，想抒什么情感，想议什么问题，缺乏实践的态度，没有设身处地的思考、研究过程，纸上谈兵，常常只会打擦边球。要“行万里路，读万卷书”，做一个见多识广的人!

　　“忽有好诗生眼底，安排句法已难寻。”宋朝陈与义的这两句诗，形象反映了灵感在文学创作中的重要作用。如何捕捉灵感?著名作家莫言说，我始终保持着一个好*惯，就是随身总带着一个小本和一支笔，随时把想到的、见到的可写的东西记下来。是呀，常常积累，时时做有准备的头脑，何须等到“安排句法”时的苦思冥想呢?朱熹也说：“问渠哪得清如许，为有源头活水来。”现实生活的积累是灵感不竭的源泉，是创作活动的土壤。要随时积累，做一个勤于观察、善于准备的人!

　　“吟安一个字，捻断数茎须。”(唐卢延让)有了好的材料、好的题旨，还须有好的语言来表达。炼字的功夫，一向为中国文人注重，更有甚者“两句三年得，一吟双泪流”(唐贾岛)，如此煞费苦心，怎不令人感动!那么炼字的标准是什么呢?是不是生僻怪诞的才叫好?元好问说得好：“一语天然万古新，豪华落尽见真淳。”最能反映事物本质，最能表达写作意趣的，即是最好的字眼。

　　但生活语言与写作语言毕竟是两种不同风格的语体，如实辑录生活语言，那只是一种记录而非艺术，对生活语言加以适当的再创作才是艺术。因此写作须讲求炼字，但也须追求“清水出芙蓉，天然去雕饰”的境界。要善于炼字，做一个对语言精益求精的人!

　　“删繁就简三秋树，标新立异二月花。”清代的龚自珍不愧是文章大家，他善于从宏观上总结作文之道，明确要求写文章要结构明晰，主线分明，如秋天的乔树，枝是枝叶是叶;文章的主旨要鲜明有个性，充分表现自己的主张，不可穿新鞋走旧路、取新瓶装陈酒，人云亦云。他的文章就很好地反映了他的创作主张，值得我们认真学*。因此，要讲究谋篇布局表达个性，做一个独立思考、有大写人格的人!

　　艺术都有其相通之处，古诗中的这些道理，虽多就诗而言，但对于我们的作文同样有启示作用。把每一篇文章都当做诗一样作，那么每一篇文章便都会有一颗诗的灵魂!

　　"后之视今，亦犹今之视昔，悲夫!故列叙时人，录其所述，虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感于斯文"。诗词之美本在于此，可随着时间的流淌，科技的发展，“快餐式”阅读渐渐成了主流，而传统诗词却发了酵，蒸了馏，饮了使人醉眼迷离，乱了方寸。

　　“快餐式”阅读的今天，人们不愿意将时间花费在一字一句品读诗词上，他们刚喜欢通俗的笑话。当今的学生对诗词亦是如此，完成任务者居多，而由衷热爱者廖廖。诗词在网络上被网友肢解，改的面目全非，并带有戏谑的意味，成了彼此逗趣的工具，失去了原本的含义，与古人的初衷背道相驰。

　　如果继续这么发展，百年之后，怕*们只能在字典中见到“诗”“词”这类的字眼了吧。缥缈如鸿影，闻其名却不能见其人。

　　诗词从来不是消遣的工具，而是一种真实感情的传达。

　　我的语文老师曾讲过她的一个经历：她的朋友酷爱在秋天摄影，而她对秋天的印象一直是秋风秋景秋煞人。机缘巧合，在一个秋天她的那位朋友邀请她共同登山赏景。路途上她没有多大的兴致，对沿途的光景满脸不屑。当她到达山顶时，便被大自然的鬼斧神工群所折服。山下的枫树像是拍打海滩一层一层的海浪，一层黄，一层红，颜色由浅而深的递进。她说她当时的脑海里瞬间出现了一个词“层林尽染”。自此，她便对秋景有了别样的感受。

　　曾有一个闷热的下午，我百无聊赖的走在上学的路上，像是一个沙漠中迷失方向的人缓慢的移动着。一阵清风徐来，使我感到了一丝舒爽，而那时我突然想起一首诗“倘若没有风，这个世界是多么沉寂。”而那一阵清风打破了沉寂，让我看到了新的生命绿洲。此时，我也终于明白了老师那句“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟”的教诲。诗词的魅力正是如此，他不在于你生硬的记住了多少，他更是让你在不断历经世事之后产生心与心的共鸣。以至于看到某情某景能脱口而出。

　　中国的孩子为什么从小就要他们背根本不懂的诗词?初衷本是当他们长大后，面对三千世界无数美景时，脑中出现的是：“落霞与孤鹜齐飞，秋水长天共一色”。面对忧愁难耐时，所想的是：“欲说还休，却道天凉好个秋”。面对时间流逝时，所想的是“最是人间留不住，朱颜辞镜花辞树”。面对人生逆境时，所想的是：“回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴”。

　　诗词妙不可言的不仅仅是在于诗人的遣词造句，而更在于现实生活中，是不是恰好有那么一刻，看到眼前的景色，眼前的人，突然想起当初背过的诗句，原来千百年前曾有人如此贴切的表达出了自己一样的感受，而诗词之美也正是这心与心的共鸣。诗词可谓中国文化之基本，人不可忘本，诗词值得每个人传承!

　　细雨微蒙的夜晚，独坐窗前，冲一杯清茶，捧一本古诗词集，灯光明亮，诗韵隽永，其乐融融。

　　读着那一首首传颂千古的名句，我逐渐感受到李白的“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”的真挚的离别之情;领略到陶渊明的“采菊东篱下，悠然见南山”的山野风光的恬适;体味到曹操“老骥伏枥，壮心不已”的雄心大志。品味古诗词，就像饮一杯杯年代久远的老酒，芳香醇厚，令人陶醉。

　　阳光灿烂的春日，吟诵“几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥”的诗句，你会立刻被莺歌燕舞，草长莺飞，百鸟争鸣的热闹、生动的景象所感染;月朗风清的`夏夜，看惊鹊别枝，听蝉鸣蛙唱，嗅稻花芳香，是诗人辛弃疾把我们带到如诗如画的田园;秋风萧瑟的日暮，望断小桥流水，穿越古道西风，一匹老马，一抹夕阳，羁旅归途的游子，该是怎样的思乡情切，柔肠寸断，是马致远把我们带到秋天的悲凉之中;银装素裹的严冬，朗读一首《白雪歌》，你会惊讶于岑参“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”的奇特想象。品味古诗词，就像浏览四季的美景，令你心驰神往，流连往返。

　　品味古诗词，你会领略到古仁人的兼济苍生、忠心效国的情怀。“兴，百姓苦;亡，百姓苦。”这是张养浩对黎民百姓痛苦命运的辈叹;“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，这是文天祥视死如归，铮铮铁骨的誓言;“会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。”这是苏轼建功立业，精忠报国的情怀。品味古诗词，就像瞻仰烈士陵园，让你懂得风骨、品格和人生的价值。

　　品味古诗词，就像跟自己的密友交谈。“少壮不努力，老大徒伤悲”，让你懂得，时光易逝，青春难再，只有珍惜寸阴，才能皓首无悔，不负生命;“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”，让你懂得，虽然看似眼前困难重重，但是翻越崇山复水，你就会迎来美好明天;“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”，让你懂得，坚持的可贵，理想的价值。

　　人生乐事，莫若读书，读书之乐，莫若读诗。今生有诗相伴，其乐无穷!美有诸多形式，但我不爱眼花缭乱，热烈喧嚣，唯有古诗词叫我由衷痴迷。

　　文人墨客多钟情诗词，常常为之倾注毕生心血，也就结下大量精美绝伦的华彩篇章。走进古诗词，一篇篇杰作把人引入或惆怅或深沉或婉转或壮丽的丰富意境，品之被陶醉，被感染，心中起涟漪，胸臆有抒发，甚至出口惊四座，落笔露才华。

　　少小读“欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜”，“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”，对山河处处充满热爱。继而读到“问渠哪得清如许，为有源头活水来”，“山重水覆疑无路，柳暗花明又一村”，懂得了品味探究获得哲理的启迪。一首首诗词让我眼界开了，境界宽了，追求高了，素质提了，不再鼠目寸光患得患失，乐观豁达只求做好事业，告别私心回归本性之善。高的境界有美的结晶，不再于*庸中默默无闻了，不知不觉中培养的灵秀之气有了刮目相看。直接的表现是诗人创造的诗情画意不但让心田总是阳光灿烂，更使生活有了落英缤纷，落笔生花，潜移默化中竟被影响成了文化人。生活有了色彩，却也有纷繁复杂的矛盾令人伤神，仍是古诗词给了我一片新天地。倍感孤独“莫愁前路无知己，天下谁人不识君”顿有眼前一亮，高度发达的今天举手沟通无限何必自寻烦恼，“海内存知己，天涯若比邻”不再只是宽慰;诸多不公吗说明心系社稷便求“会当凌绝顶，一览众山小”，“留取丹心照汗青”，“出淤泥而不染”方是人生的至高至纯。常以诗词解脱分分秒秒就多了惬意，工作热情倍增成绩有人人称赞，闲暇便读诗书兴致所致再结下一行行心旷神怡的优美文字，随时有的是报刊送来的意外惊喜。现代社会压力重重，就需要及时释放以能轻松拼搏，如果没有好的排解之法去古诗词中倘佯吧会对放松心境大有裨益。读一本好书是和许多高尚的人交朋友，古诗词是好书中的精品，读之不但豁然开朗，犹能实现丰富提高超越。疾患时我们渴望灵丹妙药，*安里古诗词是当之无愧的良师益友。

　　热爱古诗词，将不再抑郁，能走向高远，对它有的是诚挚地感谢。

　　智者乐水，仁者乐山”于是中国古典诗词中水的形象无处不在，“关关雎鸠在河之洲”揭开了《诗经》的封面，只见一片北方的水色河光，照入眉睫，“袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下”，翻开《楚辞》的篇页，你会看到南方的湖波江浪，浸透了屈原带泪的诗行。先秦时代的水流，流过汉魏六朝，流过唐代诗人的篇章，在宋词中也波光潋滟，浪花飞扬。

　　水是阻隔

　　水最早出现的意义是表示阻隔，这就有了中国古典诗词中最凄美的画面：“所谓尹人，在水一方”。还有那汉末《古诗十九首》中歌咏牛郎织女为天河阻隔的诗篇：“迢迢牵牛星，皎皎河汉女。”纤纤素手，弄机杼，终日不成章，泣涕零如雨，河汉清且浅，相去复几许?盈盈一水间，脉脉不得语。”此诗描写了织女的机杼生活，写她因相思而无心织布，泪流如雨，最令人感叹的是：诗中不写河汉的宽阔无边，而是强调它“清且浅”，二人相距并不遥远，却只能隔着盈盈的水光含情相视。

　　水是相思

　　水难以逾越，阻隔了人与人之间的交往，给人带来了痛苦，因此大多说诗词抒发的是相思之苦，或为友情或为爱情，成语“柔情似水”便是最好的例证，且看王观的《卜算子》：“永是眼波横，山是眉峰聚。欲问行人去那边?眉眼盈盈处。才始送春归，又送君归去。若到江南赶上春，千万和春住。”这是一道新鲜脱俗的送别词。王观以横流的眼波比水，以蹙眼的眉眼

　　喻山，以眉眼盈盈象征位于江南的浙东山水，并寄寓自己对友人的惜别与祝福。这首词，宛如一活泼的轻音乐，没有离别的伤感，而只有俏皮的描绘与祝愿。

　　水是愁情

　　古代诗人总喜欢以流水来比喻愁情，水的连绵不断，恰是愁情挥之不去，这方面的名篇名句不胜权举：“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”，“抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。”“惟有长江水，无语东流。”，“便做春江都是“泪，流不尽，许多愁。”“花自飘零水自流，一种相思，两处闲愁。”水流无限，比喻愁之长，一江春水，比喻愁之思，抽刀断水的奇妙比喻更写出悲愁难断，纵观所有诗句佳词，均从不同角度，恰当地在愁情与水相似特征之间建立联想，使之流芳千古。

　　由此观之，水之意，像千古流芳，见证了历史的古往今来，见证了古今人类相通的情感，在它的身上，凝结了永恒与短暂，亘古与瞬间，水不仅是世上生命的源泉，更是哺育文明的乳汁，是它催生出诗词的绚丽之花，并吐露出永恒的芬芳!

　　唐诗宋词元曲，无一不是文化的精髓，同样也是音乐的灵魂，所以，文化中的核心最具音乐之韵。一句句脍炙人口的词，一首首婉悠扬的曲，一个个活泼跳动的符，这一切都是由古诗奠定的，其中宋词最具代表性。

　　从五代十国到北宋，作词极为盛行，*也将宋词谱成曲，添上符。这其中的代表作就有《水调歌头》，这首诗谱成曲就会与音乐的本之浑然一体，人欣赏之际心灵就被韵瓦解了。尤其是最后结尾，更是触动了人们那根久未摇变的神经。“但愿人长久，千里共婵娟”正是人们长时间到处奔波，心中却牵挂亲人，思念家乡的鲜明写照。诗人身处于长安城内的繁华之间，但这一切似乎充满了落魄和失意。对于来说，他不愿意被遗弃，却又无法找到回家的路，即使有路也无法与亲人团聚。*将它谱成曲，添上符，为的是给自己一个精神寄托，抒发自己被压抑的情感。正如一篇文章中写的那样：人们沉陷于迷茫之中，身体日渐发福，无法忘记过去的内心凝固了悲伤，只有思念，愈发瘦骨如柴。

　　宋词中除了思念还有伤时，李煜的《相见欢》也被配成曲子，广为流传。

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关于理想的诗句古诗词

　　1、千古恨，几时洗。——文及翁《贺新郎·西湖》

　　2、攀条摘朱实，服药炼金骨。——李白《天台晓望》

　　3、望天王降诏，早招安，心方足。——宋江《满江红·喜遇重阳》

　　4、誓将挂冠去，觉道资无穷。——岑参《与高适薛据同登慈恩寺浮图》

　　5、宁为百夫长，胜作一书生。——杨炯《从军行》

　　6、羡青山有思，白鹤忘机。——汤恢《八声甘州·摘青梅荐酒》

　　7、游说万乘苦不早，著鞭跨马涉远道。——李白《南陵别儿童入京》

　　8、寄语石头城下水。——辛弃疾《定风波·*上送范廓之游建康》

　　9、满目山河增感慨，一时风景寄遨游。——姜塘《摘星楼九日登临》

　　10、所若同远好，临风载悠然。——江淹《游黄檗山》

　　11、迸箨分苦节，轻筠抱虚心。——柳宗元《巽公院五咏·苦竹桥》

　　12、拔毛能济世，端为谢杨朱。——黄庭坚《和答钱穆父咏猩猩毛笔》

　　13、布袜青鞋约，但向画图寻。——纳兰性德《水调歌头·题西山秋爽图》

　　14、*生个里愿杯深。——黄庭坚《虞美人·宜州见梅作》

　　15、风蒲猎猎弄清柔，欲立蜻蜓不自由。——道潜《临*道中》

　　16、甚时向、幽闺深处/，按新词、流霞共酌。——柳永《尾犯·夜雨滴空阶》

　　17、田中读书慕尧舜，坐待四海升*年——高启《练圻老人农隐》

　　18、更惊起南阳卧龙，便成名八阵图中。——阿鲁威《蟾宫曲·问人间谁是英雄》

　　19、片时春梦，江南天阔。——范成大《秦楼月·楼阴缺》

　　20、遗言冀可冥，缮性何由熟。——柳宗元《晨诣超师院读禅经》

　　21、但从今、记取楚楼风，裴台月。——辛弃疾《满江红·汉水东流》

　　22、敢违渔父问，从此更南征。——杜甫《陪裴使君登岳阳楼》

　　23、行源径转远，距陆情未毕。——谢灵运《登永嘉绿嶂山》

　　24、东风吹落战尘沙，梦想西湖处士家。——刘因《观梅有感》

　　25、终罢斯结庐，慕陶真可庶。——韦应物《东郊》

　　26、贾傅才高，岳家军在，好勒燕然石上文。——吴文英《沁园春·送翁宾旸游鄂渚》

　　27、安得生羽毛，千春卧蓬阙？。——李白《天台晓望》

　　28、常恐霜霰至，零落同草莽。——陶渊明《归园田居·其二》

　　29、夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。——陆游《十一月四日风雨大作》

　　30、啸傲东轩下，聊复得此生。——陶渊明《饮酒·其四》

　　31、少年自负凌云笔。——刘克庄《贺新郎·九日》

　　32、未逢调鼎用，徒有济川心。——孟浩然《都下送辛大之鄂》

　　33、国亡身殒今何有，只留离骚在世间。——张耒《和端午》

　　34、粤余任推迁，三十犹未遇。——孟浩然《田园作》

　　35、鱼行潭树下，猿挂岛藤间。——孟浩然《万山潭作》

　　36、曾苦伤春不忍听，凤城何处有花枝。——李商隐《流莺》

　　37、何计长来此，闲眠过一生。——姚合《秋夜月中登天坛》

　　38、忽醒然，成感慨，望神州。——杨炎正《水调歌头·登多景楼》

　　39、回首层楼归去懒，早新月、挂梧桐。——陈允*《唐多令·秋暮有感》

　　40、归来后，翠尊双饮，下了珠帘，玲珑闲看月。——姜夔《八归·湘中送胡德华》

　　41、长剑横九野，高冠拂玄穹。——张华《壮士篇》

　　42、教他珍重护风流。——纳兰性德《浪淘沙·夜雨做成秋》

　　43、仙人如爱我，举手来相招。——李白《焦山望寥山》

　　44、两字功名频看镜，不饶人白发星星。——张可久《普天乐·秋怀》

　　45、道休孤密约，鉴取深盟。——纳兰性德《红窗月·燕归花谢》

　　46、辛勤蓺宿麦，所望明年熟。——陆游《十月二十八日风雨大作》

　　47、如斯名利役，争不老天涯。——裴说《塞上曲》

　　48、种竹淇园远致君，生*孤节负辛勤。——王汝舟《咏归堂隐鳞洞》

　　49、谈笑里，定齐鲁。——刘克庄《贺新郎·送陈真州子华》

　　50、剧辛、乐毅感恩分，输肝剖胆效英才。——李白《行路难·其二》

　　51、山路元无雨，空翠湿人衣。——王维《山中》

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含有理字的古诗词 带理字的诗词名句

在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。——白居易《长恨歌》

慈不掌兵，情不立事，义不理财，善不为官。

剪不断，理还乱，是离愁。别是一般滋味在心头。——李煜《相见欢·无言独上西楼》

理无常是，事无常非。——《列子·说符》

读书不下苦功，妄想显荣，岂有此理？——《围炉夜话·第一一四则》

晨兴理荒秽，带月荷锄归。——陶渊明《归园田居·其三》

积学以储宝，酌理以富才——《文心雕龙·神思》

好话不在多说，有理不在高声！——《增广贤文·下集》

知者顺时而谋，愚者逆理而动——《后汉书·列传·朱冯虞郑周列传》

怪人不知理，知理不怪人。——《增广贤文·下集》

以情恕人，以理律己。——《格言联璧·持躬类》

信命者，亡寿夭；信理者，亡是非；信心者，亡逆顺；信性者，亡安危。——《列子·力命》

人好刚，我以柔胜之；人用术，我以诚感之；人使气，我以理屈之。——《格言联璧·接物类》

天生天杀，道之理也。——《阴符经·中篇》

意得则舒怀以命笔，理伏则投笔以卷怀——《文心雕龙·养气》

夫万事万物之理，不外于吾心。——《传*录·卷中·答顾东桥书》

善学者尽其理，善行者究其难。——《荀子·大略》

天地生君子，君子理天地。——《荀子·王制》

忧劳可以兴国，逸豫可以亡身，自然之理也。——欧阳修《伶官传序》

善改过者，未禁其事，先明其理——《了凡四训·改过之法》

善操理者不能有全功，善处身者不能无过失。——《旧五代史·后周·世宗纪二》

或理在方寸而求之域表，或义在咫尺而思隔山河。——《文心雕龙·神思》

言不可尽信，必揆诸理；事未可遽行，必问诸心。——《围炉夜话·第二ＯＯ则》

食其时，百骸理；动其机，万化安。——《阴符经·中篇》

连理枝头花正开，妒花风雨便相催。——朱淑真《落花》

话到理自明，礼到人不怪。

理直千人必往，心亏寸步难移。——《醒世恒言·卷十六》

虑澹物自轻，意惬理无违。——谢灵运《石壁精舍还湖中作》

行水得其理，漂石折舟；用民得其性，则令行如流。——《孙膑兵法·奇正》

将治大者不治小，成大功者不小苛，此之谓也。——《说苑·政理》

理贵有中，不必过厚，礼与世迁，岂可顺而不断？——《南史·列传·卷十八》

人不知理定有祸，事出反常必有妖，言不由衷定有鬼，邪乎到家必有诈。

有理言自壮，负屈声必高。——《警世通言·卷十五》

王国富民，霸国富士；仅存之国，富大夫；亡道之国，富仓府——《说苑·政理》

细推物理须行乐，何用浮荣绊此身。——杜甫《曲江二首》

夫情动而言形，理发而文见——《文心雕龙·体性》

心即理也。天下又有心外之事，心外之理乎——《传*录·卷上·徐爱录》

人心如良苗，得养乃滋长；苗以泉水灌，心以理义养。——萧抡谓《读书有所见作》

君问穷通理，渔歌入浦深。——王维《酬张少府》

水浊则鱼困，令苛*乱——《说苑·政理》

成败相因，理不常泰——《南史·本纪·卷一》

自君之出矣，不复理残机。——张九龄《赋得自君之出矣》

妙极生知，睿哲惟宰。精理为文，秀气成采。——《文心雕龙·征圣》

论如析薪，贵能破理。——《文心雕龙·论说》

看书求理，须令自家胸中点头。与人谈理，须令人家胸中点头。——《格言联璧·学问类》

彼之理是，我之理非，我让之；彼之理非，我之理是，我容之。——《格言联璧·接物类》

理郁者苦贫，辞溺者伤乱——《文心雕龙·神思》

其持之有故，其言之成理——《荀子·非十二子》

凡人之患，蔽于一曲，而闇于大理。——《荀子·解蔽》

夫治身与治国，一理之术也。——《吕氏春秋·览·审分览》

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关于嗜酒的古诗词有哪些 古诗词大全最新整理

1.《予性不嗜酒偶读山谷集徐仲车为董元达置酒四韵有惟此酒中趣难为醒者论之句因足成之》明朝

朱诚泳

惟此酒中趣，难为醒者论。孟嘉乃先得，当筵对桓温。我生不嗜酒，于此复何言。卫侯有抑戒，耿耿明朝暾。古人重百拜，多酌矧敢吞。云何后世人，甘为曲蘖昏。贤哉天随子，恒自…

2.《以嗜酒爱风竹卜居此林泉为韵作十小诗·彭{殊右换伤右边}同此躯》宋朝

方岳

彭{殊右换伤右边}同此躯，颜跖同此心。哀哉宇宙间，群生政林林。

3.《和新乡二十一兄华严水亭五首·嗜酒不知淹岁月》宋朝

晃冲之

嗜酒不知淹岁月，好闲久欲弃簪缨。暂游莲社同陶令，终向瓜田学邵*。

4.《以嗜酒爱风竹卜居此林泉为韵作十小诗·事有俄顷间》宋朝

方岳

事有俄顷间，遗臭及万代。吾观於期人，不过一字爱。

5.《以嗜酒爱风竹卜居此林泉为韵作十小诗·东坡真天人》宋朝

方岳

东坡真天人，落笔蓬莱宫。何如赤壁笛，一鹤横秋风。

6.《以嗜酒爱风竹卜居此林泉为韵作十小诗·周有说爱莲》宋朝

方岳

周有说爱莲，陶有诗爱菊。吾居则谁与，其诸子猷竹。

7.《以嗜酒爱风竹卜居此林泉为韵作十小诗·秋云七尺藤》宋朝

方岳

秋云七尺藤，夜雨一卷书。寂寞空山人，微此谁与居。

8.《冬日放言二十一首·愈老愈嗜酒》宋朝

张耒

愈老愈嗜酒，益醉益自然。两人同坠车，醉者乃得全。我不但醉酒，天和醉心源。当其醉甚时，更类痴与顽。

9.《以嗜酒爱风竹卜居此林泉为韵作十小诗·玉虹横吾腰》宋朝

方岳

玉虹横吾腰，金貂直吾首。宁知千载名，不如一杯酒。

10.《次韵答阵梦锡十首·姜子嗜酒不良行》宋朝

陈造

姜子嗜酒不良行，诸公挽顾惭登瀛。尚堪坚坐作周鼎，底用诗名满凤城。

11.《清溪张归云不嗜酒肉工诗安贫所作少年行因次其韵》元朝

周权

五陵年少风流客，花间开宴春壶碧。豹胎熊掌罗玳筵，犀箸逡巡万钱值。绮罗吹香围肉屏，枨枨银甲喧瑶筝。高烧红蜡作长夜，白日过眼如流星。可怜气岸如山阜，雨散云飘不能久。…

12.《以嗜酒爱风竹卜居此林泉为韵作十小诗·居千卿者三》宋朝

方岳

居千卿者三，至九卿者四。不博牛背眠，鹹酸信殊嗜。

13.《古今豪逸自放之士鲜不嗜酒》宋朝

胡寅

美禄无过酒，星泉奠两仪。端由皆作圣，意趣少人知。肇命惟元祀，迎春祝寿祺。功深资药石，力厚起疲赢。若羡千钟美，休嫌九醖迟。忘情惟大禹，无量乃宣尼。抔饮觞初滥，留连…

14.《以嗜酒爱风竹卜居此林泉为韵作十小诗·吾心如铁石》宋朝

方岳

吾心如铁石，命则薄於纸。藉口见古人，则亦赖有此。

15.《以嗜酒爱风竹卜居此林泉为韵作十小诗·吾犹金在冶》宋朝

方岳

吾犹金在冶，惟冶者所甄。谨毋出光怪，夜半号龙泉。

16.《李翰林墓二首·嗜酒傲明时》宋朝

宋无

嗜酒傲明时，何因贺监知？承恩金马诏，失意玉环词。名与三闾并，身将四皓期。匡山有书读，应亦叹归迟。

17.《江城子·老饕嗜酒若鸱夷》宋朝

李纲

老饕嗜酒若鸱夷。拣珠玑。自蒸炊。篘尽云腴，浮蚁在瑶卮。有客相过同一醉，无客至，独中之。 麹生风味有谁知。豁心脾。展…

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关于骏马的古诗词有哪些 古诗词大全最新整理

1.《赋得风入四蹄轻四首·骏马四蹄风》明朝

徐渭

骏马四蹄风，形容有杜公。一尘不动外，千里飒然中。白草连天靡，苍鹰蹋翅从。檀溪不须跃，随意过从容。¤

2.《骏马歌》明朝

练子宁

君不见穆王八骏游天路，迹遍寰宇尚无度。乐同王母宴瑶池，赖得君牙挽周祚。又不见明皇幸蜀八马龙，天宝不及开元中。渔阳鼙鼓烟尘黑，玉环妖血鞍鞯红。君看玉蹄三十二，莫是…

3.《曾君育骏马歌》明朝

刘崧

曾君好马有马癖，昔买骏马千金直。一从徵刷上天衢，每见流星想行迹。今年得马胜前马，八尺垂钩汗流赭。落花风细草如烟，时控青丝出原野。官中多马劳驰驱，得似此马闲且都。…

4.《寿刘监丞·昨陪骏马骤芳尘》宋朝

吴势卿

昨陪骏马骤芳尘，怪得梅花喜色新。恰则祝尧开瑞节，居然生甫已今辰。冰壶缓度壶天日，翠玉交辉玉树人。天下至荣公占尽，彩衣皂盖…

5.《唐太宗骏马图》元朝

张昱

昭陵石刻今无有，绢素乃能存不朽。当时奇骨济时艰，驾驭尽入天人手。隋家再世俱凡庸，不知肘腋生英雄。晋阳奋起六骏马，蹴踏人海波涛红。帝王一出万邦定，干戈四指群小空…

6.《颂古·快骑骏马上高楼》宋朝

释道颜

快骑骏马上高楼，南北东西得自由。最好腰缠十万贯，更来骑鹤下扬州。

7.《赋得金羁络骏马送周司务出使还京》明朝

余谥

君王旧赐五花骢，金络银鞍气象雄。雾鬣飞扬开大道，霜蹄腾踏起长风。九霄红日天颜*，万里青云辇路通。四牧歌阑恩赐后，玉珂明月下南宫。

8.《襄阳蹋铜蹄（三首）·骏马蹋铜蹄》明朝

景翩翩

骏马蹋铜蹄，金羁艳陇西。郎应重意气，妾岂向人啼。

9.《骏马图》元朝

马祖常

天马西来入帝闲，风騣雾鬣驳文班。房星一夜光如水，却怨龙媒万里还。

10.《元宫词·骑来骏马响金铃》明朝

朱有燉

骑来骏马响金铃，苏合薰衣透体馨。罟罟珠冠高尺五，暖风轻袅鹖鸡翎。

11.《杂记十首·骏马如花妾》宋朝

刘克庄

骏马如花妾，*生不负春。如何飞燕语，不怒辇边人。

12.《骏马图》元朝

大欣

世无伯乐亦久矣，骏马何由千里至。披图犹似得权奇，岂伊画师知马意。何人致此铁色骊，旋毛绕腹新凿蹄。帝闲远谪天驷下，驰来月窟浮云低。古王有土数千里，八极周游宁用尔。…

13.《书骏马图》宋朝

陈深

王良伯乐骨已朽，曹霸丹青亦希有。开图欻见神骏姿，对酒高歌雄剑吼。只今骐骥困监车，落日长鸣漫昂首。嗤嗤俗眼迷天机，相士嫌贫…

14.《秦宫谣·五坊小儿骑骏马》明朝

宋濂

五坊小儿骑骏马，翠蛾彩女斗花鹑。御路泥深龙辇过，小队黄衣四十人。

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