写华佗医术高明的古诗

形容医术高明的成语 形容医术精湛高超的成语

起死回生 把快要死的人救活。形容医术高明。也比喻把已经没有希望的事物挽救过来。

悬壶济世 悬壶济世是古代颂誉医者救人于病痛。医者仁心，以医技普济众生，世人称之，便有悬壶济世之说。

着手成春 着手：动手。一着手就转成春天。原指诗歌要自然清新。后比喻医术高明，刚一动手病情就好转了。

枯骨生肉 犹言起死回生。形容医术高明。也比喻把已经没有希望的事物挽救过来。

手到病除 刚动手治疗，病就除去了。形容医术高明。也比喻工作做得很好，解决问题迅速。

杏林高手 “杏林”一词是中医界常用的词汇，医家每每以"杏林中人"自居。指医术很高的人。

化险为夷 险：险阻；夷：*坦。化危险为*安。比喻转危为安。

转危为安 由危险转为*安（多指局势或病情）。

救死扶伤 扶：扶助，照料。抢救生命垂危的人，照顾受伤的人。现形容医务工作者全心全意为人民服务的精神。

回春妙手 妙手回春。喻人医术高明，能使垂危的人恢复健康。

妙手回春 回春：使春天重返，比喻将快死的人救活。指医生医术高明。

死骨更肉 犹起死回生。形容医术高明。也比喻把已经没有希望的事物挽救过来。

回春之术 回春：本指冬去春来，比喻医道高明，能治愈难治之病，挽救垂危的病人。术：医术。指起死回生的医术。同“妙手回春”。

仁心仁术 心地仁慈，医术高明。

着手成春 着手：动手。一着手就转成春天。原指诗歌要自然清新。后比喻医术高明，刚一动手病情就好转了。

术精岐黄 岐黄指古代名医。用黄帝和岐伯问答的形式讨论病理，后来常称医术高明者为“术精岐黄”。

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形容医生的高明医术和高尚医德句子

医生的高明医术和高尚医德词语有：治病救人、妙手回春、起死回生、杏林、救死扶伤等。

1、治病【拼音】： zhì bìng jiù rén【解释】： 治好病把人挽救过来。

比喻帮助犯错误的人改正错误。

【出处】： 晋·葛洪《神仙传》：“沈羲，吴郡人，学道于蜀，能治病救人，甚有恩德。

”白话译文：沈羲，吴郡人，能治好病把人挽救过来，医术十分高明。

【举例造句】： 我们应该抱着治病救人的态度来帮助他，挽救他。

2、妙手回春【拼音】： miào shǒu huí chūn【解释】： 回春：使春天重返，比喻将快死的人救活。

指医生医术高明。

【出处】： 清·李宝嘉《官场现形记》第二十回：“但是药铺门里门外，足足挂着二三十块匾额：什么‘功同良相’，什么‘扁鹊复生’，什么‘妙手回春’……”【举例造句】： 总之我绝不是冲锋陷阵、斩将搴旗的战士，也不是对症下药、妙手回春的医生。

3、起死回生【拼音】： qǐ sǐ huí shēng【解释】： 把快要死的人救活。

形容医术高明。

也比喻把已经没有希望的事物挽救过来。

【出处】： 明·张岱《鲁云谷传》：“医不经师，方不袭古，每以劫剂肊见起死回生。

”白话译文：齐国神医扁鹊在太子的穴位上扎了几针，不一会太子就苏醒过来，再经汤药调解，20天后就完全康复。

【举例造句】： 对于时人那虚弱的感情，这真有起死回生的力量。

4、杏林春满【拼音】： xìng lín chūn mǎn【解释】： 满：充满。

杏林春意盎然。

赞扬医术高明。

【举例造句】： 他送给医生“杏林春满”的锦旗。

5、 救死扶伤【拼音】： jiù sǐ fú shāng【解释】： 扶：扶助，照料。

抢救生命垂危的人，照顾受伤的人。

现形容医务工作者全心全意为人民服务的精神。

【出处】： 汉·司马迁《报任少卿书》：“与单于连战，十有余日，所杀过半当，虏救死扶伤不给。

”白话译文：李陵十分勇敢而且善于作战，使敌人无暇抢救生命垂危的人。

【举例造句】： 死扶伤是医护工作者的天职。

医术高明的成语：华佗再世 扁鹊再世 妙手回春 手到病除 起死回生高尚医德的成语：悬壶济世 医者仁心 妙手仁心 救死扶伤

枯骨生肉、仁心仁术、妙手回春、悬壶济世、救死扶伤一、枯骨生肉白话释义：形容医术高明。

也比喻把已经没有希望的事物挽救过来。

朝代：现代作者：魏征出处：《隋书·于仲文传》：“寒灰更然，枯骨生肉。

”翻译：寒天燃烧剩下的木头灰烬可以复燃，白骨可以重新长出肉二、仁心仁术白话释义：心地仁慈，医术高明。

朝代：春秋作者：孟子出处：《孟子·离娄上》:“今有仁心仁术，而民不被其泽，不可法于后世者，不行先王之道也。

”翻译：现在的心地仁慈，医术高明，人民没有受到它的恩泽三、妙手回春白话释义：称赞医生医道高明，能把垂危的病人治好。

也说着手成春。

朝代：清作者：李宝嘉出处：清·李宝嘉《官场现形记》第二十回:“但是药铺门里门外，足足挂着二三十块匾额:什么‘功同良相’，什么‘扁鹊复生’，什么‘妙手回春’……”四、悬壶济世白话释义：医者仁心，以医技普济众生，世人称之，便有悬壶济世之说朝代：南宋作者：范晔出处：出自《后汉书-方术列传-费长房》：医者仁心，以医技普济众生，世人称之，便有悬壶济世之说五、救死扶伤白话释义：抢救生命垂危的人，照顾受伤的人朝代：汉作者：司马迁出处：汉·司马迁《报任安书》：“且李陵提步卒不满五千……与单于连战十有余日；所杀过当；虏救死扶伤不给。

”翻译：且李陵提步卒不满五千……与单于连战十有余日；所杀过当；虏抢救生命垂危的人，照顾受伤的人不给。

【百治百效】：效：效果，功用。

形容医术高明，效果很好。

【回春妙手】：回春：使春天重返，比喻将快死的人救活。

指医生医术高明。

【枯骨生肉】：犹言起死回生。

形容医术高明。

也比喻把已经没有希望的事物挽救过来。

【妙手回春】：回春：使春天重返，比喻将快死的人救活。

指医生医术高明。

【起死回骸】：使死人或死东西复活。

形容医术高明。

比喻挽救了看来没有希望的事情。

【起死回生】：把快要死的人救活。

形容医术高明。

也比喻把已经没有希望的事物挽救过来。

【仁心仁术】：心地仁慈，医术高明。

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形容医术高明的成语 形容医术精湛高超的成语

起死回生 把快要死的人救活。形容医术高明。也比喻把已经没有希望的事物挽救过来。

悬壶济世 悬壶济世是古代颂誉医者救人于病痛。医者仁心，以医技普济众生，世人称之，便有悬壶济世之说。

着手成春 着手：动手。一着手就转成春天。原指诗歌要自然清新。后比喻医术高明，刚一动手病情就好转了。

枯骨生肉 犹言起死回生。形容医术高明。也比喻把已经没有希望的事物挽救过来。

手到病除 刚动手治疗，病就除去了。形容医术高明。也比喻工作做得很好，解决问题迅速。

杏林高手 “杏林”一词是中医界常用的词汇，医家每每以"杏林中人"自居。指医术很高的人。

化险为夷 险：险阻；夷：*坦。化危险为*安。比喻转危为安。

转危为安 由危险转为*安（多指局势或病情）。

救死扶伤 扶：扶助，照料。抢救生命垂危的人，照顾受伤的人。现形容医务工作者全心全意为人民服务的精神。

回春妙手 妙手回春。喻人医术高明，能使垂危的人恢复健康。

妙手回春 回春：使春天重返，比喻将快死的人救活。指医生医术高明。

死骨更肉 犹起死回生。形容医术高明。也比喻把已经没有希望的事物挽救过来。

回春之术 回春：本指冬去春来，比喻医道高明，能治愈难治之病，挽救垂危的病人。术：医术。指起死回生的医术。同“妙手回春”。

仁心仁术 心地仁慈，医术高明。

着手成春 着手：动手。一着手就转成春天。原指诗歌要自然清新。后比喻医术高明，刚一动手病情就好转了。

术精岐黄 岐黄指古代名医。用黄帝和岐伯问答的形式讨论病理，后来常称医术高明者为“术精岐黄”。

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神医华佗阅读理解答案

神医华佗阅读理解答案

　　阅读理解是指理解阅读对象的词句篇章、写作方法、思想内容、社会价值为目的的阅读，以下是小编帮大家整理的神医华佗阅读理解答案，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

　　①华佗是我国古代杰出的大医学家。他年轻时候，看到当时军阀割据，连年战争，人民生活非常痛苦，受伤害病的人很多，就立志做一个民间医生，给人民治病。

　　②经过多年的刻苦学*和钻研，华佗的医术很高明了。于是，他就开始行医，给人民治疗多种疾病。他在医学上有许多革新和创造。他发明一种麻药叫“麻沸散”。在给病人动手术的时候，他先让病人服下麻沸散，麻醉过后，然后开刀，这就（A.减少、B.减轻、C.减低）了病人的痛苦。他能剖开病人的腹部，割除有病的肠胃。这在1700年前，是非常惊人的事情。因此当时的人都称华佗为神医。

　　③华佗热心地给群众治病，受到群众的欢迎。有依次，他在路上听见有人**，连忙走过去问。那病人说明了病情，他立刻诊断，及时让病人服药。那病人很快就好了。

　　④华佗不但给病人治病，还叫健康的人锻炼身体，预防疾病。他曾经对他的学生吴普说过，人应该时常运动，运动可以帮助消化，（A.流通、B.通畅、C.畅通）血液，使身体经常保持健康。他创造了一套运动的方法，叫做“五擒戏”，跟我们现在打拳做体操相象，有些人用这套方法锻炼身体，都（A.增加、B.提高、C.增进）了健康水*。

　　⑤当时统治*北部的曹操时常害头痛病，听说华佗医术很高，就请华佗给他诊治。华佗用针给他扎了一下，他的头痛病立刻好了。曹操为了自己的方便，硬要把华佗留下，当他的私人医生。可是华佗关心人民的病痛，说什么也不肯留下。曹操发怒了，就把他关在监狱里。华佗还是不肯答应。后来，华佗竟被曹操杀害了。

　　1.在括号内选择正确的词语。

　　他创造了一套运动的方法，叫做“五擒戏”，跟我们现在打拳做体操相象，有些人用这套方法锻炼身体，都（ ）了健康水*。

　　A.增进

　　B.增加

　　C.提高

　　正确答案：C

　　2.在括号内选择正确的词语。

　　他曾经对他的学生吴普说过，人应该时常运动，运动可以帮助消化，（ ）血液，使身体经常保持健康。

　　A.畅通

　　B.通畅

　　C.流通

　　正确答案：B

　　3.在括号内选择正确的词语。

　　在给病人动手术的时候，他先让病人服下麻沸散，麻醉过后，然后开刀，这就（ ）了病人的痛苦。

　　A.减低

　　B.减少

　　C.减轻

　　正确答案：C

　　4.“曹操为了自己的方便，硬要把华佗留下”，其中“硬”的意思是（ ）。

　　A.决定

　　B.强迫

　　C.坚硬

　　D.勉强

　　正确答案：B

　　5.“华佗竟被曹操杀害了”，其中“竟”的意思是（ ）。

　　A.毕竟

　　B.竟然

　　C.完毕

　　D.终于

　　正确答案：B

　　6.哪一项是华佗在医学上的革新和创造？

　　A.华佗关心人民的病痛

　　B.华佗不肯做曹操的私人医生。

　　C.发明了麻药“麻沸散”，为病人手术减轻了痛苦。

　　正确答案：C

　　7.曹操为什么要杀害华佗？

　　A.华佗不肯为曹操治疗头痛病。

　　B.华佗不肯留下来为曹操治病，激怒了曹操，所以曹操把华佗杀害了。

　　C.曹操嫉妒华佗的医术。

　　正确答案：B

　　扩展资料：华佗简介

　　华佗（约公元145－公元208），字元化，一名旉，沛国谯县（今安徽亳州）人，东汉末年著名的医学家。

　　华佗与董奉、张仲景并称为“建安三神医”。少时曾在外游学，行医足迹遍及安徽、河南、山东、江苏等地，钻研医术而不求仕途。他医术全面，尤其擅长外科，精于手术。并精通内、妇、儿、针灸各科。晚年因遭曹操怀疑，下狱被拷问致死。

　　华佗被后人称为“外科圣手”、“外科鼻祖”。被后人多用神医华佗称呼他，又以“华佗再世”、“元化重生”称誉有杰出医术的医师。

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《华佗学医》课文阅读答案

《华佗学医》课文阅读答案

　　在**淡淡的日常中，我们最不陌生的就是阅读答案了，阅读答案可以给我们提供解题指导和解题思路。大家知道什么样的阅读答案才是规范的吗？下面是小编收集整理的《华佗学医》课文阅读答案，希望能够帮助到大家。

　　有一年疾病流行，华佗亲眼看见许多人被病魔折磨得**着，挣扎着。为了（ 解除 消除 ）病人的痛苦，华佗立志学医。他风餐露宿，历尽（ 艰辛 辛苦 ），来到西山，拜精通医术的'老人为师。

　　华佗拜师后，师傅说：这里有许多病人，你就专门侍侯他们吧！华佗（ ）耐心地侍侯病人，（ ）留心观察每个病人病情的变化和用药情况。（ 因为 所以 ），他在3年时间里就懂得了不少病的病源、病理和用药方法。

　　3年过去了，师傅说：你已经（磨炼 锻炼 ）了3年，学了不少东西。但是还要学些医书、药典。他带华佗来到内室，只见到处是书籍、挂图。华佗高兴极了，从此不分昼夜，如饥似渴地（ 阅读 攻读 ）起医书来。

　　暑去寒来，又是3年。一天华佗正在读书，突然有人跑来说：师傅病了，你快去看看。

　　华佗连忙跑去，只见师傅两眼紧闭，手脚僵硬。他摸了摸师傅的额头，又按按师傅的脉搏，然后笑着说：师傅无大病，自会好的。人们都（ 埋怨 责怪 ）华佗不懂医道， 就在这时，师傅突然坐起来，哈哈大笑说：华佗说得对，我是故意装病，试试你们的本领的。众人听了，不得不佩服华佗的本领。

　　有志者，事竟成，华佗终于学得一手好医术，辞别了师傅，下山给人们治病去了。

　　华佗学医课后*题

　　1、将文中括号内用得不恰当的词语划掉。

　　2、寒来暑去是表示时间流逝的词语，请你再写六个与时间有关的四字词语。

　　3、用在文中划出最能反映华佗认真学医的两句话。

　　4、在第二自然段中的括号里填上恰当的关联词语，并体会句子的含义。

　　句子的含义：

　　5、用波浪线画出本文的中心句。

　　6、华佗是我国历史上有名的中医。中医诊断病人病症的手段可以概括为：（ ）、（ ）、（ ）、（ ）。

　　7、读了这个故事，你受到了什么启示？

　　华佗学医阅读答案

　　1、要划掉的是：消除 辛苦 因为 锻炼 阅读 埋怨

　　2、光阴似箭 日月如梭 电光火石 转瞬即逝 争分夺秒 只争朝夕 岁月如流 白驹过隙 稍纵即逝

　　3、华佗（ ）耐心地侍侯病人，（ ）留心观察每个病人病情的变化和用药情况。

　　华佗高兴极了，从此不分昼夜，如饥似渴地（ 阅读 攻读 ）起医书来。

　　4、一面一面

　　这句话含义：体现了华佗真心学医。从基础做起，不怕苦，照顾病人的同时还留心观察病人的病情变化和用药情况，说明华佗也是个善于学*的人。

　　5、中心句：有志者，事竟成，华佗终于学得一手好医术，辞别了师傅，下山给人们治病去了。

　　6、望、闻、问、切

　　7、华佗靠自己坚持不懈的努力，废寝忘食的学*才有了他在医学上的成就。这告诉我们学*任何本领都必须付出努力，才能成功。

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赞美医术和医德的句子

　　好的医术能促进医德的发扬，赞美医术和医德的句子有哪些?以下是小编为您整理的相关资料，欢迎阅读!

　　一、珍惜生命，善待他人，真诚服务。

　　二、愿我真诚的服务换取您满意的答复，那是我莫大的幸福。

　　三、把苦：累：怨留给自己，将乐：安：康送给病人。

　　四、与其说是别人让你痛苦，不如说自己的修养不够。

　　五、你不富有，甚至有点贫穷，你不高大，甚至有点瘦弱，你不光鲜，甚至有点卑微，但你却用羸弱的身躯，守护着一方*安，你就是最美。

　　六、安全第一，预防为主。

　　七、张开慈祥的双翅，飞向温暖的他乡，送于人间一片祥和。扬起善良的微笑，笑对苦难的人群，带走这所有的阴凉。闭上辞别的视线，关掉痛苦的**，放下那遇见的幸福。陪人间一起面对，陪病痛一起度过，陪温暖一起飞翔。

　　八、噢!是谁把病人从死亡线上拉回来?是谁每天对病人无微不至的关怀?那就是我们的白衣天使——医生!

　　九、用心护理，热情服务，病人的健康是我们执着的追求。

　　十、追求完美的服务，做病人的知心朋友。

　　十一、以心为灯，愿作生命的守护天使。

　　十二、如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。

　　十三、谢谢您医生，还给患者一颗健康跳动的心。

　　十四、您的岗位永不调换，您的足迹却遍布四方;您的两鬓会有一天斑白，您的青春却百年不衰。

　　十五、能医百病，驱瘟疫，令人起死回生。

　　十六、我用心化水浇熄您伤口的火焰，我用情至真抚*您心灵的创伤。

　　十七、不宽恕众生，不原谅众生，是苦了你自己。

　　十八、安全，安全，安全是人们生存的基本。

　　十九、用我们的真心为您送去一丝温暖。

　　二十、我们心中藏着天使的翅膀，张开翅膀用爱的羽翼呵护每一位病人。

　　二十一、我赞美医生她们奉献的是一丝温情，一份关爱，一滴汗水，一份真情;她们奉献的是最最宝贵的青春，换来的是千家万户的幸福和健康拥有者的安祥。

　　二十二、我愿用美好心灵和精湛技术呵护每一位病人，使病人的生命延续，健康重现，幸福永在。

　　二十三、唐代医学家孙思邈著有《大医精诚》，说：“凡大医治病，必当安神定志，无欲无求，先发大慈恻隐之心，誓愿普求含灵之苦……勿避险希昼夜寒暑饥渴疲劳，一心赴救，无作功夫形迹之心。如此可为苍生大医。”

　　二十四、我也不知怎样才好，女儿是顺产成功了，我也荣幸的当上了父亲，可我心里一直没法*静，我去过那么多的医院，我还是第一个看到这么负责任的医院，而且医生的医德又是这么的高尚。

　　二十五、付出是满足，给予是快乐!

　　二十六、您是医术高超医德高尚的医生。

　　二十七、自从提灯女神的出现，便有了今天的它;让我们接过她手中的灯继续走下去。

　　二十八、将心比心，用我的爱心：诚心：细心，换您的舒心：放心：安心。

　　二十九、仔细的对，认同的做。

　　三十、选择了这个职业，就选择了奉献。

　　三十一、立足杏林，放眼世界，真诚对人用心做事。

　　三十二、用真诚的心，去善待痛苦中的病人。

　　三十三、我空虚的心灵，终于不再流泪，期待着雨后，缤纷的彩虹，诉说你我的约定，我不安的脚步，终于可以停歇，主你已为我，摆设了生命的盛宴。与你有约，是永恒的约。

　　三十四、*时没发现你有这么美丽，人间的天使穿一件圣洁的白衣，在无硝烟的战场上你与病魔零距离。*凡岗位上你用青春和年华，换来无数病人的微笑与感谢，*凡孕育着伟大，奉献酝酿着崇高，你们的精神是星空中永远闪烁的恒星，你们的行动满载着迈向辉煌的明天，这不能不说你们伟大的精神塑造人类完美的世界。

　　三十五、严谨：勤奋：求精：奉献。

　　三十六、**安安上班，认认真真做事，踏踏实实做人，高高兴兴回家。

　　三十七、要我安全”求发展，“我要安全”是保证。

　　三十八、一个小小的生命降临人间，他的生与死：苦于乐，都像一粒种子，种在亲人的心间，也种在我们的心里。

　　三十九、我梦想：我的微笑，是您伤痛中一缕温暖的阳光;我愿意：我的汗水，是您康复中一滴渴求的甘露;我希望：我的关爱，是您重返社会的坚定信念。

　　四十、淡薄宁静无怨无悔，以救死扶伤为己任，用真心，爱心，同情心呵护每一位患者。

　　四十一、尊重病人就是尊重自己，爱护病人就是爱护医院。

　　四十二、爱岗敬业，为人民服务。

　　四十三、回春妙手回春之术枯骨生肉妙手回春起死回生仁心仁术手到病除死骨更肉庸医**着手成春华佗在世在世华佗悬丝切脉

　　四十四、彩虹为证，千古不变，我要高歌，为生命喜悦，万物都歌颂你的慈爱，大地诉说你的恩。

　　四十五、我赞美医生有着无私的爱，面对多重性格的患者，她们奉献的是海一样博大的情怀;面对刁难者纵使自己受了天大的委屈她们对病人讲得也是医德和表率;众人面前一笑而过，有谁知?一个人的时候她们却在暗洒的泪涛中苦苦地徘徊;饮下苦酒之后留给自己的是一份体验的悲哀。

　　四十六、医生对我胜如亲人，能设身处地为患者着想，牺牲自己的休息时间及时为我解除了病痛，令我太感动了……

　　四十七、费长房看得真切，断定这位老翁绝非等闲之辈。他买了酒肉，恭恭敬敬地拜见老翁。老翁知他来意，领他一同钻入葫芦中。他睁眼一看，只见朱栏画栋，富丽堂皇，奇花异草，宛若仙山琼阁，别有洞天。后来，费长房随老翁十余日学得方术，临行前老翁送他一根竹杖，骑上如飞。返回故里时家人都以为他死了，原来已过了十余年。从此，费长房能医百病，驱瘟疫，令人起死回生。

　　四十八、您是悬壶济世，扁鹊再生，在世华佗，救死扶丧，妙手回春。

　　四十九、他们的高尚医德热情的服务认真的态度耐心的帮助给我母亲治疗，使我母亲的病情好的很快，尤其是心脏病也有了好转，血糖也稳定了，伤口也愈合了，我觉得他们对待患者的关心胜似儿女般亲情，我觉得他们是那样的亲切，那样的可信，我深受感动，我们做儿女的深表感谢。

　　五十、透着沉重的气息，走进回忆，但却没有出口。你的一举一动一如既往的清晰。但你愿舍弃。

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曹操杀华佗歇后语下一句

曹操杀华佗歇后语下一句

　　歇后语分成两部分来表达某个含义，前一部分是隐喻或比喻，后一部分是意义的解释，那么，曹操杀华佗歇后语下一句？下面就由小编给大家介绍介绍吧，希望对大家有帮助。

　　曹操杀华佗歇后语下一句：

　　讳疾忌医

　　有关曹操的歇后语：

　　曹操作事——干干净净

　　曹操做事——疑心重

　　关羽放曹操——念旧情

　　曹操战宛城——大败而逃

　　曹操打徐州——报仇心切

　　曹操的人马——多多益善

　　曹操割须——以己律人

　　曹操杀蔡瑁——操之过急

　　曹操杀吕布——悔之莫及

　　曹操下江南——来得凶，败得惨

　　曹操用计——又奸又滑

　　曹操遇蒋干——误大事

　　曹操遇庞统——中了连环计

　　曹操吃鸡肋——食之无味，弃之可惜

　　吃曹操的饭，干刘备的事——吃里爬外

　　吃曹操的饭，想刘备的事——人在心不在

　　曹操张飞打哑谜——你猜你的，我猜我的

　　曹操败走华容道——不出所料

　　曹操背时遇蒋干，胡豆（蚕豆）背时遇稀饭——倒霉透了

　　曹操诸葛亮——脾气不一样（比喻人不同，性格也不相同。）

　　曹操杀华佗背后暗藏的故事

　　历史上的华佗，是一代名医。他出生在沛县国，也就是现在的安徽毫县，是东汉末期医学家。华佗一生行医各地，精通内科、外科、儿科、针灸各科，尤其擅长外科，因此在当时的*很有声誉。特别是他发明的"麻沸散"，在世界上前所未有，成为当今医学界医生开刀动手术为病人麻醉的麻醉 药。当然，华佗发明的"五禽戏"，也是医学上重大的发明创造，是*现代体育运动、气功运动，甚至是武术界健身运动的始祖。因此，华佗被后人称为外科圣手、外科鼻祖。《三国演义》中，华佗为关羽割骨，关羽聚精会神下棋，全没有疼痛的感觉，令人叹为观止。

　　然而，华佗之死，却一直是古今中外无数历史学家研究的一个谜。《三国演义》中的记载是：华佗不仅医术高明，而且医德高尚，由于不肯专门为曹操一个人看病，被曹操一怒之下给杀了。事实是这样的吗？其实不然。真所谓有其果必有其因，曹操虽然多疑，但也是一个军事学家，魏国的统领，世上的奸雄。因此，曹操绝对不可能凭着一时的怒气杀害了华佗，其中必然另有原因。

　　首先，曹操的多疑，是在《三国演义》第78回中，罗贯中夸张了曹操的多疑，写下了曹操杀害华佗的全过程：话说曹操为建造始殿，亲自谋划砍伐跃龙祠前的梨树，得罪了梨树之神，当晚做了个噩梦，惊醒之后便得了头痛顽症，遍求名医，均不见效。后来，华歆向曹操举荐了华佗，曹操立马差人星夜将华佗请来为他看病。华佗认为曹操头痛是因为中风引起的，病根就在脑袋中，不是服点汤药就能治好的，需要先饮"麻肺汤"，也就是麻醉 药，然后用利斧砍开脑袋，取出"风诞"，才能去除病根。多疑的曹操以为华佗是要借机杀他，为关羽报仇，于是命令左右将华佗收监拷问，致使一代名医屈死在监狱中。

　　事实上，曹操杀害华佗并非是这么一回事，是因为华佗贪官，也就是说，华佗一直想做官，却一直没有机会，因此贪心于做官的欲望日渐强烈。如今机会来了，华佗正是利用为曹操治病的机会，以医术为手段，要挟曹操给他官爵。曹操后来说，"佗能如此。小人养吾病，欲以自重。"意思是说：华佗能治好这病，他为我治病，想借此抬高自己的身价。这说明曹操当时是明白华佗贪取官爵的用意的，但他没有立即满足华佗的欲望。

　　那么，华佗为何一直想贪取官爵呢？因为在*古代社会，"万般皆下品，唯有读书高"和"学而优则仕"是众多读书人的信条。华佗所生活的东汉末期，社会上读书做官的热潮已经达到顶点，公卿大多数是熟读经书的。当时的社会，学儒读经成为社会风尚，而医药技术虽为上至帝王、下至百姓所需要的，但为士大夫所轻视，医生的社会地位不高，名医弃医从政的人很多。也正是这样的社会风尚，影响着华佗的人生观。

　　根据《三国志·魏书·方技传》记载，华佗少年时曾经在徐州一带游学，是一个"兼通数经"的读书人。"然本作士人，以医见业，意常自悔"，也就是说，华佗在行医的过程中，深深感到医生地位的`低下。他的医术是高明的，名气也就越来越大，前来请他看病的*权贵越来越多。在跟这些*权贵的接触过程中，华佗的失落感就越来越强烈，性格也变得异乎寻常了，难以与人相处。因此，范桦在《后汉书·方术列传》中毫不客气地说华佗"为人性恶，难得意"。在后悔和自责的同时，华佗一直在等待人仕为官的机遇再度降临。

　　曹操请华佗为他治疗"头风"顽症，华佗用针扎咽俞穴位，手到病除，效果很好。《三国志》对此的记载是，"佗针鬲，随手而差。"后来，随着政务和军务的日益繁忙，曹操的"头风"病加重了，于是，他想让华佗专门为他治疗"头风"病。华佗说："此*难济，恒事政治，可延岁月。"意思是说，你的病在短期内很难彻底治好的，即使长期治疗，也只能苟延岁月。

　　曹操的头风病真的那么严重吗？根据中医界人士的意思，"头风"病确实比较顽固，在古代的医疗条件下，想要彻底治愈确实很困难，华佗虽为神医，也未必有治愈的良策。但是，"头风"病毕竟不能等同于当时人见人怕的天花大肆虐，或者是霍乱无药可医。也就是，"头风"病也有治愈的机会的，华佗说出"恒事政治"，也只能苟延岁月，死期将*，就未免危言耸听了。很明显有向曹操要挟的成分。于是，也只有曹操才能听出华佗的言外之意，想想华佗的读书生涯，想想那个时代医生地位的低下，曹操知道华佗想借治病的机会贪取官爵。

　　华佗第一次要挟曹操没成功，便以收到家书，想回家小住几天为借口，请假回家。到家后又托词妻子有病，一直不回，对曹操进行再度要挟。曹操何等聪明，深知有病不治或治疗半途而废是何等悲伤的事。于是，曹操依照汉朝律例，以"欺骗罪"和"不从征召罪"判处华佗死刑，华佗服罪伏诛。

　　那么，曹操杀死华佗有法律依据吗？依照汉朝律例规定，华佗犯了两条罪：一是欺骗罪，也就是对着曹操谎报病情。二是不从征召罪。也就是没有根据曹操的意思彻底治好曹操的病。汉律中有"大不敬"罪，对"亏礼废节"之犯者要处以重刑，而华佗的所为，正好给曹操以杀死他的理由。

　　根据《三国志》记载，华佗回家后，曹操曾多次写信催他回来，还曾命令郡县官员将华佗遣送回来，但是华佗还是不肯回来。曹操大怒，派人前去查看，如果华佗的妻子果真病了，就赐给四十斗小豆，并放宽期限；如果华佗说谎，就拘捕押送他回来。于是华佗就被交付县监狱，审讯后本人认罪。荀或替华佗向曹操求情，曹操不理，将华佗处死了。

　　由此可见，曹操之所以杀害华佗，并非曹操一时大怒那么简单，而是华佗由于看到医生社会地位低下，一直贪取官爵，想借为曹操治病的机会要挟曹操给他官爵。而曹操本是多疑的奸雄，华佗要挟没成功，回到家中说是妻子病了，一直不听从曹操回来为曹操治病，导致曹操最终以汉朝律例处死华佗。

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曹操杀华佗歇后语的答案

　　曹操是历史上著名的军事家、文学家、而华佗则是历史上著名的神医，他医术精湛，为*所敬仰。曹操杀华佗歇后语，你们知道答案吗?下面小编为你们带来答案啦，欢迎大家学*。

　　讳疾忌医

　　[释义] 讳：忌讳;疾：疾病;忌：怕。有病不肯说;又怕见医生;不愿医治。比喻掩饰缺点;不愿改正。

　　[语出] 宋·周敦颐《周子通书·过》：“仲由喜闻过;令名无穷焉;今人有过;不喜人规(劝);如护疾而忌医;宁灭其身而无悟也;噫!”

　　[正音] 讳;不能读作“wěi”。

　　[辨形] 讳;不能写作“诲”。

　　[*义] 文过饰非

　　[用法] 含贬义。用来比喻不认错的人。一般作主语、宾语、定语。

　　[结构] 连动式。

　　[辨析] ～和“文过饰非”;都有“隐瞒自己的缺点或错误”的意思。但～偏重在“怕人批评;不肯接受帮助”;“文过饰非”偏重指寻找各种理由或借口来掩饰错误、缺点。

　　名医扁鹊，有一次去见蔡桓侯。他在旁边立了一会儿对桓侯 说：“你有病了，现在病还在皮 肤里，若不赶快医治，病情将会加重!”桓侯听了笑着说：“我没有病。”待扁鹊走了以后 ，桓侯对人说：“这些医生就喜欢医治没有病的人来夸耀自己的本领。”?

　　十天以后，扁鹊又去见桓侯，说他的病已经发展到肌肉里，如果不治，还会加重。桓侯不理 睬他。扁鹊走了以后，桓侯很不高兴。?

　　再过了十天，扁鹊又去见桓侯，说他的病已经转到肠胃里去了，再不从速医治，就会更加严 重了。桓侯仍旧不理睬他。?

　　又过了十天，扁鹊去见桓侯时，对他望了一望，回身就走。桓侯觉得很奇怪，于是派使者去 问扁鹊。?

　　扁鹊对使者说：“病在皮肤里，肌肉里，肠胃里，不论针灸或是服药，都还可以医治;病若 是到了骨髓里，那还有什么办法呢?现在桓侯的病已经深入骨髓，我也无法替他医治了。” ?

　　五天以后，桓侯浑身疼痛，赶忙派人去请扁鹊，扁鹊已经逃到秦国了。桓侯不久就死掉了。

　　1. 有病应该趁早医治，千万不要讳疾忌医。

　　2. 在工作上，讳疾忌医的人，往往会把问题弄得更严重。

　　3. 医生说这位病人本来有救，但因讳疾忌医，等到病情恶化后，终致药石罔效。

　　4. 对错误采取讳疾忌医的态度很不明智。

　　5. 由于蔡桓公讳疾忌医,所以病情越来越严重。

　　6. 是闻过则喜,勇于自我批评,还是讳疾忌医,坚持错误,这是两种截然不同的态度。

　　7. 对于我们自身的缺点我们要用于承认不要讳疾忌医。

　　8. 而若一些企业家已经意识到自己有了心理障碍，也不要讳疾忌医，相反，更应积极地配合心理医生进行。

　　9. 他明明犯了技术上的错误，还讳疾忌医，宁可当驼鸟，也不愿接受别人的协助。

　　10. 他犯了严重错误,还讳疾忌医,拒不接受同志们的帮助。

　　11. 这样使施工单位和施工人员愿意接*监理人员，不讳疾忌医，及时暴露出监理工程师忽视的地方，与甲方密切配合，共同提高工程质量。

　　12. 为求进步，遇有缺点就要改进，切莫讳疾忌医。

　　13. 在面对领导的时候我们一定不能讳疾忌医的说一些敷衍的话。

　　14. 你今天的讳疾忌医会给你的明天带来更多的不必要的麻烦。

　　15. 新任的总经理要大家指出公司经营的弊端，他绝不会讳疾忌医。

　　16. 现在社会有个通病，那就是讳疾忌医，得过且过。

　　17. 讳疾忌医的人又怎么会成为一个知错就改广纳群贤的人呢。

　　18. 因此，讳疾忌医终究不是好办法，要根本地解决问题还得从理论的本源定义上找原因才行。

　　19. 如果不讳疾忌医，中国人应该敢于坦率承认，在中国文化乃至东方各国中即使能找到有关思想的闪光，也仅是与大局无补的吉光片羽。

　　20. *不以为然，觉得避重就轻，讳疾忌医将铸成大错，遂以十分客气的姿态提醒*留意浮夸风滋长起来的小资产阶级狂热性。

　　21. 这样使施工单位和施工人员愿意接*现场管理人员，不讳疾忌医，及时暴露出现场管理人员忽视的地方，与现场管理人员密切配合，共同提高工程质量。

　　22. 任何犯错误的同志，只要他不讳疾忌医，勇于改正自己的错误，我们还是欢迎他的。

　　23. 既然已经知道技术有缺失，就要立即改善，假如讳疾忌医，只会把问题变得更严重。

　　24. 每个中国人都有责任把祖国建*间乐园，但是未治好的伤痕比所谓伤痕文学更厉害更可怕，我们必须面对现实，不能讳疾忌医。

　　25. 由于多方面的原因，我国长期以来迷信成文法，对其局限性及克服的必要性认识模糊，甚至讳疾忌医。

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