男女情感差异的古诗

男女谈话风格的差异

男女谈话风格的差异

　　在日常过程学*中，说到知识点，大家是不是都*惯性的重视？知识点就是一些常考的内容，或者考试经常出题的地方。还在为没有系统的知识点而发愁吗？以下是小编为大家收集的男女谈话风格的差异，欢迎大家分享。

　　1、做决定时是否商量

　　当被朋友邀请去参加party的时候，男人大多不情愿当众说“我得回去向老婆请示一下。”之类的话，这意味着他们受人管治，没有行动自由，所以他们往往自作主张了。而妻子会因此而觉得自己被忽略，因为她们事无巨细都会和丈夫商量了之后再做决定。她们认为商量可以使彼此交往更融洽，在朋友面前显得他们关系更亲密。但当妻子真正和丈夫商量的时候，丈夫总是会把这当成妻子要他拿主意。

　　2、对倾诉的态度

　　女人诉苦更多的是为了得到对方的理解，如果这时对方谈到自己也有类似经历，双方便能达到感情上的共鸣，从而增进了彼此的亲密感。但不懂风情的男人却总会在这时候提出种种解决办法、建议或说“事情没有你想象的那么严重。”之类的话，这使女人越诉越气，觉得自己没有得到应有的关心，丈夫也会因“好心没好报”而懊恼。反之，如果妻子在丈夫抱怨时找相似性的话，也可能令他生气，因为他觉得不好的感受不应该让她来分担，这显得自己无能;如果安慰者是别人的话，他会把这看作是同情——被同情意味着自己出于弱者的地位，这是男人最难以容忍的。

　　3、对待帮助的态度

　　女人一般乐意接受帮助，也乐意提供帮助，互相帮助在她们看来可以维持人与人之间的亲*关系;男人却只愿充当保护者的角色，不愿接受帮助。男人迷路时一般不会问别人，当妻子问起原因的时候，他们会找出种种理由，如“别人也不一定知道，说不定乱指，还不如自己找。”但在妻子听来这纯粹是牵强附会，这样漫无目的地找下去情况只会更糟。也可能男人确实认为别人不知道的时候会因为拉不下面子而乱指，但女人不会这么想。

　　4、对待信任的态度

　　对男人来说，妻子的信任是对自己作为保护者的地位和能力的肯定，因而格外重要。他们往往会把妻子无意的行为或话语看作是对他的不信任。如果他没能把家里坏了的门锁修好，而妻子请了别人来帮忙，他会视之为莫大的耻辱和伤害;开车时当妻子出于安全考虑提醒他小心的时候，丈夫多会略带恼怒的说：“你怎么这么不相信我的技术?”

　　5、公开谈话和私下谈话

　　女人只有和亲朋好友在一起，感到安全、亲切的时候，如打电话、在家里或是社交场合，才觉得说话最自在。因为这种聊天式的谈话能增进彼此的.了解和关系;男人却大多在公共场合，为了维护形象、显示才能、引人注意的时候才会滔滔不绝。因而，在很多家庭中，丈夫的沉默几乎构成了妻子的一大失望。当她们下班后兴趣盎然地向丈夫细细诉说着一天发生的事情，希望交流感情的时候，他要不就是一成不变地敷衍着“嗯!”“啊?”，要不干脆低头看报纸，半天才回句话。在他们眼里这些小事根本不值得一提，谈话是为了交流信息，没有什么事情要说还不如看报纸，报纸之于男人也许正如化妆之于女人。伤心的妻子要么觉得自己被冷淡了，在丈夫眼里还不如报纸重要，要么就找原因，责怪他太固执、自我中心，甚至将矛头指向整个男人;男人也会觉得妻子过于苛刻，要求太多。豁达一点的会因此得出结论：“我们无法交流。”继而引发关系问题。

　　既然冲突的原因在双方的谈话方式上，如果企图通过交谈来解决冲突的话，即使本意再好，也只会让事情恶化。所以，了解男女谈话风格的差异对于维持良好的夫妻、男女关系大有裨益，这样至少不会把对方的谈话方式看作个人性格弱点，让误会凭空而生。此外，女人应该学会面对矛盾和冲突，不要以为是对亲密关系的威胁;男人应该学会相互依赖，不要以为是对自己自由的威胁。

　　构成差异的原因

　　一是沟通的目的不同。当男性听到一个问题时，他们常常要维护自己的独立性，并通过提供解决办法来维持自己的控制能力。然而，很多女性却把提出问题作为一种加强亲密感的手段。女性提出问题是为了获得支持和联系，而不是为了获得男性的建议。比如女人安慰对方的方法是说“你别太难过啦，我也有相似的经历。”而男人安慰对方的方式是说：“你不应该难过，因为你的问题根本没那么严重。”

　　二是价值观基础不同。女性更重视感情，交流，美和分享，她们的自我、价值是通过感觉和相处的好坏来定义的，她们花很多时间在相互帮助和相互安慰上。当别人谈话时，她们从来不提供答案，耐心地倾听别人的谈话和理解别人的感觉，是她们爱和尊重别人的表现。男性更注重力量，能力，效率和成就，他们的自我价值是通过获得成就来体现的。所以他们最不愿意别人告诉他该如何做事，他没提出要求别人就主动去帮助他，是对他的不信任，更是一种冒犯，男性对此非常敏感。

　　三是处理冲突的方式不同。女性更重视感情，交流，美和分享，她们的自我价值是通过感觉和相处的好坏来定义的，她们花很多时间在相互帮助和相互安慰上。当别人谈话时，她们从来不提供答案，耐心地倾听别人的谈话和理解别人的感觉，是她们爱和尊重别人的表现。男性更注重力量，能力，效率和成就，他们的自我价值是通过获得成就来体现的。所以他们最不愿意别人告诉他该如何做事，他没提出要求别人就主动去帮助他，是对他的不信任，更是一种冒犯，男性对此非常敏感。

　　从精神分析的角度看，还有潜意识的作用。有些差异是存在于潜意识里的，所以在很多时候，我们可能会觉得对方不可理喻，甚至也不理解自己的想法。有的时候，会听见男人抱怨：“她只是想说自己的看法。我提出不同的意见，她就急了。” 在潜意识里，男人常常觉得自己有义务指出事物的另一面。但女人在潜意识里认为，交谈就是为了表示理解和支持的。她们听到异议，会认为这是对自己不忠的表现，而且会认为对方拒绝提供必要的支持。其实，也不能说女人听不得不同意见，只是她们更希望别人能通过建议或疑问的方式提出，而不是赤裸裸的反驳。

　　此外，导致男女沟通风格差异的还有生理因素的影响如脑半球结构差异，还有社会的影响如社会对男女沟通风格的塑造等。

　　如何有效谈话

　　1、直接表达。

　　沟通，最有效的最应该有的方式，就是直接表达，直接说出你内心想说的，千万不要拐弯抹角，不要费了很大的劲说了一大通话，还没有说出自己所要表达的意思。听的人都累了，还没有抓住你的重点，还不知道你的目的是什么。所以，要想有效沟通，首先就应该直接说出你的目的，简明扼要。直接表达之后，还有话想说，还需要补充，你再可以发挥你的口才，那样对方理解起来，也就轻松多了。

　　2、彼此坦诚。

　　沟通有一个前提，那就是坦诚。这也是有效沟通，必须要有的一个端正的态度。如果，还没有说话，还没有交流，你就想耍滑头，就想使个小聪明，那样是难以达到效果的。你不坦诚的结果，换来的信息也是不良的。因为信息的传递都是互相的，你发出去的信号是什么，对方回应回来的信号，就是基于你的信息基础之上的。所以，不坦诚，是无法有效沟通的。

　　3、意思准确。

　　这一点，也很重要。就是表达的意思，一定要准确，不能容易产生歧义，或者让人有多种理解。虽然，你觉得自己也很坦诚，也很直接，但是你的意思表达有误，不准确，也是达不到有效沟通的目的的。所以，当你在想传递信息的时候，一定要想清楚自己是什么意思，准确表达自己，比较重要。

　　4、不情绪化。

　　在沟通的时候，切忌情绪化。带着情绪沟通，也是容易表达不准，甚至是逆向沟通的，就是说，你说的意思正好相反，但对方可能就不理解为相反。带着情绪表达，往往就是不良信息的传递，如果对方不能理解和体会你的心境，不能结合现实环境，往往就理解错了。所以，良好的沟通，双方一定要心*气和，不带着个人情绪。

　　5、避免强势。

　　沟通是一种*等，在*等的基础上才能有效互动。像我开头说到的那个男生，沟通的时候非常强势，不管自己对错，对方都要听自己的，不听，就不想表达，就不说自己的看法。根本不去考虑对方的状态，或者对方怎么想，就一味地按照自己的要求来。“我说的，你必须听，不听，我说还有什么意义。”有这种想法的对话，其实不是沟通，这只是命令。沟通就是需要双方互相传递信息，互相交流感受，互相让信息准确地有效地让对方接受。过于强势，可能一时会有效果，因为对方爱你，不介意不在乎，但是，时间长了，终究会累的，会影响关系和感情的。

　　6、说听和谐。

　　沟通，不要一味地只是说，而且还要学会听。有时候，在某种程度上，听比说还要重要。只有听，你才能了解对方的心里所想，才能知道对方的意思，在回馈信息的时候，你才能准确表达自己，这样互相的说和听，和谐进行，互相促进，才能有效达成沟通的目的。一个懂沟通技巧的人，都会听，善于听。

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恋爱中男女的心理差异

恋爱中男女的心理差异

　　导语：男人和女人与生俱来的生理差异，导致恋爱观上也呈现着感觉上的差异。听说恋爱中的男女拥有这47种心理差异，对比看看你都中了几条呢?

　　恋爱中男女的心理差异

　　差别一、爱情是女人的全部，却只是男人的一小部份

　　在男人的世界里，整天沉浸在浪漫爱情里的人是没出息的，因为男人的成就是来自于事业的发达与社会地位的提升，而不是靠另一半的依赖!至于感情只是消除自己孤寂的。但女人生命的原动力则是来自她另一半全心的疼爱，为此女人会愿意为他做出任何牺牲(至于工作不过是赚取薪水不致与社会脱节的活动罢了)。所以女人常失望于男人无法将她摆在第一位﹙次于事业，有时还次于朋友﹚，而男人则受不了女人一天到晚要他证明是爱她的。

　　差别二、男人在乎关系、女人在乎感觉

　　男人追求女人的目的在于“确定关系”，而通常在追求的过程中男人是将女人放在第一位，也会表现出自己最好的一面，以求芳心;但只要关系稳定，追求的活动就会减缓，甚至停止，顿时从高峰跌到谷底。(男人的浪漫始于一见钟情，止于互订终身。)女人愿意接受男人的追求，是因为“感觉”很好，而唯有持续好的感觉，女人才可能决定关系。一旦好的感觉不再，关系也就不再了。(女人的忠贞始于互订终身，止于心灰意冷。)男人的危机意识来自于“关系”动摇，这是为什么男人的最忌讳的是女人的背叛“关系”，一旦他认为被戴上绿帽，嫉妒的怒火会让他失去*日的理智，学历高低者皆然。女人的危机意识来自于“地位”降低，这是为什么女人最在意的是自己不是另一半的“最爱”，一旦她认为有别人比她更值得老公的注意与关心，再文静的小女人也会有惊人之举的。(譬如说调制王水)所以女人只要让男人面子上挂得住，一切好谈;男人只要让女人感觉开心，也会既往不咎的。

　　差别三、男人视婚姻为接受义务、女人视婚姻为让予权利

　　男人决定结婚，意味着从今以后将照顾她一辈子。(但不一定一辈子只照顾她，偶尔也可能会“照顾”别人，因人而异)女人决定结婚，则意味着将打开心门之钥只交给那个男人，只接受他的感情(但如果拿了钥匙却不开门，钥匙就会收回来)。男人用忠心不二来表达爱，用供养来延续关系。

　　差别四、男人的沟通靠“说”、女人的沟通靠“感受”

　　男人认为有不满就要说出来，对方才能知道，不必猜来猜去;而如果不把不满说出来!对方便无从改善，所以表达不满是为了点醒对方、解决问题，是一种善意沟通的桥梁。女人是不*惯有什么不满就发泄出来的，往往为了不想破坏感觉与关系，多半会先采容忍的态度。女人也不*惯用言语来表达情绪的，女人认为如果男人真的在乎，就不会一点都查觉不出女人的不满情绪，即使没说出来也该知道;但如果男人不够用心，说出来有可能就有危机男人要先沟通，才会有好的感觉。女人要先有好的感觉，才愿意沟通。夫妻沟通最大的障碍在于语言不同，又不肯屈就对方的语言，结果是连沟通的意愿也没有了。(这也是吵架的由来)

　　差别五、男人常把女人的抱怨当“故障报修”来排除，女人则常把男人的抱怨当“移情别恋”来象征

　　男人总把女人的抱怨当作是对自己缺点的不满，以为只要将这些缺点改掉，就可以解决问题，关系也就可不受影响。(但经常女人的抱怨常只是提醒男人该做未做的事，而不是要求改变)女人常把男人的抱怨当作是“不再爱我”的象征，然后便开始是否自“媚力不再”，或怀疑对方是否有了新欢。难怪有许多女人相信-只要抓住男人的胃就可抓住男人?整容或是花上数十万元去美容中心，以挽回男人的注意。(但其实男人的抱怨常只是就事论事，并不是在嫌弃)。男人的无知在于以为行为的改正可以挽回女人受创的感觉，其实抚*伤口最有效的方法是创造一个甜蜜的感动，而不是誓言下不为例。

　　而女人的天真在于以为把自己打扮得像个野花就可以让男人不会去摘野花，其实有时男人的喜新厌旧不是真得想另起炉灶，而是想证明自己还有人要。此时，越是一哭二闹，反而适得其反。男人和女人天生在感情世界的行为模式就是不同的，当男人在婚后将热情冷却、由浪漫转为理性生活的同时，女人却才开始打开心门准备享受浪漫。如果因此而对婚姻失望的人是一级笨，因此而认为换一个男人(女人)会更好则是超级笨。除非这辈子你都不再相信婚姻，否则与其去等待上帝会带给你奇迹，还不如学会认识男人(女人)与真正的沟通方法吧。

　　恋爱中的男女心理特征

　　今夜风清月明，携佳人共沐月光，缠绵细语，慢慢道来……

　　人生发展，从最初的**卵，到胎儿，从婴儿到幼儿，在学校象牙塔内挥洒青春，似乎一夜之间就长大。所有的一切，都是因为他（她）。

　　恋爱中的男男女女，在人生发展这个关键阶段有着自身的心理特征：

　　“期望效应”，热恋中的男女之间往往相互美化、互相吸引，双方都感到说不出来的顺眼和舒服。

　　所谓“情人眼里出西施”。这时容易出现“期望效应”，或者又称为自我实现效应，即把自己所希望出现的特征赋予对方，所谓“月移花影动，疑是玉人来”。连自然界中的花花草草也似乎因为我们的爱而更加光耀。但此时也可能学*、工作时难免心猿意马，注意力不集中，容易出现差错。故应注意控制情绪、放 开视野、利用爱情的强大动力、互相帮助、共同提高。

　　“爱在心头难出口”，爱情发展到这个时候，往往是很含蓄，隐蔽的： 言辞含蓄而富有诗意，行为隐蔽而富有德行，言谈、 举止、月光、表情、行为都体现了一个“爱”字，作为女性，往往希望对方能主动对自己说出“我爱你”三个字，但男性一般更愿意已实际的行动来表达他们的爱意。

　　“吃醋”是爱人的典型表现之一，体现了他们对意中人的专一挚求、忠贞不渝的心理特点，两人的世界且容第三者介入。要知道爱情是专一的，友谊都是宽容的，要尊重对方人格，允许对方保持正常的人际交往。

　　心胸狭隘、自我封闭、不利于爱情的健康发展。无故猜疑、干涉别人人身自由必然给自己带来烦恼，甚至导致爱情的破裂。不过，花心大萝卜们切不可以此为借口。

　　“波粒二象性”，你是否能感觉到自己的情绪变化很大，热的时候可达到白热化、冷的时候又连小龙女也比不上。

　　高兴时喜笑颜开、手舞足蹈，懊恼时垂头丧气。这种大起大落的情绪变化不仅会对自己的身心健康带来不良影响，而且对与对方也是不公*的。故要通过加强自我修养、不断进行自我完善，减少情绪的波动性。

　　冲动是恋爱中最危险的： 热恋时人的认识范围往往会缩小，理智分析能力受到抑制，*惯行为受到破坏，此时发生的许多事情与*时可能完全不同。同时由于控制自己的能力减弱，往往不能约束自己的行为，不能正确评价自己行动的意义与后果，因而可能导致婚前性行为、未婚先孕，甚至做出违法乱纪的事情来。而冲动的结果是，受害最大的是女性。

　　恋爱中男女的心理表现

　　1、在热恋中的男人通常都是很理性的。他们会以理性的态度取舍爱情，就算他感性上很爱一个人，但当他清楚她并非一个好妻子时，他会选择放弃她，另找合适家居生活的那一个。在男人看来恋爱和结婚是两回事。

　　2、男人公认的难以忍受的女人类型包括：喜怒无常的，挥霍无度的，不分时间地点情况口不择言的女人。最受不了的是：不给男人面子，在别人面前嘲讽笑话他的。

　　3、 当有喜欢的女人在场时，男人会有如下表现：话多；显得聪明些；比*日慷慨；会表现得很绅士；多说一些笑话吸引她的注意。

　　4、男人都是忌妒心重的小器鬼，同时又像孩子般容易被哄骗。

　　5、男人也想自由，想和其他女性进行正常交往，也希望自己的女人可以理解这一点。

　　6、男人每隔一段时间，就有情绪和体力跌到谷底的几天，不想见任何人（包括最喜欢的人），躲起来翻翻书，听听音乐，看看影碟或狂打电玩发泄。

　　7、男人都必须说假话给自己的女人听，类似像："我会永远爱你"，"我一直都会像现在这样疼你"，"什么时候需要我，一个电话我就立刻赶来"，"我以后再也不会像爱你这样去爱另外一个人"这种话是必须要说但永远坚持不了的"骗话"，谁让女人这么爱听呢？

　　8、在男人看来，即使分手也是朋友，希望现在的女人不要妒忌他为以前的女友做的事情。

　　9、男人害怕结婚——其实真正害怕的不是婚姻这回事，而是婚礼的繁琐过程和女人的挑剔要求。

　　10、男人看到喜欢他的女人（就算他对她却没太大感觉）跟其他男人稍微热情一点，即使是朋友般的拥抱或亲吻，心里也会不舒服，知道她被人追求更会妒忌，因为骨子里男人不想输给任何人。所以，男人也爱吃醋。

　　13、一般男人嘴里说的“未来”是6个月到1年时间，而女人的定义则可以是10年到50年。当男人爱上一个女人，他只会想像如何在短暂的未来与她亲密发展；女人则幻想到恋爱，结婚，生孩子乃至如何白头到老。

　　14、男人一般都不喜欢把自己的困难告诉给自己心爱的女人，因为男人不想女人担心。

　　15、男人在有寻求亲热的身体冲动那一刻，对异性的要求忽然降低，他会觉得一个*时可爱的女人很可爱，甚至很性感。不过等冲动一旦消退，他立刻恢复了*惯的审美判断。

　　16、 男人对女人的爱总是混合了生理冲动，亲热前他觉得女人什么都好，之后却可以无半点留恋，但为了不背负太多罪恶感，他们可以装作温柔地在事后继续吐露缠绵的情话。

　　17、男人很容易爱上卖弄风情，看起来唾手可得的女人（恰恰这是最不受同性欢迎的女人），因为他觉得有更多机会触摸到她们。

　　恋爱中女人的心理：

　　一、非常自我的心理。女人找的男人都想跟自己所想象的那样，所以一直要求对方做这个做那个，提出了无数的无理要求。从来不顾及一下男人的感受。

　　二、过于现实的心理。由于现在社会的压力和金钱的诱惑。“门当户对”自然是恋爱婚姻的首选，可以避免婚后许多不必要的麻烦。但太过“务实”，铜臭味过浓，会让对方丈二和尚摸不着头脑，搞不清爱的是钱还是人？搞不好连自己都辨别不出把爱情放在了哪里？如果爱情在心里，粗茶淡饭一样可以壮体养颜。

　　三、坐享其成的心理。女人心理总是想，有份好的工作不如嫁个好老公的心理。衣来伸手饭来张口的日子谁不想，不想的一定是弱智。但也不能聪明的过了头，以至于把它作为一种心计和手段，到头来吃亏的只能是自己。

　　四、好高骛远的心里。在经济社会通过婚姻或“曲线救国”的方式来改变自己的命运未曾不可，但不在美女的行列，就不要朝经济学的范畴里钻，这是一种心比天高命比纸薄，不能客观看待自己的心态。那是不现实的。现实生活中有许多东西是需要用对等来换取的，恋爱和婚姻亦不例外。所以在看自己的时候，需要有一个客观、公正、实事求是的眼光和态度，免得事后“无颜去见江东父老。

　　五、喜怒无常的心理。好多女人都有公主病，情绪及不稳定，喜欢使小性子，常以自己的喜好来塑造对方，惯用自以为是的雕虫小技来考验和折磨对方，稍有不称心、不如意或是对方如有逆意，就会用一哭二闹三分手来要挟对方。这样，日子怎么可能长久呢？

　　六、盲目攀比的心理。现在什么都要比，连男人也要比。可是攀比的不是人品而是奢侈的生活。这样，真情和感情又有什么意义呢？

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谈恋爱男女思维有什么不一样 男女思维差异的段子及冰山图

在谈恋爱中，男生女生思维是有差异的，女生天生就爱胡思乱想，而男生粗线条，很多时候都不懂女生在想什么。下面，我们来看看男女思维差异介绍，希望能够帮助到大家。

就像大多数人认为的一样，女人是比男人更加感性的生物。所以在思维方式中，她重感觉，他重逻辑。为什么有些男生觉得男生和女生聊天很困难，容易冷场，大概就是把握不了女生的思维发散方向。

男人似乎天生就有一种使命感，觉得自己需要去解决些什么问题，女生遇到什么困难，想到的肯定是讲道理然后找办法，这也是男女思维差异的表现之一。

大多数女生并不缺乏解决问题的能力，她们向你抱怨向你倾诉只是希望得到你的关注和安慰。面对女生的吐槽，正确的做法应该是：共情+解决。你要表达出你理解她的意思，你们的态度是一致的，然后才是给她建议解决办法。

男人*惯对事作出评论，女人*惯对人作出评论，这又是男女思维理性与感性的一个区别。所以在和女生相处交流的时候，想要话题源源不断，就要学会利用这个差异，把关注的地方从她发生了什么事情转移到她身上。

男女思维差异表现在在看待事情方面，男人往往只看得到表面的意思，却没有往深里想。不仅仅是生理上的区别，更是心理上的区别，女生天生缺乏安全感，所以才显得敏感，才需要男生的呵护与关心。

在大多数情况下，男人比女人更擅长分析问题，他们天生有种能力，可以清晰地看出事物的本质、辨别真伪，他们仿佛是一个局外人，能更冷静地观察形势。这也是男女思维差异的表现之一，而女人往往被自己的感情所左右，这会使她分心，从而使对事物的看法出现偏差。

以下是举例说明：

比如天气冷了

我:“天冷了，要多穿衣服了”

女友:“天冷了，要买新衣服了”

“一哥们和他前女友分手100天后，前女友给他发了条短信：我在老地方等你。后来，他前女友在海边吹了一下午风，哥们在快捷酒店住了三天。这是一个悲伤的故事……”

女：“我睡了。”

男：“晚安。”

女：“你不爱我了....”

女生:我没生气(老娘生气了，还不快来哄我)

男生:我没生气(就是真的没生气)

男生：她生气了让我滚远点，那我不去烦她了。

女生：这王八蛋怎么还不来哄我，让你滚就滚阿。

女：“我们暂时分开吧”

男：“好”

女内心：一定要挽留我，说一句别走，我就和你好好在一起。

男内心：她一定不够喜欢我了，那算了吧。

男的说“那好吧”，多半是真的好。

女的说“那好吧”，多半是很不好。

以下是图片诠释：

以上这些段子，简直就是*裸的现实啊!

谈恋爱男女思维有什么不一样 男女思维差异的段子及冰山图

信任是情侣感情维系的一大基础，谈情说爱如果不讲究信任，那么情侣间就容易因为互相猜疑而产生嫌隙，进而引发矛盾，所以如果恋爱中缺少了最基本的信任，那么这段感情一定不能够长久。

一段感情的结束，大多是因为一个不想说，一个懒得问。就这样慢慢走到了尽头。想要谈一场不分手的恋爱，就要懂得沟通是人与人之间最重要的法则，而情侣间更是如此。

不管是否遇到矛盾，情侣间已经要经常进行心与心的交流，有什么想法一定要说出来，不要让彼此猜来猜去。所以无论有什么事一定要及时沟通，即使两个人意见不统一，那也没关系，至少不会有猜疑。

谈情说爱有时候很需要情侣双方懂得换位思考，虽然两个人很难做但感同身受，但是有时候只要站在对方的角度去看问题，很多时候会体会到别人当下的心情的，所以不要一味的只顾自己，多换位思考，学会体谅他人，总是好的。

能谈一场永不分手的恋爱是多么幸运啊，虽然很多事都不能如愿，所以我们能做的就是全力以赴去爱，不带一丝杂质的去爱对方，爱自己 既然已经有情侣了，无论男女，都请自觉的保持与异性的距离，不要让你的另一半产生不好的情绪。

真正珍爱彼此的情侣，是绝不会轻提分手二字的，万一有一天你得到的答案是“好吧”，到时候你该如何收场?对于情侣，不要吝啬你的甜言蜜语，生气闹别扭的时候，如果肯说几句蜜语甜言，可能再大的火气也就消了，所以想要谈谈一场不分手的恋爱，就请学会说一些甜言蜜语，让对方开心吧。

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描写男女情感的古代凄美诗句

　　此情可待成追忆，只是当时已惘然。

　　隔座送钩春酒暖，分曹射覆蜡灯红。嗟余听鼓应官去，走马兰台类转蓬。

　　嗟余只影系人间，如何同生不同死？

　　君若扬路尘，妾若浊水泥，浮沈各异势，会合何时谐？

　　落红不是无情物，化作春泥更护花。

　　凄凉别後两应同，最是不胜清怨月明中。

　　人到情多情转薄，而今真个不多情。

　　入我相思门，知我相思苦，长相思兮长相忆，短相思兮无穷极。

　　身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。

　　深知身在情长在，怅望江头江水声。

　　天不老，情难绝。心似双丝网，中有千千结。　　此情可待成追忆，只是当时已惘然。

　　隔座送钩春酒暖，分曹射覆蜡灯红。嗟余听鼓应官去，走马兰台类转蓬。

　　嗟余只影系人间，如何同生不同死？

　　君若扬路尘，妾若浊水泥，浮沈各异势，会合何时谐？

　　落红不是无情物，化作春泥更护花。

　　凄凉别後两应同，最是不胜清怨月明中。

　　人到情多情转薄，而今真个不多情。

　　入我相思门，知我相思苦，长相思兮长相忆，短相思兮无穷极。

　　身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。

　　深知身在情长在，怅望江头江水声。

　　天不老，情难绝。心似双丝网，中有千千结。

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表达男女情感的诗句

1、残月出门时，美人和泪辞。——韦庄《菩萨蛮·红楼别夜堪惆怅》

2、往事已成空，还如一梦中。——李煜《子夜歌·人生愁恨何能免》

3、这次第，怎一个愁字了得。——李清照《声声慢》

4、有美人兮，见之不忘，一日不见兮，思之如狂。——佚名《凤求凰·琴歌》

5、闺中红日奈何长。——冯延巳《浣溪沙·春到青门柳色黄》

6、妆罢低声问夫婿，画眉深浅入时无。——朱庆馀《*试上张籍水部》

7、色不迷人人自迷，情人眼里出西施。——黄増《集杭州俗语诗》

8、美人慵翦上元灯，弹泪倚瑶瑟。——朱敦儒《好事*·春雨细如尘》

9、鸿雁在云鱼在水，惆怅此情难寄。——晏殊《清*乐二首·其二》

10、白头空负雪边春，着意问春春不语。——刘镇《玉楼春·东山探梅》

11、入我相思门，知我相思苦，长相思兮长相忆，短相思兮无穷极。——李白《三五七言》

12、日日思君不见君，共饮长江水。——李之仪《卜算子·我住长江头》

13、宜有词仙，拥素云黄鹤，与君游戏。——姜夔《翠楼吟·淳熙丙午冬》

14、执手相看泪眼，竟无语凝噎。——柳永《雨霖铃》

15、花落花开自有时，总赖东君主。——严蕊《卜算子·不是爱风尘》

16、为君持酒劝斜阳，且向花间留晚照。——宋祁《玉楼春·春景》

17、花自飘零水自流，一种相思，两处闲愁。——李清照《一剪梅》

18、妇人依倚子与夫，同居贫贱心亦舒。——张籍《征妇怨》

19、红烛背，绣帘垂（next88），梦长君不知。——温庭筠《更漏子·柳丝长》

20、群燕辞归鹄南翔，念君客游多断肠。——曹丕《燕歌行》

21、能无意酬乌鹊，惟与蜘蛛乞巧丝。——李商隐《辛未七夕》

22、天与短因缘，聚散常容易。——晏几道《生查子·狂花顷刻香》

23、问世间，情是何物，直教生死相许。——元好问《摸鱼儿二首·其一》

24、梧桐树，三更雨，不道离情正苦。一叶叶，一声声，空阶滴到明。——温庭筠《更漏子三首其三》

25、旋开旋落旋成空，白发多情人更惜。——司空图《酒泉子·买得杏花》

26、君在天一涯，妾身长别离。——江淹《古离别》

27、若是前生未有缘，待重结、来生愿。——乐婉《卜算子·答施》

28、天不老，情难绝；心似双丝网，中有千千结。——张生《千秋岁》

29、苦难寻红锦妆，问东君归计何忙！尽叫得鹃声碎，却教人空断肠。——阿鲁威《湘妃怨·夜来雨横与风狂》

30、如何让你遇见我，在我最美丽的时刻。为这，我已在佛前求了五百年，求他让我们结一段尘缘。——*慕蓉《一棵开花的树》

31、最关情，折尽梅花，难寄相思。——周密《高阳台·送陈君衡被召》

32、可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人。——陈陶《陇西行》

33、自与东君作别，刬地无聊。——纳兰性德《风流子·秋郊即事》

34、小轩窗，正梳妆，相顾无言，惟有泪千行。——苏轼《江城子》

35、十二楼中尽晓妆，望仙楼上望君王。——薛逢《宫词》

36、送君如昨日，檐前露已团。——江淹《古离别》

37、鸳鸯俱是白头时，江南渭北三千里。——贺铸《惜余春·急雨收春》

38、忆君心似西江水，日夜东流无歇时。——鱼玄机《江陵愁望寄子安》

39、都道是金玉良缘，俺只念木石前盟。空对着，山中高士晶莹雪；终不忘，世外仙姝寂寞林。——曹雪芹《终身误》

40、寻思难值有情人。——晏几道《浣溪沙·闲弄筝弦懒系裙》

41、唯将终夜长开眼，报答*生未展眉。——元稹《遣悲怀三首其三》

42、问相思、他日镜中看，萧萧发。——严羽《满江红·送廖叔仁赴阙》

43、欲寄彩笺兼尺素，山长水阔知何处。——晏殊《鹊踏枝》

44、山远天高烟水寒，相思枫叶丹。——李煜《长相思·一重山》

45、相思了无益，悔当初相见。——朱彝尊《忆少年·飞花时节》

46、唯将终夜长开眼，报答*生未展眉。——元稹《遣悲怀三首·其三》

47、空劳纤手，解佩赠情人。——牛希济《临江仙·柳带摇风汉水滨》

48、终日望君君不至，举头闻鹊喜。——冯延巳《谒金门·风乍起》

49、休言半纸无多重，万斛离愁尽耐担。——陈蓬姐《寄外二首其二》

50、云淡风高叶乱飞，小庭寒雨绿苔微，深闺人静掩屏帷。——顾敻《浣溪沙·云淡风高叶乱飞》

51、终日两相思，为君憔悴尽，百花时。——温庭筠《南歌子四首·其二》

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IELTS与TOEFL的差异是什么啊？

IELTS与TOEFL的差异是什么啊？

　　关于IELTS考试，本网曾有多篇文章介绍，而TOEFL同IELTS一样，对关心出国的人来说都很重要。作者将IELTS与TOEFL在听、读、写、说四个方面进行了详尽分析比较，供读者参考。

　　IELTS听力部分：

　　无论是选择Academic还是GeneralTraining考试，听力部分完全相同。答案必须边听边写，听力部分由四个单元组成，通常排列如下：

　　1、选择适当的图形或填空；

　　2、段落答案选择；

　　3、是非题；

　　4、 简短问答题。

　　TOEFL听力部分：

　　分三个单元，每个单元都是单选题。

　　1、第一单元共30题，考者在题目本中，选择与录音带问题最相*的答案；

　　2、第二单元为两个人之间的两段对话，每段对话后有三至四个问题；

　　3、第三单元，考者不是听三篇很长的对话，就是听从各项主题中所挑选的几段短论。每篇结尾三至四个问题。二、三单元约20题。

　　IELTS阅读部分：

　　IELTS阅读部分一般有三个阅读段落，其中两或两段以上与主题非常有关，这些文章约有750字的篇幅。

　　IELTS较长阅读部分的一项优点，就是长篇文章透露的信息与学生在课文、期刊及杂志上看到的大小和形式更为接*。

　　IELTS测验包含各种图型、图表流程、图解与表格结合辅助阅读。

　　TOEFL阅读部分：

　　TOEFL文章的篇幅约有150-250字约五篇，其阅读段落在许多方面皆互相辅助。

　　TOEFL并没有种种图型、图表、流程图解与表格的结合辅助阅读。

　　每篇约八至十一题左右共50题。

　　IELTS写作部分：

　　每次IELTS考试"写作"都是必备条件之一，这是非常重要的，因为写作是所有在大学课程中不可缺少的一部分。

　　IELTS考试写作测试分数是算入总分内的，IELTS写作测试分两部分，每部分都有其特殊目的，各部分都有不同的技巧，所以更能全面地、清楚地呈现考生的写作能力。

　　TOEFL写作部分：

　　在一年六至七次的考试中只有部分考试包含写作，它的写作有六个等级评估应试者的能力。写作与TOEFL是分别计分的'（30分钟）。

　　分文法结构与语法测试两部分：共40题包含15个选择题和25个改错题，改错题内又含填空、改时态、填介系词。

　　IELTS口语部分：

　　IELTS考试最主要的优势之一就是它包括了口语部分，IELTS中此项精确实际评估个人说听能力，其重要原因是：考试可使学生清楚了解自己的程度，明了自己在各种环境下的表现如何，申请人对于是否需要额外研读或需要增加多少研读以提高沟通技巧方可达到竞争水*，有明确的认识。

　　TOEFL口语部分：

　　TOEFL并没有口语考试，即使学生的沟通程度与技巧低到使他们在一个新的文化中会严重地影响其研究与生存，他们往往能考到得以进入大学就读的托福成绩。

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中西古典舞审美的差异

中西古典舞审美的差异

　　世界上许多国家和民族都有各具独特风格的古典舞蹈，在世界范围内，各个国家在自己本民族的历史发展长河中，逐渐积累并形成了具有典范意义和独特风格的传统舞蹈。下面是小编整理的中西古典舞审美的差异，欢迎大家分享。

　　中西古典舞审美的差异

　　文化，作为一种人类生存方式和社会现象，既有其普适性的共性特征，也存在着时、空的异质性特色。特别是基于不同民族地域、历史、文化上的差异性，更是赋予文化现象以绚丽多彩的生命活力。舞蹈作为一种人类最古老的文化艺术门类，其历史感和民族文化特质更积淀厚重，源远流长。

　　从发展上考察，*古典舞渊源于*古老的戏曲舞蹈，植根、发展于中华民族文化传统的社会历史氛围中。独特的历史沧桑推演和文化陶冶，注入*古典舞以中华民族特有的审美追求。*的戏曲艺术产生于宋代。在*历史上，这是一个封建专制制度极盛而衰，封建意识形态成熟化、定型化的历史时期。一方面，由于工商业的长足发展和城市经济的繁荣，为文学艺术的发展，提供了广阔的社会空间;另一方面，伴随着理学的兴起和日臻完备，以儒家思想为正统的封建纲常名教在意识形态领域里对社会生活，特别是对思想、文化的掌控也愈加变本加厉，乃至程、朱理学家们公开以“存天理、去人欲”的禁欲主义向人性、向人们对感官物质欲望的追求大加挞伐。所以，*古典舞蹈在其滥觞面世之际，就不得不面临这样一种困厄的严峻社会现实;人的自由、生动的个性被“三纲五常”的名教伦理所禁锢;人对幸福、快乐和物质欲望的追求被禁欲主义的“天理”所窒息。对于戏曲中的女性角色而言，其舞台形象尤其如此。而“圆”的审美旨趣，是华夏传统文化一以贯之的追求，显现*文化对“天”、“地”的敬畏与依赖感。在中华先人的观念中，“天圆地方”的思想根深蒂固。在*人的“天人合一”的运思与行为模式中，“圆”是天道周而复始运行规律的最贴切体现，是表征吉祥、圆满的符号象征，同时也是万物变化终始过程的价值体现。它被*古典舞的肢体律动不断演绎、展现，是再自然不过的事情。“倾”则是人体律动过程中动静承接转合的表征。*文化历来注重刚柔相济之德、动静开阖之机。*戏曲舞蹈中的“倾”，则正是体现着这种舞蹈律动中“动中有静”、“静中含动”的刚柔相济之美。

　　作为西方古典舞蹈范式的芭蕾舞。其艺术渊源可追溯至意大利的文艺复兴时期。在这场规模空前的思想文化**运动中，产生了与中世纪欧洲神学意识形态相抗衡的、以“人”为中心的人文主义思潮。这一思潮诉诸人类个性的自由与**，呼唤人性以对抗神性。在这一思潮的激励与推动下，文学艺术得到了空前的繁荣与发展。在这种历史文化沃土中孕育成长的芭蕾舞，自然体现并弘扬着这一时代精神，由文艺复兴运动所激发的古希腊文明精神，在舞蹈艺术的审美追求上，便是对人自身形体的自然美感的展示与赞美。在古希腊人的心目中，体魄健全匀称、肢体灵巧敏捷的人体是最富美感的。所以，他们并不羞于裸露自己的身体，连青年女子在参加体育运动时也是赤身露体的。古希腊人不怕在神灵的面前，在庄严肃穆的神庙或节庆仪礼上展示裸露的身体。这同*传统文化孕育、滋养的*乐舞乃至戏曲舞蹈的审美旨趣有所不同。*的文化艺术历来以“文以勒首，为宗旨，《白虎通礼乐篇》曰：“乐所以必歌者何?夫歌者口言之也，中心喜乐，口欲歌之，手欲舞之，足欲蹈之。”这诸多关于舞蹈的经典言论所表示出来的审美意向，其所关注的并非是人的肢体律动所展示的感性美，而是其蕴涵的“达意”功能，即其社会政治道德教化功能。如果说，西方古典舞的审美视角所观视的是舞蹈展示的人的自然肤体的感性之美的话，则*古典舞对舞蹈的意境之美则表现出更大的关注。惟其如此，西方芭蕾的舞者几乎无须借助任何舞具，只凭自身的形体便可以驰骋舞台，淋漓尽致地宣泄、展示人体的本然之美。而*古典舞蹈则往往离不开形形色色的舞具以拓展舞蹈的意境氛围(诸如拔舞羽舞、干舞、旎舞、剑舞等等)。所以，从审美旨趣而言。西方芭蕾舞侧重于人的感性直观界域内对形体美感的认同与赏析;而*古典舞则着眼于理性教化功能内对舞蹈意境美感的体悟与玩味，注重舞蹈者精、气、神的通融圆润、和谐统一。

　　不仅如此，中、西方古典舞蹈的艺术表现风格也各具特色，迥然有别。前者的肢体律动中，以“圆、倾、拧、曲”为经纬;后者的舞蹈语言则展示出“开、绷、直、立”的艺术风格。之所以会产生如此径渭分明的审美差异性，除了社会文化影响的作用之外，舞者的各自社会地位、身份的巨大差异性也不可忽视。*古代戏曲的从艺者们，毫无例外地都是来自社会底层的艺人之属(“倡优”、“优伶”之谓也)。其社会地位在中古社会里长期处于“贱民”阶层。而来自意大利、兴盛于法兰西的西方芭蓄舞，通常都是由男、女贵族、达官显要们自己饰演节目。其演出环境和欣赏对象也与*古典戏曲的乡肆化、*民化特点全然不同。15至17世纪的古典芭蕾舞一般是在豪华的宫廷演出，而参与演出和欣赏演出者也多为王公贵族和达官显要之流。其以“开、绷、直、立”为特征的肢体语言风格，正是如实地映显出宫廷显贵们高傲、矜持、优雅、浪漫的绅士贵族气质和审美趣味，使之与演出氛围融为一体，相得益彰。当然，在其后的艺术发展中，伴随着戏剧舞蹈与舞会社交舞蹈之间角色区别的日益明显，表演者的成分也发生了明显的变化。芭蕾艺术的专业化程度日益明显凸现，专职芭蕾舞者的出现已属必然。但作为一种舞蹈范式，其规范化、程式化的舞蹈元素和艺术风格却已经深深沉积在其审美理念之中。

　　综观*戏曲舞蹈的历史发展进程，不难发现，作为一种*古典舞蹈的范式，它自产生之日起，就扎根于民间和社会底层，带有浓郁的*民色彩和俗文化气息。表现的是民众的审美趣味。同西方古典芭蕾的宫廷化、学院化、专业化的创作流程不同，系统性较之西方古典舞的发展完善而言，也显得不够充实丰满。不过，展示在舞蹈审美旨趣上的“圆、倾、拧、曲”与“开、绷、直、立”的文化差异性，倒是十分贴切地折射出备受歧视、压抑的社会底层民众与养尊处优、悠哉悠哉、高高在上的王公贵族们的不同艺术欣赏品位和审美理念。

　　在古典舞教学中的柔韧训练技巧

　　在古典舞教学中，必须要进行神韵教学课程，神韵就是身法和韵律，神韵课程中形、神、劲、律的学*，都对身体的'柔韧性有较高的要求。舞者的身体柔韧度达到一定程度，才能把古典舞完美的演绎出来。如果身体的柔韧度不够，极有可能把“舞蹈”演绎成“手舞足蹈”。进行柔韧训练时，还要掌握一定的训练技巧，这样才能使训练起到更大的效果。

　　1.古典舞教学中柔韧训练的重要性

　　1.1 进行柔韧训练可以使学生更好地掌握古典舞动作要领

　　古典舞动作要领主要有提、沉、冲、靠、含、腆、移这七个，古典舞首先注重舞者的动作与意念相互融合，再者强调所谓的“静若处子，动若脱兔”意境，如果舞者没有进行过良好的柔韧训练，比如一些成年以后才开始学*古典舞的学生，对各项动作要领的领会也许足够深，但他们却很难把古典舞各项动作做到标准。在古典舞教学中，教师的要求一般是：干净利落的完成快速动作；圆滑贯通的完成慢板动作。学生只有进行良好的柔韧训练以后，才能更好地达到这一要求。

　　1.2 进行柔韧训练可以为学*古典舞速度素质打下基础

　　古典舞速度素质大体上和其他舞蹈速度素质要求一样，速度素质第一是指舞者的思维反应速度以及动作反应速度；第二是指舞者的动作速度，也就是舞者完成一个舞蹈动作的速度；第三是舞者的移动速度，也就是舞者在一定时间内快速移动的速度。进行古典舞学*，学生必须要掌握速度素质。在表演古典舞时，舞者的这一素质一般体现在对舞蹈音乐的反应上，速度素质好的舞者，他的动作反应有的时候甚至比其思维反应要快，这是因为他长期进行良好柔韧性训练的结果。由此可见，进行良好的柔韧训练可以为学*古典舞素质打下坚实的基础。

　　1.3 柔韧训练可以提高古典舞教学的质量

　　古典舞教学中，纵观绝大部分优秀的学生，他们可能缺乏音乐天赋，也可能对音乐知识学*不够完善，但是他们的身体柔韧性都非常强。在古典舞教学中，声韵课程是其重要的组成部分，在声韵课程中，学生的核心训练就是柔韧训练。因此，柔韧训练可以保障古典舞教学的教学质量。

　　2.柔韧训练在古典舞教学中的训练技巧

　　经过长期的古典舞教学经验总结，得出古典舞教学中柔韧训练的几点技巧：

　　一、在进行柔韧训练前，要做相应的准备工作。一般指的是在深呼吸使腹部鼓起后，从头部开始，到脚掌结束，将全身的肌肉简单活动开，也避免训练中拉伤。训练前准备工作一定要做，时间大约十分钟左右为宜，时间过短则身体肌肉没有完全苏醒，时间过长则会消耗过多的体力，不利于后面的柔韧训练。

　　二、要注意训练量适当，循环训练。在柔韧训练时，不能让学生过分的追求爆发力，过度的消耗体力，在训练前期，进行少量的训练，再根据学生的训练进度，逐渐的加大训练量，当然也要根据学生个人的身体承受能力来分别对待。柔韧训练还要循环性的进行，避免某项训练一直不练，身体的柔韧性降低。

　　三、在柔韧性训练时讲究动静结合的方式，但是动作静止时间不宜太长，一般10秒左右最好，静止拉伸身体肌肉后，停顿几秒，再进行动态训练。

　　四、进行全身柔韧性训练，切忌单单训练身体某一部位的柔韧度，这样就会使身体显得很不协调，跳出的古典舞也就会失去应有的美感。

　　五、对于训练中，学生一旦发现自己身体出现问题，就要马上停止训练，向老师说明并找出原因，改变训练方式或训练量，直到身体能够适应。

　　掌握正确的柔韧性训练，可以使学生的肌肉、韧带、肌腱等的伸展性大大增强，也能避免学生在训练时造成身体损伤。

　　3.总结

　　柔韧训练是古典舞教学的基石，提高学生柔韧训练的质量，可以有效地提高古典舞的教学质量。在进行柔韧训练过程中，掌握正确的训练技巧，可以降低训练难度，避免训练时身体受到损伤。

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三字经与千字文的差异

三字经与千字文的差异

　　在我们*凡无奇的学生时代，看到知识点，都是先收藏再说吧！知识点在教育实践中，是指对某一个知识的泛称。为了帮助大家掌握重要知识点，以下是小编整理的三字经与千字文的差异，欢迎大家分享。

　　《三字经》《百家姓》《千字文》合称“三百千”，又叫“三家村”，是我国传统开蒙教育的第一书，知名度极高，可以说是家喻户晓，无人不知。“三百千”之中以《三字经》为首，称为“经”，以《千字文》垫底称为“文”。当然，在文字难度、知识水*、文学素养等诸方面，《千字文》要求高。没有一定的文字学基础和文化素养，对《千字文》是既读不懂，也欣赏不了。从时间上来说，《千字文》成文于六朝时期，出现的最早;《三字经》成文于南宋末年，直到元朝才开始流通，明清时期才流传开。

　　在教学的顺序上是《三字经》第一，《千字文》最末。其中的道理，一是先简后繁，这很好理解;二就是“经”与“文”的根本区别。经者经舆大道，是天下车马行人经行的必由之路，引伸义就是规律、原理、原则与方法。自古以来，圣人的书叫做经典，因其讲述的是恒常不变的宇宙真相，是放之四海而皆准的真理，所以有四书、五经等经典。《三字经》既敢称为经，而且被千古传颂，这就非常耐人寻味了。

　　《千字文》是用一千个不重复的汉字编纂而成的一篇韵文，词藻华丽，语言优美，文学价值极高，历来受到文人墨客的喜爱。《三字经》则不然，它“字有重复，词无藻彩”，即不讲究对仗，语言也不甚优美。但《三字经》朴实无华，用极简洁通俗的白话讲出了亘古不变的大道理，这就非常难能可贵了。因此“三百千”中最难理解的是《三字经》，最难讲的也是《三字经》，没有丰富的学识、没有自己的感悟和体会，仅仅凭借文字是绝对无法理解经义的。相反，随着阅历的增加与人生经验的积累，对《三字经》的理解会越来越深，以至越到晚年越喜欢《三字经》，这也是为什么来听《三字经》讲座的老年人很多。

　　与《千字文》同理，《三字经》也是一部高度浓缩的*文化史，但《三字经》不受文字限制，用通俗的文字将经史子集等各部类的知识揉合在一起，真正是“淹贯三才，出入经史”，全文用典极多，全篇充满了积极向上的乐观精神。清人王晋升就称《三字经》是“蒙求之津逮，大学之滥觞”;清人贺兴思称其是“一部袖里《通鉴纲目》也”;*人章太炎也称赞《三字经》“其启人知识，过之《急就章》与《凡将篇》之比矣……今之教科书，固勿如三字经远甚也”。

　　在《三字经》出现之前，几乎所有的蒙学读物都是四言的，也就是四个字一句，例如《千字文》《百家姓》都是四言，四个字读起来不上口，小孩子不容易唱颂。《三字经》则以三言形式出现，三个字一句，四句一组，读起来轻松愉快，更符合儿歌的特点，所以明朝赵南星称其“句短而易读，殊便于开蒙”，故此为蒙学第一书。

　　《三字经》很早就传到了日本与韩国，清朝雍正五年（公元1727年），《三字经》被译成俄文流传到俄国，此后陆续被译成英、法等多种文字。1990年秋，联合国教科文组织将《三字经》选入《儿童道德丛书》，向全世界发行。可见这部书早已不属于*人专有，它已经走出国门，成为世界文化遗产了。我们作为《三字经》故乡的同胞，今天不但不会背诵《三字经》，有人甚至一辈子都没读过《三字经》，为此你将给自己下一个什么样的评语呢？

　　此次我们讲解《三字经》的形式不同于以往的《千字文》。《千字文》讲座是讲者解字说文，学者随文入观，体会文义。《三字经》讲座则是直剖经义，辅以文字，以经义为纲，文理为目，纲举目张，文义也就自然现前了。

　　《三字经》全篇内容分为六个部分，每一部分都有一个独立的中心，但六个部分又合成一个整体，似江河之水风气浪涌，层层推进，在编排顺序上极有章法，体现了作者一以贯之的学术思想，这是我们在学*之中应该加以注意的。

　　三字经说：「养不教，父之过;教不严，师之惰。」;「教之道，贵以专。」，而非博与杂;故一部经典，宜读诵百至千遍，苏东坡云：「旧书不厌百回读，熟读深思子自知」。现在教学，坏在博与杂，且不重因果道德及学生读经、定力之培养，至有今日之苦果。企盼贤明父母师长，深体斯旨;此乃中华文化之命脉所系，中华子孙能否长享太*之关键，有慧眼者，当见于此。

　　《三字经》

　　古人曰：“熟读三字经，便可知天下事，通圣人礼。”

　　《三字经》自南宋以来，已有七百多年历史，共一千多字，可谓家喻户晓，脍炙人口。三字一句的韵文极易成诵，内容包括了*传统的教育、历史、天文、地理、伦理和道德以及一些民间传说，广泛生动而又言简意赅。《三字经》早就不仅仅属于汉民族了，它有满文、蒙文译本。《三字经》也不再仅仅属于*，它的英文、法文译本也已经问世。1990年新加坡出版的英文新译本更是被联合国教科文组织选入“儿童道德丛书”，加以世界范围的推广。也是古代儿童的必背读物。

　　已经有一千多年历史的《三字经》依然有着巨大的生命力。在过去，包括章太炎在内的有识见的学者，多有致力于《三字经》的注释和续补者。模拟《三字经》形式的读物，如《女三字经》、《地理三字经》、《医学三字经》、《西学三字经》、《工农三字经》、《军人三字经》、《佛教三字经》、《道教三字经》层出不穷，风靡天下。*期，*原常务副部长高占祥先生还创作了《新三字经》，同样受到了广泛的关注。

　　借鉴《三字经》韵语集中识字的原理，深圳市策文科技发展有限公司也开发出包括《中华字经》在内的『爱文识字阅读系列教程』，进行汉语阅读教学推广，取得广泛好评。

　　《三字经》全文长达1722字，是我国不可多得的宝贵遗产。

　　《三字经》作者

　　《三字经》其书作者说法大致有四种：一、明代黄佐《广州人物传》十，明末诸生屈大均《广东新语》十一，清代恽敬《大云山房记》二，都以为作王应麟者应是宋末区适子;二、清代邵晋涵诗：“读得贞黎三字训”，自注：“《三字经》，南海黎贞撰。”据此以为《三字经》为明代黎贞撰;三、或者又有区适子所撰，黎贞增广之说;四、世传王应麟撰，王应麟（1223—1296），南宋学者，字伯厚，号深宁居士。清代夏之翰《〈小学绀珠〉序》：“迨年十七，始知其《三字经》作者自先生（王应麟），因取文熟复焉，而叹其要而该也。”清代贺兴思《〈三字经〉注解备要叙》：“宋儒王伯厚先生《三字经》一出，海内外子弟之发蒙者，咸恭若球刀。”都明确认为《三字经》是王应麟所撰。一般来说，《三字经》作者应为王应麟。《三字经》具有识字、广见闻和灌输封建伦理道德观念，即传授知识与封建政治思想教育双重功能。书中文笔自然流畅，朴实无华，深入浅出，情真意切。此书中有段仅用三百多字便概括了中华五千年历史的变迁，历来备受赞誉。《三字经》、《百家姓》、《千字文》，俗称“三百千”，而《三字经》后来居上。这里的“居上”殆源于数字顺序，未必便是根据三书之内容与作用的有意排列。但事实上，综其覆盖读者之广、教育作用之深以及流传时间之久观而言，《三字经》在*古代蒙书教材中，不能不说是影响最大、最有代表性的书。巍哉，《三字经》堪称“蒙学之冠”。

　　《三字经》全文

　　人之初，性本善。性相*，*相远。

　　苟不教，性乃迁。教之道，贵以专。

　　昔孟母，择邻处。子不学，断机杼（zhù）。

　　窦燕山，有义方。教五子，名俱扬。

　　养不教，父之过。教不严，师之惰。

　　子不学，非所宜。幼不学，老何为。

　　玉不琢，不成器。人不学，不知义。

　　为人子，方少时。亲师友，*礼仪。

　　香九龄，能温*。孝于亲，所当执。

　　融四岁，能让梨。悌于长，宜先知。

　　首孝悌，次见闻。知某数，识某文。

　　一而十，十而百。百而千，千而万。

　　三才者，天地人。三光者，日月星。

　　三纲者，君臣义。父子亲，夫妇顺。

　　曰春夏，曰秋冬。此四时，运不穷。

　　曰南北，曰西东。此四方，应乎中。

　　曰水火，木金土。此五行，本乎数。

　　曰仁义，礼智信。此五常，不容紊。

　　稻粱菽，麦黍（shǔ）稷（jì）。此六谷，人所食。

　　马牛羊，鸡犬豕。此六畜，人所饲。

　　曰喜怒，曰哀惧。爱恶欲，七情具。

　　青赤黄，及黑白。此五色，目所识。

　　酸苦甘，及辛咸。此五味，口所含。

　　膻（shān）焦香，及腥朽。此五臭，鼻所嗅。

　　匏（páo）土革，木石金。丝与竹，乃八音。

　　曰*上，曰去入。此四声，宜调协。

　　高曾祖，父而身。身而子，子而孙。

　　自子孙，至玄曾。乃九族，人之伦。

　　父子恩，夫妇从。兄则友，弟则恭。

　　长幼序，友与朋。君则敬，臣则忠。

　　此十义，人所同。当师叙，勿违背。

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情感颇深的男女个性说说

★1☆　　希望下一个生日，我喜欢的人对我说：生日快乐！我把我送你，要不要？

★2☆　　果有一天，我的好朋友有了别的好朋友，我会比失恋还难过。

★3☆　　要结局是跟你在一起，过程让我怎么痛都行。

★4☆　　次老师说：“请把和考试无关的东西放到讲台上。”我就很想把自己放到讲台上。

★5☆　　有多少人，不停地更换着签名，其实只是想让某一个人有所感触？

★6☆　　一次想你，我都得提醒我自己，如果你想和我聊天的话，你早就开口了。

★7☆　　实喜欢一个女生就多买东西给她吃。吃胖了，没人追了，就是你的了。

★8☆　　想每天晚上都能收到一条短信，里面写着：“笨蛋睡觉了。盖好被子不要着凉。

★9☆　　我讨厌通过我，和我的朋友关系搞得很熟的人。

★10☆　　你永远也不晓得自己有多喜欢一个人，除非你看见他和别人在一起。

★11☆　　把别人看得太重，结果在别人眼里自己什么都不是。

★12☆　　讨厌那种感觉，心里难过，却不知道为什么，只是一个劲的难过。

★13☆　　多时候，看的太透反而不快乐，还不如幼稚的没心没肺。

★14☆　　特别能吃苦，这五个字，我想了想，我只做到了前四个。

★15☆　　不允许任何的背叛，任何人，任何形式，任何理由。

★16☆　　你听说过我，不代表你了解我。你听过一些流言，不代表就是真的。

★17☆　　不要看扣扣上那么多人，经常聊的也就那么几个。

★18☆　　果你要离开，请你选择一个雨天，这样，你就看不到我的眼泪了。

★19☆　　正的爱情需要等待，谁都可以说爱你，但不是人人都能等你。

★20☆　　界上最温暖的两个字是，从你口中说出的：晚安。

★21☆　　每周都有那么几张*的脸色从红变绿，从绿变黄，从黄变灰，从灰变紫，然后就没了。

★22☆　　然我没书，没笔记，没上课，没复*，但是我有一颗不想挂科的心。

★23☆　　是我男朋友去给别人做什么蓝颜知己，还在她流泪时候给个拥抱，我上去就是俩大嘴巴子。

★24☆　　主任是什么，就是一个破坏完你友情再破坏你爱情还不放过你亲情的心理变态。

★25☆　　外貌拿来让别人认得你，内在拿来让别人记得你。

★26☆　　我那么懒得人，要是你说的每一句我都有回，那只能说明一个问题：我喜欢你。

★27☆　　一个美丽的传说，单身的孩子不挂科。

★28☆　　个世界很小，我们就这样遇见。这个世界很大，分开就很难再见。

★29☆　　正的兄弟，是你最需要女人的时候，做你的女人。

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