怀古诗的核心内容

七一讲话核心内容

七一讲话核心内容

　　1920年初，*和*等人开始酝酿建党的问题。在法国留学的蔡和森则明确提出应该建立“**”。在共产国际代表的帮助下，上海、北京、武汉、广州、长沙、济南等地的先进知识分子，建立了党的早期组织。在法国和日本留学的青年学生，也成立了党的早期组织。

　　1921年7月23日，**第一次全国*在上海举行。参加会议的各地代表有：李达、李汉俊、张国焘、刘仁静、*、何叔衡、王尽美、邓恩铭、陈潭秋、*、周佛海、陈公博，包惠僧受*派遣参加了会议。他们代表着全国50多名党员。共产国际代表马林和尼科尔斯基列*了会议。在会议进行过程中，突然有法租界巡捕闯进了会场，会议被迫中断。于是，最后一天的会议，便转到了浙江嘉兴南湖的一艘游船上举行。经过讨论，大会通过了**的第一个纲领和决议，并选举产生党的领导机构——中央局。党的一大宣告了**的正式成立。

　　百年征程波澜壮阔，百年初心历久弥坚。2021年7月1日，庆祝**成立100周年大会在北京*广场隆重举行。*中央*、*、***发表重要讲话。下面和小编一起来看七一讲话核心内容，希望有所帮助！

　　关于七一讲话的核心内容

　　“人是要有一点精神的”，一个民族、一个国家、一个政党更是如此。一百年来，在长期奋斗中不仅建立了以马克思主义为指导的科学理论体系，而且构建起了特有的精神谱系。

　　在不同历史时期形成的伟大精神，尽管产生于不同年代，体现在不同群体，涉及到不同领域，但都是伟大时代表达和生动诠释。

　　七一讲话的重要意义

　　1、回顾建党以来取得的重大成就。

　　2、阐述了如何保持党的先进性。

　　3、分析了世情、国情、党情的深刻变化。

　　4、例举了我党面临的的重大任务。

　　5、提出了全面推进*特色社会主义伟大事业的具体要求。

　　6、阐述了培养青年的重任。

　　**“七一”重要讲话的核心词关键词

　　**“七一”重要讲话，震撼人心、催人奋进，着力揭示“过去我们为什么能够成功、未来我们怎样才能继续成功”这一令世人刮目相看的世所罕见的“*奇迹”的背后核心密码。讲话提纲挈领、纲举目张的是“回顾、宣告、宣示、阐述、号召”这五个关键词、核心词。

　　一是“系统回顾”。系统、深情回顾了**成立一百年来筚路蓝缕、栉风沐雨、波澜壮阔的奋斗历程、开辟的伟大道路、创造的伟大事业、取得的伟大成就，精辟总结了作为**精神之源的“坚持真理、坚守理想，践行初心、担当使命，不怕牺牲、英勇斗争，对党忠诚、不负人民”的伟大建党精神的深刻内涵。这一系统回顾，充分说明了伟大、光荣、正确的**所具有的无比坚强的领导力、超乎寻常的战斗力，充分彰显了我们党对国家对民族对人民所作出的重大历史贡献、所建树的伟大历史功勋，充分证明了我们党是风雨来袭时*人民和中华民族最可靠的主心骨，是奋力实现中华民族伟大复兴梦想当之无愧的中流砥柱、堪当大任的坚强核心。

　　二是“庄严宣告”。以豪迈的自信、激昂的壮志，向世界发出“五个庄严宣告”：即庄严宣告我们实现了第一个百年奋斗目标，在中华大地上全面建成了小康社会，历史性地解决了绝对贫困问题，正在意气风发向着全面建成社会主义现代化强国的第二个百年奋斗目标迈进，同时百年来**和*人民以英勇顽强的奋斗创造了“四个伟大成就”并向世界发出“四个庄严宣告”——“*人民站起来了，中华民族任人宰割、饱受欺凌的时代一去不复返了”“*人民不但善于破坏一个旧世界、也善于建设一个新世界，只有社会主义才能救*，只有社会主义才能发展*”“改革开放是决定当代*前途命运的关键一招，*大踏步赶上了时代”“中华民族迎来了从站起来、富起来到强起来的伟大飞跃，实现中华民族伟大复兴进入了不可逆转的历史进程”。党和人民用鲜血、汗水、泪水写就的这五个“庄严宣告”，高度概括出百年来一代又一代**人为赢得民族独立和人民**、实现国家富强和人民幸福而前仆后继、浴血奋战、艰苦奋斗、无私奉献而谱写的气吞山河的英雄壮歌和创造的一个又一个彪炳史册的人间奇迹，彰显伟大功绩、昭示伟大精神，是中华民族发展史上光芒四射的壮丽篇章，是开创中华民族更加璀璨未来的闪亮航标，充分展示了*人民的志气、骨气、底气、豪气，豪迈宣告了中华民族伟大复兴迎来无比光明的前景！

　　三是“郑重宣示”。我们要弘扬光荣传统、赓续红色血脉，永远把伟大建党精神继承下去、发扬光大，以永不懈怠的精神状态、一往无前的奋斗姿态，坚定不移坚持和发展新时代*特色社会主义、向全面建成社会主义现代化强国的第二个百年奋斗目标迈进的坚定决心，特别是郑重宣示“任何想把**同*人民分割开来、对立起来的企图，都是绝不会得逞的”“我们绝不接受‘教师爷’般颐指气使的说教”“*人民也绝不允许任何外来势力欺负、压迫、奴役我们，谁妄想这样干，必将在14亿多*人民用血肉筑成的钢铁长城面前碰得头破血流”“任何人都不要低估*人民捍卫国家*和领土完整的坚强决心、坚定意志、强大能力”等郑重宣示，充分体现出**人特别是**的坚定理想信念、深远战略思维、强烈历史担当、真挚为民情怀，充分展示了**人的自信、自强、自立、自警、自励，是百年大党矢志践行初心使命的再宣示、永不懈怠接续奋斗的再动员。

　　四是“深刻阐述”。紧紧围绕实现中华民族伟大复兴这一主题、贯穿弘扬伟大建党精神这一主线，深刻阐述了以史为鉴、开创未来的“九个必须”的经验启示和根本要求。这“九个必须”科学回答了党和国家事业发展的领导核心、价值追求、理论指导、战略支撑、外部环境、力量来源等一系列重大问题，深刻揭示了过去我们为什么能够成功、未来我们怎样才能继续成功的深刻道理，使我们从百年党史中深刻认识到红色*来之不易、新*来之不易、*特色社会主义来之不易，进一步读懂**为什么能、马克思主义为什么行、*特色社会主义为什么好，必将激励全党在新征程上以赶考的清醒与坚定书写好新时代的精彩篇章，更加坚定、更加自觉地牢记初心使命、开创美好未来。

　　五是“发出号召”。讲话向新时代的*青年和全体**员发出了增强“*”、坚定“*”、做到“两个维护”、牢记“国之大者”、牢记初心使命、坚定理想信念、践行根本宗旨、全面建成社会主义现代化强国、实现中华民族伟大复兴、为党和人民争取更大光荣的伟大号召！

　　“七一”讲话的30个要点

　　1.谈历程

　　*产生了*，这是开天辟地的大事变。

　　**领导*人民取得的伟大胜利，使具有5000多年文明历史的中华民族全面迈向现代化，让中华文明在现代化进程中焕发出新的蓬勃生机；使具有500年历史的社会主义主张在世界上人口最多的国家成功开辟出具有高度现实性和可行性的正确道路，让科学社会主义在21世纪焕发出新的蓬勃生机；使具有60多年历史的新*建设取得举世瞩目的成就，*这个世界上最大的发展*家在短短30多年里摆脱贫困并跃升为世界第二大经济体，彻底摆脱被开除球籍的危险，创造了人类社会发展史上惊天动地的发展奇迹，使中华民族焕发出新的蓬勃生机。

　　2.谈经验

　　历史告诉我们，没有先进理论的指导，没有用先进理论武装起来的先进政党的领导，没有先进政党顺应历史潮流、勇担历史重任、敢于作出巨大牺牲，*人民就无法打败压在自己头上的各种*派，中华民族就无法改变被压迫、被奴役的命运，我们的国家就无法团结统一、在社会主义道路上走向繁荣富强。

　　历史告诉我们，95年来，*走过的历程，*人民和中华民族走过的.历程，是**和*人民用鲜血、汗水、泪水写就的，充满着苦难和辉煌、曲折和胜利、付出和收获，这是中华民族发展史上不能忘却、不容否定的壮丽篇章，也是*人民和中华民族继往开来、奋勇前进的现实基础。

　　历史还告诉我们，历史和人民选择**领导中华民族伟大复兴的事业是正确的，必须长期坚持、永不动摇；**领导*人民开辟的*特色社会主义道路是正确的，必须长期坚持、永不动摇；**和*人民扎根*大地、吸纳人类文明优秀成果、独立自主实现国家发展的战略是正确的，必须长期坚持、永不动摇。

　　3.谈历史

　　今天，我们回顾历史，不是为了从成功中寻求慰藉，更不是为了躺在功劳薄上、为回避今天面临的困难和问题寻找借口，而是为了总结历史经验、把握历史规律，增强开拓前进的勇气和力量。

　　历史总是要前进的，历史从不等待一切犹豫者、观望者、懈怠者、软弱者。只有与历史同步伐、与时代共命运的人，才能赢得光明的未来。

　　4.谈当下

　　我们党已经走过了95年的历程，但我们要永远保持建党时**人的奋斗精神，永远保持对人民的赤子之心。一切向前走，都不能忘记走过的路；走得再远、走到再光辉的未来，也不能忘记走过的过去，不能忘记为什么出发。面向未来，面对挑战，全党同志一定要不忘初心、继续前进。

　　5.谈指导思想

　　无论是处于顺境还是逆境，我们党从未动摇对马克思主义的信仰。

　　马克思主义是我们立党立国的根本指导思想。

　　实践发展永无止境，我们认识真理、进行理论创新就永无止境。

　　6.谈*

　　革命理想高于天。**之所以叫*，就是因为从成立之日起我们党就把*确立为远大理想。

　　理想因其远大而为理想，信念因其执着而为信念。我们要把理想信念教育作为思想建设的战略任务，保持全党在理想追求上的政治定力，自觉做*远大理想和*特色社会主义共同理想的坚定信仰者、忠实实践者，在全面建成小康社会、实现中华民族伟大复兴*梦的历史进程中充分发挥先锋模范作用。

　　7.谈学*

　　全党要深入学*马克思列宁主义、*思想、*理论、“*”重要思想、科学发展观，深入学*党的*以来*治国理政新理念新思想新战略，不断提高马克思主义思想觉悟和理论水*，保持对远大理想和奋斗目标的清醒认知和执着追求。我们要教育引导广大党员、干部把学*成果转化为提升党性修养、思想境界、道德水*的精神营养，做到真学真懂真信真用，在胜利和顺境时不骄傲不急躁，在困难和逆境时不消沉不动摇，牢牢占据推动人类社会进步、实现人类美好理想的道义制高点。

　　8.谈*

　　*特色社会主义不是从天上掉下来的，是党和人民历尽千辛万苦、付出巨大代价取得的根本成就。

　　全党要坚定道路自信、理论自信、制度自信、文化自信。当今世界，要说哪个政党、哪个国家、哪个民族能够自信的话，那**、中华人民共和国、中华民族是最有理由自信的。

　　9.谈文化自信

　　文化自信，是更基础、更广泛、更深厚的自信。在5000多年文明发展中孕育的中华优秀传统文化，在党和人民伟大斗争中孕育的革命文化和社会主义先进文化，积淀着中华民族最深层的精神追求，代表着中华民族独特的精神标识。

　　10.谈*方案

　　全党同志必须牢记，我们要建设的是*特色社会主义，而不是其他什么主义。历史没有终结，也不可能被终结。*特色社会主义是不是好，要看事实，要看*人民的判断，而不是看那些戴着有色眼镜的人的主观臆断。**人和*人民完全有信心为人类对更好社会制度的探索提供*方案。

　　11.谈现阶段主要任务

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师德师风的核心内容

师德师风的核心内容

　　师德准确地说应该是教师公德，是教师为了维护社会公共利益应该遵守的社会公共道德。

　　教师道德是一种职业道德。教师的职业道德，简称“师德”，它是教师和一切教育工作者在从事教育活动中必须遵守的道德规范和行为准则，以及与之相适应的道德观念、情操和品质。

　　师德，是教师应有的道德和行为规范，是全社会道德体系的组成部分，是青少年学生道德修养的楷模之一。从实践的角度看，具有高尚情操、渊博学识和人格魅力的教师，会对其学生产生一辈子的影响。

　　教师职业道德，是教师从事教师劳动所应当遵循的行为规范和必须具备的道德素质。

　　1、要爱国守法。热爱祖国，热爱人民，拥护**的领导，拥护*特色社会主义；全面贯彻国家教育方针，模范的遵守教育法律法规，依法执教，忠实履职。

　　2、要爱岗敬业。树立崇高的理想，专注教育事业，志存高远，淡泊名利，勤勉敬业，乐于奉献，在*凡的岗位上实现自己的人生价值；对工作认真负责，认真备课上课，认真批改作业、认真辅导自*。

　　3、要面向全体。关注学生的个性差异，尊重每一位学生的人格尊严，公*、公正地对待每一个学生，对学生严慈相济，做学生的'良师益友。

　　4、要保护学生。关心学生健康，维护学生权益，确保学生安全；注重人文关怀和心理疏导，使学生保持积极乐观、*和向上的良好心态。

　　5、要教书育人。遵循教育规律，实施素质教育；循循善诱，诲人不倦，因材施教；坚持育人为本，培养学生良好品行，发挥学生兴趣特长，激发学生创新精神，促进学生全面发展。

　　6、要为人师表。模范践行社会主义核心价值，秉持职业操守，诚实守信，知荣明耻，立德树人，以身作则；衣着得体，语言规范，举止文明。

　　7、要关心集体，树立大局观念，维护集体荣誉，建立民主、*等、和谐、向上的同事关系、师生关系，尊重学生家长，凝聚各方合力，团结协作，共同搞好教育教学工作。

　　8、要廉洁从教。自觉抵制各种不良诱惑，严于律己，恪尽职守，树立人民教师清廉自守的良好形象。

　　9、要自我调节。善于自我调节心态和情绪，乐观向上，热情开朗，以高度的事业心和责任感，以无私的爱心、细心、和耐心，以个人的性格亲和力以及人格和学识魅力感染和引导学生健康成长。

　　10、要终身学*。树立终身学*观念，拓宽知识视野，更新知识结构，潜心钻研业务，勇于探索创新，促进自身专业化成长，不断提高专业素养和教育教学水*。

　　1、不准使用不文明语言。

　　2、不准在学校公共场合吸烟、在工作期间饮酒。

　　3、不准浓妆艳抹、奇装异服进入学校和课堂。

　　4、不准旷工、旷课、迟到、早退、擅自调课及无准备、无教案上课。

　　5、不准把个人的不良情绪带进课堂。

　　6、不准在教室接打电话和收发短信。

　　7、不准由学生家长、学生干部代批代改作业和代写学生操行评语。

　　8、不准以分数和名次对学生进行排队，并以此作为评价学生的唯一标准。

　　9、不准漠视学生中出现的学*、生活、心理、情感等问题。

　　10、不准组织学生参加商业性庆典和迎来送往活动。

　　1、禁止宣讲、传播和扩散违背党的'教育方针、国家法律法规和危害学生身心健康、不利于学生形成正确的世界观、人生观和价值观的言论。

　　2、禁止参与赌博、传销和各类非法宗教、封建迷信活动。

　　3、禁止对各类安全事故迟报瞒报、对各种安全隐患麻痹大意。

　　4、禁止在工作期间浏览不健康网页、沉溺电子游戏、上网炒股、上网购物、涉足休闲娱乐场所以及做其他与教育教学无关的事。

　　5、禁止歧视、讽刺、挖苦、侮辱、体罚或变相体罚学生以及怠慢、指责、训斥、威胁学生家长。

　　6、禁止随意对违纪学生停课、劝退、开除和强制学生中途转学。

　　7、禁止私自给学生征订教辅材料、强迫学生到指定场所购买教辅材料或向学生推销其它商品。

　　8、禁止开办各类盈利性的补*班、补课班、家庭作业辅导班等，不允许到各种办学机构兼职、不允许从事有偿家教或强制学生利用节假日参加由自己或合伙人组织举办的各类补课及特长培训活动。

　　9、禁止接受家长宴请，委托家长代办私事，收受学生或家长赠送的礼品、礼金及有价证券。对于学生携带的影响学*的物品，要及时转交家长保管。

　　10、禁止以各种手段抄袭、剽窃和侵占他人的学术成果，在招生考试、评优评模、晋级晋职等工作中不得弄虚作假。

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古诗元日的中心内容

古诗元日的中心内容

　　元日这首古诗描写春节除旧迎新的景象。一片爆竹声送走了旧的一年，饮着醇美的屠苏酒感受到了春天的气息。初升的太阳照耀着千家万户，家家门上的桃符都换成了新的。下面是由小编为大家整理的关于古诗元日的中心内容：

　　北宋文学家王安石的这首诗《元日》描写新年元日热闹、欢乐和万象更新的动人景象，抒发了作者革新政治的思想感情。

　　首句“爆竹声中一岁除”，在阵阵鞭炮声中送走旧岁，迎来新年。起句紧扣题目，渲染春节热闹欢乐的气氛；

　　次句“春风送暖入屠苏”，描写人们迎着和煦的春风，开怀畅饮屠苏酒；

　　第三句“千门万户曈曈日”，写旭日的光辉普照千家万户。用“曈曈”表现日出时光辉灿烂的景象，象征无限光明美好的前景。

　　最后一句“总把新桃换旧符”，既是写当时的民间*俗，又寓含除旧布新的.意思。“桃符”是一种绘有神像、挂在门上避邪的桃木板。每年元旦取下旧桃符，换上新桃符。“新桃换旧符”与首句爆竹送旧岁紧密呼应，形象地表现了万象更新的景象。

　　作为政治家与诗人，王安石的不少描景绘物诗都寓有强烈的政治内容。《元日》这首诗就是通过新年元旦新气象的描写，意思就是抒写自己执*法，除旧布新，强国富民的抱负和乐观自信的情绪。

　　这首诗描写新年元日热闹、欢乐和万象更新的动人景象，抒发了作者革新政治的思想感情，充满欢快及积极向上的奋发精神。

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春之怀古阅读答案内容

春之怀古阅读答案内容

　　在日常学*、工作生活中，我们有时需要做一些阅读题，这时最离不开的就是阅读答案了，阅读答案有助于我们领会解题思路，掌握知识点。那么一般好的阅读答案都具备什么特点呢？以下是小编为大家整理的《春之怀古》阅读答案，希望对大家有所帮助。

　　春之怀古

　　张晓风

　　①春天必然曾经是这样的：从绿意内敛的山头，一把雪再也撑不住了，噗嗤的一声，将冷面笑成花面，一首澌澌然的歌便从云端唱到山麓，从山麓唱到低低的荒村，唱入篱落，唱入一只小鸭的黄蹼，唱入软溶溶的春泥——软如一床新翻的棉被的春泥。

　　②那样娇，那样敏感，却又那样混沌无涯。一声雷，可以无端地惹哭满天的云；一阵杜鹃啼，可以斗急了一城杜鹃花；一阵风起，每一棵柳都会吟出一则则白茫茫、虚飘飘说也说不清听也听不清的飞絮，每一丝飞絮都是一株柳的分号。反正，春天就是这样不讲理，不逻辑，而仍可以好得让人心*气和的。

　　③春天必然曾经是这样的：满塘叶黯花残的枯梗抵死苦守一截老根，北地里千宅万户的屋梁受尽风欺雪压犹自温柔地抱着一团小小的空虚的燕巢。然后，忽然有一天，桃花把所有的山村水廓都攻陷了，柳树把皇室的御沟和民间的江头都控制住了——春天有如旌旗鲜明的王师，因长期虔诚的企盼祝祷而美丽起来。

　　④而关于春天的名字，必然曾经有这样的一段故事：在《诗经》之前，在《尚书》之前，在仓颉造字之前，一只小羊在啮草时猛然感到的多汁，一个孩子放风筝时猛然感觉到的飞腾，一双患风痛的腿在猛然间感到的舒活，千千万万双素手在溪畔在江畔浣纱时所猛然感到的水的血脉……当他们惊讶地奔走互告的时候，他们决定将嘴噘成吹口哨的形状，用一种愉快的耳语的声音来为这季节命名：“春”。

　　⑤鸟又可以并始丈量天空了。有的负责丈量天的蓝度，有的负责丈量天的透明度，有的负责用那双翼丈量天的高度和深度。而所有的.鸟全不是好的数学家，他们吱吱喳喳地算了又算，核了又核，终于还是不敢宣布统计数字。

　　⑥至于所有的花，已交给蝴壤去数。所有的蕊，交给蜜蜂去编册。所有的树，交给风去纵宠。而风，交给檐前的去风铃去一一记忆一一垂询。

　　⑦春天必然曾经是这样，或者，在什么地方，它仍然是这样的吧？穿越烟囱①与烟囱的黑森林，我想走访那踯躅②在湮远③年代中的春天。

　　（选自《张晓风散文集》）

　　[注释]

　　①烟囱:文中指工厂向空中排放工业废气的管道。

　　②踯躅：停留。湮远：久远。

　　15、对于春天的美景，作者展开了丰富奇特而又自然贴切的想像。请仿照丰面的示例，在文章第②节中找出一处来赏析。（2分）

　　示例:在文章第①节中，作者把春雪消融，流水淙淙，想像成白雪像人一样忍俊不禁，出声朗笑，一路欢歌，把春雪融化的景象写活了。

　　16、文章第⑤节中，把“鸟”比喻为“数学家”，去丈量天空，却不敢宣布统计数字，这里写出了远古春天的天空哪三个特点？请加以概括。（3分）

　　（1）（2）（3）

　　17、按照要求赏析文中画线的句于（6务）

　　（1）忽然有一天，桃花把所有的山村水廓都攻陷了。（从加点词运用的角度赏析）（2分）

　　（2）至于所有的花，已交给蝴蝶去数。所有的蕊，交给蜜蜂去编册。所有的树，交给风去纵宠。（从修辞手法的角度赏析）（3分）

　　18、仔细阅读文章第⑦节，联系题目和全文，说说宇文表达了作者怎样的思想感情。（4分）

　　答案：

　　15、示例一：第②节中作者把春雷、杜鹃和柳树想像成调皮的孩子，他们惹哭满天的云，斗急了一城杜鹃花，吟出一则则飞絮，把春天的景色写得富有生机，充满童趣。（2分）

　　示例二：第②节中作者把柳树想像成一个多情的诗人，那纷飞的柳絮仿佛是他吟出的诗句，把春天写得情意盎然。（2分）

　　解析：此题考查对散文的赏析。赏析的角度可以是词语的运用、修辞手法和表现手法。

　　16、（1）蔚蓝（2）澄净（3）空旷（每空1分）

　　解析考查对文章语句的理解和概括能力。解答时，要理解这个比轮的含义，把握天空的特点，联系作者的感情。

　　17、（1）“攻陷”一般指在战争中某个地方被敌军占领，（1分）桃花“攻陷”山村水廓，就把曾经的春天桃花开遍了山村水麻的景象写活了。（1分）（2）运用了排比和拟人手法，（1分）形象生动地写出了蜂蝶翩飞、春花烂漫、春意盎然的景象，（1分）句式整齐，读起来朗朗上口，给人以愉悦之感。（1分）

　　解析：此题考查赏析句子的能力。赏析句子的关键是抓住赏析的角度。（1）可以从词语运用上赏折，“攻陷”有拟人的意味；（2）可以从修辞手法的角度去赏析。

　　18、作者笔下唯美的春天都是作者所怀想的“必然曾经是这样的”古典中的春天，是“春之怀古”，（1分）而现实则多是“烟囱与烟囱的黑森林”，（1分）表达了作者对现代文明对自然环境带来了不良影响的遗憾，（1分）以及对美好的自然环境的热爱和向往。（1分）

　　解析：此题考查对文章主旨的理解。第⑦节是文章的结尾，理解“穿越烟囱与烟囱的黑森林”的含意，联系题目中的“怀古”体会作者的思想感情。

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怀古诗大全

　　1、《苏台览古》

　　唐·李白

　　旧苑荒台杨柳新，菱歌清唱不胜春。

　　只今惟有西江月，曾照吴王宫里人。

　　2、《越中览古》

　　唐·李白

　　越王勾践破吴归，战士还家尽锦衣。

　　宫女如花满春殿。只今惟有鹧鸪飞！

　　3、《赤壁》

　　唐·杜牧

　　折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。

　　东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。

　　4、《登金陵凤凰台》

　　唐·李白

　　凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流。

　　吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘。

　　三山半落青天外，二水中分白鹭洲。

　　总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。

　　5、《蜀相》

　　唐·杜甫

　　丞相祠堂何处寻？锦官城外柏森森。

　　映阶碧草自春色，隔叶黄鹏空好音。

　　三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。

　　出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。

　　6、《台城》

　　唐·刘禹锡

　　台城六代竞豪华，结绮临春事最奢。

　　万户千门成野草，只缘一曲*花。

　　7、《江南》

　　唐·杜牧

　　车书混一业无穷，井邑山川今古同。

　　戊辰年向金陵过，惆怅闲吟忆庾公。

　　8、《君山》

　　唐·刘禹锡

　　属车八十一，此地阻长风。

　　千载威灵尽，赭山寒水中。

　　9、《春草官》

　　唐·刘长卿

　　君王不可见，芳草旧*。

　　犹带罗裙色，青青向楚人。

　　10、《易水》

　　唐·马戴

　　荆卿西去不复返，易水东流无尽期。

　　落日萧条蓟城北，黄沙白草任风吹。

　　11、《姑苏台》

　　唐·陈羽

　　忆昔吴王争霸日，歌钟满地上高台。

　　三千宫女看花处，人尽台崩花自开。

　　12、《景阳台》

　　宋·徐铉

　　后主忘家不悔，江南异代长春。

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元宵内容古诗

元宵内容古诗

　　在日常学*、工作和生活中，大家总少不了接触一些耳熟能详的'古诗吧，古诗是古代诗歌的泛称。那什么样的古诗才是好的古诗呢？以下是小编为大家整理的元宵内容古诗，仅供参考，欢迎大家阅读。

　　元夕于通衢建灯夜升南楼

　　(隋)隋炀帝

　　*天上转，梵声天上来。

　　灯树千光照，花焰七枝开。

　　月影疑流水，春风含夜梅。

　　燔动黄金地，钟发琉璃台。

　　正月十五夜

　　(唐)苏道味

　　火树银花合，星桥铁锁开。

　　灯树千光照，明月逐人来。

　　游妓皆穠李，行歌尽落梅。

　　金吾不禁夜，玉漏莫相催。

　　上元夜

　　(唐)崔液

　　玉漏铜壶且莫催，铁关金锁彻夜开。

　　谁家见月能闲坐，何处闻灯不看来。

　　十五夜观灯

　　(唐)卢照邻

　　锦里开芳宴，兰红艳早年。

　　缛彩遥分地，繁光远缀天。

　　接汉疑星落，依楼似月悬。

　　别有千斤笑，来映九枝前。

　　正月十五夜灯

　　(唐)张祜

　　千门开锁万灯明，正月中旬动地京。

　　三百内人连袖舞，一进天上著词声。

　　诗曰

　　(宋)姜白石

　　贵客钩帘看御街，市中珍品一时来。

　　帘前花架无行路，不得金钱不肯回。

　　青玉案元夕

　　(宋)辛弃疾

　　东风夜放花千树，更吹落，星如雨。

　　宝马雕车香满路，风萧声动，壶光转，一夜鱼龙舞。

　　蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。

　　众里寻她千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。

　　生查子元夕

　　(宋)欧阳修

　　去年元夜时，花市灯如昼。

　　月到柳梢头，人约黄昏后。

　　今年元夜时，月与灯依旧。

　　不见去年人，泪湿春衫袖。

　　京都元夕

　　(元)元好问

　　袨服华妆着处缝，六街灯火闹儿童。

　　长衫我也何为者，也在游人笑语中。

　　折桂令元宵

　　(元)佚名

　　爱元宵三五风光，月色婵娟，灯火辉煌。

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读书小报的内容古诗

读书小报的内容古诗

　　三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。这是一句关于读书的古诗，除此以外大家还积累了哪些呢？以下是小编为大家整理好的'读书小报的内容古诗，欢迎大家参考学*哦！

　　1、纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。____陆游《冬夜读书示子聿》

　　2、黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。____颜真卿《劝学诗》

　　3、读书不觉已春深，一寸光阴一寸金。____王贞白《白鹿洞二首·其一》

　　4、枕上诗书闲处好，门前风景雨来佳。____李清照《摊破浣溪沙·病起萧萧两鬓华》

　　5、三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。____颜真卿《劝学诗》

　　6、娶妻无媒毋须恨，书中有女颜如玉。____赵恒《劝学诗》

　　7、读书破万卷，下笔如有神。____杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》

　　8、一月不读书，耳目失精爽。____萧抡谓《读书有所见作》

　　9、富贵必从勤苦得，男儿须读五车书。____杜甫《柏学士茅屋》

　　10、归志宁无五亩园，读书本意在元元。____陆游《读书》

　　11、书当快意读易尽，客有可人期不来。____陈师道《绝句·书当快意读易尽》

　　12、弱冠弄柔翰，卓荦观群书。____左思《咏史八首·其一》

　　13、半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。____朱熹《活水亭观书有感二首·其一》

　　14、读书不作儒生酸，跃马西入金城关。____谢逸《送董元达》

　　15、坑灰未冷山东乱，刘项原来不读书。____章碣《焚书坑》

　　16、奇文共欣赏，疑义相与析。____陶渊明《移居二首》

　　17、人学始知道，不学非自然。____孟郊《劝学》

　　18、灯火纸窗修竹里，读书声。____陈继儒《浣溪沙·初夏夜饮归》

　　19、灯前目力虽非昔，犹课蝇头二万言。____陆游《读书》

　　20、昨日邻家乞新火，晓窗分与读书灯。____王禹偁《清明》

　　21、一日不读书，胸臆无佳想。____萧抡谓《读书有所见作》

　　22、我闭南楼看道书，幽帘清寂在仙居。____李白《早秋单父南楼酬窦公衡》

　　23、二客东南名胜，万卷诗书事业，尝试与君谋。____辛弃疾《水调歌头·舟次扬州和人韵》

　　24、幼敏悟过人，读书辄成诵。____欧阳修《画地学书》

　　25、金鞍玉勒寻芳客，未信我庐别有春。____于谦《观书》

　　26、想见读书头已白，隔溪猿哭瘴溪藤。____黄庭坚《寄黄几复》

　　27、三冬暂就儒生学，千耦还从父老耕。____陆游《观村童戏溪上》

　　28、细读离骚还痛饮，饱看修竹何妨肉。____辛弃疾《满江红·山居即事》

　　29、谤书盈箧不复辩，脱身来看江南山。____谢逸《送董元达》

　　30、儿大诗书女丝麻，公但读书煮春茶。____黄庭坚《送王郎》

　　31、历览千载书，时时见遗烈。____陶渊明《癸卯岁十二月中作与从弟敬远》

　　32、闲门向山路，深柳读书堂。____刘昚虚《阙题》

　　33、弱龄寄事外，委怀在琴书。____陶渊明《始作镇军参军经曲阿作》

　　34、悲吟雨雪动林木，放书辍剑思高堂。____李白《留别于十一兄逖裴十三游塞垣》

　　35、因依老宿发心初，半学修心半读书。____王建《寄旧山僧》

　　1、敏而好学,不耻下问——孔子

　　2、业精于勤,荒于嬉；行成于思,毁于随——韩愈

　　3、学而不思则罔,思而不学则殆——孔子

　　4、知之者不如好之者,好之者不如乐之者——孔子

　　5、三人行,必有我师也.择其善者而从之,其不善者而改之——孔子

　　6、兴于《诗》,立于礼,成于乐——孔子

　　7、己所不欲,勿施于人——孔子

　　8、读书破万卷,下笔如有神——杜甫

　　9、读书有三到,谓心到,眼到,口到——朱熹

　　10、立身以立学为先,立学以读书为本——欧阳修

　　11、读万卷书,行万里路——刘彝

　　12、黑发不知勤学早,白发方悔读书迟——颜真卿

　　13、书卷多情似故人,晨昏忧乐每相亲——于谦

　　14、书犹药也,善读之可以医愚——刘向

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咏史怀古诗

咏史怀古诗（精选12首）

　　咏史怀古诗：一般以古代历史事件或古代人物为题材，或借古讽今，或寄寓个人怀才不遇的感伤，或表达昔盛今衰的兴替之感。下面是小编整理的咏史怀古诗（精选12首），仅供参考，希望能够帮助到大家。

　　1、《月夜金陵怀古》

　　唐·李白

　　苍苍金陵月，空悬帝王州。

　　天文列宿在，霸业大江流。

　　绿水绝驰道，青松摧古丘。

　　台倾鳷鹊观，宫没凤凰楼。

　　别殿悲清暑，芳园罢乐游。

　　一闻歌玉树，萧瑟后庭秋。

　　2、《念奴娇·赤壁怀古》

　　宋·苏轼

　　大江东去，浪淘尽，千古风流人物。

　　故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。

　　乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。

　　江山如画，一时多少豪杰。

　　遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。

　　羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。

　　故国神游，多情应笑我，早生华发。

　　人生如梦，一樽还酹江月。

　　3、《蜀相》

　　唐·杜甫

　　丞相祠堂何处寻？锦官城外柏森森。

　　映阶碧草自春色，隔叶黄鹏空好音。

　　三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。

　　出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。

　　4、《金陵怀古》

　　唐·刘禹锡

　　潮满冶诚渚，日斜征虏亭。

　　蔡洲新草绿，幕府旧烟青。

　　兴废由人事，山川空地形。

　　后庭花一曲，幽怨不堪听。

　　5、《题乌江亭》

　　唐·杜牧

　　胜败兵家事不期，包羞忍耻是男儿。

　　江东子弟多才俊，卷土重来未可知。

　　6、《咏怀古迹》（五首其五）

　　唐·杜甫

　　诸葛大名垂宇宙，宗臣遗像肃清高。

　　三分割据纡筹策，万古云霄一羽毛。

　　伯仲之间见伊侣，指挥若定失萧曹。

　　运移汉祚终难复，志决身歼军务劳。

　　7、《咏怀古迹》（五首其三）

　　唐·杜甫

　　群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村。

　　一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。

　　画图省识春风面，环佩空归月夜魂。

　　千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论。

　　8、《卖花声·怀古》

　　元·张可久

　　美人自刎乌江岸，战火曾烧赤壁山，将军空老玉门关。

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山村咏怀古诗

山村咏怀古诗

　　在学*、工作乃至生活中，大家一定都接触过一些使用较为普遍的古诗吧，古诗的格律限制较少。你知道什么样的古诗才经典吗？以下是小编精心整理的山村咏怀古诗，仅供参考，大家一起来看看吧。

　　《山村咏怀》

　　朝代：唐 作者：邵康

　　一去二三里，烟村四五家。

　　亭台六七座，八九十枝花。

　　《山村咏怀》大意：

　　一个小孩，牵着妈妈的衣襟去姥姥家。一口气走出二三里;眼前要路过一个小村子，只有四五户人家，正在做午饭，家家冒炊烟。娘俩走累了，看见路边有六七座亭子，就走过去歇脚;亭子外边，花开的繁茂，小孩越看越喜爱，伸出指头点数，嘴里念叨着“八枝 ，九枝，十枝 ”。他想折下一枝来，戴在自己的身上。他刚要动手，他的妈妈便喝住他，说：“你折一枝，他折一枝，后边的人就不能看美丽的花儿了。”后来，这儿的花越来越多，数也数不过来，变成了一座大花园。

　　作者简介：

　　邵康节　(一O一一～一O七七)邵康节(康节为谥号)名雍，字尧夫。宋朝时代的著名卜士。北宋真宗大中祥符4年(公元1011年)12月25日(辛亥年辛丑月甲子日甲戌辰)生于范阳(今河北涿州大邵村)。幼年随父邵古迁衡漳(今河南林县康节村)，又迁共城(今河南辉县)，37岁时移居洛阳。

　　是*占卜界的主要代表人物。《梅花易数》是他的发明的占卜方法。可是这本书版本很多，估计已经是传伪了。先天易学是他的主要代表作。可是在他的著作中关于先天易学叙述的并不详细。朱熹的《周易本义》对于先天易学作了详细的介绍。

　　注释

　　去：指距离。

　　烟村：被烟雾笼罩的村庄。

　　亭台：泛指供人们游赏、休息的建筑物。

　　赏析

　　这首诗的具体创作时间不详。是诗人在阳春三月去共城（今河南辉县）游玩时，看到了乡间野外的'骀荡春光和迷人的乡村风物，为了表达诗人的闲适心绪和充分享受生活的积极人生态度，写下了这首诗。

　　创作背景

　　这首诗通过列锦的表现手法把烟村、人家、亭台、鲜花等景象排列在一起，构成一幅田园风光图，并创造出一种淡雅的意境，表达出诗人对大自然的喜爱与赞美之情。

　　“一去二三里，烟村四五家”两句是一种线状的视觉印象，“一去”做水*运动，”二三“虚指数量多，炊烟袅袅呈垂直状态，“亭台六七座，八九十枝花”两句变换为点状视觉印象：亭台座座，鲜花朵朵。

　　诗人在这首诗中的每句安排一个量词，即“里”、“家”、“座”、“枝”，新颖有变化，也在每句中安排两三个数字：“一”字打头，“二三”“四五”和“六七”嵌于句中，“八九十”又回归句首，把一到十表示数目的十个汉字按照自然数序同小路、烟、村、亭台、鲜花编织在一起，随着诗句和画面自然排列，只用了寥寥几笔就构成一幅自然朴实而又朦胧的山村风景画，自然地融于山村的意境之中。

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姑苏怀古诗意

姑苏怀古诗意

　　《姑苏怀古》为唐代诗人许浑所作，表现诗人对人生短促、历史无情，自然永恒的感慨之情。为大家整理姑《姑苏怀古》的诗意及鉴赏，欢迎欣赏！

　　姑苏怀古

　　作者：许浑

　　宫馆余基辍棹过，黍苗无限独悲歌。

　　荒台麋鹿争新草，空苑岛凫占浅莎。

　　吴岫雨来虚槛冷，楚江风急远帆多。

　　可怜国破忠臣死，日月东流生白波

　　译文

　　行舟经过姑苏古城，舍舟登岸，凭吊古台，初登台基，放眼眺望，只见残砖败瓦间禾黍成行，断壁颓垣上蒿草丛生。

　　争食新草的麋鹿和各据莎草、筑巢栖息的水鸟在四周栖息游荡。

　　山雨将至时，登台凭槛，一切都那么凄凉，楚江上面在风雨中的远帆更是让人心下情绪低落。

　　吴越战争时候，忠臣伍子胥惨遭杀害，吴国也被灭国，真是令人唏嘘不已，急风吹帆的大江，在滔滔白波中向东而去，消失在天际。

　　诗歌鉴赏

　　姑苏，即姑苏山，在今江苏苏州市，春秋吴王阖庐始于山上建台，在其子夫差时竣工，人称姑苏台，其台横亘五里，夫差曾在台上备宫妓千人，又造春宵宫，为长夜之饮，越国攻吴，吴太子友战败而焚之。*常借吟咏姑苏台来抒发对吴越争霸历史的感喟。此诗就是许浑舟行经过姑苏，登台吊古所作。

　　首联叙登台。上句以*叙之笔直接点题，“宫馆余基”指姑苏陈迹。“辍棹过”言舍舟登岸，凭吊古台。下句“黍苗”承“宫馆余基”来，初登台基，放眼眺望，只见残砖败瓦间禾黍成行，断壁颓垣上蒿草丛生。“黍苗”二字实写眼前景色，又暗中脱化《诗经·黍离》诗意，借古人亡国之哀思，表现自己对人世沧桑的感慨。“独”字传神，将独来吊古那种惆怅情绪写得极真。“悲歌”即含黍离之悲意。这一联以叙事起，以情语接，用一“悲”字奠定全诗感情基调，语言*淡而富有深韵，已然将读者引入浓厚的思古气氛中。

　　颔联以赋笔铺写姑苏台遗址景象，但景中意蕴深藏。一边是人去台空的荒凉阒静，另一边则是争食新草的麋鹿和各据莎草、筑巢栖息的水鸟。这一联遣词用字极为考究：野鹿、凫鸥性极警觉，在此栖游，可见荒台空苑之静寂；新草、浅莎，当春始发，正见出春机盎然之状。动词“争”、“占”，绘出了自然界旺盛的生命活力。工整的对仗，显示出诗人匠心独到之处，这里并置着的人事意象和自然意象，通过精确而富于表现力的形容词与动词的修饰连接，把历史陈迹的死寂与自然生命的生机统一于有机的画面中，形成强烈的生和死的比差，活生生地逼出人们心中历史无情、自然永恒的悲情。这一联以表面的赋法铺写，包裹着深沉的内核，诗人充分利用了律诗对偶的特点，以各个意象间强大的张力，造成形象大于思想的艺术效果，以空外传音的方式，暗示出作者吊古的情绪。

　　颈联使用比兴手法表现诗人对历史和现实的感受。“吴岫雨来”、“楚江风急”看似实写眼中景色，然而“吴”、“楚”字面，可以引发历史联想，惊风飘絮，雨打浮萍既为国破家亡象征意象，亦可被认为其意味着“山雨欲来风满楼”的晚唐政治现状，似此似彼，亦此亦彼，彼此难分。“虚槛冷”是山雨将至时，诗人登台凭槛的思绪，是眼前天气变化造成的，同时它又是诗人怀古而产生的，对时局和个人前途的寒颤情绪。风雨中的远帆，是诗人眺望中所见，亦可视为他在怀古中体悟出的回避乱世、远身避祸的道理、事实上，诗人“自有还家计，南湖二顷田”（《夜归丁卯桥村舍》）的想法，正是有感于乱世产生的`。

　　诗的中间两联写景，是诗人对传统诗歌赋、比、兴手法的熟炼运用，又见出他对七律这一体裁的得心应手，可谓左右逢源，佳句迭出。

　　尾联照应篇首，抒发诗人历史无情、自然永恒的感慨之情。“忠臣”，指伍子胥，吴越战争时，夫差败越，越王勾践求和，子胥力谏吴王不可应允，吴王夫差不从，且偏信伯嚭谗言，迫子胥自杀，弃尸江中，后来越国果然击败吴国。“可怜”句，是诗人对伍子胥悲剧命运的哀悯感叹。孔子面对滚滚流水，曾发出过“逝者如斯夫，不舍昼夜”的感慨，急风吹帆的大江，在滔滔白波中向东而去，消失在天际。人生短促、历史无情，自然永恒，使诗人思绪万端。

　　此诗以叙事起，以绘景结，中间两联以写实和象征兼用之笔承转首尾，使通篇圆转流畅，同时又以“独悲”二字统领全诗，在整个意境空间中灌注伤今悲古的悲怆凄凉之气，与其五律诗的“高华雄浑”形成迥然不同的风格，这种风格为*极推崇，宋人范晞文说：“用物而不为物所赘，写情而不为情所牵，李、杜之后，当学者许浑而已。”（《对床夜语》）可见许浑七律，在唐朝诗人中，是占有很高地位的，此诗亦可以证明这一点

　　作者简介

　　许浑，晚唐最具影响力的诗人之一，七五律尤佳，*拟之与诗圣杜甫齐名，更有“许浑千首诗，杜甫一生愁”之语。

　　许浑（约791～约858），字用晦，一作仲晦，祖籍安州安陆（今湖北安陆），寓居润州（今江苏镇江）。武后朝宰相许圉师六世孙。文宗大和六年（832）进士及第，先后任当涂、太*令，因病免。大中年间入为监察御史，因病乞归，后复出仕，任润州司马。历虞部员外郎，转睦、郢二州刺史。晚年归润州丁卯桥村舍闲居，自编诗集，曰《丁卯集》。其诗皆*体，五七律尤多，句法圆熟工稳，声调*仄自成一格，即所谓“丁卯体”。诗多写“水”，故有“许浑千首湿”之讽。

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