形容巫婆的古诗

情话大全：公主的纯情写在脸上巫婆的深情种在心里

　　1、再专一的人，受过重伤后也会变花心

　　2、还有什么值得我去崇拜

　　3、你不会知道，有多少人羡慕你在我心里的位置，你却不珍惜!

　　4、最可笑的事情是，我知道了真相，你却还在说谎，还说的那么真，那么深。

　　5、如果忽远忽*的洒脱，是你要的自由，那我宁愿对你从没有爱过。

　　6、没有一件事情比得上有朋在远方更使这地球显得如此巨大的了;他们构成了纬度和经度。

　　7、你若毁我我必定会腻所爱之人赐他万劫不复。

　　8、你说的幸福，真的好像天方夜谭。

　　9、我想要的未来就是阳光与你同在

　　10、疼么，疼你特么怎么不长记性呢。

　　11、没有人会一直对你好,你要学会的是不依赖任何人..

　　12、某些人 只想念 不联系 只关注 不打扰

　　13、我只想能有个人懂我，即使我什么都没说

　　14、公主的纯情写在脸上巫婆的深情种在心里

　　15、有些歌词深入人心，我们听的到底是歌还是自己?

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情话大全：公主的纯情写在脸上巫婆的深情种在心里

1、再专一的人，受过重伤后也会变花心

2、还有什么值得我去崇拜

3、你不会知道，有多少人羡慕你在我心里的位置，你却不珍惜！

4、最可笑的事情是，我知道了真相，你却还在说谎，还说的那么真，那么深。

5、如果忽远忽*的洒脱，是你要的自由，那我宁愿对你从没有爱过。

6、没有一件事情比得上有朋在远方更使这地球显得如此巨大的了；他们构成了纬度和经度。

7、你若毁我我必定会腻所爱之人赐他万劫不复。

8、你说的幸福，真的好像天方夜谭。

9、我想要的未来就是阳光与你同在

10、疼么，疼你特么怎么不长记性呢。

11、没有人会一直对你好,你要学会的是不依赖任何人..

12、某些人 只想念 不联系 只关注 不打扰

13、我只想能有个人懂我，即使我什么都没说

14、公主的纯情写在脸上巫婆的深情种在心里

15、有些歌词深入人心，我们听的到底是歌还是自己？

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爱老婆的古诗

1、日昃鸣珂动，花连绣户春。盘龙玉台镜，唯待画眉人。——《朝来曲》

2、锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。此情可待成追忆？只是当时已惘然。——《锦瑟》

3、春日游，杏花吹满头。陌上谁家年少足风流？妾拟将身嫁与一生休。纵被无情弃，不能羞。——《思帝乡·韦庄》

4、有一美人兮，见之不忘。一日不见兮，思之如狂。凤飞翱翔兮，四海求凰。无奈佳人兮，不在东墙。将琴代语兮，聊写衷肠。何时见许兮，慰我彷徨。愿言配德兮，携手相将。不得於飞兮，使我沦亡。——《凤求凰·其一》

5、红酥手，黄縢酒，满城春色宫墙柳。东风恶，欢情薄。一怀愁绪，几年离索。错、错、错。春如旧，人空瘦，泪痕红浥鲛绡透。桃花落，闲池阁。山盟虽在，锦书难托。莫、莫、莫！——《钗头凤》

6、永夜抛人何处去？绝来音。香阁掩，眉敛，月将沉。争忍不相寻？怨孤衾。换我心，为你心，始知相忆深。——《诉衷情·永夜抛人何处去》

7、老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍，锦帽貂裘，千骑卷*冈。为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。酒酣胸胆尚开张，鬓微霜，又何妨！持节云中，何日遣冯唐？会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。——《江城子》

8、野有蔓草，零露漙兮。有美一人，清扬婉兮。邂逅相遇，适我愿兮。野有蔓草，零露瀼瀼。有美一人，婉如清扬。邂逅相遇，与子偕臧。——《野有蔓草·诗经》

9、疏星淡月秋千院，愁云恨雨芙蓉面。伤情燕足留红线，恼人鸾影闲团扇。兽炉沉水烟，翠沼残花片。一行写入相思传。——《塞鸿秋》

10、玉楼缥缈孤烟际。徒倚愁如醉。雁来人远暗消魂。帘卷一钩新月、怯黄昏。那人音信全无个。幽恨谁凭破。扑花蝴蝶若知人。为我一场清梦、去相亲。——《虞美人·玉楼缥缈孤烟际》

11、莫把幺弦拨。怨极弦能说。天不老，情难绝。心似双丝网，中有千千结。夜过也，东窗未白凝残月。——《千秋岁》

12、青青子衿，悠悠我心。纵我不往，子宁不嗣音？青青子佩，悠悠我思。纵我不往，子宁不来？挑兮达兮，在城阙兮。一日不见，如三月兮！——《子衿》

13、鸾扇斜分凤幄开，星桥横过鹊飞回。争将世上无期别，换得年年一度来。——《七夕》

14、秋风清，秋月明，落叶聚还散，寒鸦栖复惊，相思相见知何日，此时此夜难为情。——《三五七言》

15、油壁香车不再逢，峡云无迹任西东。梨花院落溶溶月，柳絮池塘淡淡风。几日寂寥伤酒后，一番萧瑟禁烟中。鱼书欲寄何由达，水远山长处处同。——《无题·油壁香车不再逢》

16、山桃红花满上头，蜀江春水拍山流。花红易衰似郎意，水流无限似侬愁。——《竹枝词》

17、遥夜亭皋闲信步。才过清明，渐觉伤春暮。数点雨声风约住。朦胧淡月云来去。桃杏依稀香暗度。谁在秋千，笑里轻轻语。一寸相思千万绪。人间没个安排处。——《蝶恋花》

18、*生不会相思，才会相思，便害相思。身似浮云，心如飞絮，气若游丝。空一缕馀香在此，盼千金游子何之。证候来时，正是何时？灯半昏时，月半明时。——《折桂令》

19、碧云天，黄叶地。秋色连波，波上寒烟翠。山映斜阳天接水。芳草无情，更在斜阳外。黯乡魂，追旅思。夜夜除非，好梦留人睡。明月楼高休独倚。酒入愁肠，化作相思泪。——《苏幕遮》

20、一尺深红胜曲尘，天生旧物不如新。合欢桃核终堪恨，里许元来别有人。井底点灯深烛伊，共郎长行莫围棋。玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知。——《南歌子》

21、新妆竟与画图争，知是昭阳第几名？瘦影自临春水照，卿须怜我我怜卿。——《怨》

22、春来秋去。往事知何处？燕子归飞兰泣露。光景千留不住。酒阑人散忡忡。闲阶独倚梧桐。记得去年今日，依前黄叶西风。——《清*乐》

23、连理枝头花正开，妒花风雨便相催。愿教青帝常为主，莫遣纷纷点翠苔。——《落花》

24、一生一代一双人，争教两处销魂。相思相望不相亲，天为谁春？浆向蓝桥易乞，药成碧海难奔。若容相访饮牛津，相对忘贫。——《画堂春》

25、伍胥山头花满林，石佛寺下水深深。妾似胥山长在眼，郎如石佛本无心。——《鸳鸯湖棹歌》

26、红藕香残玉簟秋，轻解罗裳，独上兰舟。云中谁寄锦书来？雁字回时，月满西楼。花自飘零水自流，一种相思，两处闲愁。此情无计可消除，才下眉头，却上心头。——《一剪梅》

27、不得哭，潜别离。不得语，暗相思。两心之外无人知。深笼夜锁独栖鸟，利剑舂断连理枝。河水虽浊有清日，乌头虽黑有白时。唯有潜离与暗别，彼此甘心无后期。——《潜别离》

28、醉拍春衫惜旧香。天将离恨恼疏狂。年年陌上生秋草，日日楼中到夕阳。云渺渺，水茫茫。征人归路许多长。相思本是无凭语，莫向花笺费泪行。——《鹧鸪天·醉拍春衫惜旧香》

29、投我以木瓜，报之以琼琚。匪报也，永以为好也！投我以木桃，报之以琼瑶。匪报也，永以为好也！投我以木李，报之以琼玖。匪报也，永以为好也！——《木瓜·诗经》

30、迢迢牵牛星，皎皎河汉女。河汉清且浅，相去复几许。盈盈一水间，脉脉不得语。——《迢迢牵牛星》

31、凤兮凤兮归故乡，遨游四海求其凰。时未遇兮无所将，何悟今兮升斯堂！有艳淑女在闺房，室迩人遐毒我肠。何缘交颈为鸳鸯，胡颉颃兮共翱翔！凰兮凰兮从我栖，得托孳尾永为妃。交情通意心和谐，中夜相从知者谁？双翼俱起翻高飞，无感我思使余悲。——《凤求凰·其二》

32、纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢，便胜却人间无数。柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。——《鹊桥仙》

33、梦后楼台高锁，酒醒帘幕低垂。去年春恨却来时。落花人独立，微雨燕双飞。记得小蘋初见，两重心字罗衣。琵琶弦上说相思。当时明月在，曾照彩云归。——《临江仙》

34、玉溆花争发，金塘水乱流。相逢畏相失，并著木兰舟。——《采莲曲》

35、夜来沉醉卸妆迟，梅萼插残枝。酒醒熏破春睡，梦远不成归。人悄悄，月依依，翠帘垂。更挼残蕊，更捻余香，更得些时。——《诉衷情·夜来沉醉卸妆迟》

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诗名含有婆字的古诗词 名字含婆字的诗词

月上海棠·孟婆且与我

赵佶〔宋代〕

孟婆且与我、做些方便。

十喻诗五首 其四 乾闼婆诗

萧衍〔南北朝〕

灵海自已极，沧流去无边。蜃蛤生异气，闼婆郁中天。

青城接丹霄，金楼带紫烟。皆从望见起，非是物理然。

因彼凡俗喻，此中玄又玄。

渔家傲·听说娑婆无量苦

梵琦〔元代〕

听说娑婆无量苦。风前陡觉双眉竖。贪欲如狼嗔猛虎。魔军主。张弓架箭痴男女。日月往来寒又暑。乾坤开合晴还雨。白骨茫茫销作土。嗟今古。何人踏着无生路。

望江南（娑婆苦·六首）

净圆〔宋代〕

娑婆苦，长劫受轮回。不断苦因离火宅，祗随业报入胞胎。辜负这灵台。朝又暮，寒暑争相催。一个幻身能几日，百端机巧哀尘埃。何得出头来。

渔家傲 娑婆苦十六首

梵琦〔元代〕

听说娑婆无量苦。能令智者增忧怖。寿命百年如晓露。君须悟。一般生死无穷富。绿发红颜留不住。英雄尽向何方去。回首北邙山下路。斜阳暮。千千万万寒鸦度。

满庭芳 夜叉婆

马钰〔金朝〕

扑粉施朱，画眉补鬓，巧言令色柔和。暗藏机狡，名唤夜叉婆。面善心乖性恶，纤纤指、鹰爪无过。夸体段，取人性命，入夜骋喽罗。遇师方省觉，要逃业障，须避冤魔。纵水云游历，远离巢窝。急急完全神气，累功行、岂敢蹉跎。酬心愿，劝人修炼，功到洞仙歌。

重过余婆冈市

王安石〔宋代〕

忆我东游未有须，扶衰重此驻肩舆。市中年少今谁在，鲁叟当街六十余。

频婆诗

徐渭〔明代〕

石蜜偷将结，他鸡伏不成。千林黄鹄卵，一市楚江萍。旨夺秋厨腊，鲜专夏碗冰。上元灯火节，一颗百钱青

婆饼焦

胡天游(元)〔元代〕

婆饼焦，新妇腰镰孙荷樵。

原头麦熟空满垄，丈夫尽赴征西徭。

呜呼土铛敲火泪如雨，婆饼不焦心自苦。

赵州问牛迹圆泽扣角政黄牛*田婆赞

释绍昙〔宋代〕

这畜从来恶迹多，角尖头也解狂歌。桥边白鹭擎拳听，急杀耕田臭老婆。

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含有婆字的古诗词 带婆字的诗词名句

阿婆还似初笄女，头未梳成不许看。——袁枚《遣兴》

斫去桂婆娑，人道是、清光更多。——辛弃疾《太常引·建康中秋夜为吕叔潜赋》

如今白首乡心尽，万里归程在梦中。——清江《送婆罗门》

三姑六婆，实淫盗之媒；婢美妾娇，非闺房之福。——《朱子家训·全文》

晚鸦飞去，一枝花影送黄昏。——夏完淳《婆罗门引·春尽夜》

东篱半世蹉跎，竹里游亭，小宇婆娑。——马致远《蟾宫曲·叹世》

好景良天，彼此，空有相怜意，未有相怜计。——柳永《婆罗门令·昨宵里恁和衣睡》

既姽婳于幽静兮，又婆娑乎人间。——宋玉《神女赋》

白酒一杯还径醉，归来散发婆娑。——叶梦得《临江仙·与客湖上饮归》

子仲之子，婆娑其下。——佚名《东门之枌》

常忽忽不乐，顾庭槐而叹曰：此树婆娑，生意尽矣！——庾信《枯树赋》

霜天冷，风细细，触疏窗、闪闪灯摇曳。——柳永《婆罗门令·昨宵里恁和衣睡》

昨宵里恁和衣睡，今宵里又恁和衣睡。——柳永《婆罗门令·昨宵里恁和衣睡》

空床展转重追想，云雨梦、任攲枕难继。——柳永《婆罗门令·昨宵里恁和衣睡》

遥看孟津河，杨柳郁婆娑。——佚名《折杨柳歌辞五首》

雪岭金河独向东，吴山楚泽意无穷。——清江《送婆罗门》

小寒料峭，一番春意换年芳。——王寂《望月婆罗门引·元夕》

更阶前新绿，空锁芳尘。——夏完淳《婆罗门引·春尽夜》

辞却江南三月，何处梦堪温？——夏完淳《婆罗门引·春尽夜》

采香径里春寒，老子婆娑，自歌谁答？——姜夔《庆宫春·双桨莼波》

向来箫鼓地，犹见柳婆娑。——史达祖《临江仙·倦客如今老矣》

登楼望、柳外销魂。——夏完淳《婆罗门引·春尽夜》

多情皓魄，怕明宵、还照旧钗痕。——夏完淳《婆罗门引·春尽夜》

只有梧桐枝上，留得三分。——夏完淳《婆罗门引·春尽夜》

晓来露湿轻红。——赵昂《婆罗门引·暮霞照水》

暮霞照水，水边无数木芙蓉。——赵昂《婆罗门引·暮霞照水》

柘枝不用舞婆娑，丑也能多，恶也能多！——杨佥判《一剪梅·襄樊四载弄干戈》

花易老、烟水无穷。——赵昂《婆罗门引·暮霞照水》

玉露泠泠，洗秋空银汉无波，比常夜清光更多，尽无碍桂影婆娑。——张养浩《折桂令·中秋》

丑媳妇终要见公婆——《春秋配·第五回》

半世婆媳，一世夫妻。

婆儿烧香，当不得老子念佛。

严将出强兵，严婆出巧媳。

左右，也不必等待雪睛，便与我抬他尸首，还了那蔡婆婆去罢。——关汉卿《窦娥冤》

怫烦冤，纡余婆娑。——嵇康《琴赋》

见红女白婆，填塞门户。——蒲松龄《促织》

春归不阻重门。——夏完淳《婆罗门引·春尽夜》

施朱太赤，空惆怅、教妾若为容。——赵昂《婆罗门引·暮霞照水》

寂寞三千粉黛，临鉴妆慵。——赵昂《婆罗门引·暮霞照水》

叹秋色、与愁浓。——赵昂《婆罗门引·暮霞照水》

夕阳道中。——赵昂《婆罗门引·暮霞照水》

向楚天空迥，人立西风。——赵昂《婆罗门引·暮霞照水》

十里锦丝步障，日转影重重。——赵昂《婆罗门引·暮霞照水》

明日扶头颠倒，倩谁伴舞婆娑。——辛弃疾《破阵子·赠行》

敧枕婆娑两鬓霜。——辛弃疾《鹧鸪天·送元济之归豫章》

登鄣隧而遥望兮，聊须臾以婆娑。——班彪《北征赋》

风鸿洞而不绝兮，优娆娆以婆娑。——王褒《洞箫赋》

婆娑乎其间，足以寄傲。——岑参《优钵罗花歌》

偶寄一微官，婆娑数株树。——王维《漆园》

随风摇曳云，不须兰棹朱轮。——夏完淳《婆罗门引·春尽夜》

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读巫鸦的诗的感受

读巫鸦的诗的感受

　　巫鸦曾在红袖的现代诗歌*当过版主，这是我对他的第一印象。这段时间，应该说，读他的诗，并不是很多，因为现代诗歌*从去年下半年，我再没去发帖，只是巫鸦来呼噜发帖后，才去现代诗歌*看了他的几首诗。他的诗，发的最多的是在原创力量网站，总共有两页的目录了。这是我所知道的巫鸦。说这些，其实是想说，我对巫鸦，也算是没有什么了解和接触的。最*，我写了一篇评黄药师的文字，巫鸦跟帖说收藏了。这引发我去看了他一页的诗，才想到谈点读后感。如果说的不对，请巫鸦看到了，能给予指正。

　　读了巫鸦的部分诗，我感觉不能全部读完再写评论的。为什么有这种感觉呢？因为，巫鸦的诗，给人的感觉，是他写法的多样性，这不仅仅是表现在诗的形式上，还体现在诗歌风格的选择上，体现在诗的内涵的厚重上，思维触角的宽阔上。看了一页诗目的诗，我发现在下一页里，他写的更加灵动自如了，而且还在继续写着两个长诗系列。这些，都给了我深深的感受，才决定先品评他这一页诗作。

　　现在来谈读巫鸦诗的三点感受：

　　一、当诗的世界沦为碎片和算计的世界，体现出了巫鸦诗的理念。

　　目前的网络诗界，随着网络文学的兴起和发展，不可避免地有了一种“江湖化”的倾向。这种“江湖化”，造成了网络诗的门派林立，也造成了网络诗水*的低下。这种情况，让网络的诗界形成了“碎片”。诗歌的标准，就被一些自命不凡的网络诗圣们举起，在这些碎片上闪耀。诗人之间，诗派与诗派之间，互不服气，互不相融，这样的诗歌世界，必定形成互相算计。在这种情况下，读巫鸦的诗，笔者发现，他的诗，没有那种人为的诗的块垒，而是很注意吸取不同诗派的元素和他人的长处。这从他的诗作里能够感受到。他的诗作，或是长句厚重，或是短巧精致；或是诗意淡雅，或是情怀饱满。限于篇幅，这里就不一一列举了，读者可以找来看。笔者发现，他的诗，很多的像黄药师的诗一样的灵性的，但也不相同，那就是他的诗，读起来更加容易懂。这说明，巫鸦的诗，是绝不是搬别人的，而是走的另一条路，却是在艺术的天地里，与别的诗人相向着靠*。这里，举他的《七种武器》一诗，让我们看看他是怎样在不同的文化碎片上，怎样地舞蹈，怎样的歌唱吧。附诗：长生剑（《七种武器》之一）：他将长袖，长发，渡过秋水／他将伏剑而行。喂自己的马于河边／夕阳一寸一寸地，把他的意志消磨／后来他也种菊，小口地，喝酒／小口地，吃菜。在月光很好的院落里／擦剑，擦黑的物器，擦沾在草叶上的露水／偶然有风，有一个牺牲的消息。在门外响过／

　　从这首诗里，可以看出他的长短句与口语化结合的是很贴切的。这是很多口语化诗人所欠缺的`。也可以感受到他的诗风的灵动性和诗意的潇洒，富于想象力。

　　二、在诗人“心与物”的交感互动里，体现了巫鸦诗的细微精神

　　诗贵在心。要写好诗，必须注重心的安宁和心与外物的交感互动。这就是古典诗学的心物说。这对写好现代诗，也是同样适用的。心物学是说，心随物以宛转，物与心而俳徊。在这方面，笔者发现巫鸦的诗，很注意两个方面的营造。这就是很注意诗心，也很注意一些小武件的意象。像他写的《七种武器》、《七种曲》、《十八般武艺》，将这些小物件，打造的很富于诗意，也很耐人寻味。在这种营造中，他重视以语言与语境为核心，不以诗的体类为框架；以理想、风格、境界给予规范，做到了“情景交融”和“含蓄”两个层面的辩证统一。附诗：《念奴娇》：月光轻一点，重一点。姐姐，你不轻也不重／菊花正好适合秋天的口味，而你／比虫声还要静的刚脆。就好像现在这个时候吧／我想你，有时候就什么也不想。露水粘在窗上／

　　三、在诗美形式和意象原则的互动中，体现了巫鸦诗的取向性。

　　在说了第二点之后，可以接着说，巫鸦的诗，他的取向性，就必然“在诗美形式和意象原则的互动中，体现了巫鸦诗的取向性。”具体表现在他的诗，具有很强的“色、气、骨”。诗人沈奇曾提出过“动态诗歌”理念。他提出了“诗美三层论”。这就是：第一层：情趣（色、形）；第二层：精神（气、韵）；第三层：思想（骨、魂）。综观巫鸦的诗，很好地体现了这三层的关系。他的诗，看上去语言很美；读之，很舒服；品之，很有张力和骨感。在长短句的结合上，注意贴*生活，表达的贴切，加上了语感的轻柔，让人读之，回味无穷。附诗：《一个好色之徒的秋天》：当然，好像我真的爱上了那个女孩／当她穿着白色连衣裙走过3420教室的时候／秋天已经过了一半。一只天鹅轻轻悄悄地滑过水面／在风口那么自在地摆起羽毛。好像只有她才是最美的／你看她那白皙的脖子，加上那么几许鹅黄，真是个天使／我是个好色之徒，所以用雾水一样的早晨包围她／不用再说了，秋天被一只天鹅包围。一棵树自石头上诞生／

　　总之，眼下的网络诗歌，并不缺少漫天的大理论，也不缺少形式各异的诗风和诗句，但就是缺少像巫鸦这样的对诗的探索精神，缺少这样的融合追求。这就是我所以写下这篇评的原因。

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