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唐太宗李世民的名言名句大全
在日常学*、工作抑或是生活中，大家都经常接触到名言吧，名言是易于留传的结论、建议或警世的比较有名的言语。究竟什么样的名言才是优秀经典的`名言呢？以下是小编帮大家整理的唐太宗李世民的名言名句大全，希望能够帮助到大家。
1、寒沙连骑迹，朔吹断边声。胡尘清玉塞，羌笛韵金钲。
2、纷披乍依迥，掣曳或随风。
3、心随朗月高，志与秋霜洁。
4、水能载舟，亦能覆舟。
5、高轩暧春色，邃阁媚朝光。
6、彤庭飞彩旆，翠幌曜明珰。
7、恭己临四极，垂衣驭八荒。
8、霜戟列丹陛，丝竹韵长廊。
9、穆矣熏风茂，康哉帝道昌。
10、继文遵后轨，循古鉴前王。
11、草秀故春色，梅艳昔年妆。
12、巨川思欲济，终以寄舟航。
13、罩云飘远岫，喷雨泛长河。
14、低飞昏岭腹，斜足洒岩阿。
15、泫丛珠缔叶，起溜镜图波。
16、濛柳添丝密，含吹织空罗。
17、塞外悲风切，交河冰已结。瀚海百重波，阴山千里雪。
18、迥戍危烽火，层峦引高节。悠悠卷旆旌，饮马出长城。
19、绝漠干戈戢，车徒振原隰。都尉反龙堆，将军旋马邑。
20、扬麾氛雾静，纪石功名立。荒裔一戎衣，灵台凯歌入。
21、疾风知劲草，板荡识诚臣。
22、勇夫安识义，智者必怀仁。
23、暮景斜芳殿，年华丽绮宫。
24、寒辞去冬雪，暖带入春风。
25、阶馥舒梅素，盘花卷烛红。
26、共欢新故岁，迎送一宵中。
27、冻云宵遍岭，素雪晓凝华。
28、和气吹绿野，梅雨洒芳田。
29、新流添旧涧，宿雾足朝烟。
30、雁湿行无次，花沾色更鲜。
31、对此欣登岁，披襟弄五弦。
32、拂霞疑电落，腾虚状写虹。
33、屈伸烟雾里，低举白云中。
34、念兹轻薄质，无翅强摇空。
35、未晓征车度，鸡鸣关早开。
36、太液仙舟迥，西园引上才。
37、萧条起关塞，摇飏下蓬瀛。拂林花乱彩，响谷鸟分声。
38、披云罗影散，泛水织文生。劳歌大风曲，威加四海清。
1. 直言鲠议,致天下太*。
2. 以铜为镜，可以正衣冠;以古为镜，可以知兴替;以人为镜，可以明得失。
3. 开直言之路，广不讳之门。
4. 耕夫碌碌，多无隔夜之粮;织女波波，少有御寒之衣。 日食三餐，当思农夫之苦，身穿一缕，每念织女之劳。 寸丝千命，匙饭百鞭，无功受禄，寝食不安。 交有德之朋，绝无义之友。取本分之财，戒无名之酒。常怀克己之心，闭却是非之口。若能依朕所言，富贵功名可久。
5. 食为人天，农为正本。
6. 以奇为正者，敌意其奇，则吾正击之;以正为奇者，敌意其正，则吾奇击之。使敌势常虚，我势常实。当以此法授诸将，使易晓尔。
7. 民为邦本，本固邦宁。
8. 为政之要，惟在得人，用非其才，必难致治。今所任用，必须以德行学识为本。
9. 若家给人足，朕虽不听管弦，乐在其中矣。
10. 千羊之皮，不如一狐之腋。
11. 民愁则国危，国危则君丧矣。
关于唐太宗李世民的经典名言
在现实生活或工作学*中，大家都听说过或者使用过一些比较经典的名言吧，巧用名言有助于我们正确对待学*、生活、成长过程中出现的问题，培养健康、有益的兴趣爱好。那么问题来了，到底什么样的名言才经典呢？以下是小编收集整理的`关于唐太宗李世民的经典名言，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
1、直言鲠议,致天下太*。
2、以铜为镜，可以正衣冠;以古为镜，可以知兴替;以人为镜，可以明得失。
3、开直言之路，广不讳之门。
4、耕夫碌碌，多无隔夜之粮;织女波波，少有御寒之衣。日食三餐，当思农夫之苦，身穿一缕，每念织女之劳。寸丝千命，匙饭百鞭，无功受禄，寝食不安。交有德之朋，绝无义之友。取本分之财，戒无名之酒。常怀克己之心，闭却是非之口。若能依朕所言，富贵功名可久。
5、食为人天，农为正本。
6、以奇为正者，敌意其奇，则吾正击之;以正为奇者，敌意其正，则吾奇击之。使敌势常虚，我势常实。当以此法授诸将，使易晓尔。
7、民为邦本，本固邦宁。
8、为政之要，惟在得人，用非其才，必难致治。今所任用，必须以德行学识为本。
9、若家给人足，朕虽不听管弦，乐在其中矣。
10、千羊之皮，不如一狐之腋。
11、民愁则国危，国危则君丧矣。
12、君依于国，国依于民，刻民以奉君，犹割肉以充饥，腹饱而身毙，君富而国亡。帮人君之患，不自外来，常由身出。夫欲盛则费广，费广则赋重，赋重侧民愁，民愁则国危，国危则君丧矣。
13、自古皆贵中华贱夷狄，而朕爱之如一也。可见文皇之胸怀，不愧天可汗之名也。
14、致安之本，惟在得人。
15、官在得人，不在员多。
16、朕闻以德下人者昌，以贵高人者亡。是以五岳凌霄，四海亘地，纳污藏疾，无损高深。志冲欲以匹夫解位天子，朕若有罪，是其直也;若当无罪，是其狂也。譬尺雾障天，不亏于大;寸云遮日，何损于明!
17、卿能执法，朕复何忧。
18、戎狄为患，自古有之。陛下以圣武龙兴，光宅中夏，精兵百万，所征无敌，奈何以胡寇扰边，遽迁都以避之，贻四海之羞，为百世之笑乎!彼霍去病汉廷一将，犹志灭匈奴;况臣忝备籓维，愿假数年之期，请系颉利之颈，致之阙下。若其不效，迁都未晚。
19、取本分之财，戒无名之酒。常怀克己之心，闭却是非之口。若能依朕所言，富贵功名可久。
20、朕昔受委专征，民间遂有此曲，虽非文德之雍容，然功业由兹而成，不敢忘本。
21、李陵以步卒五千绝漠，然卒降匈奴，其功尚得书竹帛。靖以骑三千，蹀血虏庭，遂取定襄，古未有辈，足澡吾渭水之耻矣!
22、*百姓，实天下之根本，四夷之人，乃同枝叶，扰其根本以厚枝叶，而求久安，未之有也!
23、天下英雄入我毂中矣!
24、可爱非君，可畏非民;天子者，有道则推而为主，无道则弃而不用!
25、丈夫以意气相期，勿以小疑介意。
26、会须杀此田舍翁!
27、凡事皆须务本，国以人为本，人以衣食为本，凡营衣食以不失其对为本。
28、慷然抚长剑，济世岂邀名。
29、疾风知劲草，板荡识诚臣。
30、心随朗月高，志与秋霜洁。
31、选贤之义，无私为本。
32、归语尔可汗，我父子东征，能寇边者可即来。
33、君依于国，国依于民。刻民以奉君，犹割肉以充腹，腹满而身毙，君富而国亡。
34、理人必以文德，防边必以武威。
35、食为人天，农为政本。
1、以铜为鉴，可以正衣冠；以人为鉴，可以明得失；以史为鉴，可以知兴替。
2、君者，舟也；人者，水也。水能载舟亦能覆舟。
3、疾风知劲草，板荡识诚臣。
4、映云光暂隐，隔树花如缀。
5、一朝春夏改，隔夜鸟花迁。
6、夫君者，俭以养性，静以修身。俭则人不劳，静则下不扰。人劳则怨起，下扰则政乖。人主好奇技淫声、鸷鸟猛兽，游幸无度，田猎不时。
7、"家住遥遥一点红,飘飘四下影无踪。三岁孩童千两价,保主跨海去征东。
8、日丽参差影，风传轻重香。
9、官在得人，不在员多。
10、性怀辨慧，非积学不成。
11、睿智聪明，守之以愚。
12、食为人天，农为正本。
13、治安之本，惟在得人。
14、昔年怀壮气，提戈初仗节。心随朗日高，志与秋霜洁。移锋惊电起，转战长河决。营碎落星沉，阵卷横云裂。一挥氛沴静，再举鲸鲵灭。于兹俯旧原，属目驻华轩。沉沙无故迹，减灶有残痕。浪霞穿水净，峰雾抱莲昏。世途亟流易，人事殊今昔。长想眺前踪，抚躬聊自适。
端午
唐代：李隆基
端午临中夏，时清日复长。
盐梅已佐鼎，曲糵且传觞。
事古人留迹，年深缕积长。
当轩知槿茂，向水觉芦香。
亿兆同归寿，群公共保昌。
忠贞如不替，贻厥后昆芳。
端午三殿宴群臣探得神字
唐代：李隆基
五月符天数，五音调夏钧。
旧来传五日，无事不称神。
穴枕通灵气，长丝续命人。
四时花竞巧，九子粽争新。
方殿临华节，圆宫宴雅臣。
进对一言重，遒文六义陈。
股肱良足咏，风化可还淳。
唐朝时期，湖北有位诗人孟浩然，和王维是好友，两人都擅长以五言诗吟咏自然景物，在唐代诗坛上独树一帜，世称王孟诗派。但就是这样一位享有盛名的大诗人，在科举应考中屡遭失败，年过四十，还是一介布衣。
一天，王维邀孟浩然到翰苑读诗论文，恰遇玄宗皇帝驾到，孟浩然一时不及回避，便在床侧躲避。王维见了玄宗，不敢隐瞒，便将浩然来访事相告，玄宗微微笑曰：“朕早就听说他的名字了，愿赐一见。”
玄宗当即召见了孟浩然，并要他当面吟诗，孟浩然于是以悠扬缓慢的声调吟咏了自己的一首*作《岁暮归南山》，玄宗听后冷笑不语，未置可否。
时值盛夏，玄宗略一沉吟，嘲笑道：“孟才子在诗中自伤不遇，朕倒想当面试才。”说罢，笑吟诗谜两句：“荷花露面才相识，梧桐落叶又离别。”
孟浩然沉思片刻，以诗作答：
“一户没有墙，好汉内中藏。
人说像关公，吾云是霸王。”
玄宗点头称是，一笑而去。
你知道二人所咏何物吗?
谜底：“扇”。
唐太宗李世民《帝范》原文全文及译文
【原文】一、君体篇
夫人者国之先，国者君之本。人主之体如山岳焉，高峻而不动;如日月焉，贞明而普照。兆庶之所瞻仰，天下之所归往。宽大其志，足以兼包;*正其心，足以制断。非威德无以制远，非慈厚无以怀人。抚九族以仁，接大臣以礼。奉先思孝，处位思恭，倾己勤劳，以行德义。此乃君之体也。
【译文】
国君在建立国家之前，必须拥有百姓，有百姓才会有国家;国君想要得天下，必须以德育民，民入乐为之用，这样才能成为国家。入主之体，当如山岳之尊崇，巍然镇静，岿然不动;入主毫无私心地君临万方，要像日月昼夜更迭不息地光明正大而普照在下的万物一样。国君有什么举措，亿万百姓均将作为准则而照着执行;人君施仁政于民，则四海之内向往，普天之下归顺。国君之志，当宽裕广大，胸襟开阔，兼收并蓄，涵容万物;国君之心，如若*正则是非明，以此裁断则无差错。
国君如能顺天应人实行刑罚恩惠，就可以令行禁止，天下归服，无远而不至;国君抚慰万方，只有慈爱宽厚才能安民、保民。国君对待九族之亲，定要使长者*安，少者怀之;国君又必须对大臣以礼相待，体贴群臣，“君使臣以礼，臣事君以忠”。国君奉祀祖先，应该善继祖先之志，善述祖先之事;国君在位，必须以不骄不慢对待臣下。国君不应以己为尊贵，不应以己为才智，而应孜孜不倦地以行德义。国君如能做到上面这些，就算是做到了治理天下时应遵守的准则了。
【原文】 二、建亲篇 夫*旷道，大宝重任。旷道不可偏制，故与人共理之;重任不可独居，故与人共守之。是以封建亲戚，以为藩卫，安危同力，盛衰一心，远*相持，亲疏两用，并兼路塞，逆节不生。
昔周之兴也，割裂山河，分王宗族，内有晋郑之辅，外有鲁卫之虞，故卜祚灵长，历年数百。
秦之季也，弃淳于之策，纳李斯之谋，不亲其亲，独智其智，颠覆莫恃，二世而亡。斯岂非枝叶不疏，则根柢难拔;股肱既殒，则心腹无依者哉!
汉初定关中，戒亡秦之失策，广封懿亲，过于古制。大则专都偶国，小则跨郡连州，末大则危，尾大难掉。六王怀叛逆之志，七国受铁钺之诛，此皆地广一兵强，积势之所致也。
魏武创业，暗于远图，子弟无封户之人，宗室无立锥之地，外无维城以自固，内无磐石以为基。遂乃大器保于他人，社稷亡于异姓。
语日：流尽其源竭，条落则根枯。此之谓也。夫封之太强，则为噬脐之患;致之太弱，则无固本之基。由此而言，莫若众建宗亲而少力，使轻重相镇，忧乐是同，则上无猜忌之心，下无侵冤之虑，此封建之鉴也。
斯二者安国之基。君德之宏，唯资博达，设分悬教，以术化人，应务适时，以道制物。术以神隐为妙，道以光大为功。括苍曼以体心，则人仰之而不测;包厚地以为量，则人循之而无端。荡荡难名，宜其宏远。且敦穆九族，放勋流美于前;克谐蒸义，重华垂誉于后。无以奸破义，无以疏间亲，察之以德，则邦家俱泰，骨肉无虞，良为美矣。
【译文】
天下宇宙是至远至广至大的大道，天子帝位是至极至显至尊的宝位。天下再远，也不可以独治，所以要与人共同治理;帝业至重，也不可以独任，所以要与人一起守任。所以君主封建皇亲国戚为诸侯，作为屏障以保卫王室中央;王室中央和地方诸侯同心同德，则能长世安民，长治久安。离中央王室远的诸侯和离中央王室*的诸侯都应互相扶持，中央王室对亲*的宗室和疏远的宗室都要予以任用。如果能这样，纵然有互相侵吞的想法，也可避之而不让它施展;纵然有不遵王命的嫌隙，也可以阻遏而不能滋生。
昔日周武王灭了商朝纣王而建立周朝*，先后分封了七十一个诸侯国，周室子孙一般都得到了封地，做了大小不等的诸侯;同时，又封了一些异姓诸侯。因而内有晋、郑等诸侯国的辅助，外有鲁、卫等诸侯国的防护。周朝之所以能长治久安，原因是能实行分封制。
到了秦朝，秦始皇拒绝了淳于越关于分封子弟功臣、自为枝辅的建议，采纳了丞相李斯的意见，实行郡县制、反对分封制的主张。因而对亲族不亲*、不分封，只相信自己的智慧，因而在国家危难时没有依靠的力量，只传了两代便导致覆亡。这岂不是枝叶繁茂则根本巩固而不易拔动;相反，如大腿和胳膊既伤则心腹欲有所为是不可能的。
《经破薛举战地》是唐太宗李世民的诗作。这首诗是在统一中原之后，李世民重经殊死决战大破薛举之地，抚今追昔发出的感慨。
经破薛举战地昔年怀壮气，提戈初仗节。
心随朗日高，志与秋霜洁。
移锋惊电起，转战长河决。
营碎落星沉，阵卷横云裂。
一挥氛沴静，再举鲸鲵灭。
于兹俯旧原，属目驻华轩。
沉沙无故迹，减灶有残痕。
浪霞穿水净，峰雾抱莲昏。
世途亟流易，人事殊今昔。
长想眺前踪，抚躬聊自适。
【注释】
⑴减：一本作“灭”。
⑵抱：《英华》作“拖”。
【赏析】
这首诗题下原有小注：“义宁元年(617)，击举于扶风，败之。”可知此诗当作于陕西扶风。
隋朝末年，群雄并起。公元617年夏天，李渊与十八岁的儿子李世民从太原起兵，迅速控制了渭水流域。不久与敌对割据势力薛举大战于长安西路要塞扶风。扶风一役为日后扫*各方割据势力，统一中原，奠定了坚实的基础。
这首诗前十句是描写诗人当年的英姿豪气和与薛军激战的情形。前四句：“昔年怀壮气，提戈初仗节。心随朗日高，志与秋霜洁。” 诗人回忆起自己少年时期，英气逼人，提戈持节，英勇杀敌，心胸高如空中的朗朗晴日，志节如同秋霜一样纯洁。后六句：“移锋惊电起，转战长河决。营碎落星沉，阵卷横云裂。一挥氛沴静，再举鲸鲵灭。”诗人以一系列新颖的意象来作比喻：唐军在征战之时，其锋芒所向，有如惊电骤起，其势如长河的奔涌，一泻而出。薛军的营垒如同天外星陨，顷刻粉碎沉落，而兵阵亦如风卷横云，顿时四分五裂，这样，一次大战，使得敌军气焰大为收敛，再次战斗，就将凶暴的敌人(鲸鲵，古人认为是凶猛的大鱼，雄者为鲸，雌者为鲵)彻底消灭。在这六句中，诗人略去了战争中的细节，而是用高度概括的形象，一气直下，势如破竹，力如千钧。
第二大段写重过战地的所见所感。前两句：“于兹俯旧原，属目驻华轩。”诗人来到扶风战场，停下有华盖的帝王之车，俯视着旧日激战的川原。“沉沙无故迹，减灶有残痕。浪霞穿水净，峰雾抱莲昏。”
这四句正是他所看到的场景。当年双方激战的痕迹，似乎被沉沙掩埋，看不出什么迹象了，只有军灶还依稀地残留着一点痕迹。“减灶”，语出《史记·孙子传》，齐将孙膑用增兵减灶的计谋，以示兵力虚弱，诱魏将庞涓进入包围圈，将其歼灭。这里的“减灶”，实指军灶，同时也补足了上一段对战争的描写：不仅有战场上的力的明争，而且有帷幄中的智的暗斗。然而这一切，似乎都成为历史的陈迹了。那中原上的水波在晚霞的照射下，多么明净;远处的峰峦有如莲花，在薄雾的笼罩中，显得朦朦胧胧。“世途亟流易，人事殊今昔。长想眺前踪，抚躬聊自适。”斗转星移，世界转眼之间千变万化，人间万物，今昔非比。想想多年来的沙场浴血奋战，看着眼前的太*天下，才深感*。
这首诗全篇采用今昔对比，既有英姿勃发的少年豪杰的形象，又有气概浩瀚的英年帝王的形象，既有激烈的沙场征战描写，又有和*时期的图景，既有世事沧桑，万物无常的感慨，更有气吞长河刚健奔放的帝王气概，既丰富了人物性格，又增加了的张力。
这首诗除开始二句和结尾二句为散句外，中间全是一对一对的联句，排叠而下，它在语言的工整和词性的对偶上，继承了齐梁诗的特点，为逐步向排律发展，首开风气，是一种创造中的探索。
【作者介绍】
李世民(599—649)即唐太宗，是唐朝第二代皇帝，中国历史上伟大的军事家，卓越的政治家，又是理论家、书法家和诗人。中国最有作为的皇帝之一，被誉为“千古一帝”。在位二十三年(627-649)，在位期间国泰民安，社会安定，经济发展繁荣，军事力量强大。*称他在贞观(627-649)年间的统治为“贞观之治”。他在文治武功上卓有建树，在诗歌创作上也颇有成就。
李世民的诗句
李世民的诗句
赠萧瑀——李世民
疾风知劲草，板荡识诚臣。
勇夫安知义，智者必怀仁。
正日临朝——李世民
条风开献节，灰律动初阳。百蛮奉遐赆，万国朝未央。
虽无舜禹迹，幸欣天地康。车轨同八表，书文混四方。
赫奕俨冠盖，纷纶盛服章。羽旄飞驰道，钟鼓震岩廊。
组练辉霞色，霜戟耀朝光。晨宵怀至理，终愧抚遐荒。
幸武功庆善宫——李世民
寿丘惟旧迹，酆邑乃前基。粤予承累圣，悬弧亦在兹。
弱龄逢运改，提剑郁匡时。指麾八荒定，怀柔万国夷。
梯山咸入款，驾海亦来思。单于陪武帐，日逐卫文lq。
端扆朝四岳，无为任百司。霜节明秋景，轻冰结水湄。
芸黄遍原隰，禾颖积京畿。共乐还乡宴，欢比大风诗。
重幸武功——李世民
代马依朔吹，惊禽愁昔丛。况兹承眷德，怀旧感深衷。
积善忻馀庆，畅武悦成功。垂衣天下治，端拱车书同。
白水巡前迹，丹陵幸旧宫。列筵欢故老，高宴聚新丰。
驻跸抚田畯，回舆访牧童。瑞气萦丹阙，祥烟散碧空。
孤屿含霜白，遥山带日红。于焉欢击筑，聊以咏南风。
执契静三边——李世民
执契静三边，持衡临万姓。玉彩辉关烛，金华流日镜。
无为宇宙清，有美璇玑正。皎佩星连景，飘衣云结庆。
戢武耀七德，升文辉九功。烟波澄旧碧，尘火息前红。
霜野韬莲剑，关城罢月弓。钱缀榆天合，新城柳塞空。
花销葱岭雪，縠尽流沙雾。秋驾转兢怀，春冰弥轸虑。
书绝龙庭羽，烽休凤穴戍。衣宵寝二难，食旰餐三惧。
翦暴兴先废，除凶存昔亡。圆盖归天壤，方舆入地荒。
孔海池京邑，双河沼帝乡。循躬思励己，抚俗愧时康。
元首伫盐梅，股肱惟辅弼。羽贤崆岭四，翼圣襄城七。
浇俗庶反淳，替文聊就质。已知隆至道，共欢区宇一。
【原文】
《过旧宅二首》
作者：唐·李世民
【其一】
新丰停翠辇，谯邑驻鸣笳。
园荒一径新，苔古半阶斜。
前池消旧水，昔树发今花。
一朝辞此地，四海遂为家。
【注释】
①旧宅:指武功庆善宫。
②谯邑:魏武帝曹操故里。在今安徽毫县。
③苔古:全诗校:“一作台*。”
④“四海”句:谓天下一统。《汉书·高祖纪》:“且夫天子以四海为家，非令壮丽，亡以重威。”
【其二】
金舆巡白水，玉辇驻新丰。
纽落藤披架，花残菊破丛。
叶铺荒草蔓，流竭半池空。
纫佩兰凋径，舒圭叶翦桐。
昔地一蕃内，今宅九围中。
架海波澄镜，韬戈器反农。
八表文同轨，无劳歌大风。
【注释】
①白水:在今湖北枣阳。汉光武帝生于此。张衡《东京赋》有“龙飞白水”之句。
②叶铺:全诗校:“一作铺庭。”
③纫佩:(离骚》:“纫秋兰以为佩。”
④剪桐:周成王与叔虞戏，剪桐叶为圭以与叔虞，曰:“以此封若。”史佚曰:“天子无戏言。”遂封叔虞于唐。见《史记·晋世家》。
⑤九围:九州。《诗·商颂·长发》:“帝命式于九围。”
⑥架海:犹航海。
⑦“韬戈”句:谓息兵务农。反，同“返”。
⑧文同轨:《礼记·中庸):“今天下车同轨，书同文。”
⑨歌大风:汉高祖刘邦称帝后归故乡沛县，召故人父老欢宴，帝自击筑，作歌日:“大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡，安得猛士兮守四方！”见(史记·高祖本纪)。
【赏析】
李世民于公元599年(隋开皇十八年)初出生于“武功别馆”，十八岁随父李渊起兵太原，南征北战，结束了群雄割据，统一全国，建立唐王朝。李世民即位后，于公元632年(贞观六年)三十五岁时重临武功旧宅，回顾往事，历历在目，抚今追昔，感慨颇深，创作了这组诗，共二首。
第一首*似五言律诗。首联“新丰停翠辇，谯邑驻鸣笳”。不仅扣住题目——“过旧宅”，同时暗示帝王身份。“翠辇”和“鸣笳”，都是皇帝外出巡幸时的车马仪仗。新丰是汉时县名，刘邦称帝后，刘太公思归故里，刘邦仿老家丰地街巷另筑一城于关中，并迁故旧居之，以娱太公，后更名为新丰，在今陕西临潼东北。谯邑，秦置县，为魏皇室本贯所在地;李渊早年仕隋时曾任谯州刺史，其地在今安徽亳州。这里既以“新丰”、“谯邑”借指武功旧宅，而且蕴含君王荣归故里之意。
中间两联描写旧宅眼前景。三、四句“园荒一径新，苔古半阶斜”，上句的“园荒”，表明旧宅被闲置无人居住;“径新”透露出帝王旧宅*时有人守护整葺。下句则由“园荒”带出“苔古”，由“径新”带出“阶斜”。路边阶下铺满绿茸茸的苍苔，遮住了半截斜阶。“前池消旧水，昔树发今花”;园池里的流水不断流淌更新着，老树也不断发出新芽开出新花，宅园里始终一片欣欣向荣的景象。
末联“一朝辞此地，四海遂为家”。尾联气魄宏大，刚健有力，充满豪迈的情怀，既总结了全诗，又点出了题旨，历来被认为与汉高祖刘邦“风起云扬之歌同其雄盼，自是帝王气象方侔”(胡震亨《唐音癸签·卷五评汇一》)气势相当。
《过旧宅》第一首全诗四联八句，通篇对仗，中间两联，偶对工致;尾联一气流走，引出无限豪情。虽还不是一首严格的五律，但却已呈现出初唐律诗的某些特征。
第二首以菊入诗，表达了李世民对当年起兵太原，以国为家之志得以实现的感慨。与第一首同样，基调昂扬奋发，风格雄浑豪迈。
饮马长城窟行
李世民
塞外悲风切，交河冰已结。瀚海百重波，阴山千里雪。
迥戍危烽火，层峦引高节。悠悠卷旆旌，饮马出长城。
寒沙连骑迹，朔吹断边声。胡尘清玉塞，羌笛韵金钲。
绝漠干戈戢，车徒振原隰。都尉反龙堆，将军旋马邑。
扬麾氛雾静，纪石功名立。荒裔一戎衣，灵台凯歌入。
【译文】
塞外悲凉的风刮得急切，交河上的凌冰已经冻结，浩瀚的大海掀起了千百万的波涛，阴山之下千万里全都落满了白雪。
将士们戍边在那远远地高高的烽火台上，一层一层的山峦引领向上显出了高高的气节，众多的战旗被长风吹卷这，将士们在哪长城低下饮马也不停歇。
寒冷的沙滩上连接着骑兵的足迹，狂暴的北风吹断了那边塞上传来的声乐，胡地的灰尘清扫着像那玉(冰冻如玉)做似的边塞，羌族的笛声和那金钲敲击的声音。
与世隔绝的沙漠上干戈都收藏起来了，可那战车却又不得不在那原野低湿的地方震颤摇曳。都尉们都从龙堆返回了，将军还从马邑凯旋而来正在捷报。
高扬着妻子让那笼罩着大雾的地方都清净下来了，在石碑记上他们的功名他们又是那样的欢悦，在那荒凉的边界上只要有一个穿着戎装的人(作者自指)去守护，灵武台上(朝廷)的凯歌是来源于国界。
【注释】
⑴切：凄切。
⑵交河：北方河名。
⑶瀚海：沙漠。
⑷波：沙丘起伏状。
⑸迥戌：远方的边戍。
⑹高节：旗帜。
⑺朔吹：北风。
⑻玉塞：玉门关。
⑼金钲：锣声。
⑽绝漠：大漠。
⑾干戈：指武器。
⑿戢：收藏。
⒀原隰(xi)：原野。
⒁纪石：刻石纪功。
⒂荒裔：边荒。
⒃戎衣：战士。
⒄灵台：周代台名。
【创作背景】
李世民的《饮马长城窟行》创作于贞观二十年(646年)九月驻跸灵州，太宗*定宋金刚之乱时，于“(武德)二年十一月，太宗率众趣龙门关，履冰而渡之”，诗中所描写的悲壮之景当是诗人亲眼所见，此诗亦是濡笔马上而作。
【赏析】
这是一首汉乐府民歌，它书写了大唐*定天下，开创贞观之治后太宗皇帝的感慨。全诗没有具体描写两军作战的场面，而是形象地描述了这场战争的发生发展与胜利的过程，是一首描写当时现实事件的史诗。
“塞外悲风切，交河冰已结。”切，凄切。交河，北方河名。句意为：塞外，寒风悲鸣，十分凄切，交河上，严冰封冻了河道。据《旧唐书·太宗本纪》所载，太宗*定宋金刚之乱时，于“(武德)二年十一月，太宗率众趣龙门关，履冰而渡之”，可见诗中所描写的悲壮之景当是诗人亲眼所见，想必此诗亦是濡笔马上而作。
“瀚海百重波，阴山千里雪。”瀚海，沙漠。波，沙丘起伏状。句意为：广袤的沙漠上，沙丘连绵不断，阴山上千里雪覆。此联进一步写塞外之景，壮阔迷茫，渲染了一种壮烈豪迈之情。其眼光，其气度，真有指点江山，总揽寰宇之势，这一点是此后的许多诗人都难以企及的。
“迥戍危烽火，层峦引高节。”迥戌，远方的边戍。高节，旗帜。句意为：烽火中传来了远方的紧急军情，我于是挥兵远赴边疆，一路上层叠的山峦引导着我的旗帜。此二句点明为救边而出征，军队沿着山路前行，仿佛是山引领着队伍，意即此战很得天时，必将获胜。
“悠悠卷旆旌，饮马出长城。”句意为：风儿轻轻地吹起旗帜，我们挥师出长城而饮水放马。马是古代战争最重要的交通工具，到某处饮马，意即对某处用兵，占领某地。自秦以来，长城一直是重要的守御工事，诗人敢为前人所不敢为，兵出长城，争雄天下，其傲视寰宇的胸怀确实令*追慕不已。这两句点明了题中驰骋宇内，以天下为牧场之意。
“寒沙连骑迹，朔吹断边声。”朔吹，北风。句意为：寒冷的沙漠上，骑兵过处，迹印连绵;凛冽的北风阻隔了边塞的噪杂之声。这是写进军途中所遇到的艰难险阻。
“胡尘清玉塞，羌笛韵金钲。”玉塞，玉门关。金钲，锣声。句意为：玉门关一带，胡人入侵的嚣尘已经消逝，羌人们正吹着笛子，敲着金锣，载歌载舞。大军所指，蛮夷慑服，边境一带很快呈现出一片祥和、安宁的和*气象。并非倚仗武力，更多的是以德感召，所以使羌人载歌载舞心悦诚服。《旧唐书·太宗本纪》载：“自是西北诸蕃成请上尊号为‘天可汗’。”可见在处理与边疆少数民族的关系上，太宗是做得很成功的，从这两句诗中就可以看到这一点。
“绝漠干戈戢，车徒振原隰。”绝漠，大漠。干戈，指武器。戢，收藏。原隰，原野。句意为：大漠之上，武器收藏，车仗过处，原野为之震动。*夷战祸后，军队凯旋，所到之处，群情振奋。所谓“吊民伐罪”，正义的战争，人民从来都是支持的。
“都尉反龙堆，将军旋马邑。”龙堆，即白龙堆，今新疆库木塔格沙漠。句意为：都尉从龙堆返回，将军们从马邑凯旋而归。这两句是互文见义，称述得胜还朝，所用地名都是边塞一带，给人以真实感，此后的边塞诗也常用这种手法，罗列多个边关地名，虽然这些地区往往与诗中的事件并无关联，而且地名之间常常不具有确定的逻辑关系。
“扬麾氛雾静，纪石功名立。”纪石，刻石纪功。句意为：旗帜飘扬，云雾弥漫的氛围因之消歇，将士们功勋卓著，应该把他们的功绩刻在石头上，永远流传后世。这里运用了象征手法，“扬麾”指唐军旗帜鲜明地出战，“氛雾”形容外敌入侵，一片纷扰之状。这是对将士们的称述，也是勉励将士们努力作战以名垂千古，同时也是自勉。
“荒裔一戎衣，灵台凯歌入。”荒裔，边荒。戎衣，战士。灵台，周代台名。《后汉书·桓谭传》：“其后有诏会议灵台所处。”《三国志·魏书·王朗传》注：“明堂所以祀上帝，灵台所以观天文。”这里指代朝廷。句意为：边远、荒凉之地只需一介之士戍守，朝廷中已有凯歌高奏。大唐王朝，威镇四夷，只需很少的守兵，就可以保证国家的长治久安。李唐全盛时，的确如这两句所描述的那样，边境安宁，四境宾服。
《过旧宅》两首诗的第一联都是通过李世民自己巡幸旧宅，点出了他的身份今非昔比。中间的数联都是描写旧宅的景物，然后触景生情，回忆起往事。末*结性的抒发自己一代帝王的宏伟气魄与豪迈情怀。
过旧宅二首其一
新丰停翠辇，谯邑驻鸣笳。
园荒一径新，苔古半阶斜。
前池消旧水，昔树发今花。
一朝辞此地，四海遂为家。
【注释】
①新丰：唐初新丰县，即今天西安市新丰镇。新丰是汉时建县，刘邦称帝后，刘太公思归故里，刘邦仿老家丰地街巷另筑一城于关中，并迁故旧居之，以娱太公，后更名为新丰。翠辇[cuì niǎn]：装饰有翠羽的车辇，这里指帝王所乘车辆。
②谯[qiáo]邑：秦置县，魏武帝曹操故里，在今安徽毫县。李渊早年仕隋时曾任谯州刺史，其地在今安徽亳州。鸣笳[jiā]：古代贵官出行，前导鸣笳以启路，这里指代是皇帝出巡到此。
③荒：荒无人烟。新：干净。
④苔古：另有作“台*”一词，路边阶下铺满绿茸茸的苍苔。
⑤消：替换。
⑥辞：离开。此：另有本作“北”字
⑦四海：出自《荀子·荣辱》：“夫贵为天子，富有天下，身不免于戮杀者，正倾非也。是二世之过也。”另有《汉书·高祖纪》:“且夫天子以四海为家，非令壮丽，亡以重威。”这里借此点明了自己的身份。为：加有本作“成”字
【白话译文】
我的车辇到了我的“武功”旧宅，前面有鸣笳开道。“武功”旧宅早以无人居住显的十分荒凉，但一条道路被打扫干净，苔藓爬上台阶覆盖了半边。池中水，因为有源头活水，还是比较清新，园中的老树如今也开花了。那年我离开旧宅征战天下，就有了以天下为家的想法。
【创作背景】
李世民于隋开皇十八年冬(599年初)出生于“武功别馆”，十八岁随父李渊起兵太原，南征北战，结束了群雄割据的局面，统一全国，建立唐王朝。李世民即位后，于贞观六年(632年)三十五岁时重临武功旧宅，回顾往事，历历在目，抚今追昔，感慨颇深，创作了这组诗。
【赏析】
这首诗*拟于五言律诗。首联“新丰停翠辇，谯邑驻鸣笳”。不仅扣住题目“过旧宅”，同时又通过“翠辇”和“鸣笳”来指出如今的帝王身份。而且句中“新丰”和“谯邑”分别是汉室和魏室的皇家龙兴之地，用他们来比喻自己的潜邸“武功别馆”，其中的意境不言而明。
中间两联描写旧宅眼前景。三、四句“园荒一径新，苔古半阶斜”，上句的“园荒”，表明旧宅被闲置无人居住;“径新”透露出帝王旧宅*时有人守护整葺。下句则由“园荒”带出“苔古”，由“径新”带出“阶斜”。路边阶下铺满绿茸茸的苍苔，遮住了半截斜阶。给人以新旧交织的观感，这其中的旧正寓意着过去的自己，而新正象征着如今的自己。而如今的自己来到过去自己的住宅，那种新旧交织，给予人一种时空错乱的感觉。
“前池消旧水，昔树发今花”，园池里的流水不断流淌更新着，老树也不断发出新芽开出新花，宅园里始终一片欣欣向荣的景象。宋代朱熹有名句：“问渠那得清如许，为有源头活水来。”前池中为什么没有旧水，那应该是水有源。刘禹锡有名句：“病树前头万木春。”可以看出作者对旧院的感情，水清花开，那是有源有根，自己的成生也正源于此，颇有生于斯，长于斯之味。
末联“一朝辞此地，四海遂为家”。尾联气魄宏大，刚健有力，充满豪迈的情怀，既总结了全诗，又点出了题旨，历来被认为与汉高祖刘邦《大风歌》气势相当。
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