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陶渊明最著名的诗和诗句
在生活、工作和学*中，大家总少不了接触一些耳熟能详的古诗吧，诗歌是用高度凝练的语言，生动形象地表达作者丰富情感，集中反映社会生活并具有一定节奏和韵律的'文学体裁，不知道大家是否喜欢陶渊明的作品呢？以下是小编精心整理陶渊明的作品，我们一起看看吧。
陶渊明最著名的诗和诗句
陶渊明（352或365年—427年[1] ），字元亮，又名潜，私谥“靖节” ，世称靖节先生。
1。奇文共欣赏，疑义相与析。 （东晋·陶渊明·移居）
2。采菊东篱下，悠然见南山。 （东晋·陶渊明·饮酒）
3。山气日夕佳，飞鸟相与还。 （东晋·陶渊明·饮酒）
4。羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。 （东晋·陶渊明·归园田居其一）
5。久在樊笼里，复得返自然。 （东晋·陶渊明·归园田居其一）
6。晨兴理荒秽，带月荷锄归。 （东晋·陶渊明·归园田居其三）
7。刑天舞干戚，猛志固常在。 （东晋·陶渊明·读山海经）
8。盛年不重来，一日难再晨。 （东晋·陶渊明·杂诗）
9。不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。 （东晋·陶渊明·五柳先生传）
10。木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。 （东晋·陶渊明·归去来兮辞）
陶渊明的诗
1、《饮酒》
结庐在人境，而无车马喧。
问君何能尔？心远地自偏。
采菊东篱下，悠然见南山。
山气日夕佳，飞鸟相与还。
此中有真意，欲辨已忘言。
2、《归园田居五首》
其一
少无适俗韵，性本爱丘山。
误落尘网中，一去三十年。
羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。
开荒南野际，守拙归园田。
方宅十余亩，草屋八九间。
榆柳荫后檐，桃李罗堂前。
暧暧远人村，依依墟里烟。
狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。
户庭无尘杂，虚室有余闲。
久在樊笼里，复得返自然。
其二
野外罕人事，穷巷寡轮鞅。
白日掩荆扉，虚室绝尘想。
时复墟曲中，披草共来往。
相见无杂言，但道桑麻长。
桑麻日已长，我土日已广。
常恐霜霰至，零落同草莽。
其三
种豆南山下，草盛豆苗稀。
晨兴理荒秽，带月荷锄归。
道狭草木长，夕露沾我衣；
衣沾不足惜，但使愿无违。
其四
久去山泽游，浪莽林野娱。
试携子侄辈，披榛步荒墟。
徘徊丘陇间，依依昔人居。
井灶有遗处，桑竹残朽株。
借问采薪者，此人皆焉如？
陶渊明最著名的诗句
在*时的学*、工作或生活中，大家都知道一些经典的诗句吧，诗句是组成诗词的`、高度凝练的句子。还在苦苦寻找优秀经典的诗句吗？以下是小编精心整理的陶渊明最著名的诗句，希望对大家有所帮助。
《归园田居·其三》
陶渊明（魏晋）
种豆南山下，草盛豆苗稀。
晨兴理荒秽，带月荷锄归。
道狭草木长，夕露沾我衣。
衣沾不足惜，但使愿无违。
《饮酒·其五》
陶渊明（魏晋）
结庐在人境，而无车马喧。
问君何能尔？心远地自偏。
采菊东篱下，悠然见南山。
山气日夕佳，飞鸟相与还。
此中有真意，欲辨已忘言。
《杂诗》
陶渊明（魏晋）
人生无根蒂，飘如陌上尘。
分散逐风转，此已非常身。
落地为兄弟，何必骨肉亲！
得欢当作乐，斗酒聚比邻。
盛年不重来，一日难再晨。
及时当勉励，岁月不待人。
《归园田居·其一》
陶渊明（魏晋）
少无适俗韵，性本爱丘山。
误落尘网中，一去三十年。
羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。
开荒南野际，守拙归园田。
方宅十余亩，草屋八九间。
榆柳荫后檐，桃李罗堂前。
暧暧远人村，依依墟里烟。
狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。
户庭无尘杂，虚室有余闲。
久在樊笼里，复得返自然。
《四时》
陶渊明（魏晋）
春水满四泽，夏云多奇峰。
秋月扬明晖，冬岭秀寒松。
《咏贫士》
陶渊明（魏晋）
凄厉岁云暮，拥褐曝前轩。
南圃无遗秀，枯条盈北园。
倾壶绝馀沥，窥灶不见烟。
诗书塞座外，日昃不遑研。
闲居非陈厄，窃有愠言见。
何以慰我怀，赖古多此贤。
述酒
陶渊明
重离照南陆，鸣鸟声相闻；
秋草虽未黄，融风久已分。
陶渊明是东晋大诗人，也是中国历史上成就最高的诗人之一。宋代的苏东坡评价陶渊明诗说:“其诗质而实绮，癯而实腴。”意思是陶渊明诗歌的风格*实而又繁华，瘦弱却又丰腴。可以说准确地概括了陶诗的风格。
一、陶渊明的人生哲学：
形影神·神释
大钧无私力，万理自森著。
人为三才中，岂不以我故！
与君虽异物，生而相依附。
结托既喜同，安得不相语！
三皇大圣人，今复在何处？
彭祖爱永年，欲留不得住。
老少同一死，贤愚无复数。
日醉或能忘，将非促龄具！
立善常所欣，谁当为汝誉？
甚念伤吾生，正宜委运去。
纵浪大化中，不喜亦不惧。
应尽便须尽，无复独多虑。
陈寅恪先生专门对此诗逐一阐释，得出结论是陶渊明信奉着“委运任化的新自然说”，基于他的这一哲学观，后代学者多能继续研究有所创获。陶渊明确实给时人一种新的活法，确实活出了与世俗生活和解的方式，*淡中有绮丽，苦闷中有快乐。庄子说“达生之情者，不务生之所无以为；达命之情者，不务命之所无奈何！”盖应如此！
二、陶渊明的淡然悠远
饮酒·其四
秋菊有佳色，裛露掇其英。
泛此忘忧物，远我遗世情。
一觞虽独尽，杯尽壶自倾。
日入群动息，归鸟趋林鸣。
啸傲东轩下，聊复得此生。
陶渊明总是让人联想到菊花。他的诗也符合菊花淡然的风格。这首主要写赏菊与饮酒，诗人完全沉醉其中，忘却了尘世，摆脱了忧愁，逍遥闲适，自得其乐。对菊饮酒，啸歌采菊，自是人生之至乐。
三、陶渊明的豁达
拟挽歌辞·其三
荒草何茫茫，白杨亦萧萧。
严霜九月中，送我出远郊。
四面无人居，高坟正嶣峣。
马为仰天鸣，风为自萧条。
幽室一已闭，千年不复朝。
千年不复朝，贤达无奈何。
向来相送人，各自还其家。
亲戚或余悲，他人亦已歌。
死去何所道，托体同山阿。
《拟挽歌辞》共有三首，陶渊明设想自己死后情景，拟此三诗，此诗为第三首。后四句道出了他对生死的豁达。视死亡如托体于山，这就不难懂他的乐天安命顺其自然了。陶渊明受道家思想影响很大，在他身上总能看到庄子的影子，只不过庄子是太不*人情的哲学家，而陶渊明则是一位想得开、说得出且做得来的诗人。
四、陶渊明的读书：
读山海经(其一)
孟夏草木长，绕屋树扶疏。
众鸟欣有托，吾亦爱吾庐。
既耕亦已种，时还读我书。
穷巷隔深辙，颇回故人车。
欢然酌春酒，摘我园中蔬。
微雨从东来，好风与之俱。
泛览《周王传》，流观《山海图》。
俯仰终宇宙，不乐复何如。
“古之学者耕且养”，陶渊明也是继承古训的，务农自不必说，但猜想他庄家肯定种得一般，也不是一位持家有方的人。读书亦是如此：“好读书不求甚解”；泛览、流观可窥其读书的态度了。
五、陶渊明的田园生活：
归园田居（其一）
少无适俗韵，性本爱丘山。
误落尘网中，一去三十年。
陶渊明的诗十首
陶渊明，名潜，字元亮，别号五柳先生，私谥靖节，世称靖节先生。浔阳柴桑（今江西省九江市）人，一作宜丰人。东晋末到刘宋初杰出的'诗人、辞赋家、散文家。以下是小编为大家收集的陶渊明的诗十首，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
1、《归园田居 其五》
年代： 魏晋 作者： 陶渊明
怅恨独策还，崎岖历榛曲。
山涧清且浅，遇以濯吾足。
漉我新熟酒，双鸡招*局。
日入室中暗，荆薪代明烛。
欢来苦夕短，已复至天旭。
2、《归园田居 其三》
年代： 魏晋 作者： 陶渊明
种豆南山下，草盛豆苗稀。
晨兴理荒秽，带月荷锄归。
道狭草木长，夕露沾我衣。
衣沾不足惜，但使愿无违。
3、《饮酒 其一》
年代： 魏晋 作者： 陶渊明
衰荣无定在，彼此更共之。
邵生瓜田中，宁似东陵时！
寒暑有代谢，人道每如兹。
达人解其会，逝将不复疑；
忽与一樽酒，日夕欢相持。
4、《拟古 其一》
年代： 魏晋 作者： 陶渊明
荣荣窗下兰，密密堂前柳。
初与君别时，不谓行当久。
出门万里客，中道逢嘉友。
未言心未醉，不在接杯酒。
兰枯柳亦衰，遂令此言负。
多谢诸少年，相知不忠厚。
意气倾人命，离隔复何有？
5、《拟古 其九》
年代： 魏晋 作者： 陶渊明
种桑长江边，三年望当采。
枝条始欲茂，忽值山河改。
柯叶自摧折，根株浮沧海。
春蚕既无食，寒衣欲谁待！
本不植高原，今日复何悔。
6、《时运》
年代： 魏晋 作者： 陶渊明
迈迈时运，穆穆良朝。
袭我春服，薄言东郊。
山涤馀霭，宇暧微霄。
有风自南，翼彼新苗。
7、《时运》
年代： 魏晋 作者： 陶渊明
洋洋*潭，乃漱乃濯。
邈邈遐景，载欣载瞩。
人亦有言，称心易足。
挥兹一觞，陶然自乐。
8、《时运》
采菊东篱下，悠然见南山。——陶渊明《饮酒·结庐在人境》
盛年不重来，一日难再晨。——陶渊明《惜时》
及时当勉励，岁月不待人。——陶渊明《惜时》
山气日夕佳，飞鸟相与还。——陶渊明《饮酒·结庐在人境》
紫芝谁复采？深谷久应芜。——陶渊明《赠羊长史·并序》
拥怀累代下，言尽意不舒。——陶渊明《赠羊长史·并序》
酒能祛百虑，菊解制颓龄。——陶渊明《九日闲居·并序》
日月依辰至，举俗爱其名。——陶渊明《九日闲居·并序》
南圃无遗秀，枯条盈北园。——陶渊明《咏贫士》
历览千载书，时时见遗烈。——陶渊明《癸卯岁十二月中作与从弟敬远》
寒竹被荒蹊，地为罕人远；——陶渊明《癸卯岁始春怀古田舍二首》
桑竹垂馀荫，菽稷随时艺。——陶渊明《桃花源诗》
春蚕收长丝，秋熟靡王税。——陶渊明《桃花源诗》
酒云能消忧，方此讵不劣！——陶渊明《形影神三首》
蔓草不复荣，园木空自凋。——陶渊明《己酉岁九月九日》
何以称我情？浊酒且自陶。——陶渊明《己酉岁九月九日》
芳菊开林耀，青松冠岩列。——陶渊明《和郭主簿·其二》
有酒有酒，闲饮东窗。——陶渊明《停云》
幽兰生前庭，含熏待清风。——陶渊明《饮酒·幽兰生前庭》
觉悟当念还，鸟尽废良弓。——陶渊明《饮酒·幽兰生前庭》
千秋万岁后，谁知荣与辱？——陶渊明《拟挽歌辞三首》
向来相送人，各自还其家。——陶渊明《拟挽歌辞三首》
既耕亦已种，时还读我书。 ——陶渊明《读山海经·其一》
欢言酌春酒，摘我园中蔬。 ——陶渊明《读山海经·其一》
僮仆欢迎，稚子候门。三径就荒，松菊犹存。——陶渊明《归去来兮辞》
佩鸣玉以比洁，齐幽兰以争芬。——陶渊明《闲情赋》
悲白露之晨零，顾襟袖以缅邈！——陶渊明《闲情赋》
娇儿索父啼，良友抚我哭。——陶渊明《拟挽歌辞三首》
相思则披衣，言笑无厌时。——陶渊明《移居二首》
出门万里客，中道逢嘉友。 未言心未醉，不在接杯酒。——陶渊明《拟古 其一》
相知何必旧，倾盖定前言。——陶渊明《答庞参军》
秋月扬明晖，冬岭秀寒松。——陶渊明《四时》
叩栧新秋月，临流别友生。——陶渊明《辛丑岁七月赴假还江陵夜行涂口》
离别情所悲，馀荣何足顾；——陶渊明《咏二疏》
人生无根蒂，飘如陌上尘。——陶渊明《杂诗》
结庐在人境，而无车马喧。——陶渊明《饮酒·结庐在人境》
其人虽已没，千载有馀情。——陶渊明《咏荆轲》
一觞虽独尽，杯尽壶自倾。——陶渊明《饮酒·其四》
落地为兄弟，何必骨肉亲！——陶渊明《杂诗》
得欢当作乐，斗酒聚比邻。——陶渊明《杂诗》
漉我新熟酒，只鸡招*局。——陶渊明《归园田居·其五》
欢来苦夕短，已复至天旭。——陶渊明《归园田居·其五》
幽兰生前庭，含薰待清风。——陶渊明《饮酒》
清风脱然至，见别萧艾中。——陶渊明《饮酒》
迎清风以怯累，寄弱志于归波。——陶渊明《闲情赋》
幼稚盈室，缾无储粟，生生所资，未见其术。——陶渊明《归去来兮辞》
亲故多劝余为长吏，脱然有怀，求之靡途。——陶渊明《归去来兮辞》
会有四方之事，诸侯以惠爱为德，家叔以余贫苦，遂见用于小邑。——陶渊明《归去来兮辞》
于时风波未静，心惮远役，彭泽去家百里，公田之利，足以为酒。——陶渊明《归去来兮辞》
质性自然，非矫厉所得。——陶渊明《归去来兮辞》
饥冻虽切，违己交病。——陶渊明《归去来兮辞》
尝从人事，皆口腹自役。——陶渊明《归去来兮辞》
众所周知，田园诗以描写自然风光、农村景物，以及恬淡的隐居生活见长，代表诗人有唐代的王维、孟浩然，宋代的杨万里。但晋代的陶渊明，却是田园诗的鼻祖。以自然为审美对象，追求心灵之趣，陶渊明的田园诗直接影响了唐宋诗人。正如唐代诗人杜甫所说：“宽心应是酒，遣兴莫过诗，此意陶潜解，吾生后汝期”。
而杜甫所说的这番话，它的内涵便源自于陶渊明的田园诗代表《饮酒·结庐在人境》。对于陶渊明的这首《饮酒》诗，相信大家都不陌生，毕竟它全篇都是名句，也入选了我们的语文课本，打小就被要求背诵。但随着年龄和阅历的增长，相信如今再去读陶渊明这首诗，我们会有着不一样的感受，对陶渊明隐居的情趣也会有更深的理解。
作为一首田园诗，《饮酒·结庐在人境》主要表现的就是陶渊明隐居生活的情趣。采菊东篱，遥望南山，在陶渊明悠闲自得的心境和对田园生活的热爱下，我们不仅能得知陶渊明对黑暗官场的鄙弃和厌恶，对自然美景、田园生活的喜爱，还能从中获得生活的意义。即一定程度上，它具有启迪人思考的意义。下面我们便来具体看看陶渊明的这首《饮酒》：
结庐在人境，而无车马喧。
问君何能尔？心远地自偏。
采菊东篱下，悠然见南山。
山气日夕佳，飞鸟相与还。
此中有真意，欲辨已忘言。
诗的开篇两句“结庐在人境，而无车马喧”，陶渊明首先便为我们描述了他弃官隐居后的生活状态。即自从隐居田园后，虽然还是居住在人间，但是却没有了车马的喧嚣。需要注意的是，这里并不是说陶渊明在为自己没有被车马的喧嚣打扰而欣喜，而是说摆脱了俗世的烦恼，也就是官场上的尔虞我诈、人情世故等。
那么问题来了，陶渊明是如何做到的呢？紧接着的两句诗“问君何能尔？心远地自偏”，便是他的答案。即你要问我如何做到“结庐在人境，而无车马喧”，我的回答是只要心志高远，就能摆脱世俗的束缚，即便是处于喧闹的环境里，我也能如同隐居田园一样。由此可见，此时的陶渊明是超尘脱俗的，当然也是很多人所向往的。
从“采菊东篱下，悠然见南山”开始，陶渊明便对自己隐居田园的生活展开了描写。它的意思是说，在东篱之下采摘菊花，偶然间抬起头来，便可以与南山相会。可见在陶渊明看来，人不仅可以与人相互联系，人也可以和自然很好的相处。这里的南山仿佛就是陶渊明隐居时的邻居，以及人生中的知己一样。他懂它，它亦懂他。
同理，随后的“山气日夕佳，飞鸟相与还”亦是如此，即山中的气息与傍晚的景色十分美好，有成群的鸟儿结伴而归。也就是说，陶渊明虽然隐居在偏僻的田园，但是他并不孤独，反而能够与自然和谐共处，他的心境是悠闲自得的。最后，“此中有真意，欲辨已忘言”，便是陶渊明对自己的田园生活所做的一个概括性总结。
即我这田园生活中的乐趣所在，只能意会，不可言传。也就是说，陶渊明辞官归隐只是他的人生选择，“采菊东篱下，悠然见南山”亦只是陶渊明的个人情趣所在，不一定适用于每个人。所以真要陶渊明详细说明一下，他也只能是“欲辨已忘言”了。所以我们读陶渊明的这首诗，不是真要你去隐居田园，而是从中获取到与生活，与自然，与人和谐共处的能力。
菊花的诗句陶渊明
人们欣赏菊花，总会联想到陶渊明的爱菊，总会想到它是花中四君子之一。下文就是小编收集的关于陶渊明的菊花诗句，欢迎大家阅读与了解。
1. 采菊东篱下,悠然见南山.
2. 三径就荒,松菊犹存.
3. 芳菊开林耀,青松冠岩列.
4. 秋菊有佳色,露掇其英.
5. 芳菊开林耀,青松冠岩列.
6. 酒能祛百虑,菊解制颓龄.
金秋时节，到处都能看到盛开的菊花。人们欣赏菊花，总会联想到陶渊明的爱菊，总会想到它是花中四君子之一。
菊花是*本土的花卉，种植历史悠久，《礼记•月令》就有“菊有黄华”的记录。屈原在《离骚》中写到：“朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。”认为秋菊与木兰一样都是高洁的花草，吃了令人长寿，好及时做成大事、树立美名。
汉魏时，人们对菊花很感兴趣，也是因为相信常吃菊花可以长寿。汉•应邵《风俗通义》载，河南内乡县西北有个叫甘谷的地方，小溪上游长有很大的菊花，水中含有了菊花的滋液，山谷里的三十几户人家长期喝这溪水，寿命长者一百二三十岁，少者亦有七八十岁。西晋•葛洪《西京杂记》也记载了汉初宫中吃菊花酒的*惯：他们在菊花初放时连叶采下，和粟米捣在一起酿酒，到第二年重阳时才打开来喝。魏文帝曹丕在给大臣钟繇的信中谈论菊花，说是秋天里只有这种花长得茂盛，可见它汲取了天地真气，使人延年益寿没有比这草药更好的了，还派人专门送给钟繇一束菊花。
晋代，菊花入酒已是十分普遍。潘岳《秋菊赋》中就说到：“泛流英于清醴，似浮萍之随波。”陶渊明种了许多菊花，经常采菊入酒。他的《饮酒》其五写到：“秋菊有佳色，浥露掇其英。泛此无忧物，远我遗世情。”认为喝菊花酒不仅能“祛百虑”，还能“制颓龄”，因此，喝酒、作诗成为陶渊明躬耕隐居生活的两大爱好。因为贫穷，有时没有酒喝，陶渊明就光吃菊花解馋，《九日闲居》的诗序中就自叙：“余闲居，爱重九之名，秋菊盈园，而持醪靡由，空服九华，寄怀于言。”九华，重九之花，即菊花。史书《宋书•隐逸传》还记载了陶渊明九月九日而无酒，在菊丛中久坐;适值江州刺史王弘派人送酒来，他“即便就酌，醉而后归”的故事。 陶渊明爱菊，与众不同之处，在于他不单看到菊花的药用价值，还注意到了菊花的审美价值，并赋予其人格的意义。
“芳菊开林耀，青松冠岩列。怀此贞秀姿，卓为霜下杰。”这是他《和郭主簿》中的`诗句。前两句是对松菊外在美的描写：菊花盛开，芳香流溢，树林为之增辉;高高山岗，青松耸立，列队而迎秋风。后两句是对松菊内在美的揭示：它们坚贞秀美的姿态，实是霜天中的英杰。松菊秀美坚贞、不畏风霜的审美特征被写得形神兼备，如在眼前。
渊明赞美松菊精神是有所寄托的。《和郭主簿》大约作于晋安帝元兴元年(402年)前后，时作者三十八岁左右，因母丧而闲居在家。在此期间，江州刺史桓玄以讨伐尚书令司马元显为名，举兵攻入京师，独掌了朝廷大权;第二年桓玄便篡夺帝位，改国号为“楚”。这一切令陶渊明对政治十分失望，萌生了躬耕隐居的想法。他作《癸卯岁始春怀古田舍》(其二)说：“长吟掩柴门，聊为垅亩民。”《与从弟敬远》诗又说：“寝迹衡门下，邈与世相绝。*津苟不由，栖迟讵为拙。”因此，在与老朋友郭主簿的和诗中，陶渊明便借歌咏松菊精神表达了自己芳洁贞秀的品格与节操，赋予了菊花“君子”的人格内含。
此后，渊明一直把宁折不弯，不畏艰难的松菊精神铭刻在心激励自己。尽管热切希望建功立业，但他决不同流合污，宁愿辞官归田，过*淡而真实的人生，也决不“为五斗米折腰”。当他辞去彭泽县令返回家乡时，最想见到的就是“童仆欢迎，稚子候门。三径就荒，松菊犹存。”可见，晋代最爱菊花、最懂菊花的人，非渊明莫属。
陶渊明情趣高雅，他不止于爱松爱菊，还十分欣赏兰花、柳树、竹子与梅花。比如，他写兰花的清雅：“幽兰生前庭，含薰待清风。”(《饮酒》)他状兰柳的生机勃勃：“荣荣窗下兰，密密堂前柳。”(《拟古》)“榆柳荫后檐，桃李罗堂前。”(《归园田居》)他赏梅花的傲雪凌霜：“风雪送余运，无妨时已和。梅柳夹门植，一条有佳花。” 陶渊明生活在宁静美丽的自然之中，颇感满足与惬意。他说：“斯晨斯夕，言息其庐。花药分列，林竹翳如。清琴横床，浊酒半壶。黄唐莫逮，慨独在余。”(《时序》)又说：“孟夏草木长，绕屋树扶疏。众鸟欣有托，吾亦爱吾庐。既耕亦已种，时还读我书。”(《读山海经》)他给自己取的号，就叫“五柳先生”。
花鸟树木的灵性给了陶渊明创作的灵感，陶渊明还给了它们以优美的诗篇!
陶诗冲淡自然，就像菊花一样美丽淡雅;诗人对自由的追求，也像菊花一样不畏风霜;他的人生道路，也像菊花一样坦荡深情。司空图的《诗品》中提倡“人淡如菊”的典雅风格，其实，这与*淡真实的人生态度何尝不是相通的呢?
龚自珍可谓是陶渊明的知音，他的《己亥杂诗》说：“陶潜酷似卧龙豪，万古浔阳松菊高。”在*淡之中仍不失豪迈的气概，这确实说出了陶渊明性格的全貌。
绝句古诗凝练而隽永，情深而意长，在写作中，掌握经典的绝句古诗能让您的文章增色不少。为此，好句摘抄网为您整理精华《陶渊明的诗》，愿对您有所启发。
陶渊明的诗
1、《饮酒》
结庐在人境，而无车马喧。
2、《归园田居五首》
其一
少无适俗韵，性本爱丘山。
其二
野外罕人事，穷巷寡轮鞅。
其三
种豆南山下，草盛豆苗稀。
其四
久去山泽游，浪莽林野娱。
其五
怅恨独策还，崎岖历榛曲。
3、《桃花源记》
晋太元中，武陵人捕鱼为业。
4、《归去来兮辞》
余家贫，耕植不足以自给。
5、《癸卯岁始春怀古田舍二首》
其一
在昔闻南亩，当年竟未践。
其二
先师有遗训，忧道不忧贫。
6、《和胡西曹示顾贼曹》
蕤宾五月中，清朝起南飔。
7、《癸卯岁十二月中作与从弟敬远》
寝迹衡门下，邈与世相绝。
8、《始作镇军参军经曲阿作》
弱龄寄事外，委怀在琴书。
9、《连雨独饮》
运生会归尽，终古谓之然。
10、《乙巳岁三月为建威参军使都经钱溪》
我不践斯境，岁月好已积。
11、《归鸟四首》
其一
翼翼归鸟，晨去于林；
其二
翼翼归鸟，载翔载飞。
其三
翼翼归鸟，相林徘徊。
其四
翼翼归鸟，戢羽寒条。
12、《戊申岁六月中遇火》
草庐寄穷巷，甘以辞华轩。
13、《和刘柴桑》
山泽久见招，胡事乃踌躇？
14、《酬刘柴桑》
穷居寡人用，时忘四运周。
15、《庚戌岁九月中于西田获早稻》
人生归有道，衣食固其端；
他是中国第一位田园诗人，被誉为“古今隐逸诗人之宗”、“田园诗派之鼻祖”。
他是诗人、辞赋家、散文家。
他是陶渊明。
欧阳修：晋无文章，唯陶渊明《归去来兮辞》。
陶渊明不为五斗米折腰，挂冠而去，给后世留下一段佳话；他寄情山水田园，隐居世外，留下一篇篇佳赋名作。
总结了陶渊明最经典的10首诗，一起体味陶渊明隐逸安然的田园生活吧！
1、最悠然自得的诗：《饮酒·其五》
《饮酒·其五》
结庐在人境，而无车马喧。
问君何能尔？心远地自偏。
采菊东篱下，悠然见南山。
山气日夕佳，飞鸟相与还。
此中有真意，欲辨已忘言。
陶渊明归于田园12年，他早已爱上了闲适安逸的田园生活。
居住在人世间，却没有车马的喧嚣。在东篱之下采摘菊花，悠然间，那远处的南山映入眼帘。山中的气息与傍晚的景色十分好，有飞鸟，结着伴儿归来。
“采菊东篱下，悠然见南山”多么自然，多么惬意，千百年来，一直被人不断吟咏。
陶渊明在自然的美景中领悟到了人生的意趣，那自然恬淡的心情十分感染人。
与其认真，不如随便，有钱就寻一醉，无钱就寻一睡，与过无争，随遇而安。
2、最自得其乐的诗：《归园田居·其一》
《归园田居·其一》
少无适俗韵，性本爱丘山。
误落尘网中，一去三十年。
羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。
开荒南野际，守拙归园田。
方宅十余亩，草屋八九间。
榆柳荫后檐，桃李罗堂前。
暧暧远人村，依依墟里烟。
狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。
户庭无尘杂，虚室有余闲。
久在樊笼里，复得返自然。
陶渊明因无法忍受官场的污浊与世俗的束缚，坚决地辞官归隐，躬耕田园。
脱离仕途的那种轻松之感，返回自然的那种欣悦之情，还有清静的田园、淳朴的交往、躬耕的体验，使得这组诗成为杰出的田园诗章。
全诗从对官场生活的强烈厌倦，写到田园风光的美好动人，新生活的愉快，一种如释重负的心情自然而然地流露了出来。
千百年来，无人不羡慕陶渊明隐居田园的自在与闲适。
于一偏隅，开一荒林，搭一木屋；门前一小片地，种花种草种菜；后山的竹林风一吹飒飒作响；好不惬意，每天都与自然共舞。
3、最闲适的种田诗：《归园田居·其三》
《归园田居·其三》
种豆南山下，草盛豆苗稀。
晨兴理荒秽，带月荷锄归。
道狭草木长，夕露沾我衣。
衣沾不足惜，但使愿无违。
这首“种豆南山下”八句短章，在普普通通、**常常四十个字的小空间里，描写了诗人隐居之后躬耕劳动的情景。
清晨起，陶渊明就下田地铲除杂草，一直到暮色四合，月亮出来时，才扛锄回去。
为了不违背躬耕隐居的理想愿望，农活再苦再累也不惧，那么“夕露沾衣”就更不足为“惜”了。
真的很佩服陶渊明，作为士人，很少有他那样的勇气，亲自耕种，只为回归本心。
万缘放下 ，心无所住。祝大家活得像个孩子，单纯，自在，清净。纯洁无邪，纯真的活在每一个当下。
4、最有哲理的诗：《杂诗十二首·其一》
《杂诗十二首·其一》
人生无根蒂，飘如陌上尘。
分散逐风转，此已非常身。
落地为兄弟，何必骨肉亲！
他是中国第一位田园诗人，被誉为“古今隐逸诗人之宗”、“田园诗派之鼻祖”。
他是诗人、辞赋家、散文家。
他是陶渊明。
欧阳修：晋无文章，唯陶渊明《归去来兮辞》。
陶渊明不为五斗米折腰，挂冠而去，给后世留下一段佳话；他寄情山水田园，隐居世外，留下一篇篇佳赋名作。
总结了陶渊明最经典的10首诗，一起体味陶渊明隐逸安然的田园生活吧！
1、最悠然自得的诗：《饮酒·其五》
《饮酒·其五》
结庐在人境，而无车马喧。
问君何能尔？心远地自偏。
采菊东篱下，悠然见南山。
山气日夕佳，飞鸟相与还。
此中有真意，欲辨已忘言。
陶渊明归于田园12年，他早已爱上了闲适安逸的田园生活。
居住在人世间，却没有车马的喧嚣。在东篱之下采摘菊花，悠然间，那远处的南山映入眼帘。山中的气息与傍晚的景色十分好，有飞鸟，结着伴儿归来。
“采菊东篱下，悠然见南山”多么自然，多么惬意，千百年来，一直被人不断吟咏。
陶渊明在自然的美景中领悟到了人生的意趣，那自然恬淡的心情十分感染人。
与其认真，不如随便，有钱就寻一醉，无钱就寻一睡，与过无争，随遇而安。
2、最自得其乐的诗：《归园田居·其一》
《归园田居·其一》
少无适俗韵，性本爱丘山。
误落尘网中，一去三十年。
羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。
开荒南野际，守拙归园田。
方宅十余亩，草屋八九间。
榆柳荫后檐，桃李罗堂前。
暧暧远人村，依依墟里烟。
狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。
户庭无尘杂，虚室有余闲。
久在樊笼里，复得返自然。
陶渊明因无法忍受官场的污浊与世俗的束缚，坚决地辞官归隐，躬耕田园。
脱离仕途的那种轻松之感，返回自然的那种欣悦之情，还有清静的田园、淳朴的交往、躬耕的体验，使得这组诗成为杰出的田园诗章。
全诗从对官场生活的强烈厌倦，写到田园风光的美好动人，新生活的愉快，一种如释重负的心情自然而然地流露了出来。
千百年来，无人不羡慕陶渊明隐居田园的自在与闲适。
于一偏隅，开一荒林，搭一木屋；门前一小片地，种花种草种菜；后山的竹林风一吹飒飒作响；好不惬意，每天都与自然共舞。
3、最闲适的种田诗：《归园田居·其三》
《归园田居·其三》
种豆南山下，草盛豆苗稀。
晨兴理荒秽，带月荷锄归。
道狭草木长，夕露沾我衣。
衣沾不足惜，但使愿无违。
这首“种豆南山下”八句短章，在普普通通、**常常四十个字的小空间里，描写了诗人隐居之后躬耕劳动的情景。
清晨起，陶渊明就下田地铲除杂草，一直到暮色四合，月亮出来时，才扛锄回去。
为了不违背躬耕隐居的理想愿望，农活再苦再累也不惧，那么“夕露沾衣”就更不足为“惜”了。
真的很佩服陶渊明，作为士人，很少有他那样的勇气，亲自耕种，只为回归本心。
万缘放下 ，心无所住。祝大家活得像个孩子，单纯，自在，清净。纯洁无邪，纯真的活在每一个当下。
4、最有哲理的诗：《杂诗十二首·其一》
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