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1.期望是性命的瑰丽朝霞,咱们应当在期望中生活,并在期望中奋进,去开拓咱们的人生之路。
2.坚信自己的选择,不动摇,使劲跑,明天会更好。
3.期望像一个家庭一样,没有它,你会觉得生活乏味;有了它,你又觉得天天为它辛劳,是一种烦恼。
4.今天为明天而活活着为了更好的明天
5.你开心有动力,也会让我开心有动力!生活上的压力看到你活力四射的时候会让我觉得我的未来一定会更好!
6.我想和你一起迎接点,这样我们就是从昨天聊到明天。我想对你说晚安,你回答我晚安。
7.想念多过拥抱的时间 我的眼泪 一点一点
8.当你忘了自己的过去,满意自己的现在,漠视自己的未来,你就站在了生活的最高处。当成功不会让你太高兴,失败不会把你怎么样,*淡不会淹没你时,你就站在了生命的最高处。当你以微笑的心想到了过去,以希望的心向前看,以宽厚的心向下看,以坦然的心向上看时,你就站在了灵魂的最高处。
9.一个信任文艺的人,骨子里往往有天真的东西,这个东西,让他们不务实,不适应生活,不够圆熟合群,也不容易快乐起来。
10.情场失意,商场得意,又或者说商场失意,情场会得意。我想说的是,纵然情场和商场都失去了,而我依然活着。我还是我,未来会更好的我!
11.就算我努力的向着阳光迎去,内心也一直告诉自己要充满正能量,可是却始终敌不过现实投来的糟糕。要相信以后会越来越好的,某方面这也只是安慰自己的话罢了,当你不做任何改变,凭什么未来会更好?。
12.拥有现在忘记过去展望未来,心才会像大海般宽广无边。
13.未来的路依旧如此,未来会更好,努力加油才是人生道路的指明灯。
14.学会放下学会忘记也许明天会更好
15.过去也还好,今天也不错,明天会更美好!且行且珍惜!
16.你是泊于青春的港口的一叶小舟,愿你扬起信念的帆,载着希望的梦幻,驶向辽阔的海洋。
17.过去,是昨天的今天;未来,是明天的今天。你无法改变过去,但可以从教训中学*;你无法掌握未来,但可以此刻起努力。牢牢把握今天,串起昨天和明天,美好的人生就有了承载。
18.如果你盼望明天,那必须先脚踏现实;如果你希望辉煌,那么你须脚不停步。每一个人都拥有生命,却并非每个人都能读懂生命;每一个人都拥有头脑,却并非每一个人都能善用头脑。
19.那个,希望以后会更好吧,其实,放下真的不容易。
20.在这苍茫的人世间,没有绝对的对或错,只要你经过了,一切都让他过去吧。我们还得给崭新的明天留下一*余地,等待黎明投射灿烂的曙光。
21.之所以活着,是因为要迎接更好的明天。加油继续坚持,你将来有一天会为自己而感动的。
22.迎接未来,未来是无限风光;展望未来,未来是无限美好;畅想未来,未来就是无限阳光。
23.有意义的二十岁,希望自己一直可爱,得到与失去都是命中注定,二十岁以后的自己会更好,加油。
24.人生其实很简单,就像放风筝,把握住手中的那根线,然后放飞它,放飞自己的梦想,就算线断了,也不用奇怪,因为那没什么,每一个阶段都有一个奋斗的目标,就算是失败了也没有什么,捡起梦想的风筝,继续放飞,相信自己总有一天,会越飞越高,越飞越远,最后到达自己梦想的天堂。
25.坚信自己的选择不动摇使劲跑明天会更好
26.成熟的感情都需要付出时间去等待它的果实
27.我向大海诉说心中的烦恼希望大海,可以带走我的哀愁我:明天会更好。
28.希望每一天都是生命中的最低谷,因为明天会更好。
29.我们确实活得艰难,一要承受种种外部的压力,更要面对自己内心的困惑。在苦苦挣扎中,如果有人向你投以理解的目光,你会感到一种生命的暖意,或许仅有短暂的一瞥,就足以使我感奋不已。
30.打开你的手机,收到我的祝福,忘掉所有烦恼,你会幸福每秒,对着镜子笑笑,从此开心到老,想想明天美好,相信自己最好。
31.再见的时候能打我一巴掌吗,打掉我的痴心和妄想
32.爱是种感召 希望变更好 情怀不老 包容不老
33.爱你哪怕比赛就算注定失败 就算每天给我重复失去你的那一夜
34.如果命中注定我们在一起请抓住我的手别放弃,未来的路我们真的不知道……你需要明天而明天不需要你,困难都一个人坚挺过来了,不在乎太多不还幻想太多,以后会更好……。
35.虽有累,但用心过得起的生活,不会太差。并不奢求太多,只希望明天会更好,更甜。你我会更加灿烂。
36.多想明天的太阳我们一起期待;多想从此为你守候一盏明灯,照亮你疲惫的归途;多想把所有的眷恋都放到你心里,让你明了我依然是那么的在乎。我把思念偷偷地洒在风里,在地球的对面你也能听得见,对吗?
37.可以这么解释么?曾经的我不顾一切的去追逐自己的美好生活,而现在却一切不顾的听从上天的安排?
38.那些私下忠告我们,指出我们错误的人,才是真正的朋友。
39.哪有那么容易是自己想简单了忘掉哭泣忘掉悲伤明天会更好
40.两三个小时,又相隔数千里。不管未来的路怎样,对彼此有所宽容,对明天有所期待,对未来有所憧憬,奋斗在路上,一起,明天就会更好。
41.回首昨天,我们问心无愧,尽管太多的苦涩融进了昨日的犁铧,尽管太多的忧伤充斥着我们的心灵,尽管太多的无奈写在我们的脸上,尽管太多的精力挥洒在昨日的流程上。
42.回首过去,我们思绪纷飞,感慨万千;立足今日,我们胸有成竹,信心百倍;展望未来,我们引吭高歌,一路欢笑。
43.好像年纪大了,对人对事没有那么重的戾气,也可以用更*和的心情面对很多言语。曾经那么玻璃心的我,依旧还是这样。但是也慢慢掌握了调解的办法。现在,我还好,以后会更好!亲爱的你们,亲爱的世界,认真生活,快乐生活!
44.如果有一天我忍不住问你,你一定要骗我。就算你心里多不情愿,也不要告诉我你最爱的人不是我 你不会因为美丽去爱一个女人,但她却会因为你的爱而变得美丽。 爱情不是数着日子过去,它让每个日子都变得有意义。 如果你冷,我将你拥入怀中;如果你疼,我替你擦去泪痕;如果你爱我,我要向全世界广播
45.知世故而不世故,善自嘲而不嘲人只希望我还能是曾经的我,也希望明天会更好。
46.赶快让心情好起来吧,你看就连今天的阳光都如此明媚灿烂,都在努力为你驱逐烦恼焦躁,希望你灰暗的心情在此刻明亮起来,去迎接美好的明天,永远的爱你。
47.不要记住昨天,因为现在很好,未来会更好。
48.只要给梦想插上飞翔的翅膀,它总能到达它应到达的地方。
49.明天,能否依然真情相拥上路,请你仔细检查清楚你爱的行裹里,能不能装下我所有的喜怒哀乐;远方,能否牵上你的手,握住我的温暖。无论世事如何变迁,祈愿不变的是你我的真心诺言。
50.现在的生活已经被过成了最不顺心的样子,那以后只会更好,没有更坏。
51.明天,这是个美丽灿烂辉映着五光十色的迷人的字眼。愿你的明天无限美丽无限灿烂无限迷人!
1.你的谎言总是那么的漂亮
2.喜欢你就是每一次见到你都想蹭到你怀里,当然,可不是因为你会带我去吃脆皮年糕才这样的。
3.家庭的基础无疑是父母对其新生儿女具有特殊的情感。——罗素
4.:我愿化作圣诞树上轻轻飘落的雪花,为你送上温情祝福;我愿化作*安夜里悠扬回荡的钟声,给你带去*安问候。
5.运的安排总是很神奇,想不通的事就别想了。阳光那么好,花开得那么美,蛋糕那么香,大好心情向周末sayhello。
6.:︶▔曾經、現在、依舊無能為力。
7.内谁、我已经很努力的在配合你了,你不要得寸进尺,不然我会感觉累的。
8.谁要懂得多,就要睡得少。(亚美尼亚谚语)
9.我不怕过光棍节,我怕我喜欢的人可是光棍节。
10.闲来无事欣赏月色中的琴岛之眼。明天就是下元节了,这个基本被遗忘的节日,愿生命历程中持久的困境与苦厄消除、化解
11.孤独不可怕,绝望才可怕。
12.那是为你备注的第一缕阳光。却成了俄为你纪念的最后一个瞬间。
13.
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14.中午小憩的折叠床黏着一窝的老鼠屎晚上就被一胖妹刮伤……回来认真看看心疼自己
15.对自己想要的东西保持克制,对自己不想要的东西毫不迟疑地拒绝。
16.你们的生命交给我,神话我们一起来创造,不管成功还是失败,只要经历过就好。人生如果只为添饱肚子而活着,那就失去了光彩。如果想和我一起做坏蛋,那就等于用自己的性命来赌明天,想赌的跟我走
17.记住,快乐是天赋权利。首先就要有良好的感觉,让它使自己在塑造自我的整个旅途中充满快乐,而不要再等到成功的最后一刻才去感受属于自己的欢乐。
18.╭笑为红颜Ⅰ醉。╭红颜为君Ⅰ笑。
19.有两套房子急需转手,分别是我的左心房和右心房,不要钱,长得帅打游戏厉害的来。
20.我曾经傻的把一个人渣的空间说说留言翻了个底朝天
21.此处相思可入骨,无情却被多情误。
22.鱼那么信任水,水却煮了鱼。叶子那么信任风,风却吹落了叶。人心的冷暖,总是一直变幻。熟悉的陌生了,陌生的走远了。人与人之间,全靠一颗心,情与情之间,全凭一寸真。落叶知秋,落难知友。为什么有人喜欢你的时候不懂得珍惜,失去后才后悔,人生不易,且行且珍惜。
23.值此新年之际,祝您:大财、小财、意外财,财源滚滚;亲情、友情、爱情,情情如意;官运、财运、桃花运,运运亨通;爱人、亲人、友人,人人*安。
24.等到花开的那天吧,你就回到我怀抱了吧
25.肆无乱忌的日子里,谁许我一世的*淡
26.自己是梧桐,凤凰才会来栖;自己是大海,百川才会来归。
27.郎才女貌天生一对,心心相印不弃不离,甘苦与共踏入幸福,真爱在此显现。新婚之际,献上我美好的祝福,愿你们日子红红火火,生活甜甜蜜蜜。
28.在成功的道路上,激情是需要的,志向是可贵的,但是更重要的是那毫无情趣的*乎*常的坚守的勇气。
29.你不必逞强,不必说谎,懂你的人自然会知道你原本的模样。
30.如果对象不是你那么换做跟谁在一起又有何谓
31.:人生就像一场盛宴,*淡是它的本色,自然是它的历程,清纯是它的馈赠。能坚守清纯的人,不因岁月的流逝而变得粗俗,不受世俗的污染而丧失本真。历尽人生的磨难,仍对未来寄予厚望;饱经世事的风霜,仍对朋友投以热忱。这是真正的清纯,一种经过生活漂染岁月过滤后的释然而洒脱的清纯。
32.想亲口对你说晚安先亲口再说
33.不要过分善良毕竟有些人真的挺不是人的
34.诗题红叶,诗咏关睢。
一个国家,有那些名言呢?看看下面小编整理的关于国家发展的名人名言,欢迎阅读!
1、只有由受过教育的人民组成的国家才能保持自由。——杰斐逊
2、只要让我创造一个国家的迷信,我就不管归谁给他制定法律,也不管归谁给它编歌曲了。——马克吐温
3、一个人的绝对自由是疯狂,一个国家的绝对自由是混乱。——罗曼·罗兰
4、以空前未有的热情,焕发青春的创新功能,激发人人独特的创新精神,使民族的、国家的创新智慧来一个总发动!使个体的、群体的创新潜能来一个大爆发!——金马
5、以国家之务为己任。——韩愈
6、科学虽没有国界,但是学者却有他自己的国家。——巴斯德
7、一种教条一旦控制了国家机关,国家就会成为镇压的工具,并迅即建立恐怖统治。任何言论,只要是向无限权力挑战的,都必须予以镇压,还要扼住那持异议的言者和作者的脖子。——茨威格
8、一个有德性的人,往往为他的朋友和国家的利益而采取行动,必要时乃至牺牲自己的生命。他宁愿捐弃世人所争夺的金钱荣誉和一切财物,只求自己的高尚。——亚里斯多德
9、一个人对人民的服务不一定要站在大会上讲演或是作什么惊天动地的大事业,随时随地,点点滴滴地把自己知道的、想到的告诉人家,无形中就是替国家播种、垦植。——傅雷
10、以青春之我,创造青春之家庭,青春之国家,青春之民族,青春之人类,青春之地球,青春之宇宙,资以乐其无涯之生。——*
11、以吾人数十年必死之生命,立国家亿万年不死之根基,其价值之重可知。——孙中山
12、有两种基督教道德,一种是私德,一种是公德。这两种道德如此不同,如此不相干,以致彼此之间像大天使和政客一样毫无关系。一年中美国公民有三百六十三天恪守基督教公德,使国家的完美性质保持纯洁无瑕;然后,在余下的两天,他把基督教私德留在家里……竭尽全力去破坏和毁灭他整整一年的忠实而正当的工作。——马克吐温
13、一个国家如果纲纪不正,其国风一定颓败。——塞内加
14、在每个国家,知识都是公共幸福的最可靠的基础。——华盛顿
15、预算不是一个钱柜,而是一个洒水器:它抽上来又洒出去的水越多,国家就越繁荣。——巴尔扎克
16、有一道,大足以守天下,中足以守国家,小足以守其身:谦之谓也。——刘向
17、一个领袖,一种群众,一个国家。——希特勒
18、一个国家文化的高低,看它的民法和刑法的比较就能知道。大凡半开化的国家,民法少而刑法多,进化的国家,民法多而刑法少。——【英】梅因《古代法》
19、我们有力的道德就是通过奋斗取得物质上的成功;这种道德既适用于国家,也适用于个人。——罗素
20、我想人的一生也不必求什么富贵,什么势力,只要能为国家尽义务,为社会造幸福,就算是好国民。——陈逸群
21、幸福,就在于创造新的.生活,就在于改造和重新教育那个已经成了国家主人的、社会主义时代的伟大的智慧的人而奋斗。——奥斯特洛夫斯基
22、要让我们爱我们的国家,我们的国家应该可爱才行。——爱德蒙柏克
23、一滴油不可能*息波涛汹涌的大海;一个针尖般大小的国家不可能让那些比她大千倍的国家永远俯首称臣。——茨威格
24、一个国家居然会眼看着挨饿受冻的女人为了偷过两角六分钱的咸肉或是破衣服而被处绞刑,孩子们被迫离开他们的母亲,男人们被迫离开他们的家属,他们只是为了类似的小小过失,就被流放到天涯海角,服长斯的徒刑——我们不得不想念对于这样一个国家,“文明”这两个字是不大适用的。——马克·吐温
25、在每个国家里,太阳都是早晨升起的。——英国谚语
26、我们波兰人,当国家遭到奴役的时候,是无权离开自己的祖国的。——居里夫人
27、我们深信教育是国家万年根本大计。——陶行知
28、我们是国家的主人,应该处处为国家着想。——雷锋
29、在我们这样自由制度的国家,任何人只要高兴,只要肯花钱,就能自己毒害自己。——马克·吐温
30、在一个人民的国家中还要有一种推动的枢纽,这就是美德。孟德斯鸠
31、这样说无论如何都不过分,那就是,法律的目的不是废除和限制自由,而是保护和扩大自由。就真正意义上的法律而言,不管在哪个国家中,哪儿没有法律,哪儿就没有自由。自由使我们免于他人的强制和暴力,而这在没有法律的地方是不可想象的。——(美)哈耶克
32、整个十八世纪,犹如先前的一切时代,一个国王有没有性功能,一个王后多子还是不育,这是被看作公开而并非隐秘的事,被看作国家大事,合欢床实与“王统”攸关,国祚所系。显而易见,它同洗礼盘和棺材一样,是人生的一个部分。——茨威格
33、支配和统治一切的,在君主*中是法律的力量,在专制*中是永远高举着的君主的铁拳,但是在一个人民的国家中还要有一种推动的枢纽,这就是美德。——孟德斯鸠
34、我了解你们的种族。它是由绵羊组成的。他们给少数人统治着,很少或者从来没有给多数人统治过。他们压抑了自己的感情和信仰,跟随着一小撮拼命喊叫的人。有时候那喊叫的人是对的,有时候是错的;可是那没关系,大伙儿总是因为你们永远并且始终是少数人的奴隶。从来没有一个国家,在那里大多数的为心坎里是忠于任何这种制度的。——马克吐温
35、我怀着比对我自己的生命更大的尊敬、神圣和严肃,去爱国家的利益。——莎士比亚
36、我爱中国固因他是我的祖国,而尤因他是有那种可敬爱的文化的国家。——闻一多
37、文明姑娘的一大部分是她的服饰——事情原应如此。某些文明礼貌的妇女如果没有服饰就会失去一半的魅力,有些会失去全部的魅力。一个最大限度地打扮起来的现代文明的姑娘,是以精致、优美的艺术和金钱造就的奇迹。所有国家、所有地区和所有艺术都被贡献现来,让她打扮自己……女人,上帝保佑她!——马克吐温
38、伟大的品质是与生俱来的,它不仅具有直接的,而且具有一种持续的,不断发展和永不消失的力量。即使具有这种品质的人去世了或他所生活的时代过去了,这种力量还会继续存在下去,它的生命力也许比*家和他所操的语言更强。——埃弗雷特
39、人类第一个国王乃是一名成功的士兵,国家的功臣无需有荣耀的祖先。——伏尔泰
40、人身之所重者元气;国家之所重者人才。——《格言联璧》
41、时间是人的财富,全部财富,正如时间是国家的财富一样,因为任何财富都是时间与行动化合之后的成果。——巴尔扎克
42、实事求是讲,人民生活水*是提高了,过去您没觉得肉贵那是因为过去您压根不怎么吃肉,割二毛钱肥膘就全家包饺子。要是肉价还是前两年那价,国家就是把全国变成大猪圈也不够您狠吃的。——王朔
43、世界上还有些国家更重要的,那便是人类的良心。——罗曼·罗兰
44、恃国家之大,矜民人之众,欲见威于敌者,谓之骄兵。——魏相
45、书是世界宝贵财富,是国家和历史的优秀遗产。——梭罗
46、所谓爱国心,是指你身为这个国家的国民,对于这个国家,应当比对其他一切的国家感情更深厚。——萧伯纳
47、所谓良好教养……它们在几乎所有国家中乃至于一个地区里,都不尽相同;每一个明辨事理的人都会模仿他所在之地的良好教养,并与之看齐。切斯特菲尔德
48、外国人不需要中国人,中国人也不需要外国人,在这一点上,我任何时候都是和义和团站在起的。义和团是*。他们爱自己的国家胜过爱别的民族的国家。我祝愿他们成功。义和团主张把我们赶出他们的国家。我也是义和团。因为我也主张把他们赶出我们国家。——马克吐温
49、为了国家的利益,使自己的一生变为有用的一生,纵然只能效绵薄之力,我也会热血沸腾。——果戈理
50、为世界进文明,为人类造幸福,以青春之我,创建青春之家庭,青春之国家,青春之民族,青春之人类,青春之地球,青春之宇宙,资以乐其无涯之生。*
国家教育发展心得体会(精选14篇)
当我们受到启发,对学*和工作生活有了新的看法时,可以记录在心得体会中,通过写心得体会,可以帮助我们总结积累经验。相信许多人会觉得心得体会很难写吧,以下是小编整理的国家教育发展心得体会,欢迎大家分享。
《国家中长期教育改革与发展规划纲要》规划了未来10年*教育改革发展要实现的目标,令人鼓舞,非常振奋,给我们描绘了一幅教育改革发展的美好蓝图。它紧扣国情,实事求是,目的明确。学*了《国家中长期教育改革与发展规划纲要》,我从中深受启发:教育优先发展,以人为本,均衡公*的发展,也就是国力增强,必须以提升人的素质,更新和创新人才培养模式为基础。同时提高教师道德水准和专业化素质。
一、学校的发展要求青年教师继续学*的必要性
我校的教师教龄都比较年轻,这样的好处就是教学有创新,容易接受新事物,做事敢于拼搏,有冲劲。但同时也暴漏出一些弊端,那就是缺乏教学经验,同时教学能力还有待进一步的提升。学校的发展也要求青年教师继续学*的必要性。现代教育提出了"终身学*"的观念,因为我们生活在知识爆炸的年代,当今高新技术发展飞速,面临着时代的挑战,身为教师如果用昨天的知识来教现代的学生去做明天的事,那就太可悲了,所以这种学*不只是我在进入课堂教书以前要做的事情,一个真正的教师总是在寻求机会学*更多的知识不断拓展自身的教育、教学能力。
二、德育为先
纲要指出:坚持德育为先。把社会主义核心价值体系融入国民教育全过程。引导学生形成正确的世界观、人生观、价值观;加强理想信念教育,加强民族精神和时代精神教育,增强学生爱国情感和改革创新精神;加强社会主义荣辱观教育,培养学生团结互助、诚实守信、遵纪守法、艰苦奋斗的良好品质。加强公民意识教育,树立社会主义民主法治、自由*等、公*正义理念,培养社会主义合格公民。把德育渗透于教育教学的各个环节,贯穿于学校教育、家庭教育和社会教育的各方面。构建大中小学有效衔接的德育体系,创新德育形式,丰富德育内容,不断提高德育工作的吸引力和感染力,增强德育工作的针对性和实效性。纲要具体的指明了教育的目的及途径,这就要求作为一名教育工作者如何将之贯穿于教育的整个过程,就是要加强自身师德修养,积极参加教育教学研究,不断学*,努力提高教学业务能力,爱岗敬业,爱生如子。忠诚于党的教育事业,把自己的教学工作当做一种事业,做实做好,只有这样才能将纲要落到实处。
三、学校让学生更具竞争力
规划纲要差不多用了三分之一的篇幅强调改革,《规划纲要》所要解决的问题是处于深水区的改革的热点难点问题,那就是:教育目前的供给水*,包括质量的水*,跟人民群众旺盛的需求以及各行各业对劳动力专门人才的需求这两方面不太相适应。当今社会竞争激烈,如何能让我们的学生在大学毕业之后能在社会上有一*之地,成了高等教育迫切需要解决的问题。这就需要我们专业教师在课堂上的与时俱进和教育改革。我觉得想要让学生更快的适应社会,更多的了解本专业的发展动态,就要做到在课堂上除了讲解专业知识以外还要给学生多讲一些课外的和本专业相关的社会热点问题、时事新闻以及媒体的体制等等,这样有助与学生在实*或是工作的时候上手快,接受能力强。并且要让学生尽早的树立职业观念,不要什么东西都去尝试,每一样都学,但是每一样都不能坚持下来,这样到头来学生自己什么都会,什么都不精,自然而然的就会被社会所淘汰。我觉得作为专业教师还应该在课堂传授知识的同时培养学生的综合素质,也就是学生道德素质、文化素质、业务素质和身体素质的综合。从某种角度上说,这是学生求职成功的关键。我们不得不承认的是,现在的就业竞争就是人才能力的竞争,是学生自身综合素质的竞争。这些素质会有助于综合体现学生的交际能力、创新能力、运用知识能力等各个方面。能力的提高就会使学生自己有信心,有了信心就能够比较好的适应社会的需要,从而提高学生的社会竞争力。
我相信,在这些宏伟目标的指引下,教育能够真正成为人民满意的事业,成为群众拥护的工程,我校也能够将“让音乐舞蹈走向大众”的理念更好的发展下去。
通过学*《国家中长期教育改革和发展规划纲要》,我感到这份广集众智、凝聚共识、力求完善的纲要处处体现着党和国家重视和发展教育的坚定决心,释放出“不破不立”的改革信号。根据学*重点,谈一下自己的学*体会:
一、领会《纲要》精神,明确教育改革和发展的内涵
通过学*,我感觉《纲要》的每一条都是针对一些相应的实际问题有的放矢制定的,脉络很清晰,应该说把握住了我国教育还不适应国家经济社会发展和人民群众接受良好教育的要求。感触最深的就是《纲要》中提及的“育人为本、改革创新、促进公*、提高质量”的工作方针。国家把教育摆在了优先发展的战略地位。这种高度是体现了教育在新时期的重要地位。
把育人为本作为教育工作的根本要求。作为一名幼儿教师要以幼儿为主体,以教师为主导,充分发挥幼儿的主动性,把促进幼儿成长成才作为教师一切工作的出发点和落脚点;关心每个幼儿,促进每个幼儿生动活泼地发展。
把改革创新作为教育发展的强大动力。教育要发展,根本靠改革。知识社会、信息时代,人们对于创新意识、创新能力前所未有的重视,我认为幼儿教师自身创新能力的提高是育人理念的关键因素。
把提高质量作为教育改革发展的核心任务。
二、落实《纲要》精神,不断提升自身整体素质
《纲要》指出:要把提高质量作为教育改革发展的核心任务。树立科学的教育质量观,把促进人的全面发展、适应社会需要作为衡量教育质量的根本标准。制定教育质量国家标准,建立教育质量保障体系。加强教师队伍建设,提高教师整体素质。
“师者,传道授业解惑也”,要传道必须精于道,要授业必须精于业,要解惑必须先自知。作为一名幼儿教师应时刻不忘记学*,善于学*,具有学*意识,努力提升自己的素质。幼儿教师是一个引领幼儿成长成才的人,我们应当不断地提高自已的专业素养。能够将理论与实践相结合,并不断的完善自我,充实自我。“学高为师,身正为范”,当今社会,知识更新日新月异,因此幼儿教师要不断提高自身的业务水*,更新观念,钻研业务,成为有良知、有新知、有真知的合格幼儿教师。
总之,学*《纲要》,就是要把纲要精神植根于具体的工作中,在教育教学的实践中,不断加强自我修养,努力提高思想政治素质和业务素质,增强创新能力,为海曙区幼儿教育事业的发展贡献自己的微薄之力。
本学期,按照学校和数学组的要求,我们认真学*了《国家中长期教育改革与发展规划纲要》,根据纲要内容,我们展开交流讨论。下面市我的体会:
教育优先发展,以人为本,均衡公*的发展,也就是国力增强,必须以提升人的素质,更新和创新人才培养模式为基础。同时提高教师道德水准和专业化素质。
我想到*的许多大集团大企业,都是在运用人才资源方面成功的典范。比如:北大方正集团公司,将产、学、研一体化,知识分子和科研人员自主研发*第一代计算机“奔腾四”,*第一台激光照排打印机。让*信息产业技术建设,走在时间的前面。海尔集团也是在运用*自己的人力资源,创造了世界品牌,走向世界。*经济建设高速发展,必须要走独立自主创新发展的道路,就必须依靠人才资源建设。教育的进步,将源源不断的为社会培养数以千万计的普通劳动者和无数专家学者等专门人才。“行行出状元”,只要是有社会责任感,具备实践创新能力,敬业奉献精神,为国家为社会发挥自己的聪明才智,并有所贡献,都是社会需要的人才。
由此更深刻理解了陶老先生“生活即教育”,孩子有能力在体验后思考和决定,在犯错误和改正错误中有效地学*。孩子由此获得的学*能力是可持续的,由此获得的成长动力也是可持续的!因此我们更应该“
1,**孩子的头脑;
2,**孩子的双手;
3,**孩子的嘴巴;
4,**孩子的空间;
5,**孩子的时间。”(陶行知先生《创造的儿童教育》(1944))因为在玩中学*,是遵循了兴趣牵引孩子进步的规律,由此获得效率,不是约束和传统的激励可以实现的!
如何让孩子爱上学*,喜欢挑战困难呢?聪明的父母和教育工作者,总是在孩子自然流露的言行细节中,捕捉教育的切入点和时机,获得针对性与效率。
坚持能力为重。就是着力提高学生的学*能力、实践能力、创新能力,教育学生学会知识技能,学会动手动脑,学会生存生活,学会做事做人,养成良好的生活学*和行为*惯,养成善于思考、实践和创造的优秀品质,促进学生主动适应社会,开创美好未来。
坚持全面发展。就是要求我们严格执行课程计划,贯彻新课程理念,开齐开足上好每一门课程。坚持文化知识学*和思想品德修养的统一、理论学*与社会实践的统一、全面发展与个性发展的统一。加强体育,牢固树立健康第一的思想,切实保证体育课和体育锻炼时间,增强学生体质。科学安排学*、生活、锻炼,保证学生睡眠时间。开展“阳光体育”运动,保证学生每天锻炼一小时。加强心理健康教育,促进学生身心健康、体魄强健、意志坚强;加强美育,培养学生良好的审美情趣和人文素养。重视可持续发展教育、国防教育、安全教育。促进德育、智育、体育、美育有机融合,提高学生综合素质,使学生成为德智体美全面发展的社会主义建设者和接班人。
《纲要》是我国当前及以后一段时间教育发展的一个纲领性文件,它包含的内容深刻而广泛。由于学*时间很短,加之水*有限,所以认识也很肤浅,不对的地方请大家批评指正。当然我将进一步深入学*领会,努力开拓自己的视野。
目前,我又一次学*了《国家中长期教育改革和发展规划纲要》。通过这次的学*,对于一个从事教育的我再次豪情满怀、热血沸腾,对祖国的教育事业充满了坚定的信心和久久的希望,从而对我国目前的教育和未来教育发展前景有了更深刻的认识与理解。
“百年大计,教育为本”,通过这次学*,我觉得作为一名教师,充满了责任感和事业心,国运兴衰,系于教育;教育振兴,全民有责。在党和国家工作全局中,必须始终坚持把教育摆在优先发展的位置。按照面向现代化、面向世界、面向未来的要求,适应全面建设小康社会、建设创新型国家的需要,坚持育人为本,以改革创新为动力,以促进公*为重点,以提高质量为核心,全面实施素质教育,推动教育事业在新的历史起点上科学发展,加快从教育大国向教育强国、
从人力资源大国向人力资源强国迈进,为中华民族伟大复兴和人类文明进步作出我个人更大贡献。
作为教育战线的一员,学*贯彻纲要精神,就是要加强自身师德修养,积极参加教育教学研究,不断学*,努力提高教学业务能力,爱岗敬业,爱生如子。
我一定要忠诚于党的教育事业,把自己的教学工作当做一种职业,做实做好,只有这样才能提高教学质量。《国家中长期教育改革和发展规划纲要》是贯彻党的教育方针的时代要求,作为教师学*之余应该认识到四个坚持的重要意义:即是教育改革发展的战略主题,坚持以人为本、推进素质教育是教育改革发展的战略主题;坚持德育为先。把社会主义核心价值体系融入国民教育全过程;坚持能力为重。优化知识结构,丰富社会实践,强化能力培养;坚持全面发展。
今后我将全面贯彻国家教育方针,自觉遵守教育法律法规,依法履行教师职责权利。不得有违背党和国家方针政策的言行。忠诚于人民教育事业,勤恳敬业,甘为人梯,甘于奉献。对工作高度负责,认真备课上课,认真批改作业,认真辅导学生。不得敷衍塞责。树立终身学*理念,拓宽知识视野,更新知识结构。潜心钻研业务,勇于探索创新,不断提高专业素养和教育教学水*。
认真学*了《国家中长期教育改革与发展规划纲要》,根据纲要内容,我们应该将教育的眼光放得更长远,从国家社会对人才的需求和培养方面提出我们的教育观必须要适应现代化建设的需要,应该把教育摆在优先发展的战略位置,坚持以人为本、推进素质教育是教育改革发展的战略主题,普及学前教育、巩固提高九年义务教育水*、大力发展职业教育、加快发展继续教育等都紧紧围绕着“优先发展教育,建设人力资源强国”的战略部署,全面提高国民素质,促进教育事业科学发展。
一、农村教育存在的问题及对策:
目前,我国农村(少数发达地区、富裕地区除外)广大地区,教育现状堪忧,校舍破旧(或者根本就是危房),实验室缺乏(或者干脆没有),运动场不标准(或者压根儿没有),医疗卫生设施缺乏,教学设备不足,住宿生活条件差以及师资特别是合格师资严重缺乏,教学质量不理想等问题,
1、教学设施的改进:
配备实验课(实践课)所必需的标准的设施、场地,尽可能为所有农村学校建标准运动场,这是培养健康人才所必需!配备必要的取暖、降温、饮水等设施,避免广大农村师生在痛苦的煎熬中上课。为所有的农村学校设立医务室、心理咨询室,保障广大师生健康。
2、师资队伍建设:
建立城乡学校教师定期交流制度,特别是城镇教师定期到农村学校支教的制度:目前,我国优势教育资源绝大部分集中在城市,这是造成农村学校教学质量普遍不高的重要原因,要改变这种不合理布局,就必须建立城镇学校教师定期到农村学校支教的制度,具体做法:
二、教育教学及管理体制中存在的问题与对策
1、高中阶段应取消文理分科,高中阶段的文理科课程都是学生必须掌握的基础知识,分科之后造成很大弊端,使学生的知识面非常狭窄、偏科!这大大降低了我国人才的国际竞争力!也降低了我国人才的创造力!包括我本人在内的很多人都是文理分科的受害者!希望这种悲剧尽快结束!
2、减轻中小学生学业负担的办法措施:
A、转变观念;改革学生、教师考评制度,目前我国中小学生学业负担重的原因从根上讲有体制的原因,也有观念的原因,目前的体制和观念直接导致了应试教育和填鸭式教学方式!
B、减少学生作业;删掉某些陈旧过时的课程,增加选修课(如艺术类、科研类、体育类等课程);减少课时、增加课外活动时间;减少一些不必要的考试。
1945年9月3日是中国人民抗战胜利的纪念日。在1931年9月18日,日本侵略者发动了九一八事变,到1945年9月2日,日本在东京湾密苏里号军舰上签署投降书,中国人民进行了艰苦绝的十四年抗战,终于以胜利结束。驱除倭寇,复我中华,中国付出了3,500万军民伤亡的惨痛代价。伟大的胜利来自于伟大的抵抗,来自伟大的牺牲。
中国是一个爱好和*的国家,但是,中国有悠久而光荣的反抗侵略者的历史。汉元帝时期名将陈汤。在北方与匈奴作战,发出了“明犯强汉者,虽远必诛”的豪言,这句话成为中华儿女保家卫国的忠诚与口号,”犯我中华者,虽远必诛!“
但每场战争的胜利都是用热血与生命铺就。这就是为了国家,舍生而战的中华儿女。几千年来,无数的将军诗人义士*都留下用生命写成的战地诗章。“笑谈渴饮匈奴血,待从头收拾,旧河山,朝天阙!”
但我今天只能摘录陆中国现代抗战诗词几首,与沧海取几瓢水,来致敬无数的先烈忠魂,告慰他们,河山依旧,必会江山永固,后继有人,中华民族是一条巨龙,宇宙长存!
“中国要自强,齐心到战场。
杀尽日本兵,铲除狗豺狼!
自从九一八,寻衅在沈阳。
得寸又进尺,要把中国亡。
同胞需奋起,人人都抵抗。”宋哲元《杀敌救*节录》
这首诗看起来简单明快,是29军的军长宋哲元激励将士所做。1931年,918事变第3天,宋哲元率领29军全体官兵,通电全国表示”宁为战死鬼不做亡国奴”。1933年29军组成大刀队,每名士兵身上有一口四斤重的大刀,血战喜峰口,赵登禹亲自上阵督战,负伤不下,守住喜峰口,大刀队一战扬名。赵登禹时年35岁。
”暗影沉沉夜战酣,大刀队里出奇男。
双峰闪处寒倭胆,牧马胡儿不敢南!”王冷斋《卢沟桥记事诗(其一)
1937年,45岁的王冷斋,时任河北省第三行政区督察专员兼宛*县*,在卢沟桥事变之前,他和日军有多方的交涉,在涉及*问题上寸土不让,他是卢沟桥事变的经历者和见证者。1937年7月7日夜,日本借口一个士兵失踪,要求进入宛*县城搜查,守卫宛*城的29军严词拒绝,219团的三营团长吉星文和营长金振中奋起反抗。吉星文,挑选了150名精干人员,编成5个组,敢死队每个人带步枪一把,手榴弹两枚,大刀一把。将几十名日军全部消灭。
“大刀队里出奇男“,就是指的吉文星以及他所带领的29军大刀队,誓死抗战,日本三月*的幻想,证明是空梦。
王冷斋留下了有强烈写实风格的《卢沟桥纪事五十首》,具有历史价值。
“远望春光镇日阴,太行高耸气森森。
忠肝不洒中原泪,壮志坚持北伐心。
百战新师惊贼胆,三年苦斗献吾身。
从来燕赵多豪杰,驱逐倭儿共一樽。”*《太行春感》1939年
1939年。*率领指挥的八路军129师已经进入太行山区三年,发动群众组织地方武装,抗击日本侵略军,收复县城60余座。这首诗写得非常有气势和特色。太行山的崇山峻岭,宋朝名将岳飞的收复国土的历史,再加上军民同心抗敌的热情和血勇,更激发了他的壮志情怀。这一年他已经53岁。从诗中我们可以感受到那一种。慷慨浩瀚之气。
“从来燕赵多豪杰,驱逐倭儿共一樽!”
这首诗真的值得仔细的品读,我会单独开一章节,来谈这首诗龙一样的英雄气质,以及成就这首诗的,是英雄一样的人民,是中华民族的脊梁。
“伫马太行侧。十月雪飞白。
战士仍衣单,夜夜杀倭贼。”*《寄语蜀中父老》1939年
这一首诗,看起来非常的简单朴实,但却是非常难得的古风诗。单从诗本身,就可以经历时光的检验。这里面有几千年中国人保家卫国,不畏风霜严寒的军旅气质。汉风唐韵,天然朴素,出自将军之手,更有穿越古今的峻峭力量。
“恨不抗日死,留作今日羞。
国破尚如此,我何惜此头!“吉鸿昌《就义诗》
吉鸿昌是一个有强烈爱国精神的将领。他是旧军队里,难得秉持”当兵救国为民造福“初衷的一个军人。在冯玉祥手下时,他的部队被誉为铁军。在接受蒋介石的改编之后,不愿意和蒋介石合作,然后到国外去考察。但是这个一心抗日的将军在1933年却在张家口成立了“察哈尔民众抗日同盟军”,收复多伦。1934年吉鸿昌被军统特务暗伤,被法国工部局逮捕。最后吉鸿昌被引渡到*的北*军分会,最后英勇就义。
吉鸿昌所做的一切是为危难中的国家,为抗日不曾屈服。这是他就义前的诗,读来让人潸然落泪。但是他是在抗战过程中牺牲的,历史还原他抗战爱国的慷慨人生。
“哭罢江山无泪流,亡国惨祸已临头!
恨尔民贼方得意,哀此匹夫能不羞?
复我片土可百世,杀敌一毛足千秋!
男儿一副好身手,拚将热血洒神州。”李贯慈《哭辽东》
李贯慈只活了39岁,1931年9月23号,这正是918事变以后,23岁的李贯慈看到河山破碎,男儿血勇,在痛哭之后主动报国。可以看到他是有一定文化程度的人,他马上加入了农民起义运动,1937年参加了山西青年抗日决死队。可以说他短暂的一生是热血的一生,是英雄的一生。
这首诗非常的励志,也唤起了青年热血。在那个时代,正是无数的和李贯慈一样的年轻人,主动请缨,上战场杀敌寇,用鲜血铺就后世太*。
”草木风声势未安,孤舟惶恐再经滩。
地名末旦埋踪易,楫指中流转道难。
天意似将颁大任,微躯何厌忍饥寒。
长歌正气重来读,我比前贤路已宽。“郁达夫《离乱杂诗》其一
之所以来选读郁达夫的这首诗,是因为。在许多人的眼中,认为郁达夫是风流才子。但实际郁达夫非常的爱国,他是为抗战救国而殉难的爱国主义作家。1942年,郁达夫被选为新加坡文化界的抗日联合会*,成为新加坡华侨抗日领袖之一,这一年的2月新加坡沦陷之后,郁达夫流亡到印尼苏门达拉岛,他靠着自己精通日语,帮助保护了大量的爱国人士。但是1945年,就在。抗战胜利的前夕,郁达夫*军杀害于苏门答腊丛林,此时距离日军签订投降书只有四天。
那么这一首诗里表达了郁达夫怎样坚定的态度呢?他是以宋朝文天祥的爱国精神做指引,无惧流离颠沛,爱国浩气在胸,面临千万磨难,爱国不渝。
我今天仅仅只是摘录,抗战长河中爱国诗词七首,挂一漏万,仅表达对无数先崇高的敬意。前事不忘,后事之师。爱国之忠魂浩气,与世长存。
初衣胜雪,为你解读诗词中的爱和美。
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旗帜更鲜艳
你可记得南湖的红船,
你可记得井冈山的烽烟,
你可记得遵义的霞光,
你可记得窑洞的风寒,
苦苦追求,披肝沥胆,
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只为日月清明,阳光灿烂,
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你可记得春天的故事,
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你可听到和谐的歌声,
你可听到科学发展的呼唤,
继往开来,勇往直前,
旗帜更鲜艳,
只为天蓝水碧,风清云淡,
只为风调雨顺,百姓梦圆,
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你永远是**上的一颗星
你是那喷血的朝阳,
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你永远没有轻薄地表白,
却用博大诉说着耀眼的辉煌。
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有力的臂膀举起祖国的彩虹,
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冲杀在硝烟弥漫的战场,
为我们书写神奇的篇章。
当洪水肆虐的时候 ,
当地震到来的时候,
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撑起一片安全的天;
在泥石流的奔跑中,
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那一刻我的心触动了。
我为你骄傲 ,
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时刻闪烁着光芒。
祖国
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古诗词艺术歌曲的发展历史
阅读是一种主动的过程,是由阅读者根据不同的目的加以调节控制的,陶冶人们的情操,提升自我修养。以下是小编帮大家整理的古诗词艺术歌曲的发展历史,欢迎大家分享。
古诗词艺术歌曲的发展历史
古诗词艺术歌曲是*的古典诗词与音乐相结合的一种声乐体裁,它最显著的特征是歌词全部来源于古典诗词。*的古典诗词是中华民族文学史上一株绚丽的奇葩,千百年来被人们广为传颂。它以洗练的语言、高远的意境、深邃的内涵,传达着*文化特有的神韵。古典诗词作为*文学史上的一颗闪亮“明珠”,其影响力之大、影响范围之广是毋庸置疑的。就音乐创作而言,古典诗词曾激发了无数作曲家的创作灵感,使他们写下了传唱不衰的经典之作。早在上世纪二三十年代,就有以青主、黄自、赵元任等为代表的一批作曲家选用古代诗词创作艺术歌曲,那些具有*古典韵味的艺术歌曲至今仍是艺术歌曲创作领域的精品之作。时至今日,有更多的作曲家把目光投向了古典文学的“宝藏”,那些传颂了千百年的古代诗词几乎成了作曲家取之不尽、用之不竭的“粮仓”。本文就古诗词艺术歌曲的创作在不同历史阶段所体现出来的特征作一番综述和比较,以揭开它那颇具神秘色彩的面纱,使其创作和发展的概貌展现在我们眼前。
古诗词艺术歌曲的发展从创作技法上来讲大体经历了三个阶段。
第一个阶段是从上世纪20年代初到40年代,技法上大多采用欧洲浪漫派晚期的创作技法。这一时期青主创作了《大江东去》和《我住长江头》,这是两首艺术造诣达到较高境界的作品,其中《大江东去》创作于1920年青主留学德国之际,是*艺术歌曲的开山之作。黄自先生毫无疑问是这一领域的佼佼者,诗歌和音乐相结合的声乐作品最能代表他的创作风格和艺术成就。黄自以*古代诗人的诗词为题材作曲,谱写了《花非花》(白居易)、《峨眉山月歌》(李白)、《点绛唇·赋登楼》(王灼)、《卜算子·黄州定慧院寓居作》(苏轼)、《南乡子·京口北固亭有怀》(辛弃疾)等曲。在这部分作品中他能深刻地理解原诗的含义,并通过音乐给予生动、具体的形象刻画。其中《点绛唇》的音乐充满着宽广的气势和明朗乐观的情愫,是一首富于浪漫主义气息,具有一定民族风格的独唱曲。《南乡子》的音乐则充满着豪壮的气魄和澎湃的热情,是一首富于爱国激情的抒情独唱曲。其他像《花非花》《卜算子》等作品以素雅的笔调、深情优美的旋律、新颖细致的和声进行,勾画出一幅幅*式的恬淡幽静的意境。黄自的这些艺术歌曲可以说是当时我国学院式艺术歌曲创作的精品,并对后来许多作曲家产生了深刻的影响。这一时期的作曲家还有江文也、应尚能、刘雪庵、马思聪等,他们在古诗词艺术歌曲的创作领域也都颇有建树。江文也所写的艺术歌曲的词,全部取自唐诗、宋词、元曲和明清诗词,并且按照朝代顺序结集编作品号码。作品有《江村即事》(司空署诗)、《垓下歌》(项羽词)、《宋词李后主篇》(李煜词)等;应尚能作为一名作曲家和男中音歌唱家,他的代表作有《无衣》(诗经)和《我侬词》(管道声)等。
古诗词艺术歌曲的创作从技法上来讲,第二个阶段即是上世纪40年代,这一时期最具代表性的作曲家即为谭小麟先生。谭小麟在美国留学期间曾追随现代作曲理论大师亨德米特学*,并被视为亨氏高足,回国后执教于上海国立音专。他是将现代作曲观念与技法引入*专业作曲教学的第一人,可惜英年早逝,令人扼腕!作为一名作曲家,他对我国传统音乐有着深厚的感情,除了直接从事民族器乐的创作外,他所写的声乐作品也大多取材于古代诗词。谭小麟具有颇深的古典文学和音乐功底,在创作中他尊重民族的审美取向,以*传统文化的思维为基础消化吸收应用亨氏作曲体系中可取的部分,因而他的作品具有鲜明的民族性。他强调:“我应该是我自己,不应该像亨德米特。”“我是*人,不是西洋人,我应该有我自己的民族性。”谭小麟一生创作了十多首声乐曲,他精心制作,力求尽善尽美,故其中多精品。代表作有《自君出之矣》(张九龄)、《彭浪矶》(朱希真)、《正气歌》(辛弃疾)等。从谭小麟的作品当中,不难感受到其中既有现代作曲技巧较成熟的展示,又有民族风格较纯熟的体现。罗忠曾这样评价其师谭小麟的歌曲创作成就:“他的艺术歌曲是我们民族音乐创作的精华,不仅继承了我们传统声乐曲的'许多优秀成果,而且在创作上,不论在精神方面还是技术方面,都踏入一个新的天地。”从分析研究谭小麟的作品中不难看出,其中体现出一种远远超过他前辈的强烈个性和新颖独特的民族风格,为后人在音乐创作上积累了不少富于启发性、值得深入探讨的宝贵经验。
接下来谈谈以罗忠为代表的“五声十二音”作曲技法在古诗词艺术歌曲创作中的运用。
罗忠先生于1980年发表在《音乐创作》杂志上的《涉江采芙蓉》,在当时来说可谓是石破天惊之作。这是一首严格按照十二音序列音乐的规则来进行创作的古诗词艺术歌曲。在当时,大部分作曲家对现代创作技法几乎一无所知,十二音体系的作曲方法在人们印象中是与“垂死的帝国主义”“没落的资产阶级”等政治化的概念联系在一起的,在“左倾”思潮的影响下,写这种东西常常会招灾引祸。罗忠先生大胆地突破了这个禁区,进行了有意义的探索,开创了用五声十二音技法作曲的先河。从此以后,*内地的作曲家们争先恐后地进行现代作曲技法的补课、探索和实践,出现了一系列利用五声十二音序列创作的作品,中断了30年的现代作曲技法创作之路得以延续。五声十二音序列是罗先生独创的,这种创作实践引领*音乐从封闭走向开放,从隔绝走向会通,对*现代音乐的发展具有深刻的启迪意义。我们可以把它看作是古诗词艺术歌曲发展的第三个阶段,即采用西方十二音技法,同时又赋予它五声性的内涵,在二者之间找到了一个最佳融合点。
罗忠的作品数量繁多,体裁各异。创作大体可分为两个阶段,这两个阶段在创作题材和所应用的作曲技法方面截然不同,表现出不同的艺术情趣。第一阶段创作技法以传统为主,历时17年。他创作了独唱、合唱曲31首,大部分为艺术歌曲,还有其他体裁的音乐作品30余部。第二阶段迄今26年,创作合唱独唱歌曲19首,全部为艺术歌曲,此外其他体裁的作品数量也很大。这一时期的作品更加注重与*文化相结合,创作技法以现代为主。
通过上述分析我们看到,在古诗词艺术歌曲创作之初,作曲家基本按照(转第59页)(接第74页)欧洲浪漫派初期的原则来安排调性布局,其间或多或少带有一些五声色彩以使作品接*本民族的欣赏*惯,如青主、黄自等。40年代中后期,谭小麟将亨氏作曲理论带回*,他本人也是这一理论的实践者。他的作品基本不用传统的大、小调式,而使用五声调式,但又不是传统意义上的五声调式,调式变化非常丰富,他是以十二个半音为材料来构思旋律与和声的,作品透出浓浓的五声性。之后漫长的40年,现代作曲技法仿佛从*大地上消失了,直至罗忠的一曲《涉江采芙蓉》,向世人宣告了现代作曲技法在*的存在,使艺术歌曲的创作进入一个新阶段。通过上述分析,古诗词艺术歌曲的发展脉络基本上就清晰了,大致经历了这样三个阶段:二三十年代(青主、黄自)──40年代(谭小麟)──80年代(罗忠)。从技法上来讲是:欧洲浪漫派技法──亨氏十二音序列作曲法──罗氏五声十二音序列作曲法。
*现代作曲家在根据古诗词谱曲时具有一个共同的特点,那就是他们不遗余力地在创作中探索如何应用西方现代创作技法来表达*诗词所特有的神韵,无一例外地努力在作品中体现民族气质、民族风格,在音乐如何体现诗词的意境方面作了许多有益的探索。三四十年代的黄自、谭小麟如此,70年代末的罗忠如此,罗先生之后的许多作曲家也是如此。这是历代作曲家留给我们的优良传统之一。黄自曾说:“*自己的音乐必须由具有中华民族的血统与灵魂而又有西洋作曲技术修养的作者创作出来。”他还说:“我们现在所要学的是西洋好的音乐方法,而利用这方法来研究和整理我国的旧乐和民谣,那么我们就不难产生民族化的新音乐了。”由此可见,他对创作新的民族音乐具有鲜明见解和宏伟抱负。他创作的古诗词艺术歌曲或深沉跌宕、或清新淡雅,处处体现出古典诗词的特有意境。又如谭小麟,他在创作当中大量运用西欧古典乐派和浪漫乐派和声中很少使用或几乎不用的和声材料,而是以十二个半音为写作材料,同时有意识地采用*传统的五声调式,使得作品恰到好处地表达了*传统音乐淳朴、亲切的特色。罗忠先生和他的前辈相比又将古诗词艺术歌曲的创作向前大大推进了一步,主要是他独创了“五声十二音技法”,让*的五声体系和西方十二音序列体系找到了一个最佳融合点,让我们从中感受到一个全新的音响世界,而用这样的音乐体系去诠释古典诗词正是罗先生的匠心所在。
古诗词艺术歌曲经过*90年的创作实践,涌现出许多杰出的作曲家和优秀作品,由于本文篇幅所限不能一一阐述了。从20年代直至当代*90年的历程中,作曲家们始终在探索借鉴西方作曲技法创作具有*特色的音乐之路,在此过程中积累了相当宝贵的经验,值得后人去深入研究,认真分析总结,对新时期*艺术歌曲的创作和发展具有深远意义。只要创作上发展了,相信歌坛也随之会吹来一股清新的、具有古典韵味的“*风”。
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唐继承隋制,实行科举。诗歌列入考试内容。律诗和绝句的体式在这时得以完善。历宋元明清至今相袭不变。唐人作诗依据陆法言《切韵》,但分部过细,有206韵,由于同韵字少,允许*韵通押,有所变通。宋朝景德年间的《礼部韵略》是一部官修韵书,允许*韵通押,订出了“同用”、“独用”的规则。南*水(今山西临汾)人刘渊在江北刊印了《壬子新刊礼部韵略》。将《礼部韵略》注明同用的加以合拼,成为一本107韵的书,即*水韵。此时金人王文郁又将原来并不同用的“迥”、“拯”及去声“径”、“震”合并,共106部,作为金代官韵书,一直流行至今。*水韵106韵韵目如下:
上*声:东冬江支微鱼虞齐佳灰真文元寒删
下*声:先萧肴豪歌麻阳庚青蒸尤侵覃盐咸
上声:董肿讲纸尾语麌荠蟹贿轸吻阮旱澘篠巧皓哿马养梗迥有寝感琰豏
去声:送宋绛置未御遇霁泰卦队震问愿翰谏霰啸效号箇祃漾敬径宥沁勘艳陷
入声:屋沃觉质物月曷黠屑药陌锡职缉合叶洽
其中*声字最常用,收字多少不一。最多“虞”部305字,最少“咸”部41部。作诗必须遵守韵部,不能出韵。*体诗的规则,偶句必押。首句*声韵一般都押。仄声,特别是五言体,则多数不押。以王昌龄的《出塞》为例:
秦时明月汉时关,万里长征人未还。
但使龙城飞将在,不教胡马度阴山。
起句入韵,关、还、山相押,属十五删部。又如杜甫的五绝《八阵图》:“功盖三分国,名成八阵图。江流石不转,遗恨失吞吴。”起句不入韵,偶句押韵,图、吴属七虞部。是五绝的常格。
如前所述,韵有宽窄。初学写诗的人,不妨从宽韵入手,有较多选择,利于运思。像东韵、虞韵、先韵、阳韵、庚韵字多而不僻,较易措手。
但是,由于语言的变化,许多当时适口的诗韵,今天已经不谐于口了。以十三元为例:其中如魂、门、孙、繁、言、掀皆与真、文、先、咸相*。江西名士高心夔两次殿试,都以出韵,贬到四等。王闿运嘲以“*声两四字,该死十三元”相嘲。像如此有悖实际的事,为何还要遵守?于右任先生说:“古人用自己的口语来作诗,我们用古人的口语来作诗,其难易自见。我们要想把诗化难为易,和大众接*,第一要改用国语*仄与韵。”中华诗词学会提出“双轨并行”、“倡今知古”,提倡用新声韵,即按普通话声韵写诗。
在韵的革新上,鲁迅、*也是力行改革的大家。鲁迅诗不但邻韵通押,如《赠画师》“雾塞苍天百卉殚”与“只研朱墨作春山”,“殚、山”是寒删通押。《赠乌其山诗》则“华、书、多、陀”相押,是以方言入韵。而其《脑炎戏作》之“不料仍违众女心”与“无如臣脑故如冰”,更是打通前后鼻韵母以“in”与“ing”相押。大大地放宽了韵的束缚。*的《长征》诗共五个韵脚,其中:难、丸、寒,属“寒”韵,而“闲、颜”属“删”韵,听来浑然无别。其《蝶恋花·答李淑一》词,上片用“有”韵,下片用“麌”韵,皆情韵超迈,气象发皇。
古典诗词困境之我见论文
拙作《古典诗词“困境”之我见》一文同时在烟雨和红袖发表后,小有争议。作为一个文笔不成熟,见地甚浅的我来说,诚惶诚恐之中有一丝欣慰。欣慰的是毕竟有读着路过了,并留下了自己的见解可供我参考。很感谢!
留言不多,句句却是评论者心声。有赞成的,诸如“古诗就应该用古代的那个规范来要求。不然就乱了,和现在那些唱歌的一样,唱什么的都有!”、“支持作者观点!我也是古诗词爱好者,想写律诗但水*有限,所发作品都注明“古绝”,那是无奈之举。律诗虽然对格律要求非常严格,但读起来意境深远,是别的诗歌体裁无法替代的一种美,不然怎么唐诗宋词流传了这么久却长盛不衰,而且百读不厌?本人认为,如果作不了格律诗,大可不必抨击它,完全可以以别的体裁作诗,诗歌的体裁很多也很自由。”之类的。很感谢他们!当然也有反对的,反对之中见真谛,很高兴看到这样的留言。不管只赞成的还是反对的,其中均不乏精彩留言。看后因心有所感,故而摘录下来,再作一番小讨论。
红袖一位笔名为“非白”的网友这样说道:
“我非常喜爱读诗词,但是从不去研究什么格律,因为我从没打算去写诗词。鲁迅先生说过:‘我以为一切好诗,到唐已被做完,此后倘非能翻出如来掌心之齐天大圣,大可不必动手。’当然,并不是所有的诗已被做完,但至少格律诗已被做完。说句泄气话,你就是穷其一生,写出的诗也不及那时最末流诗的万分之一。这世上任何东西都有生命周期,有生就有死,有盛就有衰。格律至唐为盛,词至宋为盛,曲至元为盛。文言小说至《聊斋》为盛,章回小说至《红楼梦》为盛,杂文至鲁迅为盛,京剧至梅兰芳为盛。所有的盛之后,便无一避免地走向衰。随着社会的发展,这种由盛至衰的过程将更快。相声盛之后也早开始衰退,取而代之的小品在很短暂的盛之后,也在很快的显出衰退的痕迹。所有这些,都是自然规律,也是艺术的规律。无论你怎样努力,也不会出现梅兰芳时代的京剧,无论你如何地才华横溢,也不可能写出《红楼梦》那样的章回小说。艺术是在发展的,我们为什么不去创造新的艺术生命呢?而要一味地去生硬地模仿越过千年的艺术形式呢?就算你模仿对了,有那么好的经典我不去看,为何要去看你那不伦不类的烂什子呢?郭沫若的格律诗写得要算可以了吧,可是一和唐诗比起来,简直是土的掉渣,哪能算诗,只是在穷对付什么格律吧了。的格律诗也算写得不错了吧,可除了几首还可看之外,其它的读了简直令人啼笑皆非,什么‘土豆烧熟了,再加牛肉,不须放屁,试看天地翻覆’,这就是他老人家写的经典的词,曾向全世界诵唱,真让人恐怖。我非常赞成读唐诗宋词,但决不赞成去写,当然写写玩没有什么不可以,但是要指望出成绩,则肯定是白费力气。因为,虽然月还是唐时月,星还是宋时星,但人已早不再是唐宋人。”
暂且不说其留言内容如何,首先可以看得出,作者很有自己的一套想法。但是,我觉得这也仅仅只是他一家之言,于诸多细节方面值得探讨。
“鲁迅先生说过:‘我以为一切好诗,到唐已被做完,此后倘非能翻出如来掌心之齐天大圣,大可不必动手。’当然,并不是所有的诗已被做完,但至少格律诗已被做完。”固然,鲁迅是*大文豪,说出此话定有他的道理,但是我们也不能迷信,认为鲁迅说的一切的一切都是完全正确无可挑剔的。不要忘了,鲁迅的文章为什么在现代人读来艰涩难懂?原因很简单,一定时期的文章是一定时期社会中政治、文化乃至诸多方面的反映,社会是进步的,一切事物都在不断的发展中,鲁迅的文章同样如此,只有把鲁迅先生的文章放在他所生活的那个年代里来解读,才能真正读懂鲁迅;但是如果以现在这个社会中的某些现象来和鲁迅先生所写的来对号入座的话,肯定很难懂。所以说现在如果拿以前的某些东西来衡量的话,我想可能会大有问题。所以,作者说“当然,并不是所有的诗已被做完”,我十分同意。
但是作者说“至少格律诗已被做完”,最后又说:“当然写写玩没有什么不可以,但是要指望出成绩,则肯定是白费力气。因为,虽然月还是唐时月,星还是宋时星,但人已早不再是唐宋人。”此话就差了,实在不敢苟同。每个人的经历不同、所受的文化熏陶不一样,当然思想也大相径庭,谁能保证、谁又敢说现代人写不出好的诗词?可能有些人说现代人写的诗词都是垃圾,那恐怕还是我说的“这也是一种‘吃不上葡萄说葡萄酸’的心理”吧。况且,现代人有现代人的生活方式,有自己的行为*惯,只要按着既定格律和词谱写,又何尝不会写出“现代人的唐诗宋词”呢?
“这世上任何东西都有生命周期,有生就有死,有盛就有衰。”,毋庸置疑,这话深在其理。但是,古典诗词作为一种文化,不能和历朝历代各种制度相比,不能和法律条例相比,法律条律只有在经过历史的检验后才能决定其“生死”权,但是古典诗词是人民智慧的结晶,是人民的成果,有谁会把自己来之不易的成果扔掉?所以只要人民喜欢,不管谁前来阻挠,依然会代代相传下去的。大家都知道《诗经》、《国风》等等等等,流传已经很久远了吧?可是他生了之后“死”了么?没有吧?是的,古典诗歌是面临着一些“困境”,有人提出要老歌新唱,但是不管怎么样,古典诗词在社会中的地位是永远不会被别的东西取代的,有盛不会“衰”。
“艺术是在发展的,我们为什么不去创造新的艺术生命呢?而要一味地去生硬地模仿越过千年的艺术形式呢?就算你模仿对了,有那么好的经典我不去看,为何要去看你那不伦不类的烂什子呢?”说句不客气的话,这个观点简直就是废话!创造新的艺术生命?现代人不是已经创造出来了么?现代诗不是么?我已经不想多言,还是《古典诗词“困境”之我见》中那句话:“诗歌现在又不仅仅是古诗词一种,现代诗歌不就是‘创新’后的古诗词?那个完全没有格律限制的,而且连韵脚也免了,多自由的一种形式!怎么不去写呢?”尤其是后面那句话,我觉得都可笑了。你这不是自寻烦恼吗?又没有谁来逼着你来看古诗词,不管好的不好的自然有感兴趣的来看,不来就算了呗,没人强求的,再说了,难不成说只有你说了好才算好?你说没有价值就没有价值,就是“烂什子”你把自己未免也看得太高了吧?(此话没有人身攻击的意思,只是无心快语罢了)。如果一直是这样的心态,恐怕别说“创新”了,可能自己连“涂鸦之作”都写不出来吧?
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一个民族,一个国家生生不息的缘由,不仅仅有浴血沙场的武力精神,也有笔下生情的文人激励着人们向前。
死去元知万事空,但悲不见九州同。
王师北定中原日,家祭无忘告乃翁。
—— 宋·陆游《示儿》
人死后可以说是无牵无挂了,可诗人却心系未收复的失地。他以激昂热切的笔调,表达了渴望祖国统一的坚定信念,充分体现了年迈衰老的诗人爱国报国之情。
生当作人杰,死亦为鬼雄。
至今思项羽,不肯过江东。
——宋·李清照《夏日绝句》
这首诗手起笔落,凛然风骨,浩然正气充斥天地间。诗人借古讽今,爱国之情溢于言表,真是巾帼不让须眉。
不惜千金买宝刀,貂裘换酒也堪豪。
一腔热血勤珍重,洒去犹能化碧涛。
——清·秋瑾《对酒》
列强瓜分中国,堂堂礼仪之邦,却是衣冠委地。诗人是革命者,不惜“千金买宝刀”,随时准备将一腔热血洒在祖国统一的革命大业上。这是鉴湖女侠的飒爽英姿。
醉里挑灯看剑,梦回吹角连营。
八百里分麾下炙,五十弦翻塞外声,沙场秋点兵。
马作的卢飞快,弓如霹雳弦惊。
了却君王天下事,赢得生前身后名。可怜白发生。
——宋·辛弃疾《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》
作者失意闲居却“醉里看剑,梦回连营”,渴望重上前线挥师北伐。梦里他犒劳将士检阅兵马。杀敌报国,收复祖国河山,建立功名的壮怀跃然纸上。
剑外忽传收蓟北,初闻涕泪满衣裳。
却看妻子愁何在,漫卷诗书喜欲狂。
白日放歌须纵酒,青春作伴好还乡。
即从巴峡穿巫峡,便下襄阳向洛阳。
——唐·杜甫《闻官军收河南河北》
“安史之乱”使诗人多年漂泊“剑外”,备尝艰苦。“忽传”的捷报令诗人喜极而泣。这个热爱祖国而又饱经丧乱的诗人,以无比明快的笔调,抒发着自己的爱国情感。
怒发冲冠,凭栏处,潇潇雨歇。
抬望眼,仰天长啸,壮怀激烈。
三十功名尘与土,八千里路云和月。
莫等闲,白了少年头,空悲切。
靖康耻,犹未雪。臣子恨,何时灭?
驾长车,踏破贺兰山缺。
壮志饥餐胡虏肉,笑谈渴饮匈奴血。
待从头,收拾旧山河,朝天阙。
——宋·岳飞《满江红·写怀》
作者凭栏眺望,心中的豪情万丈,却眼看失地不能收复。他不禁“仰天长啸”,发出呐喊,要“饥餐胡虏肉,渴饮匈奴血”。这首词气势磅礴,风格豪放,充分体现了作者精忠报国的思想。
几日随风北海游,回从扬子大江流。
臣心一片磁针石,不指南方不肯休。
——宋·文天祥《扬子江》
作者自镇江逃脱绕道北行,经历了数日漂泊,却“磁”心不改,决意指南。全诗字里行间都表现出了作者坚定不移的爱国主义精神。
灵台无计逃神矢,风雨如磐暗故园。
寄意寒星荃不察,我以我血荐轩辕。
——鲁迅《自题小像》
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