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工作职责完成情况怎么写
工作职责就是工作者具体工作的内容所负的责任及达到岗位要求的标准,完成上级交付的任务。下面是小编整理的工作职责完成情况怎么写,欢迎大家分享。
时间过得很快,转眼间一个月过去了。总结一下过来这一个月的各方面情况,大概可以归纳以下几个要点。
一、在做作业上,每次都是自已的作业就自已完成,不抄袭不作弊,希望以此可以提高自已得写作能力。在课余时间,偶尔还会去图书馆借点书看看,在学*上,我认为还有一样东西是非常重要的,那就是学*态度!我以前对学*的态度不是很端正,常常都是“得过扯过”,不过现在好多了。我开始懂得要以一种谦虚,勤问的学*态度。因为我知道在学*上的东西来不了弄虚作假,是不懂就不懂,绝不能不懂装懂!要在学问上有所成就,古今中外所有的成功例子都是证明了只要保持这两种学*态度才行。所以,我一有问题就问老师和同学,直到弄懂为止,即使是朋友我也是这样,因为孔夫子说过“三人行,必有我师”,我想道理就在这里。
二、在生活上,我可以和同学友好相处,和睦相处,互帮共处,互帮互爱,自已事情自已做,形成独立自理自立的良好品德。
三、在工作上,从一开始的不知所措,不知道应该为班级和同学做点什么,现在也开始慢慢了解,慢慢培养自已得工作能力。
现在担任班干部,觉得收获还不小,可是我仍然存在不少缺点,还有很多需要改进的问题,总之,我要发扬优点,改正缺点,多多为同学们服务,增进班集体的团结,同时还要多跟科任老师沟通,不懂就问,戒除害羞的*惯,高中生活是很宝贵的。我不愿意**淡淡地过这几年,我要好好珍惜这难得的读书机会,并且在担任班干部的同时提高自已,为自已的学生生活增添丰富的美丽的色彩。
这个月,语文、数学、英语、基础会计、财经法规都进行了一次月考。看着那一道道似曾相识而又无从下手的题目心感后悔,出乎意料的成绩令我敲响了警钟。身为学*委员,却还没有养成良好的学**惯、就连考试前也没认真看过书本一遍。原以为老师们会像初中老师那样——测验、考试前就会叫我们把重点的画起来,然后让我们回去背,可事实并非这样。所以,我今后一定要加倍用心,不打没准备的战!
数学老师在数天前就提过说要收笔记本打分,可后来老师没再说,就忘了。交作业也不那么准时,想要准时交时,又不忍心撇下还没交的。数学课前也很少主动先去拿作业本去发回给同学们。 今后,我会学着更大胆些,积极点!
*来发现,有些同学在遇到不懂的题目就几个人一齐讨论,而不是直接去抄别人的劳动成果。希望同学们都能这样维持下去,互相帮助,团结互利!
有许多事情靠一个人的力量是很那完成的、因此会计103 班也需要61位同学去把它变得更好。
在“班级荣誉、我的责任”已不是说说这样简单算了、而是通过行动上。在今个月 同学们都能够带好胸卡、自行车也按指定地点停放、关心班集体、爱护公物、勤俭节约、遵守社会公德、坚持体育锻炼、讲究卫生、不随地扔垃圾、不迟到、不早退。在课堂上、同学们还有一点点吵、有老师投诉、说我们上课吵、是基础会计老师有点不愿意上我们的课。
我们班的卫生意识、还不够强、是我们班的垃圾桶一筐筐、倒了几次还有、还发出一阵阵难闻的气味。
课间操和眼保健操还不错、尤其是课间操、得到老师的表扬、我希望大家一起努力、会计103班会变得更好。
在市局和县委、县*的正确领导下,县食品药品监督管理局认真贯彻落实省、市、县人口与计划生育领导小组赋予的工作职责。根据省、市食品药品监督管理局《关于进一步落实人口与计划生育工作职责的通知》和xx县《关于县直部门履行争创计划生育优质服务先进县工作职责分工的实施意见》精神,结合自身工作实际,认真履行部门职责分工,不断加强终止妊娠类药物及计生医疗器械的监督管理,促进全县计生药械市场秩序明显好转。现将有关情况汇报如下:
一、加强组织领导,严格落实目标责任制
xx县争创省级计划生育优质服务先进县动员大会召开后,县药监局高度重视,组织全体职工认真学*了省、市药监局《关于进一步落实人口与计划生育工作职责的通知》和xx县《关于县直部门履行争创计划生育优质服务先进县工作职责分工的实施意见》,明确了县药监局的职责和工作目标,成立了以局长马秀宏为组长,副局长史柯为副组长,范会*、陈杰同志为成员的领导小组,同时制定了实施方案,按照职能分工,分解任务,严格落实责任制,形成了一级抓一级,层层抓落实的良好局面。
二、加大监管力度,不断整顿和规范计生药械市场秩序
三、努力做好薄弱村帮促工作
根据县里的统一部署,县局对石门镇张巡会前村重点帮促。为确保帮促工作取得扎实成效,县局成立了以局长xx为组长,副局长xx为副组长,xx、xxx为成员的领导小组。局领导高度重视,将该项工作列入重要议事日程,针对该村连续两年出现计划外生育的现状,局领导多次深入该村进行调研,查找问题,分析原因,认真剖析问题的`症结所在,密切与石门镇党委*配合。首先加强对该村两委班子的领导,调整充实了村计生专职干部。其次强化措施狠抓落实,采取“层层上网,人人过筛”的办法,对该村育龄妇女情况进行了彻底排查,在摸清底数的基础上认真落实各项措施。第三加大资金投入,强化宣传教育,转变群众婚育观念。县局投入资金3000元为该村人口学校更新了部分桌椅、制作了计划生育宣传栏,并充分利用人口学校和宣传栏,开展计划生育宣传工作,引导村民树立科学、文明、进步的婚育观,教育群众自觉实行晚婚晚育,少生优生,努力在全村营造晚婚晚育光荣的舆论氛围。
总之,县局在市局和县委、县*的正确领导下,计生工作取得了一定成绩,但还存在不少差距和不足,今后工作中,我们要按照职责分工的具体要求,不断采取有效措施,加大计生药械市场的监管力度。认真做好薄弱村的帮促工作,为争创计生优质服务县活动做出积极的努力。
*市人力资源和社会保障局局机关支部于20XX年9月15日正式成立,作为局机关支部*在支部筹建、党员活动开展、组织建设等方面认真履行支部*职责,较好地完成了局党委安排的各项工作任务,现将履职情况汇报如下:
一、夯实基础,建立和完善基本台账。
根据局党委的安排,对我支部31名党员的姓名、性别、出生年月、入党时间等基本情况建立基础台账;同时做好转入转出党员的基本台账,做到底数精、情况明。
二、合理分工,相互协作,共同抓好支部建设。
局机关支部5名委员根据党建工作目标,在抓好自身业务工作的同时,合理分工、相互协作,共同抓好机关支部的党建工作。
三、加强阵地建设,规范党员活动室。
根据局党委的安排,机关支部积极开展阵地建设,目前阵地建设的全部资料均规范上墙,党员活动阵地建设完成。
四、认真组织开展党组织活动,丰富活动内容。
组织召开了机关支部生活会暨党员民主评议生活会,认真查找机关支部在组织建设、作风建设等方面存在的问题,并制定了整改措施加强整改。同时积极组织局机关支部党员群众积极参加“七一”庆祝活动,丰富了党员群众的精神文化生活。
五、开展帮扶活动,体现组织温暖。
机关支部在“七一”期间慰问了帮扶的王庄乡塘寨村村支两委,并送去1000元慰问办公经费,同时慰问了贫困党员同志,给他们送去了组织的温暖。
六、积极开展创先争优工作。
推行党员“六诺双评”活动,局机关支部与机关支部全体党员按照“六诺双评”的相关要求,承诺办理事项,并严格按照承诺事项做好承诺工作。实行党员亮身份、作表率活动,局机关支部要求全体党员在上班期间佩戴**,表明身份;同时积极推行党员示范窗口、党员监督岗活动,公开接受群众监督。
七、加强作风建设,促进工作开展。
落实科室岗位责任制,开展“五建五创”和“三优一满意”与“三查”工作,认真改进机关工作作风,促进各项工作开展。
形容快的成语 :风掣、过隙、速战速决、快马加鞭、健步如飞、一泻千里、一目十行、大步流星、疾如雷电、长驱直入、奔逸绝尘形容速度快的成语: 1、一日九迁:九:形容多次;迁:升职。
一日之内多次升迁。
比喻官职升得极快。
2、疾如雷电:快提就像雷鸣闪电。
形容形势发展很迅速。
3、疾如旋踵:旋踵:转动脚跟。
快得就像转动一下脚跟。
形容变化很快。
4、一泻千里:泻:水往下直注。
形容江河奔流直下,流得又快又远。
也比喻文笔或乐曲气势奔放。
也形容价格猛跌不止。
5、举步生风:形容走路特别快或办事干净利索。
6、风驰电掣:驰:奔跑;掣:闪过。
形容非常迅速,像风吹电闪一样。
7、日行千里:一天能走一千里。
形容速度惊人。
8、长驱直入:长驱:不停顿地策马快跑;直入:一直往前。
指长距离不停顿的快速行进。
形容进军迅猛,不可阻挡。
9步如飞:健步:脚步快而有力。
步伐矫健,跑得飞快。
10、倚马七纸:比喻文章写得快。
11、高材疾足:高材:才能高;疾足:迈步快。
形容人才能出众,行事敏捷。
12、先我着鞭:着:下。
比喻快走一步,占先。
13、脚不点地:形容走得非常快,好象脚尖都未着地。
14步流星:形容步子跨得大,走得快。
15、追风逐电:形容速度极快。
16、过隙白驹:隙:空隙;白驹:原指白马,后比喻日影。
比喻时光像骏马一样在细小的缝隙前飞快地越过。
17、速战速决:用快速的战术结束战局。
也比喻用迅速的办法完成任务。
18、倍道而进:倍:加倍;道:行程。
形容加快速度前进。
19、一目十行:看书时同时可以看十行。
形容看书非常快。
20、一日千里:原形容马跑得很快。
后比喻进展极快。
21、昙花一现:昙花:即优昙钵花,开放时间很短。
比喻美好的事物或景象出现了一下,很快就消失。
22、快马加鞭:跑得很快的马再加上一鞭子,使马跑得更快。
比喻快上加快,加速前进。
23、风驰云走:形容奔驰疾速。
24、奔逸绝尘:奔逸:疾驰;绝尘:脚不沾尘土。
形容走得极快。
也形容人才十分出众,无人企及。
25、五行并下:形容阅读的速度极快。
26、凫趋雀跃:象野鸭那样快跑,象鸟雀那样跳跃。
1、我们在我们的劳动过程中学*思考,劳动的结果,我们认识了世界的奥妙,于是我们就真正来改变生活了。
2、简单做人,其实是一件很开心很自然的事情。于生活,于人生,便会少却种种的纷扰和纠缠,随之得到就是种种的轻松和愉快。
3、爱恋着的双方,应该在政治上互相帮助,品行上互相砥砺,工作上互相促进,学*上互相切磋,生活上互相关心。爱情才能得到巩固,爱情之花方能越开越艳。
4、放下你的架子,端正你的态度,往往哪怕就一件微不足道的小事,也能成就你灿烂辉煌的人生!
5、工作需要热情和行动,工作需要努力和勤奋,工作需要一种积极主动自动自发的精神,工作中的乐趣需要我们用心去体会。作为一名财政工作者,我们更应该体会到这一点。
6、既异想天开,又实事求是,这是科学工作者特有的风格,让我们在无穷的宇宙长河中探求无穷的真理吧。
7、事情的结果与事情的过程同样重要,因为结果好了我们会更加快乐,而过程使我们的生命更加充实。
8、创业不像读书,一天可以过好多年,创业必须一步一个脚印走。
9、该员工*时工作能将自己的能力充分发挥出来,不仅工作认真做事效率好,而且上班的纪律也很好,值得各位同事学*。
10、人生就有许多这样的奇迹,看似比登天还难的事,有时轻而易举就可以做到,其中的差别就在于非凡的信念。
11、聪明的资质内在的干劲勤奋的工作态度和坚忍不拔的精神,这些都是科学研究成功所需要的其他条件。
12、历史把那些为了广大的目标而工作,因而使自己变得高尚的人看作是伟大的人;经验则把使最大多数人幸福的人称赞为最幸福的人。
13、不要活在别人的嘴里,不要别人的眼里,而是把命运握在自己手里。
14、心中有梦想就要一如既往,不能遇到困难说放就放,千锤百炼才能磨炼出好钢,饱经风霜才能更强。
15、态度决定选择,态度决定思路,态度决定一切。让我们从现在开始,以积极的态度来勇于超越自我,不断完善自我,丰富我们的人生!
16、做人,只要根植于简单这块土壤,绽放出的人生之花,必定是芬芳而持久。
17、日常苦工乐融融!含义:工作是一种乐趣时,生活是一种享受!工作是一种义务时,生活则是一种苦役!
18、是完成?还是完美?含义:不要满足于尚可的工作表现,要做最好的,你才能成为不可或缺的人物。
19、坚持也是保持积极工作态度的又一因素。工作中经常遇到一些预想不到的困难,这是我们不能退缩,只能前进,鼓足勇气,提高干劲,懂得运用头脑,发挥聪明才智,去克服困难,这就必须有着一种坚韧不拔的精神。
20、不要小看自己所做的每一件事,即便是最普通的事,也应该全力以赴尽职尽责地去完成。小任务顺利完成,有利于你对大任务的成功把握。
21、热忱是工作的灵魂,甚至就是生活本身。年轻人如果不能从每天的工作中找到乐趣,仅仅是因为要生存才不得不从事工作完成职责,这样的人是注定要失败的。
22、梯子的梯阶从来不是用来搁脚的,它只是让人们的脚放上一段时间,以便让别一只脚能够再往上登。
23、没有人富有得可以不要别人的帮助,也没有人穷得不能在某方面给他人帮助。
24、精神健康的人,总是努力的工作及爱人,只要能做到这两件事,其它的事就没有什么困难。
25、利用提高现有资源的有序程度和增加资源来提高系统的整体功能,对于管理者来说是两项同等重要的工作。
26、该员工工作成绩进步大,悟性较强,能很快适应新的岗位,能随时根据工作需要调整工作方法和端正心态,不断反思自己,能有效改进自己的工作方式,从而在工作中收到良好效果。
27、挫折时,要像大树一样,被砍了,还能再长;也要像杂草一样,虽让人践踏,但还能勇敢地活下去。
28、他们在辛勤培育学生的同时,还要进行研究,完善与提高自己。走在教育的大路上,他们总是冲在最前面,善于担当敢于担当。
29、少了扰心的杂念和私欲,也就没有了桩桩顾虑和种种考虑,没有了尔虞我诈和勾心斗角。
30、我不能说我珍重这些荣誉,而且我承认它很有价值,不过我却从来不曾为追求这些荣誉而工作。
王维的代表作古诗
王维(701年-761年,一说699年—761年),河东蒲州(今山西运城)人,祖籍山西祁县。唐朝著名诗人、画家,字摩诘,号摩诘居士。下面是小编的整理王维代表作古诗,希望对你有所帮助!
山居秋暝
唐代:王维
空山新雨后,天气晚来秋。
明月松间照,清泉石上流。
竹喧归浣女,莲动下渔舟。
随意春芳歇,王孙自可留。
译文
空旷群山沐浴了一场新雨,夜晚降临,空气凉爽,仿佛已经到了秋天。
皎皎明月从松隙间洒下清光,清清泉水在山石上淙淙淌流。
竹林喧响知是洗衣姑娘归来,莲叶轻摇想是上游荡下轻舟。
春日芳菲不妨任随它消歇,秋天山中王孙自可以久留。
注释
⑴暝(míng):日落,天色将晚。
⑵空山:空旷,空寂山野。新:刚刚。
⑶清泉石上流:写正是雨后景色。
⑷竹喧:竹林中笑语喧哗。喧:喧哗,这里指竹叶发出沙沙声响。浣(huàn)女:洗衣服姑娘。浣:洗涤衣物。
⑸随意:任凭。春芳:春天花草。歇:消散,消失。
⑹王孙:原指贵族子弟,后来也泛指隐居人。留:居。此句反用淮南小山《招隐士》:“王孙兮归来,山中兮不可久留”意思,王孙实亦自指。反映出无可无不可襟怀。
鉴赏
这首诗为山水名篇,于诗情画意之中寄托着诗人高洁情怀和对理想境界追求。
“空山新雨后,天气晚来秋。”诗中明确写有浣女渔舟,诗人怎下笔说是“空山”呢?原来山中树木繁茂,掩盖了人们活动痕迹,正所谓“空山不见人,但闻人语响”(《鹿柴》)。由于这里人迹罕至,“峡里谁知有人来,世中遥望空云山”(《桃源行》);自然不知山中有人来了。“空山”两字点出此外有如世外桃源,山雨初霁,万物为之一新,又是初秋傍晚,空气之清新,景色之美妙,可以想见。
“明月松间照,清泉石上流。”天色已暝,却有皓月当空;群芳已谢,却有青松如盖。山泉清冽,淙淙流泻于山石之上,有如一条洁白无瑕素练,在月光下闪闪发光,多么幽清明净自然美啊!王维《济上四贤咏》曾经赞叹两位贤士高尚情操,谓其"息阴无恶木,饮水必清源”。诗人自己也是这种心志高洁人,他曾说:”宁息野树林,宁饮涧水流,不用坐梁肉,崎岖见王侯。”(《献始兴公》)这月下青松和石上清泉,不正是他所追求理想境界吗?这两句写景如画,随意洒脱,毫不着力。像这样又动人又自然写景,达到了艺术上炉火纯青地步,非一般人所能学到。 “竹喧归浣女,莲动下渔舟。”竹林里传来了一阵阵歌声笑语,那是一些天真无邪姑娘们洗罢衣服笑逐着归来了;亭亭玉立荷叶纷纷向两旁披分,掀翻了无数珍珠般晶莹水珠,那是顺流而下渔舟划破了荷塘月色宁静。在这青松明月之下,在这翠竹青莲之中,生活着这样一群无忧无虑、勤劳善良人们。这纯洁美好生活图景,反映了诗人过安静纯朴生活理想,同时也从反面衬托出他对污浊官场厌恶。这两句写很有技巧,而用笔不露痕迹,使人不觉其巧。诗人先写"竹喧""莲动",因为浣女隐在竹林之中,渔舟被莲叶遮蔽,起初未见,等到听到竹林喧声,看到莲叶纷披,才发现浣女、莲舟。这样写更富有真情实感,更富有诗意。
诗中间两联同是写景,而各有侧重。颔联侧重写物,以物芳而明志洁;颈联侧重写人,以人和而望政通。同时,二者又互为补充,泉水、青松、翠竹、青莲,可以说都是诗人高尚情操写照,都是诗人理想境界环境烘托。
既然诗人是那样地高洁,而他在那貌似“空山”之中又找到了一个称心世外桃源,所以就情不自禁地说:“随意春芳歇,王孙自可留!”本来,《楚辞·招隐士》说:“王孙兮归来,山中兮不可久留!”诗人体会恰好相反,他觉得“山中”比“朝中”好,洁净纯朴,可以远离官场而洁身自好,所以就决然归隐了。
这首诗一个重要艺术手法,是以自然美来表现诗人人格美和一种理想中社会之美。表面看来,这首诗只是用“赋”方法模山范水,对景物作细致感人刻画,实际上通篇都是比兴。诗人通过对山水描绘寄慨言志,含蕴丰富,耐人寻味。
鹿柴
唐代:王维
空山不见人,但闻人语响。
返景入深林,复照青苔上。
译文
幽静山谷里看不见人,只能听到那说话声音。
落日影晕映入了深林,又照在青苔上景色宜人。
注释
(1)鹿柴(zhài):“柴”同“寨“,栅栏。此为地名。
(2)但:只。闻:听见。
(3)返景:夕阳返照光。“景”古时同“影”。
(4)照:照耀(着)。
鉴赏
这首诗描绘是鹿柴附*空山深林在傍晚时分幽静景色。诗绝妙处在于以动衬静,以局部衬全局,清新自然,毫不做作。落笔先写空山寂绝人迹,接着以但闻一转,引出人语响来。空谷传音,愈见其空;人语过后,愈添空寂。最后又写几点夕阳余晖映照,愈加触发人幽暗感觉。
大凡写山水,总离不开具体景物,或摹状嶙峋怪石,或描绘参天古木,或渲染飞瀑悬泉,其着眼点在于景物之奇。而此诗则从一个奇特现象着笔:“空山不见人,但闻人语响。”层岩迭嶂,看去空无一人。可是有时会突然听得朗朗笑语,但由于回声多重反射,一时间很难判断人声究竟从何而起。人们大约都有类似经验,本来很*常。但是将这种视觉与听觉互补观察事物方法以诗形式加以表现,就不能不说是一个创造。从诗表现说,它别出新意,不蹈故常;从作品接受者说,是那样新奇有趣,俨如身临其境,由此引起积极情感活动。前两句诗用直白语言,略作点染,境界即出。诗开头“空山”,二字,是相对于无人而言,同时表明诗人视野比较开阔,可以一视无碍;如果置身于隐天蔽日原始森林中,就得不到“空山”意象。从这两个字,也可以窥见山中景物形势特点。对句“响”字与“空山”相呼应:只有在没有太多障碍物情况下,声音才能在山谷中往复回荡,方才可以说“人语响”。因此,周遭景物必是疏朗。前二句写幽静,因声传神;后二句写幽深,以光敷色。山中景色会因朝夕晦暝、风雨因时而变化。此诗则选取傍晚时分景色作为描写对象。这时夕阳返照射入树林深处,又有一部分光线落到青苔上面。天色就要暗下来,各类景物斑斑驳驳,明暗对比鲜明。*处,投在地面上蓊郁树影渐渐拉长;树林深处,因黝暗而显得十分幽邃。这种景观最佳时期是夏末秋初,而且必须是晴朗傍晚,阴雨绵绵是不行。诗第一个透视点是深林。人感官无法直接测知树林深处,此诗以不可见即想象中“无限”和“神秘莫测”写幽深之感。而幽深之感唯在夏末秋初夕阳明天中为最深。第二个透视点是青苔。这一景色即在目底,可以观其形,可以辨其色。青苔生于阴暗潮湿之处,它生长,是浓密树木遮住日光结果,而此刻却在夕照中。这两个透视点合在一起,互相映发,使诗意虚实相生。
这首诗创造了一种幽深而光明象征性境界,表现了作者在深幽修禅过程中豁然开朗。诗中虽有禅意,却不诉诸议论说理,而全渗透于自然景色生动描绘之中。
王维是诗人、画家兼音乐家。这首诗正体现出诗、画、乐结合。他以音乐家对声感悟,画家对光把握,诗人对语言提炼,刻画了空谷人语、斜辉返照那一瞬间特有寂静清幽,耐人寻味。
立夏前二日作古诗
在*时的学*、工作或生活中,大家一定都接触过一些使用较为普遍的古诗吧,古诗按内容可分为叙事诗、抒情诗、送别诗、边塞诗、山水田园诗、怀古诗(咏史诗)、咏物诗等。什么样的`古诗才经典呢?以下是小编为大家收集的立夏前二日作古诗,欢迎大家借鉴与参考,希望对大家有所帮助。
《立夏日忆京师诸弟》
[唐]韦应物
改序念芳辰,烦襟倦日永。夏木已成阴,公门昼恒静。
长风始飘阁,叠云才吐岭。坐想离居人,还当惜徂景。
《山中立夏用坐客韵》
[宋]文天祥
归来泉石国,日月共溪翁。
夏气重渊底,春光万象中。
穷吟到云黑,淡饮胜裙红。
一阵弦声好,人间解愠风。
《四月十三日立夏呈安这》
[宋]司马光
留春春不住,昨夜的然归。
欢趣何妨少,闲游勿怪稀。
林莺欣有吒,丛蝶怅无依。
窗下忘怀客,高眠正掩扉。
《立夏日泛舟游青山憩杨氏庵示诸生》
[宋]孙应时
岁序忽云夏,青春去安归。
天清风气朗,游子怀芳菲。
碧湖泛我舟,轻云湛晴晖。
入谷山寂寂,缘溪水围围。
悠然得幽憩,丹葩耀岩扉。
鸟声自歌呼,竹色相因依。
举觞伫遥念,日月如梭飞。
*生静中愿,岁晚无相逢。
《立夏日南风大作二首》
[宋]项安世
堤边树子最无情,恰则春归第一程。
舞向南风浑不住,叶间羞损旧啼莺。
《立夏日南风大作二首》
满城杨柳绿依依,背著春风自在飞。
却是杨花有才思,一时收拾伴春归。
《立夏奉祀太一宫》
[宋]刘筠
舜柏森森拂绛霄,薰风瑟瑟动云璈。
琳房遍设沉榆*,金檠齐燃绿桂膏。
秘册十行开凤检,灵辉三烛驻霓旄。
香飘员峤空歌歇,北斗阑干月殿高。
《三月二十九日立夏喜晴稍有自适意有自旧京来》
[宋]舒岳祥
黄梅青李夏方装,新绿池塘浴小凫。
此日猫头寒百玉,他时鸿喙煮明珠。
白头偷果从渠乐,绣眼穿花不我虞。
更有长愁无遣处,只今细柳映新蒲。
《立夏前一日登马氏山亭》
[宋]朱翌
百忧不到酒三行,万事尽休棋一枰。
梅子未黄先着雨,樱桃欲熟正防莺。
一、语言
诗歌是用语言写成的,因此,语言的分析很重要。古代有一个诗僧叫齐己,他写过一首《早梅》,开头说,“前村深雪里,昨夜数枝开。”他的好友郑谷说不好,因为“数枝”不能充分说明“早梅”,于是改为“一枝开”。这就使有名的“一字师”的。可见语言多么重要。同时,题目也很重要。
关于考语言,要说的是这几个问题:
1、这类考题可能出现的题干形式:
(1)让考生找出需要分析的字(词)
(2)具体点明了让考生分析的字(词)
(3)分析题目
(4)两部作品形同字词的对比
2、哪些字可以充当关键字(词)——诗眼?
(1)不是动词被当作动词用的词,尤其使动词。
(2)动词本身
南浦凄凄别,西风袅袅秋。
一看肠一断,好去莫回头。
这个“看”就是诗眼。
(3)形容词
玉帛朝回望帝乡,乌孙归去不称王。
天涯静处无征战,兵气销为日月光。
这个“静”就是诗眼。
3、怎样回答?
(1)看清分值,一般是4分,拆分为1+2+1。
(2)具体答题方法:
先找出那个具体的字(词)并解释,如果已经给出,则直接解释,或者说出艺术手法;再放到中简要分析,注意:分析的语言要简练,切忌自己在那里抒情;最后总结一句,句式一般为“表达了作者…………”
二、诗歌赏析考什么——形象、语言、手法
考试大纲中说,古代诗歌的考查时,通过分析诗歌的形象、语言、守法,了解作品的思想、观点、主旨、态度。下面我们分头说。
[关于如何完成古的考试]
王维的代表作古诗
在日复一日的学*、工作或生活中,大家最不陌生的就是古诗了吧,古诗有固定的诗行,也会有固定的体式。那什么样的古诗才是好的'古诗呢?下面是小编整理的王维的代表作古诗,欢迎阅读与收藏。
山居秋暝
唐代:王维
空山新雨后,天气晚来秋。
明月松间照,清泉石上流。
竹喧归浣女,莲动下渔舟。
随意春芳歇,王孙自可留。
译文
空旷群山沐浴了一场新雨,夜晚降临,空气凉爽,仿佛已经到了秋天。
皎皎明月从松隙间洒下清光,清清泉水在山石上淙淙淌流。
竹林喧响知是洗衣姑娘归来,莲叶轻摇想是上游荡下轻舟。
春日芳菲不妨任随它消歇,秋天山中王孙自可以久留。
注释
⑴暝(míng):日落,天色将晚。
⑵空山:空旷,空寂山野。新:刚刚。
⑶清泉石上流:写正是雨后景色。
⑷竹喧:竹林中笑语喧哗。喧:喧哗,这里指竹叶发出沙沙声响。浣(huàn)女:洗衣服姑娘。浣:洗涤衣物。
⑸随意:任凭。春芳:春天花草。歇:消散,消失。
⑹王孙:原指贵族子弟,后来也泛指隐居人。留:居。此句反用淮南小山《招隐士》:“王孙兮归来,山中兮不可久留”意思,王孙实亦自指。反映出无可无不可襟怀。
鉴赏
这首诗为山水名篇,于诗情画意之中寄托着诗人高洁情怀和对理想境界追求。
“空山新雨后,天气晚来秋。”诗中明确写有浣女渔舟,诗人怎下笔说是“空山”呢?原来山中树木繁茂,掩盖了人们活动痕迹,正所谓“空山不见人,但闻人语响”(《鹿柴》)。由于这里人迹罕至,“峡里谁知有人来,世中遥望空云山”(《桃源行》);自然不知山中有人来了。“空山”两字点出此外有如世外桃源,山雨初霁,万物为之一新,又是初秋傍晚,空气之清新,景色之美妙,可以想见。
“明月松间照,清泉石上流。”天色已暝,却有皓月当空;群芳已谢,却有青松如盖。山泉清冽,淙淙流泻于山石之上,有如一条洁白无瑕素练,在月光下闪闪发光,多么幽清明净自然美啊!王维《济上四贤咏》曾经赞叹两位贤士高尚情操,谓其"息阴无恶木,饮水必清源”。诗人自己也是这种心志高洁人,他曾说:”宁息野树林,宁饮涧水流,不用坐梁肉,崎岖见王侯。”(《献始兴公》)这月下青松和石上清泉,不正是他所追求理想境界吗?这两句写景如画,随意洒脱,毫不着力。像这样又动人又自然写景,达到了艺术上炉火纯青地步,非一般人所能学到。“竹喧归浣女,莲动下渔舟。”竹林里传来了一阵阵歌声笑语,那是一些天真无邪姑娘们洗罢衣服笑逐着归来了;亭亭玉立荷叶纷纷向两旁披分,掀翻了无数珍珠般晶莹水珠,那是顺流而下渔舟划破了荷塘月色宁静。在这青松明月之下,在这翠竹青莲之中,生活着这样一群无忧无虑、勤劳善良人们。这纯洁美好生活图景,反映了诗人过安静纯朴生活理想,同时也从反面衬托出他对污浊官场厌恶。这两句写很有技巧,而用笔不露痕迹,使人不觉其巧。诗人先写"竹喧""莲动",因为浣女隐在竹林之中,渔舟被莲叶遮蔽,起初未见,等到听到竹林喧声,看到莲叶纷披,才发现浣女、莲舟。这样写更富有真情实感,更富有诗意。
诗中间两联同是写景,而各有侧重。颔联侧重写物,以物芳而明志洁;颈联侧重写人,以人和而望政通。同时,二者又互为补充,泉水、青松、翠竹、青莲,可以说都是诗人高尚情操写照,都是诗人理想境界环境烘托。
既然诗人是那样地高洁,而他在那貌似“空山”之中又找到了一个称心世外桃源,所以就情不自禁地说:“随意春芳歇,王孙自可留!”本来,《楚辞·招隐士》说:“王孙兮归来,山中兮不可久留!”诗人体会恰好相反,他觉得“山中”比“朝中”好,洁净纯朴,可以远离官场而洁身自好,所以就决然归隐了。
这首诗一个重要艺术手法,是以自然美来表现诗人人格美和一种理想中社会之美。表面看来,这首诗只是用“赋”方法模山范水,对景物作细致感人刻画,实际上通篇都是比兴。诗人通过对山水描绘寄慨言志,含蕴丰富,耐人寻味。
鹿柴
唐代:王维
空山不见人,但闻人语响。
返景入深林,复照青苔上。
译文
幽静山谷里看不见人,只能听到那说话声音。
落日影晕映入了深林,又照在青苔上景色宜人。
注释
(1)鹿柴(zhài):“柴”同“寨“,栅栏。此为地名。
(2)但:只。闻:听见。
(3)返景:夕阳返照光。“景”古时同“影”。
(4)照:照耀(着)。
鉴赏
这首诗描绘是鹿柴附*空山深林在傍晚时分幽静景色。诗绝妙处在于以动衬静,以局部衬全局,清新自然,毫不做作。落笔先写空山寂绝人迹,接着以但闻一转,引出人语响来。空谷传音,愈见其空;人语过后,愈添空寂。最后又写几点夕阳余晖映照,愈加触发人幽暗感觉。
大凡写山水,总离不开具体景物,或摹状嶙峋怪石,或描绘参天古木,或渲染飞瀑悬泉,其着眼点在于景物之奇。而此诗则从一个奇特现象着笔:“空山不见人,但闻人语响。”层岩迭嶂,看去空无一人。可是有时会突然听得朗朗笑语,但由于回声多重反射,一时间很难判断人声究竟从何而起。人们大约都有类似经验,本来很*常。但是将这种视觉与听觉互补观察事物方法以诗形式加以表现,就不能不说是一个创造。从诗表现说,它别出新意,不蹈故常;从作品接受者说,是那样新奇有趣,俨如身临其境,由此引起积极情感活动。前两句诗用直白语言,略作点染,境界即出。诗开头“空山”,二字,是相对于无人而言,同时表明诗人视野比较开阔,可以一视无碍;如果置身于隐天蔽日原始森林中,就得不到“空山”意象。从这两个字,也可以窥见山中景物形势特点。对句“响”字与“空山”相呼应:只有在没有太多障碍物情况下,声音才能在山谷中往复回荡,方才可以说“人语响”。因此,周遭景物必是疏朗。前二句写幽静,因声传神;后二句写幽深,以光敷色。山中景色会因朝夕晦暝、风雨因时而变化。此诗则选取傍晚时分景色作为描写对象。这时夕阳返照射入树林深处,又有一部分光线落到青苔上面。天色就要暗下来,各类景物斑斑驳驳,明暗对比鲜明。*处,投在地面上蓊郁树影渐渐拉长;树林深处,因黝暗而显得十分幽邃。这种景观最佳时期是夏末秋初,而且必须是晴朗傍晚,阴雨绵绵是不行。诗第一个透视点是深林。人感官无法直接测知树林深处,此诗以不可见即想象中“无限”和“神秘莫测”写幽深之感。而幽深之感唯在夏末秋初夕阳明天中为最深。第二个透视点是青苔。这一景色即在目底,可以观其形,可以辨其色。青苔生于阴暗潮湿之处,它生长,是浓密树木遮住日光结果,而此刻却在夕照中。这两个透视点合在一起,互相映发,使诗意虚实相生。
这首诗创造了一种幽深而光明象征性境界,表现了作者在深幽修禅过程中豁然开朗。诗中虽有禅意,却不诉诸议论说理,而全渗透于自然景色生动描绘之中。
王维是诗人、画家兼音乐家。这首诗正体现出诗、画、乐结合。他以音乐家对声感悟,画家对光把握,诗人对语言提炼,刻画了空谷人语、斜辉返照那一瞬间特有寂静清幽,耐人寻味。
“气蒸云梦泽,波撼岳阳城”出自《望洞庭湖赠张丞相》。这是孟浩然的一首干谒诗,面对烟波浩渺的洞庭湖,诗人说自己“欲济无舟楫”,含蓄地表达了有意仕进,希望得到引荐的意思。诗中对洞庭湖的描写,气象壮阔,一直为人所称道,后世的各种孟集或唐诗选本中都收有此诗,而问题也正出在这里。“气蒸云梦泽,波撼岳阳城”出自《望洞庭湖赠张丞相》。这是孟浩然的一首干谒诗,面对烟波浩渺的洞庭湖,诗人说自己“欲济无舟楫”,含蓄地表达了有意仕进,希望得到引荐的意思。诗中对洞庭湖的描写,气象壮阔,一直为人所称道,后世的各种孟集或唐诗选本中都收有此诗,而问题也正出在这里。
宋蜀刻本《孟浩然诗集》(附图)
我们今天能看到的最早的孟浩然诗集就是宋代蜀刻本,这个本子中的这首诗题作《岳阳楼》,第二联作“气蒸云梦泽,波动岳阳城”。唐代殷璠的唐诗选本《河岳英灵集》中后一句也作“波动岳阳城”。孟浩然的后辈、晚唐诗人皮日休在他的《郢州孟亭记》中引此句也作“动”。成书于北宋的《文苑英华》《西清诗话》,南宋的《唐诗纪事》,元代的《瀛奎律髓》也都作“动”,敦煌写本亦作“动”。也就是说,直到元代,人们读到的这句诗都是“气蒸云梦泽,波动岳阳城”。那么,“撼”字从何而来呢?
有学者认为,这是明代人的改写,因为明代以后的孟集才开始出现“波撼岳阳城”的写法。一个“撼”字,洞庭湖那种波涛壮阔、摇撼天地的气势喷薄而出,相比之下,“动”字就太普通了。正是因此,改写后的版本流布更广,不少人还以“撼”字为例,分析孟浩然炼字的妙处。如果这个字真是明人所改,孟浩然先生应该感谢这位没有留下姓名的异代知音。
孟诗人忘情地投入大自然的怀抱中,不倦地探讨宇宙人生的’奥秘,在一花一鸟,一丘一壑中发现了无限,襄阳是美丽的,使人眷恋的,“山水观形胜,襄阳美会稽。”(《登望楚山最高顶》)诗人居住的地方周围环境特别幽静、秀丽,有时是静谧中显出安逸,“垂钓坐磐石,水清心亦闲。”(《万山谭作》)有时候是喧闹中见得飘逸,“弦歌既多暇,山水思微涛。”(《和张明府等鹿山》)有时候是深邃中透出活力,“山谷未停午,到家日已重,回瞻下山路,但见牛羊群。”(《游精思观回王白云在后》)有时候幽静中见神秘,“鹿门月照开烟树,忽到庞公栖隐处,岩扉松径长寂廖,惟有幽人自来去。”(《夜归鹿门歌》)“当昔襄阳雄胜时,山公常醉*家池。”(《高阳池送朱二》)“闲坐太公钓,兴发子猷船……停杯问山简,何时*池边。”(《冬至后过吴张二子别》)
明人陆时雍说,浩然诗“语气清凉,诵之如泉流而上,风来松下之音。”清人翁方纲也赞美:“读孟公诗,且毋论怀抱,毋论格调,只其清空幽冷,如月中闻磬,石上听泉。”李白称浩然:“高山安可仰?徒此揖清芬。”他在孟浩然诗中提到“清芬”后来,白居易过襄阳,也曾感叹道:“清风无继人,日暮空襄阳。”“清”确实是浩然诗中最鲜明的美感特点。如《夏日南亭怀辛大》云:“山光忽西落,池月渐东上,散发乘夕凉,开轩卧闲敞。荷风送香气,竹露滴清响。”诗人选择了“山光”、“池月”、“荷风”、“香气”、“竹露”、“清响”这些自然景物,已经使人感到清幽雅淡,再加上作者的描述:山光西落,正是黄昏时节,这时池月东上,有了一些光辉,但是不是那么明亮,多少带一些朦胧。这种环境,不能不使人感到清幽,诗人散发乘凉,心情恬淡。这时他又闻到一股微风吹来的荷花香气,听到竹叶上露水下滴的响声。荷花的香气是清淡的,但是可以嗅到;竹叶上露珠的下滴声是细微的,却可以听到。
孟浩然以朴素自然之笔,写出了那些淡泊的生活,普通的景物,使之达到生动逼真的地步,从而复现出日常生活境界。他以朴实打动人,使人在他的诗歌艺术天地中,感受到真切的日常气息,唤起真正的生活体验,渐渐进入崇高的艺术境界,这就是孟浩然诗歌特有的“淡”。他的《万山潭作》诗云:“垂钓坐磬石,水清心亦闲。鱼行潭树下,猿挂岛腾间。游女昔解佩,传闻于此山。求之不可得,沿月棹歌还。”诗人坐在磬石之上,心情是悠闲的,而水之清更可以影响到心情的恬淡与悠闲,鱼游于潭水之中,猿挂于岛藤之上鱼与猿的心情似乎也是悠闲的。然后又不禁想起了郑交浦遇仙解佩的传说,但仙家的传说是求之不得的外界景物也是清淡的,两者是那么和谐,无怪闻一多先生认为这首诗“淡到看不见诗了才是真正孟浩然的诗,不,说是孟浩然的诗,倒不如说是诗的孟浩然,更为准确。”(《唐诗杂论孟浩然》)这就是说孟浩然的诗风是“淡”的,他的为人也是“淡”的,正是诗如其人。
春眠不觉晓,处处闻啼鸟。
夜来风雨声,花落知多少。
——《春晓》
这是孟浩然奉献给我们的最为清新动人的诗篇。只有在一个生命力爆棚的诗人笔下,才会喷涌出如此的童趣诗心。一个人也只有把自己修炼到心无杂念的境界,才能达到如此纯朴自然的高度。诗人将花开花落,鸟鸣风雨与*静随和的情感融为一体,让焕然一新万物化合出生意盎然的意境,并由此引爆出大自然生机勃勃的诗意。
1、江山代有才人出,各领风骚数百年。——赵翼《论诗五首·其二》
2、举头西北浮云,倚天万里须长剑。人言此地,夜深长见,斗牛光焰。我觉山高,潭空水冷,月明星淡。待燃犀下看,凭栏却怕,风雷怒,鱼龙惨。——辛弃疾《水龙吟·过南剑双溪楼》
3、酒债寻常行处有,人生七十古来稀。——杜甫《曲江二首》
4、葡萄美酒夜光杯,欲饮琵琶马上催。醉卧沙场君莫笑,古来征战几人回。——王翰《凉州词》
5、知进而不知退,知存而不知亡,知得而不知丧,其唯圣人乎?知进退存亡而不失其正者,其唯圣人乎?——《周易·乾·文言》
6、举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒。——屈原《渔父》
7、捐躯赴国难,视死忽如归!——曹植《白马篇》
8、西陆蝉声唱,南冠客思深。不堪玄鬓影,来对白头吟。露重飞难进,风多响易沉。无人信高洁,谁为表予心。——骆宾王《在狱咏蝉》
9、击石乃有火,不击元无烟。人学始知道,不学非自然。万事须己运,他得非我贤。青春须早为,岂能长少年。——孟郊《劝学》
10、功名炊黍寻常梦,怪事书空感激人。——王逊《西夏重阳》
11、罗浮山下四时春,卢橘杨梅次第新。日啖荔枝三百颗,不辞长作岭南人。——苏轼《惠州一绝》
12、少年心事当拿云,谁念幽寒坐呜咽。——李贺《致酒行》
13、千岩万壑不辞劳,远看方知出处高。溪涧岂能留得住,终归大海作波涛。——李忱《瀑布联句》
14、致君尧舜上,再使风俗淳。——杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》
15、喔喔鸡号野,昏昏月挂楼。梦随残漏断,愁伴宿醒留。壮志看清镜,春寒著弊裘。拂窗新柳色,最忆锦江头。——陆游《春晓》
16、风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复返。——荆轲《易水歌》
17、愿天上人间,占得欢娱,年年今夜。——柳永《二郎神·炎光谢》
18、烈士不怕死,所死在忠贞。——柳宗元《韦道安》
19、千锤万凿出深山,烈火焚烧若等闲。——于谦《石灰吟》
20、知之者不如好之者,好之者不如乐之者。——《论语·雍也》
21、如斯名利役,争不老天涯。——裴说《塞上曲》
22、留连光景惜朱颜,黄昏独倚阑。——李煜《阮郎归·呈郑王十二弟》
23、南浦招招子,中途靡靡心。归舟一叶小,秋水两厓深。露鹤凄仍断,风蜩细欲沈。桂华翻落月,榆影送横参。——宋祁《早济江步》
24、生当作人杰,死亦为鬼雄。——李清照《夏日绝句》
25、不登高山,不知天之高也;不临深溪,不知地之厚也。——《荀子》
26、虽无飞,飞必冲天;虽无鸣,鸣必惊人。——《韩非子·喻老》
27、十岁裁诗走马成,冷灰残烛动离情。桐花万里丹山路,雏凤清于老凤声。——李商隐《十岁裁诗走马成》
28、壮志棱棱鬓未秋,男儿不愤不封侯。翻思清白传家客,洗耳溪头不饮牛。——释正觉《颂古一百则》
29、冲天香阵透长安,满城尽带黄金甲。——黄巢《不第后赋菊》
30、更惊起南阳卧龙,便成名八阵图中。——阿鲁威《蟾宫曲·问人间谁是英雄》
31、长驱蹈匈奴,左顾陵鲜卑。弃身锋刃端,性命安可怀?——曹植《白马篇》
32、仓廪实而知礼节,衣食足而知荣辱。——《管子·论积贮疏》
33、书当快意读易尽,客有可人期不来。——陈师道《绝句·书当快意读易尽》
34、岂不惮艰险,深怀国士恩。——魏徵《述怀(出关)》
35、黄钟毁弃,瓦釜雷鸣。——《楚辞·卜居》
36、世事短如春梦,人情薄似秋云。不须计较苦劳心,万事原来有命。幸遇三杯酒好,况逢一朵花新。片时欢笑且相亲,明日阴晴未定。——朱敦儒《西江月·世事短如春梦》
37、穷且益坚,不坠青云之志,老当益壮,宁移白首之心。——王勃《滕王阁序》
38、了却君王天下事,嬴得生前身后名。——辛弃疾《破阵子为陈同甫赋壮词以寄之》
39、我是清都山水郎,天教分付与疏狂。曾批给雨支云券,累上留云借月章。——朱敦儒《鹧鸪天·西都作》
40、北客乐驰驱,髀肉浑不生。轻风入马蹄,一瞬万里*。朝发长安都,暮抵受降城。阴山闻鬼哭,征人昼夜行。——周绪《书事》
41、黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。——颜真卿《劝学诗》
42、壮志深忧国,丹心笃爱君。谤书兴众枉,谏疏在奇勋。风咽梁谿水,山悲湛岘云。空余双舞鹤,鼓吹不堪闻。——张元干《挽少师相国李公》
43、衔冤只合甘先死,何待花间不肯言。——汪遵《息国》
44、见贤思齐焉,见不贤而内自省也。——《论语》
45、鱼行潭树下,猿挂岛藤间。——孟浩然《万山潭作》
46、人生自古谁无死?留取丹心照汗青。——文天祥《过零丁洋》
47、终罢斯结庐,慕陶直可庶。——韦应物《东郊》
48、明日复明日,明日何其多。我生待明日,万事成蹉跎。——钱鹤滩《明日歌》
49、十年驱驰海色寒,孤臣于此望宸銮。繁霜尽是心头血,洒向千峰秋叶丹。——戚继光《望阙台》
50、歌舞尊前,繁华镜里,暗换青青发。——萨都剌《念奴娇·登石头城次东坡韵》
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