议论文背古诗文的好处

早起的好处议论文

早起的好处议论文（通用43篇）

　　相信大家都跟作文打过交道吧，特别是写作中最基本、最常见的议论文，议论文的基本结构是由论点、论据、论证三部分组成的，即议论文的“三要素”。优秀的议论文都具备一些什么特点呢？以下是小编精心整理的早起的好处议论文，仅供参考，欢迎大家阅读。

　　清凉新鲜的空气、破晓时的朝曦、轻拂的晨风、晶莹剔透的露珠、檐上小鸟的吱吱喳喳声……这些，只有早起的人才能看得到、感觉得到、听得到。

　　在宁睁的街道上散步、溜狗、慢跑，在空旷的广场上打羽毛球、跳土风舞、做健身操、丢飞盘……使筋骨畅快、精神振奋，休息时和同志点头寒暄，顺便话家常，这种愉快的气氛只有早起运动的人才能享受得到。

　　当明亮的晨光映照在窗权上，趁着神清气爽时读书，不但容易记住，而且头脑特别清醒，这种事半功倍的效果，只有早起晨读的人才能体会。

　　面对着清淡的清粥小菜或营养丰富的面包牛奶，只有早起的人才能从容食用，充分吸收所需的营养。

　　俗话说“一日之计在于晨”，只有早起的人才能把握晨光、为一天的工作做完善的准备，并快乐、精神充沛地投人一天的生活。而晚起的人。往往匆匆忙忙、睡眼惺松、精神委靡。相较之下，早起的好处就更明显了。此外，人们常说“早起的鸟儿有虫吃”，同样的道理，早起、勤劳、有健全体魄的人，当然能把事情做得更完整，更能得到人家的信赖，而有更多的机会。

　　我们了解了早起的好处之后，必须去身体力行，养成早起的*惯，才能真正的得到早起的好处。

　　大家都说：“早睡早起身体好，运动精神没烦恼。”早起能让我们精神充足，才不会一整天都不快乐，所以我们精神充足，所以我们精神充足，还可以快乐一整天。

　　早起是一件非常重要的事情，因为大人小孩都要早点去上班上学，更重要的是，这样子“早起小精灵”才会在你身旁，让你天天早起，养成早起的好*惯，让学生考试拿满分，让工作人员事情做到好，早起也是一份补品，让我们增加双倍的能量，这样一来，我们对事物就有好奇心，让我们吸收新知识，什么事情都更清楚。

　　如果不早起的话，说不一定头脑会不清楚、容易昏沉，不太会对事物有好奇心，考试无法拿高分，事情也会做不好，大家就不会再喜欢你了。有时睡的更晚，用餐时间也变了，这样一来，生活作息就变的不正常了，生活作息一改变，变的不正常，自然而然就再也不会去注意时间，这样子就会让自己的生活步调变了样，如果没有早起，身体的抵抗力会变的越来越差，容易生病。

　　“早起小精灵”都喜欢天天早起的人，它告诉我们早起的好处以及没有早起的坏处，让我们知道早起的重要性，所以我们务必要天天早起，为了我们的身体健康和精神等等，我们要有早起早睡的好*惯。

　　古人云：“一个坏*惯可以毁掉一个人，一个好*惯可以成就一个人。”*惯对于人的成长十分重要，我有一个可以受用终身的好*惯，那就是——早起。

　　人人都说早起的鸟儿有虫吃，可是一年前的我可不这么认为，那时我是一个有名的起床“困难户”。那天是期末考试的日子，一如往常一样，清晨闹钟声“叮铃铃……”催命似地响了，我疲倦的身体一点儿也提不起劲，继续享受着意犹未尽的美梦。“马上就迟到了，不准备考试了吗？”突然间我从妈妈的吵骂声中惊醒，这才意识到：“完了！完了！考试我要迟到了。”连忙从床上弹了起来，随便应付了一下早饭，便匆匆忙忙赶到学校。侥幸赶上了考试，却发现了一件非常糟糕的事，没带文具盒。这狼狈情景像一盆冷水浇向了我的脑袋，浇灭了我侥幸的火苗，浇乱了我的思绪，真是应了妈妈的话“早起三光，晚起三慌”。虽然最后在老师和同学的帮助下借到了笔，但是整场考试我都像丢了魂一样，始终集中不了注意力，考试结果也是不出所料的糟糕。整个寒假，我被期末考试成绩不好的阴霾笼罩着，不仅父母不停地责备，而且承包了整个寒假的家务。真令我悔不当初！

　　痛定思痛，我下决心一定要养成早起的好*惯。于是我便和爸妈约定，无论刮风下雨，每天早上六点起床。第一天我像打了鸡血一样特别积极，闹钟一响，“腾”一下从床上跳起，呼啦两下搞定衣服，还带着胜利者的姿态笑爸爸磨蹭，妈妈高兴地直夸我说话算数。可没有坚持几天，我就有点松懈了，感觉天天早起太煎熬了，恰好这天下雨了，我就借故不早起了。爸爸就教育我：“三天打鱼两天晒网，什么事都做不成。”并给我讲了名人做事有恒心的故事，我反思了自己的行为，觉得自己真是太没有志气了，一件小事就坚持不了，于是马上起床。在以后的日子里，我坚持早起，避免了迟到的尴尬，也慢慢认识到了毅力的可贵。

　　现在，早起对我来说变成了一件很轻松的事情。早起，也使我开始领略了清晨独特的美，它有时是一幅盎然生机的画卷，有时是虫鸣伴着着鸟语的交响乐，有时是秋风飒飒落叶凋零的景象，还有时是银装素裹大雪冰封的沉睡世界……现在我已经爱上了早起，爱上了清晨。

　　一日之计在于晨。感谢早起这个好*惯，让我感受到了清晨的魅力；感谢早起，让我知道了成功在于坚持；感谢早起，让我终身受益！

　　昨天跨年夜，虽然没有特地去玩，但也不知不觉到了凌晨之后才休息。

　　有人说，熬夜是因为不想太快地结束一天，仿佛晚一点睡，就把那一天给拉长了些，自己给自己创造出了多一点的时间似的。

　　如果是这个说法的话，那早起又仍尝不是这样的道理呢？

　　试想着，清晨四五点，五六点就起床的人，不就是比八九点甚至睡到大中午的人多出了好几小时更甚至一上午时间。

　　同样是创造”多出“的时间，有的人宁愿选择不太健康的熬夜也不喜欢早起。这种选择，在周末，假期的时刻，或者是一个需要极度自律的自由职业者那里，尤其的重要且现实。

　　现在的年轻人，几乎没有人不熬夜，有的深陷其中，有的是又爱又恨，既想改正又觉得困难重重。我觉得，还是遵从内心吧。

　　尽管昨晚睡得晚，尽管知道今天是假期，但跨年的第一天，实在是不想做一个小懒虫。

　　我还是在保证睡眠的前提下，让自己尽可能地早起。虽说时间没有*时早，但当我从温暖的被窝里毫不犹豫地起身去洗漱的时候，还是为这个小小的战胜惰性的行为觉得开心。

　　新的一年，希望我们都能选择适合自己的健康的生活方式，开启更美好的生活。

　　明天要早起，我曾经无数次跟自己说起过，在内心暗示过，可是她最好的感觉没有什么用。

　　也许是因为心底深处有一种惰性存在，如果不去根除的话，那么他就会一直那样生长。不到情节的时候我根本就不会想着事情会有多么严重。

　　这好像关于我的英语学*也是这样，每次都信誓旦旦的说明天我一定要早起写英语单词，听英语听力，不断的去练*，发誓一定要将我的成绩提上去，可是到最后还是不了了之。

　　我想如果真的要去反省自己的话，我想我的责任还是最大的，因为我根本就没有做到坚持，我没有把它做到问心无愧，所以到最后结果不理，想当然还是因为我自己做的不够。

　　自然堂间距非常悲惨的时候，也没有什么抱怨的资格。

　　就好像昨天在一直在线的跟自己说了，明天要早起，甚至都定好了闹钟，但是今天早上确实是醒来了，可是却突然犹豫。然后就闭着眼睛在床上思考，思考了大概十分钟之后，结果又睡过去了，直到八点半才睁开眼睛起床。

　　我想我大概就是一点都不自律的人吧。

　　所以在以后的生活当中更要加强对于这一部分的信任，明天要早起，不仅仅是一个口号，要落实到行动当中去。

　　沙发上，妈妈正愁眉苦脸满含期待地看着爸爸。爸爸呢，一会儿唉声叹气，一会儿猛烈地抓挠头皮，最后像下了很大决心似的一拍沙发说：“好，我来做。”

　　事情是这样的，今天妈妈带我去了一趟医院。医生说我早发育，为了不影响身高，要控制饮食。鸡鸭、河鱼、河虾、豆制品、反季节蔬菜等等一概不能吃。*时我都是在校吃午饭，学校的午餐常有这些违禁品。妈妈当机立断，必须带午饭到学校吃。可问题是妈妈上班太早，做饭的任务就只能交给爸爸，可我的爸爸呀，他可是我们家的睡神，每天为了让她能在7：20起床，妈妈把家里能定时、能叫唤的东西全用上了，钟响三遍，他才晃晃悠悠的坐起来。睡眼朦胧的挪起来穿衣。妈妈想过很多办法让爸爸早起，可全在爸爸强大的防干扰系统下失败了。早起，对爸爸来说那可是一座喜马拉雅山啊。

　　爸爸能不能完成任务呢？妈妈可是忧愁了好几天，没想到妈妈的担心全是多余的。除了第一天爸爸是被妈妈提着胳膊给扯起来的，之后每天六点钟闹钟一响，爸爸就像弹簧似的从床上弹了起来，飞快地穿好衣服就奔向厨房。一会儿厨房就传来了乒乒乓乓的锅碗瓢盆交响曲。有时候，爸爸上晚班。要深夜才能回家，妈妈十分担心爸爸起不来，我的午餐没有着落，可是第二天早晨一早熟悉的交响曲又演奏起来啦！哈，我的“睡神”爸爸变成勤快的蜜蜂爸爸啦。爸爸不仅勤快了，厨艺也有大为长进，我的午餐搭配的有荤有素，色香味俱全。什么糖醋排骨啦、红烧牛肉啦、清蒸鳕鱼啦、干扁四季豆啦、蒜泥空心菜啦……我每天都吃得眉开眼笑的，生病带来的郁闷也一扫而空了。

　　有一天晚上，我们一家三口坐在沙发上闲聊，我拍着爸爸肩膀说：“爸爸没想到你说到做到，竟然真能早起。”妈妈听了，用亮晶晶的眼睛看着我说：“桐宝，你猜每天喊你爸起床的闹钟是什么？”我想了想，抱着爸爸的脖子亲亲热热地的在他脸上香了一口，说：“是对我的爱呗！”

　　我真的很想早起。早睡早起养成良好的生活*惯，对身体的发育和精神的放松都是极好的，但是我真的做不到啊。

　　每天晚上，我都回坚持的锻炼身体，让自己能感觉到充实，自己的身体慢慢的强壮起来。有的时候我还会洗洗澡。干干净净的很清爽的去睡觉。有一点比较好，无论瞌睡不瞌睡，只要我闭上眼睛去睡觉，不一会，总是能睡着的，并不存在失眠之类的问题。其次就是我的睡眠质量真的是太好了，我是属于发生了什么都不知道的，睡得特别踏实。只要是我睡着了，正常的声音，一般的声响都是无法让我清醒的，睡眠质量好的让很多人都是很羡慕的。但是唯有一点不是很好的，就是不能控制自己起来的时间，好像我的生物钟不是特别灵敏之类的。没有自动睡醒的感觉，都是定了闹钟有时候都听不见，闹钟都叫的没电了，我还是没有睡醒、

　　我能很轻松的做到早睡，因为这是我可以主观控制的一件事情，但是早起就对我来说是一件十分苦难的事情了，根本没办法控制，全都是靠天意，闹钟有的时候能听见，有的时候跟本就听不见。听见了，也是随手就把她关闭了，又直接睡过去了，总是睡过很长时间才可以会惊醒、毕竟大家也知道，睡觉的时候是一点感觉都没有，没有办法控制自己的身体和意志。所以早起是真的没有什么办法。

　　但是我发现，好像还是有一些办法的，规律的睡觉，然后强制的被别人规律的叫起来，长此以往，形成记忆了，就算别人不叫了，到了一定的时间，身体可能会自己醒过来，这就是形成了生物钟，自己的身体有了压力，到了一定的时间自然就睡不着了，就有了意识。

　　初春，早起。

　　窗外远望，淡白的山头缠绕着空气的清爽，道路两旁挂白的小树，一丝不苟的守护这洁白静谧，吸收阳光。只有仔细听才能听到那山间的乐章，那是在迎接希望，天空依依可爱湛蓝。

　　这是春回大地的前兆，也是一年耕耘播种的开始。

　　又是一年新学期，站在拥挤人群，想起家长期许的目光，暗自对自己加油。经过漫长假期，对学校有点陌生了，所以漫步校园小径，寻找当初的熟悉，感觉好像就在昨天。沿途风景可见，我庆幸我没有忘记你。

　　又是一年新学期，寂寞了一个寒假的校园热闹起来，还记得高一新生报到，虽然很忙，很热，很吵，但看到了有我的桌子，我的床，我的班级，我知道从那一刻起，我已经是一名四中的学生了。身体很累，但脸上是笑着的。高一上半学期，为了初高中的成功对接，我们每天朝五晚九，读书百遍，孜孜不倦。脑子很困，但心里是满着的。一路走来，那遗忘的点滴，等岁月安放时而被轻轻唤醒，时而在慢摇着它昼夜安眠，但从未忘记。

　　又是一年新学期，看到新同学，老朋友，剪一段如水的岁月把往事深藏，再见老师走上那久违的讲台，让心放逐，一卷经年的领悟，端坐于文字的馥郁，跟随老师的思路在知识花海中翩跹着，飞花逐丹，让微凉芬芳成诗雨。

　　今天，我自己读了一个故事，故事的名字叫《鳄鱼儿子的闹钟》，我来给大家讲讲吧！

　　鳄鱼爸爸常常对儿子说：“所有的鳄鱼都是八点半之前睡觉。”可是，鳄鱼儿子总是玩玩具玩到九点多还不睡觉。到了第二天早上，总是让鳄鱼爸爸拎着尾巴才能叫起来。鳄鱼爸爸说：“儿子，你什么时候才能八点半之前睡觉呢？”鳄鱼儿子说：“等你给我买个闹钟，我就八点半之前睡觉。”于是，鳄鱼爸爸和鳄鱼妈妈就商量着要给鳄鱼儿子买个闹钟。他们借了一些钱，可是闹钟太贵了，所以他们就给鳄鱼儿子买了一块手表，戴在尾巴上。

　　鳄鱼儿子还是不在八点半之前睡觉，他说：“这表太小了，我看不清楚指针指到八点半。”于是，鳄鱼妈妈和鳄鱼爸爸又借了一些钱，买了一个闹钟。可是，鳄鱼儿子还是不肯早早睡觉，他觉得钟表太小了，还是看不清楚。于是，鳄鱼爸爸和鳄鱼妈妈又借了一些钱，买了一个带钟摆的钟。这个钟是最大号的，鳄鱼儿子还想说这个钟小。可是，还没来得及说，钟表正好指到了八点半。钟摆一下扯住了鳄鱼儿子的裤子，把他扔到床上了。鳄鱼儿子不一会儿就睡着了。第二天早上，鳄鱼儿子不用爸爸叫，就自己起床了。

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网络的好处议论文

网络的好处议论文（通用10篇）

　　导语：网络，你还可以了解到各方面的新闻，想了解什么就只要轻轻点击一下鼠标，你所要了解的信息就会自动呈现在你眼前，真是“秀才不出门，尽知天下事”，以下是小编为大家收集的网络的好处议论文（通用10篇），欢迎阅读！

　　网络如同一张无形的大网，围绕在我们身边。同样如同一把双刃剑，有好亦有坏。但是，却利大于弊。

　　网络可以为我们带来快捷和方便，在我们生活中与我们息息相关。而我与网络间也建立起一种难舍之情。

　　当我遭遇困难之时，我可以运用网络来为自己排忧，找到答案。在学*上，不懂的问题，网络可以为你一一解决，其储备量非常丰富，胜过与任何一个人。在生活上，遇到不如意的事，可以通过网络宣泄，从而改变心情，它可以连接世界任何一角落，它的能力无人能及。网络它随时扮演着一个可有可无的角色，需要时，你会发现它，不需要时，你看不见它，但它却依然不舍地陪在你身边，静静的呆着，等到你发现它为止。

　　网络也可以为我带来悠闲自在，快乐。当心情烦闷的时候，我可以上网听听音乐，缓解缓解内心的烦闷与痛苦；当我无聊的时候，我可以上网阅读，网上阅读省时快捷而方便。适度的上网，可以开拓我的眼界，使大千世界呈现在我面前；可以增长我的知识，增加我的课外存储知识量。

　　生活，身心健康所有益的事，不让黑烟包围着我，与网络谨慎认真地做一对好朋友。

　　网络同时也教给了我许多，它让我明白一切事物都有一定的可信度，并不都是无可置疑的。虚拟的网络中存在着欺骗行为；它让人明白为人处事要仔细谨慎，不可以粗心大意，马马虎虎。

　　网络是我们真挚的朋友，我们应该正确地认识它，从而使它对我们的用处发挥到极点。网络一定会成为我们心中的一个朋友。但是首先，必要正确认识它。

　　网络成为了我生活中不可或缺的一部分，我与网络一同成长。

　　如今的社会，带着我们走向发达的世界。社会上的联络工具——网络，已成为许多家长又爱又恨的事。那么，为什么一个如此快捷、方便的联络工具会成为家长们的心事?现在，就让我摘下它神秘的面纱。

　　如今，同学们热爱上网，喜欢玩一些不该玩的游戏。不听父母的警告，不听老师的劝告，把“上网玩游戏”当成每日不可缺少的事情，相当于每天吃饭、睡觉一样。可谁也没有想到“上网玩游戏”的背后面临着危险，甚至有死亡的可能。

　　我听说过一段真实的故事，讲得是一位初中生，为了能痛快的玩电脑游戏，去一家网吧里玩了十五天，几乎没睡过觉，每隔三天吃一包方便面。后来去吃毒药，临死前还不忘电脑游戏。这是一件多么可怕的事情啊!如果，同学们不想像故事中的这位初中生一样，不想埋葬了自己的花样年华，就必须克制住自己，不让自己整天沉迷于网络。

　　虽然网络的坏处让家长们十分头痛，但是网络中也存在着一定的好处。比如说，同学们每天做完家庭作业，可以到网上看一些著名的作文，摘入一些好词、好句，这样能提高同学们的作文水凭。或者自己写一篇文章发给同学，让同学也发给自己一篇文章，这样，可以交换知识。

　　正确的利用网络不仅自己的学*成绩能更上一层楼，还能让父母心中的石头落下来，同学们，不好好利用网络会带来伤害。你们愿意选择哪一个?

　　现在是信息时代，网络已经与我们密不可分了。网络虽然会给我们带来好处，但同时也给我们带来坏处。

　　许多人都喜欢上网，因为网络会给我们带来许多快乐。你可以在网上每天与朋友面对面的聊天，也可以在疲惫的时候去听一听音乐，看一看电影，这样就不用跑到电影院去看了。网络还有一大优点是小朋友都喜欢玩的——游戏，在网络里有许多游戏，可以让小朋友痛痛快快的玩个够。看，网络的好处多吧。

　　有一次，我听堂哥说：有一位小男孩自初中二年级起退学在家，有空儿的时候帮家里干干农活儿。有一次，他第一次在网吧尝到电脑游戏的魅力。从赛车游戏开始，到残酷的**游戏CS，从小自闭不爱交际的他在网络的虚拟世界里得到了前所未有的满足。只要有钱，他一定会拿来去网吧消费，后来他就开始偷了。

　　傍晚看电视的时候，他又想去打游戏，向奶奶要钱，奶奶没有答应。他突然想起父母经常会把存款交给爷爷奶奶，算起来也该有三四千元了。想到这些钱能打一个月游戏，他起了歹念。

　　后来，他趁爷爷奶奶都熟睡了，他用菜刀将爷爷、奶奶砍伤。奶奶睡觉时很容易醒，他想一定要把她砍晕，才可以顺利偷出钱同时又不被人发现。于是，就下了狠手。后来他被警察抓了。看，网络对孩子的吸引力多大啊。它可以让有些孩子去**抢钱，这是多么可怕啊。让从这件事上我知道了网络是多么残忍。

　　网络的好与坏是看你怎么把握的，我们要多利用好处，少利用坏处。这样才会让我们的家园变的更加美丽。

　　说起网络，真是无人不知，无人不晓。它得到了许多人的喜爱，我就是它的忠实粉丝。

　　有一天上音乐课，音乐徐老师说：“从今天开始，你们回家让爸爸妈妈买一个37键的口风琴，我们下一节音乐课就要用。”听了老师的话，大家都很激动，很好奇。

　　我一回家就跟妈妈说了这件事，妈妈着急起来，说：“啊，这附*没有卖口风琴的呀，怎么办？如果叫你爸爸去城镇里买，可这段时间他事情那么多，也没有时间呀！”听妈妈这么一说，我快乐的心情顿时消失得无影无踪，代替它的是我满面愁容，眉头也跟着皱了起来，心想：对呀，这该怎么办呢！

　　晚上，爸爸回家后，我把这件事告诉了他，爸爸笑着说：“这不好办吗？进淘宝去买一个不就行了吗？你们娘俩就不能动动脑子吗？”妈妈马上反应过来，摸了摸脑袋，说：“对呀，我怎么就没想到呢？”见妈妈这个样子，我和爸爸都哈哈大笑起来，

　　妈妈立即拿起手机，点进淘宝，输入“口风琴”三个字。手机页面上马上出现了一大溜口风琴，蓝的，黑的，白的，各种颜色都有。我看的眼花缭乱，心想：太好了，不但不用上街，还不用我四处寻找，淘宝，真是太方便了。我仔细地看看这个，又仔细地看看那个，还不忘看看买主的评价。货比三家之后，我挑了一种我喜欢的口风琴，付了款。哈哈，接下来就等着收货吧！

　　两天后，我刚回到家，妈妈就对我说：“我告诉你一个好消息！你的口风琴到了！”我瞪大了眼睛，说：“啊，真的？”妈妈笑了笑，说：“嗯，这是取件码，你到楼下去取件吧！”我结果取件码，一蹦一跳地下了楼。

　　看着手中崭新的口风琴，我真的好开心：现在的网络可真方便啊！

　　这一次，网络帮助了我，我要好好地谢谢它！

　　网络，犹如一把金钥匙，为我们打开一扇神奇的大门;网络，犹如一片无边无际的海洋，让我们在其中尽情地遨游着;网络，犹如一位十全十美的智者，不时地为我们解答着难题……网络的好处三天三夜也说不完，因此，我把它当成了我成长道路上不可缺少的一位好朋友。

　　记得刚上小学时，妈妈就给我买了一台电脑，让我熟悉一下网络，在网络充满知识的书香氛围中快乐地成长。初次见到网络，我的好奇心就立刻抑制不住了!咦!这里有好多优秀文章。啊!那里有许多稀奇古怪的新闻。我用鼠标左点点，右点点，上看看，下看看，忙地不亦乐乎!就连妈妈叫我吃晚饭，我都装作没有听见，不理睬她!要是*时，我肯定受不了美食的诱惑，立刻冲过去品尝。但是如今网络的吸引力比美食还要强大，似乎把我的三魂六魄都勾了过去。

　　网络不仅会给我带来乐趣，还会让我充分地展示自己的才能呢!一次偶然的机会，我在网络上看到了一个征文比赛的报名网站。顿时，我积压在心中的灵感情不自禁地油然而生，随手拿起笔就在纸上写了一篇我酝酿许久的文章。当时只是想重在参与这个活动。可是没有想到我的文章竟然获奖，还发表在了那个网站上!当知道了这个消息之后，我欣喜若狂!感谢网络，让我有了一个可以展示自我的好机会，让我获得了一个至高无上的荣誉!

　　啊!网络的功能真是无穷无尽啊!既可以让我们学到很多丰富多彩的知识，又可以让我们成为一个全面发展的人!它的好处还远远不止这些：当我们思念远在异国他乡的亲人时，可以通过视频与他们面对面地交流;当我们不想出去购物时，可以舒服地坐在家中，在网络里的淘宝网上购买自己需要的物品;当我们要购买机票时，不用打电话，就可以通过网络与机站的工作人员取得联系，既方便又省力。

　　网络就是这样一位默默无闻在身边帮助我们的好助手!它们让我们的事情都可以轻而易举地解决，不但容易而且不费劲，件件难事都在网络的帮助下成为一举两得的好事情啊!

　　让我们继续共同挖掘网络的优点吧!

　　讲网络的好处，你可要做好心理准备，网络的好处多得可以听出心脏病!

　　通过网络，你还可以了解到各方面的新闻，想了解什么就只要轻轻点击一下鼠标，你所要了解的信息就会自动呈现在你眼前，真是“秀才不出门，尽知天下事”.起码玩电脑游戏可以锻炼、提高我们的反应能力和手脑的配合能力，可以帮助我们了解电脑、认识电脑、学*电脑，可以使我们在紧张的学*中得到放松，好处还是很多的嘛!……这么多的方便之处,难怪有那么多的网民呀!

　　随着时代的.进步，社会的发展，信息社会的到来，我们要在市场经济中捷足先登或立于不败之地，首先要有可靠而快捷的信息作保障。而计算机网络恰好担当了这一重要角色，它已成为社会信息的基础，时刻服务这社会。当代大学生关注着社会的发展，紧握时代的脉搏，需要有时代科技来武装自己，需要有先进的信息来充实自己。因此，我们与计算机网络结下了不解之缘，纷纷加入到网络中来，享受网络的不竭之源。当前，大学生上网热方兴未艾，我院亦是如此。据抽样调查，全校有83.2%的学生上过网，没上过网的学生中只有3.9%持无所谓态度，其余普遍都很热衷。大多数同学打发周末和课余生活的方式，除了看书之外，位居第二的就是上网。另外，有33.5%的同学认为他们不能离开网络生活。这一切都充分说明网络在大学生活中具有举足轻重的地位。为什么有这么多人对上网乐此不疲呢?很显然，那是由于科技的发展，社会的进步，我们都会有一种危机感，都需要求得自身素质的提高，以面对社会的瞬息万变而不被淘汰。而上网，可以说是一项获得某种技术的武器。

　　在学*中，我们也不能闭门造车，而要耳听八方，眼观六路，需要了解其他学校的一些情况，以借鉴他们好的一些方法。同时，每个人都有自己的兴趣爱好，有自己向往而未能亲临的地方;考研的同学需要了解考研的最新动态……所有这些信息的获取，最便捷的方式可以说就是上网。通过网络，我们可以走南闯北，任意遨游。其次，通过上网，我们可以查找资料，调查中有60%的人表示上网一般会查资料。有言道，大学里最富有的是图书馆。但是，茫茫书海，有时也有自己找不到的书，或者即使有，也是零零碎碎，没有系统性，而网络里面许多计算机是互联的，我们可以通过网络达到资料共享，获得所需资料和信息，而且，网上查找让人一目了然。

　　虽然网络好处多多，但事物难免有两面性。网络也不例外。

　　首先，玩电脑游戏，是需要时间的，如果玩电脑游戏的时间过多的话，那么，我们用来学*的时间就必然会大大地减少，除非是不用学*一看就会的天才，就我们这些普通人而言，学*成绩不下降才怪呢!

　　其次，玩电脑游戏，尤其是长时间地玩，对我们的视力和健康十分有害，当你沉迷在电脑游戏带给你的快乐中时，你的视力也在不知不觉中一天天地衰退，等你最后醒悟时，已经来不及了!可能还要搭上你曾经拥有过的健康身体。

　　再次，玩电脑游戏，特别浪费金钱，作为小学生的我们，零花钱主要依赖于我们的父母大人所赐，试想一下，谁家的父母愿意很爽快地给钱让我们去上网玩游戏呢?所以，为了能够进网吧上网玩电脑游戏，我们必然会巧立名目向我们的父母索取，要不然就东拼西凑、挖空心思地弄钱，哪里还有心思学*，有的同学甚至因此而走上了犯罪的不归路，这又是何苦呢?

　　电脑游戏还有很多的危害，我就不再一一列举了。

　　所以当我们面对网络的时候要控制好自己把网络当成自己的工具

　　世间有一种奇妙的东西，它将庞大的地球包住了。它为我们带来了欢乐，送走了烦恼；它为我们增添了知识，解开了疑团；它为我们解除了寂寞，带来了温暖……它是什么？没错，它就是无人不知无人不晓的网络。而我也是一个十足的“网虫”。

　　记得儿时，我总坐在电脑旁，望着电脑，看着爸爸在键盘上敲几下便上网了，瞧着上面五彩缤纷的图案，听着爸爸的欢笑声，心中好不羡慕。上学之后，我就在爸爸的指导下学会了上网，渐渐的，我就完全置身在网络的世界中了，每天总要在网上漫游几小时，直到眼睛有些酸涩为止。网上的内容可真丰富啊！有流行歌曲，有课外阅读，有经典游戏……真是令人眼花缭乱，网络对我的帮助也是十分的大：一首首欢快的歌曲使我全身松弛，一位位活泼可爱的网友使我性格开朗，一个个有趣的小游戏使我精神焕发。最让我难忘的是网络帮我学*的事。

　　“洪凯虹，73分。”老师的声音在教室中回响着，也在我的心中回响着。记得那次我数学考试成绩下降了，望女成凤的妈妈与我约法三章，要求我每天在电脑上做一张试卷。第二天，我便履行诺言上了网。呀！这个网页真漂亮，漆黑的字体，粉红的背景，左下方还有一个亭亭玉立的白雪公主。开始我兴趣盎然，一口气做了20道题，再一看，20道里竟错了9道，再重做！做了一遍又一遍，我感到厌烦了，那漂亮的画面竟令我感到有一些厌恶了。正当我要放弃时，白雪公主下面出现了一行字：挺有毅力的，只要再努力一些就会胜利在握的呦。白雪公主向我眨了眨眼睛，一股力量使我精力充沛，我仔细拼写、检验，终于得到了100分，屏幕上礼花绽放，白雪公主为我欢呼，此时我真是激动万分。是网络给了我力量。第二次数学考试，我又登上了全班第一名的宝座。

　　我真应该感谢网络啊。

　　网络，一个虚拟的世界。有人视它为良师益友，而有人则视它为魔鬼。我认为，网络时好时坏，但好处大于了坏处：

　　NO.1：网络百科——学*的好帮手

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读书的好处议论文

读书的好处议论文（通用35篇）

　　从小学、初中、高中到大学乃至工作，大家都不可避免地会接触到论文吧，论文写作的过程是人们获得直接经验的过程。那么，怎么去写论文呢？以下是小编精心整理的读书的好处议论文，仅供参考，欢迎大家阅读。

　　光阴似箭，日月若梭。时间冲淡了一切，惟独冲不走我对书的情有独钟。不知道从什么时候开始，我爱上了读书。

　　有人说，读书没有什么好处。读书是一种负担，读书时犹如把自己关在一个密不通风的笼子里，读书仿佛在接受魔鬼训练一般，使你生不如死，读书是多么痛苦，它是致人于死命的毒药。这只是那些文盲的看法，我却觉得读书的好处多多。我认为书是人类进步的阶梯，书是人类无声的老师，书是我们的知心好友，书是营养的药丸，书是精神食粮，书让我们走进了一个极乐世界，那里简直是天堂。读书是一种美的享受。读书，让你像走进了仙境一样，读书让你的童年生活更加富有色彩，读书陶冶了你的情操，减轻了你的疲劳，忘掉了你的烦恼，读书是五彩的调味料。与其叫我在玩中消耗时间，不如叫我到书的海洋中遨游。

　　在我不懂事之时，我见书如见鬼，可随着时间的流逝，我长大了，我知道什么是真正的享受，我学会了享受读书的乐趣。

　　读书破万卷，下笔如有神。读书不仅可以享受乐趣，而且对你有很大的帮助。书读多了，写起文章来，也会如行云流水一般，说起话来也文彬彬的，不是很好吗?

　　走进书里去有人说，现代的儿童普遍有个共同倾向，就是把大部分时间花费在看电视和看漫画书上，而不喜欢阅读文字比较多的书籍。

　　这样的孩子，外表看起来聪明伶俐，见闻广博，但缺乏深入思考的耐心，知识虽多但流于肤浅，反应虽敏捷却未经推理思索。造成这种现状的原因很多，影视器材的进步，使人们毫不费力地坐在荧光屏前，就可获得无奇不有的各种知识；也可以轻松愉快地在短短的时间内欣赏完一部文学作品。相形之下，阅读书籍就成为辛苦、乏味、寂寞的事了。因此，能够静下心来聚精会神读书的儿童，也就愈来愈少了。

　　小朋友可能读过《顽童流浪记》，也可能看过它的影片或卡通，两相比较，在读小说里所得到的是细致的、隽永的语言文字之美，而且又有深邃的思想、不可磨灭的感情。至于影片和卡通，虽然也给你感觉艺术之美和另一种震撼，但欣赏的过程却是瞬间的、粗略的。如果把阅读比喻成细嚼慢咽的宴*，荧光屏前的观赏就是便捷的快餐，是可口的零食。一样是吃的享受，韵味却不相同。求知和文学欣赏的方式变得多彩多姿，这是现代人莫大的幸福。

　　我们再也不必“囊萤夜读”、“手不释卷”，而能够在欢笑里、蹦跳中增长知识。不过，千万不要忘记阅读书籍仍然是求学的主要方法，更是文学欣赏的最佳途径。但愿你能确实养成良好的阅读*惯，走进书里去，浸浴在“读书之乐，乐融融；读书之乐，乐陶陶”的境界里。

　　一谈到读书，我的话就多了！我把书看成了生命中的一部分，就像高尔基说的名言：我扑在书上，就像饥饿的人扑在面包上一样。老师说我是书痴，同学们说我是书虫，妈妈说我是书呆子……

　　书是我的好朋友，儿时，我常常偎依在妈妈怀里，伴着柔和的灯光，听妈妈讲故事。那迷人的故事，常常使我在五彩缤纷的童话世界里流连忘返。逐渐，听故事已经不能满足如饥似渴的我，强烈的求知欲促使我捧起了好看的绘本，那生动的图片和内容吸引了我。慢慢地，绘本也不能使我满足，于是，我开始向方块字垒起的“城堡”发起了“进攻”。岁月如流水，渐渐地我已读书了很多的书。

　　书陶冶了我的情操，开阔了我的视野，丰富了我感情。在读书中，是朱自清的《背影》，让我感受到父爱的深沉；是冰心的《纸船》，让我感悟到了母爱的温馨；是泰戈尔让我“不记得母亲”，但永远记得母亲哼唱的“摇篮曲”；是巴金一次又一次地鼓励我向理想迈进；普希金说人生的奋斗方向是敢与风浪搏斗；雨果说要忠于职守，要履行做人之道；鲁迅告诉我童年是那样快乐；叶圣陶让我明白写作的三个要点联想丰富、抓住特点、善于观察；同样，叶文玲也教给了我写作的三个方法要别出心裁、要有真情实感，广泛读书做基础。

　　我常把书比作一叶扁舟，载着我在知识的海洋里遨游。它能增加我们的见识，开阔我们的胸襟，因此，高尔基把书比作人类进步的阶梯。古人也留下“贵者因书而贵，富人因书而富”的金玉良言。是的，书给我们带来的益处太多了，也许只有爱书人才了解书的珍贵。

　　每得到一本内容健康的好书，我都如获至宝，小心翼翼地为它穿上“外套”，再把鼻子凑上去闻闻那沁人心脾的墨香，巴不得知识的溪流立刻潺潺流入我的心田。于是，我立刻拿着它，如饥似渴地读了起来。那一篇篇优美的辞章，犹如甘露滋润着我的心房。我知道在知识面前我还是一贫如洗，我将孜孜不倦地去读，去钻，我的乐趣将会永远在书的海洋里寻觅。

　　由于我对书的热爱，所以对写作也产了浓厚的兴趣。晚上做完作业独坐在书桌前，在柔和的灯光下，一本日记本，一支笔，就成了我最理想的倾诉心曲的工具。通过笔尖，我尽情地抒发着自己的抱负和理想。

　　啊！读书给我带来了无限的乐趣，带来了无穷的力量，让我的梦想插上翅膀！……

　　书籍是人类进步的阶梯，它是精神最好的粮食，读者总是能从书中的主人公身上学到很多知识和道理。

　　比如《昆虫记》，他向我们展现出了集多种有点为一身的作者法布尔，他观察细致入微，热爱大自然，又幽默风趣又有耐心，同时他也是书中的主人公。他总能想到别人想不到的办法来观察昆虫。在“黄蜂”这一小章中，法布尔宁愿牺牲皮肤，也要观察黄蜂，后来还转换视角揣测黄蜂的心理，这些无不体现了他热爱昆虫，愿意为科学无偿服务的精神。即时他的出身并不好，父母也没用赞同他观察昆虫，也并不重视昆虫学，但通过他的不懈追求，最终还是成为了一位昆虫学家。法布尔观察每种昆虫，都会有不同的启示，大都写在每一小章的最后面，我最喜欢的是“生命不息，战斗不止”只要生命之花没有凋零，就停止奋斗，不要因为一点困难就半途而废，生命还在，就要让他变得精彩。正是法布尔锲而不舍对昆虫的钻研和热爱，细致入微的观察，呕心沥血的创作才凝结出的知识的宝库。

　　我还看了《鲁滨孙漂流记》鲁滨孙在孤岛生存并最终返回祖国靠的是什么？这不仅仅只是超好的运气，更多的是对生命的热爱和负责，吃苦耐劳的精神，坚持不懈的努力，保持乐观的心态。这些都是我要向他学*的地方。他的生活就像游戏《我的世界》一样从一无所有到丰衣足食，无聊中有乐趣，乐趣中有辛苦。

　　多读书，读好书，就是与名人交换思想，净化心灵，并打开智慧之门，博览群书，达到人生的巅峰，这便是读书的益处。

　　在语文书上有一篇课文主要教我们怎样选择书，老师先让我们读一读这篇课文，我读了之后，我已经有点明白它的意思了，再等老师讲一下，我更家明白了，这这主要是讲了读多点书，能使我们的知识更加丰富。

　　我还记得老师说过，读多点书可以快乐一生，所以我现在就试一下，争取一个星期读完一本书，我我在读书的时候，妈妈说“你这麽乖，坐在这里认真的看书”“我本来就乖的，不是现在才乖的”。妈妈又在说“这样就好了，读书是给自己读的，不是给老师和家长看的”。

　　我现在终于明白了读书的好处和益处，看书的好处有：1、丰富知识2、可以快乐一生。我觉得读书越来越好玩了，因为读书原来是这丰富的，这读书真好，可以一举两得，可以丰富知识又可以快乐一生。

　　所以我读多点书也会对于我们很大帮助，所以我在这里提醒你们，读书主要我们不要不懂装懂。

　　高尔基曾说：“书是人类进步的阶梯。”的确，看一本好书就像在和一个高尚的人谈话，书在每个地方，每个时代都有着重要的地位，包含着无穷无尽的知识。

　　“一个家庭没有书，就等于一间房子没有窗子。”可想而知书在日常生活中的重要性。它像一束阳光，一扇风景。不仅可以提高我们的生活情趣，而且，使生活变的更加丰富多彩，有声有色。我们通过读书丰富知识，增长见识，让生活过得更充实，更有意义。在书中我们可以学*许多小窍门，解决生活中遇到的小难点。

　　几百上千年前的古人已经知道了读书的好处，有许多热爱读书的故事都流传至今，其中王羲之的故事非常值得我们深思相传。一天中午，王羲之正在读书，书童送来馍馍和蒜泥，他因为看书入了迷，竟拿着一块馍沾了墨汁就往嘴里送，错把墨汁当蒜泥吃了，还说：“今天的蒜泥真香啊！”

　　通过这个故事，我深深体会到了读书的重要性，前人能做到读书废寝忘食的地步，为后人留下了许多宝贵的知识，财富，我们有什么不好好读书而沉迷于游戏，电视？与他们相比我们不感到惭愧吗？

　　读书的过程是艰难的，也是快乐的。渐渐的，在读书中我有了“熟读唐诗三百首，不会吟诗也会吟”的才气，感受到了“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”的豪气，体会到了“天生我材必有用，千金散尽还复来”的傲气……

　　在读书的过程中，我的作文水*也得到了提高，以前，我写作文时，总是不知道该用哪些词。所以老去问妈妈，妈妈就说：“孩子，你应该多看些书，哪一个作家像冰心，老舍都不是破了万卷书，才下笔如有神的呢？”从此，我就天天看书，记录书中的好词，好句，体会作者的思想感情。果然，一段时间过后，我的作文水*就有一点点提高。

　　书是人类一生的朋友，在哪里都有极其崇高的地位，正如三字经中所言“人之初，性本善。性相*，*相远。苟不教，性乃迁。教之道，贵以专。”充分说明了读书的人后天的影响。

　　读书有这么多的好处，我们有什么理由不好好读书么？

　　“读万卷书，行万里路。”我感谢着，书引导我畅游世界;我感激着，书给予我丰富的想象;我感动着，书让我明白一个又一个真理。

　　小时候，我就与美丽的白雪公主、可爱的七个小矮人、善良的牧鹅公主、法力无边的金鱼交上了朋友。在那个现实与想象分不清的年龄，童话教会了我去爱他人，爱世界。走出天真烂漫的童话时代，一本本生动有趣、引人深思的名著如磁铁般吸引了我，这对于我这个读书如饥似渴的学生来说，惊喜程度不亚于哥伦布发现新大陆。名著中保尔·柯察金的钢铁般坚毅的精神让我为之折服，海明威描写西班牙斗牛的场面使我为之震撼……

　　记得有一天晚上，我在看《美文欣赏》。每看完一个故事，我都要停下来想一想，把自己的感想记在笔记本上，就这样不知不觉看到深夜10点多。如果不是妈妈催我睡，我还会继续看，因为每一篇美文都吸引着我。读书给我带来无尽的快乐，如果认真读书，便会走出自己的心灵，进入另一个心灵，与另一个心灵沟通、交谈。读书也是一种对生活的感悟。读杜甫的诗使人感悟人生的辛酸，读鲁迅的文章使人认清社会的黑暗，读冰心的文章让我体会到爱与希望……每一本书都是一个朋友，教会我们如何去看待生活。

　　在我眼里，书像一杯可口的果汁，读书就是在酣畅地解渴;书还像一片诱人的面包，读书就是在美美地咀嚼;书更像一块香浓的巧克力，读书就是在慢慢地品味……在无穷无尽的书籍中，我将继续读书的故事。

　　“书”是我们最真实的朋友，“读书”则是我们每天必不可少的一件事情。“读书”大家都知道，用处不用一一再说了。而“读书”的好处，却是多之又多。

　　“读书”就像吃饭，读的书越多，消化的越多，如果有一天不想看书或读书了，那自己就想一想，为什么一日三餐？每天都要吃饭，既然吃了饭，也要一日三次的读书，多读几回，这样对自己有帮助，会记得更加的牢固，在脑海中，熟知又熟。

　　“读书”可以让我们增长知识，让我们的视野更加广泛，更加的开朗。有一句话是：“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”。这句话，让我知道了，读的书越多，就越富有；读的书越多，就越宝贵。就算是千金也难以买到“书”中宝贵的知识。读书是那么的重要，读书是那么的可贵。它让我知道了，没有知识的人是多么的失败。

　　“读书”的人，一般都是风度翩翩，彬彬有礼。有的人说：“我是个读书人，可有文凭了。”这样说的人，大部分都是不仔细读书的人。读书人是不会那样的炫耀自己的，而且还很低调。

　　读书的好处真的是多得数不来呀！

　　多读书，读好书，这句话记在了我的心中，无论到哪里，有知识的人，走遍天下；没知识的人，寸步难行啊。

　　小的时候，暑假里最快乐的事就是约上好伙伴一同骑着自行车去图书馆看书，一块钱的阅览证，让我在书的海洋里畅游了两个月，那时的生活，单纯而认真，现在想来，一块钱买来两个月的快乐，这是我人生里最高的交易了。

　　读书大致是为了悦己或是教人，对于我来说，只能是悦己了。武侠小说等一些消磨时光的书我是不看的，*日城喜欢看文学小说，一字一句之间体会作者细腻的情感和文笔，同样的事务在他们的笔下，就是那么跃然纸上，栩栩如生，这实在是一门学问，对照自己，感慨之余，还是受益非浅的。

　　既然享受读书的快乐，那么就不能够太累，一是不要强迫自己去读，再者太累的书我是不看的，诙谐的语调加上独特细腻的文笔是我最欣赏的，有时候如饥似渴地读一本好书，废寝忘食，抚掌大笑，那种心境，想起来真是意味悠长。读到好书，我喜欢读一遍两遍甚至更多，而且会介绍给周边的朋友读，让他们分享我的快乐，读得熟了，朋友间聊天，有时就用书里面的语句来对答，相视一笑，有趣得很。

　　书读得多了，自己也会小试牛刀，拿起笔来自己写一写，体会着刚才读书的有感而发，把突发奇想写在纸上，发表出去，有时候竟然变成了铅字发表出来，嘿，我那个高兴劲儿，于是越发不可收拾，一年下来，竟然得了不少稿费，这是读书带给我最大的快乐了。

　　读书对于年轻人来说，帮助其实真的很大，特别是凝结了人类智慧、理想和才情的佳作，给人的启发是很大的，读书的过程，不仅是欣赏和接受的过程，也是思考一领悟的过程，在受到教育的同时体会一份好的心情和快乐，何乐而不为呢？

　　阅读的好处，大家都知道，他不仅能够帮助我们学到知识，而且还可以开阔视野，陶冶情操。

　　上幼儿园的时候，每天睡觉前妈妈都会给我讲故事，虽然听得不太懂，但看着树上的插图，我大概也明白了故事的内容；上了一年级后，妈妈给我买了注音版的图书，我也不用靠妈妈给我讲解；渐渐的，我长大了一些，可以摆脱拼音，看着文字阅读。知道现在，我每天一有空就如饥似渴的捧起书。

　　说起我与书的故事，有一件事使我不得不提起它。有一次，我看见同学有一本特别好看的童话书，我一看，两眼冒金光，赶紧向同学求情，让她借给我看看，我说了好多好听的话语，终于把那一本“抢”回来，但是只许看一下午，我急忙打开书，一页一页地看着，我好像一匹饿狼，贪婪地读着。在放学的路上，我边走边看，看得入情入境，连前面的一辆自行车也没有看见，直向车子碰虽然有点痛，可我还是抵不住书的诱惑，顾不上疼痛继续看，看到可笑的，我会呵呵的笑起来；看到伤心的，我禁不住流下眼泪，过路的人看到我一会儿哭，一会儿笑，感到莫明奇妙。我一边看书一边走，不知道走到了什么地方，我合上书，咽了一口唾沫，像把所有的智慧都咽下去，过一会儿才回过神来知道自己已经走过家门口好远了。

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议论文开头引用名人名言的好处24条

1.正向式 ①亲身满就是亲身我满意。学*中有了亲身满感情，就会不思进取，抱残守缺，乃至日薄西山。因而，亲身满是学*的大敌。

2.任何节约回根到底是时间的节约。——马克思

3.成功＝艰苦劳动＋正确的方法＋少说空话。——爱因斯坦

4.辛勤的蜜蜂永没有时间的悲哀。——布莱克

5.诚实人说的话，像他的抵押品那样可靠。——塞万提斯

6.爱情走入婚姻不外乎三种下场：沉淀溶解挥发。——*庸

7.设问式 ①什么是一小我私家最大的大胆？是劈波斩浪畅游大海，是驰骋疆场浴血奋战，照旧明知山有虎方向虎山行？都不是。一小我私家的最大的大胆是克服亲身己。

8.事起法：又叫论据先行法。一样*常是以一件事或一个故事作为文章的扫尾，进而引出文章论点的要领。这种形式抽象生动，针对性强。

9.化敌为友者的广阔胸怀，能承担整个世界。——瓦鲁瓦尔

10.一经打击就灰心泄气的人，永远是个失败者。——毛姆

11.对比论证，由个别到个别的论证方法。通常将它分为两类：一类是类比法，另一类是对比法。

12.忘掉今天的人将被明天忘掉。——歌德

13.喻起法：用比喻作文章的引子，展现中央论点，此种形式生动抽象能引人入胜，富于文学颜色，开篇便能营建出浓郁的诗情画意。

14.开门见山法：扫尾立刻提出中央论点，然后对论点举行阐释，从而确定论证的偏向。如《谈节气》一文的扫尾。

15.比喻论证是用比喻作论证，拿比喻者之理去论证被比喻者(论题之理。在比喻论证中，比喻者是一组形象事例，其中包含着一定的关系和道理，被比喻者则是一种抽象的道理。比喻者和被比喻者虽然是两类不同的事物，但在它们之间存在着一个共同的一般性原理，因此它们之间具有推理关系。

16.聪明在于学*，天才在于积累。——列宁

17.解题法：对标题举行阐发，在阐发中提出亲身己的看法。这类作文扫尾每每是针对“干系型”的文题而设的。

18.事实论证，又叫举例论证，从材料到观点，从个别到一般的论证方法，是从对许多个别事物的分析和研究中归纳出一个共同的结论的推理形式。

19.逆向式：文章先提出与中央论点相反的看法，或把驳倒的征象亮出因由此惹起谈论。一样*常用在驳论文章的扫尾。

20.从阅读上说，以设问句扫尾，就亲身然会惹起读者的“疑”，“疑”的背面，紧接着的一定是“问”，文章开门见疑，读者急于相识题目的答案，说理就亲身然地构成了一种高高在上的论辩气魄。

21.任何幸福，都不会十分纯粹，多少总掺杂着一些悲哀。——塞万提斯

22.成功之因，在于不屈不挠。——荷兰谚语

23.人只有在人们中间才能认识自己。——歌德

24.坚决的信心，能使*凡的人们，做出惊人的事业。——马尔顿

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好人议论文

好人议论文（通用73篇）

　　在个人成长的多个环节中，大家都不可避免地会接触到论文吧，论文是进行各个学术领域研究和描述学术研究成果的一种说理文章。相信写论文是一个让许多人都头痛的问题，以下是小编帮大家整理的好人议论文，欢迎大家分享。

　　童年的时候，非常喜欢看电影，尤其是喜欢看战争题材的电影。由于年龄小，总喜欢问长辈们电影中谁是好人谁是坏人，甚至看小人书也喜欢以相貌来辩别谁是好人谁是坏人。在童年的脑海里，对人的认识只存在好人和坏人之分，没有过多的思考什么样的人才是好人，什么样的人才是坏人。到了少年期，关于好人和坏人还是不大明白，竟然问大哥《三国演义》中曹操、刘备和孙权之中，哪个是好人，哪个是坏人。长我六岁的大哥一时语塞，竟然半天回答不上来，最后敷衍的说了一句：他们都不是坏人。听着这样的解释，我满心狐疑。

　　其实，世上存在的事物，本无所谓好与坏。好与坏，不过是精神上的主观反映，只是难以定量分析并找到一个十全的衡量尺度而已。但是，需要说明的是，好与坏本身是主观精神作用的结果，用主观精神的能动去判定在好与坏后面加上人的对象，如同猪毛评猪身，其涉及的广度、深度是较为复杂的。但复杂不是拒绝思考和探索的理由，带着疑问试着“脑问心”和“心问脑”的追问，结合实践的观察和体验，还是能窥之一二的。

　　“人”字好写，一撇一捺，绝大部分人会，但在人前面加上一个“好”和“坏”字，很多人会乱了方寸，要么说不出，要么盲人摸象式的解释一番，甚至于有些人走进坟墓也不知道好人和坏人的定义到底是什么。不过，奇怪的是，不较真好人和坏人的*性，有时候并不妨碍人稀里糊涂愉快的生活着，这或许是现实中很多人发出“难得糊涂”的感慨原因之一。但是，好人和坏人的话题不因为某些人的不屑而不存在，大到国家交往，小到个人沟通，好人和坏人心理判别，总会牵动着人敏感的神经。因此，我们有必要从多个方面探究好人和坏人这两个看似对立的是非话题。

　　从宏观方面看，好人和坏人心理判别和定位往往是跟利益和信仰密切相关的。国与国之间、阶级与阶级之间、民族与民族之间，其代表的组织或个人持有的价值天*，在物化交往和精神沟通中，自始至终的在称量与己相关的一方或多方，好与坏，直接的关乎孰重孰轻和孰友孰敌。在价值天*失去*衡，甚至价值天*完全的不对等或不同时，这种交往和沟通势必会产生停滞或冲突，好人和坏人的自我衡量基准分别相向聚化，产生不悦、磨擦、冲突，严重的导致战争。历史上和生活中，这样的事例频频发生，时至今日，我们仍然可以找到各自站在好人一方指责坏人一方而导致磨擦和冲突的事件，稍有区别的是好人和坏人这一*民化的语言被泛化的词令替代了。

　　从微观方面讲，好人和坏人的心理判别和定位往往是与道德和价值取向联姻的。人群之中，个体之间，沟通和交流是必不可少的，统领人群和个体之间精神领地的是道德和价值取向。道德，在人们日常交流和沟通时，是经常出现在嘴边的两个字，而且人们*惯性的喜欢拿道德标竿丈量别人和发生的一些现象。以个人主观妄论，从人类文明秩序——法律的基点上，道德可理解为存于法律之内超然于法律之外的行为规范，换言之，法律其实是道德的理性产物，是公共道德最具体的法定表现。基于这一点的解释，显然并未道出道德的全部真正涵义，道德看似的虚无和所谓的强大亦或脆弱，在很多层面均表现出不尽相同却又同归于追求真理和至善的终级目的，基于讨论好人和坏人的话题，在此不作赘述展开。另外，道德并非与生俱来的，自我们降临到世界上，道德并未像遗传密码那样复制在我们体内，而是后天悄无声息的入侵者，它初步给了我们对外部世界认知的一种价值观念。这种后天生成的价值观念，自然而然非常具体的在人身上通过各种行为表现出来。一个人的价值模式或具体的价值取向行为，在诸多内外部条件和环境共同作用和相互影响下，很难举大一统的道德标准来判别一个人或一群人的价值模式和价值取向是好还是坏，只能借由大众多数接受的公共道德来暂时判别某一思想、观念、行为是好的还是坏的。由此说明，好人和坏人的论调是要有参照物的，参照物不同，其结论会因参照物不同而不同，甚至有时候是处于对立和相互转化的状态。

　　很显然，无论是站在宏观层面还是微观层面，亦或是站在物质层面和精神层面的静态分析讨论好人和坏人这个话题，似乎不足以完全剖析清楚，得出值得可以借鉴和应用的具体共识，只是肤浅的局限于特定的时代和个人的价值标准就话论话，忽视了好人和坏人话题最重要的时代特征和演进变化的趋势。

　　不难理解，好人和坏人的标竿是具有鲜明的时代特征。原始社会里，人类认知水*停留在*乎动物的初始阶段，好人和坏人概念化的大是大非远未形成，有的只是同自然和不同族群间你死我活的肚皮之争。奴隶社会里，剩余和私有的出现，极大的刺激了人类欲望的神经，间接的促进了人类大脑的进化，使人类的认知水*获得进一步提升。在这个阶段，好人和坏人的基本概念事实上已经植入人类的大脑，而且开始逐步有意识的归纳、总结、推理、判断，好人和坏人的是非标准核心内容极大的被物质能量左右，有代表性的巫术号召和典章制度只是幌子而已，没有买主和被卖者认为贩卖奴隶是不道德的，相反，买主和被卖者都认为是天经地义的，违背了这一规则的人，却是十恶不敕的坏蛋。封建社会里，在生产力进一步的发展的基础上，人类文明在充斥血腥中继续前行，长期残酷的冲突、激荡、洗刷，人类思想的火花不断在刺激中迸发，约束人类野蛮的精神力量不断壮大，随着迁徙和交流的增多，这种精神力量不断的交流、汇集、传播，使人类在很长时期内被物质左右的野蛮属性转而向物质和精神逐步*衡的文明属性过渡。这个阶段的好人和坏人观念，基本上已经发生了质的飞跃，上升到一套比较完整的逻辑理论和行之有效的典章框架之中，人们在议论好人和坏人的时候，基本上有理解上和认知上的理论依据和精神源头，这或许是封建社会较之于奴隶社会进步的原因之一，也是世界各国历史中持续时间长影响范围广的原因之一。

　　不管怎么说，好人和坏人标竿的时代特征，深深嵌入了阶级的主流利益和精神主宰的自然诉求，超越亦或叛逆往往会被吞没或孤立成为熄灯后的牢骚。然而，历史发展的规律和不断演进的趋势告诉我们，人类文明的脚步是在不断突破中向前发展的，传统落后的观念和道德，在日益进步的现代社会里，很多层面正在被遗弃和被颠覆，好人和坏人单极化的论调，在具有思辩精神和宇宙观的现代人脑中，不再是简单的好和坏的问题，而是不断的探索、突破发展过程中人性和精神上的层层迷雾，以期再生、重建、再生不断变化探寻最符合时代和人类发展需要的精神能量和价值体系。

　　总而言之，好人和坏人的话题，是涵盖面广、内容深刻的是和非的问题。就目前所处时代来说，其主要的评价依据和评价源头是“刚性之法”和“道德之鞭”，当然也有“宗教之慰”的润滑作用。作为普通大众口头上经常出现的好人和坏人的议论，大多局限于道德范畴之内，准确一点的说是局限于“德”的范畴之内。在精细化分工的社会里，一般情况下大众所议论的好人和坏人，只是心理上的情感诉求，也基本上精确到一行之是非、一为之对错的基本心理判别，虽有感性认知上笼而统之称某某是好人，如果不是发生了大的冲突或是麻烦，却少有笼而统之称某某是坏人的。这一点，足以说明现代人认知水*的提高和理性精神的攀升，同时也说明现代人不再以儿时的口吻和思维去单极的理解好人和坏人这个大是大非的问题，更多的是对社会上人和事加以道德层面上的批判和反思，而远非针对某一个具体的对象，这是大众社会责任意识增强和综合素质提高的表现，我们不应围堵牢骚中的进步。

　　人生就像穿衣扣衣服扣，如果第一粒扣对了，第一步走对了，后面将是一马*川，有一个美好的前景；如果第一粒就扣错了，那么接下来就会步步出错，最后也不会有好的结果。

　　老师说，我们是祖国的花朵，祖国的未来将由我们来创造。没错，如果要更好为祖国做贡献，那我们就要从小认真学*，打好基础。反观现在有些同学，学*懒惰，不求上进，他们在第一个阶段就选择懈怠，那么接下来，他的学*之路会更加困难，当然也就很难谈什么报效祖国了。因为长大了总要独自打拼，没有真才实学是寸步难行的，是不会被别人看得上的。付出才有回报，勤奋好学的同学所取得的优异成绩，那不是因为他们的努力的必然结果吗？“少壮不努力，老大徒伤悲”，当你年纪大了，有朝一日后悔为什么当初没有好好学*时，那已经是没有任何作用的了。

　　学*是本固之举，知识是源头活水，知识的增长是天长日久，潜移默化的。正如陶渊明所说“勤学如春起之苗，不见其增，日有所长。辍学如磨刀之石，不见其损，日有所亏”。学*是我们人生过程中必不可缺少的一个过程。细想想，从古至今，有哪位业有所成伟人不爱学*呢？手不释卷的吕蒙、凿壁借光的匡衡、忍辱苦读的陈*，韦编三绝的孔子……哪一个不是我们学*的榜样？

　　再说说鲁迅先生的故事吧！鲁迅从小就喜欢学*，年少时在江南水师学堂读书，第一学期就因为成绩优秀，学校奖给他一枚金质奖章。可他并没有特别珍惜这份荣耀，而是立即跑到南京鼓楼的街头把它给卖掉，然后用这些钱买了几本书，又去买了一串红辣椒。每当晚上夜读时寒冷难耐，他便摘下一个红辣椒，放在嘴里嚼着，直辣到满头大汗，睡意全无。他就是用这种办法驱寒，强迫自己坚持读书，也就是因为他热爱学*，有克服困难的勇气和毅力，最终使他成为了我国著名的文学家。

　　我们现在作为一名学生，最主要的任务就是好好学*。就像孔子所说：“知之者不知好之者，好之者不如乐之者。”我们不能把学*当作是一种负担，要以学*为乐，这样就能实现高效、快乐的学*。当然，我们也要迈好第一步，每一步，是要一步一个脚印地向梦想迈进！

　　从扣好人生的第一粒扣子做起，努力做一个有道德、勤学*、敢担当的学生，将来为祖国的富强贡献一份力量！

　　荀子说“不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。”刘备说“勿以恶小而为之，勿以善小而不为，惟贤惟德，能服于人。”这些先贤们的话无疑是在告诉我们：生活需要脚踏实地，从小事做起，不要抱有一颗想要不劳而获之心。

　　“人的成长就像穿衣服扣子一样，如果第一粒扣子扣错了，剩下的扣子都会扣错。”穿衣服时如果把扣子扣错，尚且还有重新再扣一次的机会，可人生呢？！人生只有一次，不能重来，这告诫我们，人生的扣子从一开始就要扣好。就像建房子，如果地基打得不牢固，即使房子建得再华丽，迟早也会毁于一旦。因为这样的房子是经受不起风雨的摧残的。

　　人们常说，“别人家的孩子赢在了起跑线上”。其实这里的“起跑线”，我认为是指一个孩子的人生观、价值观和世界观，但现在却被过分理解为了一个孩子的成绩、家世。作家柳青说过：“人生之路是漫长的，但紧要处只有几步，尤其当人年轻的时候。”这句话尤有教益，同时也说明了青少年从小形成正确的三观的重要性。就如扣好了人生第一粒扣子，也就等于铺好了前进的基石。

　　对于我们中学生来说，怎样才能扣好人生的扣子呢？首先要心怀梦想。梦想，宛若天际的星辰，尽管与现实有一定距离，但我仍愿为它倾尽所有。我相信人生需要拼搏，风雨之后才能见彩虹。再则要有良好的品德，古人的“修身、齐家、治国*天下”，就把“修身”放在首位，足以看出品德对于人的重要性，更别说我们是成长中的青少年。“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”，勤奋努力也是青少年成长中必不可少的。“天才是百分之一的灵感加百分之九十九的汗水”。

　　“千里之行，始于足下”，作为二十一世纪的青少年，我们应该胸怀祖国，勤学、修德、明辨、笃实，系好人生的每一粒扣子，踏实做人，为祖国建功立业，成为新时代的骄傲！

　　从小到大，几乎每次在大人们谈论如何教育小孩时都可以听到这样一句话黄金棍下出好人。我不禁要问难道所谓的好人就出自于黄金棍吗？难道教育小孩只能靠武力来解决问题吗？

　　是的，不得不承认很多人在犯了错误后，尝到了一顿＂竹笋炒**＂的滋味后就变乖了。但是，现在这个年代，由于什么早期教育等等，使得这些所谓的小孩子一个个都非常聪明，懂事。也就是说他（她）们完全可以听懂大人对他们的教导，也完全有能力通过家长和老师认识到自己所犯的错误，知错就改。这样，还用得着黄金棍吗？

　　小孩子几乎都很贪玩，调皮，这也是他们的天性。虽然有时候难免会犯错误，或是闯祸了，但他们毕竟是小孩子呀！**为什么就不能用宽容的眼光看待呢？如果说要给他（她）们一个教训的话，为什么不采用说服教育呢？这样既可以让孩子认识到自己的错误牧童市又让孩子感到大人对他们的细心呵护，还拉*了大人对孩子间的距离岂不是三全其美。又何必劳驾黄金棍呢？

　　S金棍下出好人这句话好象只是*流传已久，国外似乎并不流行这句话。记得曾有朋友告诉我，国外某国家法律规定不准打孩子，若有人发现父母在打孩子，则必须报警，老师每天都会询问学生有没有挨打，并检查其身上有无伤痕。这体现了对孩子的尊重。尽管有人对次不屑，但也不得不承认――国外的孩子相对来说思想更为活跃，各方面的能力都比较强。人才更是多如牛毛。但这却不是黄金棍的功劳。

　　不知父母有没有想过，当孩子因犯错误或是考差了而挨打后，心里肯定很不*衡，甚至于是极度难过。他（她）会想：本来我就很难过，很伤心了，家长不理解、不安慰我就算了，居然还打我，一点也不顾及我的想法。这也就是为什么很多父母和孩子之间没有共同语言的原因之一。这很有可能让孩子对父母产生怨意，甚至恨意。尽管父母是为了孩子好。

　　我想奉劝天下所谓的大人——不要太过于相信甚至是奉崇黄金棍下出好人这句话。对待孩子不要用武力，要用说服教育，这更为有效，要试着尊重孩子，理解孩子。现在的年代，需要的是以理服人，而不是黄金棍！不是吗？

　　从小，父母就教我们如何系扣子：扣子要从上到下对齐系好，不然衣服会不对称，歪至斜斜，不仅穿的人不舒服，看的人也不舒服，系扣子这项再*常不过的技能，却升华出了青年人要注重价值观养成的另一层深意。正如“青年的价值取向决定了未来整个社会的价值取向，而青年又处在价值观形成和确立的时期，抓好这一时期的价值观养成十分重要。这就像穿衣服系扣子一样，如果第一粒扣子系错了，剩下的扣子都会系错。人生的扣子从一开始就要系好。”

　　我国是世界的礼仪之邦。道德礼仪是人类共同遵守的道德规范，道德是社会关系的基石，是人际和谐的基础。道德是人生的第一粒扣子，每个人都要扣好这一粒。道德是荷底的风声，一阵清风吹过，满池的翠荷摇曳生姿，楚楚动人，香气扑鼻。

　　大家都听说过《孔融让梨》、《列宁让路》的故事吧。孔融是孔子第二代子孙，泰山督尉孔寅的小儿子。在他七岁时，恰逢祖父六十岁寿辰，宾客满门。一盘酥梨，放在桌上，母亲让孔融去分，孔融按照长幼顺序分，每个人都得到了属于自己的梨，唯有他的是最小的。父亲感到很奇怪，问：“为什么其他人得到的都是大的，你的却最小？”孔融从容地回答道：“树有高低，人有老幼，尊老敬长，为人的道理啊。”有一次，列宁下楼。那女工一看是列宁，就要给列宁让路，准备自己退回去。列宁阻止她说：不必这样，你端着东西走了半截，而我现在空着手，请你先过去吧！”他把“请”字说得很响亮，很亲切。然后自己紧靠着墙，让女工上楼了，他才下楼。孔融七岁时就懂得了尊老敬长的道德礼仪。列宁不因自己地位高贵而无礼，他们两人的品质多么高尚啊！

　　可是当这些翠荷被注灌“争奇斗艳”的思想而长满整片池塘时，枝枝相交映，叶叶相覆盖，清风拂过，还可以摇曳生姿，楚楚动人，香气扑鼻吗？如今的社会，到处是竞争，求职大路崎岖难行。很多人为了在社会上占得一*之地，可以说是锋芒毕露，不择手段，失去了他们原有的道德，即使清风拂过，他们心中那茎茎残荷也无法展现生机。

　　更可悲的是，很多部门机构在选拔人才时，也淡漠这荷底的风声。我曾经看过这样一则新闻：某公司招聘销售部工作人员，许多应聘者在现场争抢着面试，其中一位应聘者却几次让别人先面试。最后，公司负责人对她的条件虽然较为满意，但认为他过于谦让，不适合到销售部工作。该公司加此选才，几*荒谬！我想问：不具有良好道德的人如何能做好本职工作？不懂得如何融入一个团队，又如何做到尊重他人，顾全大局？能公*竞争，能认真完成一个项目吗？即使能，他能让竞争对手心服口服吗？不具有良好道德的人，不知道包容谅解，不知道各让一步，一味地“争，抢，夺”，只会让他遍体鳞伤。还是腾讯总裁马化腾说得好：“德才兼备者重用之，有才无德者禁用之，有德无才者培养使用之。”

　　一个人如果失去了道德，即使拥有更多的财富，再高的权位，也不能填补那无底的欲望黑洞，而只是一具游走人世的空壳罢了。

　　道德是荷底的风声，也许不如鼻尖下那一点点的繁华景致那么诱人，但有了这风声，你会忽然发现此刻的你像是夏天的空气一般，氤氲着阵阵荷香。

　　一个人的道德是荷底的风声，与这风声相伴的，都是这世界上最美的生命，他们共同演绎着满塘的生机。

　　人的一生是人们难以预料的，就如衣服上的扣子，它拥有不同的样式，在不同的人身上就有不一样的命运：许是残破不堪，或是完好无损，又或是见弃于人……

　　孩童时，父母为我们扣好衣服上的第一颗扣子；青春时，我们自己在摸索人生中的第一颗扣子。

　　人生中的第一颗扣子，对于每一个人都是不同的。但是我认为，我人生中的第一颗扣子是“明白”。是去明白对于现在的我们学*是最有用的，劳动对于我们是最光荣的，我们伟大的祖国是最可爱的。

　　学*，对于喜爱它的人，它会特别友好与关心，它能够帮助你获取丰富的知识；能够使你从他人的失败中汲取教训；能够教给你做人的道理……在学校里，它能使你获得老师的青睐与表扬；在成绩上，它可以让你得到满意的分数；在人品上，还可以使你拥有谦逊与打破砂锅问到底的精神。但是，对于厌恶它的人，它同样也不喜欢你，因为你的态度，它带给你一系列的坏处。

　　这简单的道理，只要你明白了，就会有不一样的命运。

　　劳动，每当收获季节到来，农民们就会起早贪黑地去田野里收获那片金色的麦穗，去果园里采摘硕大的果实。也许，他们的身上会变得脏兮兮，会让身体十分劳累。但是，他们一定很开心与满足，因为他们的播种得到了回报，他们的辛苦没有白费，他们的收获可以为他们“丰衣足食”。

　　这是劳动给人们带来物质与精神上的满足与考验，只要明白了，就会有收获。

　　祖国，是生我们养我们的地方。每每站在升旗台前，仰望飘扬的*和愿做背景的蓝天，我的内心总是非常激情澎湃。因为那代表着我们的祖国，那是我们祖国的标志。回忆起死去的革命烈士，我的心十分悲痛。但是如今的祖国，愈发的富强，让我们为自己的祖国感到骄傲。

　　祖国，当我们明白了应该为你做什么，而且成功的时候，我相信你一定会为我们感到自豪。

　　人生第一颗扣子，我正在学会将它扣好。让它能够在我的“衣服”上绽放属于它的姿彩。去行动吧！去爱学*，爱劳动，爱我们的祖国吧！

　　*惯是一个人最重要的、最稳定的素质。任何一种能力的形成都是养成好*惯的结果。好*惯是健康人格的基础，是成功人生的根本，更是成功的捷径。许许多多的事例表明：不同的*惯是成功和失败的分水岭，好*惯是开启成功大门的要素，而坏*惯则会导向失败的歧途。

　　任何一个人在成长过程中都离不开教育，而教育就是培养人的良好*惯。家庭是教育的最好教室，父母是孩子最重要的老师。父母的第一责任是教育孩子，而教育孩子的第一位就是培养孩子的好*惯。教育孩子，先从做一个好父母开始，做好父母，先从培养孩子好*惯开始。

　　如果说生命是一座五彩缤纷的百花园，那么，好*惯就是这座花园中盛开的一朵美丽的小花，她的果实对生命的成长往往影响深远，就像鸟儿偶尔衔落到一个荒岛上的一粒树种，这不起眼的种子往往就是覆盖荒岛的森林的孕育者，是改变荒岛的“荒之命运”的制造者！

　　如果说生命是一片充满生机的原野，那么，好*惯就是这片原野上悄然踏出的一条心灵之路，有了这条路，就不会再因误入荆棘之丛而被伤害，就不会在漫漫的岁月里迷失自我；有了这条路，就能去漫游我们的理想之国，就能一天比一天的更走*我们渴望中的新生活。

　　如果说生命是一部激越高亢的乐章，那么，好*惯就是这部乐章中用不断的拾取愿望的音符独自创作的一首迷人的歌，唱着这首歌，就能享受到生活的节奏之美；唱着这首歌，内心深处就会涌动着一种催促着自己奋发向上的力量。

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议论文开头引用名人名言的好处24条

1.正向式 ①亲身满就是亲身我满意。学*中有了亲身满感情，就会不思进取，抱残守缺，乃至日薄西山。因而，亲身满是学*的大敌。

2.任何节约回根到底是时间的节约。——马克思

3.成功＝艰苦劳动＋正确的方法＋少说空话。——爱因斯坦

4.辛勤的蜜蜂永没有时间的悲哀。——布莱克

5.诚实人说的话，像他的抵押品那样可靠。——塞万提斯

6.爱情走入婚姻不外乎三种下场：沉淀溶解挥发。——*庸

7.设问式 ①什么是一小我私家最大的大胆？是劈波斩浪畅游大海，是驰骋疆场浴血奋战，照旧明知山有虎方向虎山行？都不是。一小我私家的最大的大胆是克服亲身己。

8.事起法：又叫论据先行法。一样*常是以一件事或一个故事作为文章的扫尾，进而引出文章论点的要领。这种形式抽象生动，针对性强。

9.化敌为友者的广阔胸怀，能承担整个世界。——瓦鲁瓦尔

10.一经打击就灰心泄气的人，永远是个失败者。——毛姆

11.对比论证，由个别到个别的论证方法。通常将它分为两类：一类是类比法，另一类是对比法。

12.忘掉今天的人将被明天忘掉。——歌德

13.喻起法：用比喻作文章的引子，展现中央论点，此种形式生动抽象能引人入胜，富于文学颜色，开篇便能营建出浓郁的诗情画意。

14.开门见山法：扫尾立刻提出中央论点，然后对论点举行阐释，从而确定论证的偏向。如《谈节气》一文的扫尾。

15.比喻论证是用比喻作论证，拿比喻者之理去论证被比喻者(论题之理。在比喻论证中，比喻者是一组形象事例，其中包含着一定的关系和道理，被比喻者则是一种抽象的道理。比喻者和被比喻者虽然是两类不同的事物，但在它们之间存在着一个共同的一般性原理，因此它们之间具有推理关系。

16.聪明在于学*，天才在于积累。——列宁

17.解题法：对标题举行阐发，在阐发中提出亲身己的看法。这类作文扫尾每每是针对“干系型”的文题而设的。

18.事实论证，又叫举例论证，从材料到观点，从个别到一般的论证方法，是从对许多个别事物的分析和研究中归纳出一个共同的结论的推理形式。

19.逆向式：文章先提出与中央论点相反的看法，或把驳倒的征象亮出因由此惹起谈论。一样*常用在驳论文章的扫尾。

20.从阅读上说，以设问句扫尾，就亲身然会惹起读者的“疑”，“疑”的背面，紧接着的一定是“问”，文章开门见疑，读者急于相识题目的答案，说理就亲身然地构成了一种高高在上的论辩气魄。

21.任何幸福，都不会十分纯粹，多少总掺杂着一些悲哀。——塞万提斯

22.成功之因，在于不屈不挠。——荷兰谚语

23.人只有在人们中间才能认识自己。——歌德

24.坚决的信心，能使*凡的人们，做出惊人的事业。——马尔顿

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论秦皇议论文

论秦皇议论文（精选44篇）

　　现如今，大家都跟论文打过交道吧，通过论文写作可以培养我们独立思考和创新的能力。一篇什么样的论文才能称为优秀论文呢？下面是小编为大家收集的论秦皇议论文，希望能够帮助到大家。

　　主要观点：秦始皇嬴政既是一个有主见的皇帝，又是一个出了名的暴君。

　　秦始皇嬴政一直是一个有争议的人物，有人称赞他是“千古一帝”，统一六国，何等威武，就连“诗仙”李白也在诗中评价他说“秦王扫*，虎视何雄哉”。但是为什么有人会对秦始皇的所作所为感到厌恶呢？下面我就和大家来论一论，秦王嬴政到底是功大于过还是过大于功。

　　长*之战后，东方六国无力抵抗秦国的进攻，秦始皇嬴政于221年建立第一个统一的中央集权的封建国家——秦朝。从这看出，秦始皇是一位加强*迅速统一的明君。而在这之后，他所创立的封建专制主义集权制度也起到了巩固和加强统一的作用——自封为皇帝，并设置了*的三个职务，分管行政的丞相、分管军事的太尉、以及分管监察的御史大夫，并推行郡县制，在我国历史上留下了一个深远的脚印，现在也不难看到各个地方的某个县某个镇······而这只是巩固统一的一小部分，他的主要措施主要集中在经济上——统一货币，度量衡，文化上——统一文字和文字书写形式，军事上——北击匈奴，修筑长城。

　　秦始皇有许多不朽的功绩是不可否认的，可这并不能否定他自己的过失，不但这样，而且他所造成的负面影响也不少。先拿他在思想上的措施来说吧，“焚书坑儒”相信大家都听说过。而秦始皇仅仅只是为了加强思想控制，便接受了李斯的“建议”，实施焚书坑儒计划，发布焚书令，并暗地里把一群批评过他的儒生在咸阳活埋，这使得自春秋末年以来蓬蓬勃勃的自由思索的精神，因此而受到了一次致命的打击。这不仅仅是钳制了思想，而且摧残了文化。“阿房，阿房，亡始皇。”是当时民间的童谣。修筑了豪华的阿房宫，巨大的骊山陵墓，修长城，驰道，致使每年服役的不止三百万人。三百万人啊，已经在当时人口上占了相当大一部分，再减去妇女、老人、儿童，每年参加农业生产的人难道很多吗？答案当然是否定的。这么大的劳动力，使百姓们苦不堪言，这也许是导致秦快速灭亡的又一原因吧。这也就能解释秦兵马俑已被发掘的四个俑坑中为什么有一个“空坑”。答案就是秦的快速灭亡使得俑坑还未建好，秦就亡了。

　　秦始皇作为一个有作为君主，对于历史发展具有十分重要的影响，但去看待一个人不是片面性的，而要结合他的正负面，以及为国家所做的贡献去评价他。

　　“江山如此多娇，引无数英雄竞折腰，惜秦皇汉武，略输文采；唐宗宋祖，稍逊风骚。”*的《沁园春 雪》之中就提到了秦始皇这个人物。他到底是个怎样的人呢？

　　他善用贤才，勇于改过。自公元前230年至221年。秦始皇逐步灭掉战国六国，成为最后的霸主，统一了全国。他比起他的祖先秦穆公和秦武公来言，他几乎没有直接指挥过部队打过仗。这除了顺应了历史的潮流之外，还离不开他的用人和勇于改错。在统一全国之前，他就汇聚了一帮一流的军事家，如王翦，李斯等人。他只是将每个人的长处发展到了最大化，细心的听取他们的劝谏和政治策略，而且他自己用于改错。如灭楚国的时候，他错听李信的建议，遭到了失败，然后，他吸取教训，将全国的兵力交给了王翦，并取得了最后的胜利。

　　他建立了封建专制，称自己为皇帝。这一制度一只沿用到了清朝末期。他促进了文化和经济的发展。公元前216年，他下令“使黔首自实田”。并以商鞅所制定的度量长度为全国统一的度量长度，统一了七国的货币，该小篆为国家通用的文字。建造了灵渠等水利设施。为*古代的发展做出了极大的贡献。

　　他，挥令全国，修筑长城，这一庞大的国防工程一只建到了明朝。他背负着人民的谴责，但是却为*留下了一个不朽的神话传说。他死后有着兵马俑做伴，但是，人们却不知道在他下葬之前却是一车的臭鲍鱼与他为伍。秦兵马俑现在也成为了一个神话，秦陵，直至现在还是一个用科学方法都很难探究的难题。他修筑的阿房宫是将六国都城所结合，其宏

　　伟程度可想而知，虽耗人耗力，但是却会再次成为一个神话一般的建筑。但是这一切都被莽夫项羽所击成了泡影。

　　一个人总归是有过的，但是，站在历史的角度上，我们更加应该看到一个人对于未来的影响，而不能停留在那个时间段。秦始皇的功总是要大于过的。

　　秦始皇，他奋斗了一生，如果说人们还要责备他不惜人力物力，只为自己享受是不是他过于牵强了一点？一个人，为什么就不能有所享受，享受本就属于自己的那一切呢？为什么那些谴责他的人，就没有能力取代他的地位呢？我们无权对他说些什么，但是我知道，他是一个神话，一个不朽的神话。

　　*历史上出了一位最著名的皇帝，他就是秦始皇。在这里说一下，此帝王名叫嬴政，出生于赵国都城邯郸，其母是赵姬。他的父亲，一说是子楚，又说是吕不韦。事实上，秦始皇的父亲是秦庄襄王子楚。嬴政是公元前221年继位的。他这个皇帝当的十分霸气。当年，秦朝人对他无不闻风丧胆，毕恭毕敬。可是，也有不怕他的。如天下第一谋士张良就刺杀过秦始皇。还有音乐家高渐离也刺过秦。结果，都以失败告终。可见，秦始皇是最不好对付的古代皇帝。不是明君，而是暴君。常言道：人都有一死。这个一生都在寻找长生不死药的秦始皇，最终，在第五次出巡途中，驾崩于沙丘，时年49岁。据说，他的死也是个谜。

　　古代的帝王，在一生中都有他最大的历史事件。如北宋皇帝赵匡胤的事件是发动陈桥兵变。建立周朝的周武王是牧野之战。那么，秦始皇的历史事件是什么呢?就是统一六国。他做的事还有实行郡县制、焚书坑儒、统一度量衡等。这些都是秦始皇的功绩，是不可磨灭的。

　　秦始皇死后葬在哪里呢？后人都知道，在临潼的秦始皇陵里。这座规模宏大的帝王陵是他活着的时候就开始修建的，动用了许多物力、人力、财力。相信，你们都听说过秦始皇修建陵墓的事，死了好多人，真的是惨不忍睹。不过，这个人的本事是很大的。在皇帝中无人可比，我称他为“皇帝之王”,就是在所有皇帝中他是王。我曾想认秦始皇当我的祖先，却没有那样做。看来，我不是背叛之人。而是一个酷爱历史的人，是一个笔写秦始皇的民间历史爱好者。

　　公元前221年，是历史上一个伟大的转折点。因为就在那一年，秦王嬴政统一了*，建立了*历史上第一个统一的多民族的封建国家。千百年来，关于这位历史的开创者的评说林林总总，褒贬不一。

　　他的一生有许多可圈可点之处。他少年壮志，使得他高瞻远瞩，业绩卓越。“秦王扫*，虎视何雄哉！”秦始皇结束了当时*战国诸侯的纷争，四分五裂的状态，建立起*第一个统一的大帝国。“百代实行秦政治。”秦始皇建立了比较完善的封建王朝政治制度，为以后两千年的*封建体制打下了基础。“车同轨，书同文。”秦始皇统一了*混乱的文字、货币、度量衡及交通体制，为*经济、文化、交通的发展铺*了道路。兴修灵渠，修万里长城，秦始皇在*建筑史上也留下了辉煌业绩。北伐匈奴，南抚百越，秦始皇划定了*的版图，巩固了*的边疆，初步奠定了*的规模和疆域。“尔曹身与名俱裂，不废江河万古流。”秦始皇所创下的历史功绩是不可磨灭的。

　　但是秦始皇在历史上留下的血腥事件也让人历历在目。因为一些人反对新政，秦始皇下令“焚书”，并活埋了460多名儒生、方士，这就是历史上有名的“焚书坑儒”事件。“焚书坑儒”在当时虽然有利于巩固统一的*，但毕竟是一种文化专制主义，钳制了思想，摧残了文化。他还兴建阿房宫，修建了骊山陵墓、严刑苛法，搞得民不聊生，危机四伏。晚年祈求长生不老，迷信仙术，最后病死在巡游的途中。

　　总上所述，秦始皇的一生轰轰烈烈，有功有过。我认为秦始皇是我国历史上第一个杰出的地主阶级家，他的伟大历史业绩也是炎黄子孙的骄傲。他在历史上的作用是功大于过。

　　持续了一千的年的战争，都因他的出现而结束，那些曾经誓死的顽强抵抗都在铁蹄的践踏之下化作了尘埃，他就是历史上被后人称为暴君的第一个皇帝——秦始皇。

　　然而，这个被人们所景仰的的高位却不是那么好坐的。他为了结束各国的分割局面，而统一了全国，然而就应为这样一个举动，百姓们恨他，各方人士向要杀他……可是有谁知道他的无可奈何。或许，他也想要和*，但是身在乱世的他知道要想在这乱世中生存只有当上这个世界的王……

　　他统一这七国只是为了不让他们在有效的战争发生，然而因为这样，又让许多人恨他，骂他，让更多的人想要杀了他……即便是如此他依旧坚持着自己的原则，哪怕他知道“高处不胜寒……”

　　有人或许会说，秦始皇是暴君，他为了修建万里长城抓了很多人去服役，那是他的私心……但是换个角度来想，如果没有这万里长城，恐怕匈奴的铁蹄早就踏*了一片土地，而就是应为这万里长城，成为了着庞大帝国的一道防线……

　　有人还说秦始皇焚书坑儒也是一大过错，是，他是做得不对，但是又有谁知道他焚书坑儒是为何，也许是他听了李斯的话，也许正如历史所说，儒家弟子到处传播秦王*，不孝之类的话，他一忍再忍，可他们却愈加放肆，谁都会有极限，包括秦始皇……

　　是，没错，他确实有私心，他为了长生不老而派徐福去找长生不老药，但他并未找到，反而发现了一块新大陆，所以在那里安了家，据说就是现在的日本……也就是这样而导致了后来的南京大屠杀吧……可是再想想谁会没有私心……

　　斗星移，时光飞逝，残阳如血，白鸟归巢，也许像秦始皇这样的人并不多，但是走自己的路何必去管别人，所以坚持自己才是王道……

　　秦王扫*，虎视何雄哉。

　　——题记

　　公元前，259年，一个寒冷的冬日，赵国都城邯郸的一条小巷内，一个婴儿出生了，名为赵子异。

　　此时正是战国，诸侯纷争，战火不断，百姓生活于水深火热之中。此刻急需一位英主来统一天下，使人民安居乐业。

　　几年后，赵国战胜燕、齐，但被秦国打败了。已是少年的赵子异搬到秦国，改名嬴政。他的父亲登基不久就去世了，于是，年仅十三的他就登上了王位。

　　长大后嬴政任用人才，东征西战，扫*了东方六国。认为自己功绩胜过三皇五帝的嬴政废除“秦王”称号，改称“皇帝”，成为了*历史上首位皇帝。

　　春秋战国时期沿袭下来的制度不能够用来统治一个统一的帝国，于是，秦始皇改革弊政，创立了群县制、三公九卿制，统一文字、货币、度量制。自此，被用来统治*两千余年的中央集权制度基本确立了下来。

　　一个强大的帝国就此展开了壮丽的画卷。咸阳的宫殿数不胜数，覆压百里，亭台楼阁，雕梁画栋。千里江山，风光无限。为防备匈奴，绵延万里的长城拔地而起，再加上无坚不摧的军队，周边各国俯首称臣，无人不服。

　　但繁荣富强的背后，暗潮涌动。

　　全国上下的儒生处处宣传古代之完美，反对秦朝新政，民心动摇，为以示皇威，秦始皇下诏焚书坑儒，使百家争鸣的文化氛围彻底中断。于是，后世很多人认为秦始皇是个不折不扣的“暴君”。但我认为，为了维护统治，嬴政如此，也是不得已之举。

　　在我心中，不管嬴政的所做所为是功是过，他始终为中华民族的千年大业打下了坚实的基础，历史贡献鲜有能及，不失为千古一帝。

　　最*学历史，发现秦始皇是个很“二”的人。他公元前259年出生，公元前210年去世，一直生活在公元前二百多年，距现在两千二百多年前。秦始皇22岁时，在故都雍城举行了国君**加冕仪式，开始“亲理朝政”。在公元前221年，他灭六国，建立了统一的秦王朝，当时全国有两千万人口，连这个王朝的丞相都有一左一右两个，他自己称始皇帝，不想他建立的大帝国却二世而亡。

　　他有一真一假两个爸爸，一个叫异人，一个叫吕不韦，到底哪个是真的，哪个是假的，到现在历史学家还在争论。不过他妈赵姬的确很风流，他都登上王位了，他妈还给他生了两个私生子弟弟。

　　他统一了度量衡，规定230厘米为一步，240步为一亩。他规定国家统一铸币，统一通行两种货币：黄金和铜钱。黄金以“镒”为单位，一镒为二十两。铜钱上面写着“半两”二字。从公元前222年开始，他开始大力整顿交通，修道路和运河。灵渠运河在始皇二十年(前219年)至二十三年(前215年)修成。

　　他统一*后，修建了阿房宫和骊山墓。骊山墓现在留存的墓从外围看周长2000米，高达55米。他还求仙问药，想长生不死，为此还被徐福骗了两次。徐福在公元前219年来见秦王，称《山海经》上面记载的蓬莱、方丈、瀛洲三座仙岛就在东方海中，秦始皇给了他很多金银财宝，让他去取不死之药。几年后钱花光了，徐福又来找他，神药他见了，但是神仙说钱太少了，要三千童男童女，各种人间礼物，秦始皇乐疯了，要什么给他什么。徐福带着财宝和童男童女，在那遥远的地方自己个当皇上去了，活生生把秦始皇涮了两回。受骗不算“二”，被同一个人用同样的招数连着忽悠两回，是不是真的很“二”啊！

　　回到东北经过河北的路上，我看到了雄壮的万里长城，舅舅告诉我，它是民族历史的见证，是地球上唯一一个能从太空上见到的人为景观，这是秦始皇的杰作，却因此牺牲了许多人，孟姜女、范思良就是一例，假如我是秦始皇，我会做得比他好吗？

　　假如我是秦始皇，我会先告诉大家长城的重要性，那时一定有许多人自告奋勇，我不会以暴君的态度对待他们。这样长城也建好了，长工们也不会憎恨我，这不是两全其美吗？还有焚书坑儒，这可给历史古迹造成了很大的破坏，如果是我，我会把那些书买来看，然后改正我的不足，这样既提高了我的威信，那些指责我的书也会从根源上拔除，就算有人买到了，那么他也不会相信，认为只是眼红的奸诈小人瞎编的，只是无稽之谈。我不会听信马思这类人的谗言，不但不会重用他们，反而会把这些人贬为庶民，家眷冲为奴仆，史册上要永远记录他，让他遗臭万年，绝对不允许这种人注册官藉，一旦发现，斩首示众。我要让大臣们成为谏臣，因为我不喜欢拐弯抹角，要直来直往我要做一代明君，我要让天下人信服，减少边关战争，在史册上流芳百世，天下人拥护我、爱戴我，我还要努力创作，为百姓谋取好的生活我的国库，并不是私人专用，而是难民安家所使用，我不会强加关税，而是发放田土我要让我的子子孙孙都成为君臣，但如果他做的不好，他会退位让贤，我还要改变政策，男女*等，谁说女子不如男？我要在大家眼里成为一代明君！你们猜，还会有人在背地里骂秦始皇，秦国会那么早灭亡吗？

　　我要努力从现在做起，我要在社会上有一*之地，彻底改变“女子不如男”的政策！

　　*历史上第一个皇帝是谁?没错，就是秦始皇嬴政。他的陵园叫秦始皇陵。让我来给大家介绍介绍吧!

　　秦始皇陵是*历史上第一个皇帝陵园，*第一批世界文化遗产，第一批全国重点文物保护单位，第一批国家AAAA级旅游景区。它位于美丽的骊山脚下，距离西安35公里。陵园占地约56*方公里，建有外、内两城，封土是四方锥形。

　　从它的外部结构上看，陵园按照秦始皇希望死后照样享受荣华富贵的要求，仿照秦国都城咸阳的布局建造，大体呈“回”字形。陵区内目前探明的大型地面建筑有寝殿、便殿、园寺、吏舍等遗址。

　　从它的内部结构上看，秦始皇陵的封土形成了三级阶梯，状呈覆斗，底部*似方形，底面积约25万*方米，高115米。

　　秦始皇陵还蕴含着两个小知识：第一、据《史记》记载，秦始皇的棺木以铜铸成，秦始皇陵地宫里布满了宫殿楼阁的模型，藏满了奇珍异宝。为了防止陵墓被盗，还安装了能自动发射的暗箭和水银制成的有毒的江河湖海，还有用特殊方法做成的长明不灭灯。第二、秦二世下令，凡是没有生育的妃子全部随他父亲而去，就连建筑工匠也一起陪葬，可见秦朝统治之残暴。最后在陵墓封土上种植草木，让它看起来像一座自然形成的小山。

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诗词之美议论文

诗词之美议论文（精选11篇）

　　诗词，是指以古体诗、*体诗和格律词为代表的*汉族传统诗歌。亦是汉字文化圈的特色之一。通常认为，诗较为适合“言志”，而词则更为适合“抒情”。下面是小编整理的诗词之美议论文，欢迎大家分享。

　　在这纷争的红尘中，在这喧嚣的人世间，诗词犹如一位世外，“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”点缀生命之美。唐人之豪放不羁、宋人之灵秀内敛，全然显露在诗词中。

　　喜欢李白诗中的“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。”虽说是借酒消愁，以醉求乐，但这何尝不是件好事呢？把酒言欢，忘去世间一切，哪怕天子呼来亦不上船，自称臣是酒中仙啊！可是“抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。”酒醉亦是可以忘却一切，可是醒来后又该如何啊！李白纵然可以用酒麻痹自己，可终究逃脱不了这尘世中的一切渴望自由、渴望个性**的李白这一生都只能把自己所有的期盼给予诗中罢了！“青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。”这般没有权贵、没有黑暗统治的神仙世界恐怕只能在李白的想象中存在。

　　李白豪放不羁，他的诗更是继承了屈原的浪漫主义的创作方法，可宋词又有那般逊色于唐诗？在那个北宋缺将南宋缺相的宋朝，文人才子代代出，婉约派的柳永、晏殊、李清照、，豪放派的苏轼、辛弃疾。哪一个在文学史上不是大名鼎鼎，如雷贯耳啊！

　　李清照《醉花阴》中的“莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦。”竟让在莱州担任知府的丈夫起来一较高下之心，他闭门谢客，不吃饭不睡觉，三天写了五十首词，再将妻子的那首《醉花阴》混在其中，交给文友陆德夫来评价，谁知文友一看既只对李清照那句人比黄花瘦拍手称号，认为这句中相思之苦，忧愁之深可以成千古名句。这句评价果真灵验。

　　写到这里，不禁想问一下大家，大家知道“三苏”是哪“三苏”吗？相信喜欢文学的同学都知道吧！没错，“三苏”就是指苏洵、苏轼、苏辙，这三位都是宋朝大名鼎鼎的才子，而我要写的人物就是苏轼。苏轼在宋代是最为杰出的大文学家之一，他的诗、文、词、赋样样出色，是极富盛名的全能作家。可能是苏轼太过优秀了罢，连上天都嫉妒他，让他在那北宋变法时期出生。由于政见原因，苏轼既反对王安石比较激进的改革措施，也不同意废除已经施行的新法，因而受到支持旧法和新法的两方人马排斥，开始了他坎坷的仕途生涯。

　　苏轼的词大都都豪放不羁。“酒酣胸胆尚开张，鬓微霜，又何妨。持节云中，何日遣冯唐？会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。”在这首《江城子·密州出猎》词中洋溢着报国杀敌的激情，大有“宁为百夫长，胜作一书生”的慷慨激昂。提到苏轼是豪放派的诗人，就不能不提他的代表作《念奴娇·赤壁怀古》。这首词的开篇的“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”就显得十分的与众不同，再往下看“故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少英雄豪杰！”词中境界宏大，上下几千年绵亘数千里。

　　虽然是在坎坷的仕途中所写，可苏轼却丝毫没被挫败，更未流露出人生苦闷的消极态度。无论遭受了什么，都掩盖不住苏轼渴望为国建功立业的豪迈气概。纵然豪迈可是苏轼也有柔情的时候，苏轼在妻子王弗二十七岁死时将她埋葬在母亲坟前，并亲手在埋葬她的山头种植了三万多株松树。更是在十年后写出了“……不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。夜来幽梦忽还乡。小轩窗，正梳妆。相顾无言，惟有泪千行。料得年年断肠处，明月夜，短松冈。”对亡妻的深切怀念之情，无不流露出来。可惜苏轼这位大文豪在徽宗大赦天下的北归路上一病不起，死于常州，时年64岁。

　　诗词之美，在于生命之中。若能潇洒地将生命之美公然书于天地间，我愿把生命的一切，换做一首诗词。中华上下五千年，多少佳人文人把生命之美载于诗词，留给世人一道道丰富的文化遗产。诗词还是一道风景，守护在中华民族历史长河的两旁，静静地，默默地。

　　古老的*，是诗词的国度。古往今来，无数文人雅士将自己的汗水和心血凝成了一篇篇古今传诵的佳作。这些作品中，既有金戈铁马的壮志，又有小桥流水的柔情；既有精忠报国的信念，又有含情脉脉的温婉；既有物是人非的哀叹，又有寄情山水的洒脱……可以说，诗词之美无处不在。

　　大漠孤烟，长河落日，雕弓弯月，风霜骏马。战场，本是一个自私，仇恨，充满纷争，血腥的残酷之地，但是经过诗人妙笔后的战场，变得雄壮，开阔。“千嶂里，长烟落日孤城闭”，边关虽透着萧瑟，但是这孤烟却散发着铁血男儿立志报国，英勇杀敌时令人亢奋的气息。“但使龙城飞将在，不教胡马渡阴山”，将士们心中的期盼与悲愤化作铮铮傲骨，宁死不屈。“醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回？”战士们互相斟酌劝欢，尽情尽致，乐而忘忧，豪放旷达之意油然而生。诗词之美尽管在黄沙无际的大漠戈壁也如一泉清水涓涓涌出。

　　江南水乡，小河弯弯，月明风清，细雨微风。临安，原是懦弱*的避难所，风雨飘摇动荡不安的京都，但是在诗人心中却暂时忘却了流亡的劳顿，静下心来，品一杯香茶，坐在缓缓摆动的乌篷船上，顺流而下，暂且不想亡国之痛时，只看那“浅者波光如影，小桥流水江村”，便可舒缓一下沉重的心情。然而国恨家仇总是忘不了的，再加上连日的阴霾，看到曾经的繁华日渐衰落，只剩下残阳如血，难免吟出“旧时王谢前堂燕，飞入寻常百姓家”的诗句。如此这般愁绪，便化作悲痛！只要华夏民族的根系不中断，那希望仍旧存在，高唱一句“此去宏图如何展，一鞭晴旭返中原”！让希望洒在江南缓缓的流水之中，诗词之美也随着小河流淌不绝。

　　时光微澜，清风拂面，雨落如洗，清香袭人。在这样的景象中，又怎能缺了诗人美妙的灵感。一曲神伤，一壶清酒，任亲友离去；容颜憔悴，目光飘渺，让夜雨风声掠过；一袭素衫，一扇轻摇，令国仇家恨在胸中翻滚，而不形于色。只道一句“不要人夸颜色好，只留清气满乾坤”，让曼妙的思绪飞舞，诗词之美从屋檐滴下，露雨成珠。

　　我爱诗词，诗词之美无处不在！

　　中华文化，源远流长，它是历史河流中的一条大分支，细细无声滋养着中华儿女的心灵。它是一座不朽的丰碑，是一代代文人铸就了它的高度，它与日月同辉，与天不老。而我们，便是那一颗颗果子，吸收它的养料；又是一棵棵小树苗，仰仗着他的光辉，受它的濡养，茁壮成长。因此，我们对它的每一寸都心怀敬意。

　　在诗词文化的琴弦中，奏出一个不朽的朝代——宋朝。风起云涌，朝代更替，为什么它却矗立在人们的心中，纹丝不动？因为这是文人的天下，是诗词的天下，它永远焕发着属于那个朝代的光辉。

　　“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任*生。”他是苏轼。在大宋的江山中，他奔波流离，人生百转，命途多舛。但他仍能在宋朝危亡时满怀“会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。”的报国之心。它是宋朝文人风骨的写照，他们心系国家，心胸宽广，无惧风雨。正因如此，宋朝的文化才得以如此繁华，但他的内心也有柔软之时，挚爱的结发之妻亡故，那十年他日日度日如年，不思量，苏轼也定然难忘。他愁苦“千里孤坟，无处话凄凉。”他思念“夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。”那时的苏轼听得到窗外竹柏的萧瑟之声，也应会听得到自己泪水滴落地面的滴答声。

　　“和羞走，倚门回首，却把青梅嗅。”空气中弥漫着青梅的香气，仿佛还能听到少女悸动的心跳，“人生若只如初见”李清照那年正值二八年华，很幸运地遇到了那个命定之人——赵明诚。时光若定格在此刻多好，这样她便不会有那么多的愁思“此情无计可消除，才下眉头，却上心头。”她是历史上最负盛名的才女，“莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦。”但命运对她却总是那么残忍，国破家亡，丈夫病逝，生活的艰苦重重地压在她柔弱的肩膀，但她仍能写出那本名动天下的《金石录》，那一刻，那个柔弱的女子坚定地站在历史的河流中，哪怕暴风骤雨，哪怕沧海桑田，她无惧无畏。

　　人们常说“腹有诗书气自华”，若你能心怀敬意地去领略诗词之美，你的人生必将精彩绝伦！

　　一天在翻看书本时，不经意间看到字里行间有一句：“皓月凝辉，竹影婆娑留画意；明湖摇翠，桨声欸乃壮诗情”，好一个“皓月凝辉，明湖摇翠!”寥寥几字，用皓月，竹影等意象，描画了一幅月下游湖图景。品味着这句话，深深地陶醉在它隽永的意境之中。

　　然而我又似乎忽然回想起在一个夏风沉醉的傍晚游烈士公园年嘉湖的情形：月色倾泻在广阔的湖面上，波光粼粼，我独自行走在湖畔的小道，树影斑驳，蛙声阵阵，这一切景色轻易地牵起人无数的思绪。我想，这就是诗词的魅力所在吧。

　　那么我们来谈一谈诗词的美吧。

　　首先是诗词美在它说营造的意境之美。比如“危楼高百尺，手可摘星辰。不敢高声语，恐惊天上人”简短的语言,却形象逼真，李白借助大胆想象,把山寺的高耸和夜晚的恐惧写的十分逼真,给人身临其境的感觉。最著名的是王国维先生《人间词话》当中用了三句诗词来表达三种意境，从而说明成大事者必须经历的三种境界。第一种境界为“无言独上西楼，望尽天涯路。”第二种境界为“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”第三种为“众里寻她千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。”三句诗词，三种意境，三种人生境界，妙哉!

　　诗词之美，也在它描写的景色之美。借景抒情，是一种常用的诗词表现手法，常常是“诗中有画，画中有诗”，写景的诗句多不胜举。“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”用“光影、梅枝、清水、昏月等几个意象为人们送上了一幅优美的山园小梅图。“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”开阔的意境。“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”写出了气势磅礴的壮丽景色。又有王维的“大漠孤烟直，长河落日圆”寥寥数语就把一幅大漠落日景象就此铺开。

　　当然，我认为诗词最美的地方还在于那种“只可意会，不能言传”带来的奇妙体验。

　　有的诗词简洁明了，通俗易懂，而我们也能够很快地从中获得乐趣。而我觉得有很多的诗词更像不可言传，只可意会的一样，有时候你不能体会得到其中的奥妙，而你却依然觉得它十分美妙，就像“天意怜幽草，人间重晚晴”“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。”我只是单纯的觉得这句诗很好，尽管一时间我不明白其中的妙处，可仍然能够感觉其出色的地方。

　　是言：诗词之美，美不胜收。

　　源远流长的中华文化中，上下五千年，多少风云人物已化为枯骨，多少亭台楼阁已化作残垣断壁。可唯有诗词，几千年来，经历无数风风雨雨，依然保存着那份多独特的，亘古不变的美。

　　仍记得岳飞的《满江红》中“莫等闲，白了少年头，空悲切”，当你回首往事时，不会因为你虚度年华而悔恨，也不会因为碌碌无为而羞愧，不要把自己的大好时光浪费掉，等到你已满头白发时，你才会发现，时间是多么的宝贵，而你，只能低下头默默叹息。从这三句诗中，你能否读出岳飞的惆怅？你是否会被深深的无奈而感动？

　　又想起陶潜的《饮酒》中“采菊东篱下，悠然见南山“自顾自采菊，款款走在东篱下，听不到大街小巷、繁华闹市的喧嚣，陶冶着自己的`情操，放荡着自己的胸怀，悠悠走在田间小路上，心中没有一丝杂念，看到南山，心中又*添了一份宁静，从这两句话之中，你能否体会到诗人心中的*静？又能否体会到诗人那种不与世俗同流合污的心境？

　　还有*的《沁园春雪中》“俱往矣，数风流人物，还看今朝”，*滚过，留下无数风流人物，当*走过一片片雪山之后，写下了真正的风流人物还看现在，他以那无比豪迈的气魄，抒发了多少现代人的信心，相信自己一定可以超越前人，创造奇迹，从这三句中，你能否读出壮年*的胆识与气魄？你又能否读出他对革命的信心与勇气？

　　最后还有李清照《点绛唇》中“和羞走，倚门回首，却把青梅嗅”，一位豆蔻年华的少女，一袭青裙，几支珠钗，三千墨发，独自一人立于繁茂的树冠之下，阳光拉长了她的影子，让那少女恍若画中的仙子。蓦然回首：驻足，将鼻尖贴上青梅，你能否体会出她的羞涩，又能否体会出他对生活的那份诠释？

　　诗歌，比小说多一份精炼，比散文多一份意境，比歌剧多一份想象的空间，你能否读出诗中不同韵味的感动？

　　唐继承隋制，实行科举。诗歌列入考试内容。律诗和绝句的体式在这时得以完善。历宋元明清至今相袭不变。唐人作诗依据陆法言《切韵》，但分部过细，有206韵，由于同韵字少，允许*韵通押，有所变通。宋朝景德年间的《礼部韵略》是一部官修韵书，允许*韵通押，订出了“同用”、“独用”的规则。南*水（今山西临汾）人刘渊在江北刊印了《壬子新刊礼部韵略》。将《礼部韵略》注明同用的加以合拼，成为一本107韵的书，即*水韵。此时金人王文郁又将原来并不同用的“迥”、“拯”及去声“径”、“震”合并，共106部，作为金代官韵书，一直流行至今。*水韵106韵韵目如下：

　　上*声：东冬江支微鱼虞齐佳灰真文元寒删

　　下*声：先萧肴豪歌麻阳庚青蒸尤侵覃盐咸

　　上声：董肿讲纸尾语麌荠蟹贿轸吻阮旱澘篠巧皓哿马养梗迥有寝感琰豏

　　去声：送宋绛置未御遇霁泰卦队震问愿翰谏霰啸效号箇祃漾敬径宥沁勘艳陷

　　入声：屋沃觉质物月曷黠屑药陌锡职缉合叶洽

　　其中*声字最常用，收字多少不一。最多“虞”部305字，最少“咸”部41部。作诗必须遵守韵部，不能出韵。*体诗的规则，偶句必押。首句*声韵一般都押。仄声，特别是五言体，则多数不押。以王昌龄的《出塞》为例：

　　秦时明月汉时关，万里长征人未还。

　　但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。

　　起句入韵，关、还、山相押，属十五删部。又如杜甫的五绝《八阵图》：“功盖三分国，名成八阵图。江流石不转，遗恨失吞吴。”起句不入韵，偶句押韵，图、吴属七虞部。是五绝的常格。

　　如前所述，韵有宽窄。初学写诗的人，不妨从宽韵入手，有较多选择，利于运思。像东韵、虞韵、先韵、阳韵、庚韵字多而不僻，较易措手。

　　但是，由于语言的变化，许多当时适口的诗韵，今天已经不谐于口了。以十三元为例：其中如魂、门、孙、繁、言、掀皆与真、文、先、咸相*。江西名士高心夔两次殿试，都以出韵，贬到四等。王闿运嘲以“*声两四字，该死十三元”相嘲。像如此有悖实际的事，为何还要遵守？于右任先生说：“古人用自己的口语来作诗，我们用古人的口语来作诗，其难易自见。我们要想把诗化难为易，和大众接*，第一要改用国语*仄与韵。”中华诗词学会提出“双轨并行”、“倡今知古”，提倡用新声韵，即按普通话声韵写诗。

　　在韵的革新上，鲁迅、*也是力行改革的大家。鲁迅诗不但邻韵通押，如《赠画师》“雾塞苍天百卉殚”与“只研朱墨作春山”，“殚、山”是寒删通押。《赠乌其山诗》则“华、书、多、陀”相押，是以方言入韵。而其《脑炎戏作》之“不料仍违众女心”与“无如臣脑故如冰”，更是打通前后鼻韵母以“in”与“ing”相押。大大地放宽了韵的束缚。*的《长征》诗共五个韵脚，其中：难、丸、寒，属“寒”韵,而“闲、颜”属“删”韵，听来浑然无别。其《蝶恋花·答李淑一》词，上片用“有”韵，下片用“麌”韵，皆情韵超迈，气象发皇。

　　午后，每当温暖的阳光洒满大地时，我总喜欢捧起一本诗集，扬起诗词的风帆，在文学的海洋中尽情遨游。不知不觉间，便如喝了一壶陈年老酒，那颗心就“醉”倒在了诗词之中。

　　“又是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。”娇美的春姑娘吟诵着欢快的诗词，跑遍了人间各处。在这美妙的春光中，欧阳修的乌篷小船与我的木舟擦肩而过。既而，水中又漾起了接天莲叶和映日荷花，我深吸一口气，那幽幽的清香沁人心脾。舟随波动，景随舟移，蓦然间，只见一片残荷铺在水中，水上桥间，“林妹妹”正在感伤秋之肃杀，让我感同身受。正伤感不已，鼻尖忽的一凉，用手摸一摸，是一滴盈盈的水，抬头望天，只见大雪纷飞，扬扬洒洒。我赶忙上岸，走至一间小亭，向四处张望，果然，“水晶帘外娟娟月”。四时之景，异彩纷呈，且从容看这华美诗词肆意渲染的大好河山！

　　透过诗词，走入历史的烟尘。眼前一片金戈铁马，四面伴着苍凉的楚歌，十面埋伏的大军蜂拥而至，西楚霸王左冲右突，仍然无力回天，不禁大声吟唱：“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝！”悲怆之调，让人为之动容！镜头一转，垂垂暮年的刘邦坐在大汉皇宫中，透过浑浊苍老的眼睛，仿佛又看到了这一幕，所幸，俱往矣！当今天下太*，将士归心，所有的一切都已成回忆，只有当年的慷慨尚存心中，不禁叹道：“大风起兮云飞扬……”转眼间，又是百年，东汉末年，烟尘再起，一乱世枭雄问我：“何以解憂？”我无言以对，他意气风发地摆手道：“唯有杜康啊！”我欣然，不禁随他吟唱起那首气势磅礴的《短歌行》。就这样，无数历史的碎片在我眼前落下，但*仍在向前行进，绝不会因为哪个人而停顿片刻，只有一首首或雄浑或悲凉或温婉的诗词，定义着历史的色彩。

　　抬起头，不觉天已黄昏，太阳西坠，只留下满天的霞光。但我毫无倦意，依旧停留在诗词的万千画面中。

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进与退议论文

进与退议论文（通用50篇）

　　在社会的各个领域，大家都尝试过写论文吧，论文一般由题名、作者、摘要、关键词、正文、参考文献和附录等部分组成。那么你有了解过论文吗？下面是小编为大家整理的进与退议论文，仅供参考，欢迎大家阅读。

　　论人生输赢,赢，意味着成功；输，却并不代表着失败。你从容不迫地“退”，正是下一次你势如破竹地“进”。你无怨无悔地“退”收获的是你新的姿态和新的人生。知退方能进，能退亦能进。

　　有一种前进叫善于后退。

　　虎禅院中的学僧正在寺前的围墙上模拟一幅虎争龙斗的画像，图中龙在云端盘旋将下，虎踞山头，作势欲扑，虽修改多次，仍觉不足。

　　无德禅师看后说：“龙、虎外形画的不坏，但龙、虎的特性你们知道多少?现在应该要明白的是龙在攻击之前，头必须向后退缩；虎要上扑时，头必然自下压低。龙颈向后的屈度俞大，虎头俞贴*地面，他们也就能冲得更快更远。”

　　学僧们一阵附和，无德禅师借机说教：“为人处事，参禅修道的道理也一样，退一步的准备之后，才能冲得更远，谦卑的反省之后才能爬得更高。”

　　“手把青秧插满田，低头便见水中天。身心清净方为道，退步原来是向前”说明了当进则进，当退则退，龙虎乃王者，以退为进，以谦为尚，不亦直乎。

　　“长江后浪推前浪，世人新人赶旧人。”人类社会奔流不息的大河，要让它持续向前发展，前面的人就要为后面的人让出空间。在该退的时候无怨无悔地退下来，既是形势的需要，也应成为我们的自觉。

　　“宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望天外云卷云舒。”怀此豁达心胸，方能进退从容，恬然自得。“退”是人生道路上的转乘站，我们可以把“退”视为服务社会，服务他人的新起点，也可以换个姿态过人生，做一些自己感兴趣儿原先无暇顾及的事。很多时候，退居二线，退隐江湖，可以看到别样的风景。可能没有高潮迭起，却会有微波荡漾；可能没有轰轰烈烈，却会有恬淡优雅，可能没有累累硕果，却会有心花朵朵。

　　人生固然要锐意进取，追求上进，努力向成功进发，但很多时候，还要知退，能退，更要善退。退让，很多时候是前进的一种姿态。以退为进，尚可收获大把光彩。

　　浩浩青史，浓缩了几多历史的唏嘘；渺渺哲史，又阐述着几多历史的深思，轻翻泛黄的书页，细读一个个伟人的名字，方才领悟：退，是为了更好地进！

　　天生一副傲骨，不屈于俗，不慕于官，嵇康过着隐士生活。一代名将钟会慕名拜谒，却被拒之门外，在临走时，钟会没有忘记恨恨地瞪他两眼。于是，嵇康上了刑台，理由是谋乱。行刑前，他抬起头，他知道，以他的名望，只要他肯说一句恳求的话，一切皆大欢喜。然而，他宁愿自己的性命退一步，说了句：“把琴拿来。”……他用生命的退留给了历史一个隽永的背景，那《广陵散》的余音绕耳：生命的退，让尊严有了跃进！

　　“致君舜尧上，再使风俗淳”怀着远大抱负，杜甫开始了仕宦生涯，然历史弄人，政治黑暗，藩镇割据，秉笔直立的后果就是一贬再贬！时势让杜甫明白了：天下是权贵者的天下，百姓的疾苦算什么。于是，杜甫毅然退入到百姓中，为百姓歌，为百姓诗，为百姓泣。胡马、难民、伤兵、羌笛，压弯了他命运的枝桠。《三吏》、《三别》的咏叹，帮助他完成了“诗圣”的跃进！

　　浪淘沙，东坡谪居蛮荒之地，把盏临风，牵黄擎苍叹英雄。对他充满希望的家人，和他共历劫难的友人，受他关爱的世人，无不期望他能才显四方，安世济民。但是，命运不济，仕途的黑暗之门永远容不下这样一个生性旷达的苏轼，于是，他从功名利禄中退下来，换上“竹杖芒鞋”，高唱“一蓑烟雨任*生”，东坡功名的退让，正是”人生到处之何似，恰似飞鸿踏雪泥“的跃进！

　　风雨如晦的年代，“救国”二字点燃了多少年轻人的人生灯塔，“图存”二字激励了多少年轻人的拼搏奋进。一个少年——鲁迅，沸腾的热血里奔涌着激情。他只身赴日，只为学医以挽救国人的生命。然而，当他的精神**时，他猛然惊醒：一个人可以没有强健的体魄，可以失去他宝贵的生命，但是，却不可没有高贵的精神！于是，他从医学上退了下来，决心向文学奋进以拯救国人的灵魂！当“鲁迅”这名字响彻*，那个信念才得以成真，那种精神才得以升华。鲁迅在医学上的退，在文学上的进，让国人呐喊着灵魂的声音跃进！

　　《周易·大传》中说：“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。”作为一个*人，让我们倍感自豪和骄傲的就是我们的民族精神。在生活中，很多时候，我们会觉得烦恼无尽，殊不知，人生在世，起落寻常，为民族大义，当退则退，当进则进，进退有据，高下在心，如此就能带着一份自信和坚定，从容不迫地稳步前行。

　　站在历史的长河中，掩卷长思，荡气回肠，不觉惊叹：原来，退，是为了更好地进啊！

　　没有总是风*浪静的大海，没有能轻易攀登的高山。生活不总是万里晴空，偶尔乌云也会遮住阳光，将我们抛弃在黑暗的角落。在这里我们要学会进与退。

　　一直很钦慕那位敢在大殿上力排众议，对皇帝从不退缩的司马迁，他一直深信李陵不会叛汉，所以他理直气壮地替他辩解。虽然触怒了龙颜，身体备受摧残，精神压抑，但他并没有退缩，而是选择握起了那杆沉甸甸的铁笔，于书案旁奋笔疾书，终于一部"通古今之变，成一家之言"的大著作在他手中完成。于是，他的事迹彪炳史册，名字流传千年，人们铭记着他的身心遭受打击下，却仍然没有退缩的英雄气慨。

　　没有一直的*顺，困难也不可避免，人生就是要不停地战斗，如同流星要在天空留下自己的痕迹。成功的路上要学会知难而退。

　　事事不用争第一，是你的就是你的，不是你的也强求不来，在困难面前不一定都要进，退也是一种方式，也是一种明智的选择。

　　总有一些人不知天高地厚，盲目向前冲，不管有没有准备，一路横冲直撞，撞得头破血流，体无完肤时再悔过，总有一些事看起来简单，做起来难，可还是有些人太过自信，不知道的事硬要自夸，最后落得被人嘲笑，狼狈不堪时才知悔，这些都是不懂进退的笨蛋，有时知难而退也是明智。

　　进进退退，为进是退是智慧。

　　该进就进，该退就退，做一时威风，只会成为笑话，一点困难就退缩，只会成为懦夫，让人耻笑，只有做到适合的地步才会让人拍手称好。

　　才华横溢、绣口一吐就是半个盛唐的李白也不是天生的诗人，而是凭借着信念把铁杵磨成了锈花针。旷达豪迈、能笑对人生任何风雨的苏轼也是经历了乌台诗案的洗礼，面对黄州赤壁的清风明月才参透了人生，因为他们懂得进退。

　　人生是一段征途，征途路上有进也有退，进与退并存、同在。

　　一、进

　　*，飞快而过。从猿人到现代文明的现代人，一眨眼间，一晃而过。

　　我们通过古人留下来的“四书五经”学会了孝敬父母、老师；也懂得了众多生活阅历，使华夏儿女在“孝、敬”等方面卓然于世。通过古人的《三十六计》学会了种种战场经验。通过阅读古代名著、世界名著，了解了曾经的人生百态。积累了大量的.经验。在人类的不断努力中，我们一直进步到了今天。

　　今天也就是所谓的一种现代化，出门以车代步，上楼以电梯代步，曾几何时就连阅读书籍也变成了简单的网上阅读。这个社会逐渐趋向速成化，有众多的人认为网上阅读更方便了。不用翻页，不用抱着沉甸甸的一大摞书本翻来翻去地找……1993年网上阅读率为3。7%，20xx年到了18。3%，然而到了20xx年上升为27。8%，这个数据在日益渐长。我们可以从这个并不复杂的数据发现社会的进步，国家的进步，人类的进步。然而在进步的同时，我们也发现了不小的隐患……

　　二、退

　　课本上曾讲过，*不停转动，永远地向着前方驶去。

　　而通过图书阅读率的下降这个数据又在证明，我们有些事是在往“后”退着的，让我们来看看下面这组数据：1999年图书阅读率为60。4%，而到了20xx年阅读率首次低于50%。当了解众多原因影响阅读率后，我们发现因素不一。有人说没时间，有人说没地方借……

　　社会前进的时候，人们只发现，只看见了进步的、新颖的那些东西，而忽视了某些本质问题，这就是我们的所退之处。

　　三、合

　　让我们在前进的同时，千万不要忘记那些传统的，但带动我们前进的，对我们有益的东西，比如阅读书本。只有这样，新旧结合，相互弥补，才能加快社会的发展、进步。同时对人类文明不断加以补充。

　　创新和继承结合，才能更好更快地发展，这就是明智的选择。

　　“曲则直，枉则全，洼则盈，敝则新”。浮沉世界，有人为了功名利禄，总是不顾一切的向前争取，无论前方是悬崖峭壁还是万丈深渊。跌的粉身碎骨或撞的鼻青脸肿时，这个时候就要学会以退为进。转个弯，绕个路，世界还是一样宽广。

　　以退为进，是人生的处事哲理。退一步，海阔天空，以退为进，不失为以个明智的选择。矮小的晏子出使楚国，却遭到了楚王的嘲讽。但为什么他最终却能够得到楚王的上等招待？我想，是因为晏子使用了以退为进的方法，先贬低自己，说明自己出使楚国的原因，这是“退”。然后再讥讽楚王无能，这是“进”。以退为进，表面上是吃亏，但实际上却是一种最聪明的处事方法。

　　以退为进，是通往成功的一条捷径。人生追求的是圆满自在，但如果只知前进而不知后退，那么他的世界只有一半。*与莱温斯基的“拉链门”风波仍在我们的记忆中。在当时的情况下，*可以选择死不承认。但他没有，他当着全世界的面，承认自己丑事。这是一件很难为情的事，但*很聪明，他懂得以退为进，大大方方的承认自己的错误。对于一个承认错误的人，我们除了给他台下，别无选择。*的“退”，是一种机智。但我们不可否认的是：*成功了。从某些方面来说，以退为进并不是消极的退让，而是更聪明的一种人生态度。

　　以退为进，是一种智慧的人生策略。老子说过：“夫唯不争，故天下莫能与之争”。胤禛，也就是雍正，为什么能够在多位阿哥中脱颖而出？优秀的人那么多，康熙又为何会选择他？我想，这便是因为胤禛能够表现出一种与世无争的悠然，而其他人却因为皇位之争而勾心斗角。胤禛不想当皇帝吗？不是，他比谁都想得到皇位，但他厉害的一点就在于能够隐藏自己的心事，露出一副风轻云淡的模样。以退为进，看似与本意相悖，实则候机行动，以取得更大的进展。以退为进貌似软弱退缩，实则积蓄实力。以退为进，不失为一种积极的人生策略。

　　世界是复杂的，即似有情，又似无情。俗话说，退一步路更宽。暂时退却，养精蓄锐，以待时机。一时的后退是为了更大的反击，是为了实现最终的成功。

　　进与退，往往是人生常犹豫的事情，无人知晓究竟自己的选择该是进或退、该是取或舍。

　　当我遭遇这类问题时，我会思考怎么做才不会后悔，我到底会喜欢哪一种。虽道今天不做，明天会后悔；然而有些事就算今天做了，明天还是会后悔。所以，三思而后行是决定前必做的事情。要知道，进退与否往往在一念之间，要说服自己别被一时的想法冲昏了头。举例来说，当你和家人吵架时，不一定每次都要据理力争、用刻薄言语戳对方的痛处，有时退一步是海阔天空的风景。就算吵得昏天暗地，但只要你肯退一步而不是进一步的话，你将发现柳暗之后即是花明。

　　我常以下棋来形容人生，因为我认为，棋，就是老祖宗为了让我们修身养性，练*待人处事态度的一个好东西。透过下棋，你可以得知许多事情；你可以从他的卒看出他对待别人的态度、从车看出他的情绪起伏、从马看出他随机应变的能力，自将看到他的人生历练……。从此你也可以得知这个人他为人处事的态度，进而决定该不该深交这个朋友。

　　有时，进与退常常一开始看似相同，但最后却是南辕北辙的结果。假设纸上有一个点，你永远不会知道它是重叠的还是相反的。进与退两者，无绝对之对或绝对之错，只要你认为它是对的，那么它即是正确的。

　　只要做决定前三思而后行，想必你一定不会后悔的。

　　进与退中包含的是一种处世的智慧，掌握进与退的尺度，让你面对各种挑战都能游刃有余。

　　只退不进，那是怯懦，是消极的行为。在困难来临时，我们退却，我们害怕自己能力不够，我们害怕遭受世俗的眼光，我们害怕……我们丝毫不顾再退却，后面就是万丈深渊，于是古往今来，那么多人，那么多昏庸的王朝纷份义无反顾的退向深渊。

　　只退不进，那是将进与退的哲学处理得最劣等的一群人。

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善与恶议论文

善与恶议论文（通用7篇）

　　相信大家对作文都不陌生吧，特别是在作文中有重要意义的议论文，议论文的基本结构是由论点、论据、论证三部分组成的，即议论文的“三要素”。那要怎么写好这类型的作文呢？以下是小编收集整理的善与恶议论文，希望对大家有所帮助。

　　善是好人都喜欢的，恶是好人都讨厌的。“金无赤足，人无完人。“如果恶人知道悔改，重新做人，那么他是善人吗?善与恶何也?

　　善良的人，人人都喜欢，但也于善良却会被人欺骗。可恶的人，人人都要讨厌，但他用可恶来对付真正可恶的人，却是大英雄。善与恶不可片面看待。所谓：“善与恶何也?

　　刘邦未当皇帝前善待士兵，后恶除功臣。吕雉未当皇后前善待于人，后恶杀无数。武则天未当君主前怜惜善人，后杀亲子。行恶易容，变善难。当人嗜**命，一天不杀就浑身不舒服。就算想变善人也难，善与恶何也?一爱一厌。

　　善与恶互补。善良的人不能太善良，因为那样别人会认为你是好欺负的，没完没了得压榨你。太恶的人多学*学*善良的人，以便改邪归正，所谓：“放下屠刀，立地成佛。”你不再成为人们所厌恶的人，而是名流后世，受人敬仰的人。善与恶何也?互补也，此之谓“天下太*”。

　　善与恶皆好。善良的人与善良的人相处不会有争议、吵闹等一系列事情。盛显国泰民安的景象。恶人与恶人在一起会使天下陷于战争之中。如果将恶人与恶人组织成军队，满足他们的需求，使他们为国效力，永保天下太*。这不是很好吗?善有善的好，恶有恶的好，好好利用是国家的一项利好。

　　善与恶何也?好啊!善良的人努力耕织，恶人保维国家减少弱者的死亡。善行天下，恶臭远名。

　　善良的人，人人都说他好，使他流传千古。恶人人人都讨厌他，使他恶臭远名。但谁不喜欢自己名声流传千古呢?恐怕只有少数吧!每一个人都想做好自己本份事，可谁会知道要哪个地方会出错呢?错误是避不可免的。但恶臭远名已经传出去了，也就收不回来了。

　　善与恶，商也。现在善良的商人少得可怜，更多的也就是可恶的商人，善良的商人对得起自己的良心。而可恶的商人呢?却尽量伤害人。食物加工厂的老板为了节省过滤费，将大量污水排向城市中的市民。可恶至及，我们要向善良的商人致谢。要向善良的商人好好学*。

　　善与恶何也?互补，皆好也。要长短互补，要做人上人。要知其善恶而为之。

　　人与人之间的冷漠，已是现代社会的困境之一。这看似轻描淡写，毫不重要，却能酿成一桩桩惨案。

　　在重庆的一辆公交车监控里，出现了让人惊心动魄的一幕。公交车在桥上行驶时，一位女乘客因坐过站而要求司机停车。要知道，司机在没有到站时，是不能够停车的，重庆如此，全*也如此。因此，司机拒绝了这个无理要求。女乘客火冒三丈，如猛兽一般冲到司机身旁，对司机破口大骂，骂完后又开始对司机殴打。

　　车上的其他乘客在干什么呢?只是冷眼观看，只是抱着热闹的心态围观，或者只是欣赏窗外的美景，的确，窗外的景色多美呀!没有一个人上前劝说，没有一个人上前阻止。司机不忍受打，便开始还手，但不小心转动方向盘，车子被死神围绕，冲出车道，撞断护栏，掉入长江。车上的十几个乘客及司机，无一幸免!十几个家庭，一瞬间，像精美的瓷器，从高空坠向冰冷的水泥地。

　　其实，大家都在同一辆车上，一个人不安全，所有的人都不安全。可这么简单的道理，不是所有人都懂得的。这些乘客，实际上死于自己的冷漠。

　　在武汉，也发生过类似的事情，可武汉乘客与重庆乘客有着不同的反应。同样的，一辆公交车行驶在桥面上，一位女乘客因坐过站而要求司机停车。很多乘客马上告诉她，桥面上是不能停车的，司机也没理睬她。谁知，女乘客跑上前来，冲到司机身旁，疯狂地抢着方向盘。司机十分紧张，但第一时间快速地踩下刹车。

　　女乘客赶紧去抢手刹，当她刚摸到手刹时，两位男乘客冲上来，分别抓住女乘客的手，阻止女乘客。女乘客拼命挣扎，不甘心地挣扎着，又想抓住方向盘，最后被几名男乘客拖回座位上。其他乘客一边安慰女司机，一边打电话报警，这让女司机十分感动。当警察来到现场，了解情况后，便把这位女乘客带到*局。

　　同样是一件事情，为什么会有这么不同的结果呢?如果没有那两位女乘客的无理要求，也不会出现这种危险场面。但为何，一个是无一幸免，一个是*安解决呢?这两件事最主要的不同之处在于，其他乘客的反应，一个是冷眼相看，一个是竭力劝阻;一个是置身事外，一个是置身事内。

　　惩恶扬善，从来不是神仙大侠才能做的，可能只需要你的举手之劳。重庆发生的事件，其实就是当今社会的真实写照，不论是上层互殴，还是低层相斗，最终就算拖向深渊，看热闹的人都一样不为所动，该吃瓜的吃瓜，该打酱油的打酱油，如同鲁迅笔下那些麻木的看客。

　　雪崩的时候，没有一片雪花是无辜的。这辆沉入江底的公交车，很像一个意味深长的隐喻：大家都在同一辆车里，如果有一个人绝望，那么所有人都不安全。所以，我们永远不要对别人的苦难无动于衷，我们都在同一辆车上，谁也无法保证，下一个遇到危险的不是你我。只有所有人都主动站出来，把集体的危险当成自己的危险，并挑起自己的责任，一切不幸的事，都会在一颗团结的人心面前望而却步!

　　孟子道“人之初，性本善”而荀子道“生而有好利焉”，“生而有耳目之欲，有好声色焉”，人性本善和人性本恶，都是一个争论不休的话题。先不说人性本是什么样，且说什么是善，什么是恶。

　　人性是善良的，无时无刻透露着人性的光辉。就好比古代忠贤之臣申包胥，遇难之时到秦国寻求帮助，被秦国收留后，一直任劳任怨的工作，当楚王复国后，要封赏他，可是被拒绝了。无奈之下，他带一家老小逃进山中隐居。更好比现代，杭州一家养老院搬进了一批90后。他们带着任务而来，就是照顾老年人。这些年轻人以陪伴赶走了老年人的孤独，那些老年人以宠爱赶走了年轻人的失落。爱是互相给予，相互融合的。这就是善良的人性，更好比昆山反杀案，20xx年8月末，于海明即使防卫过当，杀死人而不负刑事责任，每一次司法公正都温暖人心。不管如何，犯法有无是根据宪法和法官为主，而法官是人。有着善良的人性，善良的人性使世界充满。真是因为那份爱与美好。是那些人有一颗美好的灵魂，所以他们的美貌是永存的。

　　又比如在《雷雨》中，周朴园在外人看来冷酷，伪善。但如果我们换个角度思考，周朴园对他的初恋情人录视频的'怀念，是伪善却又真实的。一个人30年来保持屋里的摆设，一个人30年来每年的生日保持吃素的*惯。一个人要做到这两点是非常不容易的。这无不恰好的说明了他内心保留着真情。这就说明了周朴园表面上盗墓黯然，冷酷自私。但是他也有微情的那一面。不管怎么说，在当时的现实社会。如果这种怀念对他那时的地位，名誉，身份造成威胁的话。他就会排斥于掩盖那种伪善而又真实的怀念。从阶级层面来看，她是很虚伪的。但从人性方面来看。那种怀念却又显得过分的真实。善恶总是在不断变化。总的来说，恶是要多一点的。但是周朴园的行为却不影响国家的利益，更令人气愤的是那种出卖国家人，如蒲志高，出卖了江姐，不知道是一个知识分子不同于农民，懂得好汉不吃眼前亏，所以出卖了江姐。但是正是这种行为。让国家利益被损害，于我而言。我从不惊异于人们的邪恶，但却忍受不了那种无耻的背叛。善良的人永远察觉不出别人的居心不良。蒲志高一开始也算老实人。但正验证了那句话“忠厚老实人的恶毒，像饭里的沙砾或者鱼片中的刺，会给人一种不期待的伤痛。”

　　人性是善良的，它使这个世界充满幸福，爱。人性是邪恶的，它让我们带上面具，成为一个伪善而冷酷的人，这也许就是曹操的那句名言“宁可天下人负我不可我负天下人。”总言之，人性有善有恶，人类处于神和禽兽之间，有的人倾向一类。有的人倾向另一类，有些人日益神圣，有些人变成野兽。

　　关于书中所记载，那些所谓的善与恶。但何为善，何为恶？衡量善恶的标准又是是什么呢？人们总说，人性本善，那又为何而作恶？善恶一线间，这一线又是如何界定的。难道这一切都只能由神来裁决吗……

　　生活，就是自己身上有一架天*，在那上面衡量善与恶。在善恶的世界中，没有好坏，没有悲欢，更没有美与丑。有的只是二字：善与恶！人一生中做过的善恶，都将在生命的天*上衡量。而这一切的一切，都是我们所不能估量的。善恶通常就在一瞬间，而这一瞬间，便是人心中为此划分的界线。善会带来幸福，恶所能带给你的，只有内心的毁灭。没人知道人性本质的区别在何处？那就是善和恶！而书中所记载的，只是对人性片面的认识，局限在了善与恶的区别之中。如果一个人，本性为善，成恶就在一念之间；如果人性本为恶，放下心中的芥蒂，也会在善的海洋里寻找到属于你的天地！

　　天使是善的象征，而恶魔是恶的象征。传说，一个人在垂死的时候，天使和恶魔会在他的身边打牌，而这个人所做过的膳食，便是天使手中的牌。反之，做的恶事便是恶魔的手牌。天使赢了，此人便会飞升天堂，获得上帝所说的永恒生命！而恶魔赢了，便会堕下地狱，受着无尽的煎熬。也许，这才是善恶之间的永恒结界！

　　一念之间，成佛成魔。一念之间，便是生与死的距离。一念之间，善恶的本质在人的心中埋下种子……

　　多做善事，利人利己！多做恶事，损人损己！怀揣着善的信念，我们一路远行，背上恶的包袱，让我们演绎一场善与恶的爱恨情仇！在善的天空中，恶无处不在；恶的土地中，洋溢着善的的浓烈气息!在恶的路口，善自由飞翔。善恶相互依存，恶蒙住了爱的双眼，用善将恶轻柔的化解，让爱的双眼识破恨的阴谋，悄悄地陪伴我们走完人生的道路。

　　到那时，垂死的你，或许还能看到，天使和恶魔在你的身旁打牌，看着自己做过的恶被善一点点的抵消，便会满足的笑着，在他们的身旁轻轻呢喃：“一万年太久，只争朝夕……

　　城中的一位老人说，请给我们讲讲善与恶吧。

　　他答道：

　　我能谈论你们身上的善，但却无法说恶。

　　因为恶不就是被自己的饥渴所折磨的善么?

　　的确，当善饿了，它甚至会到黑暗的洞穴中寻找食物;当它渴了，它甚至会从死水中取饮。

　　当你们和自己同一时，你们是善的。

　　但当你们和自己并非同一时，你们也不是恶的。

　　因为一间分开的房子并不就是贼窝，它只是一间分开的房子。

　　即使没有舵，船只也只是在险岸边漂摇不定，而不会沉沦海底。

　　当你们力求奉献自己时，你们是善的。

　　但当你们力求为自己谋利时，你们也不是恶的。

　　因为当你们力求为己获益时，你们不过是紧紧附着土地尽情吸她乳汁的根而已。

　　显然，果实不会对报说：“跟我学，成熟而丰满，总是奉献自己的丰裕。”

　　因为对果实而言，给予是一种必需，正如接受对于根是一种必需。

　　当你们在言谈中保持清醒时，你们是善的。

　　但当你们在睡梦中舌头盲目地摇动时，你们也木是恶的。

　　因为即使是含混不清结结巴巴地讲话，也会强健虚弱的舌头。

　　当你们阔步而坚定地向目标前进时，你们是善的。

　　但当你们蹒跚而行时，你们也不是恶的。

　　因为蹒跚而行的人并没有倒退。

　　不过强壮敏捷的人何，你们不要在残疾者面前破行，以为那是善行。

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