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悼念亡母的古诗词
在*凡的学*、工作、生活中，大家总少不了接触一些耳熟能详的古诗吧，古诗是中文独有的一种文体，有特殊的格式及韵律。还苦于找不到好的古诗？以下是小编为大家整理的悼念亡母的古诗词，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
思母
灵前泣别天地隔，
思绪恍惚无着落。
春来枝头抽新绿，
心寒卧衾梦回昨。
慈母候儿门前坐，
见儿执手笑问多。
相挽回房絮絮语，
夜夜并卧心语说。
鸟鸣枝间唤梦人，
恼怒急赶鸟无着。
再回榻上梦难续，
此情不再泪如梭。
念母
临行坐母空床前，
抚像泣语泪涟涟。
昔别蹒跚依依送，
今无母牵去影单。
祭母
柏翠风缓天碧蓝，
心灰神淡意黯然。
三七将至泪难止，
泣问慈母今可安？
忆母
凝望母慈颜，
骤然心惊骇。
何堪母已去，
泣祈是梦哉。
梦醒母安在，
见儿笑颜开。
问从何处来，
唤翁置饭菜。
黄昏榻上坐，
沐足水已开。
欲孝亲不在，
悲伤溢满怀。
伤别离 忆母
春雨细绵绵， 清风亦怅然。
苍天垂清泪， 送母离人间。
母在心中暖， 母去心黯然。
蓦然回首望， 至爱深无边。
十八入家门， 尊长孝行专。
二十迎长子， 虽贫喜盎然。
二三子临世， 生活日益艰。
避雨宿菜园， 雷吼电鸣闪。
拥子入怀中， 默默祈*安。
儿喊腹中饥， 母痛在心间。
饭食尽留子， 饥寒独自担。
来年又得女， 呵护更倍添。
中西方的文化同样历史悠久，都有着各自的特色，可以说精彩纷呈，各具千秋。中西方文化的差异不仅仅表现在哲学思想上，在感情的寄托方面，由于文化的差异，同样存在很多不同。这种不同，在悼亡诗这种“怀念亡故，感慨今夕”的文体中表现的更为突出。
祭祀哀悼是一种重要的社会活动和民俗现象的象征，由于包含在其中的情感更加真挚，所以也成为中西文学中承载众多载体的文学主题之一。祭祀文学作品在古今中外的社会发展历史和文学发展进程中，都有明显的发展脉络和具体记载，悼亡诗即是此类题材中的精华代表作之一。
01.《江城子》：中国的第一首悼亡词。
与苏东坡恩爱情深的妻子王弗27岁去世，为他带来沉痛的打击。公元1075年，苏东坡来到密州，这一年正月二十日，他梦见爱妻王氏，写下了这首《江城子》，被弟子陈师道誉为“有声当彻天，有泪当彻泉”的悼亡词，并传诵千古。
中国文学史上，从第一部现实主义诗歌总集《诗经》中，就出现了“悼亡诗”。到北宋期间，西晋的潘岳、中唐的元稹、晚唐的李商隐是写悼亡诗最有名。他们将自己深沉博大的思念和追忆之情，用恍惚迷离的文字抒发出来，读之令人心痛。
而用词写悼亡则是苏轼的首创。苏轼的这首悼亡之作与前人相比，它的表现艺术却另具特色。最典型的特点是“记梦”，而且明确写了做梦的日子。用下片五句诗记录梦境，其他的语句则直抒胸臆，倾诉悲伤，写得真挚朴素，沉痛感人。
《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》
十年生死两茫茫，不思量，自难忘。
千里孤坟，无处话凄凉。
纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。
夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。
相顾无言，惟有泪千行。
料得年年肠断处，明月夜，短松冈。
02.《悼亡妻》：弥尔顿的代表作。
弥尔顿是十七世纪英国的著名诗人。他出生在富贵之家，父亲是权高位重的律师，家庭生活优裕，从小便受到专业的教育，有着较高的文学素养。他也曾游历欧洲，见多识广，底蕴深厚，并且一身正义，负有雄心壮志，在后期投入政治革命，又经历失明的打击，一生跌宕起伏。
他的诗歌主要是政治诗歌，悼亡诗写的很少。他是一位伟大的诗人，同时也是一位政治家，但更是一个普通的爱自己妻子的丈夫，他可以因政事书写长篇大论，也会因一个小小的梦而给亡妻写一篇悼念诗歌，以寄托自己思念亡妻的情怀。
弥尔顿一生结了三次婚，第二任妻子凯瑟琳是弥尔顿的真爱，他们在一起度过了15个月后凯瑟琳便因产褥热去世了。妻子的早逝给弥尔顿带来了极大的打击，也让他进一步认识了人生。为此，他为第二任妻子凯瑟琳献上了他一生唯一的一首悼念亡妻的诗歌即《悼亡妻》。
《梦亡妻》（朱维之译）
我仿佛看见了我那圣洁的亡妻，
好像从坟墓回来的阿尔雪斯蒂，
由约夫的伟大儿子送还她丈夫，
从死亡中被抢救出来，苍白而无力。
我的阿尔雪斯蒂已经洗净了产褥的污点，
按照古法规净化，保持无瑕的白璧；
因此，我也好像重新得到一度的光明，
毫无阻碍地、清楚地看见她在天堂里，
全身雪白的衣裳，跟她的心地一样纯洁，
她脸上罩着薄纱，但在我幻想的眼里，
她身上清晰地放射出爱、善和娇媚，
再也没有别的脸，比这叫人更加喜悦。
可是，啊！当她正要俯身抱我的时候，
我醒了，她逃走了，白昼又带回我的黑夜。
01.意象差异：现实与抽象。
苏轼的《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》诗词中意象的选择，具有很大的普遍性特征，多为现实生活中常见的物件，是一些柴米油盐的生活小事，**淡淡的家庭琐事，是诗人妻子生前日常生活中闺阁庭院的种种物象。
雕花的小轩窗，精致的梳子，玉人照面的镜子，明亮的月光和房后那矮矮的山坡。“小轩窗，正梳妆，明月夜，短松冈。”一方面是苏轼眼前生活境况的真实写照，同时也是亡妻生前的生活写照。
“十年生死两茫茫，不思量，自难忘”和“尘满面，鬓如霜”真实地再现了苏轼在妻子亡故后的真实精神状态和刻骨铭心的思妻之痛。所以在苏轼的诗词中，不管是在梦中还是对现实生活的感叹都没有脱离现实生活的意象。
弥尔顿的《悼亡妻》一诗中的意象大多都采用想象的，幻想的意象，对于意象素材的选择非常自由不局限，并且范围宽广，内容丰富，构思联想大胆。作者通过丰富的奇特的想象力把这些意象进行编织，营造出美妙的意境。
同样都是悼亡的主题诗词，弥尔顿《悼亡妻》表达出来的是一种激情的渴望，一份美丽的相思。在这些意象选择的背后包含着中西方巨大的社会文化和宗教的差异。在西方的传统文化中，即使是死亡也是被众多奇妙美好的意象进行描写的，令人向往。
沧海之言：
苏轼的《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》虽然局限在“儿女情，身边事”的生活琐事之中，优点在于感情真挚、质朴动人。
弥尔顿《悼亡妻》的想象力丰富，画面开阔，意境深远，最重要的原因在于作者本身处在政治革命的前端，寄托了对彼岸世界的憧憬和向往。
02.风格差异：委婉与浪漫。
在《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》中，传达给读者的是夫妻之间那深似海的感情，体贴与呵护备至，呈现出浓重的中国伦理色彩。正如诗中写的那样:“十年生死两茫茫，不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。”作者抒发对亡妻的思念之情带着明显的人伦色彩。
作者的表情达意也是刚好点到为止，只是描写梦中妻子的“小轩窗，正梳妆”，短小精悍的六个字让我们对古代女子的梳妆打扮浮想联翩。一句“相顾无言，惟有泪千行”让我们感受到了这个铮铮铁骨男子心里对妻子那份浓烈的情感，款款真情通过这九个字传达得淋漓尽致。
弥尔顿的诗歌表情达意更加清晰直接。全诗绝大多数篇幅都是对梦中的妻子进行描述，诗人对妻子的外貌、举止神态和来去都做了一一交代，梦中妻子的形象是丰满、具体、清晰的，诗歌里呈现给大家的是放弃之间那柔情似水的恩爱，没有涉及到任何伦理色彩，而是带有情感色彩的色爱的描写。
诗歌中“她脸上罩着薄纱，但在我幻想的眼里”“她身上清晰地放射出爱、善和娇媚”“再也没有别的脸，比这叫人更加喜悦”，都是诗人对妻子感情的真情直接的表白。弥尔顿的表白和梦境更加奔放，更富有浪漫气息。
沧海之言：
中国悼亡诗的主题都是沉溺在两情相悦的恩爱中。回忆，特别是对当初夫妻时间快乐时光的回忆成为唯一的感情寄托。只要有了美好的回忆，现在、将来的一切都不再重要。只有沉浸在过去那温馨的往事回忆中，才可以找到心灵的慰藉。
然而西方文化孕育下的诗人都是浪漫豁达的。他们把夫妻之间的恩爱感情看成了永恒，可以从此岸延伸到彼岸去，在他们的眼里，爱人虽然已经在天堂，可是自己可以在人间慢慢守候，因为夫妻是可以在天堂相聚的。
03.文化差异：“悲”与“乐”。
苏轼《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》全诗中表达出来的是一种悲伤的基调。即使在梦里相遇，自己已经因为相思之苦白了双鬓，也无法相认了。表达了作者内心异常的痛苦、烦闷、凄凉无处释放。
1、天仙子
嘉万夕烟一秀笔，四梦临川传玉谛。
牡丹亭上会书生，心远寄，
魂连理，烈女光芒佳誉沵。
闻把莎翁相比拟，故宅墓园修颓圮。
戏台今演剧原词，真堪媲，鱼水契，浪漫爱情催掩涕。
2、七律悼念罗京
沉稳清音气激昂，技精名噪主持行。
新闻联播系天下，岁月峥嵘驰四方。
病逝英年鸿志断，功垂伟业美名芳。
神州永驻音容貌，松菊长随墓上香。
3、声声慢
低回悼乐，肃穆哀厅，凄然送别难舍。
十月英决果断，隐居仁者。
三八抗日老将，这一生，斗雕搏鳄。
觐去也，伴朱毛，痛饮九泉林侧。
举目颐园游舸，风景好，长思瞬*宫坷。
墨友宣朋，敬品楷书感荷。
清廉亮节淡泊，令今人，眷恋引惹。
笔已钝，倦起望天际月色。
4、深深悼念
远在世界的尽头，
是否也会有
灵魂和感受？
卸去一身的疲惫，
在圣洁的天宫，
是否很自由？
爱和恨曾经拥有，
是否感到足够？
一生的记忆
请保留，
在闲暇时候
是否
可以温暖心口？
相信天边也会有
人间一样的春秋，
是否？
勿让远离的亲人担忧
相信你能够
5、纪念*诞辰115周年
初放腊梅香四溢，枝头蕊露祭思撩。
少随国父推清满，长伴孤灯惦苦劳。
抗日挺身民主举，联俄联共一生豪。
荣封*全民敬，世代永歌逐浪高。
6、纪念苏联作家高尔基诞辰140周年
一生作品连城价，留待*品味时。
海燕当年曾背诵，童年昔日忆家慈。
苍茫白雪红梅绽，电闪极光万物滋。
一百四十大祭日，名垂千古长追思。
7、悼念港星沈殿霞女士病逝
天国人去驾青鸾，尘世惋惜致酒膰。
1、七律悼念罗京
沉稳清音气激昂，技精名噪主持行。
新闻联播系天下，岁月峥嵘驰四方。
病逝英年鸿志断，功垂伟业美名芳。
神州永驻音容貌，松菊长随墓上香。
2、深深悼念
远在世界的尽头，
是否也会有
灵魂和感受？
卸去一身的疲惫，
在圣洁的天宫，
是否很自由？
爱和恨曾经拥有，
是否感到足够？
一生的记忆
请保留，
在闲暇时候
是否
可以温暖心口？
相信天边也会有
人间一样的春秋，
是否？
勿让远离的亲人担忧
相信你能够
3、悼亡诗
去秋三五月，今秋还照梁。
今春兰蕙草，来春复吐芳。
悲哉人道异，一谢永销亡。
帘屏既毁撤，帷*更施张。
游尘掩虚座，孤帐覆空床。
万事无不尽，徒令存者伤。
4、纪念十世*额尔德尼确吉坚赞圆寂19周年
高原气霭冷萧索，雪域风霜肃岁姿。
维护统一常赴藏，关心建设不循私。
祈福摩顶民怀敬，诚祝札寺僧忆慈。
金塔哈达今献上，追思往事伴寒食。
5、纪念*诞辰115周年
初放腊梅香四溢，枝头蕊露祭思撩。
少随国父推清满，长伴孤灯惦苦劳。
抗日挺身民主举，联俄联共一生豪。
荣封*全民敬，世代永歌逐浪高。
6、悼念港星沈殿霞女士病逝
天国人去驾青鸾，尘世惋惜致酒膰。
六秩英年多蓄憾，影屏难见笑星憨。
苍茫南望搔首叹，寂寞帘遮拭眼酸。
节亮风清虽曲尽，焚香长吊忆肥甜。
7、看纪录片情归*
西花厅内故人居，庭院海棠洁而腴。
汉相才华夺世冠，贤妻灵巧不名虚。
长江东去英名在，五岳依然鹤背躯。
悼念亡妻的诗词
悼词，*古代称为“诛词“哀辞”“吊文”“祭文”等，其中也有关于悼念的诗词。下面是小编整理的悼念亡妻的诗词，欢迎大家浏览。
《江城子乙卯正月二十日夜记梦》
苏轼
十年生死两茫茫。
不思量，自难忘。
千里孤坟，无处话凄凉。
纵使相逢应不识，
尘满面，鬓如霜。
夜来幽梦忽还乡。
小轩窗，正梳妆。
相顾无言，惟有泪千行。
料得年年断肠处，
明月夜，短松冈。
译文
两人一生一死，隔绝十年，相互思念却很茫然，无法相见。不想让自己去思念，自己却难以忘怀。妻子的孤坟远在千里，没有地方跟她诉说心中的凄凉悲伤。即使相逢也应该不会认识，因为我四处奔波，灰尘满面，鬓发如霜。
晚上忽然在隐约的梦境中回到了家乡，只见妻子正在小窗前对镜梳妆。两人互相望着，千言万语不知从何说起，只有相对无言泪落千行。料想那明月照耀着、长着小松树的坟山，就是与妻子思念年年痛欲断肠的地方。
创作背景
苏东坡十九岁时，与年方十六的王弗结婚。王弗年轻美貌，且侍亲甚孝，二人恩爱情深。可惜天命无常，王弗二十七岁就去世了。这对东坡是绝大的打击，其心中的沉痛，精神上的痛苦，是不言而喻的。苏轼在《亡妻王氏墓志铭》里说：“治*二年（1065）五月丁亥，赵郡苏轼之妻王氏（名弗），卒于京师。六月甲午，殡于京城之西。其明年六月壬午，葬于眉之东北彭山县安镇乡可龙里先君、先夫人墓之西北八步。”于*静语气下，寓绝大沉痛。公元1075年（熙宁八年），东坡来到密州，这一年正月二十日，他梦见爱妻王氏，便写下了这首“有声当彻天，有泪当彻泉 ”（陈师道语）且传诵千古的悼亡词。
鉴赏
词的上片写自己对亡妻的无限怀念和人世沧桑的悲戚。
起句写十年里，双方生死隔绝，即使不特意思量，往昔的'深情仍难以忘怀。“千里孤坟，无处话凄凉”，对亡妻的哀思，对仕途波折的愁苦，相距千里，无处诉说，道出了内心深处的悲怆之情。十年来，颠沛流离，历经忧患，自己已是“尘满面，鬓如霜”。想象着即使相逢，妻子也认不出自己了。明明是作者对亡妻思念深切，偏偏说自己变化太大，妻子已认不出自己，把现实中对妻子的怀念和个人遭遇的哀伤交融，既写出了千里孤坟的凄凉，也写出了生者人世的辛酸。
下片以“夜来幽梦忽还乡”句过渡，写梦境相逢的情景。
作者选取妻子生前闺房生活的细节来描写。凸现妻子临窗而坐，对镜梳妆的场境，表现了昔日夫妻和睦幸福的生活，也反衬出如今“无处话凄凉”的悲伤。蓦然相逢，“相顾无言，惟有泪千行”，酸甜苦辣霎时涌上心头，相互在这默默无言中倾诉十年的痛苦。梦中醒来，作者仍抑制不住内心的哀痛。想来那年年让我肝肠寸断的地方，也就是你那明月映照，松树相陪的坟墓所在的小山岗吧…
这首词将梦境与现实交融而为一体，浓郁的情思与率直的笔法相互映衬，既是悼亡，也是伤时，把哀思与自叹融和，情真意切，哀惋欲绝，读之催人泪下。
1、父墓堂前草齐肩，长眠八塘四十年。年年灯节清明祭，坟前拜父泪涟涟。
2、日本晁卿辞帝都，征帆一片绕蓬壶。明月不归沉碧海，白云愁色满苍梧。
3、柳如眉，云似发，鲛绡雾縠笼香雪。梦魂惊，钟漏歇，窗外晓莺残月。几多情，无处说，落花飞絮清明节。少年郎，容易别，一去音书断绝。
4、野花小草总相随，父卧八塘永不归。生子终究无用处，晚来只见暮云飞。
5、艰辛毕世有何求？默默为人似老牛。扫墓父回啼不断，辞尘祖去像空留。风吹静水涟漪起，雨沐春山悱恻愁。永别儿孙功业在，勤劳遗德照千秋。
6、风絮飘残已化萍，泥莲刚倩藕丝萦。珍重别拈香一瓣，记前生。人到情多情转薄，而今真个不多情。又到断肠回首处，泪偷零。
7、清明泪别亲，千里不见村。唯见山古道，托体化乡魂。
8、十年生死两茫茫，不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。
9、夜尽见晨曦，逝者不复回；*原瞰极目，春来心欲催。
10、衔山抱水建来精，多少工夫筑始成。天上人间诸景备，芳园应锡大观名。
11、生似夏花绚满天，死如秋叶落尘烟。人生何必自烦恼，自古存亡一瞬间。
12、连夜送父归故里，到屋三点二十分。初六六时溘然逝，我父登仙*黎明。
13、昔日戏言身后意，今朝都到眼前来。衣裳已施行看尽，针线犹存未忍开。尚想旧情怜婢仆，也曾因梦送钱财。诚知此恨人人有，贫贱夫妻百事哀。
14、南北山头多墓田，清明祭扫各纷然。纸灰飞作白蝴蝶，泪血染成红杜鹃。日落狐狸眠冢上，夜归儿女笑灯前。人生有酒须当醉，一滴何曾到九泉。
15、冷食方多病，开襟一忻然。唯恨乖亲燕，坐度此芳年。
16、同穴窅冥何所望，他生缘会更难期。
17、慈父重阳已久眠，每逢佳节泪如泉。一生廉政忠于党，七秩清风效圣贤。责任在肩扶正义，红心赤胆纠斜偏。而今魂魄归仙里，唯载英名传万年。
18、先严驾鹤去无痕，噩耗传出惊四邻。万亩良田身受累，一颗赤胆志安贫。阴阳界断阴阳路，离恨天居离恨人。仙逝遥遥归大寂，空留后辈泪倾盆。
19、天人一隔五秋冬，每到清明思更浓。雁去来年犹可见，我哀归处不相逢。
20、生命之花最保贵，老有所依真幸福，病魔来袭有人护，死神岂敢*我身！
21、从来有修短，岂敢问苍天？见尽人间妇，无如美且贤。譬令愚者寿，何不假其年？忍此连城宝，沉埋向九泉！
22、清明时节艳阳天，百里归乡祭祖先。千年传承谁敢忘？抚碑痛泣谢娘恩。
23、天国人去驾青鸾，尘世惋惜致酒膰。六秩英年多蓄憾，影屏难见笑星憨。苍茫南望搔首叹，寂寞帘遮拭眼酸。节亮风清虽曲尽，焚香长吊忆肥甜。
24、人生自古苦离殇，怎能使人不断肠。世间最苦为何事，唯有中年丧偶愁。
25、每临此际赋招魂，廿载先严入梦频。难忘诲音春到夏，总寻瘦影晓连昏。点香神往家山路，酹酒心知雨露恩。背我求学长在忆，暖流汩汩贯于身。
26、夜来携手梦同游，晨起盈巾泪莫收。
27、清明时节草木新，行走深山祭故人。父母离我已七载，上坟思念泪雨纷。操劳一生为家庭，抚养儿女立艰辛。人走英明留千古，留得善德佑子孙。
28、城上斜阳画角哀，沈园非复旧池台。伤心桥下春波绿，曾是惊鸿照影来。
29、不耽富贵不忧贫，箧内新诗只自珍。岂意九原歌薤露，复惊三径殒松筠。荒园谁种篱边菊，缃帙空生案上尘。此去幽泉无道路，唯余昏月照迷津。
30、清明祭祖多奔忙，遥寄财帛去何方。儿孙养家千里外，哀思难表结愁肠。
31、我自中宵成转侧，忍听湘弦重理。
32、清明暮春里，怅望北山陲。燧火开新焰，桐花发故枝。沈冥惭岁物，欢宴阻朋知。不及林间鸟，迁乔并羽仪。
33、满眼菊黄开不愕，思亲总在最浓时。西风穿壁云低首，枯泪轻痕酒化诗。点点柔肠空到碎，丝丝香鬓乱成悲。曾经伤悼三分景，触目为囚怎奈词！
34、节到清明思念长，我来祭奠纸和香。孝心不及坟前草，岁岁枯荣总在旁。
35、清明祭奠思纷纷，眼含泪珠忆父亲。一生劳苦不辞辛，再也难听父声音。未报深恩常痛心，欲寻孝敬已无门。渴望来生向父奔，亲亲相伴度晨昏。
36、一生辛劳育子孙，小苗迟回没忘催。白发苍苍仍挂念，雪夜门前盼子归。
37、清明时节忆爹娘，凝视远方泪满眶。无奈不孝千里外，默愿父母安天堂。
38、生在农村骨质贫，老来古稀耕欲勤，病魔缠身由命抵，死到临头强硬撑。
39、时节又清明，哀思伴雨倾。心结随风释，杯酒正视听。及孝亲不在，感恩祭坟莹，寄语托冥纸，阴阳未了情。
40、梦断香消四十年，沈园柳老不吹绵。
伤感，意味着有说不出的压抑和心累。伤感的句子是指那些阅读有意境，使人心有共享，能渲泄伤感情绪的语句。“好句摘抄网”小编为您推荐的《清明悼亡词及解释》。
清明节的起源，据传始于古代帝王将相“墓祭”之礼，后来民间亦相仿效，于此日祭祖扫墓，历代沿袭而成为中华民族一种固定的风俗。以下是由伤感句子网站小编为大家整理推荐的几首经典的古人悼亡词、译文及赏析，希望大家能够喜欢。
其一《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》苏轼(宋朝)
情感目标：让孩子在数学活动中体会成功的快乐，感受数学与现实生活的紧密联系，培养学生学*数学的兴趣。
《郊行即事》(宋)程颢芳草绿野恣行事，春入遥山碧四周;兴逐乱红穿柳巷，固因流水坐苔矶;莫辞盏酒十分劝，只恐风花一片红;况是清明好天气，不妨游衍莫忘归。
原文
十年生死两茫茫。不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。 纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。
夜来幽梦忽还乡。 小轩窗，正梳妆。相顾无言，惟有泪千行。 料得年年肠断处，明月夜，短松冈。.
译文
两人一生一死，隔绝十年，音讯渺茫。克制自己不去思念吧，却本来难忘。妻子的孤坟远在千里，没有地方跟她诉说心中的凄凉悲伤。即使相逢也料想不会认识，因为我四处奔波，灰尘满面，鬓发如霜。
晚上忽然在隐约的梦境中回到了家乡，只见妻子正在小窗前对镜梳妆。两人互相望着，千言万语不知从何说起，只有相对无言泪落千行。料想那明月照耀着、长着小松树的坟山，就是与妻子思念年年痛欲断肠的地方。
成语又是一种现成的话，跟*用语、谚语相*，但是也略有区别，接下来是为大家精心搜集的形容兴奋的成语大全，供大家参考借鉴。
瓜田李下 经过瓜田，不弯下身来提鞋，免得人家怀疑摘瓜;走过李树下面，不举起手来整理帽子，免得人家怀疑摘李子。比喻容易引起嫌疑的地方。
惊心动魄 使人神魂震惊。原指文辞优美，意境深远，使人感受极深，震动极大。后常形容使人十分惊骇紧张到极点。
赏析
这首词，是北宋著名的豪放派词人苏轼，因梦见早逝的爱妻，而写下的一首千古传诵的悼亡词，表现了绵绵不尽的哀伤和思念。这首词是“记梦”，而且题记也明确写明了做梦的日子，故可以确认作者的“梦”是真实的，不是假托。说是“记梦”，其实只有下片五句是记梦境，其他都是抒胸臆，诉悲怀的。写得真挚朴素，沉痛感人。《江城子》分上、下两阙，该词感情真挚、凄婉痛绝。上阙写词人对亡妻的深沉的思念，是写实。下阙记述梦境，抒写了诗人对亡妻执着不舍的深情。上篇记实，下篇记梦，突出衬托出对亡妻的思念，加深本诗的悲伤基调。全词情意缠绵，字字血泪。既写了王弗，又写了词人自己。词中采用白描手法，出语如话家常，却字字从肺腑镂出，自然而又深刻，*淡中寄寓着真淳。这首词思致委婉，境界层出，情调凄凉哀婉，为脍炙人口的名作。
其二《鹧鸪天》贺铸(宋朝)
原文
西台痛哭 宋末文天祥抗元失败被害。八年后，谢翱与友人登西台痛哭致祭，并作《登西台恸哭记》以记其事。后用以称亡国之痛。
重过阊门万事非，同来何事不同归? 梧桐半死清霜后，头白鸳鸯失伴飞。
原上草，露初，旧栖新垅两依依。 空床卧听南窗雨，谁复挑灯夜补衣!
译文
再次来到苏州，只觉得万事皆非。曾与我同来的妻子为何不能与我同归呢?我好像是遭到霜打的梧桐，半生半死;又似白头失伴的鸳鸯，孤独倦飞。
原野上，绿草上的露珠刚刚被晒干。我流连于旧日同栖的居室，又徘徊于垄上的新坟。躺在空荡荡的床上，听着窗外的凄风苦雨，*添几多愁绪。今后还有谁再为我深夜挑灯缝补衣衫
