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悼亡诗大全
在日常学*、工作或生活中，大家都听说过或者使用过一些比较经典的古诗吧，古诗的格律限制较少。还苦于找不到好的古诗？以下是小编精心整理的悼亡诗大全，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
1、《悼亡诗》
南朝·沈约
去秋三五月，今秋还照梁。
今春兰蕙草，来春复吐芳。
悲哉人道异，一谢永销亡。
帘屏既毁撤，帷*更施张。
游尘掩虚座，孤帐覆空床。
万事无不尽，徒令存者伤。
2、《离思·其四》
唐·元稹
曾经沧海难为水，除却巫山不是云。
取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。
3、《悼亡诗三首·其一》
西晋·潘岳
荏苒冬春谢，寒暑忽流易。
之子归穷泉，重壤永幽隔。
私怀谁克从？淹留亦何益？
僶俛恭朝命，回心反初役。
望庐思其人，入室想所历。
帏屏无仿佛，翰墨有余迹。
流芳未及歇，遗挂犹在壁。
怅恍如或存，回遑忡惊惕。
如彼翰林鸟，双栖一朝只。
如彼游川鱼，比目中路析。
春风缘隙来，晨溜承檐滴。
寝息何时忘？沈忧日盈积。
庶几有时衰，庄缶犹可击。
4、《诗经·邶风·绿衣》
绿兮衣兮，绿衣黄里。
心之忧矣，曷维其已！
绿兮衣兮，绿衣黄裳。
心之忧矣，曷维其亡！
绿兮丝兮，女所治兮。
我思古人，俾无訧兮！
絺兮绤兮，凄其以风。
我思古人，实获我心！
5、《遣悲怀》
唐·元稹
（其一）
谢公最小偏怜女，自嫁黔娄百事乖。
顾我无衣搜荩箧，泥他沽酒拨金钗。
野蔬充膳甘长藿，落叶添薪仰古槐。
今日俸钱过十万，与君营奠复营宅。
（其二）
昔日戏言身后意，今朝都到眼前来。
衣裳已施行看尽，针线犹存未忍开。
尚想旧情怜婢仆，也曾因梦送钱财。
诚知此恨人人有，贫贱夫妻百事哀。
（其三）
曾经沧海难为水，除却巫山不是云。——元稹《离思》
十年生死两茫茫，不思量，自难忘。——苏轼《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》
诚知此恨人人有，贫贱夫妻百事哀。——元稹《遣悲怀三首》
千里孤坟，无处话凄凉。——苏轼《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》
被酒莫惊春睡重，赌书消得泼茶香，当时只道是寻常。——纳兰容若《浣溪沙·谁念西风独自凉》
怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。——刘禹锡《酬乐天扬州初逢*上见赠》
君埋泉下泥销骨，我寄人间雪满头。——白居易《梦微之》
绿兮丝兮，女所治兮。我思古人，俾无訧兮。——《诗经》
桂花香处同高第，柿叶翻时独悼亡——李商隐《赴职梓潼留别畏之员外同年》
取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。——元稹《离思》
伤心桥下春波绿，曾是惊鸿照影来。——陆游《沈园二首》
夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。——苏轼《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》
若似月轮终皎洁，不辞冰雪为卿热。——纳兰容若《蝶恋花·辛苦最怜天上月》
惟将终夜长开眼，报答*生未展眉。——元稹《遣悲怀三首》
闲坐悲君亦自悲，百年都是几多时。——元稹《遣悲怀三首》
尊前故人如在，想念我，最关情。——周邦彦《绮寮怨·上马人扶残醉》
尚想旧情怜婢仆，也曾因梦送钱财。——元稹《遣悲怀三首》
同穴窅冥何所望，他生缘会更难期。——元稹《遣悲怀三首》
今日俸钱过十万，与君营奠复营斋。——元稹《遣悲怀三首》
欲祭疑君在，天涯哭此时。——张籍《没蕃故人》
空床卧听南窗雨，谁复挑灯夜补衣。——贺铸《半死桐·重过阊门万事非》
梦断香消四十年，沈园柳老不吹绵。——陆游《沈园二首》
相顾无言，惟有泪千行。——苏轼《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》
料得年年肠断处，明月夜，短松冈。——苏轼《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》
缀玉联珠六十年，谁教冥路作诗仙。——李忱《吊白居易》
白下纸东送客时，同来何事不同归。——苏泂《金陵杂兴二百首·白下纸东送客时》
文章已满行人耳，一度思卿一怆然。——李忱《吊白居易》
可怜白骨攒孤冢，尽为将军觅战功。——张蠙《吊万人冢》
只向从前悔薄情，凭仗丹青重省识。——纳兰容若《南乡子·为亡妇题照》
手携稚子夜归院，月冷空房不见人。——白居易《为薛台悼亡》
半死梧桐老病身，重泉一念一伤神。——白居易《为薛台悼亡》
望庐思其人，入室想所历。——潘岳《悼亡诗》
伤心千里江南，怨曲重招，断魂在否？——吴文英《莺啼序·残寒正欺病酒》
我自中宵成转侧，忍听湘弦重理。——纳兰容若《金缕曲·亡妇忌日有感》
之子归穷泉，重壤永幽隔。——潘岳《悼亡诗》
故人在其下，尘土相豗蹴。——苏轼《送顿起》
流芳未及歇，遗挂犹在壁。——潘岳《悼亡诗》
寝息何时忘，沉忧日盈积。——潘岳《悼亡诗》
邓攸无子寻知命，潘岳悼亡犹费词。——元稹《遣悲怀三首》
安仁纵有诗将赋，一半音词杂悼亡。——薛涛《别李郎中》
1、《鹧鸪天》
宋·贺铸
重过阊门万事非，同来何事不同归？
梧桐半死清霜后，头白鸳鸯失伴飞。
原上草，露初曦。旧栖新垅两依依。
空床卧听南窗雨，谁复挑灯夜补衣？
2、《离思·其四》
唐·元稹
曾经沧海难为水，除却巫山不是云。
取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。
3、《悼亡诗三首·其一》
西晋·潘岳
荏苒冬春谢，寒暑忽流易。
之子归穷泉，重壤永幽隔。
私怀谁克从？淹留亦何益？
僶俛恭朝命，回心反初役。
望庐思其人，入室想所历。
帏屏无仿佛，翰墨有余迹。
流芳未及歇，遗挂犹在壁。
怅恍如或存，回遑忡惊惕。
如彼翰林鸟，双栖一朝只。
如彼游川鱼，比目中路析。
春风缘隙来，晨溜承檐滴。
寝息何时忘？沈忧日盈积。
庶几有时衰，庄缶犹可击。
4、《诗经·邶风·绿衣》
绿兮衣兮，绿衣黄里。
心之忧矣，曷维其已！
绿兮衣兮，绿衣黄裳。
心之忧矣，曷维其亡！
绿兮丝兮，女所治兮。
我思古人，俾无訧兮！
絺兮绤兮，凄其以风。
我思古人，实获我心！
5、《遣悲怀》
唐·元稹
（其一）
谢公最小偏怜女，自嫁黔娄百事乖。
顾我无衣搜荩箧，泥他沽酒拨金钗。
野蔬充膳甘长藿，落叶添薪仰古槐。
今日俸钱过十万，与君营奠复营宅。
（其二）
昔日戏言身后意，今朝都到眼前来。
衣裳已施行看尽，针线犹存未忍开。
尚想旧情怜婢仆，也曾因梦送钱财。
诚知此恨人人有，贫贱夫妻百事哀。
（其三）
闲坐悲君亦自悲，百年都是几多时。
邓攸无子寻知命，潘岳悼亡犹费词。
同穴窅冥何所望，他生缘会更难期。
惟将终夜长开眼，报答*生未展眉。
绝句古诗凝练而隽永，情深而意长，在写作中，掌握经典的绝句古诗能让您的文章增色不少。为此，好句摘抄网为您整理精华《潘安悼亡诗》，愿对您有所启发。
潘安悼亡诗
《悼亡诗三首》
（一）
荏苒冬春谢，寒暑忽流易。
（二）
皎皎窗中月，照我室南端。
（三）
曜灵运天机，四节代迁逝。
是不是觉得潘安悼亡诗非常经典，非常有意蕴？在此，小编推出了专题村居诗，请您阅读。
潘岳与元稹的悼亡诗
悼亡诗，古代汉族诗歌题材之一，一般是丈夫追悼亡妻之作，始于西晋潘岳的《悼亡诗三首》。以下是小编整理的潘岳与元稹的悼亡诗，仅供参考，大家一起来看看吧。
“悼者，哀也”（《广雅释沽》）。悼亡诗，顾名思义，就是哀悼亡者的诗篇。悼亡诗究其源流，则可追溯到*诗歌的源头《诗三百》，其中《诗经·邶风·绿衣》当可推为“悼亡诗”的发轫之作。该诗说的是一男子手抚亡妻遗物，悲戚不已，追忆旧时情谊，感念妻子对自己的照顾和规劝，感伤如今再也没有人能如此贤德美惠，可以理解自己的心了，其诗对后世影响极为深远。但“悼亡诗”名称的出现，当自晋代潘岳以《悼亡》为题写的三首追悼亡妻的诗作之后，“悼亡”二字似已约定俗成地成为丈夫哀悼亡妻诗作的专称，以致后人一见“悼亡”字眼，便自然联想到这是悼妻之作，而每逢丧妻，也都*惯以“悼亡”为题。《辞源》对“悼亡”的解释：“晋潘岳妻死，赋《悼亡》诗三首，后因称丧妻谓悼亡。”
在*文学史上，悼亡诗以其特殊的题材在*古典文学中占有一*之地。这类诗歌的主要内容多突出表现妻子生前的贤、惠、笃，以及作者对亡妻的深切追思。其表达方式是由景到人，睹物思情，超越时空，物我统一。诗篇的基调表现为一种凄婉沉痛、孤寂落寞、缠绵悱恻的悲情美。其中潘岳追悼亡妻的诗以其情真意切、缠绵悱恻见长，千百年来叩动人们的心弦，后影响唐代元稹等人，而元稹的悼亡诗则多一些俊朗直率、浅切通畅，正是他们二人使悼亡诗成为专指悼念亡妻的诗歌门类，并确定了悼亡诗在*古代文学中的地位。为此，笔者将潘岳的《悼亡》与元稹《遣悲怀》悼亡诗进行对比，探讨在同一题材下，他们诗歌的艺术手法和艺术风格的异同点及元稹对潘岳的继承与发展。
潘岳（247—300年），字安仁，祖籍荥阳中牟（今属河南），是西晋著名的文学家。刘勰曾这样评价说：“晋世群才，稍入轻绮；张潘左陆，比肩诗衢。采缛于正始，力柔于建安。或忻文以为妙，或流靡以自妍，此其大略也。”（《文心雕龙。明诗》）。与当时的陆机并称，并被前人屡加比较，或说“潘文浅而净，陆文深而芜”，或说“陆才如海，潘才如江”。虽各有得失，亦不无高下。但潘岳“善为哀之文”，这是古今一致的公论，《悼亡》之作，传诵千古。潘岳的妻子杨氏是西晋书法家戴侯杨肇的女儿，潘岳十二岁时与杨氏订婚，结婚之后，夫妻两人大约共同生活了二十多年，杨氏于晋惠帝元康八年（298）卒。二人感情甚笃，杨氏去世后，潘岳除了《悼亡诗》三首外，还作有《杨氏七哀诗》等悼亡她，情深义重可见于此。
《悼亡诗三首》（之一）是诗人为哀悼亡妻所作《悼亡诗》三首中的第一首，也是三首中最让人动容的一首。诗歌给读者展示了一个哀伤的永恒时空，充满生死两茫茫的悲痛之情。诗中诗人以时间为经回顾了与妻子生前“如彼翰林鸟，如彼游川鱼”，如胶似漆般浓炽的爱，伤吟现如今物是人非、阴阳相隔“双栖一朝只、比目中路析”的孤单落寂之感，以及不因“光阴荏苒”、“寒暑流易”，而改变诗人对亡妻的“寝息何时忘，沉忧日盈积”的永恒哀念，反而越来越沉重。但由于伤悲难遣，孤寂难耐，情思无依，因此他发出了“庶几有时哀”的慨叹。面对这种无奈的悲苦，诗人开始羡慕庄周犹有缶可击，因此也希望自己有朝一日能像庄子那样从感情的重压下解脱出来。而这种企图，则又暗示出诗人的这种哀伤不仅剥夺了他的今天，而且将吞噬着他的明天、后天……读罢全诗，一个陷入永恒哀痛之中的诗人形象粲然浮现在眼前。同时，诗人又以空间为纬，使妻子生前的景物随着自己的步履移动逐次展示出来：庐舍、居室、帷幕、屏风、翰墨的余迹、檐头的滴水等，物是人非，睹物思人，这些连续的空间场景弥漫着阴沉凄凉的气氛，在沉寂中倾诉着诗人丧妻的悲痛、孤单的追思，流露着低沉、伤感的情绪。这首诗情至深而意至切，悼亡的深情婉转地流淌于字里行间。
在潘岳悼亡诗中，诗人擅长于用精密而细腻的.文思编织着对妻子无尽的追思和自己的孤寂之苦，而这种情思诗人能巧妙地通过不同时间、不同地点的意象淋漓尽致地宣泄出来。同时，这种表现手法的运用也达到了情景交融令人震撼的艺术效果。这些意象看似信手拈来，即景生情，实则不然，此物此象在诗中皆成了诗人寄托哀思的载体，承载着诗人浓浓的、深深的情思。因此，潘岳的悼亡诗都写得情真意切，以致李商隐说：“只有安仁能作诔，何曾宋玉解招魂。”但由于受当时魏晋文风的影响，潘岳的悼亡诗辞藻过于华丽，倒掩盖了不少真情实感，正如元稹所评“潘安悼亡犹费词”。
元稹的悼亡诗深受潘岳的影响又超越了潘岳，也正是元稹诗的出现，才使得悼亡诗的风韵气势最终成型。
元稹（779—831年），唐代文学家，字微之，河南洛阳人。元稹在文学上以写传奇和艳诗闻名，但他的悼亡诗也同样让人感动。元稹的妻子韦丛是太子太保韦夏卿的幼女，二十岁时嫁给元稹，那时元稹没有功名利禄，虽然是“贫贱夫妻百事哀”，但“野蔬充膳甘长藿”，俩人恩爱有加，度过了七年艰苦却幸福的生活。七年后，元稹已经当上了监察御史，韦氏却离他而去，元稹十分悲痛，为她写了很多可称为千古绝唱的悼亡诗，包括《遣悲怀》三首及那首著名的《离思》。
我们来看看元稹的《遣悲怀》三首。
“谢公最小偏怜女，自嫁黔娄百事乖。顾我无衣搜荩箧，泥他沽酒拔金钗。野蔬充膳甘长藿，落叶添薪仰古槐。今日俸钱过十万，与君营奠复营斋。”“昔日戏言身后意，今朝都到眼前来。衣裳已施行看尽，针线犹存未忍开。尚想旧情怜婢仆，也曾因梦送钱财。诚知此恨人人有，贫贱夫妻百事哀。”“闲坐悲君亦自悲，百年都是几多时。邓攸无子寻知命，潘岳悼亡犹费词。同穴窅冥何所望，他生缘会更难期。惟将终夜长开眼，报答*生未展眉。”
在三首悼亡诗中，元稹几乎没有对环境的直接描写，主要运用叙述和议论的表达方式直叙其事、直抒其情，但同样达到追思抚昔的“悼”的效果，同样情真意切，读来令人哀动于衷，潸然泪下，字字透露着诗人对亡妻椎心泣血的思念。亡妻韦丛聪颖美丽，在元稹出仕之前就已亡故。“自嫁黔娄百事乖”、“贫贱夫妻百事哀”，都隐含着诗人的无奈自责：妻子生前未能尽享自己给其营造的温暖和幸福，反是随着自己一道尽尝生活的艰辛与悲苦。 三首诗按过去、现在、将来的时间顺序展开，以一个“悲”字贯穿始终，题为《遣悲怀》，实际上则是越“遣”越悲，越遣越不能忘怀，越欲罢不已。悲痛中夹杂着愧疚、遗憾和报答无门的复杂心情。如：第一首以叙述的手法刻画出韦氏“顾我无衣搜荩箧，泥他沽酒拔金钗。野蔬充膳甘长藿，落叶添薪仰古槐。”对我无微不至的关怀、勤俭持家、任劳任怨、相濡以沫的品德，使韦氏贤惠的形象跃然纸上。第二首写物是人非、思念不已，只好通过“托衣裳”、“存针线”、“怜婢仆”来弥补对亡妻的愧疚之心，以慰藉亡妻，寄托自己对亡妻的思念之情。第三首主要以议论的方式倾诉着对亡妻的日炽的追思，仍导致“自悲”，“自悲”的是生前没有使妻子过上好生活，“自悲”的是自己日后难遣的孤寂、悲苦，以至于发出了“同穴窅冥何所望，他生缘会更难期”的慨叹，而只能无奈地以“惟将终夜长开眼，报答*生未展眉”的方式来抚慰自己对亡妻的追思和愧疚。在诗中诗人同时运用对比的手法，以今昔之反差来强调往日之贫、欢，妻子之惠，反衬今日自己之“悲”、“愧”、“责”。昔日妻子“野蔬充膳食”，今日诗人“俸钱过千万”；昔日妻子“泥他沽酒拔金钗”，今日诗人“因梦送钱财”；昔日是妻子“添薪仰古槐”，今日是诗人“针线未忍开”；昔日是妻子“*生未展眉”，今日是诗人“终夜长开眼”。一鬼一人，一昔一今，一虚一实，一死一生，处处对照使得字里行间流露出的尽是艰辛与沉重、悲恸与深沉。同时，元稹的悼亡诗中微观上细致刻画，极为真实具体，在这方面元稹的诗要较潘岳显得更为悲痛深沉，而且为了表达自己的感情，往往从日常小事、真事入手，小处着笔，通过某些极具感染力的细节描写表达出来。在这些诗中，元稹用浅切的语言，通过*凡的琐碎的家常事，表达了对亡妻深深的追思，使自己波涛汹涌的情感潮水般倾泻奔腾而来，拨动着诗人的心弦，撕扯着诗人的愁肠，在诗人那早已枯竭的心灵上又榨出了最后的一滴眼泪。妻子走了，留下的是孤零销魂的诗人；妻子走了，留下的是诗人对妻子深深的追忆和思念。
唐人崔颢有诗云：“黯然销魂者，惟别而已矣。”世界上最痛苦的莫过于生离死别。悼亡诗作为一种主情的诗歌体裁，完全靠真挚的情感动人。潘岳和元稹都是在相同的境遇下有感而发，故而他们的情感都是真挚感人，写出来的诗歌也是动人心魄。难怪清代的纳兰性德在笔记中，把唐代元稹的《离思》、宋代苏轼的《江城子》、宋代贺铸《鹧鸪天·半死桐》与潘岳的《悼亡诗》并列为四大悼亡诗，可见潘、元二人的悼亡诗在*文学史上的地位之高。
悼亡诗始于潘岳，但是真正意义上把悼亡诗推向更高境界的却是元稹。潘岳的悼亡诗为后世悼亡诗人提供了一个范本，文风追求绮丽、喜欢铺写，文字连接比较紧密，然而具体就诗歌艺术特色分析此诗，就会发现虽然诗句通顺流畅，语句连接紧密，但是缺少精美工致、深于刻炼的句子，在语言的创造方面显得比较*庸，语言堆砌过多，意思重复明显，缺少一些亮点和闪光点。而元稹从潘岳的诗作中汲取了不少艺术营养和创作灵感，“潘岳悼亡犹费词”，元稹既深受潘岳的影响又超越了潘岳，也正是元稹的出现，才使得悼亡诗的风韵气势最终成型。《离思》三首也延续了他一贯的诗歌作风，语言*易浅*，流露的情感却真实动人，感人肺腑。其中诗句“贫贱夫妻百事哀”，“同穴窅冥何所望，他生缘会更难期”更是广为流传。清代蘅塘退士评论元稹这首诗时说：“古今悼亡诗充栋，无能出此三首范围者，勿以浅*忽之。”潘岳和元稹的悼亡诗不仅打动了世人，更深深地影响了后来的苏轼、纳兰性德的悼亡词创作。
杰出的诗人为千百年来人们所敬仰！脍炙人口的绝句古诗，为历代世人争相传诵，记住这些经典，让我们的前行路更宽更*！为您倾情整理《悼亡诗大全》,希望对您有所启迪。
悼亡诗大全
1、《鹧鸪天》
宋贺铸
重过阊门万事非，同来何事不同归？
2、《离思其四》
唐元稹
曾经沧海难为水，除却巫山不是云。
3、《悼亡诗三首其一》
西晋潘岳
荏苒冬春谢，寒暑忽流易。
4、《诗经邶风绿衣》
绿兮衣兮，绿衣黄里。
5、《遣悲怀》
唐元稹
（其一）
谢公最小偏怜女，自嫁黔娄百事乖。
（其二）
昔日戏言身后意，今朝都到眼前来。
（其三）
闲坐悲君亦自悲，百年都是几多时。
6、《为薛台悼亡》
唐白居易
半死梧桐老病身，重泉一念一伤神。
7、《沈园二首》
宋陆游
（其一）
城上斜阳画角哀，沈园非复旧池台。
（其二）
梦断香消四十年，沈园柳老不吹绵。
8、《南乡子为亡妇题照》
清纳兰性德
泪咽却无声。只向从前悔薄情，
9、《金缕曲亡妇忌日有感》
清纳兰性德
此恨何时已。
10、《悼亡诗》
南朝沈约
去秋三五月，今秋还照梁。
11、《江城子乙卯正月二十日夜记梦》
宋苏轼
十年生死两茫茫，不思量，自难忘。
让古诗绝句涵养我们的心灵吧！为我们迎接人生的更多挑战提供更多的力量，在此，小编推出了专题村居诗，请您欣赏。
纳兰性德《青衫湿悼亡》古诗翻译赏析（通用5篇）
《青衫湿·悼亡》是清代词人纳兰性德的作品，这首词抒发对亡妻深切怀念的痴情：上片起句便说自己的无限伤心，无人与共，自爱妻亡故后，终日以泪洗面。过片沉痛地怨诉辜负了往日的多情。下面是小编整理的纳兰性德《青衫湿悼亡》古诗翻译赏析，一起来看看吧。
当时领略，而今断送，总负多情。
【译文】当年与你欣赏美景，如今却丧失了，辜负了往日的一片深情。
【出自】清朝纳兰性德《青衫湿·悼亡》
*来无限伤心事，谁与话长更？从教分付，绿窗红泪，早雁初莺。
当时领略，而今断送，总负多情。忽疑君到，漆灯风飐，痴数春星。
【注释】
①从教分付：意思是一切都听任其安排。张元干《念奴娇》：“有谁伴我凄凉，除非分付，与杯中醽醁。”
②红泪：指伤离或死别的眼泪。参见《转应曲》(明月)注①。
③漆灯：灯明亮如漆谓之“漆灯”。《世说新语》谓王羲之见杜宏治，叹曰：“面如凝脂，目如点漆，此真神仙中人。”这里之““漆灯”语出唐李贺《南山田中行》：“石脉水流泉滴沙，鬼灯如漆点松花。”风飐（zhǎn)，风吹之意。五代词人喜用此语。毛文锡《临江仙》：“岸泊渔灯风飐碎，白苹远散浓香。”
④痴数春星:谓痴情地数着天上的星斗。梁简文帝《神山寺碑》:“澄明离日，照影春星。”
【参考译文】
最*有太多的伤心事，我能与谁倾诉于这漫漫长夜？一切听从命运的安排，早春时节，窗外绿影婆娑，大雁归来，黄莺歌舞，任凭泪流满面。
当年与你欣赏美景，如今却丧失了，辜负了往日的一片深情。忽然一阵风吹，明灯随风摇动，我以为是你的魂魄回来了，罢了，我只能痴情地数星等待。
译文2：
*来我心中又无限伤心之事，漫漫长夜，能向谁倾诉？唯有任凭我的心，托付给眼前的景象和过去的记忆。窗前碧影婆娑，我的眼泪无声落下。早春的雁儿归来，黄莺在枝头啼啭。
当时与你共同领略着美好的春景，而今唯有我孤独地打发春天的时光，总是辜负了一片深情。忽然间好像你又回来了，晚风吹拂，在漆灯的灯影摇曳中，你正痴痴地数着春日夜空的星星。
赏析
纳兰标有“悼亡”字样的词共七首，其中《青衫湿遍》(见前)一首作于康熙十六年(1677}六月中，这一首作于何年不祥。词中所抒发的仍是对亡妻深切怀念的痴情。上片起句便说自己的无限伤心，无人与共，凄清孤独，自爱妻亡故后，终日以泪洗面。过片沉痛地怨诉辜负了往日的多情。值得注意的是结穴处宕起一笔，用虚拟之景收束，极精采，极浪漫，可谓宕出远神，耐人寻昧。这一结尾与唐人卢仝《有所思》：“相思一夜梅花发，忽到窗前疑是君。”宋人贺铸《小梅花》：“一夜梅花忽开疑是君。”周邦彦《过秦楼》：“谁信无聊为伊，才减江淹，情伤荀倩，但明河影下，还看稀星数点”等等有异曲同工之妙。
赏析二：
这首《青衫湿》是一首缠绵凄凉、颇似鬼语的词作。
这首词题有“悼亡”二字，当是怀念亡妻卢氏之作。很容易与纳兰容若的自度曲《青衫湿遍》相混。《青衫湿》见于词谱，又名《人月圆》，四十八字。上下片名两*韵。
“*来无限伤心事，谁与话长更？”*来心头郁结无数伤心事，有谁能陪我彻夜长谈，听我倾诉心声？“从教分付，绿窗红泪，早雁初莺。”只得将一切心事都交付给那绿窗与红泪，那些早归的大雁和初啼的春莺。这里写到的景物多是春日景象，所以有注家称是卢氏死后第二年即康熙十七年春所作。
“绿窗红泪”，“红泪”一词在古诗文中出现极多。它典出东晋王嘉《拾遗记》“魏文帝爱美人，姓薛名灵芸，常山人也……灵芸闻别父母，歔欷累日，泪下沾衣。至升车就路之时，以玉唾壶承泪，壶则红色。既发常山，及至京师，壶中泪凝如血。”文中写到，魏文帝曹丕所爱的美人薛灵芸离别父母登车上路之时，用玉唾壶承泪，壶呈红色。及至京师，壶中泪凝如血。后世因而称女子的眼泪为“红泪”。宋时陆游表妹唐琬有“泪痕红浥鲛绡透”。准确地来说，“绿窗红泪”应是典出唐代诗人李郢为《为妻作生日寄意》一诗。诗云：“谢家生日好风烟，柳暖花香二月天。金凤对翘双翡翠，蜀琴新上七丝弦。鸳鸯交颈期千载，琴瑟和谐愿百年。应恨客程归未得，绿窗红泪冷涓涓。”这里的“绿窗红泪”是指在家的妻子临窗相思而落泪。
据《金华子杂编》记载：“（李郢）初将赴举，闻邻氏女有容德，求娶之，遇同人争娶之，女家无以为辞，乃曰：‘备一千缗，先到即许之。’两家具钱同日皆往。复曰：‘请各赋一篇，以定胜负。’负者乃甘退，女竟适郢。”说的是李郢赴举考试前，听说邻女才德俱佳，于是向其求亲。不料又有一家也来提亲。于是女方家人让他们备一千贯钱，先来者即予许配。不料两家拿着钱都同时赶到。女方家人只得让他们各写一篇文章以定胜负。结果李郢胜出。可见李郢是靠一篇文赋娶得娇妻的。
“初及第回江南，经苏州，遇亲知方作牧，邀同赴茶山。郢辞以决意春归，为妻作生日。亲知不放，与之胡琴焦桐方物等，令且寄代归意。”李郢考试及第回江南时，遇上好友相邀去茶山作客。李郢想到妻子要过生日了必须赶回去。但朋友盛情不放他回去，还送了不少礼物。李郢这才写下了这首诗。“鸳鸯交颈期千载，琴瑟和谐愿百年。应恨客程归未得，绿窗红泪冷涓涓。”足见李郢夫妻感情之深厚和谐。纳兰容若这里引用“绿窗红泪”，取的正是当初夫妻琴瑟和谐之意。
“早雁初莺”语出《南史萧子显传》。萧子显出生皇族宗室，南齐高帝萧道成之孙，，据说文才当世第一，南梁诗人、文学评论家、史学家。萧子显是一个“风神洒落，雍容闲雅，简通宾客，不畏鬼神”的人。他“性爱山水”，曾在《自序》中说：“若乃登高目极，临水送归，风动春朝，月明秋夜，早雁初莺，开花落叶，有来斯应，每不能已也。”这就是“早雁初莺”的出处。萧子显是一个“颇负才气”的人，做尚书时“见九流宾客，不与交言”，只是举起手中的扇子一挥而已。纳兰容若博闻强记，引用萧子显的隽语妙句，无疑与他对萧子显才华风度的嘉许不无关系。
可见，纳兰容若在这首词上片的“绿窗红泪，早雁初莺”都来历不凡。在这里，这两句写的是初春景象，但因“红泪”的洇染也变得一片惨红。这里的“红泪”原指美人泪，同时也有凝血之泪，伤心之泪，离别之泪的意思。
“当时领略，而今断送，总负多情。”“当时领略”一句语出王次回《予怀》诗意：“也知此后风流减，只悔从前领略疏。”这几句的意思是，当初我感受到了妻子的浓情蜜意，而今却随着爱妻亡故而化为虚无。现在我心头总感到辜负了你当初的一片深情。
“忽疑君到，漆灯风飐，痴数春星。”这收束的结句忽然宕开一笔，意境幽深清妙，有如神来之笔。“忽疑君到”原本是写梅花早春开放，报道东君驾到，后以梅喻人。卢仝《有所思》：“相思一夜梅花发，忽到窗前疑是君。”贺铸《小梅花》：“一夜梅花忽开疑是君。”明代诗人高启有咏梅诗云：“不共人言唯独笑，忽疑君到正相思。”这里应是指亡妻。“漆灯风飐”一句指夜风吹动、摇晃着用漆点燃的灯，灯光因此摇曳、颤动，让人疑有亡魂感应，让人“忽疑君到”。“漆灯”即在灵前或冢中，燃漆为灯，灯光极明亮。李贺《南山田中行》诗云：“石脉水流泉滴沙，鬼灯如漆点松花。”可见这里的“漆灯”指祭祀时所点的灯。“风飐”指因风吹而使物体颤动、摇曳。毛文锡《临江仙》：“岸泊渔灯风飐碎，白蘋远散浓香。”宋代孔武仲《湘潭》诗：“风飐湘波天影动，云来衡岳雨声长。”
“痴数春星”语出梁简文帝《神山寺碑》：“澄明离日，照影春星。”这里是指痴情地数着春日里天上的星斗。古人有所谓天人感应之说，地上有一人亡逝，天上即多一点星光。这里纳兰容若在仰望星空，点数繁星，寻找妻子亡魂的去向。周邦彦《过秦淮》有句云：“谁信无聊为伊，才减江淹，情伤荀倩，但明河影下，还看稀星数点。”憔悴都为伊，愁看星数点。意境相似，但纳兰容若内心的愁苦要强烈和深远得多。
“忽疑君到，漆灯风飐，痴数春星。”这三句既是凄凉幽清的景语、奇语、鬼语，更是浪漫奇幻的情语，将人的情思带到茫茫星宇，令人感慨无限。
青衫湿·悼亡
作者：纳兰性德
*来无限伤心事，谁与话长更？从教分付，绿窗红泪，早雁初莺。
当时领略，而今断送，总负多情。忽疑君到，漆灯风飐，痴数春星。
青衫湿·悼亡译文及注释
译文最*有太多的伤心事，我能与谁倾诉于这漫漫长夜？一切听从命运的安排，早春时节，窗外绿影婆娑，大雁归来，黄莺歌舞，任凭泪流满面。
当年与你欣赏美景，如今却丧失了，辜负了往日的一片深情。忽然一阵风吹，明灯随风摇动，我以为是你的魂魄回来了，罢了，我只能痴情地数星等待。
注释
①青衫湿：词牌名，此调体格多样，为双调。
②从教分付：一切都听任其安排。张元干《念奴娇》：“有谁伴我凄凉，除非分付，与杯中醽醁。”
③绿窗：指窗外绿景。红泪：指伤离或死别的眼泪。早雁初莺：是说春去秋来，形容时光流逝。
④领略：欣赏，晓悟。
⑤漆灯：灯明亮如漆谓之“漆灯”。《世说新语》谓王羲之见杜宏治，叹曰：“面如凝脂，目如点漆，此真神仙中人。这里的‘漆灯’语出唐李贺《南山田中行》：“石脉水流泉滴沙，鬼灯如漆点松花。”
⑥风飐（zhǎn）：风吹之意。毛文锡《临江仙》：“岸泊渔灯风飐碎，白苹远散浓香。”
⑦痴数春星：谓痴情地数着天上的星斗。梁简文帝《神山寺碑》：“澄明离日，照影春星。
青衫湿·悼亡赏析
词题即点明悼亡主旨。“*来无限伤心事”，作者一开篇便写出了自己内心的伤感，最*的无数伤心事，都只得埋藏在自己心里，因为无处可以诉说，营造出了一种佳人早已离去，知己只有一人的孤独悲伤氛围。卢氏不但是纳兰的妻子，更是纳兰的红颜知己，纳兰为卢氏所题写的悼亡词数不胜数，可是每一首，他都能够写出情词中的哀婉，他是真的无法割舍对卢氏的一片情深。自然，卢氏是幸运的，她能够与纳兰真心相爱一场，死后，又能够被纳兰如此思念，封建社会里只怕少有女性能够像她这样幸运。但是活下来的纳兰，却是不幸的，他的伤痛，无人诉说。
“谁与话长更”一句，以反问的语气写漫漫长夜，无人与共，词人在傍晚时分就已开始为长夜而烦恼，满心愁怨堆积。“从教分付，绿窗红泪，早雁初莺”。纳兰自然也是知道，自己的思念无济于事，生活还要继续下去，但是纳兰就是无法控制自己内心的思念，一想到从前，便要忍不住泪如雨下，悲痛欲绝。更抬眼望向窗外，早雁初莺，竟不知美人红泪。此处“红泪”一语双关，既写屋内蜡烛燃烧淌下红泪的实景，又写词人心中臆想多情的美人泣泪，流露出词人孤单落寞、郁郁寡欢的愁情。
伤感，意味着有说不出的压抑和心累。伤感的句子是指那些阅读有意境，使人心有共享，能渲泄伤感情绪的语句。“励志的句子网”小编为您推荐的《清明悼亡词及解释》。
清明节的起源，据传始于古代帝王将相“墓祭”之礼，后来民间亦相仿效，于此日祭祖扫墓，历代沿袭而成为中华民族一种固定的风俗。以下是由伤感句子网站小编为大家整理推荐的几首经典的古人悼亡词、译文及赏析，希望大家能够喜欢。
其一《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》苏轼(宋朝)
情感目标：让孩子在数学活动中体会成功的快乐，感受数学与现实生活的紧密联系，培养学生学*数学的兴趣。
《郊行即事》(宋)程颢芳草绿野恣行事，春入遥山碧四周;兴逐乱红穿柳巷，固因流水坐苔矶;莫辞盏酒十分劝，只恐风花一片红;况是清明好天气，不妨游衍莫忘归。
原文
十年生死两茫茫。不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。 纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。
夜来幽梦忽还乡。 小轩窗，正梳妆。相顾无言，惟有泪千行。 料得年年肠断处，明月夜，短松冈。.
译文
两人一生一死，隔绝十年，音讯渺茫。克制自己不去思念吧，却本来难忘。妻子的孤坟远在千里，没有地方跟她诉说心中的凄凉悲伤。即使相逢也料想不会认识，因为我四处奔波，灰尘满面，鬓发如霜。
晚上忽然在隐约的梦境中回到了家乡，只见妻子正在小窗前对镜梳妆。两人互相望着，千言万语不知从何说起，只有相对无言泪落千行。料想那明月照耀着、长着小松树的坟山，就是与妻子思念年年痛欲断肠的地方。
成语又是一种现成的话，跟*用语、谚语相*，但是也略有区别，接下来是为大家精心搜集的形容兴奋的成语大全，供大家参考借鉴。
瓜田李下 经过瓜田，不弯下身来提鞋，免得人家怀疑摘瓜;走过李树下面，不举起手来整理帽子，免得人家怀疑摘李子。比喻容易引起嫌疑的地方。
惊心动魄 使人神魂震惊。原指文辞优美，意境深远，使人感受极深，震动极大。后常形容使人十分惊骇紧张到极点。
赏析
这首词，是北宋著名的豪放派词人苏轼，因梦见早逝的爱妻，而写下的一首千古传诵的悼亡词，表现了绵绵不尽的哀伤和思念。这首词是“记梦”，而且题记也明确写明了做梦的日子，故可以确认作者的“梦”是真实的，不是假托。说是“记梦”，其实只有下片五句是记梦境，其他都是抒胸臆，诉悲怀的。写得真挚朴素，沉痛感人。《江城子》分上、下两阙，该词感情真挚、凄婉痛绝。上阙写词人对亡妻的深沉的思念，是写实。下阙记述梦境，抒写了诗人对亡妻执着不舍的深情。上篇记实，下篇记梦，突出衬托出对亡妻的思念，加深本诗的悲伤基调。全词情意缠绵，字字血泪。既写了王弗，又写了词人自己。词中采用白描手法，出语如话家常，却字字从肺腑镂出，自然而又深刻，*淡中寄寓着真淳。这首词思致委婉，境界层出，情调凄凉哀婉，为脍炙人口的名作。
其二《鹧鸪天》贺铸(宋朝)
原文
西台痛哭 宋末文天祥抗元失败被害。八年后，谢翱与友人登西台痛哭致祭，并作《登西台恸哭记》以记其事。后用以称亡国之痛。
重过阊门万事非，同来何事不同归? 梧桐半死清霜后，头白鸳鸯失伴飞。
原上草，露初，旧栖新垅两依依。 空床卧听南窗雨，谁复挑灯夜补衣!
译文
再次来到苏州，只觉得万事皆非。曾与我同来的妻子为何不能与我同归呢?我好像是遭到霜打的梧桐，半生半死;又似白头失伴的鸳鸯，孤独倦飞。
原野上，绿草上的露珠刚刚被晒干。我流连于旧日同栖的居室，又徘徊于垄上的新坟。躺在空荡荡的床上，听着窗外的凄风苦雨，*添几多愁绪。今后还有谁再为我深夜挑灯缝补衣衫
