关于表达舍生取义思想的古诗的文字专题页，提供各类与表达舍生取义思想的古诗相关的句子数据。我们整理了与表达舍生取义思想的古诗相关的大量文字资料，以各种维度呈现供您参考。如果表达舍生取义思想的古诗未能满足您的需求，请善用搜索找到更适合的句子语录。
句子大全包括名人名言、唯美句子、标语口号、经典台词、祝福语等等，经过众口相传和时间淘洗，留下的都非常意蕴深长，发人深省，或开心一乐，或顿生感悟。好句摘抄网向您推荐舍生取义的意思和造句 关于舍生取义的名言 舍生取义的反义词，希望于您有所收获。
【解释】
为正义事业而牺牲生命
*义词：以身报国、舍身求法
反义词：苟且偷生、贪生怕死
用舍生取义造句
村子里的人为了纪念这位舍生取义的勇士，筹建了他的铜像。
没有革命先烈的舍生取义，哪有后来的新*的建立？
做大事者，应有忠肝义胆之豪情、舍生取义之本色。
狼牙山五壮士舍生取义，救了很多人。
要在实践中使之转化为公民的自觉行动，必须加大教育引导力度，激励公民道德实践与追求；必须强化约束规范，维护社会公*正义；必须大力褒奖道德典范，培育公民l舍生取义r的高尚情操。
光复会中暗杀思潮的产生，既受到*传统的刺客游侠舍生取义精神的熏陶，又受到欧洲*主义和俄国虚无党行动的影响，同时某些宗教教义也对革命党人从事暗杀活动起了推波助澜的作用
君子最重名节，舍生取义、杀身成仁，在所不惜。
君子最重名节，舍生取义、杀身
在灾后的营救行动中，涌现出了一大批舍生取义的英雄模范，他们临危不惧、勇往直前，用实际行动向全世界宣言：中华民族不屈不挠、众志成城的精神，是任何大灾大难都击不垮、打不倒的
唐僧合十坐地，将月光宝盒放在一旁。）观音：善哉善哉！悟空，希望你有一天能领悟你师傅这种舍生取义的精神。
该革命家告诉法庭，为了世界和*他将舍生取义。
一个人决意赴义时，那么他的头卖给刽子手就要卖得值得。法国作家巴尔扎克
懦夫一生死多次；勇者一生死一回。
生当做人杰，死亦为鬼雄。李清照《夏日绝句》
生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。孟子《孟子告子上》
生存还是毁灭，这是一个值得考虑的问题。莎士比亚
取义成仁今日事，人间遍种自由花。*《梅岭三章》
砍头不要紧，只要主义真。杀了夏明翰，还有后来人。夏明翰
人生自古谁无死，留取丹心照汗青。文天祥
舍身取义，杀身成仁。
毅魄归来日，灵旗空际看。夏完淳《别云间》
与其生而无义，固不如烹。司马迁《史记田单列传》
贪夫殉财兮，烈士殉名。西汉文学家贾谊《融鸟赋》
取义成仁今日事，人间遍种自由花。*
舍生取义的名言
1、人生自古谁无死，留取丹心照汗青。文天祥【过零丁洋】
2、剜心也不变，砍首也不变！只愿锦绣的山河，还我锦绣的面！柔石
3、鱼，我所欲也；熊掌亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。孟轲
4、取义成仁今日事，人间遍种自一由花。*【梅岭三章】
5、砍头不要紧，只要主义真。杀了夏明翰，还有后来人。夏明翰
6、人生自古谁无死，留取丹心照汗青。文天祥
7、生，我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义也。孟子
8、一个人决意赴义时，那么他的头卖给刽子手就要卖得值得。法国作家巴尔扎克
9、懦夫一生死多次；勇者一生死一回。
10、生当做人杰，死亦为鬼雄。李清照【夏日绝句】
11、生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。孟子【孟子告子上】
12、生存还是毁灭，这是一个值得考虑的问题。莎士比亚
13、与其生而无义，固不如烹。司马迁【史记田单列传】
14、富贵不能一一婬一一，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。孟子
15、生，我所欲也；义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。孟子
16、为着追求光和热，人宁愿舒弃自己的生命，生命是可一爱一的。但寒冷的、寂寞的生，却不如轰轰烈烈的死。巴金
17、鱼,我所欲也,熊掌亦我所欲也；二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。孟子
18、生命诚可贵，一爱一情价更高。若为自一由故，二者皆可抛。匈牙利裴多菲
19、一浪一迹江湖忆旧游，故人生死各千秋，已摈忧患寻常事，留得豪情作楚囚。恽代英【狱中诗】
20、剜心也不变，砍首也不变！只愿锦绣的山河，还我锦绣的面！柔石舍生取义名言
21、人固有一死，有的轻如鸿一毛一，有的重如泰山。
22、苟利国家生死以,岂因祸福避趋之。林则徐
23、舍身取义，杀身成仁。
24、毅魄归来日，灵旗空际看。夏完淳【别云间】
25、视死如归。司马迁
26、贪夫殉财兮，烈士殉名。西汉文学家贾谊【融鸟赋】
27、取义成仁今日事，人间遍种自一由花。*
28、一个人要勇于赴义，敢于求真。威尔逊
29、国家兴亡，匹夫有责。顾炎武
延伸阅读
断章取义[dun zhāng qǔ y]
【解释】：断：截断;章：音乐一曲为一章。指不顾全篇文章或谈话的内容，孤立地取其中的一段或一句的意思。指引用与原意不符。
【出自】：《左传襄公二十八年》：赋诗断章，余取所求焉。
【语法】：连动式;作宾语、定语、状语;含贬义
【*义词】：望文生义、穿凿附会
【反义词】：实事求是
断章取义造句：
1、你这样子断章取义的去理解他的意思是不对的。
2、你在评论中所征引原著中的句章断章取义，是对原著的亵渎!
3、我们对待任何事物都要理解全面，切不可断章取义。
4、对别人说的话千万莫要断章取义，这样总容易引起一些不必要误会。
5、读文章不能断章取义，必须联系上下文、背景、作者等多方面因数来看待文章。
感恩的名言名言
1、感谢命运，感谢人民，感谢思想，感谢一切我要感谢的人。鲁迅
2、感恩即是灵魂上的健康。尼采
3、心存感激的人，整个世界都是光明的。
4、淡看世事去如烟，铭记恩情存如血。
5、一饭之恩，当永世不忘。
6、我们可以通过感恩的桥梁，走向光明的未来。
7、学会怀抱感激，才会有人生的信念，生命的动力。
舍生取义指为正义而牺牲生命。下面整理了有关舍生取义的名言，欢迎阅读。
1、人固有一死，有的轻如鸿毛，有的重如泰山。
2、苟利国家生死以,岂因祸福避趋之。——林则徐
3、舍身取义，杀身成仁。
4、毅魄归来日，灵旗空际看。——夏完淳《别云间》
5、视死如归。——司马迁
6、人生自古谁无死，留取丹心照汗青。——文天祥
7、生，我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义也。——孟子
8、一个人决意赴义时，那么他的头卖给刽子手就要卖得值得。——法国作家巴尔扎克
9、懦夫一生死多次;勇者一生死一回。
10、生当做人杰，死亦为鬼雄。——李清照《夏日绝句》
11、生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。——孟子《孟子·告子上》
12、生存还是毁灭，这是一个值得考虑的问题。——莎士比亚
13、与其生而无义，固不如烹。——司马迁《史记·田单列传》
14、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。——孟子
15、生，我所欲也;义，亦我所欲也;二者不可得兼，舍生而取义者也。——孟子
16、为着追求光和热，人宁愿舒弃自己的生命，生命是可爱的。但寒冷的、寂寞的生，却不如轰轰烈烈的死。——巴金
17、砍头不要紧，只要主义真。杀了夏明翰，还有后来人。——夏明翰
18、生命诚可贵，爱情价更高。若为自由故，二者皆可抛。——匈牙利·裴多菲
19、浪迹江湖忆旧游，故人生死各千秋，已摈忧患寻常事，留得豪情作楚囚。——恽代英《狱中诗》
20、剜心也不变，砍首也不变!只愿锦绣的山河，还我锦绣的面!——柔石
21、人生自古谁无死，留取丹心照汗青。——文天祥《过零丁洋》
22、取义成仁今日事，人间遍种自由花。——*《梅岭三章》
23、鱼，我所欲也;熊掌亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。——孟轲
舍身取义的事例七则
舍身取义的'事例一：董存瑞舍身炸碉堡（故事大家耳熟能详，此处略）
舍身取义的事例二：邱少云宁愿火烧也不愿暴露目标 （故事大家耳熟能详，此处略）
舍身取义的事例三：苏武牧羊的故事妇孺皆知。苏武被扣于匈奴后，匈奴贵族先以名利引诱，后以严刑威胁。但苏武始终大义凛然，宁死不屈。匈奴贵族无计可施，便“徙武北海上无人处”。苏武则“掘野鼠，去草实而食之”。在如此艰难的环境下，他仍拄着汉朝的旄节，不屈节辱命。他出使时正值壮年，待其归汉之时，已是须发皆白。他成为我国历史上坚持民族气节的著名人物。
舍身取义的事例四：东汉末年，曹操“挟天子以令诸侯”，被视为*。一位洛阳名医名唤吉*，忠汉室，与汉国舅董承等人共谋诛曹。他打算在为曹操送药时下毒，却不慎泄露了天机。曹操命人痛打吉*，逼他招出何人指使。吉*血流满阶仍只是痛骂曹贼，后撞阶而死。在罗贯中笔下，他是有名的忠义之臣。
舍身取义的事例五：清末，戊戌变法失败后，康有为、梁启超逃往日本。谭嗣同是“有心杀贼，无力回天”。他坚信“不有行者，无以图将来；不有死者，无以酬圣主”，泰然赴死，留下“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”的名句。
舍身取义的事例六：黄花冈起义时，大批革命志士抛头颅、洒热血。林觉民率敢死队冲进两广总督衙门，与清兵浴血奋战，中弹被俘，从容就义。喻培伦胸前挂满一筐炸弹，冲锋在前，弹尽力竭，后被俘，英勇牺牲。
舍身取义的事例七：*前，由于国民政党腐败无能，经济趋于崩溃，洋货充斥市场。著名作家朱自清宁肯饿死也不买美国救济粉，被称为“表现我们民族英雄气概的爱国知识分子”。
关于舍生取义的成语
1、杀生成仁：成：成全;仁：仁爱，儒家道德的最高标准。指为正义而牺牲生命。后泛指为了维护正义事业而舍弃自己的生命。
2、舍身取义：为了正义事业不怕牺牲。常用于赞扬别人难能可贵的精神。
3、乘风破浪：船只乘着风势破浪前进。比喻排除困难，奋勇前进。
4、舍身求法：舍身：舍弃身体;求法：寻求佛法。原指佛教徒不惜牺牲自己，远道求经。后比喻为了追求真理而不惜牺牲自己。
5、舍生取义：舍：舍弃;生：生命;取：求取;义：正义。舍弃生命以正义。指为正义而牺牲生命。
6、死而后已：已：停止。死了以后才罢手。形容为完成一种责任而奋斗终身。
7、义不容辞：容：允许;辞：推托。道义上不允许推辞。
8、宁死不屈：宁愿死也不屈服。
9、以身许国：许：预先答应给与。把身体献给国家。指尽忠报国;临难不苟。
10、释生取义：犹言舍生取义。
“生，亦我所欲也，义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。”下面是小编帮大家整理的关于舍生取义的名人事例，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友！
董存瑞舍身炸碉堡
1948年5月25日，进攻隆化县城的战斗打响。董存瑞所在的6连负责拔除敌人核心阵地隆化中学。身为爆破组组长的董存瑞，他带领战友接连炸毁了敌人3个炮楼5个地堡。敌人埋伏在碉堡里的机*突然开枪，造成了很多伤亡。董存瑞再次请战，在战友的掩护下冲到桥底。此时，他的左腿被敌人的机枪打断，受地形限制炸药包无法固定在碉堡上。为避免战友很多牺牲，董存瑞毅然用身体做支架，拉下了导火索，炸毁了碉堡。董存瑞用自我年轻的生命为部队的`胜利开辟了道路，牺牲时年仅19岁。
在.....领导的人民军队的历史上，董存瑞的英名永远不朽。他舍身炸碉堡的事迹传遍了中华大地，为新*不惜献身的精神也成为一代代人民战士的榜样。
邱少云宁愿火烧也不愿暴露目标
邱少云，重庆市铜梁县（原四川省铜梁县）人，*人民志愿军第15军29师87团3营9连战士。1952年10月，志愿军参加金化以西“391”高地争夺战，邱少云所在排潜伏在距敌前沿60多米的蒿草丛中。敌军发射的侦察*点燃了附*草丛，烈火蔓延到他身上，为不暴露潜伏部队，他强忍剧痛始终未动，直至壮烈牺牲。邱少云牺牲后，所在军追认他为党员，志愿军总部给他追记特等功，并授予“一级英雄”称号。朝鲜民主主义人民共和国追授他英雄称号和金星奖章、一级**勋章。
**前，由于*腐败无能，经济趋于崩溃，洋货充斥市场。著名作家朱自清宁肯饿死也不买美国救济粉，被称为“表现我们民族英雄气概的爱国知识分子”。
黄花冈起义时，大批革命志士抛头颅、洒热血。林觉民率敢死队冲进两广总督衙门，与清兵浴血奋战，中弹被俘，从容就义。喻培伦胸前挂满一筐炸弹，冲锋在前，弹尽力竭，后被俘，英勇牺牲。
春秋时，晋国有个勇士名叫豫让，投靠在智伯门下，很受重用。之后，智伯被赵襄子杀害。豫让躲了起来，下决心要为智伯报仇。过了几个月，豫让装扮成仆役混进赵府，伺机刺杀赵襄子。结果在茅厕里被发现，赵襄子见豫让为主人报仇就放了他。豫让说：“你虽然放了我，但我还会刺杀你的!”
豫让回去后，剃去眉毛和胡子，又吞食热炭，把声音弄嘶哑，以便从形象到声音都不让人认出来。朋友们对他说：“你如投靠赵襄子，得到他的信任后，再行刺他，不是更方便吗”豫让回答说：“作为一个勇士，怎样能够做这样不仁不义的事呢!”
这一天，豫让得知赵襄子外出办事，他就预先埋伏在桥下，赵襄子来到桥边，马匹突然惊叫起来。赵襄子命人到处搜查，在桥下把豫让抓了出来。赵襄子说：“你舍生取义，确实令人尊敬。但这次我不能饶恕你了!”豫让说：“多谢赵公厚义，但我临死前请求你能把外袍脱下来，让我刺三剑，偿我为主复仇的意愿。我死而无怨了。”赵襄子见他这样忠诚，大为感动，便脱下外袍。豫让刺了外袍之后，自刎而亡。
清末，戊戌变法失败后，康有为、梁启超逃往日本。谭嗣同是“有心杀贼，无力回天”。他坚信“不有行者，无以图将来；不有死者，无以酬圣主”，泰然赴死，留下“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”的名句。
苏武牧羊的故事妇孺皆知。苏武被扣于匈奴后，匈奴贵族先以名利引诱，后以严刑威胁。但苏武始终大义凛然，宁死不屈。匈奴贵族无计可施，便“徙武北海上无人处”。苏武则“掘野鼠，去草实而食之”。在如此艰难的环境下，他仍拄着汉朝的旄节，不屈节辱命。他出使时正值壮年，待其归汉之时，已是须发皆白。他成为我国历史上坚持民族气节的著名人物。
舍生取义的谭嗣同
1898年，戊戌六君子在菜市口英勇就义，谭嗣同是变法的主将之一，在被捕之前他有过几次逃生的机会，可是他都拒绝了。
梁启超劝他一齐去日本时，他说：“不有行者，无以图将来;不有死者，无以酬圣主。”之后又有人劝他逃走，他又说：“各国变法，无不从流血而成，今日*未闻有因变法而流血者，此国之所以不昌也。有之，请自嗣同始!”他下定死的决心，以期唤醒之后有志图强的人。不幸被捕后，他在狱中大义凛然，神情自若，并在狱壁上写了一首诗：“望门投止思张俭，忍死须臾待杜根。我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。”(张俭，东*，因为弹劾宦官侯览，被迫害逃亡，人们看中他的品德，都愿接纳他。杜根，东汉安帝时郎中，因上书要求临朝听政的邓太后还政于皇帝，触怒太后，被害险些致死。谭嗣同相信康、梁等逃出后会有人接纳，自我则愿作忍死的杜根。他们的去和自我的留，是肝胆相照的，犹如那巍巍的昆仑山一样。)
9月28日，他和其他五君子一齐被押赴刑场，行刑前，谭嗣同高声朗诵道：“有心杀贼，无力回天，死得其所，快哉快哉!”大声呼罢，哈哈大笑。上万围观的人，无不潸然泪下。虽然戊戌变法最终失败了，可是他为国富民强甘愿献身的精神将彪炳史册。
东汉末年，曹操“挟天子以令诸侯”，被视为*.一位洛阳名医名唤吉*，忠汉室，与汉国舅董承等人共谋诛曹.他打算在为曹操送药时下毒，却不慎泄露了天机.曹操命人痛打吉*，逼他招出何人指使.吉*血流满阶仍只是痛骂曹贼，后撞阶而死.在罗贯中笔下，他是有名的忠义之臣。
关于舍生取义的事例
生，亦我所欲也，义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。”人生自古谁无死，留取丹心照汗青。这是文天祥的舍生取义。下面请看小编为大家整理的关于舍生取义的故事：
【舍生取义成语故事】
春秋时，晋国有个勇士名叫豫让，投靠在智伯门下，很受重用。后来，智伯被赵襄子杀害。豫让躲了起来，下决心要为智伯报仇。过了几个月，豫让装扮成仆役混进赵府，伺机刺杀赵襄子。结果在茅厕里被发现，赵襄子见豫让为主人报仇就放了他。豫让说：“你虽然放了我，但我还会刺杀你的！”
豫让回去后，剃去眉毛和胡子，又吞食热炭，把声音弄嘶哑，以便从形象到声音都不让人认出来。朋友们对他说：“你如投靠赵襄子，得到他的.信任后，再行刺他，不是更方便吗？”豫让回答说：“作为一个勇士，怎么可以做这样不仁不义的事呢！”
这一天，豫让得知赵襄子外出办事，他就预先埋伏在桥下，赵襄子来到桥边，马匹突然惊叫起来。赵襄子命人到处搜查，在桥下把豫让抓了出来。赵襄子说：“你舍生取义，确实令人尊敬。但这次我不能饶恕你了！”豫让说：“多谢赵公厚义，但我临死前请求你能把外袍脱下来，让我刺三剑，偿我为主复仇的意愿。我死而无怨了。”赵襄子见他这样忠诚，大为感动，便脱下外袍。豫让刺了外袍之后，自刎而亡。 豫让甘愿舍弃生命，也要完成道义的行为，便成了“舍生取义”的成语。
事例
舍身取义的事例1：东汉末年，曹操“挟天子以令诸侯”，被视为*。一位洛阳名医名唤吉*，忠汉室，与汉国舅董承等人共谋诛曹。他打算在为曹操送药时下毒，却不慎泄露了天机。曹操命人痛打吉*，逼他招出何人指使。吉*血流满阶仍只是痛骂曹贼，后撞阶而死。在罗贯中笔下，他是有名的忠义之臣。
舍身取义的事例2：苏武牧羊的故事妇孺皆知。苏武被扣于匈奴后，匈奴贵族先以名利引诱，后以严刑威胁。但苏武始终大义凛然，宁死不屈。匈奴贵族无计可施，便“徙武北海上无人处”。苏武则“掘野鼠，去草实而食之”。在如此艰难的环境下，他仍拄着汉朝的旄节，不屈节辱命。他出使时正值壮年，待其归汉之时，已是须发皆白。他成为我国历史上坚持民族气节的著名人物。
舍身取义的事例3：清末，戊戌变法失败后，康有为、梁启超逃往日本。谭嗣同是“有心杀贼，无力回天”。他坚信“不有行者，无以图将来；不有死者，无以酬圣主”，泰然赴死，留下“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”的名句。
舍身取义的事例4：黄花冈起义时，大批革命志士抛头颅、洒热血。林觉民率敢死队冲进两广总督衙门，与清兵浴血奋战，中弹被俘，从容就义。喻培伦胸前挂满一筐炸弹，冲锋在前，弹尽力竭，后被俘，英勇牺牲。
舍身取义的事例5：**前，由于*腐败无能，经济趋于崩溃，洋货充斥市场。著名作家朱自清宁肯饿死也不买美国救济粉，被称为“表现我们民族英雄气概的爱国知识分子”。
1.都是屁话。这种人我见多了，什么坚持梦想啊，面对内心啊，寻找自我啦，都是闲得蛋疼的有钱人想的事情，显得自己多高深一样。我们啊，都是普通人，一没有关系资本，二没有过人的天赋才干，还要养家糊口，活下去都不容易了，就不要去想那么高深的问题，什么也改变不了，还会被绕进去。这个社会资源有限，永远不会公*。活下去，活得好就是我们的目标。什么自己的方向，真正的内心什么的都是借口！（妈咪教育手下的姑娘们）
2.一个人要勇于赴义，敢于求真。——威尔逊
3.砍头不要紧，只要主义真。杀了夏明翰，还有后来人。――夏明翰
4.夫天未欲*治天下也；如欲*治天下，当今之世，舍我其谁也？
5.当你的本事长得与压榨你的人一样多时，他们再想骗你压榨你就办不到了，这就是教育强国一般来讲很难做出极不公*的事情来的原因，在*这种国家，有人可以利用欺骗，使很多人支持他们，办到这件事的成本低得不能再低，那就是不在教育上投资，结果是使你一开始就没本事，且没有办法学到真本事。作者：石康 出处：石康微博
6.有人问我，你为什么要选择自学?我说;“我只是不想把我的高三埋葬在制度化机械化的学*里，我只是不想让高三泯灭了我所有的学*兴趣，我只是认为了考试而读书就是对知识的限制，我喜欢读书，喜欢思想自由，喜欢纯自然的读书风。”考试是选拔和检验，是公*的，我不否认，外国人有句话形容我们*学生，说我们是考试的机器。我经常琢磨着句话，其实这句话说得并没错，我们伟大的祖国地大物博，人口众多，也只能用这种看似最公*的方式选拔人才了。而我这种反感一切镣铐式教育的人向往的只是用一种身心自由的方式游于书海，用墨香熏染思维，用一颗爱读书的诚心去读每一个字，每一句话
7.生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。——孟子《鱼我所欲也》
8.生，我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义也。——孟子
9.鱼，我所欲也;熊掌亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。——孟轲
10.要在实践中使之转化为公民的自觉行动，必须加大教育引导力度，激励公民道德实践与追求；必须强化约束规范，维护社会公*正义；必须大力褒奖道德典范，培育公民舍生取义的高尚情操。
11.就亿人口基数来说， 在不耗费更多成本的前提下， 有什么比应试教育更公*的选拔方式呢? 虽然师资是不*衡，虽然义务教育只有九年。
12.人生自古谁无死，留取丹心照汗青。——文天祥《过零丁洋》
13.在写作上，我知道我不能直接攻击体制，如此起彼落的党外刊物所为。能够讨论和批判的是环境治安教育种种社会问题。然而在那个极权体制下，任何能思考的人都会发现所有的社会问题最后都无可逃避地植因于政治，这，却是我不能写出的。 我也觉得不必写出，如果一个人有独立思考的能力，他会自己看出问题的最后症结，找到自己的答案。我也确信那个不公*的体制得以存在，是因为个人允许它存在;比体制更根本的问题，在于个人。作者：龙应台 出处：野火集
14.“心理力量是上帝公*地安插在每个人身体里的一股无比巨大的力量，它就像一块无比巨大的核电池一样存在于每个人的身体中。但上帝和每个人都开了一个小小的玩笑，即没有告诉人们这个巨大电池的存在，只让少数人通过受教育来激活和唤醒这个电池。 人所受的一切教育活动，都是在激活和唤醒人体内的这个巨大电池。如果最终没有唤醒心理力量，一切教育活动就都是失败的。而只要能唤醒这个心理力量，则上什么学，学什么专业，到哪里去上学，受什么教育都可以。这就好像只要能到达河的对岸，走什么桥都可以一样。”
15.生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。——孟子《孟子·告子上》
16.鱼，我所欲也；熊掌亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。——孟轲
17.古人云上天是公*的给了每个人生的权利 可每个人从出生开始 都是不公*的 有的人能活着出生 有的人却连一丝光也无法目睹 而活着的人 因为背景经济实力等的不同 成长也不同 而又有人将会在此死去 长大了，上学了 经济实力不同 天赋不同 受到的教育也不同 而又有天灾人祸将带去无数生命 不公*的事数不胜数 又如何说这世间公? 天地不公 吾等又能如何 只能在不公中生存 在不公中死去
18.国际奥委会一直推崇维护道德规范和透明度。但不幸的是，年我们还是不得不开除一名委员，处罚两名委员。国际奥委会对委员的道德约束和准则是非常严格的。我们相信体育的教育价值，我们鼓励运动员遵循公*竞争诚实守信的原则，遵守规章制度。因此，我们自己也必须同样这样要求。我们深信，只要团结一致，我们就可以达到目标。作者：雅克罗格
19.取义成仁今日事，人间遍种自由花。——*
20.剜心也不变，砍首也不变！只愿锦绣的山河，还我锦绣的面！——柔石
21.剜心也不变，砍首也不变!只愿锦绣的山河，还我锦绣的面!——柔石
22.一个人决意赴义时，那么他的头卖给刽子手就要卖得值得。——法国作家巴尔扎克
23.生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。――孟子
24.生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。
25.取义成仁今日事，人间遍种自由花。——*《梅岭三章》
26.生当做人杰，死亦为鬼雄。——李清照《夏日绝句》
27.毅魄归来日，灵旗空际看。——夏完淳《别云间》
28.生命诚可贵，爱情价更高。若为自由故，二者皆可抛。――裴多菲
29.一个人决意赴义时，那么他的头卖给刽子手就要卖得值得。——法国作家巴尔扎克 一个人决意赴义时，那么他的头卖给刽子手就要卖得值得。——法国作家巴尔扎克
30.鱼，我所欲也；熊掌亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。——孟子
31.与其生而无义，固不如烹。——司马迁
32.上帝是公*的也是吝啬的，他只赐予每个人一次生命，所以我们必须珍惜。生活中交通安全与我们的关系是非常密切的，它就像我们的朋友。日日夜夜都守在我们的身边，教育我们，劝戒我们。
33.而*式教改在废除了考试制之后实行的“推荐”“保送”政审与出身标准之类的招数，更是集黑暗的九品中正制种姓制与异端迫害制之大成，比传统科举制都差远了我并不同意如今一些论者对科举制的过分拔高，但无疑，*时的“不应试”教育不仅比科举考试更不公*，而且其“培养”出来的人的“素质”恐怕也比科举制下造就的传统知识分子更差。作者：秦晖 出处：问题与主义
1.都是屁话。这种人我见多了，什么坚持梦想啊，面对内心啊，寻找自我啦，都是闲得蛋疼的有钱人想的事情，显得自己多高深一样。我们啊，都是普通人，一没有关系资本，二没有过人的天赋才干，还要养家糊口，活下去都不容易了，就不要去想那么高深的问题，什么也改变不了，还会被绕进去。这个社会资源有限，永远不会公*。活下去，活得好就是我们的目标。什么自己的方向，真正的内心什么的都是借口！（妈咪教育手下的姑娘们）
2.一个人要勇于赴义，敢于求真。——威尔逊
3.砍头不要紧，只要主义真。杀了夏明翰，还有后来人。――夏明翰
4.夫天未欲*治天下也；如欲*治天下，当今之世，舍我其谁也？
5.当你的本事长得与压榨你的人一样多时，他们再想骗你压榨你就办不到了，这就是教育强国一般来讲很难做出极不公*的事情来的原因，在中国这种国家，有人可以利用欺骗，使很多人支持他们，办到这件事的成本低得不能再低，那就是不在教育上投资，结果是使你一开始就没本事，且没有办法学到真本事。作者：石康 出处：石康微博
6.有人问我，你为什么要选择自学?我说;“我只是不想把我的高三埋葬在制度化机械化的学*里，我只是不想让高三泯灭了我所有的学*兴趣，我只是认为了考试而读书就是对知识的限制，我喜欢读书，喜欢思想自由，喜欢纯自然的读书风。”考试是选拔和检验，是公*的，我不否认，外国人有句话形容我们中国学生，说我们是考试的机器。我经常琢磨着句话，其实这句话说得并没错，我们伟大的祖国地大物博，人口众多，也只能用这种看似最公*的方式选拔人才了。而我这种反感一切镣铐式教育的人向往的只是用一种身心自由的方式游于书海，用墨香熏染思维，用一颗爱读书的诚心去读每一个字，每一句话
7.生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。——孟子《鱼我所欲也》
8.生，我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义也。——孟子
9.鱼，我所欲也;熊掌亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。——孟轲
10.要在实践中使之转化为公民的自觉行动，必须加大教育引导力度，激励公民道德实践与追求；必须强化约束规范，维护社会公*正义；必须大力褒奖道德典范，培育公民舍生取义的高尚情操。
11.就亿人口基数来说， 在不耗费更多成本的前提下， 有什么比应试教育更公*的选拔方式呢? 虽然师资是不*衡，虽然义务教育只有九年。
12.人生自古谁无死，留取丹心照汗青。——文天祥《过零丁洋》
13.在写作上，我知道我不能直接攻击体制，如此起彼落的党外刊物所为。能够讨论和批判的是环境治安教育种种社会问题。然而在那个极权体制下，任何能思考的人都会发现所有的社会问题最后都无可逃避地植因于政治，这，却是我不能写出的。 我也觉得不必写出，如果一个人有独立思考的能力，他会自己看出问题的最后症结，找到自己的答案。我也确信那个不公*的体制得以存在，是因为个人允许它存在;比体制更根本的问题，在于个人。作者：龙应台 出处：野火集
14.“心理力量是上帝公*地安插在每个人身体里的一股无比巨大的力量，它就像一块无比巨大的核电池一样存在于每个人的身体中。但上帝和每个人都开了一个小小的玩笑，即没有告诉人们这个巨大电池的存在，只让少数人通过受教育来激活和唤醒这个电池。 人所受的一切教育活动，都是在激活和唤醒*内的这个巨大电池。如果最终没有唤醒心理力量，一切教育活动就都是失败的。而只要能唤醒这个心理力量，则上什么学，学什么专业，到哪里去上学，受什么教育都可以。这就好像只要能到达河的对岸，走什么桥都可以一样。”
15.生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。——孟子《孟子·告子上》
16.鱼，我所欲也；熊掌亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。——孟轲
17.古人云上天是公*的给了每个人生的权利 可每个人从出生开始 都是不公*的 有的人能活着出生 有的人却连一丝光也无法目睹 而活着的人 因为背景经济实力等的不同 成长也不同 而又有人将会在此死去 长大了，上学了 经济实力不同 天赋不同 受到的教育也不同 而又有天灾人祸将带去无数生命 不公*的事数不胜数 又如何说这世间公? 天地不公 吾等又能如何 只能在不公中生存 在不公中死去
18.国际奥委会一直推崇维护道德规范和透明度。但不幸的是，年我们还是不得不开除一名委员，处罚两名委员。国际奥委会对委员的道德约束和准则是非常严格的。我们相信体育的教育价值，我们鼓励运动员遵循公*竞争诚实守信的原则，遵守规章制度。因此，我们自己也必须同样这样要求。我们深信，只要团结一致，我们就可以达到目标。作者：雅克罗格
19.取义成仁今日事，人间遍种自由花。——*
20.剜心也不变，砍首也不变！只愿锦绣的山河，还我锦绣的面！——柔石
21.剜心也不变，砍首也不变!只愿锦绣的山河，还我锦绣的面!——柔石
22.一个人决意赴义时，那么他的头卖给刽子手就要卖得值得。——法国作家巴尔扎克
23.生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。――孟子
24.生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。
25.取义成仁今日事，人间遍种自由花。——*《梅岭三章》
26.生当做人杰，死亦为鬼雄。——李清照《夏日绝句》
27.毅魄归来日，灵旗空际看。——夏完淳《别云间》
28.生命诚可贵，爱情价更高。若为自由故，二者皆可抛。――裴多菲
29.一个人决意赴义时，那么他的头卖给刽子手就要卖得值得。——法国作家巴尔扎克 一个人决意赴义时，那么他的头卖给刽子手就要卖得值得。——法国作家巴尔扎克
30.鱼，我所欲也；熊掌亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。——孟子
31.与其生而无义，固不如烹。——司马迁
32.上帝是公*的也是吝啬的，他只赐予每个人一次生命，所以我们必须珍惜。生活中交通安全与我们的关系是非常密切的，它就像我们的朋友。日日夜夜都守在我们的身边，教育我们，劝戒我们。
33.而*式教改在废除了考试制之后实行的“推荐”“保送”政审与出身标准之类的招数，更是集黑暗的九品中正制种姓制与异端迫害制之大成，比传统科举制都差远了我并不同意如今一些论者对科举制的过分拔高，但无疑，*时的“不应试”教育不仅比科举考试更不公*，而且其“培养”出来的人的“素质”恐怕也比科举制下造就的传统知识分子更差。作者：秦晖 出处：问题与主义
断章取义
【拼音】： duàn zhāng qǔ yì
【解释】： 断：截断;章：音乐一曲为一章。指不顾全篇文章或谈话的内容，孤立地取其中的一段或一句的意思。指引用与原意不符。
【出处】： 《左传·襄公二十八年》：“赋诗断章，余取所求焉。”
【*义词】： 望文生义、穿凿附会
【反义词】： 实事求是
【用法】： 作宾语、定语、状语;指歪曲原意
断章取义造句：
1、因为这些研究的结果，许多跑者就断章取义地截取延伸训练的部份视之为重质不重量的理论。
2、对这句话的理解完全是断章取义
3、读书既不能吹毛求疵，也不能轻信尽信，更不能为了猎取谈话资料而断章取义，而应为了省察和思考。
4、断章取义，无限上纲，是一种恶劣的文风
5、分析问题时，不能断章取义，做事时要言行相顾对待所有人的时候要强聒不舍。
6、断章取义的只谈技术而忽略了相关的其他因素往往是错误的。
7、对别人说的话千万莫要断章取义，这样总容易引起一些不必要误会。
8、我最怕这种话听一半，就断章取义，大发谬论的人。
9、我对小明最刻骨铭心的印象就是他总喜欢断章取义、挑拨离间。
10、别断章取义地引用我的话。
11、欣赏一篇文章不能断章取义，要把全篇文章读完了才去评判文章的好坏
12、你在评论中所征引原著中的句章断章取义，是对原著的亵渎
13、向别人表达某种观点的时候不能断章取义的说，要加上自己的理由
14、研究者有权保证他们的研究结果不被资助者操作或被断章取义
15、你这样子断章取义地去理解他的意思怎么行呢？
舍生取义思想的古诗词
表达舍生取义思想的古诗
舍生取义的古诗
舍生取义的名句
舍生取义的诗句
舍生取义名言
舍生取义的名言
舍生取义的古诗句
舍生取义的诗人的古诗
舍生取义的诗句古诗
表现舍生取义的古诗
舍生取义的古诗朗读
与舍生取义有关的诗句
表达舍生取义的诗句
舍生取义的名言古诗
关于舍生取义的名言
关于舍生取义的诗句
舍生取义的名言警句
含舍生取义品质的古诗
表现舍生取义的古诗句
关于舍生取义的古诗全文
关于舍生取义的古诗词
孟子舍生取义的名言
形容舍生取义的古诗词
过零丁洋舍生取义句子
初中具有舍生取义的古诗句
舍生取义的名人名言
舍生取义的古诗文名句
收集一些关于舍生取义的古诗
舍生取义的生死观的千古诗句
